‫بعد ان اخذان مقدمه عن ادلوره وعن جماالهتا وعن اهدافها ندخل يف بعض موضوعاهتا يف اجملال الاول وهو اكتساب

اللغه وتعلمها حنن يف الاصل ماذا‬

‫نعمل حنن نعمل همارات اللغه املتعمل حباجه اىل ان جييد همارات اللغه وهمارات اللغه تبدا ابالسامتع فالالكم فالقراءه والكتابه لكن هذه املهارات احلقيقه ال‬
‫ميكن ان يسيطر علهيا الانسان ويتعلمها الا اذا متكن من عنارص اللغه ويه الاصوات واملفردات والرتاكيب مفا مل يكن عارفا وممزيا الصوات اللغه لن‬
‫يكون جممتعا جيدا وال متلكام جيدا ما مل يعرف املفردات لن يكون عارفا لها يف الرتكيب وال مسمتعا جيدا وال متلكام جيدا وال حىت قارئا جيدا وال اكتبا‬
‫جيدا وكذكل اذا مل يعرف الرتاتيب والقواعد فانه وين عرفا بعض املفردات قد ال ميزي بيهنا يف الرتاكيب فلقد ال ميزي هات القمل اعطين القمل خذ القمل القمل‬
‫امحر القمل كبري وما اىل ذكل من تراكيب اللغه قد ال ميزي بيهنا اذا حنن نعمل همارات اللغه وعنارص اللغه وهذا هو ميداننا املهارات ويه الامه تنقسم اىل‬
‫قسمني من انحيه اجلانب ففهيا فبعضها يدور حول اجملال الشفهي الا وهو الاسامتع والالكم وبعضها يدور حول اجملاالت املكتوبه ويه القراءه والكتابه‬
‫واذا القينا نظره احلقيقه عىل هذين النوعني او اجلانبني الشفهي واملكتوب راينا ان واقع اللغه يقتيض ان اجلانب الاول هو الامه فاللغه يف اصلها شفهيه‬
‫وكثري منا املتحدثني ابللغات قد ال يصلون اىل درجه ان يقراوا او يكتبوا ومحمد صىل هللا عليه وسمل وكثري من احصابه ال يقرؤون وال يكتبون وهو افصح‬
‫اخللق بل ان كثريا من اللغات قد ال تكونوا مكتوبه هذا لكه جيعل اجلانب الشفهي هو الامه وهو احلقيقه اجلانب اذلي حيقق التواصل احلقيقي يؤسفنا ان‬
‫نقول ان هذا اجلانب قد يكون هو الاضعف يف كثري من معاهد ومراكز تعلمي اللغه خارج العربيه خارج الوطن العريب فهم هيمتون اىل درجه كبريه‬
‫ابلقراءه والكتابه ويضيفون اىل ذكل قواعد اللغه وسياتينا ان شاء هللا يف الطرائق ما يويح بذكل ايضا هذه املهارات من زاويه اخرى يه تنقسم اىل‬
‫قسمني همارات استقبال وهام هماره الاسامتع والقراءه الاسامتع استقبل ما يقوهل الاخرون والقراءه اقرا ما كتبه الاخرون وهناك هماره انتاج وهام‬
‫الالكم اتلكم المسع الاخرين والكتابه اكتب ليقرا‬

‫لو اخذان جمرد مقارنه بني حاجات العريب يف تعلمه لهذه املهارات والعنارص وحاجات الاجنيب يف تعلمه لهذه املهارات والعنارص ليتبني لنا جحم الفرق بني‬
‫الطائفتني بني النوعني ولو اخذان لكمه عمل او قمل او اي لكمه واردان ان نتلمس حاجه العريب وحاجه غري العريب يف هذه اللكمه نرى ان العريب اذا مرت‬
‫عليه عمل مثال ال جيد عناء يف متيزي اصواهتا ال جيد عناء يف نطق اصواهتا فاصواهتا دليه معلومه كام ان معىن هذه املفرده واللكمه يه ابلنسبه هل معلومه وال‬
‫سامي اللكامت الشائعه املستخدمه احليه وايضا اذا وضعت هل يف سياق تركييب ويف مجهل مزي بيهنا فهو ميزي بني العمل كبري اعطين العمل خذ العمل اين العمل‬
‫ميزي بني هذه ويستجيب ملا يطلب منه واذا سيطر عىل هذه العنارص الثالثه من متيزي الصواهتا ومعرفه دلالهل املفرده ومعرفه لها مضن السياق اذا‬
‫سيكون جممتعا جيدا اذا اسمتع اىل املتلكم اذلي يستخدم لكمه عمل مثال سيكون جممتعا جيدا ويفهم ما يسمتع اليه ان اراد ان يستخدهما هو يف سياق‬
‫سيستخدم هذه اللكمه استخداما حصيحا لكننا اذا جئنا اىل القراءه هل ابلتاكيد سيقرا العريب لكمه عمل والكتابه هل سيكتب هذا العريب لكمه عمل حنن‬
‫نرى انه اذا مل يتعمل ويعمل قراءه القراءه لن يقرا لكمه عمل واذا مل يعمل الكتابه لن يكتب لكمه عمل اذا ليس عنده مشلكه يف اجلانب الشفهي متاما من‬
‫اصوات وفهم للمفردات وفهم للرتاتيب املسموع والكم بقيت مشلكته يف اجلانب املكتوب النه حيتاج اىل من يعلمه تكل هاتني املهارتني وذلكل العرب اذا‬
‫امكل السادسه من اعامرمه او حىت قبل يف المتهيد او الروضه يبداون بتعمل القراءه والكتابه اذا هاتني املهارتني ال يكتسهبام اهل اللغه اكتسااب من البيئه ال‬
‫بد هلام من معمل اذا ابن البيئه اكتسب هذه اللغه اكتشااب واساسيات هذه اللغه من فهم او متيزي الصواهتا ومعرفه ملفرداهتا الشائعه ومعرفه للبناء الرصيف‬
‫لتكل املفردات ومعرفه للبناء الرتكييب قد اكتسهبا من بيئته فهو يعيشها ويعيش ثقافهتا لكنه حيتاج اىل ان يتعمل يف املدرسه القراءه والكتابه لكن غري‬
‫العريب مل يكتسب لالصوات وال املفردات وال الرتاكيب ومن مث ال يكتسب الاسامتع والالكم وايضا القراءه والكتابه اذا هنا هو سيتعمل لك الاصوات‬
‫لك العنارص سيتعمل لك‬

‫هذا يعين ان الفرق بني متعمل اللغه او بني اهل اللغه ومتعمل اللغه فرق شاسع وكبري فهل ندرك هذا الفرق بني من لغته العربيه ومن لغته ال متت اىل‬
‫العربيه اذا اذا ادركنا هذه الفروق ينبغي ان نعطي للك طائفه ما حتتاج اليه وما يناسهبا ومن اخلطا اخللط بني هذين والتعامل بينه معهام واكهنام طائفه‬
‫واحده نعود ونقول يؤسفنا ان يكون كثري من معلمي اللغه العربيه ال يدركون هذا الفارق فيتعاملون مع متعمل اللغه واكنه من اهل اللغه ابلطريقه نفسها‬
‫وابلكتاب نفسه ابالدوات نفسها وهذا هو اذلي اوىح اىل كثري من متعمل اللغه العربيه اوىح هلم بصعوبه اللغه العربيه وحق هلم ان يشعروا بتكل الصعوبه‬
‫اذا اعطوا شيئا ال يناسهبم وليس خمصصا هلم ومل يكتسبوا منه شيئا اجلهل احلقيقه هبذا الفرق اجلهل بكيف تعمل اللغه لغري اهلها يسبب للمتعلمني بعض‬
‫املشالك وخيلق عندمه تصورا عن صعوبه اللغه العربيه والاصل واحلقيقه ان اللغه العربيه لغه سههل والنصوص وادلالئل الرشعيه والعقليه والتجارب‬
‫تثبت ذكل لكن املشلكه مشلكه معمل مشلكه كتاب مشلكه طريقه هذا يعين انين البد من ان اعمل متعمل اللغه العربيه من الاجانب بطريقه تناسهبم‬
‫واستخدم معهم كتبا تناسهبم وينبغي ايضا ان يكون املعمل عىل درايه هبذا ليعطى لهؤالء املتعلمني ما يناسهبم هذا احلقيقه اجلهل هبذا الفرق العظمي جعل‬
 ‫كثريا من املعلمني ومن مراكز ومعاهد تعلمي اللغه العربيه خارج الوطن العريب يستخدمون كتبا اعدت الهل اللغه وما اعد الهل اللغه ابلتاكيد لن يكون‬
‫مناسبا لغري اهل اللغه الن اهل اللغه قد سيطروا عىل اساسيات اللغه اكتسااب واغلب ما حيتاجون اليه هو بداايت القراءه والكتابه يوشفنا ان نقول ان‬
‫قد يظن كثري من املعلمني او من احصاب املراكز امنا اعد للصغار من العرب يناسب الكبار من غري العرب ومه هبذا قد خلطوا بني املستوى اللغوي وهو‬
‫الامه يف تعلمي اللغات وبني املستوى العمري نعم قد تكون كتب الصغار يف معلوماهتا بسيطه وسههل لكهنا يف لغهتا ليست بسيطه وال سههل وان جاز لنا‬
‫ان منثل مبثال وهو معلوم ويدرك حىت لو مل يقل لو افرتضت انين دخلت عىل صف يف بالد عربيه من العرب ممن امكلوا السادس من اعامهلم واول ما‬
‫اعطهيم احيهيم حيامك هللا ابنايئ انمت الان اصبحمت كبارا ودخلمت املدرسه اان معلممك واحبمك هل حتبونين ساعطيمك كتبا حافظوا علهيا هل يفهمين هؤالء‬
‫الطالب والطالبات ابلتاكيد يف البالد العربيه من العرب اهنم يفهمون هذا فهام جيدا لكن لو قاران وجاءين من بالد ليست البالد العربيه وال من حقق‬
‫التعلمي العريب وقلت هل مثل هذا القول حيامك هللا انمت الان اصبحمت كبارا حىت لو اكنوا كبار حيامك هللا اان معلممك واحبمك سنعطيمك كتبا لعلمك تستفيدون‬
‫مهنا هل يفهمون ما اقول ابلتاكيد ال ومن هنا صار املستوى اللغوي هو احملك احلقيقي يف تعلمي اللغات اذا كتب اهل اللغه ال تصلح لغري اهل اللغه سواء‬
‫اكنت كتبا اعدت لصغار او لكبار وسواء اكن املتلقي من الصغار او من الكبار‬