Professional Documents
Culture Documents
Zašto Žene Zvocaju PDF
Zašto Žene Zvocaju PDF
Uvodni ekspoze
9.Istina:Žena je dijalekti
ko bi
e.Jedinstvo suprotnosti.Negacija negacije. Kao i život. A muškarci bi hteli da joj nametnu
jednosmernost i determinisanost logike. Oni sve shvataju bukvalno.Za njih je crno
crno,belo belo,dva i dva su
etri,a kontradikcija je iracionalna.Ne shvataju da žena,u isto vreme,i bez doživljaja
kontradikcije, može želeti da muž obezbedi dovoljno novca za uređenje doma,za
putovanja, za garderobu,za decu,za...sve što je normalno da se ima i može,a da,
pritom,bude što više kod ku
e.Ona je "puna radosnih želja,baš kao šipak pun koštica, uvek je puna veselja."Zar to
veselje treba kvariti zakonima Njutnove fizike,koje su,ustalom,teorija relativiteta i
kvantna teorija prevazišle. Kao na primer tvrdnju da jedno telo ne može biti na dva mesta
u isto vreme(to,doduše, nije rekao Njutn,ali nema veze.Imam i ja pravo da budem malo
ženski ležeran.),ili da dva tela ne mogu biti na istom mestu u isto vreme.Dosadna
kauzalnost. Ovosvetska i nemaštovita. Deterministi
ka.Pa,i nauka sve više osporava determinizam.Kako može elektron, prema kvantnoj
teoriji,da bude,u atomskom klup
etu,na svim mogu
im pozicijama u isto vreme,u stanju potencije.To bi trebalo da može i potentan
muškarac.Ako može mali,si
ušni elektron...koji je
as
estica,
as talas..,a talas nije na jednom mestu,ve
se širi, dopire do rubova vasione...Malo razdragane mašte, i sve je mogu
e...pa i to da kamila prođe kroz iglene uši.Ali oni, eto,nemaju dovoljno mašte.Zato se i
povinuju zakonima nužnosti.Pa tek nekakvi njihovi "psihološki zakoni" kao:"Ne može
otac biti autoritet deci ako majka ne pokazuje poštovanje prema njemu",ili,"Koli
ina nemo
nog histerisanja pri vaspitanju dece obrnuto je srazmerna poslušnosti...", ili...Ma,nema
više ili.Dosadni su sa svojim frazama.Opsednuti su,porobljeni logikom nužnosti.Ne
shvataju da je racio samo površina uma.
Neznaju slede
e:
Deveta ženska zapovest:U žene je sve mogu
e.Budi potentan, pa joj to i ostvari. Tako
eš razvijati svoje sposobnosti.
Zar nisu sve ove istine istinite, i sve ove zapovesti potpuno opravdane?Jesu!Samo
bi budala rekla da nisu.Ali,šta onda nije u redu?Zašto ih se ve
ito buntovno i grešno pleme muško ne pridržava?Ne bi pomoglo ni da ih plamen sa neba
ureže na kamene plo
e.
Eh,da.Plamen sa neba je to ve
jednom uradio sa svojim zapovestima.Piše u Bibliji.On,mo
an i svemo
an,oli
enje pravde, znanja, dobrote, ljubavi...Tvorac, zapovedio je. I? Nije išlo. Slao je i potope,i
skakavce,razne pomore...I? Nije išlo. I propovednike i proroke...i
uda
inio. I? Nije uspelo.Valjda se,posle svega,upitao zašto."Možda ne valja metod?Zapovesti
su u redu.One su za dobro
oveka.Nema ništa loše u njima.Možda bi se mogla još koja dodati...ali se nema šta
oduzeti...Mora da je metodika vaspitanja pogrešna.Izgleda da ih ne vredi kažnjavati,ni
pridikovati,ni propovedati...Izgleda da zakon stvara greh!Jer,da nema zakona, ne bi bilo
ni greha. Možda bi trebalo oprostiti,iskupiti krivicu ljudsku...žrtvovati se,dati primer,biti
u njihovoj koži.Da!Da bi razumeo nekoga moraš biti u njegovoj koži.Daj da ja pošaljem
sina svoga ljubljenoga da postane
ovek, i da vidim kako je biti u njihovoj koži."
I Bog postade
ovek.Sin Božji,Sin Čove
iji,razumeo je ljude.Nastao je Novi zavet između Boga i
oveka.Samo je slobodna ljubav,Ljubav.Jedino takva mu i treba. Ona koja se iz srca daje,a
ne ona koja se zahteva, ili dobija strahom(ili zvocanjem,ili iz ose
anja krivice...).Tako se ne može ni dobiti.To što se dobija je nešto drugo.A to drugo Bogu
i ne treba.Nedostojno ga je.
A nedostojno je i žene.I ona to zna.U dubini svoje duše napa
ene.Svoje Božanske duše.Zato je i nezadovoljna.Ali,još ne zna kako dose
i pravu Ljubav, jedinu koja bi ispunila njenu Božansku samo
u.Koliko je samo Bogu bilo potrebno da shvati,da izmeni svoj pedagoški kredo.Vreme je
prolazilo,a muški bunt je rastao. Uveli su patrijarhat,osilili se...Čak su smislili i razne
ženohulne,kvazinau
ne teorije po kojima su žene..,sa
uvaj me, Bože, šta su sve smislili.Evo i nekoliko muških planetarnih gluposti o ženama.
MUŠKE PLANETARNE GLUPOSTI O ŽENAMA
Poznato je da sve ima svoju dobru i lošu stranu.Svaki lek ima i neželjene,usputne
efekte,"kolateralne greške",kontraindikacije.Pogotovo ako se koristi u prekomernim
dozama.Zbog pomenutog fenomena "oguglavanja",
esto se dešava da se intenzitet i kvantitet zvocanja moraju pove
avati,te dolazi do nužnog prekora
enja dozvoljene doze,i javljaju se neželjeni efekti.
Neželjeni efekti:
1)Izazivanje revolta i ponašanja suprotnog željenom.Naime,zaboravlja se
injenica da objekti na koje se primenjuje metod zvocanja imaju i izvesne rudimentarne
kognitivne funkcije,kao i jezgro onoga što bi se moglo nazvati "li
nost", ili "karakter".Uklju
ivanje ovih novijih evolucionih funkcija dovodi do interferencije sa bazi
nijim oblicima u
enja putem uslovljavanja i potkrepljenja,i uveliko umanjuje rezultate ili ih,
ak,negira i dovodi do odbijanja radnih aktivnosti i razvijanja suprotnih
ponašanja.Potrebno je,stoga,prepoznati prve simptome pojavljivanja reakcije
oguglavanja, inata ili revolta.Indikativne su re
enice tipa: "Govori tiše, ne
ujem te.",Ili :"Ti
e mi kažeš...","More,nosi se bre,kvo
ko jedna zvocava...", "E,sad baš ne
u...kad toliko sereš.","Odo ja,a ti zvocaj sama sebi..."
2)Slabljenje seksualnih apetita muškaraca.Ovo je veoma opasan kontraefekat. Dovodi
do pada motivacije na svim podru
jima zajedni
kog života,a time opada drasti
no i podložnost uticaju od strane žene.Može se desiti da se,zbog opravdanog dodatnog
nezadovoljstva od strane žene,poja
a intenzitet zvocanja,što dovodi do daljeg komplikovanja situacije sa nesagledivim
posledicama po odnos.
3)Bežanje od ku
e.Zbog nedovoljne razvijenosti ego odbrambenih mehanizama, niske tolerancije na
frustraciju,nesposobnosti suo
avanja sa problemom,dolazi do pojave izbegavanja i bežanja od ku
e.Sli
no kao kod dece u periodu puberteta. Takva ponašanja se racionalizuju obavezama na
poslu,teškom situacijom u društvu zbog koje je neophodno da se muškarac više angažuje
u borbi za opstanak, neophodnoš
u da se bavi sportskim aktivnostima iz zdravstvenih razloga,obavezama da se pomogne
familiji...Ili se,u težim slu
ajevima,
ak i ne racionalizuju. On,jednostavno,beži ne traže
i opravdanje za to. Može zaglaviti u kafani,odati se porocima, ili ilegalnim
aktivnostima.A može do
i i do:
4)Preusmeravanja seksualnog interesovanja na drugu ženu ili žene.U potrebi za
pražnjenjem tenzije(izazvane neispražnjenim agresivnim ili seksualnim pulzijama)
muškarac
esto dolazi u iskušenje,kojem obi
no podlegne,da prusmeri svoj libido na drugu ženu.Ta
no je to da je u pitanju sklonost da se ide linijom manjeg otpora,ali se,iz prdhodno iznetih
istina o muškarcima,takvo ponašanje može i o
ekivati. Potrebno je,dakle,ili promeniti navedene istine o muškarcima,otkriti nove istine i
sa njima uskladiti metod-da bi se mogao o
ekivati druga
iji ishod,ili,usavršititi postoje
i metod i uskladiti ga sa ve
utvrđenim,napredpomenutim osobinama objekata na kojima se sprovodi.Zameniti
konkretnog muškarca nekim drugim nije od neke vajde. Poznato je,naime,"da su svi
isti".Varijacije u okviru vrste su ograni
ene,kao što je poznato iz genetike,a mutacije koje bi mogle nešto bitno promeniti
dešavaju se retko(potrebni su milioni godina da bi se ustalile),i nepredvidljive su.Ve
ina mutacija su negativne mutacije.Ne treba se na njih oslanjati.
5)Zatvaranje u sebe.To se
esto dešava kod muškaraca koji nemaju snage da ispolje revolt,hrabrosti da aktivno izraze
inat ili preusmere seksualnost,previše su vezani za ženu, ali ih i previše
odbija.Takozvanih "Šonja".Kod njih konflikt suprotnih ose
anja dovodi do pasiviziranja i zatvaranja.Neke vrste Gandijevskog pasivnog otpora.Često
je to pra
eno umrtvljavanjem i padom svih životnih funkcija, opsesivnim bavljenjem
kvaziintelektualnim aktivnostima,t.j.stvaranjem nekog svog zatvorenog, autisti
nog sveta.
Analiza sa psihodinamskog stanovišta:
Izvesna psihoanaliti
ka istraživanja super ega pokazuju da ta instanca li
nosti prolazi kroz dve faze razvoja."Arhai
ni",ili progoniteljski super ego,koji je prva faza razvoja savesti,nastaje iz primitivnih
mehanizama projekcije i introjekcije. On je prete
i,progoniteljski,unižavaju
i,destruktivan.Narodski je nazvan "griža savesti". Nastaje veoma rano,u prvim mesecima
i godinama života. Kažu da je vezan za takozvanu paranoidnu poziciju u razvoju psihe
kroz koju svi prolazimo.Izreka "Seti
eš se kad si majku za sisu ujeo!" vezana je za taj progoniteljski ose
aj krivice. Teško ga je podneti,pa se,da ne bismo zapali u depresiju ili paranoju, od njega
esto beži u delikventna ponašanja."Pošto nema šanse da za njega(ili nju) budem dobar,
onda
u biti zao..." Kod mnogih delikvenata, prostitutki, narkomana, osoba sa asocijalnim
ponašanjem,može se uo
iti izraženi uticaj ovakvog, progoniteljskog super ega.Osobe sa progoniteljskom saveš
u se prema drugima ponašaju sadisti
ki, kao i njihova savest prema njima-progone, pridikuju, zvocaju, popuju,osuđuju,teže da
izazovu grižu savesti...ili se ponašaju masohisti
ki kao prema svom super egu:neprekidno se žale,teže da izazovu samilost,kukumav
e,uvla
e se, rop
u, cvile...a, ustvari,potuljeno mrze.
Druga faza u razvoju savesti,koju ve
ina ljudi nikada ne dostigne,je takozvana autonomna ili humanisti
ka savest.Njena osnova je potreba da se zadrži dobro ose
anje koje imamo u odnosu sa drugim ili sa samim sobom.Kada se neki prijatan odnos
naruši,mi ose
amo tugu(ne mržnju ili bes,ne ni strah.).Žao nam je što smo pokvarili nešto dobro.Tužni
smo zbog toga, i želimo da ispravimo štetu i povratimo dobro ose
anje.Tu potrebu da popravimo štetu i u
inimo nešto kako bismo "rekonstruisali" ošte
eni "objekt" (voljeno bi
e, odnos sa njim, samopoštovanje...), psihoanaliti
ari zovu "potreba za reparacijom".Od nje se ne beži jer ne grize, ne pe
e...samo je tužna.Autonomna savest se tako zove jer je nije potrebno stalno spolja
podsticati i izazivati.Ona deluje iz sebe i trajno uti
e na ponašanje jedinke.Dobra joj je osobina što se,iz jednog duboko zadovoljavaju
eg odnosa, prenosi i na druge odnose.Čovek,jednostavno,postaje dobar
ovek.Ne iz straha, ve
iz ljubavi.Preimu
stva ovakve savesti za bra
ni, ili bilo koji zajedni
ki život su neizmerna.Podsetimo se,međutim,da ona dolazi iz zadovoljstva odnosom. Pre
svega iz ranog odnosa sa majkom(koja se,nažalost,kasnije pretvara u svekrvu). Mržnja i
strah ljude nagone da beže,kao što ih arhai
ni,progoniteljski super ego nagoni da beže
ak i od samoga sebe,od vlastite dobrote i savesti.Međutim,bežanje nas ne
ini nezavisnim. Naprotiv. Mržnja nas
ini zavisnijim nego ljubav.Prava ljubav ne stvara zavisnost.Tek nezavisan
ovek može stvarno biti sa nekim,biti jedno,bez straha da
e se utopiti i izgubiti li
nost u odnosu.
Ljubav se ne može iskam
iti.Bog to ne dozvoljava.Može se iskam
iti nešto drugo,ali to drugo nije ljubav,iako može da li
i,ve
njena bedna i nezadovoljavaju
a zamena.Sude
i po upornom pridržavanju metoda zvocanja, mnoge žene, izgleda, nisu svesne ove
psihološke istine.Svesne su,naime,toga da ono što dobijaju nije prava ljubav.A one pravu
žele,što se vidi iz deset ženskih zapovesti.Kada se te duboke potrebe ne ispunjavaju,i time
izazivaju opravdano nezadovoljstvo,žene, nesvesno, kao da zaboravljaju šta zapravo
žele,pa vezuju nezadovoljstvo za stvari i pojave koje ne zadiru u suštinu njihove
potrebe.Zar nije lakše i delotvornije re
i: "Tužna sam,boli me što ose
am da me ne voliš dovoljno.Verovatno da sam i ja doprinela tome.Šta se to desilo sa
nama?Kako bi smo mogli da ispravimo iskrivljeno. Šta ti želiš?Šta bih ja mogla da u
inim da bi se ti ose
ao bolje?Da li i tebi nedostaje ono što i meni?Volim te.Ne želim da se izgubimo..."
nego:"Ti meni nikad ne..." ili: "Mogao bi baš da...","Nezadovoljna sam tobom...","Ja sam
žrtva..."...i sl.
Izazivanje ose
anja krivice ne
e vratiti ljubav.Samo
e izazvati krivicu.A ljubav i krivica nisu prijateljice.Ljubav se priziva ljubavlju,
razumevanjem, poštovanjem, brigom,radoš
u,zadovoljstvom,igrom...Samo se priziva.Nije sigurno da
e i do
i,jer ljubav ima svoj ukus i slobodnu volju.Ona je nezavisna.Ona nije od ovoga sveta, i ne
pada na ovosvetske ucene i uslovljavanja.Ona boravi u nama, ali je ne posedujemo.Dođe
kad ho
e, i ode kad ho
e.Jedino što možemo je da je upoznamo i pokušamo da budemo dobri doma
ini.Da joj ugodimo ne bi li dolazila što
eš
e i ostajala što duže.To je sve što možemo.Da budemo za nju poželjan dom.
Besmisleno je optuživati bilo koga za to što vas ne voli.Da se ljubav može
proizvesti, ili da se može odlu
iti da se voli,optužba bi imala smisla.Ne može se odlu
iti da se voli.Mi možemo upravljati svojim ponašanjem,ali ne i ose
anjima. Ose
anja možemo sputavati, ili im dopustiti da se ispolje,ali ih ne možemo proizvesti,odlu
iti da ih ose
amo.Neka ose
anja se mogu izazvati vešta
kim putem, hemijskim supstancama,nadraživanjem određenih regiona mozga...Ali,to nije
isto.I erekcija se može izazvati vijagrom,ali svaka zdrava žena bi uo
ila razliku.Nije poznato da postoje supstance za takvo izazivanje ljubavi(osim u
bajkovitim pri
ama o ljubavnim eliksirima.)Pored toga,ljubav nije samo emocija.Ona je mnogo više od
toga. Ljubav je odnos, susret suština dva bi
a.Novo bi
e.Ako je dobro ne poznajemo, može se desiti da je naš svesni ego pomeša sa nekim
drugim ose
anjima ili njenim legurama.Naša suština ne može pomešati ljubav sa bilo
ime drugim,jer naša suština je zapravo-ljubav.Ako ljubav retko boravi u nama,to zna
i samo da mi retko boravimo u sebi samima.Pa gde smo onda?Da li se zbog toga ose
amo izgubljeno?Usamljeno?Prazno?Nezadovoljno?
Stara je istina da
ovek,ako želi da upozna Boga,mora spoznati sebe sama. "Upoznaj sebe sama"-rekla je
jedna žena,Pitija proro
ica.Kažu da je Bog ljubav. Upoznaju
i ljubav,upoznajemo sebe sama.I obratno.Ako upoznam sebe samog, upozna
u i ljubav.Zna
u šta ona voli,i šta ne voli...I tako
u imati više šansi da je prizovem sebi.Da se prizovem sebi.Ono što ja stvarno,iz dubine
svog bi
a volim,voli i ljubav.Ono što,iz te iste dubine,ne volim,ne voli ni ona.Ona i ja smo,
dakle,isti u dubini bi
a.Stvoreni smo po njenom(Božjem)liku i podobiju.Predpostavljam i to da ne postoje dve
ljubavi(ili dva Boga)-jedna koja ulazi u žene,a druga koja ulazi u muškarce.Muška i
ženska ljubav.Ona je,duboko verujem,jedna.Ima isti ukus,bez obzira u
ijem telu ili duši boravila.Dakle,ne bi trebalo da
inim drugima ono što ne bih želeo da meni
ine,jer jedna ljubav je u nama.
A šta to ljubav voli?Pa isto ono što volim i ja.I Ti.Ono što stvarno volimo. Ono što
ostaje kad se proseje trunje izmišljenih potreba,potreba koje izviru iz
sujete,narcizma,samoživosti,oholosti,bahatosti,gordosti...i sli
nog živog blata u koje se zaglavljujemo.Ljubav ne voli blato.Ne voli ni senzacije griženja
ili pe
enja koje izaziva krivica.Pa ko normalan to voli?Možda je
ovek i napravljen od blata,ali ljubav nije.Ona je dah i dar koji smo primili od tvorca.Bez
nje smo blato.
Može li se voleti neko ko je: lenj,samoživ,sklon prevarama, inertan, neozbiljan,
teži dominaciji i sporo odrasta?(Sedam muških smrtnih greha)Pa takvog ni majka ne bi
volela!(Što je uglavnom ta
no.Takve ni majka nije volela.Pitanje je samo šta je uzrok, a šta posledica.)Može li
se,dakle,voleti takav?Zvu
i blesavo,ali izgleda da ipak može.Zar Bog ne voli sve ljude?A pogledajte samo kakvi su
mnogi od njih! (od nas)Da,ali da bi se tako moglo voleti mora se biti Bog.Naravno,u
tome i jeste "štos".Pa žene to ve
znaju,što se vidi i iz deset ženskih zapovesti.Bog se ne ljuti zbog toga.On,naprotiv,o
ekuje od ljudi da budu poput Oca svoga,dakle, savršeni. Koji otac ne želi da se deca
identifikuju sa njim?Odakle bi ina
e poticala potreba za obožavanjem, ako ne iz duboke spoznaje da smo Bogovi.Kao što i
potreba za bla
enjem verovatno poti
e iz spoznaje da smo stvoreni od blata.Pitanje je: da li se više poistove
ujemo sa svojim blatnim ili sa Božanskim poreklom?
No,da se vratimo metodu zvocanja,jer on je tema ovog poglavlja.O metodu
ljubavi
emo govoriti kasnije.Još nismo iscrpli sve aspekte metoda zvocanja. Rezimira
u njegove do sada uo
ene prednosti i nedostatke.
Pozitivni u
inci:Metodom zvocanja se mogu posti
i izvesna željena ponašanja kod objekata.Npr.-izvršavanje zadatih zadataka(bez pevanja u
toku njihovog obavljanja), odustajanje od svog stava(barem manifestno),prihvatanje stava
žene (isto tako manifestno),ublažavanje otvorenih manifestacija "sedam muških smrtnih
greha".
Negativni u
inci:Izazivanje revolta i ponašanja suprotnih željenom,opadanje seksualnih
apetita,bežanje od ku
e,preusmeravanje seksualnog interesovanja i povla
enje u sebe.Sve u svemu-ne ispunjavanje duha deset ženskih zapovesti (Ispunjavanje
"slova" je puka forma.)
Iz navedenog se može zaklju
iti da negativni efekti interferiraju sa pozitivnim, stvaraju
i nepovoljnu situaciju sli
nu onoj koja se,u igri domina,naziva "duplo golo".(Duplo golo, ina
e, može biti veoma povoljna situacija u jednoj drugoj muško-ženskoj igri.)Zašto metod
opstaje uprkos tako lošim rezultatima?Mogu
e je izneti nekoliko hipoteza.
ZAŠTO METOD ZVOCANJA OPSTAJE-HIPOTEZE
Svima koji su
itali Bibliju jasno je da je Bog
oveku,kao pravi roditelj,želeo dobro. Ali i on se,kao i svaki roditelj,susretao sa izvesnim
pedagoškim poteško
ama i dilemama.Radi se,naime,o tome da svaki roditelj koji voli svoju decu,želi da ona
odrastu i postanu dobri ljudi,nezavisni,kreativni,i da dobro prođu u životu.E sad, deca su
sklona grehu,nestašlucima, glupostima, neposlušnosti, razmaženosti, lakim
zadovoljstvima,a umeju da rade i opasne stvari.Da bi se spre
ila da prave gluposti potrebna je
vrsta ruka, doslednost, ponekad i ona batina koja je izašla iz raja(Batine drugih proizvođa
a se ne smeju koristiti.Samo one sa oznakom "Made in Raj"), kontrola, opomena,
nagrada, kazna...i sli
na pedagoška sredstva.
Deca Božja,to jest ljudi,bili su mnogo skloni grehovima.Bog se ljutio, grmeo,
sevao,slao potope...ponekada i preterivao u svom pravednom roditeljskom gnevu, toliko
da je satirao svoju decu,ali,to nije davalo prave rezultate.Posle mu je bilo žao što je
preterivao, pa je sa nekim dobrim ljudima pravio zavete kako nikada više ne
e satirati ljudski rod.Ali nije mogao tek tako ni da ih pusti da rade svašta.
Postoji stara legenda koja pri
a o tome kako je Bog Otac,jednog dana,sazvao "roditeljski sastanak".Pozvao je anđele i
arhanđele i ostale pomo
nike na konsultacije. "Šta da radimo?",pitao je On."Kako da vaspitavamo ovo pleme
buntovno?" Za re
su se javila dvojica,i to sa opre
nim idejama.Prvi Božji oficir, prelepi Lucifer,lu
onoša,nosilac svetlosti,koji je bio zadužen da iskušava ljudski rod, da mu se protivi i tako
ga tera da napreduje i razvija se, predložio je metod "poja
nog nadzora", ili "starateljstva".Ideja je bila da se svakom
oveku dodeli po jedan anđeo
uvar koji bi neprekidno bio uz njega i kontrolisao njegovo ponašanje,držao ga "na
liniji".Sin Božji,Hristos,imao je sasvim druga
iji pedagoški stav.On je, naime, razmišljao o krajnjim ciljevima vaspitanja.Ako bi se
oveku odredio tutor,on nikada ne bi postao samostalan i kreativan,ne bi razvio ono što
smo ranije nazvali "humanisti
ka", ili "autonomna savest".Ne prili
i Bogu da pravi poslušne robote.Cilj vaspitanja je autonomna li
nost,li
nost po liku i podobiju Božjem.Prema cilju se moraju uskladiti i vaspitne mere.Čovek
mora imati slobodnu volju.Jedino takav je dostojan Tvorca.Bog je Ljubav,i želi
ljubav.Želi da i
ovek bude Ljubav, i da ga voli slobodno. Jer prisilno se i ne može voleti.
Sotona se pobunio:"Ako mu daš slobodnu volju i dalje
e da radi svašta. Posta
e kriminalac, delikvent, narkoman, probisvet, lažov, preljubnik, bratoubica... (Što se sa
mnogima i desilo, kasnije).Kako
eš ga u
initi dobrim?Kako,života ti, misliš to da postigneš!?"(Tada još nije bio izmišljen
"Sinalko",pa nije mogao da kaže: "Lako-uz Sinalko?")
Isus je odgovorio:"Teško.Li
nim primerom.Si
i
u među njih,roditi se kao
ovek,i dati im primer.Prvo
u preuzeti sve njihove grehe.Tako
e mo
i da po
nu od po
etka,bez tereta predhodnih greha.To je kao kad đaku daš peticu na po
etku,pa on ima više motiva da je zadrži,nego što bi imao da popravi keca.Žrtvova
u se za njih i u
iti ih da se žrtvuju za one koje vole.Re
i
u im Istinu,i pozvati ih da me slede.Oni koji me budu sledili,spasi
e se.Razape
e me i vaskrsnu
u.A kada odem iz telesnog oblika,posla
u im Duha Svetoga.(Duh Sveti je Ljubav,Stvaralaštvo)On
e im biti uteha.Put do mene i Oca mojega.
Bogu se više svidela Isusova ideja.Ne zbog toga što mu je Isus bio sin,pa je imao
protekciju,ve
zato što su Otac,Sin i Sveti Duh jedno,pa imaju i iste želje,snove i potrebe vezane za
oveka.Lucifer je bio besan.Toliko besan da je postao Anti-Hrist. Šta je sve radio iz svoje
gordosti, besa i mržnje,vidimo iz istorije sveta.A mnogo toga piše i u novinama. \avolska
posla. A po
elo je "iz dobre namere" "Milosrdnog anđela" .Tako je i nastala izreka da su "Putevi u
pakao poplo
ani dobrim namerama".
Šta je bilo dobro u tim "dobrim namerama".Pa,zar svaki roditelj ne dođe u
iskušenje da kontroliše svoje dete?Zar nismo,dok su mali,mi ti anđeli
uvari koji ih stalno drže na oku. Zar ne moramo da im zabranjujemo, da ih ucenjujemo ? (
okoladom ili gledanjem crta
a...)Zar nije to lakše i efikasnije?Da,do izvesne mere. Mora se uvek imati krajnji cilj u
vidu-odrastanje u samostalnu, odgovornu,kreativnu li
nost,u dobrog
oveka slobodne volje.A koja je to "izvesna mera?" Nema recepta. Samo kad je nužno.A
kad je nužno?E,to moraš da osetiš,da budeš u stalnom kontaktu sa razvojnim potrebama
dece.Vaspitanje je umetnost,a ne serijska proizvodnja za koju bi mogla da postoji "tehni
ka dokumentacija".Ali,to je komplikovano! Pa jeste.Ali,to je mnogo komplikovano!!
Mnogo jeste.Da li je, barem, uspeh zagarantovan?Nije.Ali,ako uspeš,nema ve
eg blaga ni na ovom, ni na onom svetu.Onda vredi rizikovati toliko ulaganja?
Vredi.Jedino to i vredi.
Moramo,odmah na po
etku,re
i da je metod opraštanja i bezuslovne ljubavi veoma komplikovan,težak i
naporan.Zahteva žrtvovanje i ne garantuje izvesnost rezultata. Zašto ga onda preporu
ujemo?Zato što ni sam Bog nije mogao da smisli ništa bolje.Iako rezultati nisu
zagarantovani(zbog postojanja slobodne volje i ometaju
ih faktora,a i antihrist može da umeša prste.)jedino je tim na
inom uopšte mogu
e do
i do krajnjih ciljeva.Ako nam je do njih stalo.To jest,ako nam je samo do njih stalo,i ne
zadovoljavamo se nižim postignu
ima.Bog se ne zadovoljava,a ne znam ni zašto bismo mi.A pogotovu žena!Slobodna
ljubav,dakle.Ispunjavaju
i odnos muškarca i žene.Međusobno uvažavanje i podsticanje.Sre
na deca koja rastu u dobre ljude.Ponovno spajanje u Androgino bi
e ljubavi.Misti
na tajna braka.Gde to ima!? Da li je to mogu
e!?Rekli smo ve
:"U Boga je sve mogu
e!" A rekli smo i:"U žene je sve mogu
e." Zato se ženama i obra
am.Kada se,padom
oveka u greh, Androgino bi
e podelilo,ženski princip,ve
ito devi
anstvo ljudske duše, Sofija, uzdigla se u nebo.A Adam je dobio Evu.Evu koja je,kako
kaže napredpomenuti Berđajev, jedina slaba ta
ka muškarca.Eva je priroda.Stihija prirodnih nužnosti. Može li Eva prizvati
Sofiju(Mudrost) u sebe?Nadam se da može.Da se ne nadam, ne bih joj se ni obra
ao.
"Osvrni se oko sebe...",re
i
e neko,"pogledaj koliko se brakova razvodi.Pa brak je zastarela institucija.Neprirodna.I ti
sad ho
eš,pozivaju
i se na Boga,da nas ubediš da je mogu
e biti sre
an u braku.Kao da su toliki ljudi nesre
ni zato što su neuroti
ni,lenji i nespremni da se ulože u zajednicu,a ne zato što sam brak ne valja, pa ih
ini nesre
nima.Valjda je ve
ina u pravu.Pa sam si rekao da si razveo hiljade brakova.Da li si nau
io nešto iz toga što si
uo i video?"
A ja bih odgovorio:"Možeš li da sko
iš dva metra u visinu?Verovatno ne možeš. Ve
ina ljudi ne može.Ali,ima mali broj onih koji mogu.Vežbali su.Da nisu verovali da je
mogu
e, ne bi ni probali,a kamoli vežbali.Ako se pitam da li
ovek može da sko
i dva metra,da li da to zaklju
im gledaju
i ve
inu onih koji ne mogu,ili manjinu onih koji mogu?Što se ti
e pitanja da li sam nešto nau
io iz silnih brakova koje sam razveo,odgovor je:Nau
io sam koješta o ljudskim nemogu
nostima,o statistici ljudskih neuspeha,ali veoma malo o ljudskim mogu
nostima.A mogu
nosti me mnogo više interesuju.Nemogu
nosti su mi dosadne,predvidljive,
ak pateti
ne. Zato se i izmotavam sa njima.Bolje nego da pla
em nad njima.Ili da zvocam.
Zašto,umesto o hiljadama brakova koje sam razveo,radije razmišljam o jednom
braku između dve izuzetne osobe?O braku Johana Sebastijana Baha i njegove druge
žene(prva je umrla mlada)Ane Magdalene Bah.Ne znam da li ste imali tu sre
u da pro
itate knjigu "Mala hronika Ane Magdalene Bah." Knjigu žene koja je
itavog života bila duboko zaljubljena u svog supruga,velikog
oveka i najve
eg kompozitora kojega je svet ikada imao.Bahovi su sa puno ljubavi i angažovanja
podizali
itavo tuce dece.Neka su i umrla,jer u to doba nije bilo lekova, kao danas.Život im nije bio
ni malo lagodan.Bah je obožavao svoju ženu.To se vidi iz njenih re
i.Ne može se izmisliti.Ne može se ni prepri
ati.Njihov odnos je bio kao i Bahova muzika.Polifonija.Harmonija.Ako treba da
odgovorim na pitanje:"Koliko mogu žena i muškarac zajedno da sko
e u vis?",misli
u na njih i re
i:"Do samih rubova vasione.Ako vasiona uopšte ima rubove.Ako nema,još dalje."
Dosta je bilo uvoda.Ve
po
inje da li
i na E.P.P. Da pređemo mi na analizu samog metoda oprosta greha i bezuslovne
ljubavi.Ali,prvo da definišemo pojmove. Šta je to,uopšte,bezuslovna ljubav?Kako može
ljubav da bude bezuslovna?Da nije to izmišljotina?
Nije izmišljotina.Izmišljotina je,zapravo,to da postoji ljubav koja nije
bezuslovna.Takozvana uslovna ili zaslužena ljubav.E,to ne postoji.Ljubav je jedna,i nema
druge ljubavi osim nje.Kao što je i Bog jedan,i nema drugih Bogova osim njega. Bog
je,ustvari,Ljubav.To jest,Ljubav je Bog.
Da bi se primenjivao metod bezuslovne ljubavi,nužno je,prvo,raš
istiti sa tim da li je ljubav prisutna u nama.Ljubav prema osobi na kojoj
emo primenjivati doti
ni metod.Ako nije,onda su to
orava posla.Ne postoji metod kojim se može napraviti pita od...da se ne izrazim,znate ve
.Celina je uvek više od zbira delova. Metod je ono što potpomaže da od sastojaka nastane
nešto novo,što nije njihov prosti zbir.Muzika nije zbir nota i pauza,ve
njihovo usklađivanje. Ali,bez tonova i pauza muziku ne može praviti ni najdarovitiji
kompozitor.Nije to klin
orba ili šarena laža.Tonovi i pauze nisu dovoljni da bi se napravila muzika.Oni su samo
nužni. Potreban je dar,rad i ...možda sre
a.Tako je i sa ljubavnim odnosom.Nužne su dve ljubavi,to jest jedna ljubav u dvoje
ljudi.Tek se od toga,uz pomo
metoda koji zagovaram,može napraviti ljubavna "pita",ili "muzika".Uz rad,talenat
i...možda sre
u. Osnovni sastojak,ljubav,ne može se,dakle,napraviti.Tvrditi da može,bilo bi isto kao i
tvrditi da se može napraviti Bog.Jer Bog je Ljubav.Takva tvrdnja bila bi,u najmanju
ruku,prepotentna. Ako nemate sastojke,ne zamla
ujte se.Najbolje je,u tom slu
aju,da ovde zatvorite knjigu.Još bolje,bacite je.
Samo,budite oprezni u prepoznavanju.Ljubav je kao pe
urka.Postoje mnoge sli
ne njoj,a mogu biti i otrovne.Morate postati stru
njak za raspoznavanje,ina
e se možete otrovati.Problem je u tome što ovu vrstu pe
urke ne možemo kupiti na pijaci, od proverenih stru
njaka.Moramo je prepoznati i ubrati sami.Ona nema
ak ni uobi
ajeno mesto na kome raste.Može se pojaviti bilo gde, i bilo kad.A retka je. Često je
prekrivena mahovinom nerazumevanja,pa vam se,ako ne razgrnete taj korov, može desiti
da je ne vidite.To je možda i gora varijanta nego da je pobrkate sa otrovnicom.Imate
nešto retko i ragoceno,a nemate pojma da je tu,da treba samo da razgrnete
mahovinu.Ljudi biraju razne strategije.Neki su skloniji ziherašenju.Što je sigurno,sigurno
je.Bolje da se ne izložim riziku da pojedem otrovnicu,pa makar i ne našao pravu ljubav.
Drugi,pak,veruju da je u ljubavi smisao i života,i radije bi rizikovali da se otruju nego da
propuste šansu koja može biti baš ispod ovog "žbuna." Ljubav ili zdravlje-odlu
ite sami.Ovi drugi,u koje i ja spadam,re
i
e da pravog zdravlja i nema bez prave ljubavi.Za takve verske fanatike drugi izbor i ne
postoji. Ako ste ziheraš, i niste ovakva vrsta verskog fanatika,ponovo vam preporu
ujem da zatvorite knjigu.Ili, još bolje,bacite je.
Ostaje nas sve manje.Grupa mala ali odabrana.Na ovo se može,s pravom, staviti
zamerka sli
na onoj koju je "Veliki inkvizitor" uputio Isusu kada je svratio na zemlju,posle petnaest
vekova,da vidi šta mu narod radi.To je prepri
ao Dostojevski u knjizi "Bra
a Karamazovi".Zamerka je bila(parafraziram,mrzi me da tražim knjigu da bih
citirao):"Zar si dolazio zbog male grupice ljudi koji su sposobni i ho
e da te slede?A šta je sa onim mnoštvom koje nije sposobno ili ne
e?"Isus nije odgovorio ništa.Samo je prišao i poljubio ga.Ako je neko,
itaju
i ovo moje pisanije,imao sli
nu zamerku,ja mu,imitiraju
i Velikog U
itelja,šaljem pusu.Ako mu se ideja ne sviđa, neka "poljubi, pa ostavi."Nije obavezno ni da
ljubi. Samo nek ostavi.A može,ako ima masohisti
ke crte,i dalje da se mu
i. Poštujem slobodnu volju.
Nadam se da sam bio jasan.Primena ovog metoda zahteva izri
it stav:"Sve ili ništa",i procenu tipa "Ima-nema."Ne
e vam biti od koristi ako pokušate da dilemu rešite otkidaju
i listi
e bagrema ili nekog cveta,baju
i pri tom:Voli me,ne voli me,ili,volim ga-ne volim ga.To vam je kao binarni kod.Ili je 1 ili
0.Nema tre
eg. Ako ste na
isto da imate osnovne sastojke,idemo dalje.
Ne o
ekujte recept.Ne znam ga.Niti ga ima.Ljubav nije stvarno pita,pa da se može praviti po
receptu.Radi se o metafori.Ali,muzika jeste.To nije metafora. Ljubav je stvarno,izistinski
muzika.Nije kobajagi.A za pravljenje muzike nema recepata. Postoje neka poželjna
znanja,preporuke,veštine,na
ela...nešto korisno se može nau
iti od drugoga,ali ne i komponovanje.To vas niko ne može nau
iti, pa ni ja.Onaj koji se ovim ne zadovoljava,neka odustane da se ne bi razo
arao.Ne preporu
ujem vam "kako-da-isti
ku" literaturu, knjige koje po
inju sa "kako da..." ako je njihova tema ljubav i odnosi među polovima,ili odnosi roditelja
i dece ili...bilo šta živo, jer život je umetnost, a ne zanat.Ko god tvrdi da zna "kako da...",i
da vam može dati recept,lažov je i prevarant.Koristi vašu potrebu za izvesnoš
u,lakšim putem, linijom manjeg otpora...i sli
nim oblicima lenjosti. Prodaje vam bele bubrege za bubrege. Druga je stvar ako vi baš ho
ete bele bubrege,ako verujete da je život posao kao i svaki drugi,zanat koji se može
"kupiti".Ali,barem znate šta kupujete. Poštujem slobodan izbor.(Tako vam i treba.)
Sada smo raš
istili osnovne uslove i napravili selekciju.(Nadam se da nisam ostao sam.Da još neko otka
en ovo
ita.)Selekcija je nužna jer ljubav je aristokratska. Samo za izabrane.Za one koji se sami
izaberu.Da se vratimo na pitanje: Šta je to bezuslovna ljubav?
Pitao sam jedno dete ovo pitanje.Odgovor je bio:"To je kad nekoga
voliš."Odgovor je ta
an.(Nagrada je bila
okolada filovana poljupcem).Ta
an je zato što u odgovoru nije bilo re
i "zato što",niti bilo kakvog dopunskog objašnjenja.Pre svega ga voliš,a onda,ako baš
nemaš pametnija posla,razmisliš o tome zašto.Valjda zato što je vredan vašoj
ljubavi,sviđa joj se, pa se usmerila prema njemu...zato što...zato što ga volite. Može li biti
ta
an odgovor koji se vrti u krug,koji guta svoj rep?Zar taj krug,ili zmaj koji guta svoj
rep,nisu simboli mudrosti i ve
nosti?Oreol koji stoji iznad glave svetaca.Sada ve
zalazimo u prikazivanje psihofizi
kih osobina bezuslovne ljubavi.Kakva je ona?
PSIHOFIZIČKE OSOBINE BEZUSLOVNE LJUBAVI
Mnogo
udi mene
što zvocaju žene
K'o koka kad snese jaje.
Pa to traje,trajeeeee
Mišljenja su podeljena
oko objašnjenja:
od dužine srednjeg prsta,
pa sve do porekla vrsta.
Sve su mi te hipoteze
nekako bezveze.
Tajna ženskog nemira
još je tajna svemira.
Nau
ni
kog posla
moram da se latim.
Jer,kad zvoca žena lepa
srce mi se cepa!
Eto vidite do
ega može da dovede bol pesni
ke duše.Kako pesnici nisu skloni nauci,ozbiljno sam shvatio upozorenje,i ose
ao moralnu obavezu da se ja latim tog posla i spre
im odsecanje spomenutog uveta,jer uvo je,igrom slu
aja,i moje.Čini mi se da sam,bar malo,uspeo da osvetlim misteriju,jer još uvek imam oba
uha,fala Bogu,i mogu da slušam zvocanje u stereo tehnici.Hi-Fi.Od koga je,dosta
je.Mislim da je vreme da skratim pri
u i izvedem određene zaklju
ke.
Zaklju
ak
Ja sam zaklju
io slede
e,a vi zaklju
ite šta se vama sviđa.Metod zvocanja,kao osnovni metod,nije dobar niti dovoljan za
ostvarenje cilja zbližavanja.Kao samostalan metod,sa teorijskom podlogom ranije
navedenom,ukorenjenom u teoriji evolucije,ne
e dovesti do ljubavnog odnosa kojeg ne smatram proizvodom evolucije,jer u
evoluciju,uzgredbudire
eno,i ne verujem.Metod bezuslovne ljubavi, pak, ne može se,strogo gledano,
ak ni smatrati metodom zbog nemogu
nosti da se naprave precizna i opšteprimenjiva uputstva za upotrebu."Kakodaisti
ku" literaturu koja nudi takva uputstva smatram obmanom i ne preporu
ujem je.Brojni su nedostaci metoda bezuslovne ljubavi.Komplikovan
je,težak,neizvestan,zahteva od primenjiva
a da bude umetnik,da se preispituje,menja,što može biti bolno.Jedina njegova prednost je
u tome što je nezamenjiv,a nema indicija da bi se nešto bolje i moglo smisliti.
Iz navedenih premisa sledi konkluzija da se metod bezuslovne ljubavi,kod
ostvarivanja cilja ljubavi,mora uzeti kao osnovni,zajedno sa svojom teorijskom
podlogom.Metod zvocanja se,samo u izvesnim svojim oblicima i u izvesnim situacijama,
može kombinovati sa metodom bezuslovne ljubavi.Njegova povremena primena se mora
uokviriti u teorijski okvir
oveka kao sina Božjeg,i tek sa te pozicije se može delati.Tada,i samo tada,zvocanje može
biti plemenita borila
ka, ili zavodni
ka veština koja služi u ljubavne svrhe.U svim drugim slu
ajevima ono vodi ili do odvajanja,ili do održavanja patološkog odnosa u kome su mržnja
i zavisti,ili neko sli
no destruktivno ose
anje,lepak veze.I takvo zvocanje može se bez ograni
enja sprovoditi,ali bi bilo poželjno da postoji svesnost cilja.Ako želimo da nekoga
oteramo,ili da održimo status quo,ili da postavimo distancu bliskosti,ili da nekoga
obezvredimo...pa to i u
inimo uz pomo
zvocanja,mi smo uspeli da ostvarimo cilj. Možemo biti zadovoljni.Međutim,problemi
mogu nastati ako nismo svesni cilja,ako verujemo da želimo nešto drugo,a
inimo sve da ostvarimo nešto prvo,mi onda lažemo sebe,a usput i onog drugog.To može
dovesti do ozbiljnog skra
ivanja nogu, jer "u laži su kratke noge",a kratkonogi nisu baš privla
ni.Naro
ito žene.Da vam se to ne bi desilo,razmislite o svojim ciljevima.Šta vi,zapravo,ho
ete?Do
ega vam je, odista, stalo?
I još nešto da dodam.Ne bi baš odgovaralo istini ako bi neko pomislio da sam,
samim izborom teme koja,uglavnom,obrađuje žensku stranu muško-ženskog
nerazumevanja,hteo da naglasim ženski doprinos disharmoniji odnosa.Ne umanjujem niti
veli
am doprinos jednog pola u izgradnji budalaština koje kvare odnose.Svi smo,u
tome,doprineli jednako,i treba da delimo slavu na ravne
asti. Taman posla da obezvređujem zna
aj muških metoda i teorija o ženama na kojima po
ivaju.Ogroman je udeo u ovoj pri
i i muških metoda kao što su "Metod govnjive motke",pa onda "Metod zaposliti je bilo
ime",pa "Metod nikad ne reci istinu",pa "Metod njoj treba samo jedan dobar.....","Metod
pusti ku
ku da laje, a ti teraj svoje..." i brojnih drugih inventivnih pristupa zasnovanih na teorijama
o ženi sli
nim onima koje žene imaju o muškarcima.Teorijama ukorenjenima u poreklu vrsta.I ovi
metodi
e,jednog lepog dana,do
i pod kriti
ku oštricu mog britkog pera.A do tada,zadovoljite se ovim što sam napisao,i nemojte da
mi zvocate.Osim ako baš morate,ako to ima smisla,ili ako me bezuslovno volite.Ja sam
zvocao iz tog razloga.
&
Čika Neša Zmaj
SADRŽAJ
METOD ZVOCANJA
Komparativne prednosti i nedostaci