Professional Documents
Culture Documents
Punim Seminarik
Punim Seminarik
Punim Seminarik
Lënda: Shkrim Akademik
Prishtine-2023
Permbajtja
Hyrja........................................................................................
Qka eshte Induksioni?.............................................................
Referencat................................................................................
Hyrje
Gjykimet racionale tradicionalisht ndahen në deduktive dhe induktive. Çështja e përdorimit të
induksionit dhe deduksionit si metoda të njohjes është diskutuar gjatë gjithë historisë së
filozofisë. Ndryshe nga analiza dhe sinteza, këto metoda shpesh kundërshtoheshin me njëra-
tjetrën dhe konsideroheshin të izoluara nga njëra-tjetra dhe nga mjetet e tjera të njohjes.
Në kuptimin e gjerë të fjalës, induksioni është një formë e të menduarit që zhvillon gjykime të
përgjithshme për objekte të vetme; është një mënyrë për të lëvizur mendimin nga e veçanta në të
përgjithshmen, nga dija më pak universale në dijen më universale (rruga e dijes "nga poshtë
lart").
Duke vëzhguar dhe studiuar objekte, fakte, ngjarje individuale, një person arrin në njohuritë e
modeleve të përgjithshme. Asnjë njohuri njerëzore nuk mund të bëjë pa to. Baza e menjëhershme
e arsyetimit induktiv është përsëritja e veçorive në një numër objektesh të një klase të caktuar.
Një përfundim me induksion është një përfundim në lidhje me vetitë e përgjithshme të të gjitha
objekteve që i përkasin një klase të caktuar, bazuar në vëzhgimin e një grupi mjaft të gjerë
faktesh të vetme. Zakonisht përgjithësimet induktive konsiderohen si të vërteta empirike, ose
ligje empirike. Induksioni është një përfundim në të cilin përfundimi nuk rrjedh logjikisht nga
premisat, dhe e vërteta e premisave nuk garanton vërtetësinë e përfundimit. Nga premisat e
vërteta, induksioni prodhon një përfundim probabilist. Induksioni është karakteristik për
shkencat eksperimentale, bën të mundur ndërtimin e hipotezave, nuk jep njohuri të besueshme
dhe sugjeron një ide.
Duke folur për induksionin, zakonisht bëhet dallimi midis induksionit si metodë e njohurive
eksperimentale (shkencore) dhe induksionit si përfundim, si një lloj specifik arsyetimi. Si metodë
e njohurive shkencore, induksioni është formulimi i një përfundimi logjik duke përmbledhur të
dhënat e vëzhgimit dhe eksperimentit. Nga pikëpamja e detyrave konjitive, induksioni dallohet
edhe si metodë e zbulimit të njohurive të reja dhe induksioni si metodë e vërtetimit të hipotezave
dhe teorive.
Induksioni luan një rol të rëndësishëm në njohjen empirike (eksperimentale). Këtu ajo po
performon:
një nga metodat për formimin e koncepteve empirike;
bazën për ndërtimin e klasifikimeve natyrore;
Një nga metodat për zbulimin e modeleve dhe hipotezave shkakësore;
Një nga metodat e vërtetimit dhe vërtetimit të ligjeve empirike.
Qellimi i punimit
Qellimi i ketij punimi eshte qe te dijm me shume rresth induksionit, deduksionit dhe idiomave.
Objektivat
Te identifikojm induksionin dhe deduksionin.
Te identifikojm idiomat dhe llojet e saj.
Pyetjet kerkimore
Qka esht induksioni dhe deduksioni?
Qka eshte idioma?
Qka eshte Induksioni?
Induksioni është një metodë e arsyetimit që lëviz nga instanca specifike në një përfundim të
përgjithshëm. Quhet edhe arsyetim induktiv .
Në një argument induktiv, një retor (që është një folës ose shkrimtar) grumbullon një numër
rastesh dhe formon një përgjithësim që ka për qëllim të zbatohet në të gjitha rastet.
Për shembull:
- "Toka është planet".
- "Toka bën pjesë në sistemin diellor".
kurse konkludimi sipas induksionit
- "Planetet janë pjesë të sistemit diellor".
Induksioni i përgjithshëm është një induksion në të cilin njeriu kalon nga njohuria për disa lëndë
në njohuri për tërësinë e tyre. Ky është një induksion tipik. Është induksioni i përgjithshëm ai që
na jep njohuri të përgjithshme. Induksioni i përgjithshëm mund të përfaqësohet nga dy lloje të
induksionit të plotë dhe jo të plotë. Induksioni i plotë ndërton një përfundim të përgjithshëm
bazuar në studimin e të gjitha objekteve ose dukurive të një klase të caktuar. Si rezultat i
induksionit të plotë, përfundimi që rezulton ka karakterin e një përfundimi të besueshëm.
Në praktikë, më shpesh është e nevojshme të përdoret induksioni jo i plotë, thelbi i të cilit është
se ai ndërton një përfundim të përgjithshëm bazuar në vëzhgimin e një numri të kufizuar faktesh,
nëse midis këtyre të fundit nuk ka asnjë që kundërshton arsyetimin induktiv. Prandaj, është e
natyrshme që e vërteta e përftuar në këtë mënyrë të jetë e paplotë; këtu marrim njohuri
probabiliste që kërkojnë konfirmim shtesë.
Metoda induktive ishte studiuar dhe aplikuar tashmë nga grekët e lashtë, në veçanti Sokrati,
Platoni dhe Aristoteli. Por një interes i veçantë për problemet e induksionit u shfaq në shekujt 17-
18. me zhvillimin e shkencës së re. Filozofi anglez Francis Bacon, duke kritikuar logjikën
skolastike, e konsideroi induksionin e bazuar në vëzhgim dhe eksperiment si metodën kryesore të
njohjes së së vërtetës. Me ndihmën e një induksioni të tillë, Bacon do të kërkonte shkakun e
vetive të gjërave. Logjika duhet të bëhet logjika e shpikjeve dhe zbulimeve, besonte Bacon,
logjika aristoteliane e paraqitur në veprën "Organon" nuk e përballon këtë detyrë. Prandaj, Bacon
shkroi Organon e Re, i cili supozohej të zëvendësonte logjikën e vjetër. Një tjetër filozof,
ekonomist dhe logjik anglez John Stuart Mill lartësoi induksionin. Ai mund të konsiderohet
themeluesi i logjikës klasike induktive. Në logjikën e tij, Mill i dha një vend të madh zhvillimit
të metodave për studimin e marrëdhënieve shkakësore.
Gjatë eksperimenteve, materiali grumbullohet për analizën e objekteve, përzgjedhjen e disa prej
vetive dhe karakteristikave të tyre; shkencëtari nxjerr përfundime, duke përgatitur bazën për
hipotezat shkencore, aksiomat. Kjo do të thotë, ka një lëvizje të mendimit nga e veçanta në të
përgjithshmen, e cila quhet induksion. Linja e njohurive, sipas mbështetësve të logjikës
induktive, është ndërtuar si më poshtë: përvoja - metoda induktive - përgjithësimi dhe
përfundimet (njohuri), verifikimi i tyre në eksperiment.
Ndryshe nga arsyetimi induktiv, i cili sugjeron vetëm një mendim, përmes arsyetimit deduktiv,
njeriu nxjerr një mendim nga mendimet e tjera. Procesi i konkluzionit logjik, si rezultat i të cilit
kalimi nga premisat në pasoja kryhet në bazë të zbatimit të rregullave të logjikës, quhet
deduksion. Ka konkluzione deduktive: kategorikisht kushtimisht, pjestuese-kategorike, dilema,
konkluzione kushtore etj.
deduksión,-i emër i gjinisë mashkullore; numri shumës; -e(t) term në logjikë; mënyrë arsyetimi
nga e përgjithshmja tek e veçanta; nxjerrja e një përfundimi logjik sipas kësaj mënyre;
përfundimi i nxjerrë me këtë mënyrë arsyetimi; antonim; induksion: deduksion logjik (shkencor);
metoda e deduksionit.
Deduksioni është procesi i arsyetimit nga një ose më shumë deklarata (premisa) për të arritur një
përfundim logjik të caktuar. Pra është një metodë logjike. [1] Kjo është një formë e përfundimit
të tërthortë në të cilën gjykimi përfundimtar ose përfundimi shkon nga e përgjithshmja në atë që
është e veçantë apo individuale. Kur një përfundim deduktiv ka saktësisht dy (premisa) gjykime
fillestare dhe një përfundim atëher ai quhet arsyetim (silogjizëm). Varësisht se nga cilat
perfundime (konkludime) janë ngritur, ato mund të jenë: te pakundershtueshme (kategorike),
hamendesuara (hipotetike) dhe te dyzuara(disjunktive). Forma më e zakonshme e arsyetimt
(silogizmit) është arsyetimi i pakundershtueshem ("silogjizmi kategorik"), i cili është i ndërtuar
nga tri gjykime te pakundershtueshme (kategorike), për shembull:
Metoda deduktive është zbatim sistematik dhe i denjë i mënyrës deduktive të perfundimit, ku nga
qëndrimet e përgjithshme kalohet në të veçanta; nga konstatimet e përgjithshme arrihet deri te
konkluzionet e veçanta konkrete; nga shumë verifikime përkufizohet ndonjë verifikim i ri i cili
rezulton nga vërtetësitë paraprake. Në shkencë këto lloje të konkluzioneve kanë rëndësi të
madhe, sepse në bazë të gjykimeve të përgjithshme, të raporteve dhe të veçorive logjike,
mundësohen përkufizimet e gjykimeve të veçanta, konkluzionet e veçanta, verifikimet dhe
vërtetësitë e veçanta, përkatësisht zbulohen dhe arrihen njohuri për të vërtetuar dhe pasqyruar
fakte të reja, ligjshmëri të reja dhe të vërteta shkencore të reja. Deduksioni gjithmonë supozon
njohjen e qëndrimeve të përgjithshme, të parimeve, posedimin e njohurive të përgjithshme, në
bazë të të cilave kuptohet ajo që është e veçantë, njohuri të veçanta. Në deduksion më së shpeshti
fillohet nga e vërteta e përgjithshme për të ardhur deri te njohuritë e veçanta, individuale.
Elementet më të rëndësishme të metodës induktive janë: qëndrimet, metoda analitike, metoda
sintetike, metoda e abstraksionit, e gjeneralizimit dhe e specializimit. Metoda deduktive në
kuptim të gjerë shërben në shkenca për çështje të ndryshme.
Deduksioni është një metodë e njohurive shkencore, e cila konsiston në kalimin nga disa premisa
të përgjithshme në rezultate-pasoja të veçanta. Deduksioni nxjerr teorema të përgjithshme,
përfundime të veçanta nga shkencat eksperimentale. Jep njohuri të caktuara nëse premisa është e
saktë. Metoda deduktive e hulumtimit është si më poshtë: për të marrë njohuri të reja rreth një
objekti ose një grupi objektesh homogjene, është e nevojshme, së pari, të gjendet gjinia më e
afërt, e cila përfshin këto objekte dhe, së dyti, të zbatohet për to. ligji përkatës i natyrshëm për të
gjithë llojin e caktuar të objekteve; kalimi nga njohja e dispozitave më të përgjithshme në njohjen
e dispozitave më pak të përgjithshme.
Në përgjithësi, deduksioni si metodë e njohjes rrjedh nga ligjet dhe parimet tashmë të njohura.
Prandaj, metoda e zbritjes nuk lejon marrjen e njohurive të reja domethënëse. Zbritja është vetëm
një metodë e vendosjes logjike të një sistemi të dispozitave të bazuara në njohuritë fillestare, një
metodë e identifikimit të përmbajtjes specifike të ambienteve të pranuara përgjithësisht.
Aristoteli e kuptoi deduksionin si provë duke përdorur silogjizma. Deduksioni u vlerësua nga
shkencëtari i madh francez René Descartes. Ai e krahasoi atë me intuitën. Sipas tij, intuita e sheh
drejtpërdrejt të vërtetën, dhe me ndihmën e deduksionit, e vërteta kuptohet në mënyrë indirekte,
d.m.th. përmes arsyetimit. Një intuitë e qartë dhe deduksioni i nevojshëm është mënyra për të
njohur të vërtetën, sipas Dekartit. Ai gjithashtu zhvilloi thellësisht metodën deduktive-
matematikore në studimin e shkencave natyrore. Për një metodë racionale të kërkimit, Dekarti
formuloi katër rregulla bazë, të ashtuquajturat. "rregullat për drejtimin e mendjes":
Përkufizimi i plotë i idiomës 1: një shprehje në përdorimin e një gjuhe që është e veçantë për
vetveten ose në të paturit e një kuptimi që nuk mund të rrjedhë nga kuptimet e bashkuara të
elementeve të saj (siç është "i pavendosur" në ajër) ose në të. përdorimi gramatikisht atipik i
fjalëve (si p.sh. jap rrugë)
Ka 7 lloje idiomash. Ato janë: idiomat e pastra, idiomat binomale, idiomat e pjesshme, idiomat
parafjalore, fjalët e urta, eufemizmat dhe klishetë . Disa idioma mund të përshtaten në shumë
kategori të ndryshme. Për shembull, idioma "një zog në dorë vlen dy në shkurre" është edhe një
klishe dhe një proverb.
Sipas Palmerit në librin e tij: Semantic: A New Outline (1976), idiomat mund të ndahen në tre
lloje: folje frazore, folje parafjalore dhe idiomë e pjesshme . Por në këtë analizë janë analizuar
vetëm dy lloje idiomash pasi ato janë idiomat më të zakonshme që ndodhin në këtë studim.
Referencat
https://sq.eferrit.com/induksion-logjike-dhe-retorike/
https://lwvworc.org/sq/what-is-an-idiom
https://goaravetisyan.ru/sq/deduktivnyi-metod-chto-takoe-dedukciya---dostoinstva-i/