MB:

Chính Hữ u là nhà thơ quâ n độ i trưở ng thà nh trong cuộ c khá ng chiến chố ng Phá p. Phầ n lớ n thơ ô ng tưở ng hướ ng về đề
tài ngườ i lính vớ i lờ i thơ đặc sắc, cảm xú c dồ n nén nguồ n từ cảm xú c cô đọ ng già u hình ả nh. Bà i thơ “Đồ ng chí” đượ c
viết và o đầu nă m 1948. Khi đó ô ng là chính trị viên đạ i độ i, đã từ ng theo đơn vị tham gia chiến dịch Việt Bắ c và cũ ng là
ngườ i đã từ ng số ng trong tình đồ ng chí đồ ng độ i keo sơn gắ n bó , vượ t qua nhữ ng gian khổ trong cuộ c chiến đấ u bả o vệ
tổ quố c. Bả y câ u thơ trên nằ m trong phầ n đầ u củ a bà i thơ là lý giả i cho cơ sở hình thà nh tình đồ ng chí thắ m thiết sâu
nặ ng củ a nhữ ng ngườ i lính cá ch mạ ng 
TB:
LĐ 1: Trướ c hết tình đồ ng chí đượ c hình thà nh khi họ có chung cả nh ngộ xuấ t thâ n
( Quê hương anh … lên sỏ i đá )
Trong cuộ c chiến tranh vệ quố c vĩ đại, nhữ ng chiến sĩ dũ ng cả m kiên cườ ng chiến đấ u bả o vệ tổ quố c khô ng ai khá c
chính là nhữ ng ngườ i nhâ n dâ n mặc á o lính. Họ từ giã quê hương ra đi tình nguyện đứ ng trong độ i ngũ củ a nhữ ng
ngườ i chiến đấu trong mộ t lý tưở ng chung cao đẹp đó là chiến đấu cho độ c lậ p tự do cho dâ n tộ c. Vớ i giọ ng điệu thủ thỉ
tâm tình như mộ t lờ i kể chuyện củ a hai ngườ i đồ ng chí Nhớ lạ i kỉ niệm về nhữ ng ngà y đầ u tiên gặ p gỡ họ đều là nhữ ng
con em củ a vù ng quê nghèo khó là nô ng dâ n nơi nướ c mặ n đồ ng chua hoặc ở chố n đấ t cà y lên sỏ i đá hình ả nh quê
hương anh và là ng tô i hiện lên mớ i biết đau gian lao vấ t vả mặ c dù nhà thơ khô ng chú ý miêu tả nhưng Chính điều đó
lạ i làm cho hình ả nh vố n chỉ là danh từ Chung kia trở thà nh cụ thể đến mứ c có thể nhìn thấ y đượ c nhấ t là dễ con mắ t
củ a nhữ ng ngườ i con là ng quê Việt Nam thà nh ngữ dâ n gian đượ c tác giả vậ n dụ ng rấ t tự nhiên nhườ ng nhịn khiến
ngườ i đọ c có thể dễ dà ng hình dung đượ c nhữ ng miền quê nghèo khó nơi sinh ra nhữ ng ngườ i lính khi nghe thấ y tiếng
gọ i tên riêng củ a tổ quố c họ sẵ n sà ng ra đi và có mặ t trong đoà n quâ n bả o vệ Tổ quố c Hai câ u thơ vớ i cấu trú c só ng đô i
đố i xứ ng quê anh là ng tô i đã diễn tả sự tương đồ ng về cả nh ngộ chính sự tương đồ ng ấ y đã trở thà nh niềm đồ ng cảm
giai cấ p là cơ sở đầu tiên để hình thà nh tình đồ ng chí 
Bên cạ nh đó họ cò n có điểm chung nữ a là cù ng Lý Tưở ng chiến đấu 
( anh vớ i tô i …sá t bên đầ u )
Trướ c ngà y nhậ p ngũ nhữ ng Con ngườ i nà y vố n xa lạ họ Từ Bố n Phương Trờ i tậ p hợ p về đâ y họ hiểu nhau thương
nhau tri kỷ vớ i nhau bằ ng tình thương thâ n thương ái vố n có từ lâu củ a nhữ ng ngườ i nghèo ngườ i lao độ ng nhưng tự
phương trờ i họ về đâ y khô ng phả i do cái đó i cá i nghèo xô đẩ y mà họ về đâ y để đứ ng trong mộ t độ i ngũ vì họ có lý
tưở ng chung cù ng mộ t mụ c đích cao cả chiến đấ u bả o vệ tổ quố c hình ả nh anh tô i riêng biệt Đã mờ i nhò a thay bằ ng
hình ả nh só ng đô i có thể hiện sự gắ n bó tương đồ ng củ a họ trong nhiệm vụ và lý tưở ng chiến đấ u sú ng bên sú ng đầu
sá t bên đầu sú ng và o đầ u là hình ả nh mang ý nghĩa tâm trưng cho nhiệm vụ chiến đấ u và lý tưở ng cao đẹp điệp từ sú ng
và đầ u đượ c nhắc lạ i hai lầ n nhưng nhấ n mạ nh tình cảm gắ n bó trong cuộ c chiến đấu củ a nhữ ng ngườ i đồ ng chí 
LĐ 2: Ngoà i ra tình đồ ng chí cò n đượ c nả y nở bền chặ t trong sự chan hò a chia sẻ mọ i gian lao khó khă n 
( đêm rét chung … đồ ng chí ! )
Đó là mố i tình tri kỷ củ a nhữ ng ngườ i bạ n chí cố t mà tá c giả biểu hiện bằ ng mộ t hình ả nh Giả n dị mà hết sứ c gợ i cả m
đêm Việt Bắ c thì quá rét chă n lạ i nhỏ loay hoay mã i khô ng đủ ấ m đắ p đượ c bên nà y thì ở bên kia chính trong nhữ ng
ngà y thiếu thố n khó khă n ấ y từ nhữ ng ngườ i xa lạ Họ đã trở thà nh tri kỷ củ a nhau tri kỷ là nhữ ng ngườ i bạ n thâ n thiết
hiểu rõ về nhau điều bạ n như hiểu mình sự vấ t vả gian lao đã gắ n kết nhữ ng ngườ i đồ ng chí khiến họ trở thà nh nhữ ng
ngườ i bạ n thâ n giá o gắ n bó nhữ ng câu thơ Giả n dị mà hết sứ c sâu sắc như đượ c chắ c là từ cuộ c số ng từ cuộ c đờ i nhữ ng
ngườ i lính gian khổ bao nhiêu yêu thương đượ c thể hiện qua nhữ ng hình ả nh vừ a gầ n gũ i vừ a tình cả m nhà thơ chính
Hữ u cũ ng đã từ ng là mộ t ngườ i lính đã từ ng trả i qua cuộ c đờ i ngườ i lính nên nhữ ng câu thơ củ a Ô ng viết ra ngồ i bình
dị vừ a châ n thậ t thể hiện tình cả m trìu mến yêu thương đố i vớ i nhữ ng ngườ i đồ ng độ i củ a mình
Từ trong tâm khả m họ bỗ ng thố t lên 24 đồ ng chí từ đồ ng chí đượ c đặ t thà nh mộ t dò ng thơ ngắ n gọ n và ngâ n vang giả n
dị và thiêng liêng từ đồ ng chí có dấu chấm như mộ t nướ c nhấ n đặ c biệt mang nhữ ng sắc thá i biểu cả m khác nhau nhấ n
mạ nh sự thiêng liêng cao cả trong tình cảm mớ i mẻ nà y đồ ng chí là cù ng chí hướ ng cù ng mụ c đích cù ng Lý Tưở ng
Nhưng trong tình cảm ấ y có cá i cố t lõ i bên trong là tình tri kỷ lại đượ c thử thách rèn luyện kinh doanh khổ thì mớ i thậ t
sự vữ ng bền đến đâ y khô ng cò n anh cũ ng chẳ ng cò n vui Họ trở lại mộ t khố i đoà n kết gắ n bó Thố ng nhấ t như vậ y trong
tình đồ ng chí cò n có tình Tình đồ ng cả m giai cấ p tình bạ n bè tri kỷ và có sự gắ n bó giữ a nhữ ng ngườ i cù ng chung lý
tưở ng chung mụ c đích chiến đấ u khi họ gọ i nhau bằ ng đồ ng chí họ khô ng cò n là nhữ ng ngườ i nô ng dâ n nghèo đó lam
lũ mà họ trở thà nh anh em trong cả mộ t cộ ng đồ ng vớ i mộ t ý tưở ng cao cả vì nướ c quên thâ n để tạ o nên sự hồ i sinh
cho quê hương đấ t nướ c Câ u thơ chỉ có hai tiếng như rồ i nén chứ a chấ t bao Cảm xú c từ 6 câu thơ trướ c tự a như mộ t
bả n lề khép lạ i và khở i đầ u cho nhữ ng suy nghĩ tiếp theo 
KB:
Chỉ có 7 câu thơ vớ i giọ ng thơ mộ c mạ c giả n dị  nhà Thư đã cho ngườ i đọ c hình dung đượ c Tình đồ ng chí có cơ sở hết
sứ c vữ ng chắ c sự đồ ng cả m củ a nhữ ng ngườ i chiến sĩ vố n xuấ t thâ n từ nô ng dâ n hiền là nh châ n chấ t gắ n bó vớ i Dũ ng
đồ ng tình cảm ấ y đượ c hình thà nh trên cơ sở tình yêu đấ t nướ c cù ng chung lý tưở ng và chung mụ c đích chiến đấ u