‫نمرود کا انجام ﻧﻤﺮﻭﺩ ﺑﺎﺑﻞ ﮐﺎ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺗﮭﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺟﻦ ﭼﺎﺭ‬

‫ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﭘﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ ﻧﻤﺮﻭﺩ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﮨﮯ۔ ﺍﻥ‬

‫ﭼﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺩﻭ ﻣﻮﻣﻦ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﻭ ﮐﺎﻓﺮ۔ ﻣﻮﻣﻦ " ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ " ﺍﻭﺭ "‬
‫ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ " ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﮐﺎﻓﺮ ﻧﻤﺮﻭﺩ ﺍﻭﺭ ﺑﺨﺖ ﻧﺼﺮ ﮨﯿﮟ۔ﻧﻤﺮﻭﺩ‬
‫ﻣﺴﻠﺴﻞ ﭼﺎﺭ ﺳﻮ ﺳﺎﻝ ﺗﮏ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺭﮨﺎ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺳﺮﮐﺸﯽ‪ ،‬ﻇﻠﻢ ﺍﻭﺭ ﺗﮑﺒﺮ ﮐﺎ‬
‫ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﮰ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺎ ﺣﺼﻮﻝ ﭘﯿﺶِ ﻧﻈﺮ ﺭﮐﮭﺎ۔‬
‫ﺟﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﮧﻠﻟﺍ ﻭﺣﺪﮦ ﻻ ﺷﺮﯾﮏ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ‬
‫ﮐﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯼ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺟﮩﺎﻟﺖ ﺍﻭﺭ ﮔﻤﺮﺍﮨﯽ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺧﺎﻟﻖ ﮐﺎ‬
‫ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﺤﺚ ﮐﯽ‬
‫ٰ‬
‫ﺩﻋﻮﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﺎ۔ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻟﯿﮑﻦ ﻭﮦ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺧﺪﺍﺋﯽ ﮐﺎ‬
‫ﺍﻭﺭ ﻧﻤﺮﻭﺩ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻣﻨﺎﻇﺮﮦ ﺍﺱ ﺩﻥ ﮨﻮﺍ ‪ ،‬ﺟﺲ ﺩﻥ ﻭﮦ ﺁﮒ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﮯ۔‬
‫ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﻧﮑﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ۔ ﺟﺲ ﺩﻥ ﻭﮦ ﺍﮐﭩﮭﮯ ﮨﻮﮰ ﺍﺱ‬
‫ﺩﻥ ﯾﮧ ﻣﻨﺎﻇﺮﮦ ﻭﺍﻗﻊ ﮨﻮﺍ۔ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ‪ ":‬ﺭﺑﯽ‬
‫ﺍﻟﺬﯼ ﯾﺤﯽ ﻭ ﯾﻤﯿﺖ " ۔ " ﻣﯿﺮﺍ ﺭﺏ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﺭﺗﺎ ﮨﮯ۔ " ﺍﺱ ﻧﮯ‬
‫ﮐﮩﺎ " ﺍﻧﺎ ﺍﺣﯽ ﻭﺍﻣﯿﺖ "‪ " ،‬ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﺭﺗﺎ ﮨﻮﮞ۔ "ﺍﭘﻨﯽ ﺑﺎﺕ‬
‫ﮐﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺱ ﺟﺎﮨﻞ ﻧﻤﺮﻭﺩ ﻧﮯ ﺩﻭ ﻗﯿﺪﯼ ﻣﻨﮕﺎ ﮐﺮ ﺑﮯﻗﺼﻮﺭ‬
‫ﮐﻮ ﻣﺎﺭ ﮈﺍﻻ ﺍﻭﺭ ﻗﺼﻮﺭ ﻭﺍﺭ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﻣﯿﮟ ﺟﺲ ﮐﻮ‬
‫ﭼﺎﮨﻮﮞ ﻣﺎﺭﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﺟﺴﮯ ﭼﺎﮨﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﺎﺭﺗﺎ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺳﺐ ﮐﻮ ﻓﺮﯾﺐ ﺩﯾﻨﮯ‬
‫ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﮐﻮ ﻣﻮﺕ ﺩﮮ ﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ‪ c‬ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﺑﺨﺶ ﺩﯼ ﮨﮯ۔ﺍﺳﮑﺎ ﯾﮧ ﻋﻤﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ‬
‫ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﯽ ﺍﺳﮑﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻨﺎﻇﺮﮦ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﻌﻠﻖ ﺗﮭﺎ ﺑﻠﮑﮧ ﯾﮧ‬
‫ﺍﯾﮏ ﺑﯿﮑﺎﺭ ﺑﺎﺕ ﺗﮭﯽ ﺟﺲ ﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﮐﻮﺋﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﻧﮧ‬
‫ﺗﮭﯽ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺟﻮ ﺩﻟﯿﻞ ﭘﯿﺶ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺗﮭﯽ ﻭﮦ ﯾﮧ‬
‫ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﻭﮞ‪ c‬ﮐﺎ ﺟﯿﻨﺎ ﻣﺮﻧﺎ ﻋﺎﻡ ﻣﺸﺎﮨﺪﮮ ﮐﯽ ﭼﯿﺰ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﯾﮧ‬
‫ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﻮﺩ ﭘﯿﺶ ﻧﮩﯿﮟ ﺁ ﺳﮑﺘﮯ ٰﻟﮩﺬﺍ ﺿﺮﻭﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﯾﺴﯽ ﺫﺍﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﮨﮯ ﺟﺴﮑﯽ ﻣﺸﻌﯿﺖ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺍﻥ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﮐﺎ ﻭﺟﻮﺩ‪ c‬ﻣﯿﮟ ﺁﻧﺎ ﻣﺤﺎﻝ ﮨﮯ۔ﻻﺯﻣﯽ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺎﻋﻞ ﮨﻮ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﯿﺎ‪ ،‬ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ‬
‫ﺍﭘﻨﮯ ﻧﻈﺎﻡ ﮐﺎ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﮐﯿﺎ ﺟﻮ ﺳﺘﺎﺭﻭﮞ‪ ،‬ﮨﻮﺍﺅﮞ ﺑﺎﺩﻟﻮﮞ‪ c‬ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺟﮕﮧ ﺳﮯ‬
‫ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺟﮕﮧ ﻟﮯ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺭﺵ ﺑﺮﺳﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﻥ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﻭﮞ ﮐﻮ ﭘﯿﺪﺍ‬
‫ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﯿﮟ ﻧﻈﺮ ﺁﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﻧﮑﻮ ﻣﻮﺕ ﺳﮯ ﮨﻤﮑﻨﺎﺭ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺍﺳﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﭘﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎ ﺗﻮ‬
‫ﻭﮦ ﮨﮯ ﺟﻮ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﺭﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﺟﺎﮨﻞ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﮩﺎ‬
‫ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﺭ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﻮﮞ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﺍﺳﮑﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﯾﮧ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻧﻈﺮ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ‪ c‬ﮐﺎﻡ ﺍﺳﮑﮯ ﮐﻨﭩﺮﻭﻝ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﯾﮧ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺿﺪ‬
‫ﺍﻭﺭ ﮨﭧ ﺩﮬﺮﻣﯽ ﮐﺎ ﺍﻇﮩﺎﺭ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻣﺮﺍﺩ ﻗﯿﺪﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﮨﮯ‬
‫ﺗﻮ ﺍﺳﮑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺩﮦ ﺩﻟﯿﻞ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﻌﻠﻖ‬
‫ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﺲ ﻭﮦ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﻟﯿﻞ ﭘﯿﺶ ﻧﮧ ﮐﺮ ﺳﮑﺎ۔ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺑﺤﺚ ﻣﯿﮟ‬
‫ﻧﻤﺮﻭﺩ ﮐﯽ ﺷﮑﺖ ﮐﺎ ﯾﮧ ﭘﮩﻠﻮ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﮧ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﯾﺎ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻟﻮﮔﻮﮞ‬
 ‫ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﯽ ﺳﻤﺠﮫ ﻣﯿﮟ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ ﺍﺳﻠﺌﮯ‬
‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﺩﻟﯿﻞ ﭘﯿﺶ ﮐﺮ ﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺳﺐ‬
‫ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮨﮯ ‪ ":‬ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ‬ ‫ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻﺟﻮﺍﺏ ﮨﻮﻧﺎ ﭘﮍﺍ۔ ﺍﺭﺷﺎ ِﺩ ﺑﺎﺭﯼ‬
‫ﺬﺍ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ‬ ‫ﮧﻠﻟﺍ ﺗﻮ ﻭﮦ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺳﻮﺭﺝ ﮐﻮ ﻣﺸﺮﻕ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻟﺘﺎ ﮨﮯ ﻟﮩا‬
‫ﻣﻐﺮﺏ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻝ ﺩﮮ۔ "ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮧ ﺳﻮﺭﺝ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﻣﺸﺮﻕ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﺘﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺟﺴﮯ ﺍﺳﮑﻮ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ‪ c‬ﺍﻭﺭ ﭼﻼﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ‪ c‬ﻧﮯ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ٰ‬
‫ﺩﻋﻮﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺗﻮ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﮨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﺕ ﮐﺎ ﻣﺎﻟﮏ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺗﯿﺮﺍ‬
‫ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﺕ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺳﮑﻮ ﻣﻐﺮﺏ ﺳﮯ ﻟﮯ ﺁ۔ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺟﺲ ﮐﮯ‬
‫ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﺕ ﮐﺎ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮨﻮ ﻭﮦ ﺟﻮ ﭼﺎﮨﮯ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ﮮ ﺍﺳﮯ ﻧﮧ‬
‫ﻣﻨﻊ ﮐﯿﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﻣﻐﻠﺐ ﮐﯿﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﻭﮦ ﮨﺮ ﭼﯿﺰ ﭘﺮ‬
‫ٰ‬
‫ﺩﻋﻮﯼ‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﭼﯿﺰ ﺍﺳﮑﮯ ﺣﮑﻢ ﮐﯽ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﮔﺮ ﺗﯿﺮﺍ‬
‫ٰ‬
‫ﺩﻋﻮﯼ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ ‪،‬‬ ‫ﺳﭽﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﮐﺎﻡ ﮐﺮ۔ﻭﺭﻧﮧ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮ ﺟﺎﮰ ﮔﺎ ﮐﮧ ﺗﯿﺮﺍ‬
‫ﺍﻭﺭ ﯾﮩﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﺷﺨﺺ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺗﻮ ﯾﮧ ﮐﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ۔‬
‫ﺗﻮ ﺍﺳﻘﺪﺭ ﻋﺎﺟﺰ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﭽﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﺭ ﺳﮑﺘﺎ۔ﺍﺱ ﻃﺮﺡ‬
‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺍﺳﮑﺎ ﺟﺎﮨﻞ ﺍﻭﺭ ﻋﺎﺟﺰ ﮨﻮﻧﺎ ﻭﺍﺿﺢ‪ c‬ﻓﺮﻣﺎ‬
‫ﺩﯾﺎ ٰﻟﮩﺬﺍ ﺍﺳﮑﮯ ﭘﺎﺱ ﮐﮩﻨﮯ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﺎ ﻣﻨﮧ ﺑﻨﺪ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﺳﯽ‬
‫ﻟﺌﮯ ﮧﻠﻟﺍ ﭘﺎﮎ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ ‪ ":‬ﻓﺒﮭﺖ ﺍﻟﺬﯼ ﮐﻔﺮ ﻁ ﻭﮧﻠﻟﺍ ﻻ ﯾﮭﺪﯼ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﻠﻤﯿﻦ‪" c‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﮧ ‪ " :‬ﯾﮧ ( ﺳﻦ ﮐﺮ ) ﮐﺎﻓﺮ ﺷﺸﺪﺭ ﺭﮦ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﮧﻠﻟﺍ ﺑﮯ ﺍﻧﺼﺎﻓﻮﮞ ﮐﻮ‬
‫ﮨﺪﺍﯾﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺎ ﮐﺮﺗﺎ۔ "ﻧﻤﺮﻭﺩ ﻧﮯ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺧﻮﺭﺩﻧﯽ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ‬
 ‫ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻮﮒ ﻏﻠﮧ ﻟﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺟﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ﺣﻀﺮﺕ‬
‫ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﮭﯽ ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﮐﯿﺴﺎﺗﮫ ﻏﻠﮧ ﻟﯿﻨﮯ ﮔﺌﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ‬
‫ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ کو غلہ ﺩﯾﻨﮯ ﺳﮯ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ ﺁﭖ ﺧﺎﻟﯽ ﮨﺎﺗﮫ ﻟﻮﭨﮯ‬
‫ﺍﻭﺭ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺗﻮ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺑﻮﺭﮮ ﻣﭩﯽ ﺳﮯ ﺑﮭﺮ ﻟﺌﮯ ﺍﻭﺭ‬
‫ﺳﻮﺟﺎ ﮐﮧ ﺟﺐ ﻣﯿﮟ ﮔﮭﺮ ﭘﮩﻨﭽﻮﮞ ﮔﺎ ﺗﻮ ﮔﮭﺮ ﻭﺍﻟﮯ‪ c‬ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﮔﮭﺮ ﭘﮩﻨﭻ ﮐﺮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﻮﺭﮮ ﺍﺗﺎﺭﮮ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺳﻮ ﮔﺌﮯ۔ ﺁﭘﮑﯽ ﺯﻭﺟﯽ‬
‫ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﺎﺭﮦ ﺍﭨﮫ ﮐﺮ ﺑﻮﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﮔﺌﯿﮟ ﺗﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻋﻤﺪﮦ‬
‫ﻏﻠﮯ ﺳﮯ ﺑﮭﺮﮮ ﮨﻮﮰ ﮨﯽ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﯿﺎ۔ ﺟﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ‬
‫ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﮨﻮﮰ ﺗﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﺗﯿﺎﺭ ﮨﮯ۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ‪" :‬‬
‫ﯾﮧ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮐﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺁﯾﺎ؟ " ۔ ﺯﻭﺟﮧ ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺟﻮ ﺁﭖ ﻻﮰ ﺗﮭﮯ‬
‫ﺍﺳﯽ ﺳﮯ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﻤﺠﮫ ﮔﺌﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﮧﻠﻟﺍ‬
‫ﭘﺎﮎ ﻧﮯ ﻣﻌﺠﺰﺍﻧﮧ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔ﻧﻤﺮﻭﺩ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﮨﺮ ﺑﺎﺭ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﮐﯽ‬
‫ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮﺗﺎ ﺭﮨﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮ ﺑﻮﻻ " ﺗﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﺸﮑﺮ‬
‫ﺟﻤﻊ ﮐﺮ ﻟﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﺸﮑﺮ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﮞ " ﺗﺎﮐﮧ ﺗﯿﺮﮮ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ‬
‫ﻣﯿﺮﺍ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﮨﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎﻥ ﺍﮮ ﻣﺮﺩﻭﺩ‪ ! c‬ﺗﻮ‬
‫ﺍﭘﻨﺎ ﻟﺸﮑﺮ ﺟﻤﻊ ﮐﺮ ﻣﯿﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﮐﻦ ﻓﯿﮑﻮﻥ ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻊ ﮐﺮ ﺩﮮ ﮔﺎ۔ ﺗﺐ ﻭﮦ ﻣﺮﺩﻭ‬
‫ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﮐﯽ ﻓﻮﺝ ﮐﻮ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻟﮓ ﮔﯿﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ‬
‫ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺁﺧﺮﯼ ﺑﺎﺭ ﺑﮭﯽ ﺍﺳﮑﻮ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﮐﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯼ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ‬
‫ﻣﺮﺩﻭﺩ‪ c‬ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﺗﯿﺮﮮ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﮐﭽﮫ ﺣﺎﺟﺖ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ‬
 ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﯽ ﮐﮧ ﺍﮮ ﻣﺎﻟﮏ ! ﯾﮧ ﻣﻠﻌﻮﻥ‬
‫ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻥ ﺗﯿﺮﮮ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﺳﮑﻮ ﮨﻼﮎ ﮐﺮ ۔ ﺗﯿﺮﯼ ﻣﺨﻠﻮﻕ‬
‫ﻣﯿﮟ ﻣﭽﮭﺮ ٰ‬
‫ﺍﺩﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﺿﻌﯿﻒ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺌﯽ ﺟﺎﻧﻮﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﺑﻨﺘﺎ ﮨﮯ‬
‫ﻣﯿﮟ ﺗﯿﺮﯼ ﺭﺣﻤﺖ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻣﭽﮭﺮ ﮐﻮ ﻣﺎﻧﮕﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﺱ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﮐﺎ‬
‫ﺧﺎﺗﻤﮧ ﮐﺮﮮ ﭘﺲ ﺍﻧﮑﯽ ﺩﻋﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﮨﻮﺋﯽ ۔ﻧﻤﺮﻭﺩ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻓﻮﺝ ﮐﻮ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﯿﮟ‬
‫ﺍﮐﭩﮭﺎ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺗﯿﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﭼﺎﮨﮯ‬
‫ﺗﻮ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮨﻢ ﺳﮯ ﭼﮭﯿﻦ ﻟﮯ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﻓﻮﺝ‬
‫ﮐﺎ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﮐﺮﮮ ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﻣﺮﺩﻭﺩ‬
‫ﺩﯾﮑﮫ ﻣﯿﺮﮮ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻓﻮﺝ ﺁ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﻧﻤﺮﻭﺩ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺑﺮِ ﺳﯿﺎﮦ‬
‫ﮨﻮﺍ ﭘﺮ ﮐﭽﮫ ﭼﻼ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﻟﺸﮑﺮ ﻣﯿﮟ ﮨﻠﭽﻞ ﻣﭻ ﮔﺌﯽ ﻣﭽﮭﺮﻭﮞ ﮐﺎ‬
‫ﺷﻮﺭ ﭘﮭﯿﻞ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﺮﺩﻭﺩ‪ c‬ﮐﺎ ﺳﺎﺭﺍ ﺟﻮﺵ ﻭ ﺧﺮﻭﺵ ﺟﺎﺗﺎ ﺭﮨﺎ۔ﯾﻮﮞ ﮧﻠﻟﺍ‬
‫ﭘﺎﮎ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻟﺸﮑﺮ ﭘﺮ ﻣﭽﮭﺮ ﻣﺴﻠﻂ ﮐﺮ ﺩﺋﯿﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻧﮑﺎ ﮔﻮﺷﺖ‬
‫ﺍﺳﻄﺮﺡ ﮐﮭﺎ ﻟﯿﺎ ﮐﮧ ﺻﺮﻑ ﮨﮉﯾﺎﮞ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮦ ﮔﺌﯿﮟ‪ ،‬ﺍﯾﮏ ﻣﭽﮭﺮ ﺍﺱ ﭘﻠﯿﺪ ﻧﻤﺮﻭﺩ‬
‫ﮐﯽ ﻧﺎﮎ ﻣﯿﮟ ﮔﮭﺲ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﻣﺎﻍ ﻣﯿﮟ ﺟﺎ ﮐﺮ ﺍﺳﮑﺎ ﻣﻐﺰ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﻟﮕﺎ۔ ﻣﺮﺩﻭﺩ‬
‫ﺍﺱ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺟﺴﮑﺎ ﭼﺎﺭﮦ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺳﮑﺎ ﻭﮦ ﮨﺮ ﮐﺴﯽ‬
‫ﺳﮯ ﺳﺮ ﭘﺮ ﻟﮑﮍﯼ ﯾﺎ ﮨﺘﮭﻮﮌﺍ ﻣﺮﻭﺍﺗﺎ ﺟﺲ ﺳﮯ ﻣﭽﮭﺮ ﮐﭽﮫ ﭘﻞ ﺩﻡ ﻟﯿﺘﺎ ﺍﻭﺭ‬
‫ﺍﺳﮑﻮ ﭼﯿﻦ ﺁﺗﺎ‪ ،‬ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﮑﮯ ﺳﺮ ﭘﺮ ﺳﻮﻧﭩﮯ ﮐﮭﺎﺗﮯ ﮨﻮﮰ ﮔﺰﺭﻧﮯ‬
‫ﻟﮕﮯ ٰ‬
‫ﺣﺘﯽ ﮐﮧ ﮧﻠﻟﺍ ﭘﺎﮎ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﻭﮦ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﮐﻔﺮ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﻼﮎ‬
‫ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔‬