‫مؤسسة املعهد اإلسالمي اهلدى موكاموليا‬

‫‪Yayasan Pondok Pesantren Al-Huda Mugomulyo‬‬

‫‪MADRASAH ALIYAH AL-HUDA AL-ILAHIYAH‬‬
‫‪Skretariat : Jalan Pesantren, Desa Mugomulyo, Kec. Sungai Batang, Kab. Indragiri Hilir, Riau, 29273‬‬

‫‪PENILAIAN AKHIR SEMESTER GENAP TP 2021/2022‬‬

‫األخالق و التصوف ‪2‬‬
‫‪Sifat‬‬ ‫‪: Open Book‬‬
‫‪Pesan : Kerjakan sendiri-sendiri dengan jujur‬‬

‫‪I.‬‬ ‫‪CHOICE‬‬

‫أصل الفطشة في اللغت بمعنى‪....‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫د‪ .‬حليلت الش يء‬

‫أ‪ .‬الخلم‬
‫ب‪ .‬الىلص‬
‫ج‪ .‬لاحضى‬
‫د‪ .‬اللصذ‬
‫ٌ‪ .‬لالخاق‬
‫و الفطشة في الاصطاح هي‪...‬‬ ‫‪.2‬‬
‫أ‪ .‬الصفت التي يخصف بها ول مىحىد في أوٌ صمان‬
‫لخللخه‬
‫ب‪ .‬الصفت الشاشخ ف الللب التي جحمل صاحبها‬
‫إل ماصمت الخلىي‬
‫ج‪ .‬لالخاق الىشيمت‬
‫د‪ .‬لالخاق اذمزمىمت‬
‫ٌ‪ .‬أصىٌ لخللت إلاوعان‬
‫كذ يشاد بالفطشة معنى معيىا هما في الحذيث" ول‬ ‫‪.3‬‬
‫مىلىد يىلذ عل الفطشة"‪ ،‬و رالً اذمعنى َى‪....‬‬
‫أ‪ .‬العلل الصحيح‬
‫ب‪ .‬الخذيً بذيً إلاظام‬
‫ج‪ .‬الشياحضت‬
‫د‪ .‬جضهيت الىفغ‬
‫ٌ‪ .‬صحت لاحعام‬
‫الىفغ لغت بمعان هثيرة منها ما يلي‪...‬إال‪...‬‬
‫أ‪ .‬الشوح‬
‫ب‪ .‬الذم‬
‫حـ‪ .‬الزاث‬
‫َـ‪ .‬العىيىت‬
‫والىفغ اصطاحا عىذ الغضالي "اذمعنى الجامع‬ ‫‪.5‬‬
‫للىة الغضب والشهىة في إلاوعان" وهي‪...‬‬
‫أ‪ .‬مزمىمت‬
‫ب‪ .‬محمىدة‬
‫ج‪ .‬الجميلت‬
‫د‪ .‬العىيىت‬
‫ٌ‪ .‬الىشيمت‬
‫مً حعشيف الىفغ عىذ الغضالي؛ اللطيفت التي هي‬ ‫‪.6‬‬
‫إلاوعان بالحليلت وهي هفغ إلاوعان وراجه‪،‬‬
‫وهي محمىدة ألنها‪....‬‬
‫أ‪ .‬جلع في لالخاق التي يخخلم بها في يىمياجه‬
‫ب‪ .‬هفعاإلوعان أي راجه وحليلخه العاذمت باهلل‬
‫حعال وظائش اذمعلىماث‬
‫ج‪ .‬ال حعشف باهلل‬
‫د‪ .‬مىىطت باذمصلحت‬
‫ٌ‪ .‬ال جلخض ي املحاولت‬
‫مً أكعام الىفغ ما يلي‪...‬إال‪...‬‬ ‫‪.7‬‬
‫أ‪ .‬الىفغ لاماسة بالعىء‬
‫ب‪ .‬الىفغ اللىامت‬
‫‪.4‬‬ ‫ج‪ .‬الىفغ اذملهمت‬
‫د‪ .‬الىفغ اذمطمئىت‬
‫ٌ‪ .‬هفغ إلامشءة‬

‫[‪]1‬‬
‫الغشيضة التي في إلاوعان فبها يعلم‪ ،‬ويعلل‪،‬‬
‫ويفهم‪ ،‬حعمى‪....‬‬
‫ا‪ .‬الىفغ‬
‫ب‪ .‬الشوح‬
‫ج‪ .‬الىفغ‬
‫د‪ .‬العلل‬
‫ٌ‪ .‬الجعم‬
‫الللب اذمعىىي َى‪....‬‬
‫أ‪ .‬لطيفت يحصل بها إدسان وحعلل‬
‫ب‪ .‬لطيفت الىفعيىت فىاإلوعان‬
‫ج‪ .‬لاعضاء الجعماهيت‬
‫د‪ .‬ألت للىصىٌ إل هللا حعال‬
‫ٌ‪ .‬الخلىة‬
‫‪ .11‬في أصل اللغت الللب َى‪....‬‬
‫أ‪ .‬الخفشيغ‬
‫ب‪ .‬جحىيل الش يء عً وحهه‬
‫ج‪ .‬اهخلاٌ ش يء مً َىا إل َىان‬
‫د‪ .‬طلب اذمعىهت‬
‫َـ‪ .‬الخىحه إل هللا‬
‫‪ .11‬والللب حعله هللا في إلاوعان مثل اذملً باليعبت‬
‫ألعضائه‪ ،‬فيل الجىاسح‪....‬‬
‫أ‪ .‬يميل الىثير بالحياة الذهيىيت‬
‫ب‪ .‬يطلب اذمعيشت‬
‫ج‪ .‬يعع باإللخخياس‬
‫د‪ .‬يميل بالحياة لالخشايت‬
‫ٌ‪ .‬مسخشة وملادة جحت أوامشٍ إن لخيرا فخير‬
‫وإن ششا فشش‬
‫‪ .12‬والعلل له دوس هبير أيضا في أفعاٌ إلاوعان‬
‫حيث إهه‪....‬‬
‫أ‪ .‬يشظل إلاشاساث العصبيت واذمؤجشاث إل الللب‪،‬‬
‫ويعطي إلاوعان الحم في الخفىير وإلادسان‬
‫والخعمم في لاحذاث والىكائع‬
‫ب‪ .‬لامش باذمعشوف و الىهي عً اذمىىش‬
‫[‪]2‬‬
‫‪.8‬‬ ‫ج‪ .‬إلابخعاد عً اذمعاص ي بشتى أهىاعها وحاوٌ أن‬
‫يضيل إسادة الهىي و الىفغ‬
‫د‪ .‬ألت للىصىٌ إل هللا حعال‬
‫ٌ‪ .‬ييىهاإلوعان إوعاها‬
‫‪ .13‬علم يعشف به هيفيت العلىن وجضهيت البىاطً‬
‫مً الشرائل وجحليتها بأهىاع الفضائل وأوله علم‬
‫وأوظطه عمل وءالخشٍ مىَبت يعمى‪....‬‬
‫‪.9‬‬ ‫أ‪ .‬علم الششيعت‬
‫ب‪ .‬علم لالخاق‬
‫ج‪ .‬علم الخىحيذ‬
‫د‪ .‬علم الىام‬
‫َـ‪ .‬علم الخصىف‬
‫‪ .14‬ما ششعه هللا لعبادٍ اذمعلمين مً أحيام‬
‫وكىاعذ وهظم إلكامت الحياة العادلت وجصشيف‬
‫مصالح الىاط وأمنهم في العلائذ والعباداث‬
‫ولالخاق واذمعاماث وهظم الحياة في شعبها‬
‫املخخلفت لخىظيم عاكت الىاط بشبهم وعاكاتهم‬
‫بعضا ببعض وجحليم ظعادتهم في الذهيا‬
‫وآلالخشة‪َ .‬زا حعشيف‪...‬‬
‫أ‪ .‬الششيعت‬
‫ب‪ .‬لالخاق‬
‫ج‪ .‬الخىحيذ‬
‫د‪ .‬الىام‬
‫َـ‪ .‬الخصىف‬
‫‪ .15‬الحليلت لغت مشخلت مً الحم وَى‪...‬‬
‫أ‪ .‬الاعتراف بالزهب و إكشاسٍ‬
‫ب‪ .‬الش يء إرا جبت‬
‫ج‪ .‬محاظبت الىفغ‬
‫د‪ .‬إبشاء الزمت‬
‫ٌ‪ .‬الاظخعذاد للمحاظبت الذهيىيت‬
‫‪ .16‬الطشيلت لغت جأحي بمعاوى آجيت‪...‬إال‪...‬‬
‫أ‪ .‬العيرة‬
‫ب‪ .‬اذمزَب‬
‫ج‪ .‬الخط في الش يء‬
 ‫د‪ .‬العبيل‬ ‫د‪ .‬أن حعصيه‬
‫ٌ‪ .‬إلاعتراف‬ ‫ٌ‪ .‬أن جىىشٍ‬
‫‪ .17‬والطشيلت في اصطاح الصىفيت هي‪....‬‬ ‫‪ .22‬والطشيلت‪...‬‬
‫أ‪ .‬أن حعبذٍ‬
‫أ‪ .‬مجالت العلم الخصىص للخىاص‬
‫ب‪ .‬أن جلصذٍ‬
‫ب‪ .‬عهذ بين اذمشيذ والشيخ عل التزام العيرة‬
‫ج‪ .‬أن حشهذٍ‬
‫املخخصت باذمخصىفين العالىين للىصىٌ إل‬
‫د‪ .‬أن حعصيه‬
‫الحليلت‬
‫ٌ‪ .‬أن جىىشٍ‬
‫ج‪ .‬جفشيغ الللب مً الزميمت‬
‫د‪ .‬ججميل البىاطً بالفضيلت‬ ‫‪ .23‬والحليلت‪...‬‬
‫َـ‪ .‬إكامت الحم هلل حعال‬ ‫أ‪ .‬أن حعبذٍ‬
‫‪ .18‬للطشيلت ظاَش وباطً‪ ،‬فالظاَش‪...‬‬ ‫ب‪ .‬أن جلصذٍ‬
‫ج‪ .‬أن حشهذٍ‬
‫أ‪ .‬ما يخعلم بشحمت هللا حعال‬
‫د‪ .‬أن حعصيه‬
‫ب‪ .‬ما يخعلم بئصاح الجىاسح‬
‫ٌ‪ .‬أن جىىشٍ‬
‫ج‪ .‬ما يخعلم بئصاح العىالم الباطىيت‬
‫د‪ .‬ما يخعلم بعزاب هللا حعال‬ ‫‪ .24‬و الفشق بين الششيعت و الطشيلت و الحليلت‬
‫ٌ‪ .‬ما يخعلم بمً بعىن هللا‬ ‫باعخباس إلاصاح؛ فالششيعت‪...‬‬
‫‪ .19‬وللطشيلت ظاَش وباطً‪ ،‬فالباطً‪...‬‬ ‫أ‪ .‬إلصاح الظىاَش‬
‫ب‪ .‬إلصاح الضمائش‬
‫أ‪ .‬ما يخعلم بشحمت هللا حعال‬
‫ج‪ .‬إلصاح العشائش‬
‫ب‪ .‬ما يخعلم بئصاح الجىاسح‬
‫د‪ .‬إلصاح اذمفاظذ‬
‫ج‪ .‬ما يخعلم بئصاح العىالم الباطىيت‬
‫ٌ‪ .‬إلصاح اذمىاهج‬
‫د‪ .‬ما يخعلم بعزاب هللا حعال‬
‫ٌ‪ .‬ما يخعلم بمً بعىن هللا‬ ‫والطشيلت‪...‬‬ ‫‪.25‬‬
‫‪ .21‬وول حليلت ال حشهذ لها الششيعت فهي‪....‬‬ ‫أ‪ .‬إلصاح الظىاَش‬
‫ب‪ .‬إلصاح الضمائش‬
‫أ‪ .‬صهذكت‬
‫ج‪ .‬إلصاح العشائش‬
‫ب‪ .‬هماٌ‬
‫د‪ .‬إلصاح اذمفاظذ‬
‫ج‪ .‬مؤمً‬
‫ٌ‪ .‬إلصاح اذمىاهج‬
‫د‪ .‬فاظم‬
‫َـ‪ .‬مىحذ‬ ‫‪ .26‬والحليلت‪...‬‬
‫‪ .21‬الفشق بين الششيعت و الطشيلت و الحليلت‬ ‫أ‪ .‬إلصاح الظىاَش‬
‫باعخباس وصىله إل هللا؛ فالششيعت‪...‬‬ ‫ب‪ .‬إلصاح الضمائش‬
‫ج‪ .‬إلصاح العشائش‬
‫أ‪ .‬أن حعبذٍ‬
‫د‪ .‬إلصاح اذمفاظذ‬
‫ب‪ .‬أن جلصذٍ‬
‫ٌ‪ .‬إلصاح اذمىاهج‬
‫ج‪ .‬أن حشهذٍ‬

‫[‪]3‬‬
 ‫‪ .27‬الخصىف مشجبت عاليت وَى‪...‬‬ ‫‪ .31‬الصبر لغت بمعنى‪...‬‬
‫أ‪ .‬إصاح الللب بالىكىف مع آلاداب الششعيت‬ ‫أ ‪.‬حبغ الىفغ‬
‫ظاَشا وباطىا‪ ،‬فهى مبني عل الىخاب والعىت‬ ‫ب ‪.‬الىفغ بالىفغ‬
‫ورلً باجباع ششيعت هللا حعال والاكخذاء بالىبي‬ ‫ج ‪.‬معالجت الىفغ‬
‫صلى هللا عليه وسلم في لالخاق ولاحىاٌ‬ ‫د ‪.‬سحضا الىفغ‬
‫ولاول مً الحاٌ وإلخاص الىيت في حميع‬ ‫ٌ ‪.‬الىفغ اذمطمئىت‬
‫لافعاٌ‬ ‫‪ .32‬اللىاعت هي‪...‬‬
‫ب‪.‬أمش روقي يحصل للشيخ واذمشيذ فيخأجش مىه‬
‫أ‪ .‬سحضا الىفغ بما كعم لها مً سصق أو الاهخفاء‬
‫الللب والجعذ فاألحىاٌ مىاَب واذملاماث‬
‫باذمىحىد وصواٌ الطمع فيما ليغ بحاصل‬
‫مياظب‬
‫ب‪ .‬مجالت العلم الخصىص للخىاص‬
‫ج‪ .‬رهشن ألخان ما َى فيه‬
‫ج‪ .‬عهذ بين اذمشيذ والشيخ عل التزام العيرة‬
‫د‪ .‬احخىاب اذمىىشاث و الشحىع إل الحم‬
‫املخخصت باذمخصىفين العالىين للىصىٌ إل‬
‫ٌ‪ .‬عهذ بين اذمشيذ والشيخ عل التزام العيرة‬
‫الحليلت‬
‫املخخصت باذمخصىفين‬
‫د‪ .‬جفشيغ الللب مً الزميمت‬
‫‪ .28‬الضَذ ليغ فشاسا مً الذهيا ووعيمها ولىىه‪...‬‬ ‫ٌ‪ .‬مجاَذة الىفغ لاماسة بالعىء‬
‫أ ‪.‬ال يطمع فيها‬ ‫‪ .33‬معنى إلالخاص َى‪...‬‬
‫ب‪ .‬يجمعها بيل اظخطاعت‬
‫أ‪ .‬إفشاد هللا حعال باللصذ‬
‫ج‪ .‬يبغض عنها‬
‫ب‪ .‬الثىاء عل هللا حعال‬
‫د‪ .‬يحبها‬
‫ج‪ .‬جفىيض لامش إل هللا‬
‫ٌ‪ .‬يىصعها ٌ لخش‬
‫د‪ .‬ظامت الحعم مً لاري‬
‫‪ .29‬املحبت هي‪....‬‬ ‫ٌ‪ .‬ظامت الللب عً الشدائل‬
‫أ‪َ .‬ىي الللب‬ ‫‪ .34‬لادب مع الىالذيً يخمثل ب‪....‬‬
‫ب ‪.‬إسادة لخير لغير‬
‫أ ‪.‬طاعتهما أمامهما وإهيا سَما لخلفهما‬
‫ج ‪.‬اذمىافلت وإلايثاس‬
‫ب‪.‬طاعتهما ف حاٌ مً لاحىاٌ‬
‫د ‪.‬اذمىاف‬
‫ج ‪.‬طاعتهما في ول ش يء‬
‫ٌ ‪.‬إلايثاس‬
‫د ‪.‬طاعتهما في غير معصيت‬
‫‪ .31‬مفهىم املحبت هلل َى‪....‬‬ ‫ٌ ‪.‬جىفيز ما أمشَما‬
‫أ ‪.‬عبادة هللا ذمذح الىاط له‬ ‫‪ .35‬لادب مع اذمذسط يخمثل ب‪....‬‬
‫ب‪.‬عبادة هللا ابخغاء مشحضاجه حعال‬
‫أ ‪.‬إَذاء َذيت غاليت ف عيذ ميادٍ‬
‫ج ‪.‬احخىاب اذمعاص ي مخافت لىم الىاط عليه‬
‫ب ‪.‬عذم الىظش إل وحهه‬
‫د ‪.‬عبادة هللا ابخغاء مشحضاجه حعال ومشحضاة الىاط‬
‫ج ‪.‬إطاعخه ف اذمنهياث‬
‫ٌ ‪.‬احخىاب اذمعاص ي مخافت العلاب ولىم الىاط‬
‫د ‪.‬إصغاء بما أعطاٍ مً العلم‬
‫عليه‬
‫ٌ ‪.‬جفضيح لخطئه عىذما ألخطأ‬

‫[‪]4‬‬
 KEMENTRIAN AGAMA
MADRASAH ALIYAH AL-HUDA AL-ILAHIYAH
PENILAIAN AKHIR SEMESTER GENAP
TAHUN PELAJARAN 2021/2022

LEMBAR JAWABAN
Nama Siswa : Kelas : XI MA-K
Mata pelajaran : Akhlak - Tasawuf Hari/Tanggal :
Pilihan Ganda
No A B C D E No A B C D E No A B C D E
01 13 25
02 14 26
03 15 27
04 16 28
05 17 29
06 18 30
07 19 31
08 20 32
09 21 33
10 22 34
11 23 35
12 24 36

Essay
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………

]5[