‫"قسم "أ‬

‫درج‬
‫أ‬
‫ة‬
‫الفهم‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫أتباع التابعني‬ ‫‪3‬‬
‫الثاين‬ ‫‪4‬‬
‫يفتون‬ ‫‪5‬‬
‫ب‬
‫التابعني‬ ‫‪1‬‬
‫االجتهاد‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫احلكم التكليفي‪#‬‬ ‫‪4‬‬
‫الرتجيح‬ ‫‪5‬‬
‫ج‬
‫صحيح‬ ‫‪1‬‬
‫خطأ‬ ‫‪2‬‬
‫خطأ‬ ‫‪3‬‬
‫صحيح‬ ‫‪4‬‬
‫صحيح‬ ‫‪5‬‬
‫د‬
‫التكليفية‪#‬‬ ‫‪1‬‬
‫الوضعية‬ ‫‪2‬‬
‫الوضعية‬ ‫‪3‬‬
‫التكليفية‪#‬‬ ‫‪4‬‬
 ‫التكليفية‪#‬‬ ‫‪5‬‬
‫السؤال االول‬
‫عرف أصول الفقة‪ #‬لغة واصطالحا ؟‬ ‫ا‬
‫ِ‬
‫عليه غريُه‪.‬‬ ‫‪:‬مجع ٍ‬
‫أي ما يُبْىَن‬
‫أصل ّ‬ ‫لغة ‪ :‬أصول ُ‬
‫ِ‬
‫الف ْقه ‪ :‬ال َف ْه ُم‪.‬‬
‫ِ‬
‫األحكام‬ ‫ِ‬
‫استنباط‬ ‫تستخدم يف‬ ‫ِ‬
‫القواعد َّ ِ‬
‫ُ‬ ‫العامة اليّت‬ ‫اصطالحا ‪ :‬جمموعةُ‬
‫رعية ال َفر ِعيَّ ِة من أدلّتِها التّ ِ‬
‫فصيلية‪.‬‬ ‫الش ِ‬‫ّ‬
‫ْ‬

‫ب من واضع علم أصول الفقه وما اسم مؤلفه‬

‫اإلمام حممد بن إدريس الشافعي‬
‫اسم مؤلفه ‪ :‬كتاب الرسالة‪.‬‬
‫اذكر ثالثة موضوعات علم أصول الفقه‪.‬‬ ‫ج‬
‫حيث َداللتِها على احلك ِم‬
‫‪ .1‬األدلّةُ من ُ‬
‫‪ .2‬كيفية االستفادة من األدلة‬
‫‪ .3‬حال املستفيد‬
‫‪.4‬‬
‫وضح ثالثة من أسباب عدم حاجة الصحابة رضي هلل عنهم إىل أصول وقواعد‬ ‫ِّ‬ ‫د‬
‫يف عصر هم‪.‬‬
‫‪ .1‬كان الصحابة يفتون ويقضون بالنصوص‪ #‬اليت يفهموهنا مبلكتهم العربية‬
‫السليمة‪.‬‬
‫نص فيه مبلكتهم التشريعية‬ ‫ِ‬
‫األحكام فيما ال َّ‬ ‫‪ .2‬كانوا يقدرون على استنباط‬
‫اليت ثبتت يف نفوسهم‪.‬‬
‫‪ .3‬كانوا يقفون على أسباب نزول اآليات وورود األحاديث‪.‬‬
‫‪ .4‬كانوا يفهمون مقاصد الشارع ومبادئ التشريع‪.‬‬
‫وقواعد لفه ِم النّ ِ‬
‫صوص‪#.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ .5‬كانوا ال حيتاجون إىل أصول‬
 ‫السؤال الثاين‬
‫ما تعريف احلكم الشرعي لغة واصطالحا؟‬ ‫ا‬
‫إثبات أم ٍر ألم ٍر أو ن َفيُه عْنه‪.‬‬
‫لغة ‪ُ :‬‬
‫وضعا‬
‫ختيريا‪ ،‬أو ً‬
‫خطاب الشارع املتعلّق بأفعال املكلّفني‪ ،‬اقتضاءً أو ً‬ ‫ُ‬ ‫اصطالحا ‪:‬‬
‫اذ كر اربعة من مصطلحات مشاﻬﺑة يف أنواع‪ #‬احلكم الشرعي‬ ‫ب‬

‫ج‬
‫د‬