‫أﻧﺎ دﻋﻮة أﺑﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وُﺑْﺸَﺮى ﻋﻴﺴﻰ ‪ -‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻘﺎﻻت إﺳﻼم وﻳﺐ‬ ‫‪...‬أﻧﺎ‪-‬دﻋﻮة‪-‬أﺑﻲ‪-‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪-،‬و‪https://www.islamweb.

net/ar/article/233530/‬‬

‫ﺸﹶﺮى ﻋﻴﺴﻰ‬
‫أﻧﺎ دﻋﻮة أﺑﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬وﹸﺑ ﹾ‬

‫ﺗﻌﺪدت اﻟﺒﺸﺎرات ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﲈوﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﲆ ﻟﺴﺎن أﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﺑﺨﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﻴﲔ ﳏﻤﺪ ـ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﺑﴩوا ﺑﻘﺪوﻣﻪ‪ ،‬وأﻣﺮوا أﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﺑﺎﻹﻳﲈن ﺑﻪ وﺗﺼﺪﻳﻘﻪ إذا ﻇﻬﺮ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﱪﻧﺎ اﷲ ـ ﻋﺰ وﺟﻞ ـ ﺑﺬﻟﻚ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
‫ب َوِﺣْﻜَﻤٍﺔ ُﺛﱠﻢ َﺟﺎَءُﻛْﻢ َرُﺳﻮٌل ُﻣَﺼﱢﺪٌق ﻟَِﲈ َﻣَﻌُﻜْﻢ‬ ‫ﲔ َﻟَﲈ آَﺗﻴُْﺘُﻜْﻢ ِﻣْﻦ ِﻛَﺘﺎ ٍ‬
‫� ِﻣﻴَﺜﺎَق اﻟﻨﱠﺒِﱢﻴ َ‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻘﺎل‪َ} :‬وإِْذ َأَﺧَﺬ ا ﱠ ُ‬
‫ﴏي َﻗﺎُﻟﻮا َأْﻗَﺮْرَﻧﺎ َﻗﺎَل َﻓﺎْﺷَﻬُﺪوا َوَأَﻧﺎ َﻣَﻌُﻜْﻢ ِﻣَﻦ‬ ‫ﴫﱠﻧُﻪ َﻗﺎَل َأَأْﻗَﺮْرُﺗْﻢ َوَأَﺧْﺬُﺗْﻢ َﻋَﲆ َذﻟُِﻜْﻢ إِ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﻟُﺘْﺆﻣﻨُﱠﻦ ﺑِﻪ َوَﻟَﺘﻨ ْ ُ ُ‬
‫اﻟﱠﺸﺎِﻫِﺪﻳَﻦ{)آل ﻋﻤﺮان‪ .(81:‬ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ‪" :‬ﻣﺎ ﺑﻌﺚ اﷲ ﻧﺒﻴًﺎ إﻻ أﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻴﺜﺎق‪ :‬ﻟﺌﻦ‬
‫ُﺑِﻌﺚ ﳏﱠﻤﺪ وﻫﻮ ﺣﻲ ﻟﻴﺆﻣﻨﻦ ﺑﻪ وﻟﻴﻨﴫﻧﻪ‪ ،‬وأﻣﺮه أن ﻳﺄﺧﺬ ﻋﲆ أﻣﺘﻪ اﳌﻴﺜﺎق‪ :‬ﻟﺌﻦ ﺑﻌﺚ ﳏﱠﻤﺪ وﻫﻢ أﺣﻴﺎء ﻟﻴﺆﻣﻨﻦ‬
‫ﺑﻪ وﻟﻴﻨﴫﻧﻪ"‪.‬‬
‫واﻷﻧﺒﻴﺎء ﲨﻴﻌﺎ ـ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ـ ﻟﻮ ّﻗﱢﺪر ﳍﻢ أن ﳚﺘﻤﻌﻮا ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ وﻳﻌﺎﴏوا ﻧﺒﻴﻨﺎ ـ ﺻﻠﻮات اﷲ‬
‫وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ـ ﻣﺎ وِﺳَﻌﻬﻢ إﻻ أن ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﻪ وﻳﺘﺒﻌﻮه‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺴﻌﺪي‪ " :‬ﻓﻜﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻟﻮ أدرﻛﻮا ﳏﻤﺪا ﺻﲆ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻹﻳﲈن ﺑﻪ واﺗﺒﺎﻋﻪ وﻧﴫﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻮ إﻣﺎﻣﻬﻢ وﻣﻘﺪﻣﻬﻢ وﻣﺘﺒﻮﻋﻬﻢ"‪.‬‬
‫وروى أﲪﺪ واﻟﻄﱪاﲏ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﳊﺎﻛﻢ‪ ،‬واﻟﺒﻐﻮي ﰲ ﴍح اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬واﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﰲ اﻟﺴﲑة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪" :‬أن ﻧﻔﺮًا‬
‫ﻣﻦ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ؟‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬أﻧﺎ دﻋﻮة‬
‫أﰊ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬وﺑﴩى ﻋﻴﺴﻰ"‪.‬‬

‫دﻋﻮة إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪:‬‬
‫ﻟﲈ أﺧﺬ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ـ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ـ ﰲ ﺑﻨﺎء اﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬دﻋﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﳚﻌﻞ ذﻟﻚ اﻟﺒﻠﺪ آﻣﻨﺎ‪ ،‬وﳚﻌﻞ أﻓﺌﺪة ﻣﻦ‬
‫ﻻ ﱢﻣﻨ ُْﻬْﻢ َﻳﺘُْﻠﻮ َﻋَﻠﻴِْﻬْﻢ آَﻳﺎﺗَِﻚ‬
‫ﺚ ِﻓﻴِﻬْﻢ َرُﺳﻮ ً‬
‫اﻟﻨﺎس ﲥﻮي إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺮزﻗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮات واﻟﻄﻴﺒﺎت‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪َ} :‬رﱠﺑﻨَﺎ َواْﺑَﻌ ْ‬
‫ﳊْﻜَﻤَﺔ َوُﻳَﺰﱢﻛﻴِﻬْﻢ إِﱠﻧَﻚ َأﻧَﺖ اْﻟَﻌِﺰﻳُﺰ اﳊَِﻜﻴُﻢ{)اﻟﺒﻘﺮة‪ ،(129 :‬وﻗﺪ اﺳﺘﺠﺎب اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‬ ‫وﻳﻌﱢﻠﻤﻬﻢ اْﻟِﻜَﺘﺎب وا ْ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ََُ ُُ ُ‬
‫ﲔ َرُﺳﻮًﻻ ِﻣﻨ ُْﻬْﻢ َﻳﺘُْﻠﻮ‬ ‫ﻻ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻛﲈ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪ُ} :‬ﻫَﻮ اﱠﻟِﺬي َﺑَﻌَﺚ ِﰲ اْﻷُﱢﻣﱢﻴ َ‬ ‫دﻋﻮﺗﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺚ ﰲ اﻷﻣﻴﲔ )اﻟﻌﺮب( رﺳﻮ ً‬
‫ﲔ{)اﳉﻤﻌﺔ‪ .(2:‬ﻗﺎل‬ ‫ﻼٍل ُﻣﺒِ ٍ‬‫ﳊْﻜَﻤَﺔ َوإِْن َﻛﺎُﻧﻮا ِﻣْﻦ َﻗﺒُْﻞ َﻟِﻔﻲ َﺿ َ‬‫َﻋَﻠﻴِﻬﻢ آﻳﺎﺗِِﻪ وﻳَﺰﱢﻛﻴِﻬﻢ وﻳﻌﱢﻠﻤﻬﻢ اْﻟِﻜَﺘﺎب وا ْ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ ََُ ُُ ُ‬ ‫ْ ْ َ َُ‬

‫‪1 of 4‬‬ ‫‪3/30/23, 02:07‬‬

‫أﻧﺎ دﻋﻮة أﺑﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وُﺑْﺸَﺮى ﻋﻴﺴﻰ ‪ -‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻘﺎﻻت إﺳﻼم وﻳﺐ‬ ‫‪...‬أﻧﺎ‪-‬دﻋﻮة‪-‬أﺑﻲ‪-‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪-،‬و‪https://www.islamweb.net/ar/article/233530/‬‬

‫اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪)" :‬أﻧﺎ دﻋﻮة أﰊ إﺑﺮاﻫﻴﻢ( وﻣﻌﻨﺎه‪ :‬أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﲈ ﻗﴣ أن ﳚﻌﻞ ﳏﻤﺪا ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺧﺎﺗﻢ‬
‫اﻟﻨﺒﻴﲔ‪ ،‬وأﺛﺒﺖ ذﻟﻚ ﰲ أم اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬أﻧﺠﺰ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ﺑﺄن ﻗﻴﺾ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻟﻠﺪﻋﺎء اﻟﺬي ذﻛﺮﻧﺎ ﻟﻴﻜﻮن‬
‫إرﺳﺎﻟﻪ إﻳﺎه ﺑﺪﻋﺎﺋﻪ"‪.‬‬

‫ﴩى ﻋﻴﺴﻰ‪:‬‬
‫وُﺑ ْ َ‬
‫ﴩ ﻋﻴﺴﻰ ـ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ـ أﻣﺘﻪ ﺑﺮﺳﻮﻟﻨﺎ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬واﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ أﺧﱪﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﰲ‬ ‫ﺑﱠَ‬
‫ِ‬
‫ﴎاِﺋﻴَﻞ إِﱢﲏ َرُﺳﻮُل اﷲ إَِﻟﻴُْﻜﻢ ّﻣَﺼﱢﺪًﻗﺎ ﱢﻟَﲈ َﺑ ْ َ‬
‫ﲔ َﻳَﺪﱠي ِﻣَﻦ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪َ} :‬وإْذ َﻗﺎَل ﻋﻴَﺴﻰ اْﺑُﻦ َﻣْﺮَﻳَﻢ َﻳﺎ َﺑﻨﻲ إ ْ َ‬
‫ﲪُﺪ{)اﻟﺼﻒ‪. (6:‬‬ ‫ﴩا ﺑَِﺮُﺳﻮٍل َﻳﺄِْﰐ ِﻣﻦ َﺑْﻌِﺪي اْﺳُﻤُﻪ َأ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﱠﺘْﻮَراة َوُﻣَﺒ ﱢ ً‬
‫ﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪" :‬وﻗﻮﻟﻪ‪) :‬وﺑﺸﺎرة ﻋﻴﺴﻰ(‪ :‬ﻓﻬﻮ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻣﺮ ﻋﻴﺴﻰ ـ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ـ ﻓﺒﴩ ﺑﻪ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻌﺮﻓﻪ ﺑﻨﻮ‬
‫ﳜَﻠﻖ"‪.‬‬
‫إ ﴎا ﺋ ﻴ ﻞ ﻗ ﺒ ﻞ أ ن ُ ْ‬
‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ﺗﻔﺴﲑه‪" :‬واﳌﺮاد أن أول َﻣْﻦ ﻧﱠﻮه ﺑِﺬﻛﺮه وﺷﻬﺮه ﰲ اﻟﻨﺎس‪ ،‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ـ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ـ‪ ،‬وﱂ ﻳﺰل‬
‫ذﻛﺮه ﰲ اﻟﻨﺎس ﻣﺬﻛﻮرا ﻣﺸﻬﻮرا ﺳﺎﺋﺮا ﺣﺘﻰ أﻓﺼﺢ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﺧﺎﺗﻢ أﻧﺒﻴﺎء ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻧﺴﺒﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ـ‬
‫ِ‬
‫ﲔ َﻳَﺪﱠي ِﻣَﻦ اﻟﱠﺘْﻮَراِة‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ـ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎم ﰲ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ ﺧﻄﻴﺒﺎ‪ ،‬وﻗﺎل‪} :‬إِﱢﲏ َرُﺳﻮُل اﷲ إَِﻟﻴُْﻜﻢ ّﻣَﺼﱢﺪًﻗﺎ ﱢﻟَﲈ َﺑ ْ َ‬
‫ﲪُﺪ{)اﻟﺼﻒ‪ ،(6:‬وﳍﺬا ﻗﺎل ﰲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ‪" :‬دﻋﻮة أﰊ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬وﺑﴩى‬ ‫ﴩا ﺑَِﺮُﺳﻮٍل َﻳﺄِْﰐ ِﻣﻦ َﺑْﻌِﺪي اْﺳُﻤُﻪ َأ ْ َ‬
‫َوُﻣَﺒ ﱢ ً‬
‫ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ"‪.‬‬
‫وﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﲈوردي ﰲ "أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻮة"‪" :‬ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﺸﺎﺋﺮ َﻣْﻦ ﺳﻠﻒ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬ﺑﻨﺒﻮة ﳏﻤﺪ ـ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ ـ ﳑﺎ ﻫﻮ ﺣﺠﺔ ﻋﲆ أﳑﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻌﺠﺰة ﺗﺪل ﻋﲆ ﺻﺪﻗﻪ ﻋﻨﺪ ﻏﲑﻫﻢ‪ ،‬ﺑﲈ أﻃﻠﻌﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﻏﻴﺒﻪ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن‬
‫ﻋﻮﻧﺎ ﻟﻠﺮﺳﻞ‪ ،‬وﺣﺜﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺒﻮل‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻪ ﺑﺎﺳﻤﻪ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ذﻛﺮه ﺑﺼﻔﺘﻪ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ َﻣْﻦ ﻋﺰاه إﱃ ﻗﻮﻣﻪ‪،‬‬
‫وﻣﻨﻬﻢ َﻣْﻦ أﺿﺎﻓﻪ إﱃ ﺑﻠﺪه‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ َﻣْﻦ ﺧﱠﺼﻪ ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻣﻨﻪ َﻣْﻦ ﻣّﻴﺰه ﺑﻈﻬﻮره واﻧﺘﺸﺎره‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﻘﻖ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺼﻔﺎت ﲨﻴﻌﻬﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﺟﻠﻴًﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﺣﺘﲈل‪ ،‬وﻳﻘﻴﻨﺎ ﺑﻌﺪ اﻻرﺗﻴﺎب"‪.‬‬

‫ﴩ ﺑﻪ ﰲ اﻟﺘﻮراة واﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫واﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ واﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﲣﱪ أن ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ُﺑ ﱢ َ‬
‫ﻛﺜﲑة‪،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪} :‬اﱠﻟِﺬﻳَﻦ َﻳﱠﺘﺒُِﻌﻮَن اﻟﱠﺮُﺳﻮَل اﻟﻨﱠﺒِﱠﻲ اْﻷُﱢﻣﱠﻲ اﱠﻟِﺬي َﳚُِﺪوَﻧُﻪ َﻣْﻜُﺘﻮًﺑﺎ ِﻋﻨ َْﺪُﻫْﻢ ِﰲ اﻟﱠﺘْﻮَراِة‬
‫ﳛﱢﺮُم َﻋَﻠﻴِْﻬُﻢ اْﳋََﺒﺎِﺋَﺚ َوَﻳَﻀُﻊ َﻋﻨ ُْﻬْﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوا ْ ِ ِ‬
‫ﻹْﻧﺠﻴِﻞ َﻳﺄُْﻣُﺮُﻫْﻢ ﺑِﺎ ْ َﳌْﻌُﺮوف َوَﻳﻨ َْﻬﺎُﻫْﻢ َﻋِﻦ اْﳌ ُﻨ َْﻜِﺮ َوُﳛﱡﻞ َﳍ ُُﻢ اﻟﱠﻄﱢﻴَﺒﺎت َو ُ َ‬
‫ﴫوُه َواﱠﺗَﺒُﻌﻮا اﻟﻨﱡﻮَر اﱠﻟِﺬي ُأْﻧِﺰَل َﻣَﻌُﻪ ُأوَﻟِﺌَﻚ ُﻫُﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺖ َﻋَﻠﻴِْﻬْﻢ َﻓﺎﱠﻟﺬﻳَﻦ آَﻣﻨُﻮا ﺑِﻪ َوَﻋﱠﺰُروُه َوَﻧ َ ُ‬ ‫ﻼَل اﱠﻟﺘِﻲ َﻛﺎَﻧ ْ‬
‫ﴏُﻫْﻢ َواْﻷَْﻏ َ‬‫إ ْ َ‬
‫ِ‬

‫‪2 of 4‬‬ ‫‪3/30/23, 02:07‬‬

‫أﻧﺎ دﻋﻮة أﺑﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وُﺑْﺸَﺮى ﻋﻴﺴﻰ ‪ -‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻘﺎﻻت إﺳﻼم وﻳﺐ‬ ‫‪...‬أﻧﺎ‪-‬دﻋﻮة‪-‬أﺑﻲ‪-‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪-،‬و‪https://www.islamweb.net/ar/article/233530/‬‬

‫ِ‬
‫ﳏﱠﻤٌﺪ َرُﺳﻮُل اﱠ� َواﱠﻟِﺬﻳَﻦ َﻣَﻌُﻪ َأِﺷﱠﺪاُء َﻋَﲆ اْﻟُﻜﱠﻔﺎِر ُر َ َ‬
‫ﲪﺎُء َﺑﻴْﻨَُﻬْﻢ‬ ‫اْﳌ ُْﻔِﻠُﺤﻮَن{)اﻷﻋﺮاف‪ ،(157:‬وﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪َ ُ } :‬‬
‫ِ‬
‫ﻼ ِﻣَﻦ اﱠ� َوِرْﺿَﻮاًﻧﺎ ِﺳﻴَﲈُﻫْﻢ ِﰲ ُوُﺟﻮِﻫِﻬْﻢ ِﻣْﻦ َأَﺛِﺮ اﻟﱡﺴُﺠﻮِد َذﻟَِﻚ َﻣَﺜُﻠُﻬْﻢ ِﰲ اﻟﱠﺘْﻮَراِة‬ ‫َﺗَﺮاُﻫْﻢ ُرﱠﻛًﻌﺎ ُﺳﱠﺠًﺪا َﻳﺒَْﺘُﻐﻮَن َﻓْﻀ ً‬
‫ﺐ اﻟﱡﺰﱠراَع ﻟَِﻴِﻐﻴَﻆ ِﲠُِﻢ اْﻟُﻜﱠﻔﺎَر‬ ‫ِِ‬
‫ﻹْﻧِﺠﻴِﻞ َﻛَﺰْرٍع َأْﺧَﺮَج َﺷْﻄَﺄُه َﻓﺂَزَرُه َﻓﺎْﺳَﺘْﻐَﻠَﻆ َﻓﺎْﺳَﺘَﻮى َﻋَﲆ ُﺳﻮﻗﻪ ُﻳْﻌِﺠ ُ‬
‫َوَﻣَﺜُﻠُﻬْﻢ ِﰲ ا ْ ِ‬
‫ت ِﻣﻨ ُْﻬْﻢ َﻣْﻐِﻔَﺮًة َوَأْﺟًﺮا َﻋﻈِﻴًﲈ{)اﻟﻔﺘﺢ‪. (29:‬‬ ‫وَﻋَﺪ ا� اﱠﻟِﺬﻳﻦ آﻣﻨُﻮا وَﻋِﻤُﻠﻮا اﻟﺼﺎِﳊﺎ ِ‬
‫ﱠ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ﱠُ‬ ‫َ‬
‫وﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻘﻴُﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ـ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ‪ -‬ﻗﻠُﺖ‪) :‬أﺧﱪﲏ‬
‫ﻋﻦ ﺻﻔﺔ رﺳﻮل اﷲ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ اﻟﺘﻮراة‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬أﺟﻞ‪ ،‬إﻧﻪ ﳌﻮﺻﻮف ﰲ اﻟﺘﻮراة ﺑﺒﻌﺾ ﺻﻔﺘﻪ ﰲ‬
‫ﴩا َوَﻧِﺬﻳًﺮا{)اﻷﺣﺰاب‪ ،(45:‬وِﺣْﺮزًا )ﺣﻔﻈﺎ( ﻟﻸﻣﻴﲔ )اﻟﻌﺮب(‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻘﺮآن‪َ} :‬ﻳﺎ َأ ﱡ َﳞﺎ اﻟﻨﱠﺒِﱡﻲ إﱠﻧﺎ َأْرَﺳْﻠﻨَﺎَك َﺷﺎﻫًﺪا َوُﻣَﺒ ﱢ ً‬
‫أﻧﺖ ﻋﺒﺪي ورﺳﻮﱄ‪ ،‬ﺳﻤﻴﺘﻚ اﳌﺘﻮﻛﻞ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺑﻔﻆ وﻻ ﻏﻠﻴﻆ‪ ،‬وﻻ ﺳﱠﺨﺎب )ﻋﺎﱄ اﻟﺼﻮت( ﰲ اﻷﺳﻮاق‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﻌﻔﻮ وﻳﻐﻔﺮ‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﻘﺒﻀﻪ اﷲ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻪ اﳌﻠﺔ اﻟﻌﻮﺟﺎء‪ ،‬ﺑﺄن ﻳﻘﻮﻟﻮا‪ :‬ﻻ � إﻻ‬
‫اﷲ‪ ،‬وﻳﻔﺘﺢ ﲠﺎ أﻋﻴﻨﺎ ﻋﻤﻴﺎء‪ ،‬وآذاﻧﺎ ُﺻﱠﲈ‪ ،‬وﻗﻠﻮﺑﺎ ﻏﻠﻔﺎ ( رواه اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫وﰲ أﺣﺎدﻳﺚ ﻗﺼﺔ اﻟﻨﺠﺎﳾ ﻣﻠﻚ اﳊﺒﺸﺔ وﻫﺮﻗﻞ ﻣﻠﻚ اﻟﺮوم ـ وﻛﺎﻧﺎ ﻳﺪﻳﻨﺎن ﺑﺎﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ـ ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻠﻤﻬﲈ ﺑﻨﺒﻮة‬
‫ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﲢﺮﻳﻔﻬﺎ‪..‬‬

‫ﻟﻘْﺪ َﺑﱠﴩ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن ﺑﻨﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﺷﻬﺪوا ﺑﻔﻀﻠﻪ وﻧﺒﻮﺗﻪ‪ ،‬ووﺻﻔﻮه وﺻﻔﺎ رﻓﻊ ﻛﻞ‬
‫اﺣﺘﲈل‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﴏﺣﻮا ﺑﺎﺳﻤﻪ وﺑﻠﺪه وﺳﻤﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى ﻳﻌﺮﻓﻮن ذﻟﻚ ﻛﲈ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮن أﺑﻨﺎءﻫﻢ‪ ،‬إﻻ أﳖﻢ ﺣﺮﻓﻮا ﻛﺘﺒﻬﻢ‪ ،‬وﺣﺬﻓﻮا اﺳﻤﻪ ووﺻﻔﻪ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻷﳖﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺘﻈﺮون أن ﳜﺮج ﻧﺒﻲ آﺧﺮ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻠﲈ ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﺣﺴﺪوﻫﻢ ﻋﲆ ذﻟﻚ وﻛﻔﺮوا ﺑﻪ‪ ،‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪} :‬اﱠﻟِﺬﻳَﻦ َآَﺗﻴْﻨَﺎُﻫُﻢ اﻟِﻜَﺘﺎَب‬
‫َﻳْﻌِﺮُﻓﻮَﻧُﻪ َﻛَﲈ َﻳْﻌِﺮُﻓﻮَن َأْﺑﻨَﺎَءُﻫْﻢ َوإِﱠن َﻓِﺮﻳًﻘﺎ ِﻣﻨ ُْﻬْﻢ َﻟَﻴْﻜُﺘُﻤﻮَن اﳊَﱠﻖ َوُﻫْﻢ َﻳْﻌَﻠُﻤﻮَن{)اﻟﺒﻘﺮة‪ .(146:‬ﻗﺎل اﻟﺴﻌﺪي‪" :‬ﳜﱪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪ :‬أن أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺪ ﺗﻘﺮر ﻋﻨﺪﻫﻢ‪ ،‬وﻋﺮﻓﻮا أن ﳏﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬وأن ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ‪ ،‬ﺣﻖ وﺻﺪق‪ ،‬وﺗﻴﻘﻨﻮا‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻛﲈ ﺗﻴﻘﻨﻮا أﺑﻨﺎءﻫﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺸﺘﺒﻬﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻐﲑﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻤﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﺑﻤﺤﻤﺪ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﺻﻠﺖ‬
‫إﱃ ﺣﺪ ﻻ ﻳُﺸﱡﻜﻮن ﻓﻴﻪ وﻻ ﻳْﻤﱰون‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻨﻬﻢ ‪ -‬وﻫﻢ أﻛﺜﺮﻫﻢ ‪ -‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ﺑﻪ‪ ،‬ﻛﺘﻤﻮا ﻫﺬه اﻟﺸﻬﺎدة ﻣﻊ‬
‫ﺗﻴﻘﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮن"‪.‬‬
‫ﴪوا َأْﻧُﻔَﺴُﻬْﻢ َﻓُﻬْﻢ َﻻ ُﻳْﺆِﻣﻨُﻮَن{‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪} :‬اﱠﻟﺬﻳَﻦ َآَﺗﻴْﻨَﺎُﻫُﻢ اﻟﻜَﺘﺎَب َﻳْﻌِﺮُﻓﻮَﻧُﻪ َﻛَﲈ َﻳْﻌِﺮُﻓﻮَن َأْﺑﻨَﺎَءُﻫُﻢ اﱠﻟﺬﻳَﻦ َﺧ ُ‬
‫)اﻷﻧﻌﺎم‪ .(20:‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪" :‬ﻗﺎل اﷲ ـ ﻋﺰ وﺟﻞ ـ ﳐﱪا ﻋﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب‪ :‬إﳖﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻫﺬا اﻟﺬي ﺟﺌﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﻛﲈ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮن أﺑﻨﺎءﻫﻢ‪ ،‬ﺑﲈ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎر واﻷﻧﺒﺎء ﻋﻦ اﳌﺮﺳﻠﲔ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ واﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺮﺳﻞ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﴩوا‬

‫‪3 of 4‬‬ ‫‪3/30/23, 02:07‬‬

‫أﻧﺎ دﻋﻮة أﺑﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وُﺑْﺸَﺮى ﻋﻴﺴﻰ ‪ -‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻘﺎﻻت إﺳﻼم وﻳﺐ‬ ‫‪...‬أﻧﺎ‪-‬دﻋﻮة‪-‬أﺑﻲ‪-‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪-،‬و‪https://www.islamweb.net/ar/article/233530/‬‬

‫ﺑﻮﺟﻮد ﳏﻤﺪ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﺑﺒﻌﺜﻪ وﺻﻔﺘﻪ‪ ،‬وﺑﻠﺪه وﻣﻬﺎﺟﺮه‪ ،‬وﺻﻔﺔ أﻣﺘﻪ‪ ،‬وﳍﺬا ﻗﺎل ﺑﻌﺪ ﻫﺬا‪} :‬اﱠﻟِﺬﻳَﻦ‬
‫ﴪوا َأْﻧُﻔَﺴُﻬْﻢ{ أي‪ :‬ﺧﴪوا ﻛﻞ اﳋﺴﺎرة‪َ} ،‬ﻓُﻬْﻢ َﻻ ُﻳْﺆِﻣﻨُﻮَن{ ﲠﺬا اﻷﻣﺮ اﳉﲇ اﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﺬي ﺑﴩت ﺑﻪ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َﺧ ُ‬
‫وﻧﻮﻫﺖ ﺑﻪ ﰲ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن وﺣﺪﻳﺜﻪ"‪.‬‬

‫‪4 of 4‬‬ ‫‪3/30/23, 02:07‬‬