BAGONG HISTORISISMO

PAG UULAT NI: APARRI, LOURIE MAE

Stephen Greenblatt
• Ipinanganak noong November 7.
1943
• Boston. Massachusetts, Estados Unidos
• Isang Amcrican Shakespearean. panikitang hisoryador at awtor o manlilimbag.
• Amerikanong Iskolar na kinilala sa pagtatag ng "Bagong
Historisismo"

Bagong Historisismo
• Ang terminong 'bagong historisismo ay likha ng Amerikanong kritiko na si
Stephen Creenblatt na ang aklat na Renaissance
Self-Fashioning: from More to Shakespeare (1980) ay karaniwang itinuturing na
simula nito
• Isang paraan batay sa parallel na pagbasa ng pampanitikan at mga tekstong hindi
pampanitikan, kadalasan sa parehong panahon ng kasaysayan.
• Ang bagong historisism ay tumatangging 'pribilehiyo' ang tekstong pampanitikan.

Bagong Historisismo: Louis Montrose

• 'equal weighting' o pantay na pagtimbang.
• Kaya ang bagong historicism (gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan) ay
naglalaman ng isang kabalintunaan. Ito ay isang diskarte sa panitikan kung saan
walang pribilehiyo ang pampanitikang babasahin.
Bagong Historisismo?
• Ang 'parallel' ay sumasaklaw sa mahahalagang pagkakaiba sa pagitan nito at ng
mga naunang pagdulog sa panitikan na gumamit ng data sa kasaysayan.
• Ang pagsasanay ng pagbibigay ng 'pantay na timbang' sa pampanitikan at hindi
pampanitikan na materyal ay ang una at pangunahin pagkakaiba sa pagitan ng
'bago' at ang 'lumang' historicism.
• Ang bagong historisismo ay talagang isang historicist, sa halip na isang
makasaysayang kilusan.

Bagong Historisismo: Punto Le Bista ni Derrida

• Walang anumang bagay sa labas ng teksto, sa espesyal na kahulugan na ang lahat
ng tungkol sa nakaraan ay magagamit lamang sa atin sa textualized form
• Tatlong Proseso: Una sa pamamagitan ng ideolohiya, o pananaw, o diskursibong
mga kasanayan ng sarili nitong panahon; pagkatapos ay sa pamamagitan ng atin; at
sa wakas sa pamamagitan ng distorting web ng wika mismo.

Mga Historyador na Nainpluwensyahan ni Greenblatt

- Louis Montrose
- Jonathan Dollimore
- Catherine Gallagher
- Michel Foucault

Bagong Historisismo: Friedrich Nietzsche

• Ayon naman sa kanya "Sa huli, ang tao ay walang mahahanap sa mga bagay
maliban sa kung ano mismo ang itinanim niya sa kanila."
• Tinanggihan ni Nietzsche ang posibilidad ng ganap na katotohanan o layunin na
kaalaman.

Bagong Historisismo: Michel Foucault

• Ang Bagong Historisismo ay lubhang naimpluwensyahan ng mga teorya ni
Foucault ng Kapangyarihan/Kaalaman at Diskurso. Naobserbahan ni Foucault na
ang diskurso ng isang panahon ay nagdudulot ng mga konsepto, pagsalungat at
hierarchy, na mga produkto at tagapagpalaganap ng kapangyarihan, at ang mga ito
ay tumutukoy kung ano ang "kaalaman", "katotohanan" at "normal" sa isang
takdang panahon.
• Ibinatay ni Foucault ang kanyang diskarte kapwa sa kanyang teorya ng mga
limitasyon ng kolektibong kaalaman sa kultura at sa kanyang pamamaraan ng
pagsusuri sa isang malawak na hanay ng mga dokumento upang maunawaan ang
episteme ng isang partikular na panahon.
• Sa kabuuan, tila binibigyang-diin ng bagong historisismo ang lawak ng ganitong
uri ng 'pagkontrol sa pag-lisip', kasama ang implikasyon na ang 'malilihis' na pag-
lisip ay maaaring maging literal na 'hindi maiisip' (o maiisip lamang), upang ang
Estado ay nakikita bilang isang monolitikong istraktura at ang pagbabago ay
nagiging halos imposible.

Bagong Historisismo
Gayunpaman, ang apela .ng bagong historicism ay walang alinlangan na mahusay,
para sa iba't ibang mga kadahilanan.
Una, kahit na ito ay itinatag sa post-structuralist na pag-risip, ito ay isinulat sa
isang mas madaling paraan, para sa karamihan ng bahagi pag-iwas sa post-
structuralism's katangian siksik na estilo at bokabularyo. Pangalawa, ang materyal
mismo ay madalas na kaakit-akit at ganap katangi-tangi sa konteksto ng mga pag-
aaral sa panitikan. Ngunit sa parehong oras ay iniiwasan nito ang mga problemang
madalas na nakakaharap sa 'tuwid' Marxist criticism: tila hindi gaanong hayagang
polemiko at mas handang payagan ang makasaysayang ebidensya ng sarili nitong
boses.
 Mariang Makiling ni Resil Mojares
PAG UULAT NI: Ruth Lagahit

Sa kwentong Maria Makiling na sinula ng ating bayani na si Dr. Jose Rizal ay

masasabing ito ay nagpapakita ng dalawang uri ng pagkakahulugan sa mga
Pilipino at Bansang Pilipinas. Una ay si Maria Makiling bilang isang Bansang
Pilipinas at Si Maria Makiling bilang si Rizal.

Dr. Jose P. Rizal (Pamabsang Bayani ng Pilipinas)

Maria Makiling

Mt. Makiling
 Kastila (Mga mananakop)

Si Maria Makiling ay nakatira sa isang bundok na mayaman at masagana sa lupain

at yaman. Siya ay isang diwata na kilala bilang isang mapag bigay sa mga tao at
mga nanganga-ilangan. May isang mangangaso na binigyan niya ng isang palay na
kung saan ay naging isang ginto.

Ang Mariang Makiling ay isang Kwento na Isinulat ni Rizal sa taong 1890 na

nagpapakita ng ibat-ibang simolismo patungkol sa nakaraan, kasalukuyan, at
hinaharap ng bansang Pilipinas . Masasabi rin na ang kwento na ito ni Rizal ay
sumasalamin sa kanyang saloobin patungkol sa kanyang problemang kinakaharap
matapos niyang isulat ang EL Filibustirismo. Mahalagang maintindihan ang ibat-
ibang simbolo ng Alamat upang maintindihan natin ang nakaraan at kasalukuyan
ng ating bansa.

Sa pananaw ni Resil Mojares patungkol sa kwento ni Mariang Makiling ay

masasabing ito ay nagpapakita ng dalawang simbolismo, Una ay si Maria Makiling
bilang isang Bansang Pilipinas na kung saan masagana sa lupain, mayaman sa
mineral, malago sa ekonomiya na maraming natutulungang mahihirap at mga
taong nanganga-ilangan. Si Mariang Makiling ay kilala bilang isang diwata na
mapag-bigay sa mga taong nakapaligid sakanya. Ito ay mahahalintulad sa Bansang
Pilipinas na masagana sa lupain at mayaman sa kayamanan na kung saan
maraming Pilipino ang kumukuha ng pagkain gamit ang kalikasan para sa kanilang
pang araw-araw na kilangan. Sa kwento naman pinapakita ang pagka sawi ni
Mariang Makiling sa isang binata dahil sa kanyang pag-ibig dito at hindi na
nagpakita pang muli. Siya ay pina ibig lamang ng binata at kalauman ay pinag
taksilan lang din. Tulad nalamang ng bansang Pilipinas, tayo ay sinakop ng mga
mananakop at pinag kakitaan, tayo ay kanilang ginawang alipin. Tayo ay dinayo,
kinaibigan, sinakop, at umalis lang din.
Sa isang pinapakitang simbolismo naman ay si Mariang Makiling bilang si Jose
Rizal, si Rizal ay kilala bilang isang matalino at sikat ang kanilang pamilya nuon,
siya ay kinaibigan ng mga mananakop para gamitin ang kanyang mga kakayahan
ngunit siya parin ay nakuhang pag taksilan ng mga ito. Noung unang panahon,
bawal mag sulat ng kahit anong sulatin na lumalabag sa mga Kastila at pang
aabuso ng mga ito sa mga Pilipino ngunit si Rizal ay nag labas parin ng kwentong
kanyang sinulat na sobrang sikat hangang ngayon na EL Filibustirismo. Ito ay
nabasa ng mga Kastila at kanilang napagtanto na ito ay pumapatungkol sa kanilang
pag-aabuso sa mga Pilipino na kung kayat si Rizal ay pinag hahanap at binaril din.
Ang Kwentong ito ay nagpapakita kung paano tayo tratohin ng mga Kastila sa
panahon ng kanilang pananakop at sa kwento din na iyon ay maraming mga aral at
simbolismo na ipinapakita.

Sa kwento ni Maria Makiling ay masasabing ito talaga ay nag-bibigay ng

maraming aral sa ating mga Pilipino, tulad din ng pananaw ni Resil Mojares sa
kwentong Mariang Makiling na masasabing ito ay napaka wili-wili at maraming
aral na bigay sa mga Pilipino na ating magagamit sa pang araw-araw na
pamumuhay.
Bilang mga estudyante na nag-aaral ng Panitikan, dapat matutunan at maunawaan
nating mabuti ang kwento ni Mariang Makiling at maunawaan rin nating nabuti
ang pananaw ni Resil Mojares sa alamat upang maipapahayag at mapaintindi natin
sa mga mambabasa o sa mga taong nakapaligid sa atin ang tunay na simbolo na
nakapaloob sa kwento, ang katotohanan sa panlipunan at politikal na realidad ng
bansang Pilipinas.