HISTÒRIA I CULTURA ALEMANYA

RECHERCHE_1

RECEPCIÓ DEL MITE DE BRUNHILDA

1- PRESENTACIÓ DEL PERSONATGE MITOLÒGIC

Brunhild, també coneguda com Brunhilda o Brynhild, és un personatge femení de la llegenda
heroica germànica. Pot tenir els seus orígens en la princesa visigoda Brunhilda d'Austràsia.
És representada sempre com una dona forta, com el seu nom indica “Bryn-Hildr”: Brünnen -
Kampf, lluitadora amb “peto de armadura”. De fet, es tracta d’una valquíria “Wal-kyrie”, que com
el seu nom indica és la persona que escull els caiguts en batalla per entregar-los a Odín al Walhalla.
Algunes de les fonts escrites on ens apareix inicialment el personatge de Brunhilda són pels
voltants del segle XIII amb el Nibelungenlied, Völsunga Saga, Snorra Edda, Pidreksagga o
Norgagests páttr.
Concretament en el Nibelungenlied, Brunhilda apareix com un dels personatges femenins
principals. Ella és la reina d’Islàndia i poseeix una força sobrenatural, molta valentia i una gran
independència. A més a més, el personatge promet el seu amor a aquell a qui la guanyi en combat.
Ara bé, en les altres fonts nòrdiques l’aparició del personatge es resumeix de la següent manera:
Brunhilda és la filla del deu Odin, una valquíria que desobeeix al seu pare. Per aquest motiu, ell
l’obliga a casar-se i a quedar-se captiva en un somni profund. Perd la qualitat de ser deessa per
entrar en la condició de mortal. Ella prega al seu pare que com a mínim l’home amb qui es casi
sigui un guerrer que no conegui la por (que acabarà sent Sigurd/Sigfried).
Cal remarcar que la recepció del mite de Brunhilda ha estat influïa per la superposició de dues
històries entrellaçades. D’una banda el Nibelungenlied i de l’altra la tetralogia de Richard Wagner
“Der Ring des Nibelungens” composta a finals del segle XIX.
És molt interessant veure les singularitats del mite de Brunhilda. El personatge no està subordinat
a cap home posseeix molta força i no entra dins de les normes socials que estructuraven la societat
en l’edat mitjana. És a dir, Brunhilda representa un perill social, no només a l’edat mitjana sinó
també en segles posteriors. Per aquest motiu, recepcions posteriors han jutjat el mite en matèria de
rols de gènere i també han jutjat la concepció de l’amor la venjança, la revelació i la ràbia de
Brunhilda.

1
 HISTÒRIA I CULTURA ALEMANYA
RECHERCHE_1

2- REPRESENTACIÓ DEL MITE EN ALTRES CONTEXTOS CULTURALS

2.1- LA RECEPCIÓ DEL MITE EN LA LITERATURA

- 1738: Brynlida de Olof von Dalin.
Tragèdia sueca d’una dona que porta a la perdició el seu matrimoni per un amor passional que sent
cap a Sigurd Sven.
- 1815. Brynhilda de William Helbert.
Brunhilda apareix com una dona negativa amb pensament masculí però amb matisos eròtics i
heroics donat que en el passat el personatge havia sigut guerrer i poderós i en el present apareix
desemparat.
- 1828. Der Nibelungen-Hort de Ernst Raupach.
Brunilda és descrita com una lluitadora però incompleta, deficitària degut a que es nega a realitzar
tasques característiques d’una dona com per exemple la criança de fills.
- 1857. Brunhilda de Emmanuel Geibel.
Ideal dels rols complementaris: la dona guerrera ha de casar-se amb homes dèbils. Brunhilda
apareix com una amant desmesurada i passional que al final acaba assassinant el seu amat,
Siegfried.
- 1857: Llibret “Der Ring des Nibelungen” de Richard Wagner

2.2- LA RECEPCIÓ DEL MITE EN L’ÒPERA

- 1848-1874: “Der Ring des Nibelungens” de Wagner. Sobretot en la 1a part “Die Walküre”.
Brunlida és l’encarregada de salvar el món i retornar la pau que s’havia trencat per l’ambició dels
humans per posseir l’anell. En l’estrena de l’òpera de l’any 1870 ja veiem a la primera Brunhilda
representada amb la iconografia típica del pet d’armadura característic, l’escut o la llença i amb la
lligadura del cap.

2
 HISTÒRIA I CULTURA ALEMANYA
RECHERCHE_1

En Wagner el personatge adquireix una profunditat molt interessant ja que representa l’amor
incondicional, la fidelitat, la saviesa femenina i el coneixement ple donat que ha travessat el cicle
entre la vida divina i la vida mortal. Per això, també representa la llibertat i la salvació.

Amalie Materna en l’estrena de ”Die Walküre”

Valquíries en el MET

3
 HISTÒRIA I CULTURA ALEMANYA
RECHERCHE_1

2.3- LA RECEPCIÓ DEL MITE EN LA PINTURA

Gaston Bussière (1862-1928) ”L’adieu” 1895

Gaston Bussière ”Brunnhild” 1897

Peter Nicolai Arbo (1831-1892). ”Die Walküre” 1869

4
 HISTÒRIA I CULTURA ALEMANYA
RECHERCHE_1

Sydney Richmond Burghley (1853-1931) ”Daughter of the God” 1896

Arthur Rackham (1867-1939) ”Brunilde” 1910

5
 HISTÒRIA I CULTURA ALEMANYA
RECHERCHE_1

2.4- LA RECEPCIÓ DEL MITE EN EL CINEMA

- “Die Nibelungen” 1924. Fritz Lang. Brunhilda se’ns apareix com a personatge negatiu
contraposat a Krimilda: molt masculina, aspra i dura totalment oposat amb la dolçor de Krimilda.
Cal destacar aquí la gran influència de l’arianisme de Hitler en la contraposició dona masculina i
morena amb la dona femenina rossa.

- “Die Nibelungen” 1966-19677. Harald Reinl. Brunhilda no apareix com una dona masculina però
si com si fos una “bruixa dolenta” d’un conte de fades.
- “Dark Kingdom / Ring of the Nibelungs” 2004. Uli Edel. En aquesta pel·lícula es prescindeix de
la profunditat del personatge en favor de l’èxit comercial. Aquí Brunhilda es representa amb trenes
i amb una iconografia que s’associa amb la cultura vikinga. A més a més, veiem que el personatge
adopta dues facetes diferenciades que equivaldrien a la dolça Krimilda i la guerrera Brunhilda de
Fritz Lang unides.

6
 HISTÒRIA I CULTURA ALEMANYA
RECHERCHE_1

2.5- LA RECEPCIÓ DEL MITE EN VIDEOJOCS

- En el videojoc/grup de videojocs “Fire Emblem Fates” el segon príncep de Nohr, Leo, utilitza
un llibre de bruixeria que s’anomena Brynhildr.
- En el videojoc “Age of Mythology” per a Nintendo DS. Brunilda apareix com un aliat de Sigfrid
en la campanya dels nòrdics.
- Final Fantasy XIII. Brynhildr apareix com una màquina gegant amb aspecte de dona amb
armadura i porta una llança.

2.6- LA RECEPCIÓ DEL MITE EN LA CULTURA ORIENTAL. PEL·LÍCULES,

ANIMES I MANGAS
- Brunilda en “Gake no ue no Ponyo” (2008) de Studio Ghibli. Inspiració en el fet de canviar de
món diví a humà.
- Hilda de Polaris (“Porarisu no Hiruda”) és un personatge del anime “Saint Seiya” amb
característiques de Brunilda.

- En l’anime “Inazuma Eleven GO Chrono Stone”, el avatar de Kirino Ranmaru està basat i
anomenat com Brunilda.
- Valkyrie en l’anime “Bikini Warriors” 2015.
- Al manga “Shuumatsu no Valkyrie” 2017 ella dirigeix i escull als representants humans que
lluitaran contra els deus.
- En l’anime i manga “Yu-Gi-Oh! Duelo de Monstruos” 1996 (manga)/2000-2004 (anime)
existeix una carta anomenada "Valquiria-Brunilda". És usada pel personatge Zigfried von
Schroeder.

7
 HISTÒRIA I CULTURA ALEMANYA
RECHERCHE_1

- En l’anime i manga “Brynhild In the Darkness” 2017 apareix el personatge de Brunilda. Ella és
la protagonista principal de la sèrie, ja que escull als guerrers més forts perquè s’enfrontin als Déus.

2.7- LA BRUNHILDA COM INSPIRACIÓ EN D’ALTRES MITJANS AUDIOVISUALS

- Laegerta en “Vikings” 2013-2020. Inspiració des del punt de vista estètic i també perquè és forta
i valent.
- Daenerys Targarian en la sèrie “Game of Thrones” 2011-2019. Inspiració en la valentia, la
fortalesa i la independència. També és curiós com no té fills.

- Valquiria en “Thor: Love and Thunder” pel·lícula dirigida per Kenneth Branagh 2021. Inspiració
en la iconografia que representa la valentia, la independència, el desig de no estar sotmesa a cap
humà. Cal afegir que aquest personatge està present en tots els còmics de Marvel.
- Broomhilda von Schaft en Django unchained pel·lícula de Quentin Tarantino 2012. Referència
a una llegenda alemanya d’una princesa castigada pel seu pare.

8
 HISTÒRIA I CULTURA ALEMANYA
RECHERCHE_1

- Valquiria en “Xena” 1995-2001. Sèrie on The Warrior Princess que protegeix l’anell d’or del
Rin.
- Bryn en la saga Vanir de Lena Valenti.
- En la sèrie anglesa “Happy Valley”, la protagonista Catherine Cawood, una severa sergent de
policia, es anomenada Brunilda pels seus companys.

9
 HISTÒRIA I CULTURA ALEMANYA
RECHERCHE_1

3- CONCLUSIONS
La recepció del mite de Brunhilda es nodreix al llarg de la seva història de les fonts medievals i de
l’impacte decisiu que Wagner va donar al personatge en la seva tetralogia. Hi ha una clara
tendència a representar Brunhilda com una heroïna, que mostra un ideal de dona independent, forta
i valenta molt connectada amb els temps actuals on l’empoderament de la dona és un fet
inqüestionable. Com ja hem vist, la fascinació del mite es documenta tant en les arts com en altres
produccions audiovisuals del segle XXI com ara els còmics. Com assenyala Irene Sanz en el seu
article1, el mite germànic gaudeix de plena vigència gràcies a ser redimensionat ja sigui com a
fons de la història o com a part essencial de la trama d’un dels mitjans audiovisuals més innovadors
actuals com són els videojocs. (Rewriting germanic myths in Videogames: the Witcher, Hellblade,
God of war IV)

4- BIBLIOGRAFIA I WEBGRAFIA
- Conferència digital en Mitologia Nòrdina. Doctora Paloma Ortiz-de-Urbina. Octubre 2020
- Wikipèdia en català https://ca.wikipedia.org/wiki/Brunilda
- wkipèdia en anglès https://en.wikipedia.org/wiki/Brunhild

1 Rewriting germanic myths in Videogames: the Witcher, Hellblade, God of war IV

10