A felvilágosodás művészete

- A felvilágosodás (1715–1789) művészete NEM egységes! → eddig minden korról meg tudtuk
mondani, milyen művészeti irányzat kapcsolódik hozzá, mostantól nem
- Felvilágosodás:
o rokokó (eszme nélküli barokk)
↕ ellentét a külsőségekben
o klasszicizmus (racionalizmus)
↕ ellentét az eszmei háttérben
o szentimentalizmus (empirizmus)

A Nagy francia enciklopédia

- Enciklopédia, vagy a tudományok, művészetek és mesterségek rendszeres szótára
- szerkesztők: Voltaire, Rousseau, Diderot
- 28 kötet
- 1751–1772
- 60 000 szócikk

Jean-Jacques Rousseau
- „Az ember szabadnak született, de mindenütt láncok veszik körül.”
- 1712, Genf – 1778, Ermenonville
- Művelt órásmester apa, fiatalon elhunyt anya
- Tanulás, inaskodás és az első szerető: Madame Warens
- A velencei francia követ titkára lett → nagyon rossz tapasztalat!
- Vissza Párizsba, az első sikerek
- Második komoly barátnő: Thérèse Levasseur, szobalány
- 1750: Dijoni értekezés
- Elvonult, paraszti élet
- 1754: Értekezés az emberek közti egyenlőtlenségek eredetéről és alapjairól
- Visszatérés Genfbe
- A társadalmi szerződés és az Emil → általános rosszallás → menekülés FO-ba
- Menekülés GB-ba
- Vissza FO-ba
- Művei:
o A Dijoni akadémia pályázata: „A tudományok és a művészetek fejlődése rombolta
vagy javította-e az erkölcsöket?”, 1750. 
o Új Héloïse 1761.
o A társadalmi szerződés, 1762.
o Emil, 1762.
o Vallomások, 1778.

A Dijoni akadémia pályázata: „A tudományok és a művészetek fejlődése rombolta vagy javította-e az

erkölcsöket?”, 1750. 

- Rombolta!
- Az ember eredendően jó, a társadalom teszi tönkre
- A csillagászat az asztrológia babonáiból keletkezett, az ékesszólást a törtetés, a geometriát a
kapzsiság hozta létre; a fizika a hiú kíváncsiság terméke, sőt az etika forrásának is az emberi
gőgöt nevezte meg.
 - A művészet és a tudomány pazarlás és lehetővé teszi a semmittevést
- Vissza a természetbe!

Új Héloïse 1761.

- Héloïse és Abélard történetére utal vissza

- Júlia és Saint-Preux
- Kényszerházasság, társadalmi előítélet és vagyoni különbség
- szentimentalizmus
- levélregény

A társadalmi szerződés, 1762.

- A demokráciát élteti
- „Nemes vadember”: az ember a legtökéletesebb állat + fontossá válik neki, hogy mit
gondolnak róla
- Gond: megjelenik a magántulajdon

Emil, 1762.

- Részben nevelési kézikönyv

- Részben filozófiai munka → ez a nevelés eszményi
- A gyermek mint természeti lény eredendően jó, csak a társadalmi együttélés rontja meg
- A természet azt akarja - olvashatjuk Rousseau-tól -, hogy a gyermek gyermek legyen, mielőtt
felnőtt lenne.
- A gyermek legyen boldog!
- Felnőtt lesz belőle, aki ember és polgár – képes túlélni, jóságos, erényes és szabad
- Módszerek:
o a pedagógia a gyermek köré rendelődik
o meg kell ismerni a gyermeket!
o az érzelmein, a képzeletén keresztül kell hatni, nem pedig a racionális érvek útján
o a spontán fejlődés legyen zavartalan
o óvjuk meg a társadalom káros hatásaitól.
o könyvek helyett az életet kell tanítani
o "meg kell rendezi" a gyermek életkörülményeit
- Életszakaszok:
o <2
 A test gondozása
 Sok mozgás
 Az anyának kell szoptatni
 Ne kényeztesd!
o 2–12
 Az érzékszervek gondozása
 A házitanító, aki "fiatal ember", "pajtása növendékének"
 Igen fontosnak tartja a tapintás, a látás, a hallás, az ízlelés és a szaglás
érzékszerveinek a nevelését
 Sok testgyakorlás
 Spontán beszélgetések
 Legyen minden konkrét
  Olvasni nem kell
 Nincs igazi tanítás
 A büntetés maga a tett természetes következménye
o 12–15
 „Mire jó ez?”
 Könyvet ne! Mindent fedezzen fel ő!
 Robinson Crusoe
 Erkölcsi nevelés
 Fizikai munka
o 15<
 Második születés
 Visszatérhet a társadalomba
 Történelem
 Vallás
 Házasság
 És a nevelő mindig megmarad!
- Sophie, Emil felesége, nem kap rendes nevelést

Vallomások, 1778.

- Önéletrajz
- Szent Ágoston mintája