IDENTIFIKASI 

BATHARA KALA 
KANGGE LELAMPAHAN ING MANGSA NEW NORMAL 
Herman Sinung Djanutama 
 
Punika seseratan ancasipun badhe amratelakaken sawijining analisis. Nggih punika analisis kanthi 
lelambaran  tata  pawikan  Jawi,  ingkang  kaimpun  saking  werni‐werni  pratelan.  Kawruh‐kawruh 
ingkang  sakalangkung  murakabi  punika  saged  dipun  serep  antawisipun  saking  pewayangan, 
kitab‐kitab,  prasasti‐prasasti,  saha  saking  matematika  Jawi  (petung),  falakiyah,  lan 
sapanunggalanipun.  Pramila  gegayuhanipun  saged  dumugi  ing  sawijining  teknologi  ingkang 
migunani tumrap tiyang ngakathah, bot punika kangge tiyang Jawi, kalangkung kangge sedaya 
kamanungsan ing mercapada. 
Seseratan  punika  ugi  andunungaken  menggah  pawikan  Jawi  punika  kalebet  sawijining  tata 
pawikan episteme ingkang teknologinipun saged dipun garba1 –kanthi asas kombinatori‐ kaliyan 
teknologi‐teknologi  konvensional.  Amrih  saged nyengkuyung  kridhanipun  jaman  anetepi    asas 
erleben2, ugi anetepi lampahan “amemayu ayuning bawana”, anggenipun ngejawantahaken tata 
peradaban sedaya kamanungsan ingkang  tata titi tentrem kerta rahardja. Pramila pamanggih 
pangimpun, pawikan Jawi mboten saged dipun wastani mitologi. Menggah pamanggih makaten 
punika manawi dereng dumugi nyuraosi ing penggalih prekawis tata peradaban saha koripan ing 
tanah Jawi. Mugi den taberi amarsudi ing suraosipun pawikan Jawi. 
“New Normal” kalebet ngemu makna gagrak enggal. Menawi nyuraosi aji mumpungipun Sunan 
Kalijaga3:  
 
mumpung padhang rembulane 
mumpung jembar kalagane 
dha suraka surakira 
 
Minangka  lumebet  ing  kawontenan  enggal  punika  wonten  sangat  jaman  kangge  angimpun 
pranata  pawikan  enggal,  utawi  pawikan  ingkang  nyampurnakaken  episteme  konvensional 
sapunika. Inggih punika saged katata saking metafisikanipun, falsafahipun, saha gelaran sains, 
dumugi ing produk teknologinipun. Sedaya punika upaya‐upa‐cara nganggit minangka sadrema 
anglarasaken  kaliyan  reroncen  nalar  pikiripun  ilmiyah  milenial.  Wondene  sedaya  pawikan, 
kawruh,  seserepan,  petungan,  metode  pinicara,  dumugi  ing  produk‐produk  teknologinipun 
sampun wonten ing folder‐folder ingkang kawejang wonten ing artefak‐artefak warisan saking 
para luhur tiyang Jawi/Nuswantara/Indonesia. 
Wondene  Bathara  Kala  ingkang  badhe  dipun  tayuh  data‐data  pawikanipun,  menggah 
dunungipun wonten sekawan bageyan badanipun. Inggih punika wonten parameyanipun, gulu‐
tekakipun,  dhadha/jajanipun,  saha  gegeripun.  Menawi  dipun  tetela  kanthi  asas  korelasional, 
                                                            
1
 Ateges anjumbuhaken teknologi‐teknologi kina saking pawikan Jawi kaliyan teknologi‐teknologi konvensional 
milenial. Ancasipun kangge sampurnaning gesang sedaya titah. Anetepi asas “migunani marang sapada titah” saha 
“amamayu” ayuning teknologi ingkang sampun kagelar. Tebih saking ancas nyirnakaken episteme saha teknologi 
western ingkang sampun ngejawantah 300 warsa saking Revolusi Industri James Watt. 
2
 Saking pangucapipun Socrates, tangguh kalian sabdanipun Kangjeng Nabi SAW, “Saiki kalangkung becike 
tinimbang wingi. Sesuk kalangkung becike tinimbang saiki.” 
3
 Kidung Ilir‐ilir, saking Kangjeng Sunan Kalijaga. 
tangguh kalian bageyan‐bageyanipun badan manungsa ingkang ketaman jinising virus ingkang 
dipun “coding” kanthi aran corona4. 
Wonten  ing  tata  pawikan  Jawi5,  badan  utawi  jasat  punika  wonten  2  pasebutan,  nggih  punika 
badan  turas  saha  badan  latip.  Badan  turas  inggih  punika  jasat,  jisim,  jasmani,  utawi  badan 
wadhag. Badan latip inggih punika badan alus, badan rohani, utawi badan suksma. Wonten ing 
badan latipipun Bathara Kala inggih punika dumunung wonten parameyan, jangga, dhadha, saha 
geger ipun tinulis sekawan data informasi. Menggah data‐informasi nipun mekaten6. 
 
Mantra ing Parameyan Bathara Kala 
(Mantra Purwaning dumadi) 
 
Hong7 Prayoganira Sang Hyang lan Bathari Pratiwi 
Wijil ayoganira Sang Agilar‐gilar 
Ing siti pinuwan, aning samudra kumambang alembah‐lembah 
Ana daging dudu daging, ana getih dudu getih 
Aranmu Sang Kemaliya kapa salak akiris akilamaya 
Kadya manik samustika kulup 
Mangarat‐arat anekakaken prabawa ketuk lindhu lan prahara 
Lesus gung aliliweran, keter pater tan pantara murub 
Ingkang aluludra gesang aneng Triloka muni weh kang Padma Kalacakra saking Sang Hyang 
Jagadgirinata 
Aum8 awigenam mastuhu Namasidham. 
 
Mantra ing Telaking Bathara Kala 
(Sastra Tinekak/Sastra Telak).  
 
Aum awigenam mastuhu Namasidham. 
Sang Kala lumereng sangkaning lara. 
Wisnu kena ing lara, lungguh ing otot lan ampere 
Kang lara mulya‐mulya dening Bathara Brama. 
 
Brama kena ing lara, lungguh ing daging lan ing getih 
Kang lara mulya‐mulya dening Bathara Guru 
Guru kena ing lara, lungguh ing tutuk turune malumah lan sarandhune awak. 

                                                            
4
 Coding ipun angginakaken fungsi asam amino saking Harold Urey. Lajeng kanthi super‐nano‐teknologi dados 
kajilmakaken dados unit‐unit parentah. Sedaya upaya‐upacara punika kagelar ing salebetipun toya. Mila anasir 
toya dadosa anasir pokok ingkang saged dipun andelaken.  
5
 Saged dipun presani wonten ing Serat Karana Djati, wonten ing salebetipun Kitab Primbon Atassadhur 
Adammakna. Kaca 38. 
6
 Ringgit wacucal lampahan “Kala Tundhung”. Ingkang ambadharaken saha ambabar folder‐folder punika Kyahi 
Semar Badranaya. 
7
 Hong minangka firman/sabdanipun Gusti Allah Kang Amurba Amisesa. Saged dipun tuweni ing Sinuwun HB I, 
Kitab Solawatan Mataraman. 
8
 Aum ateges Hong wilaheng. Maknanipun sami kalian Hong  
 Kang lara mulya‐mulya dening Sang Hyang Wenang. 
 
Sang Hyang Wenang tan kena ing lara mring Sang Hyang Tunggal, kumpul manunggal ing rasa. 
Rasa tunggaljati, jati tunggalan rasa jati mulya 
Mulya saking Kang Maha Kawasa. 
Aum awigenam mastu Namasidham. 
 
Mantra ing Dhadha Bathara Kala 
(Mantra Kalacakra/Sastrabedhati) 
 
Sastrabedhati punika paring sasmita perkawis inversi arah vektor utawi kosokbalen. Ancasipun 
vektor‐vektor  pancabaya  ingkang  “angarah  ing  mami9”  dipun  inversi  dadosa  angarah  kosok 
balikipun.  Sejatosipun  punika  piwulangipun  saking  Sang  Hyang  Wisnu,  teknologi  amrih  kalis 
mboten dados mamangsanipun Sang Hyang Kala. Titiyang dinawuhan ngungelaken (mengeng, 
frekuensi) rerajahan Kalacakra10 punika. Menggah waosanipun wonten 8 prekawis ukara wolak‐
walik, inggih mekaten. 
 
Yamaraja ‐ Jaramaya 
Yamarani ‐ Niramaya 
Yasilapa ‐ Palasiya 
Yamidura ‐ Radumiya 
Yamidusa ‐ Sadumiya 
Yadayuda ‐ Dayudaya 
Yasiyaca ‐ Cayasiya 
Yasihama ‐ Mahasiya 
 
Tegesipun kados mekaten. Yamaraja‐Jaramaya ateges “He, Pangrencana, padha mariya luwih”. 
Sing sapa arep tumindhak ala, aja tumeka. Yamarani‐Niramaya, ateges “He, Kang anekani, ilanga 
kaluwihanira”. Sing sapa ketemu marang ingsun, mesthi kawuwulan. Yasilapa‐Palasiya, ateges 
“He Kang marai luwe, amaregana”. Sing sapa bakal gawe gelo, malah gaweya lega. Yamidura‐
Radumiya, ateges “He, Kang agawe mlarat, anyugihna, anyukupana”. Sapa sing niyat agawe tuna, 
malah ngrejekenana. 
Salajengipun rerajah Yamidusa‐Sadumiya, tegesipun “He Kang anyikara, mariya nangsaya”. Sapa 
sing  niyat  arep  gendhaksikara,  malah  gaweya  beja.  Yadayuda‐Dayudaya,  tegesipun  “He  Kang 
amerangi,  laruta  kuwatira  kakuwatanira”.  Sing  sapa  niyat  dadi  mungsuh,  ilangan  kasektenira. 
Yasiyaca‐Cayasiya, tegesipun “He kang paracidra, padha kagel welasa”. Sing sapa mitenah, aja 
tega tuwuh melase. Yasihama‐Mahasiya, tegesipun “He kang dadi ama, padha nyingkira, yogya 
asiha”. Balia maring asalira. Aja padha ngrusak lan angrusuhi. 
 
Mantra ing Geger Bathara Kala 
(Mantra Caraka Balik) 
                                                            
9
 Kangjeng Sunan Kalijaga, Kidung Montrawedha, Dandhanggula. 
10
 Primbon Atassadhur Adammakna, kaca 76. 
 
Punika  sawijining  mantra  dungo  panuwunan  ingkang  paring  sasmita  kosok  balen  ugi. 
Kawigunanipun sami kaliyan ingkang kapratelakaken ing nginggil. Menggah waosanipun Caraka 
Balik mekaten.  
 
Nga‐Tha‐Ba‐Ga‐Ma 
Nya‐Ya‐Ja‐Dha‐Pa 
La‐Wa‐Sa‐Ta‐Dha 
Ka‐Ra‐Ca‐Na‐Ha 
 
Coding Technology 
 
Teknologi  saking  ukara  technai11  winastanan  sedaya  wahana,  wacana,  saha  warana  ingkang 
sageda  nyengkuyung  sedaya  tandhang  damel  titah  anggenipun  ngecakaken  kasaenan  ing 
mercapada.  Teknologi  mila  ngemu  sedaya  rerekayasa  lan  rerekadaya  produksi  ingkang  saged 
anglimpadaken kasaenan, kautaman, kamukten, saha kamulyanipun produk12. Wondene produk‐
produk  kreatif  punika  ingkang  saged  anglimpadaken  “sipat  kandel”  tiyang  Jawi  anggenipun 
lumebet ing jaman New Normal ingkang badhe kalampahan. 
Salah sawijining teknologi ing jaman milenial punika nggih Coding technology, mila dipun kiyas 
makaten. 
 
The basics of all technology nowadays is coding, 
technology is a basic of a world today. 
 
Coding technology punika kalebet ing Artificial Intelligence. Inggih punika kecerdasan damelan 
ingkang  rerekayasa  punapa  kemawon  amrih  saged  tandhang  damel  anetepi  instruksi.  Coding 
wujudipun “instruksi‐instruksi code” kawitanipun kangge damel prentah kinerjanipun computer. 
Nanging  wonten  kasus  corona,  umpaminipun,  coding  punika  sampun  awujud  asam  amino 
(enzim).  Enzim/asam  amino  punika  ngemu  “instruksi‐instruksi  code”  kangge  pemrograman 
ingkang nudhuhaken tandhang saha watakipun virus.  
Kados pundi lelampahanipun ingkang binasakaken “instruksi‐instruksi code” punika, saged dipun 
serepi  wonten  ing  pratelan‐pratelan  perkawis  Artifisial  Inteligence  kala  wau  ing  nginggil. 
Umpaminipun wonten seserepan Bahasa Pemrograman ing Ilmu Komputer. Menawi wonten ing 
mikro‐biologi  utawi  mikroba‐mikroba  kados  virus  ing  nginggil,  sapunika  dipun  pratelakaken 
wonten ing seserepan perkawis nano‐teknologi utawi super‐nano‐teknologi. Utawi wonten ing 
seserepan  perkawis  energy,  frekuensi,  lan  vibrasi.  Kadosta  ingkang  dipun  kiyasaken  ing  Tesla 
Quotes mekaten. 
                                                            
11
 JF Lyotard, Ziarah Posmodernisme, Yogyakarta. 
12
 Lampahanipun anetepi asas “sendhang ilining warih” inggih punika: Ing ngarsa sung tuladha/Ing madya mangun 
karsa/Tutwuri  handayani.  Sedaya  rerekan  inginggil  dadosa  amanat  jaman  kanggenipun  para  ngulama,  pujangga, 
satriyaning praja. Ingkang anyangga pranata ing larik madya/tengah, sanginggilipun tiyang ngakathah ingkang daya‐
dinayan, sangandhapipun para petinggi nagari ingkang kejibahan produksi tuladha kasaenan. Karsa ingkang kreatif 
saged dipun tuwuhaken wonten ing larikan madya punika.  
 
 
If you want to find the secrets of the universe, 
think in terms of energy, frequency, and vibration. 
 
Dwitunggal Particle and frequency 
 
Menawi  korelasinipun  materi,  partikel,  virus,  mikroba,  kaliyan  frekuensi,  vibrasi,  lsp,  saged 
mresani seserepan wonten Fisika Kuantum. Energy materi/partikel saking Albert Einstein “E = 
mc2”  kaliyan  rencangipun  Max  Planck.  Energy  frekuensi  saking  Max  Planck  “E  =  hf”.  Menawi 
dipun garba, dadosipun mekaten. 
 
E = mc2 
E = hf 
mc2 = hf 
 
Saged dipun uningani bilih materi, partikel, virus, lsp punika dwitunggal kalian frekuensi, vibrasi, 
intensitas gerlombang, lsp, punika dwitunggal “m ~ f” kanthi faktor‐faktor konstanta alamiyah 
h/c2.  h  punika  konstanta  Plack  6,62607015x10  pangkat  ‐34  Js.  Minangka  c  punika  kecepatan 
cahaya 3x10 pangkat 8 m/s. Pramila saged dipun serepi bilih frekuensi, gelombang, intensitas, 
amplitude,  vibrasi,  lsp,  sageda  langsung  reaksinipun  kangenipun  struktur  materi,  partikel, 
molekul, struktur Kristal, lsp.  
 
Emoto’s Experiment of Water Chrystal 
 
Punika  minangka  sawijining  conto  kasus  korelasi  antawisipun  dedungan  kalian  struktur  kristal 
toya. Prof.  Dr. Emoto saking nagari sakura, migatosi korelasi nipun antawis puja‐brata kaliayn 
struktur kristal toya. Menawi tetiyang dedunga kanthi sarana punapa  kemawon, saged damel 
pranata kristal toya kalangkung sae saha endah. Mila saged migunani damel kasaenan tumrap 
kesehatan  titiyang.  Jalaran  80%  jasat  badan  punika  saking  anasir  toya.  Punika  jagad‐alit.  Ewa 
semanten  jagad‐ageng,  dunyamaya  utawi  planet  Bhumi  punika  nggih  anasir  toya  nipun  71%. 
Mituruti pawigatosan The United States Geological Survey World Science School.  
Pramila dedunga, puja brata, punapa kemawon saking kula‐panjenengan, frekuensinipun saged 
damel pranata ingkang kalangkung sae, sehat, saha endah tumrap  sedaya titiyang, bot  saking 
pranata  jagad  alitipun  menggah  jagad  agung  ipun.  Jalaran  “instruksi‐instruksi  code”  saking 
rencana pancabaya nipun Sang Hyang Bathara Kala, sageda dipun owahi coding ipun. Nuwun. 
 
Singgah‐singgah kala singgah 
Pan suminggah kala‐durga sumingkir 
Singa ama singa wulu 
Sing suku singa sirah 
Singa tenggak klawan kala singa buntut 
Padha sira sumingkira 
Muliha asal ireki 
 
Sun langgeng amuja mantra 
Pan jaswadi putra ing kodrat manik 
Laa ilaha ilallahu 
Muhammad Rasulullah 
Salallahu ngalaihi wasalamu 
Wa ngalaekum wa salam 
Puniku pupuji mami13 

                                                            
13
 Kidung Warawedha, saking Kitab Primbom Atassadhur Adammakna, kaca 116. Namung kanukil 2 pada, ingkang 
sepisanan kaliyan ingkang paungkasan pada angka 12.