கும் க நிரல. ஒருைர் ார்க்கும் ச ாது தன்ரைசய, ிைம்மஞாைம் என்று அரைக்கிசறாம், " ிைம்மாைின் அறிவு, இறுதியாைது சுய." 32. மூச்ரே உள்ைிழுக்கசைா, பைைிசயற்றசைா சதரையில்ரல. இது மிகவும் மகிழ்ச்ேியாை நிரல; அரமதி இருக்கிறது; இது ிைம்மம். 33. ஆரேயற்றைைாக மாறும்ச ாது ஒருைர் ிைம்மமாகிறார் [கிரியாவுடன் லஹிரி மஹாோயின் தியாை ைாழ்க்ரக 1861 முதல் 1873 ைரை. ின்ைரும் சததிகள் அைைது குறிப்ச ட்டில் காணப் டுகின்றை: 34. சம 13, 1873 - ஒருைர் என்ை பேய்ய ைிரும்புகிறாசைா, அரத அைைால் பேய்ய முடியும். 35. ஜூன் 29, 1873 - நான் ேிறிது ேிறிதாக [முதுகுத்தண்டு] உள்சை நுரைந்சதன். 36. ஜூரல 16, 1873 - இன்று புலன்கள் பதாந்தைவு பேய்கின்றை. நான் எல்லா ஆரேகரையும் துறக்க சைண்டும் நாசை கரைந்து பகாள். 37. புலன்கள் தரடகள்; என்ற நரடமுரறயால் அைற்ரற மீ றுதல் ிைாணமும் ஓம்கார் கிரியாக்களும் இன்று நான் கச்ேிதமாக கரலக்க சைண்டும். இந்த எைக்கு மட்டும் சைரல. 38. உடல் உடரல ைிட்டு உயிர் ிரிந்தாலும் ைைாயில்ரல. நான் சைண்டும் க்ரியாரை முழு மைதுடன் யிற்ேி பேய். 39. கிரியா யிற்ேி பதய்ைக ீ பேல்ைத்ரத தருகிறது, அதாைது, ஸ்திைத்ை, நிரல அரமதி. 40. ஆகஸ்ட் 13, 1873 - இப்ச ாது, எப்ச ாதும் கும் கத்திசலசய இருங்கள். இதன் ைடிைம் இது மகாசதைா, ேிைப ருமான்; தரல எப்ச ாதும் கைமாக இருந்தது, கண்கள் சமசல ைரையப் ட்டை; உள்ைிழுக்கும் ச ாது இந்த நிரல உரடைதில்ரல; அந்த சநைத்தில், மிகவும் பமௌைம் நன்ரம யக்கும்.
41. அரமதியற்ற மைரத ைிலக்கிச்
பேய்தால் அரைத்து பதய்ைங்கரையும் தரிேிக்கலாம் குடஸ்தாைில் தன்ரை உள்சநாக்கி. 42. நான் ைாதாஜிரய [கிருஷ்ணரின் மரைைி] உள் ஒலியின் அடிப் குதியில் ார்த்சதன். 43. சூரியன் காைி (காைி சதைி), நாசை காைி. காைி நான் ற்றி நிரைத்து காைி ஆக. இப்ச ாது நான் காைியின் தந்ரத, ிைம்மா, இறுதி சுயம். 44. சூரியன் காைி [காைி சதைி], நான் என்ைைாக இருக்கிசறன். 45. ஆகஸ்ட் 13, 1873 - இன்று நான் மகாபுருஷன் ஆசைன். 46. ஆகஸ்ட் 17, 1873 - நான் மகாபுருஷன். சூரியைில் நான் நாசை என்று ார்த்சதன் ிைம்மம், இறுதி சுயம். 47. ஆகஸ்ட் 18, 1873 - உலகம் என் ைடிைத்திலிருந்து பைைிப் ட்டது. நான் மட்டுசம புருஷன், உயர்ந்தைர். 48. ஆகஸ்ட் 18, 1873 - உலகம் என் ைடிைில் இருந்து பைைிப் ட்டது. நான் மட்டுசம புருோ, சுயம்; சைறு யாரும் இல்ரல. 49. ஆகஸ்ட் 22, 1873 - நாசை ஆதி புருஷ கைான், முதல் இரறைன். 50. ஆகஸ்ட் 23, 1873 - நான் எரதச் போன்ைாலும் அது சைதம். அரத உறுதியாக அறிந்து பகாள்ளுங்கள்.
51. ிைம்மா, ைிஷ்ணு, மசகஸ்ைைர் (ேிைன்)
ஆகிய நான்கு சைதங்கரைக் கண்சடன். சயாைி [புருைங்களுக்கு இரடயில்]. 52. ஒைியில் நீல நிறத்ரதக் கண்சடன்; நீல நிறத்தில், நான் ஒரு பைள்ரைப் புள்ைிரயக் கண்சடன் ( ிந்து); பைள்ரைப் புள்ைியில், நான் ஒரு இந்துைாக தன்ரை பைைிப் டுத்திக் பகாண்ட ஒரு மைிதரைக் கண்சடன். ஆங்கிசலயர், முதலியை 53. ஆயிைக்கணக்காை கிருஷ்ணர்கரைப் ார்த்சதன். 54. நான் ப ரிய கிருஷ்ணரைப் ார்த்சதன். 55. ஆகஸ்ட் 24, 1873 - நாசை கைான் கிருஷ்ணன். 56. ஆகஸ்ட் 25, 1873 - நாசை அக்ேை புருஷன், நித்திய ஜீைன்.
[சதடு ைர்கைின் உணர்ைின் ஒவ்பைாரு
தாைத்ரதயும் இங்சக குறிப் ிடலாம் இறுதி சுயத்துடன் ஒன்றிரணக்கும் பேயல் ாட்டில் பதய்ைத்தின் நிரல, அல்லது ிைம்மாவுடன் ஒருரமயில் முழுரமயாக இரணயும் ைரை சதைதா.] 57. அக்சடா ர் 3, 1873 - நான் சூரியன், மகாசதைன், முதல் காைணம். 58. நைம் ர் 12, 1873 - நாசை மகாபுருஷ புருசஷாத்தம், "ப ரிய சுயம், தி. உச்ே இருப்பு." 59. ஆகஸ்ட் 15, 1874 - அ ய ாதத்ரத அரடைது ோத்தியமில்ரல, "நிரல அச்ேமின்ரம" குருைின் உதைியின்றி. ஒருைர் தன்ரைப் ற்றிக்பகாள்ை சைண்டும் அரமதியின் ைடு, ீ இது இல்லாமல், அ ய ாதத்ரத அரடய முடியாது இறுதி சுயத்தின் நித்திய உணர்தல். 60. என் ைடிைம் எங்கும் உள்ைது; என்ரைத் தைிை சைறு யாரும் இல்ரல, அந்த ைடிைம் உள்ைது பைற்றிடம். அங்சக இைவும் கலும் இல்ரல.
61. உண்ரமயாை நம் ிக்ரகயுடன் நீங்கள்
என்ைிடம் அரடக்கலம் புகுந்தால், நான் உங்கைிடம் ைை சைண்டும். நான் எப் டி பதாரலைில் இருக்க முடியும்? 62. க்ரியாரைச் பேய் ைரின் அருகில் நான் இருப்ச ன். 63. தரலகீ ழ் ைரிரேயில் எழுதி கண்ணாடியில் ார்த்தால் சநைாகத் பதரியும். அசதச ால, உடலின் மூச்ரே ரிைர்ஸ் பேய்தால், நீங்கள் ார்ப் ர் ீ கள் ஸ்ைரூ ா, உன் சுயரூ ம். 64. இருரமசய அரைத்து துன் ங்களுக்கும் ஆணிசைர். 65. அரமதியற்றது பைைிப் டுதல், மற்றும் ஸ்திைத்ைம், அரமதி, ேிைப ருமான். 66. உங்களுக்கு எது நல்லது பேய்யும் என்று உங்களுக்குத் பதரியாது. 67. யிற்ேியின் மூலம் உதடுகள், பதாண்ரட மற்றும் ற்கைில் திரிபு உருைாகிைால் ிைாணயாமா, ின்ைர் அறிவு க்தி அல்லது க்தி என்று அரைக்கப் டுகிறது. 68. மைணத்தின் ச ாது ஒருைன் எரத நிரைக்கிறாசைா அதற்சகற் ஆகிறான் அந்த; அவ்ைாசற, உடரல ைிட்டு பைைிசயறும் சநைத்தில் நீங்கள் ேச்ேிதாைந்தமாக மாறிைால், ிறகு, நீங்கசை, இறுதி சுயமாக ஆகிைிடுைர்கள். ீ 69. க ர் ீ யார்? அைர் சூரியன், அைர் ிைம்மா, நாசை.
[இந்தப் ப யர்கள் அைருரடய குறிப்ச ட்டில்
இருந்து காணப் டுகின்றை]. 70. ேத்யயுகத்தில் லஹிரி மஹாேய் ேத்யசுகிருதைாக ிறந்தார், திசைதாயுகத்தில் அைர் முை ீந்திைன் இருந்தது; துைா ையுகத்தில் கருணாமயா; கலியுகத்தில் அைர் க ை ீ ாக இருந்தார். ின்ைர் ஷ்யாமா ேைண் ஆைார்.
71. ஒருைன் எப்ப ாழுதும் இரறைரை
தியாைித்தால், அைனுரடய மற்ற சைரலகள் அரைத்தும் கைைிக்கப் டும் இரறைன் மூலம். 72. மக்கள் ச ாக ைிரும் ிைால், அைர்கள் ச ாகட்டும்; ஆைால் நீங்கள் உறுதியாக இருக்க சைண்டும் உங்கள் நரடமுரறயில். ின்ைர், முடிைில், நீங்கள் ஸ்திைத்ைாைின் ைட்டிற்குள் ீ பேல்ைர்கள், ீ அரமதி. 73. இயக்கம் உலகம் என்று அரைக்கப் டுகிறது. 74. உடல், மைம் மற்றும் ச ச்ரே பேயலில் யன் டுத்துைது அஹிங்ோ எைப் டும். ைன்முரற]. 75. ைிலங்குகள் இரேயால் மயங்குகின்றை; என்ற ஒலியால் மைிதன் கைைப் டைில்ரல என்றால் ஓ, அைர் ஒரு கழுரத. 76. ஐந்து புலன்களுக்கு அப் ால் மைம் இருக்கிறது, அதுதான் மூச்சு; மைதிற்கு அப் ால் புத்தி உள்ைது, அது ிந்து, அல்லது புள்ைி [புருைங்களுக்கு இரடயில்]; சமலாை ிந்து, ிைம்மா, இறுதியாை சுயம், தூய சூன்யம், மற்றும் உருைமற்றது. 77. ப ண்சண மைிதரை அைிப் ைள். எந்த ைிரலயிலும் அைரைப் ார்க்காசத. [தன்னுரடய சூரியன், அதாைது ஒலி, இங்சக மைிதன் என்று குறிப் ிடப் டுகிறது; மற்றும் இந்த சஜாதி, சுயத்தின் ஒைி, ப ண் என்று குறிப் ிடப் டுகிறது. சைறு ைார்த்ரதகைில் கூறுைதாைால், இருக்க சைண்டாம் சஜாதியின் ைிரையாட்டில் ஆர்ைம், அல்லது உள் தரிேைங்கைில் ற்றுதரல ைைர்த்துக் பகாள்ளுங்கள்; எல்லாைற்றிற்கும் சமலாக, தரிேைங்கள் இைண்டாம் நிரல மற்றும் உள் உணர்தல் அல்ல. [இது ஒலி, ஓம் அல்லது நாதா, இது ிந்துைிற்கு அப் ால் பேல்ல மற்றும் சதடு ைருக்கு உதவுகிறது ிைம்மாசைாடு ஐக்கியமாக, இறுதி சுயம்]. 78. நான் ஒரு தூய பைற்றிடத்ரதக் கண்சடன், அதுசை ிைம்மம், இறுதி சுயம். மைம் இருக்க சைண்டும் அதில் கரைந்தது.
79. மைம் பைைிப்புறமாக இருக்கக் கூடாது.
மைம் இருந்தால் என்ை லன் மற்றும் கண்கள் அரமதியாக இருக்கின்றை, உடல் அல்லைா? இன்று மூச்சு ைைைில்ரல பைைிசய, மற்றும் நிரறய ச ாரதகள் உருைாக்கப் டுகின்றை. 80. தூய சூன்யத்தில் இரணைது ேமாதி எைப் டும். 81. உன்ைதமாை புருசஷாத்தமனுக்கு அப் ால், இறுதியாை ிைம்மா இருக்கிறார். சுய. 82. நிஸ்கமமாக இல்லாமல், அதாைது முற்றிலும் ிரிந்திருந்தால், ோத்தியம் இல்ரல ிைம்மத்தில் இரணய சைண்டும். [ ார்ப் ைன் ார்ப் ான் என்ற தன் தன்ரமரய அைித்து, அைனுடன் ஒன்றும்ச ாது இறுதி சுயம், ின்ைர் இைட்ரடைாதம் கரலக்கப் டுகிறது]. 83. சூன்யத்தின் உள்சை இருக்கும் சூன்யம் ப ரும் பைற்றிடம், ிைம்மம் எைப் டும். 84. ேத்யயுகம் என் து க்ரியாைின் ின் ைிரைவு-நிரல; திசைதாயுகம் என் து க்ரியாைின் தற்காலிக ின் ைிரைவு; துைா ையுகம் என் து க்ரியா யிற்ேி பேய்ைது; ஒருைன் நான் யிற்ேி பேய்யைில்ரல என்றால், அது அைனுக்கு கலியுகம். 85. ஒருைன் ாசுரைத் தாண்டி, ஆரேப் ட்டால், அைன் சதவ், இரறைன் ஆைான்; அது, அைர் ாசுசதவ் அல்லது கிருஷ்ணர் ஆகிறார். 86. ாேைங்கள், ஆரேகள் ஆகியைற்ரறக் கடக்கும்ச ாது ஒருைர் ாசுசதவ் ஆகிறார். அைர் இரறைன். 87. போல்ரலக் கரடப் ிடிக்க முடியாத ப ாய்யர் நல்லைர் அல்ல; அைைது தந்ரத, அதாைது அைைது இரறைனும் நல்லைர் இல்ரல. 88. ைாம மந்திைத்தின் ோைாம்ேம் தாலப்ய கிரியாைில் நாக்ரக ரைப் தாகும் ஓம் என்ற ஒலிரய பதாடர்ந்து சகட்கவும். 89. இந்த உடலுக்குள் ேற்சற கருப் ாக இருக்கும் இன்பைாரு உடல் இருக்கிறது. 90. தன்ரைத் தாசை அறிந்து பகாள்ைசத இறுதியாை சுயத்ரதப் ற்றிய அறிவு.
91. மூக்கின் சமல் இருக்கும் பநற்றியின்
நடுப் குதிரயப் ார்த்து புருைங்கள், ேற்று கடிைமாக உள்ைது; ஒருைன் இரத நிரலப் டுத்திக் பகாண்டால், அைன் நிரலரய அரடகிறான் ேமாதி. 92. ஷ் ீ மர் ைரை [பகௌைைர் மற்றும் ாண்டைரின் தாத்தா], அதாைது யம் க்ரியாைின் ஒைி ஷ் ீ மர் என்றால் க்ரியாரைப் யிற்றுைிப் தற்காை யம்], மூன்று அம்புகரைப் ப றுகிறது, அதாைது, ஐடா, ிங்கலா மற்றும் சுசும்ைா அைைது தரலயில் [குடஸ்தாைில் ஒன்றிரணக்க], ஒருச ாதும் ஸ்திை, அரமதியாகிறது; க்ரியாரை ரதரியமாக யிற்ேி பேய்ய சைண்டும். 93. யாரும் ாைி இல்ரல; யாரும் புைிதமாைைர்கள் அல்ல; மைரத ரைத்தால் குடஸ்தா, அப் டியாைால், ாைம் இல்ரல; இல்ரலபயைில், மைம் பைைிப்புறமாக இருந்தால், இருக்கிறது ாைம்; சைறு ைார்த்ரதகைில் கூறுைதாைால், மைம் குடஸ்தத்தில் இல்லாதச ாது, அது ாைத்தில் உள்ைது. 94. ையதாை தந்ரத [ ா ாஜி] கைான் கிருஷ்ணர். 95. நான் ேப்தர்ேி, ஏழு சயாகிகள் ( ிருகு, அத்ரி, அங்கீ ைர், மரீேி, புலஸ்தியர், புலஹா, மற்றும் க்ைது; மற்றும் நான்கு மனுக்கள் (ேைகா, ேைந்தா, ேைாதன் மற்றும் ேைத் குமார்]. 96. க்ரியாைின் ின் ைிரைவு- ாைங்கள் அரைத்தும் அைிக்கப் டுகின்றை. 97. அைித்யா, அறியாரம, மைதின் பைைிப்புற நிரல; ித்யா, அறிவு என் து க்ரியாைின் ின் ைிரைவு. 98. ிைாணாயாமம் பேய் ைன், எல்லா உயிர்கரையும் உண்ரமயாக சநேிக்கிறான். 99. பமதுைாக, பமதுைாக, அரைத்து சைரலகளும் பேய்யப் டுகின்றை. 100. உலக அைகிய ைிஷயங்கள் ைிஷம். நீங்கள் அைர்கரை பைைிப்புறமாகப் ார்த்தால், அரை உங்கரை ஈர்க்கின்றை; ஆைால் நீங்கள் அைர்கரைப் ார்த்தால் உள்சநாக்கி, ின்ைர், அரை ரகைிடப் டுகின்றை. இது மாயா அல்லது அரமதியின்ரம.
101. ிறர் தங்கள் இஷ்டப் டி ச ாகட்டும்,
ஆைால் நீங்கள் க்ரியாரைத் பதாடருங்கள்; அது பேய்யும் உங்களுக்கு நல்லரத ைைங்குங்கள்; நீங்கள் அரமதி, ஸ்திைத்ை நிரலரய அரடைர்கள். ீ 102. க்ரியா யிற்ேி தன்ைிச்ரேயாகத் பதாடரும்ச ாது எல்லாைற்ரறயும் போல்லலாம் ஆறு ரமயங்கைில். 103. யாரும் ாைி இல்ரல; மைசம ாைியாக மாறும் ச ாது குடஸ்தாைிலிருந்து பைைிப்புறமாக. 104. மூச்சு ைிடாத அரமதியாை தருணம் அல்லாஹ், அதாைது ைடு ீ அரமதி. 105. ிைம்மம் தூய்ரமயாைது; எதிலிருந்தும் பைைிைைைில்ரல; சைறு ைார்த்ரதகைில் கூறுைதாைால், ிைம்மா எப்ச ாதும் தூய்ரமயாைைர், ிைம்மம் இதற்கு முன் யாைாலும் சுரைக்கப் டைில்ரல. [இருரம நிரலயிலிருந்து எரதயாைது சுரைப் து ோத்தியம். ஆைால் ஒன்று மாறிைால் ிைம்மாவுடன் ஒருைன், ஒருைன் ிைம்மமாகிறான். எைசை அதற்காை ோத்தியம் இல்ரல ிைம்மாரை சுரைக்கவும். இதன் ைிரைைாக, ிைம்மா எப்ச ாதும் சோதிக்கப் டாமல், தூய்ரமயாக இருக்கிறார்]. 106. சும்மா இருக்காசத. கிரியா யிற்ேி பேய்யுங்கள். கிரியா யிற்ேி பேய்ய அறிவுரைக்காக காத்திருக்க சைண்டாம். 107. கிரியா யிற்ேி பேய்ைதில் உங்கள் மூச்ரேக் கைிக்கவும். இறுதியில் மூச்சு இருக்கும் ஸ்திைா, அரமதி. 108. முதல் கிரியாைின் யிற்ேியால் அரைத்து உணர்தலும் ோத்தியமாகும். ஒன்று ப றப் ட்ட அறிவுறுத்தல்கைின் டி கண்டிப் ாக யிற்ேி பேய்ய சைண்டும் தைிப் ட்ட முரறயில் ஒருைரின் குரு.