‫‪Kandungan‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ -1‬علم ادلعاين – اخلرب كاإلنشاء‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬
‫‪ -2‬األغراض األصلية للخرب‬
‫‪ -3‬األغراض البالغية للخرب‬
‫‪ -4‬أضرب اخلرب‬
‫البالغة‬
‫‪7‬‬ ‫‪ -5‬اجملاز العقلي‬
‫‪ -6‬علم البياف‬
‫‪10‬‬
‫‪BALAGHAH‬‬
‫‪ -7‬التشبيو‬
‫‪13‬‬ ‫‪ -8‬أدكات التشبيو‬ ‫(‬ ‫)‪SMU‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪ -9‬أغراض التشبيو‬
‫‪17‬‬ ‫‪ -11‬احلقيقة كاجملاز اللغوية‬
‫‪18‬‬ ‫‪ -11‬اجملاز ادلرسل‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -12‬االستعارة‬
‫‪27‬‬ ‫‪ -13‬الكناية‬

‫)‪0|SMU(A‬‬ ‫‪M eheliah,‬‬ ‫‪Tumpat,‬‬ ‫‪Kelantan‬‬

 ILMU MAANI ‫علم ادلعاين‬
:‫تعريف علم ادلعاين‬
Pengertian ilmu Maani:
Ilmu yang membincangkan kedudukan ungkapan Arab yang selaras dengan situasi ‫ىو علم تعرؼ بو أحواؿ اللفظ العريب اليت هبا يطابق الكالـ مقتضى احلاؿ‬
tertentu.

contoh :
: ‫األمثلة‬
ۡ ‫ا‬ ۡ َُٓ َ َۡ
َٰ َ ‫ٱۡل ۡح‬
‫س ُو‬ َٰ َ ‫ٱۡل ۡح‬
1- Bukankah tidak ada balasan bagi amal yang baik - melainkan balasan yang
baik juga? surah ar Rahman : 60 ِ ‫س ِو إَِّل‬ ِ ‫أ) هل جزاء‬
2- Cintakan tanah air itu sebahagian daripada iman ‫ب) حب الوطن من اإلدياف‬
3- Alangkah baiknya apabila agama dan dunia bersatu
‫ج) ما أحسن الدين كالدنيا إذا اجتمعا‬

‫اخلرب واالنشاء‬
AYAT KHABAR DAN INSYA’

‫اخلرب ىو قوؿ حيتمل الصدؽ كالكذب لذاتو‬

Khabar ialah ungkapan yang boleh dianggap benar atau tidak.

Contoh : : ‫األمثلة‬
1. Kejahilan tidak boleh menghidupkan yang mati sepertimana tulang yang ‫ اجلهل ال يلد احلياة مواتو *** إال كما تلد الرماـ الدكدا‬.1
reput mengeluarkan ulat-ulat
‫ التدخُت مضر للصحة‬.2
2. Merokok itu memudaratkan kesihatan

3. Orang mukmin itu antara mereka adalah umpama binaan, sebahagiannya

‫ادلؤمن للمؤمن كالبنياف يشد بعضو بعض‬ .3
mengukuhkan sebahagian lain. ‫الرايضة اليومية تنشط األجساـ‬ .4
4. Bersukan setiap hari menyihatkan badan
‫أذىب إىل ادلدرسة مبكرا‬ .5
5. Saya pergi awal ke sekolah
‫اجلنة حتت أقداـ األمهات‬ .6
6. Syurga itu di bawah telapak kaki ibu
‫ إف هللا مع الصابرين‬.7
7. Sesungguhnya Allah swt bersama orang-orang yang sabar

1|SMU(A) M eheliah, Tumpat, Kelantan

Insya’ ialah ungkapan yang tidak boleh dianggap benar atau bohong. ‫اإلنشاء ىو قوؿ ال حيتمل الصدؽ كال الكذب‬
Contoh :

[kata Larangan] : ‫األمثلة‬

1. Jangan kamu anggap kemuliaan itu tangisan dan kasihan belas *** Tidak
tercapai Kemuliaan itu kecuali dengan pedang (perjuangan) dan berperang
yang mara ke hadapan )‫ فال حتسنب اجملد زقا كقينة *** فما اجملد إال السيف كالفتكة البكر (النهي‬.1
َ ‫َ َ َۡ َ َا اَ َ ا‬
[kata Larangan]
َ ‫ُ ا‬
2. “Dan janganlah engkau (wahai Muhammad) menyangka Allah lalai
akan apa yang dilakukan oleh orang-orang yang zalim”
)‫(النهي‬ ‫ٱَّلل غَٰفًِل ع اها َي ۡػ َهل ٱلظَٰل ُِهون‬ ‫ وَّل َتصب‬.2
surah Ibrahim : 42

[kata perintah] )‫(األمر‬ ‫ أنصر أخاؾ ظادلا أك مظلوما‬.3

3. Bantulah saudara kamu yang zalim atau yang dizalimi

[kata perintah] )‫(األمر‬ ‫ كقولوا للناس حسنا‬.4

4. Bercakaplah kepada manusia dengan baik

[kata perintah] )‫(األمر‬ ‫ كونوا عباد هللا إخواان‬.5

5. Jadilah hamba Allah yang bersaudara

[harapan] )‫(التمٌت‬ ‫ ليت الشباب يعود يوما‬.6

6. Semoga usia muda itu kembali semula

[kata tanya] )‫(االستفهاـ‬ ‫ ىل جزاء اإلحساف إال اإلحساف‬.7

7. Bukankah tidak ada balasan bagi amal yang baik - melainkan balasan yang
baik juga?
)‫(التعجب‬ ‫ ما أحسن الدين كالدنيا إذا اجتمعا‬.8
[rasa kagum]
8. bentuk ta’ajjub (rasa kagum) : alangkah indahnya agama dan dunia apabila
ia bersama. )‫(النداء‬ ! ‫ اي دمحم اجلس‬.9
[kata seru]
9. Wahai Muhammad, duduk !.
)‫(ادلدح‬ ‫ نعم ادلرء أمحد‬.11
[Pujian]
10. Sebaik orang itu adalah Ahmad
)‫(الذـ‬ ‫ بئس ادلرأة ىند‬.11
[Celaan]
11. Seburuk-buruk perempuan itu adalah Hindun

2|SMU(A) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 TUJUAN ASAL KHABAR ‫األغراض األصلية للخرب‬

Tujuan asal khabar ada dua : ‫ فائدة اخلرب كالزـ الفائدة‬: ‫للخرب غرضاف أصلياف‬
‫ ]فائدة اخلرب‬: Memberitahu pendengar maksud yang terdapat dalam sesuatu ayat.
1. [
)‫ (افادة ادلخاطب احلكم الذي تضمنته اجلملة‬:‫) فائدة اخلرب‬1
Ianya terhasil pada ayat khabar (ayat pernyataan) yang mana penutur itu inginkan ‫تتحقق يف األخبار اليت يقصد هبا ادلتكلم إفادة السامعُت حكما جديدا كلو يف‬
adalah menyampaikan kepada orang lain berita/perkara baru walaupun hanya pada
keyakinannya (sangkaan/perasaannya) sahaja. ‫اعتقاده‬

Contoh :
: ‫األمثلة‬
1. Namun aku biarkan apa yang mencacatkan daku *** cukuplah untuk kamu
memilih antar dua perkara itu, sebaiknya adalah yang lebih ringan. ‫ كلكنٍت أمضى دلا يعيبٍت *** كحسبك من أمرين خَتمها األيسر‬.1
2. Allah yang menerangi langit dan bumi.
‫ هللا نور السموات كاألرض‬.2
3. Syurga itu di bawah telapak kaki ibu
‫ اجلنة حتت أقداـ األمهات‬.3

2. [ ‫]الزـ الفائدة‬ : Memberitahu pendengar bahawa orang yang bercakap itu )‫ ( افادة ادلخاطب أن ادلتكلم عامل ابحلكم الذي تضمنته اجلملة‬:‫) الزم الفائدة‬2
mengetahui maksud yang terdapat dalam ayat tersebut.
‫يتحقق يف األخبار اليت حيدث هبا ادلتكلم أانسا يعرفوف سلفا ما تضمنتها من حكم‬
Ianya terhasil pada ayat khabar (ayat pernyataan) yang diucapkan oleh penutur itu
kepada pendengar yang telah mengetahui perkara tersebut. Penutur memberitahu ‫كىويقصد إىل إخبارىم مبا يعلموف لغرض ما‬
pendengar perkara yang mereka telah tahu adalah untuk tujuantertentu.

Contoh :
: ‫األمثلة‬
1. Sesungguhnya kamu menjadi ramai ketika takut dan menjadi sedikit ketika
tamak ‫ إنكم لتقلوف عند الطمع كتكثركف عند الفرغ‬.1
2. Tuanku bagaikan mentari sedangkan raja-raja yang lain ibarat bintang- ‫ أنت الشمس كادللوؾ كواكب *** إذا طلعت مل يبد منهن كواكب‬.2
bintang *** apabila mentari terbit, tidak ada sebarang bintang akan
kelihatan lagi. ‫ أنت رجل كرمي‬.3
3. Anda seorang yang mulia

3|SMU(A) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 TUJUAN BALAGHAH DALAM AYAT KHABA
‫األغراض البالغية للخرب‬
Tujuan Balaghah dalam ayat khaba itu banyak, antaranya : : ‫ منها‬،‫األغراض البالغية للخرب كثَتة‬
[ ‫ ]ادلدح‬pujian, [‫ ]الفخر‬rasa bangga, [‫ ]التحسر‬rasa kecewa. [‫ ]النصح‬kata nasihat, ‫ادلدح – الفخر – التحسر – النصح – اذلجاء – العتاب – الغزؿ – االستعطاؼ‬
[ ‫]اذلجاء‬penghinaan, [‫ ]العتاب‬Celaan, [‫ ]الغزؿ‬rasa cinta, [‫ ]االستعطاؼ‬mohon simpati
: ‫األمثلة‬
Contoh:
: ‫) ادلدح‬1
[ ‫ ]ادلدح‬pujian ‫ كمعشر مل تزؿ للحرب بيضهم *** مر احلديد كما من شأهنا اخلجل‬-
1. mm
‫ أنت كرمي الصفة نبيل الطباع‬-
2. Kamu mempunyai sifat mulia, akhlak terpuji
‫ ىؤالء ىم ادلفلحوف‬-
3. Mereka itulah orang-orang yang berjaya.

[ ‫ ]التحسر‬rasa kecewa :‫) التحسر‬2

1. Sesungguhnya kematian itu telah melaksanakan janjinya *** terlepaslah ‫ لقد أصلزت فيو ادلنااي كاعيدىا *** كاخلفت األماؿ ما كاف من كعد‬-
َ ۡ‫َ ّ ّ َ َ َ ۡ َ ۡ ُ ّ َ ۡ َ ََ ا‬
harapan apa yang di janjikan

2. “Wahai Tuhanku! Sesungguhnya telah lemahlah tulang -tulangku, dan telah

‫ٱلرأ ُس ش ۡي ٗبا‬ ‫ب إ ِ ِّن وهو ٱلػظم ن ِِّن وٱشجػل‬
ِ ‫ر‬-
putih melepaklah uban kepalaku”. (surah Maryam : 4)

: ‫) النصح‬3
.[ ‫ ]النصح‬kata nasihat
1. Abdullah bin Mu’taz berkata: : ‫ قاؿ عبد هللا بن ادلعتز‬-
“Kamu tidak akan perolehi – semoga Allah memuliakan kamu – dan
mendapat kemulia kecuali dengan bersabar terhadap diri dan harta” ‫ كتستوجب الشرؼ إال ابحلمل على النفس كادلاؿ‬،‫لن تكسب – أعزؾ هللا – احملامد‬
2. Sesiapa yang melakukan kebaikan ia akan mendapat ganjarannya ‫ من يصنع ادلعركؼ يلق جزاءه‬-
3. Barangsiapa yang melakukan keburukan ia akan mendapat balasannya ‫ من يعمل سوءا جيزبو‬-
4. Sesiapa yang berusaha pasti berjaya ‫ من جد كجد‬-

4|SMU(A) M eheliah, Tumpat, Kelantan

[ ‫ ]اذلجاء‬penghinaan : ‫) اذلجاء‬4
1. mm : ‫ قاؿ دعبل اخلزاعي‬-
2. Mereka itulah orang-orang yang zalim ‫شادكا بذكرؾ بعد طوؿ مخولو *** كاستنقذكؾ من احلديد األكىد‬
‫ ىؤالء ىم الظادلوف‬-

[ ‫ ]العتاب‬Celaan : ‫) العتاب‬5
َۡ ٓ َ ‫ََ َ ََ ا‬
َٰ َ ‫َّل أن َجا َءهُ ٱۡل ۡع‬
ٰٓ ‫ غبس وث َو‬-
1. “Ia memasamkan muka dan berpaling,(1) Kerana ia didatangi orang
buta”.(2) surah Abasa: 1-2 ‫م‬
َ ۡ َ ُ ۡ ُۡ ‫اَۡٓ ۡ َ ُُۡ ُ َ ا‬
.‫ون َوٱل ُه ۡؤن َِنَٰ ُت بِأ ُىف ِص ِه ۡم َخ ۡ ٗيا‬
2. “Sepatutnya semasa kamu mendengar tuduhan itu, orang-orang yang
beriman - lelaki dan perempuan, menaruh baik sangka kepada diri (orang- ‫ لوَّل إِذ ش ِهػجهوه ظو ٱلهؤنِي‬-
orang) mereka sendiri”. (surah an Nur : 12)

JENIS KHABAR
‫أضرب اخلرب‬
Khabar terdapat tiga jenis :
‫ ابتدائي – طليب – إنكارم‬: ‫أضرب اخلرب ثالثة‬

Jenis ibtida’i :
‫ كيلقى يف مقاـ خلو ذىن ادلخاطب من‬،‫ ىو خاؿ من التأكيد‬: ‫) ضرب ابتدائي‬1
Ayat yang tidak ada sebarang kata penegas/ penguat ayat. Ianya diucapkan
dalam situasi pendengar tidak mengetahui perkara tersebut, sekalipun hanya pada
.‫مضموف اخلرب كلو يف اعتقاد ادلتكلم‬
sangkaan penutur itu sahaja.

Contoh :
: ‫األمثلة‬
1. “Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan ُّ َ َ َ َ ۡ َ ۡ ََ َ ‫ا َ ََ َا‬ َ ‫ون أَ ۡن َوَٰل َ ُه ۡم ِف‬َ ُ ُ َ ‫اَُ ا‬
Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh ‫ك‬ ‫ِف‬
ِ ِ ِ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ۢنب‬ ‫أ‬ ‫ة‬
ٍ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ل‬
ِ ‫ث‬ ‫ه‬ ‫ك‬ ِ ‫ٱَّلل‬ ‫يل‬
ِ ِ ِ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ نثل ٱَّلِيو ييفِق‬-
tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), ٓ ُ ‫ۢنبلَة ّنِاْئ َ ُة َح ابةٖۗ َو ا‬
.‫ٱَّلل يُ َض َٰ ِػ ُف ل َِهو ي َ َشا ُء‬ ُ ُ
Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya” ٖ ٖ ‫ش‬
(Surah al Baqarah : 261)
‫ الدنيا مزرعة اآلخرة‬-
2. Dunia adalah kebun untukAkhirat
‫ دمحم انجح يف االمتحاف‬-
3. Muhammad berjaya dalam peperiksaan
‫ احلالؿ نبُت كاحلراـ نبُت‬-
4. Perkara halal itu jelas dan perkara haram juga jelas
‫ من حسن ادلرء تركو ما يعنيو‬-
5. Antara sifat baik seseorang itu ialah meninggalkan perkara yang tidak
berfaedah

5|SMU(A) M eheliah, Tumpat, Kelantan

Jenis Talabi :
Ayat yang mempunyai satu kata penegas/ penguat ayat. Ianya untuk ‫ كيلقى يف مقاـ‬،‫ ىو مؤكد مبؤكد كاحد استحساان على سبيل اجلواز‬: ‫) ضرب طليب‬2
mencantikkan ayat dan penambahannya adalah harus. Ayat ini diucapkan dalam
situasi pendengar meragui perkara tersebut.. .‫تردد ادلخاطب أك شكو يف مضموف اخلرب‬
Contoh :

1. Sesungguhnya kaya itu adalah kaya jiwa : ‫األمثلة‬

2. Sesungguhnya Allah bersama orang yang sabr ‫ إف الغٌت غٌت النفس‬-
3. Sesungguhnya Muhammad berjaya dalam peperiksaan ‫ إف هللا مع الصابرين‬-
4. Ketahuilah sesungguhnya di dalam tubuh itu ada segumpal daging. ‫ إف دمحم انجح يف االمتحاف‬-
‫ أال إف يف اجلسد مضغة‬-

Jenis ibtida’i :
Ayat yang mempunyai lebih daripada satu kata penegas/ penguat ayat.
‫ كيلقى يف مقاـ إنكار‬،‫ ىو مؤكد أبكثر من مؤكد كجواب‬: ‫) ضرب إنكاري‬3
Penambahan ini adalah wajib. Ayat ini diucapkan dalam situasi pendengar
menginkari perkara tersebut..
‫ادلخاطب دلضموف اخلرب‬
Contoh : : ‫األمثلة‬
1. Maka demi Tuhan kamu sesungguhnya kami akan mereka bersama syaitan ‫ فوربك لنحشرهنم كالشياطُت‬-
2. Sesungguhnya orang yang baik itu pasti berada dalam kenikmatan (syurga) ‫ إف األبرار لفي نعيم‬-
3. Demi Allah, sesungguhnya Muhammad berjaya dalam peperiksaan ‫ كهللا إف دمحم لناجح يف االمتحاف‬-
4. Demi Allah, sesungguhnya peperiksaan itu sudah hampir. ‫ كهللا إف االمتحاف لقريب‬-

6|SMU(A) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 } ‫{ اجملاز العقلي‬
MAJAZ AQLI

Majaz aqli / isnad majazi adalah menyandarkan “perbuatan atau sesuatu yang
seumpamanya” kepada sesuatu yang bukan maksud asalnya kerana adanya ‘alaqah
‫ ىو إسناد الفعل أك ما يف معناه إيل غَت ما ىو لو لعالقة مع قرينة‬: ‫اجملاز العقلي‬
(kaitan) serta qarinah (alasan) yang menghalang daripada memberikan maksud
asalnya.
‫مانعة من إرادة ادلعٍت احلقيقي‬
Contoh:
: ‫األمثلة‬
1. Penyair berkata: Masa memburu manusia, maka janganlah jadi * orang ‫ الدىر يفًتس الرجاؿ فال تكن * شلن تطيشهم ادلناصب كالرتب‬:‫ قاؿ الشاعر‬-1
yang tertipu oleh kedudukan dan pangkat
2. Gabenor itu membina masjid ‫ – بٍت األمَت مسجدا‬2
** Alaqah Majaz ‘Aqli ada banyak antaranya:
1. (‫ )السببية‬hubungan sebab-akibat (mengaitkan tindakan dengan sebabnya)
2. (‫ )الزمانية‬mengaitkan perbuatan dengan waktu berlakunya perbuatan : ‫** عالقات اجملاز العقلي كثَتة منها‬
tersebut
3. (‫ )المكانية‬mengaitkan perbuatan dengan tempat berlakunya perbuatan ‫السببية – الزمانية – ادلكانية – ادلصدرية – الفاعلية – ادلفعولية‬
tersebut
4. (‫ )المصدرية‬mengaitkan kata kerja dengan mashdarnya (kata terbitan)
5. (‫ )الفاعلية‬mengaitkan suatu perbuatan kepada fa’il (pelakunya) sedangkan
yang dimaksud adalah maf’ul (objeknya)
6. (‫)المفعولية‬ mengaitkan suatu perbuatan kepada maf’ul
(objeknya(sedangkan yang dimaksud adalah fa’il (pelakunya)

** Alasan Yang Menegah ialah mustahil terbit sifat dari orang yang disandarkan .‫ ىي استحالة صدكر ادلسند من ادلسند إليو عادة‬: ‫** القرينة ادلانعة‬
sifat tersebut kepadanya pada kebiasaannya.

Qarinah Mani’ah ini terbahagi kepada dua jenis: : ‫كىي تتنوع إىل نوعُت‬
1. Menjadi alasan dari sudut maksudnya ‫ أف تكوف قرينة معنوية‬-1
contoh: Musim bunga menumbuhkan bunga bakung (yang harum baunya)
dan doktor merawat pesakit (sehingga sembuh) ‫ أنبت الربيع البقل كشفي الطبِّنػػي ادلريض‬: ‫األمثلة‬
2. Menjadi alasan yang dinyatakan melalui perkataan
‫ أف تكوف قرينة مدلوال عليها ابلقوؿ‬-2
contoh: Afnah berkata kepada matahari : Terbitlah hingga apabila ia tegak
di tengah langit, maka kembalilah
‫ أفناه قيل للشمس اطلعي ** حىت إذا كارؾ آفق فارجع‬: ‫األمثلة‬

7|SMU(A) M eheliah, Tumpat, Kelantan

Alaqah Majaz ‘Aqli:
: ‫عالقة اجملاز العقلي‬
: ‫عالقات اجملاز العقلي كثَتة منها‬
Alaqah Majaz ‘Aqli ada banyak antaranya:
‫السببية – الزمانية – ادلكانية – ادلصدرية – الفاعلية – ادلفعولية‬

1. (‫ )السببية‬hubungan sebab-akibat (mengaitkan tindakan dengan sebabnya)

) ‫ ) عالقة سببية ( إسناد الفعل إيل سببو‬1
Contoh:
1. Perasaan bimbang memotong zarah paling nipis dan menjadikan kanak- : ‫األمثلة‬
kanak beruban dan bertambah tua.
‫كيشيب انصية الصيب كيهرـ‬ ** ‫ – اذلم خيًتـ اجلسيم ضلافة‬1
2. Firman Allah swt: “Dan berkatalah Fir'aun: "Hai Haman, buatkanlah bagiku
sebuah bangunan yang Tinggi” ﴾ ‫ ﴿ كقاؿ فرعوف اي مهاف ابن صرحا‬: ‫ – قولو تعايل‬2

2. (‫ )الزمانية‬mengaitkan perbuatan dengan waktu berlakunya perbuatan tersebut ) ‫ ) عالقة زمانية ( إسناد الفعل إيل زمانو‬2
Contoh: : ‫األمثلة‬
1. Hari-hari akan mendedahkan kepada anda apa yang anda tidak
mengetahuinya dan berita akan sampai kepada anda walaupun anda ‫ – ستبدل لك األايـ ما كنت جاىال ** كأيتيك ابألخبار ما مل تزكد‬1
diberikan berikan..
‫ – هنار الزاىد صائم ك ليلة قائم‬2
2. "Siangnya orang zuhud itu berpuasa dan malamnya bangun (beribadah).”

3. (‫ )المكانية‬mengaitkan perbuatan dengan tempat berlakunya perbuatan tersebut. ) ‫ ) عالقة مكانية ( إسناد الفعل إيل مكانو‬3
Contoh: : ‫األمثلة‬
‫فلما ملكتم ساؿ ابلدـ أبطح‬ ** ‫ – ملكنا فكاف العفو منا سجية‬1
1. Kami memerintah, pengampunan adalah sifat kami *** Ketika kamu
menjadi raja, ia mengalir dengan darah berleluasa
2. Firman Allah swt: “Untuk mereka surga yang dibawahnya mengalir sungai- ﴾ ‫ ﴿ ذلم جنات جترم من حتتها األهنار‬: ‫ – قولو تعايل‬2
sungai”

8|SMU(A) M eheliah, Tumpat, Kelantan

4. (‫ )المصدرية‬mengaitkan kata kerja dengan mashdarnya (kata terbitan)
) ‫ ) عالقة مصدرية ( إسناد الفعل إيل مصدره‬4
Contoh:
: ‫األمثلة‬
1. “Kaumku akan teringat kepadaku apabila mereka menghadapi kesulitan.
Pada malam yang gelap bulan purnama mula akan dirindukan (dicari-cari)”
‫كيف الليلة الظلماء يفتقد البدر‬ ** ‫ – سيذكرين قومي إذا جد جدىم‬1
2 - Kesungguhan Muhammad ‫ – جد جد دمحم‬2

5. (‫ )الفاعلية‬mengaitkan suatu perbuatan kepada fa’il (pelakunya) sedangkan yang

dimaksud adalah maf’ul (objeknya). ) ‫ ) عالقة فاعلية ( إسناد ادلبٌت للفاعل إيل ادلفعوؿ‬5
Contoh: : ‫األمثلة‬
1 – Firman Allah swt: “Setelah berlaku demikian, maka (manusia akan diberikan
tempatnya menurut amal masing-masing); adapun orang yang berat timbangan ﴾ ‫ ﴿ فأما من ثقلت موازينو فهو يف عيشة راضية‬: ‫ – قولو تعايل‬1
amal baiknya.(6) Maka dia berada dalam kehidupan yang senang lenang”.(7)
(surah al Qriah : 6-7)
﴾ .... ‫ ﴿ أكمل منكن ذلم حرما أمنا جيىب إليو مثرات كل شىء‬: ‫ – قولو تعايل‬2
2 – Firman Allah swt: “Bukankah kami telah melindungi mereka dan
menjadikan (negeri Mekah) tempat tinggal mereka sebagai tanah suci yang
aman, yang dibawa kepadanya hasil tanaman dari segala jenis…” ‫ – دع ادلكارـ ال ترحل لبغيتها ** كاقعد فإنك أنت الطاعم الكاسى‬3
(Surah al Qasas : 57)
3- Biarkan orang yang terhormat itu janganlah kamu pergi untuk mencapai
tujuannya dan duduklah, kerana kamu adalah pemberi makan yang
menyedihkan

6. (‫ )المفعولية‬mengaitkan suatu perbuatan kepada maf’ul (objeknya(sedangkan yang

dimaksud adalah fa’il (pelakunya).
) ‫ ) عالقة مفعولية ( إسناد ادلبٌت للمفعوؿ إيل الفاعل‬6
Contoh: : ‫األمثلة‬
1 Firman swt: “Dan apabila engkau membaca Al-Quran (wahai Muhammad),
Kami jadikan perasaan ingkar dan hasad dengki orang-orang yang tidak ‫ ﴿ كإذا قرأت القراف جعلنا بينك كبُت الذين ال يؤمنوف‬: ‫ – قوؿ هللا تعايل‬1
beriman kepada hari akhirat itu sebagai dinding yang tidak dapat dilihat, yang
menyekat mereka daripada memahami bacaanmu”. ﴾ ‫ابآلخرة حجااب مستورا‬
(Surah al Isra’ : 45)
﴾ ‫ ﴿ إنو كاف كعده مأتيا‬: ‫ – قوؿ هللا تعايل‬2
2 - Firman Allah swt: “sesungguhnya Tuhan itu, janjiNya tetap berlaku”.

9|SMU(A) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 ILMU BAYAN
‫علم البيان‬
Ilmu Bayan Mengikut Istilah Ahli Ilmu Bayan:
Ilmu yang membincangkan makna dan peraturan yang menjelaskan sesuatu idea
: ‫علم البيان يف اصطالح البيانيُت‬
melalui pelbagai cara.
.‫ىو علم يعرؼ بو إيراد ادلعٌت الواحد يف طرؽ سلتلفة يف كضوح الداللة عليو‬
Perbincangan ilmu bayan:
1- perbahasan tentang tasybih 1 :‫مباحث علم البيان‬
kedua-dua saudara kami adalah lelaki yang berani seolah-olah mereka ** singa dari ‫ مبحث التشبيو‬-1
tempat tinggalnya di kalangan singa-singa yang paling ganas.

2- perbahasan tentang hakikat dan majaz 2

‫كال أخوينا ذك رجاؿ كأهنم *** أسود الشرل من كل أغلب ضيغم‬
Di sisi singa itu pedang yang tajam ** mempunyai bulu lebat dilehernya, kuku-
kukunya tidak pernah dipotong.
‫ مبحث احلقيقة كاجملاز‬-2
3- perbahasan tentang kinayah3
‫لدم أسد شاكي السالح مقذؼ *** لو لبد أظفاره مل تقلم‬

Saya masih saudara peperangan *** Jika saya tidak pergi, saya adalah perisai yang
terus berusaha/berjuang ‫ مبحث الكناية‬-3
Perbahasan Tentang Tasybih ‫كإين ال أزاؿ أخا حركب *** إذا مل أجن كنت رلن جاين‬
Takrif tasybih
Perbandingan sesuatu dengan yang lain yang mempunyai ciri yang sama dengan
menggunakan partikel / perkataan tasybih ‫مبحث التشبيه‬
Rukun tasybih:
contoh : “Fatimah seperti bulan purnama cantiknya” :‫تعريف التشبيو‬
i) Musyabbah : sesuatu yang ingin dinyatakan sifatnya (dalam contoh di atas ialah .‫ىو إحلاؽ أمر أبمر يف ادلعٌت ادلشًتؾ بينهما إبحدل أدكات التشبيو‬
Fatimah)
‫ فاطمة كالبدر مجاال‬: ‫أركان التشبيه‬
ii) Musyabbah bih : sesuatu yang menerangkan sifat tersebut (bulan purnama)

iii) Wajah syabah : sifat yang ingin dinyatakannya untuk musyabbah (dari segi
)‫ (فاطمة‬.‫ ما أريد اثبات الصفة لو‬: ‫ ادلشبو‬-1
kecantikannya) )‫ (البدر‬.‫ ما كضح فيو تلك الصفة‬: ‫ ادلشبو بو‬-2
iv) Partikel tasybih ialah perkataan yang menunjukkan perbandingan /
membandingkan sesuatu dengan yang lain (huruf kaf bermaksud seperti)
)‫ (مجاال‬.‫ الصفة اليت قصد اثباهتا للمشبو‬: ‫ كجو الشبو‬-3
)‫ على إحلاؽ أحدمها ابآلخر (الكاؼ‬/ ‫اللفظ الداؿ على التشبيو‬:‫ أداة التشبيو‬-4
1
Tasybih : ayat perumpamaan
2
Hakikat ialah ayat biasa , dan Majaz ialah ayat kiasan
3
Kinayah : ayat metafora

10 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

Asas ayat tasybih ialah musyabbah dan musyabbah bih
‫ ادلشبو كادلشبو بو‬: ‫طريف التشبيه‬
 Dinamakan asas tasybih kerana tasybih akan berlaku dengan ada kedua-
duanya.
‫يسمى ابلطريف التشبيو ألف التشبيو انعقد هبما‬-
Contoh ayat perumpamaan: : ‫مناذج التشبيو‬
1. Seolah-olah rambut yang putih mula terbit * di permukaan kepala seperti ‫ كأمنا الشعرات البيض طالعة *** يف مفرؽ أصلم أشرقن يف الظلم‬-1
bintang bercahaya yang terbit di waktu malam.
‫ ادلشبو بو‬: ‫أصلم‬ ‫ ادلشبو‬: ‫الشعرات البيض‬
‫ كجو الشبو‬: ‫اإلشراؽ‬ ‫ أداة التشبيو‬: ‫كأمنا‬

2. Pemberian itu umpama matahari ketika terbit * yang menyinari di segenap ‫ نعمة كالشمس دلا طلعت *** بثت اإلشراؽ يف كل بلد‬-2
pelusuk negara
‫ ادلشبو بو‬: ‫الشمس‬ ‫ ادلشبو‬: ‫نعمة‬
‫ كجو الشبو‬: ‫اإلحاطة كالشموؿ‬ ‫ أداة التشبيو‬: ‫الكاؼ‬
3. Muhammad seperti singa dari segi keberaniannya
‫ دمحم كاألسد يف الشجاعة‬-3
‫ ادلشبو بو‬: ‫األسد‬ ‫ ادلشبو‬: ‫دمحم‬
‫ كجو الشبو‬: ‫الشجاعة‬ ‫ أداة التشبيو‬: ‫الكاؼ‬

4. Kamu umpama bintang dari segi ketinggian dan bercahaya * yang ‫ أنت صلم يف رفعة كضياء *** جتتليك العيوف شرقا كغراب‬-4
menyelubungi pandangan timur dan barat
‫ ادلشبو بو‬: ‫صلم‬ ‫ ادلشبو‬: ‫أنت‬
‫ كجو الشبو‬: ‫رفعة كضياء‬ ‫ أداة التشبيو‬: ----

5. Ali seperti hujan lebat di mana saja ia berada ia dapat memberi kebaikan. ‫علي كالغيث أينما كقع نفع‬
‫ كاف ن‬-5
‫ ادلشبو بو‬: ‫الغيث‬ ‫ ادلشبو‬: ‫علي‬‫ن‬
‫ كجو الشبو‬: ‫نفع‬ ‫ أداة التشبيو‬: ‫الكاؼ‬

11 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 ‫‪6.‬‬ ‫‪Kereta api laju itu seperti kilat‬‬ ‫‪ -6‬القطار السريع كالربؽ‬
‫الربؽ ‪ :‬ادلشبو بو‬ ‫القطار السريع ‪ :‬ادلشبو‬
‫السرعة ‪ :‬كجو الشبو‬ ‫‪ :‬أداة التشبيو‬ ‫الكاؼ‬
‫‪7.‬‬ ‫‪Perumpamaan amalan orang-orang kafir itu adalah seperti fatamorgana‬‬
‫‪ -7‬مثل الذين كفركا أعماذلم كسراب‬
‫سراب ‪ :‬ادلشبو بو‬ ‫أعماذلم ‪ :‬ادلشبو‬
‫عدـ النفع ‪ :‬كجو الشبو‬ ‫الكاؼ ‪ :‬أداة التشبيو‬
‫‪8.‬‬ ‫‪Saya melihat setiap yang baik itu kembali kepadamu ** Engkau seumpama‬‬
‫‪laut dan raja-raja lain adalah sungai-sungai kecil‬‬ ‫‪ -8‬أرل كل ذم جود إليك مصَته *** كأنك حبر كادللوؾ جدكاؿ‬
‫‪ :‬ادلشبو بو‬ ‫حبر‬ ‫أنت ‪ :‬ادلشبو‬
‫اجلود ‪ :‬كجو الشبو‬ ‫كأف ‪ :‬أداة التشبيو‬

‫‪9.‬‬ ‫‪Bidadari itu seumpama permata yang tersembunyi‬‬ ‫‪ -9‬كحور عُت كأمثاؿ اللؤلؤ ادلكنوف‬
‫‪ :‬ادلشبو بو‬ ‫اللؤلؤ‬ ‫حور عُت ‪ :‬ادلشبو‬
‫اجلميلة ‪ :‬كجو الشبو‬ ‫الكاؼ ‪ :‬أداة التشبيو‬
‫‪10.‬‬ ‫‪Jiwa itu adalah seperti anak kecil , jika kamu membelainya ia akan‬‬
‫‪membesar dengan ** suka menyusu (bermanja), dan sekiranya kamu‬‬
‫‪ -11‬كالنفس كالطفل إف حتملو شب على ** حب الرضاع كإف تفطمو ينفطم‬
‫‪biarkannya ia akan berdikari‬‬
‫الطفل ‪ :‬ادلشبو بو‬ ‫النفس ‪ :‬ادلشبو‬
‫التطفل ‪ :‬كجو الشبو‬ ‫الكاؼ ‪ :‬أداة التشبيو‬
‫‪11. Perjalanan kamu seperti kura-kura‬‬
‫‪ -11‬مشيك كالسلحفاة‬
‫‪ :‬ادلشبو بو‬ ‫السلحفاة‬ ‫مشيك ‪ :‬ادلشبو‬
‫‪ :‬كجو الشبو‬ ‫‪-----‬‬ ‫الكاؼ ‪ :‬أداة التشبيو‬

‫) ‪12 | S M U ( A‬‬ ‫‪M eheliah,‬‬ ‫‪Tumpat,‬‬ ‫‪Kelantan‬‬

 12. Wajah itu seperti waktu pagi yang terang *** dan rambut itu umpama ‫ الوجو مثل الصبح مبيض *** كالشعر شبو الليل مسود‬-12
malam gelap gelita.
‫ ادلشبو بو‬:‫الليل مسود‬/‫الصبح مبيض‬ ‫ ادلشبو‬: ‫ الشعر‬/ ‫الوجو‬
‫ كجو الشبو‬: ------- ‫ أداة التشبيو‬: ‫ شبو‬/ ‫مثل‬
Partikel tasybih
‫أداة التشبيه‬
Takrif Partikel tasybih: :

Partikel yang digunakan untuk membandingkan sesuatu dengan yang lain seperti :‫تعريف أداة التشبيه‬
partikel kaf dan seumpamanya
،‫ شبو‬،‫ مثل‬،‫ كأف‬،‫ الكاؼ‬: ‫ منها‬،‫ىي األداة الدالة على إحلاؽ أحد أمرين ابآلخر‬
.‫ دياثل‬،‫ ماثل‬،‫ زلاكية‬،‫ماثلة‬
Jenis partikel tasybih
:‫أنواع أداة التشبيه‬
Partikel tasybih terbahagi kepada tiga bentuk:
:‫تنقسم أداة التشبيو إىل أنواع‬
(1) Huruf :
:‫ احلركؼ‬-1
[ ] ‫ؾ‬
1. bidadari itu seumpama permata yang tersembunyi ‫كحور عُت كأمثاؿ اللؤلؤ ادلكنوف‬ : ‫الكاؼ‬
2. Muhammad seperti singa berannya
‫دمحم كاألسد يف الشجاعة‬
[ ‫]كأف‬
1. saya melihat setiap yang baik itu kembali kepadamu ** Engkau seumpama ‫ أرل كل ذم جود إليك مصَته *** كأنك حبر كادللوؾ جدكاؿ‬: ‫كأف‬
laut dan raja-raja lain adalah sungai-sungai kecil

: ‫ األفعاؿ‬-2
(2) kata kerja

 [Jamal seperti Solahudin]

‫ مجاؿ شابو صالح الدين‬: ‫ شابو – يشابو‬/ ‫ أشبو – يشابو‬
 [Khalid seperti singa] ‫ خالد ماثل األسد‬: ‫ ماثل – دياثل‬
 [Muhammad seperti Laut/pemurahnya] ‫ دمحم ضاىى البحر‬: ‫ ضاىى – يضاىي‬
 [Syauqi seperti Abu Taib] ‫ شوقي حاكي أاب الطيب‬: ‫ حاكى – حياكي‬

13 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

(3) – i- Kata nama yang musytaq4 :‫ أ) األمساء ادلشتقة‬-3
‫ ىند شلاثلة البدر يف اجلماؿ‬: ‫ شلاثلة‬
 [ ‫ ]شلاثلة‬Hindun seperti bulan purnama cantiknya
‫ ىند زلاكية الغصن يف اإلعتداؿ‬: ‫ زلاكية‬
 [ ‫]زلاكية‬Hindun seperti dahan sifat lurusnya (baik)
‫ ىند مضاىية الغزاؿ‬: ‫ مضاىية‬
 [ ‫ ]مضاىية‬Hindun seperti rusa
ii- Kata nama yang bukan musytaq : ‫ب) األمساء غَت ادلشتقة‬
 [ ‫]مثل‬ ‫ الوجو مثل الصبح مبيض *** كالشعر شبو الليل مسود‬: ‫ مثل‬
- Wajah itu seperti waktu pagi yang terang *** dan rambut itu umpama
malam gelap gelita ‫اخلد األسيل مثل ادلرآة يف الصفاء‬
- Pipi yang licin itu seperti cermin yang bersih ‫ النجوـ شبو اللؤلؤ يف ادلتألقة‬: ‫ شبو‬
 [‫ ]شبو‬Bintang itu umpama permata yang bergantungan ‫ ىو كالبحر سواء‬: ‫ سواء‬
 [‫ ]سواء‬Dia dan laut adalah sama ‫خالد كاألسد سياف‬: ‫ سياف‬
 [‫ ]سياف‬Khalid dan singa adalah sama
‫الفرق بني الكاف وكأن‬
Perbezaan di antara kaf dan kaanna
‫ – دمحم كاألسد‬: ‫ األصل يف الكاؼ (ؾ) أف يليها ادلشبو بو‬-1
1. Asal penggunaan kaf ialah selepasnya diikuti musyabbah bih, contoh :
[Muhammad itu seperti singa] ‫ – كأف دمحما أسد يف الشجاعة‬: ‫ك األصل يف (كأف) أف يليها ادلشبو‬
Asal penggunaan kaana ialah selepasnya diikuti musyabbah, contoh :
[Seolah-olah Muhammad itu seperti singa dari segi keberaniannya].
‫ ذلذا كانت أشيع كجودا كأكثر‬،‫ الكاؼ (ؾ) ىي األصل يف الداللة على التشبيو‬-2
2. kaf adalah asal menunjukkan ayat perbandingan kerana inilah ia banyak
digunakan ‫استعماال‬
Perkataan yang sama hukumnya dengan kaf ialah setiap kata nama bukan
musytaq yang memberi makna persamaan seperti: :‫ مثل الكاؼ يف ىذا احلكم‬-
[ ‫ ]مثل‬, [‫]شبو‬ ‫ مثل ك شبو‬: ‫ ضلو‬،‫كل ما يفيد معٌت شلاثلة من األمساء غَت ادلشقة‬

4
Perkataan yang asalnya adalah kata kerja

14 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 3. Kaanna lebih kuat dan jelas menunjukkan perbandingan ‫ (كأف) أبلغ كأقول يف الداللة على التشبيو‬-3
Perkataan yang sama hukumnya dengan kaanna ialah : :‫ مثل كأف يف ىذا احلكم‬-
i. Kata nama musytaq ‫ شلاثلة – مضاىية – زلاكية‬: ‫أ) األمساء ادلشتقة‬
[ ‫ ]شلاثلة‬Fatimah umpama bulan purnama cantiknya ‫ فاطمة شلاثلة البدر مجاال‬-
‫ البدر‬: ‫ادلشبو بو‬ ‫ فاطمة‬: ‫ادلشبو‬
‫ مجاال‬: ‫كجو الشبو‬ ‫ شلاثلة‬: ‫اداة التشبيو‬

ii. kata kerja yang memberi makna perbandingan : ‫ب) األفعاؿ ادلفيدة دلعٌت ادلشاهبة‬
[ ‫ ]يشابو‬Muhammad seumpama singa / ‫ ضاىى – يضاىي‬/ ‫ ماثل – دياثل‬/ ‫ شابو – يشابو‬/ ‫( أشبو – يشابو‬
) ‫حاكى – حياكي‬
‫ دمحم يشابو األسد‬: ‫ مثل‬-
‫ األسد‬: ‫ادلشبو بو‬ "‫ ضمَت مستًت تقديره "ىو‬: ‫ادلشبو‬
--- :‫كجو الشبو‬ ‫ يشابو‬: ‫اداة التشبيو‬

TUJUAN AYAT TASYBIH ‫أغراض التشبيه‬

.

Tujuan ayat tasybih terbahagi kepada dua jenis: :‫تنقسم أغراض التشبيو إىل نوعُت كمها‬
(1) Menerangkan keadaan/perihal musyabbah: ‫ حيث يكوف ادلشبو غَت معركؼ الصفة للمخاطب كيريد بياهنا‬: ‫ بيان حال ادلشبه‬-1
- Pendengar tidak mengetahui sifat musyabbah ini dan ia ingin menjelaskannya maka .‫فيلحق بشيء معركؼ الصفة عنده‬
dibandingkan dengan sesuatu yang diketahui sifatnya oleh pendengar tersebut

- Terhasilnya tujuan tasybih ini dengan menerangkan keadaan musyabbah yang ‫ حتقيق الغرض من التشبيو ببياف حاؿ ادلشبو حيث أف يكوف ادلشبو بو معركفا بوجو‬-
mana pendengar dapat mengetahui musyabbah bih itu melalui wajah syabah
‫الشبو عند ادلخاطب‬

15 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

Contoh :
:‫األمثلة‬
4. Tuanku bagaikan mentari sedangkan raja-raja yang lain ibarat bintang-
bintang * apabila mentari terbit, tidak ada sebarang bintang akan kelihatan ‫أ) كأنك مشس كادللوؾ كواكب *** إذا طلعت مل يبد منهن كواكب‬
lagi.
‫ب) كأف قلوب الطَت رطبا كايبسا *** لدم ككرىا العناب كاحلشف البايل‬
5. Seolah-olah hati burung itu basah dan kering *** di sarangnya buah
anggur dan tamar buruk yang kering ‫ج) كصبغ شقائق النعماف حيكى *** يواقيتا نظمن على اقًتاف‬
6. Tabiat saudara perempuan kandung Nu’man bercakap tentang ***
permata yakut yang disusun bersambungan ‫د) أرل كل ذم جود إليك مصَته *** كأنك حبر كادللوؾ جداكؿ‬
7. Saya melihat setiap yang baik itu kembali kepadamu ** Engkau seumpama
laut dan raja-raja lain adalah sungai-sungai kecil
‫ق) مثل الذين كفركا أعماذلم كرماد اشتد بو الريح يف يوـ عاصف‬
8. Amalan orang-orang yang kafir itu seperti debu yang berterbangan ditiup ‫ك) بطنك مثل الطبل‬
angin pada hari ribut
9. Perut kamu seperti drum/gendang ‫ز) احلياء من اإلدياف كالرأس من اجلسد‬
10. Sifat malu itu adalah sebhagian iman seperi kepala bagi badan

(2) Menerangkan kebolehan/kedudukan musyabbah : yang mana musyabbah ‫ حيث يكوف ادلشبو غريب الصفة كيراد إثباهتا لو بوجود نظَت‬:‫ بياف إمكاف ادلشبو‬-2
mempunyai sifat aneh (tidak menonjol) dan ingin dinyatakannya melalui
perbandingan dengan perkara yang dapat dilihat .‫ذلا خارجا‬
Terhasilnya tujuan ayat tasybih ini dengan menerangkan kebolehan musyabbah yang
mana musyabbah bih itu lebih dikenali dan terkenal berbanding musyabbah melalui
‫ أف يكوف ادلشبو بو أعرؼ كأشهر‬: ‫ حتقيق الغرض من التشبيو ببياف امكاف ادلشبو‬-
wajah syabah (sifat persamaan).
.‫بوجو الشبو من ادلشبو‬
Contoh : : ‫األمثلة‬
1. Hampir ke tangan yang dikenali dan jauh **** dari setiap bandingan di
kawasan lembab dan perumpamaan.
‫أ) داف إىل أيدم العفاة كشاسع **** عن كل ند يف الندم كضريب‬
Seperti bulan purnama, terlalu tinggi sedangkan cahayanya ** bagi
kumpulan pengembara adalah dekat ‫كالبدر أفرط يف العلو كضوؤه *** للعصبة السارين جد قريب‬
2. Jika manusia bersetuju dan anda adalah sebahagian dari mereka *** ‫ب) فإف تفق األانـ كأنت منهم *** فإف ادلسك بعض دـ الغزاؿ‬
Sesungguhnya wangian kasturi itu adalah sebahagian dari darah rusa
3. Berapa banyak ayah telah diberkati dengan penghormatan anak, *** ‫ج) ككم أب قد عال ابف ذرا شرؼ *** كما عال برسوؿ هللا عدانف‬
sebagaimana tingginnya kedudukan Adnan kerana Rasul Allah
4. Jangan kamu nafikan tiada kemulia dari kekayaan *** banjir itu
‫د) ال تنكرم عطل الكرمي من الغٌت *** فالسيل حرب للمكاف العاىل‬
menyerang ke tempat yang tinggi ‫ىػ) كادلاؿ يغشي رجال ال طباخ ذلم *** كالغيث يغشى أصوؿ الدندف البايل‬
5. Harta itu menutupi seseorang itu, tidak ada tukang masak untuk mereka
*** seperti awan (hujan) menutupi punca suara (yang tidak difahami) yang
menarik perhatian.

16 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 HAKIKAT DAN MAJAZ LUGHAWI
} ‫{ احلقيقة واجملاز اللغواين‬
Hakikat Lughawi ialah perkataan yang digunakan mengikut maksudnya yang
sebenar.

contoh :
‫ اللفظ ادلستعمل يف معناه احلقيقي‬: ‫احلقيقة اللغوية‬
1. Wahai Fatimah, jika kamu dapat saksikan di dalam batin ini, kamu akan
pingsan ** Dan sesungguhnya Hizair telah menemui saudaramu Bisyra
: ‫األمثلة‬
2. Saya melihat singa di zoo.
‫ أفاطم لو شهدت ببطن خبت ** كقد القي اذلزبر أخاؾ بشرا‬-1
3. Muhammad berlari di tepi pantai.
‫ رأيت األسد يف حديقة احليواانت‬-2
Majaz Lughawi ialah Perkataan yang digunakan bukan pada maksunya yang
‫ جيرم دمحم يف شاطئ البحر‬-3
sebenar kerana terdapat kaitan di antara maksud sebenar dan maksud yang
digunakan bagi perkataan tersebut beserta alasan yang menghalang daripada
menggunakannya untuk maksud sebenar. ‫ اللفظ ادلستعمل يف غَت معناه احلقيقي لعالقة بُت ادلعٍت احلقيقي‬: ‫اجملاز اللغوي‬
contoh : ‫كادلعٍت ادلستعمل فيو اللفظ مع قرينة مانعة من إرادة ادلعٍت احلقيقي‬
1. Bagaimana saya dapat menanggung awan sebagai satu kebaikan * dengan
menyirami kubur dan di dalamnya terdapat lautan? : ‫األمثلة‬
2. Berapa kerap kami menghantar tentera yang berani *** dan kami juga
mengirimkan mata-mata (perisikan)? ‫ ككيف احتمايل للسحاب صنيعة * إبسقائها قربا كيف جوفو البحر‬-1
3. Saya melihat singa berkhutbah di atas mimbar. ‫ كم بعثنا اجليش جرا *** را كأرسلنا العيوان‬-2
Majaz Lughawi berdasarkan ‘alaqah (kaitannya) terdapat dua bahagian: .‫ رأيت األسد خيطب على ادلنرب‬-3
1- Isti’arah5

2- Majaz Mursal6 : ‫اجملاز اللغوم ابعتبار العالقة قسماف‬

Perbezaan antara Isti’arah dan Majaz Mursal :
‫ اجملاز ادلرسل‬-2 ‫ االستعارة‬-1
Perbezaan antara kedua-duanya adalah dari sudut ‘alaqah (kaitan) yang mana
sekiranya alaqah itu dari sudut persamaan maka ia adalah isti’arah dan sekiranya
alaqah itu dari sudut tiada persamaan maka ia adalah majaz mursal.
: ‫الفرؽ بُت االستعارة كاجملاز ادلرسل‬
5
Istiarah ialah ayat tasybih (perumpamaan) yang dibuang salah satu rukun tasybih, maka ‘alaqah pada ‫الفرؽ بينهما ىو يف العالقة من حيث إف كانت العالقة مشاهبة فهي االستعارة ك‬
isti’arah adalah musyabahah (sentiasa unsur perumpamaan).
6
Majaz mursal adalah perkataan yang digunakan bukan pada makna asalnya kerana terdapat
„alaqah ghair musyabahah (hubungan yang bukan bentuk perumpamaan) dan qarinah
‫إف كانت العالقة غَت مشاهبة فهي اجملاز ادلرسل‬
(alasan/bukti) yang mencegahnya dari menggunakan maknanya yang asal.

17 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 MAJAZ MURSAL } ‫{ اجملاز ادلرسل‬
Majaz Mursal ialah Perkataan yang digunakan dalam sesuatu ayat bukan mengikut
maksudnya yang asal / sebenar kerana adanya ( ‫غي المشابهة‬
‫ )عالقة ر‬kaitan antara satu
perkara dengan perkara lain yang tidak ada unsur persamaan dan disertai dengan ‫ اللفظ ادلستعمل يف غَت ما كضع لو لعالقة غَت ادلشاهبة مع قرينة‬: ‫اجملاز ادلرسل‬
(‫ )قرينة مانعة‬perkara yang menghalang daripada penggunaan makna asal bagi
perkataan tersebut. ‫حائلة دكف إرادة ادلعٍت احلقيقي‬
Dinamakan Majaz Mursal kerana ianya bebas dari terikat dengan satu kaitan sahaja
bahkan ia mempunyai beberapa kaitan. ‫ ألنو أرسل أم أطلق عن التقييد بعالقة كاحدة بل لو عدة‬: ‫كمسي اللفظ مرسال‬
.‫عالقات‬
‘Alaqah (kaitan) bagi Majaz Mursal
: ‫عالقات اجملاز ادلرسل‬
َّ ‫ َ)ا‬: dalam ayat itu disebut [ penyebab ] tetapi yang dimaksudkannya
1. (‫لس َب ِـب َّية‬
adalah [ hasilnya ].
: ‫) العالقة السببية‬1(
contoh:
: ‫األمثلة‬
7
1- Kekuasan Allah berada di atas kemampuan kamu
‫ يد هللا فوؽ أيديهم‬-1
‫ يد هللا مع اجلماعة‬-2
2- Kekuasaan Allah swt bersama umat Islam yang bersatu.

3- Tangan presiden menaungi Mesir

‫ جلت يد الرئيس على مصر‬-3
4- "Dia sering memberi “tangan” kepadaku. Sehingga aku merupakan sebahagian
darinya dan aku tidak mampu menghitung (pemberiannya)” ‫أعد منها كال أعددىا‬ *** ‫ لو أايد علي سابغة‬-4
5- Tangan kamu di belakang telah buta
‫ عمت أايديك الورل‬-5
‫قرينه مانعة‬ ‫ادلعين اجملازي‬ ‫الرقم اجملاز ادلرسل‬
‫استحالة أف يكوف هلل يد‬ ‫القوة كالقدرة‬ ‫) يد‬1(
‫استحالة أف يكوف هلل يد‬ ‫القوة كالقدرة‬ ‫) يد‬2(
‫جلت‬ ‫النعمة‬ ‫) يد‬3(
‫سابغة‬ ‫النعمة‬ ‫) أايد‬4(
‫عمت‬ ‫العطااي‬ ‫) أايديك‬5(
7
“Allah swt mengawasi keadaan mereka memberikan taat setia itu (untuk
membalasnya)” (surah al Fath : 10)

18 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 ِّ ُ َ
(2) (ْ‫ )الْكل َية‬: dalam ayat itu disebut [ sesuatu benda ] tetapi yang dimaksudkannya ‫) العالقة الكلية‬2(
adalah [ sebahagian ] daripada benda tersebut
: ‫األمثلة‬
1- Mereka menyumbat jarinya ke dalam telinga masing-masing dari
mendengar suara petir, kerana mereka takut mati.
‫ جيعلوف أصابعهم يف آذاهنم من الصواعق حذر ادلوت‬: ‫ قولو تعاىل‬-1
2- Saya minum air sungai Nil
3- Jiwa kami mengalir di tepi kijang ** dan ianya tidak mengalir selain pada
‫ شربت ماء النيل‬-2
kijang itu
‫كليست على غَت الظباة تسيل‬ *** ‫ تسيل علي حد الظباة نفوسنا‬-3

‫قرينه مانعة‬ ‫الرقم اجملاز ادلرسل ادلعين اجملازي‬

‫استحالة إدخاؿ األصابع كلها يف األذف‬ ‫األانمل‬ ‫) أصابعهم‬1(
‫شربت‬ ‫بعض مائو‬ ‫) ماء النيل‬2(
ْ َ
(3) (ْ‫ )ْالْجز ِئ َّية‬: dalam ayat itu disebut [ sebahagian daripada sesuatu ] tetapi yang
‫تسيل‬ ‫الدماء‬ ‫) نفوسنا‬3(
dimaksudkannya adalah [keseluruhannya]

1- Di kalangan orang yang menyertai majlis kita ini semuanya akan mengetahui *** ‫) العالقة اجلزئية‬3(
bahawa saya adalah yang terbaik daripada mereka yang berusaha mara ke hadapan
: ‫األمثلة‬
2- Dan berapa banyak yang kamu ajarkan kepadanya tentang susunan “rima syair”
*** Ketika dia menuturkan "rima syair" ia mencelaku ‫أبنٍت خَت من تسعى بو قدـ‬ *** ‫ سيعلم اجلمع شلن ضم رللسنا‬-1
3- Allah telah memperlihatkan kami wajah-wajah kamu ‫فلما قاؿ قافية ىجاين‬ *** ‫ ك كم علمتو نظم القوايف‬-2
4- Berbuat baiklah kepada orang lain, kamu akan menguasai hati mereka selama ‫ أراان هللا كجوىكم‬-3
mana seseorang itu mengabdikan kepada orang lain dengan kebaikan
‫فطادلا استعبد اإلنساف إحساف‬ *** ‫ أحسن إيل الناس تستعبد قلوهبم‬-4
5- Berapa kerap kami menghantar tentera yang berani *** dan kami juga
mengirimkan mata-mata (perisikan)? ‫را كأرسلنا العيوان‬ *** ‫ كم بعثنا اجليش جرا‬-5
6- Pendakwah menyampaikan ucapan ‫ ألقي اخلطيب كلمة‬-6

19 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 ‫قرينه مانعة‬ ‫ادلعين اجملازي‬ ‫الرقم اجملاز ادلرسل‬
‫استحالة صدكر السعي من قدـ كحدىا بداىية‬ ‫الذات الساعية‬ ‫قدـ‬ ‫(‪)1‬‬
‫لفظ "قاؿ"‬ ‫القصيدة‬ ‫قافية‬ ‫(‪)2‬‬
‫األشخاص أنفسهم عقلية‬ ‫كجوىكم‬ ‫(‪)3‬‬
‫تستعبد‬ ‫الذكات‬ ‫قلوهبم‬ ‫(‪)4‬‬
‫أرسلنا‬ ‫اجلاسوس‬ ‫(‪ )5‬العيوان‬
‫ألقي‬ ‫كالـ‬ ‫(‪ )6‬كلمة‬

‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫] ‪)ِ : dalam ayat itu disebut [ keadaan terdahulu‬اع ِت َبار َْما ْكانْ( ‪4.‬‬ ‫‪tetapi yang‬‬
‫(‪ )4‬العالقة اعتبار ما كان‬
‫‪dimaksudkannya adalah [ keadaan sekarang ].‬‬
‫األمثلة ‪:‬‬
‫‪1- Dan berikanlah kepada anak-anak yatim itu harta mereka.‬‬ ‫‪ -1‬كآتوا اليتامى أمواذلم‬
‫‪2- Saya merasakan aroma biji kopi‬‬ ‫‪ -2‬أحسيت النب‬
‫‪3- Kami minum kismis‬‬ ‫‪ -3‬شربنا زبيبا‬
‫‪4- Kami makan gandum‬‬ ‫‪ -4‬أكلنا قمحا‬
‫‪5- Kami memakai kapas‬‬ ‫‪ -5‬لبسنا قطنا‬

‫قرينه مانعة‬ ‫ادلعين اجملازي‬ ‫الرقم اجملاز ادلرسل‬

‫أتوا‬ ‫البالغوف الراشدكف‬ ‫(‪ )1‬اليتامى‬
‫أحسيت‬ ‫‪ :‬السائل ادلعركؼ‬ ‫(‪ )2‬النب‬
‫شربنا‬ ‫ماءه‬ ‫(‪ )3‬زبيبا‬
‫أكلنا‬ ‫اخلبز‬ ‫(‪ )4‬قمحا‬
‫لبسنا‬ ‫نسيج‬ ‫(‪ )5‬قطنا‬

‫) ‪20 | S M U ( A‬‬ ‫‪M eheliah,‬‬ ‫‪Tumpat,‬‬ ‫‪Kelantan‬‬

 ُ َ ْ
5. (ْ‫ ) ِاع ِت َبار َْما ْيك ْون‬: dalam ayat itu disebut [ keadaan masa depan ] tetapi yg
dimaksudkannya adalah [ keadaan masa sekarang ].
‫) العالقة اعتبار ما يكون‬5(
1- Firman Allah swt: "Sesungguhnya aku bermimpi melihat diriku memerah anggur".
: ‫األمثلة‬
2- Saya menanam bunga ros di kebun kami
‫ إين أراين أعصر مخرا‬: ‫ قولو تعايل‬-1
3- Firman Allah swt: “Kerana sesungguhnya jika Engkau biarkan mereka (hidup),
‫ غرست الورد يف بستاننا‬-2
nescaya mereka akan menyesatkan hamba-hambaMu dan mereka tidak akan
melahirkan anak melainkan yang berbuat dosa lagi kufur ingkar”
‫ إنك إف تذرىم يضلوا عبادؾ كال يلدكا إال فاجرا كفارا‬: ‫ قولو تعايل‬-3
‫ سأكقد انرا‬-4
4- Saya akan menyalakan api

‫قرينه مانعة‬ ‫ادلعين اجملازي‬ ‫الرقم اجملاز ادلرسل‬

‫أعصر‬ ‫العنب‬ ‫) مخرا‬1(
‫غرست‬ ‫البذر‬ ‫) الورد‬2(
‫الرجل الفاجر يلدكا – ادلولود ال يكوف فاجرا كفارا‬ ‫) فاجرا كفارا‬3(
‫سأكقد‬ ‫احلطب‬ ‫) انرا‬4(

21 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 ‫‪ISTI’ARAH‬‬
‫{ االستعارة }‬

‫‪Isti’arah ialah perkataan yang digunakan bukan pada tempat asalnya kerana‬‬
‫االستعارة ‪ :‬ىي اللفظ ادلستعمل يف غَت معناه احلقيقي لعالقة ادلشاهبة مع قرينة‬
‫‪ada hubungan kesamaan dan ada konteks yang menghalang makna asal‬‬ ‫حائلة دكف إرادة ادلعٍت احلقيقي‪.‬‬
‫‪Contoh: Saya bercakap dengan bintang yang berkilau kelmarin.‬‬ ‫مثل ‪ :‬تكلمت مع صلم المعة ليلة أمس‬

‫‪Rukun Isti’arah:‬‬ ‫أركان االستعارة ‪:‬‬

‫‪ :‬كىو ذات ادلشبو بو‬ ‫‪ -1‬ادلستعار منو‬
‫‪8‬‬
‫‪) iaitu musyabbah bih‬المستعار منه( ‪1-‬‬

‫‪) iaitu musyabbah9‬المستعار له( ‪2-‬‬ ‫‪ :‬كىو ذات ادلشبو‬ ‫‪ -2‬ادلستعار لو‬
‫‪) Perkataan yang dipinjamkan pada asalnya untuk musyabbah‬المستعار( ‪3-‬‬ ‫‪ -3‬ادلستعار ‪ :‬كىو اللفظ ادلوضوع – يف األصل – للمشبو‬

‫)المستعار له( ‪) dan‬المستعار منه( ‪Rukun utama Isti’arah ialah‬‬ ‫طرؼ االستعارة ‪ :‬ادلستعار منو ك ادلستعار لو‬
‫‪Contoh:‬‬ ‫األمثلة ‪:‬‬
‫‪1.‬‬ ‫‪Saya tidak pernah melihat sebelum ini lautan yang berjalan atau seorang‬‬ ‫كال رجال قامت تعانقو األسد‬ ‫***‬ ‫‪ -1‬كمل أرل قبلي من مشى البحر‬
‫‪lelaki yang berdiri dan dipeluk oleh singa.‬‬
‫اللفظ ادلستعار ‪ :‬األسد‬ ‫اللفظ ادلستعار ‪ :‬البحر‬
‫‪ :‬قامت تعانق‬ ‫قرينة مانعة‬ ‫‪ :‬مشى‬ ‫قرينة مانعة‬
‫‪ :‬الرجل اجلرئ‬ ‫ادلراد به‬ ‫‪ :‬الرجل اجلواد‬ ‫ادلراد به‬

‫‪2.‬‬ ‫‪Saya melihat biduanita bersayap dua di atas pokok‬‬ ‫‪ -2‬رأيت قينة ذات جناحُت علي شجرة‬
‫‪ :‬تلك ادلرأة ذات الصوت الرخيم‬ ‫اللفظ ادلستعار منه‬
‫‪ :‬ذلك الطائر ادلعركؼ‬ ‫ادلستعار له‬
‫َْ َ ُ‬
‫‪) sesuatu yang diperumpamakan / sesuatu yang menjadi‬ال ُمش َّبه ِبه( ‪1-‬‬
‫‪ :‬لفظ "قينة"‬ ‫ادلستعار‬
‫‪perumpamaan‬‬
‫‪ :‬ذات جناحُت علي شجرة‬ ‫قرينة مانعة‬
‫َْ َ‬
‫‪) sesuatu yang ingin diperumpamakan‬ال ُمش َّبه( ‪2-‬‬
‫‪ :‬الطائر‬ ‫ادلراد‬
‫) ‪22 | S M U ( A‬‬ ‫‪M eheliah,‬‬ ‫‪Tumpat,‬‬ ‫‪Kelantan‬‬
 Bahagian Isti’arah:
: ‫أقسام االستعارة‬

Isti’arah terbahagi dua berdasarkan dua rukun utamanya:

: ‫تنقسم االستعارة ابعتبار ذكر طرفيها إيل قسمُت‬
‫ االستعارة التصرحيية‬-1
‫ االستعارة ادلكنية‬-2

1- (‫ )االستعارة الترصيحية‬ayat perumpamaan yang dibuang musyabbah dan ‫ ىي ما صرح فيها بلفظ ادلشبو بو‬: ‫االستعارة التصرحيية‬
dinyatakan musyabbah bih

Contoh: : ‫األمثلة‬
(i) Saya melihat biduanita bersayap dua di atas pokok ‫ رأيت قينة ذات جناحُت علي شجرة‬-1
Asal ayat: Saya melihat seekor burung seperti biduanita (penyanyi wanita)
bersayap dua di atas pokok
‫ رأيت طائرا مثل قينة ذات جناحُت علي شجرة‬: ‫أصله‬
‫ قينة‬: ‫وبقي ادلشبه به‬ ‫ طائرا‬: ‫حذف ادلشبه‬

‫ حضر القمر إيل غرفة ادلدير‬-2

(ii) Bulan telah datang ke bilik pengetua

Asal ayat: Seorang yang tampan seperti bulan telah datang ke bilik pengetua
‫ حضر اجلميل مثل القمر إيل غرفة ادلدير‬: ‫أصله‬
‫ اجلميل‬: ‫حذف ادلشبه‬
‫ القمر‬: ‫وبقي ادلشبه به‬

23 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 (iii) Lautan itu mengagihkan hartanya kepada pihak yang memerlukan ‫ كزع البحر أموالو يف احملتاجُت‬-3
Asal ayat: ilmuan seperti lautan telah mengagihkan hartanya kepada pihak
yang memerlukan
‫ كزع العامل مثل البحر أموالو يف احملتاجُت‬: ‫أصله‬
‫ العامل‬: ‫حذف ادلشبه‬
‫ البحر‬: ‫وبقي ادلشبه به‬

(iv) Menyampaikan ucapan pada hari ini seperti Qas bin Saidah
‫ خطب اليوـ قس بن ساعدة‬-4
Asal ayat: Khatib yang petah menyampaikan ucapan pada hari ini seperti Qis
bin Saidah
‫ خطب اخلطيب الفصيح اليوـ مثل قس بن ساعدة‬: ‫أصله‬
‫ اخلطيب الفصيح‬: ‫حذف ادلشبه‬
‫ قس بن ساعدة‬: ‫وبقي ادلشبه به‬

24 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 2- (‫ )االستعارة المكنية‬ayat perumpamaan yang dibuang musyabbah bih dan
‫ىي ما حذؼ فيها ادلشبو بو كرمز إليو بشيء من لوازمو‬: ‫االستعارة ادلكنية‬
disebut musyabbah serta dinyatakan sesuatu kebiasaan yang ada pada
musyabbah bih
: ‫األمثلة‬
Contoh:

(i) Apabila pemerhatian mengawasi kamu dengan pandangannya ** tidurlah,

segala ketakutan menjadi selamat
‫ًل فاخلاكؼ كلهن أماف‬ *** ‫ كإذا العناية ال حظتك عيوهنا‬-1

Asal ayat: Apabila pemerhatian seperti manusia, ia mengawasi kamu dengan

pandangannya ** tidurlah, segala ketakutan menjadi selamat. ‫ كإذا العناية مثل اإلنساف ال حظتك عيوهنا‬: ‫أصله‬
‫ اإلنساف‬: ‫حذف ادلشبه به‬
‫ عيوهنا‬: ‫وبقي من لوازمه‬
‫ العناية‬: ‫وبقي من ادلشبة‬

(ii) Al Hajjaj berkata : Aku melihat kepala yang telah matang dan tiba masanya ‫ إين ألرل رءكسا قد أينعت كحاف قطافها‬: ‫ يقوؿ احلجاج‬-2
untuk menuai mereka

Asal ayat: Aku melihat kepala seperti buahan yang telah matang dan tiba
masanya untuk menuainya. ‫ إين ألرل رءكسا كالثمرة قد أينعت كحاف قطافها‬: ‫أصله‬
.
‫ الثمرة‬: ‫حذف ادلشبه به‬
‫ قد أينعت‬: ‫وبقي من لوازمه‬
‫ رءكسها‬: ‫وبقي من ادلشبه‬

25 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 ‫‪(iii) Kepanasan sifat marah menyakitkan hati seseorang‬‬
‫‪ -3‬حرارة الغضب تلذع قلب فالف‬
‫‪Asal ayat: Kepanasan sifat marah seperti api, ianya menyakitkan hati‬‬
‫‪seseorang.‬‬
‫‪ :‬حرارة الغضب مثل النار تلذع قلب فالف‬ ‫أصله‬
‫حذف ادلشبه به ‪ :‬النار‬
‫وبقي من لوازمه ‪ :‬تلذع‬
‫وبقي من ادلشبه ‪ :‬حرارة الغضب‬

‫‪(iv) Matanya berkata: ia dengar dan patuh‬‬

‫‪ -4‬قالت عيناىا مسعا ك طاعة‬
‫‪Asal ayat: Matanya berkata seperti manusia, ia dengar dan patuh.‬‬
‫‪ :‬قالت عيناىا مثل اإلنساف مسعا ك طاعة‬ ‫أصله‬
‫حذف ادلشبه به ‪ :‬اإلنساف‬
‫وبقي من لوازمه ‪ :‬إثبات السمع ك الطاعة للعُت‬
‫وبقي من ادلشبه ‪ :‬عيناىا‬

‫) ‪26 | S M U ( A‬‬ ‫‪M eheliah,‬‬ ‫‪Tumpat,‬‬ ‫‪Kelantan‬‬

 KINAYAH } ‫{ الكناية‬
Pengertiannya: : ‫التعريف‬
Kinayah ialah perkataan yang digunakan dan maknanya tersirat di samping ‫ىو اللفظ يطلق كيراد بو الزـ معناه احلقيقي مع قرينة غَت مانعة من إرادة ادلعٍت‬
boleh digunakan pada makna asalnya kerana tiada petanda yang
menghalangnya. ‫احلقيقي‬

Bahagian Kinayah: : ‫أقسام الكناية‬

Kinayah terbahagi kepada tiga bahagian:

1) Kinayah tentang sifat (Menzahirkan kiasan terhadap sifat yang ingin : ‫تنقسم الكناية إيل ثالثة أقساـ‬
dimaksudkan)
) ‫ ) كناية عن الصفة ( ىي ما يطلب هبا صفة‬1
Contoh:

1 – Panjang tempat penyandang pedang, baik keturunananya, seolah-olah & : ‫األمثلة‬

ia dapat membersihkan – apabila kamu menggunakannya dengan baik
‫يصوؿ – إذا استخدمتو بقبيل‬ *** ‫ – طويل صلاد السيف شهم كأمنا‬1
Kinayah bagi (berbadan tinggi)

‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬

‫طوؿ قامتو‬ ‫طويل صلاد السيف‬

2 – Tidak cacat bagi diriku, kerana sesungguhnya aku, adalah pengecut

anjingnya, dan kurus anak untanya ‫جباف الكلب مهزكؿ الفصيل‬ *** ‫ – كما يك يف من عيب فإين‬2
Kinayah bagi (suka membantu/dermawan)
‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
.
: ‫ل ػ ػجباف الكلب‬
) ‫اجلواد كالكرـ – ( سخاء يده‬
‫جباف الكلب مهزكؿ الفصيل‬
: ‫ل ػ ػمهزكؿ الفصيل‬
) ‫اجلواد كالكرـ – ( سخاء يده‬
27 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan
 3- Si Fulan itu banyak abunya
‫ – فالف كثَت الرماد‬3
Kinayah bagi (sifat murah hati)

- Kinayah yang dimaksudkan disini ialah sifat mulia seseorang itu.

‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
- Banyak abu membawa maksud, dia banyak membakar dan memasak
kerana ramai tetamu yang berkunjung.
‫الكرـ‬ ‫كثَت الرماد‬
- Ini menunjukkan bahawa beliau seorang yang bersifat mulia.

4 – Dia seorang yang gemuk dan lembik

‫ – ىو مسُت رخو‬4
Kinayah bagi (sifat malas)
‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
‫الكسل‬ ‫مسُت رخو‬

5- Si Fulan itu beralaskan tanah dan berbantalkan batu

‫ – فالف يفًتش الثرل كيتوسد اجلنادؿ‬5

Kinayah bagi (sifat kemiskinan)

‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
‫الفقر‬ ‫يفًتش الثرل كيتوسد اجلنادؿ‬

6- Tetamu tidak mengangkat mata di rumah kami & kecuali pada tawa dan ‫إال إيل ضاحك منا ك مبتسم‬ *** ‫ – ال يرفع الضيف عينا يف منزلنا‬6
senyuman dari kami

Kinayah bagi (sifat kemurahan hati)

‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
‫الكرـ‬ ‫ضاحك منا ك مبتسم‬

28 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 2) Kinayah tentang Orang/Benda (Menzahirkan sifat kepada seseorang atau
) ‫ ) كناية عن موصوف ( ىي ما يطلب هبا موصوؼ‬2
sesuatu benda tersebut)

Contoh:
: ‫األمثلة‬
1 - (Sungguh terpuji) orang-orang yang memukuldengan seluruh pedang tajam
yang putih dan menusuk tempat berkumpulnya kedengkian.
‫كالطاعنُت رلامع األضغاف‬ *** ‫ – الضاربُت بكل أبيض سلزـ‬1
Kinayah bagi (hati)
‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
‫القلب‬ ‫الطاعنُت رلامع األضغاف‬

2 – Firman llah swt: “Dan Kami bawa naik Nabi Nuh (berserta pengikut-
) ‫ ( كمحلنو علي ذات ألواح ك دسر‬: ‫ – قولو تعايل‬2
pengikutnya) di atas (bahtera yang dibina) dari keping-keping papan dan
paku”. (Surah al Qamar : 13)
‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
Kinayah bagi (kapal)
‫السفينة‬ ‫ذات ألواح ك دسر‬

3 - Ketakutan kami masih hidup, (melihat) bergeraknya bulu di leher singa

‫ – ركعنا حي منتفش اللبدة رىيب الزئَت‬3
(ditiup angin) serta gauman yang mengerikan

Kinayah bagi (singa)

‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
‫األسد‬ ‫منتفش اللبدة رىيب الزئَت‬

4- Kami diawasi oleh makhluk penglihatannya besi, sangat berhati-hati,

menyembunyikan keburukan.
‫ شديد احلذر خفي السفاد‬,‫ – راعنا سللوؽ حديد البصر‬4
Kinayah bagi (burung gagak)
‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
‫الغراب‬ ‫ شديد احلذر خفي السفاد‬,‫حديد البصر‬

29 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 5- Apabila orang yang pemurah kehilangan tempat kandungannya & atau
‫أك عرسو لكردية مل يغضب‬ *** ‫ – كإذا الكرمي أضاع مطلب أنفو‬5
perkahwinannya dengan wanita yang murah hati, maka dia tidak akan marah

Kinayah bagi (Rahim/faraj)

‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
‫الفرج‬ ‫مطلب أنفو‬

6 - Aku mengikutinya sekali lagi, dan saya kehilangan bilahnya.

‫ – فأتبعتها أخرم فأضللت نصلها *** حبيث يكوف اللب ك الرعب ك احلقد‬6
di mana ianya adalah hati, ketakutan, dan kebencian

Kinayah bagi (hati)

‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
‫القلب‬ ‫حبيث يكوف اللب ك الرعب ك احلقد‬

7 - Dan ketika kami meminumnya dan merangkak pergerakannya sampai ke

‫ قفي‬: ‫إيل موطن األسرار قلت ذلا‬ *** ‫ – كدلا شربناىا كدب دبيبها‬7
tempat rahsia, aku berkata kepadanya: Berhenti!.

Kinayah bagi (hati)

‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
‫القلب‬ ‫إيل موطن األسرار قلت ذلا قفي‬

8 - ‘Peringatan telah datang kepadamu’

‫ – جاء النذير ك ذىبت رغوة الشاب‬8
Kinayah bagi (seseorang itu sudah beruban / peringatan tentang kematian)
‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
‫الشيب‬ ‫ النذير‬/ ‫رغوة الشاب‬

9 - Penjaga Dua tanah Suci telah melakukan perjalanan

‫ – سافر خادـ احلرمُت الشريفُت‬9

‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬

‫خادـ احلرمُت الشريفُت‬

30 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan

 3) Kinayah tentang Nisbah (Menyifatkan seseorang melalui perkara yang
) ‫ ) كناية عن نسبة ( ىي ما يطلب هبا نسبة‬3
berkaitan dengannya)
: ‫األمثلة‬
Contoh:
‫يف قبة ضربت علي ابن احلشرج‬ *** ‫ – إف السماحة ادلركءة كالندل‬1
1 - Sesungguhnya, sifat pemaaf, maruah diri dan kemurahan hati *** di kubah
yang dijadikan untuk Ibn Al-Hasyraj ‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
Kinayah bagi (menyatakan sifat pemaaf, maruah diri dan kemurahan hati itu ‫إثبات السماحة ادلركءة كالندل إلبن احلشرج‬ ‫يف قبة ضربت علي ابن احلشرج‬
milik Ibn Al-Hasyraj)

2 - Dia tetap selamat dari celaan di rumahnya *** apabila tidak ada tempat ‫إذا ما بيوت ابدلالمة حلت‬ *** ‫ – يبيت مبنجاة من اللوـ بيتها‬2
yang boleh dipersalahkannya

Kinayah bagi (menafikan celaan terhadap wanita beriman yang baik)

‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬
‫نفي اللوـ عن ادلرأة ادلؤمنة الصاحلة‬
3- Kemuliaan hanya turun di rumah kami *** seperti tidur yang tidak
mempunyai rumahnya melainkan di mata
‫كالنوـ ليس لو مأكل سول ادلقل‬
Kinayah bagi (menyatakan kemuliaan itu milik mereka) ‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬
‫إثبات اجملد ذلم‬
‫الكناية‬
‫يبيت مبنجاة من اللوـ بيتها‬
*** ‫ – ال ينزؿ اجملد إال يف منزلنا‬3
‫الكناية‬
‫ال ينزؿ اجملد إال يف منزلنا‬

4- Kemuliaan itu berada di antara pakaiannya, dan kemurahan hati memenuhi ‫ – اجملد بُت برديو ك الكرـ ملء ردائو‬4
jubahnya

Kinayah bagi (menyatakan kemuliaan bagi orang yang dipuji)

‫ادلعين الكنائي أو ادلراد أو ادلقصود‬ ‫الكناية‬
‫إثبات اجملد للممدكح‬ ‫اجملد بُت بردية ك الكرـ ملء ردائو‬
Perbezaan Antara Kinayah Dan Majaz:
: ‫الفرق بني الكناية و اجملاز‬
KINAYAH MAJAZ ‫اجملاز‬ ‫الكناية‬
Kinayah ialah perkataan yang Majaz ialah perkataan yang ‫أف الكناية لفظ يطلق كيراد بو الزـ معناه كأما اجملاز أنو لفظ يطلق كيراد بو الزـ‬
digunakan dan maknanya tersirat di digunakan dan maknanya tersirat
samping boleh digunakan pada tetapi tidak boleh digunakan pada ‫احلقيقي مع اجلواز فيو إرادة ادلعٍت احلقيقي معناه احلقيقي كلكن ال جيوز فيو إرادة‬
makna asalnya (kerana tiada petanda makna asalnya.
yang menghalangnya). ‫ادلعٍت احلقيقي‬

31 | S M U ( A ) M eheliah, Tumpat, Kelantan