‫إعجازالقرآن الكريم‬

‫القرآن الكريم والسنة النبوية‬

‫دين(‪)103‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬

‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬
‫أهداف الدرس‬

‫عزيزي الطالب مع نهاية هذا الدرس ستكون قادرا على أن‪:‬‬

‫َ‬
‫‪ -1‬تع ِّرف اإلعجاز‪.‬‬

‫‪ -2‬ت ِّبين وجوه اإلعجازفي القرآن الكريم‪.‬‬

‫عدد خصائص أسلوب القرآن الكريم‪.‬‬

‫‪ -3‬ت ِّ‬
‫‪ -4‬تستدل بأمثلة على إعجازالقرآن الكريم بنوعيه البياني والعلمي‪.‬‬
‫َّ‬
‫وض َح أن القرآن الكريم كتاب هداية‪.‬‬
‫‪ -5‬ت ِّ‬
‫وزارة التربية والتعليم –الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬
‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬

‫تعريف اإلعجاز‬

‫هو أن تضعف القدرة اإلنسانية عن محاولة اإلتيان بمثيل للمتحدى به‪ ،‬واستمرار هذا‬
‫َّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الضعف على تر ِّاخي الزم ِّن وتقد ِّم ِّه‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫واملراد من اإلعجاز القرآني هنا‪ :‬إثبات صدق النبي ‪ ‬في دعوى الرسالة بإظهار عج ِّز العرب‬
‫وغيرهم عن معارضته في معجزته الخالدة –وهي القرآن– واستمرار هذا العجز إلى أن تقوم‬
‫الساعة‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم –الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬

‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬
‫وجوه اإلعجازفي القرآن الكريم‬
‫وجوه األعجازفي القرآن الكريم كثيرة‪ ،‬منها‪:‬‬

‫الفصاحة والبالغة‬ ‫‪1‬‬

‫يتميز القرآن بأسلوبه الفصيح‪ ،‬وبيانه البليغ‪ ،‬ونظمه البديع‪ ،‬وتأليفه الذي جاء مخالفا لجميع وجوه‬
‫النظم‪ ،‬والتأليف املعتاد في كالم العرب‪ ،‬ومباينا ألساليبهم في التخاطب‪.‬‬

‫اإلخبارعن أحوال األمم السابقة‬ ‫‪2‬‬

‫النبيين‪ ،‬وموقف أقوامهم من دعواتهم‪ ،‬وما وصلوا إليه في‬ ‫إخباره عن أحوال األمم السابقة‪ ،‬وقصص ِّ‬
‫َ‬ ‫كأنه َ‬ ‫َّ‬
‫اضر يشاهد األحداث‪ ،‬وير اقب األحوال‪ ،‬قال تعالى‪َ ﴿ :‬و َما كنت‬ ‫ِّ‬ ‫ح‬ ‫الدنيا‪ ،‬بأسلوب يجعل القارئ له‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ ُّ ْ َ ْ‬ ‫ََْ ْ ْ ْ‬
‫لدي ِّهم ِّإذ يلقون أقالمهم أيهم يكفل مريم﴾ [آل عمران‪.]44/‬‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬
 ‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬
‫اإلخبارعن املستقبل‬ ‫‪3‬‬
‫يخبر القرآن عن املستقبل وما سيكون عليه حال بعض املعاصرين من إيمان وكفر‪ ،‬وهزيمة و انتصار‪ ،‬فوقع‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫ومثل ذلك إخباره عن النوايا الك ِّامن ِّة في صدور بعض الناس التي لم يظ ِّهروا أحدا عليها‪ ،‬فيخبر عنها‬ ‫ِّ‬ ‫كما أخبر‪.‬‬
‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ن َّ‬ ‫َ‬
‫القرآن الكريم ويكشفها في ِّقر هؤالء له بالصدق ويعترفو أنه الحق ومن ذلك قوله ت َعالى‪﴿ :‬سن ِّسمه على‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َْ َ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ض وهم ِّمن‬‫لقلم‪ ،]َ 16/‬وقوله‪﴿ :‬سيصلى نارا ذات لهب﴾ [املسد‪ ]3/‬وقوله‪﴿ :‬غ ِّلب ِّت الروم ِّفي أدنى األر ِّ‬ ‫وم﴾ [ا‬
‫ِّ‬ ‫الخرط‬
‫َ ْ ََ ْ َ َ ْ‬
‫بع ِّد غل ِّب ِّهم سيغ ِّلبون) [الروم‪.]3-2/‬‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫‪4‬‬
‫اشتماله على شريعة محكمة‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫يشتمل القرآن على شريعة محكمة‪ ،‬و أنظمة دقيقة‪ ،‬وأحكام بديعة تعالج مشكالت اإلنسان‪ ،‬وتحفظ له‬
‫حقوقه‪ ،‬وتحقق له السعادة‪.‬‬
‫التطرق إلى بعض الحقائق العلمية‬ ‫‪5‬‬
‫َّ‬
‫يتطرق القرآن إلى ذكر بعض الحقائق العلمية‪ ،‬والظواهرالكونية‪ ،‬كشف عنها العلم التجريبي ولم تعرفها البشرية‬
‫إال في العصورالحديثة‪ ،‬إضافة إلى عدم تعارض مكتشفات العلم وحقائقه مع ما جاء به القرآن الكريم‪.‬‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬
‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬

‫نظرا لكثرة وجوه اإلعجازفي القرآن الكريم فسنقتصرفي هذا الدرس على توضيح جانبين من جوانب اإلعجاز‬
‫القرآني‪ ،‬وهما‪ :‬اإلعجازالبياني‪ ،‬واإلعجازالعلمي‪.‬‬

‫أوال ‪ :‬اإلعجازالبياني‪:‬‬
‫َّ‬ ‫أجمع العلماء على َّ‬
‫أن القرآن الكريم معجز في َب َيا ِّنه‪ ،‬و أنه ال يستطيع أحد من البشراإلتيان بمثله‪ ،‬فما املقصود‬
‫باإلعجازالبياني؟‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ْ‬
‫لشع ِّر العرب ونث ِّر ِّهم‪ ،‬إلى جانب فصاحة‬
‫يقصد باإلعجاز البياني للقرآن الكريم‪ :‬ذلك النظم املتميز‪ ،‬املخالف ِّ‬
‫ألفاظه‪ ،‬وبالغة عباراته‪ ،‬وجودة نظمه‪ ،‬وما تضمنه من املزايا الظاهرة في فواتح سوره وخواتيمها‪ ،‬وما‬
‫اشتمل عليه من خصائص فريدة‪.‬‬
‫فما هذه الخصائص؟‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬
‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬
‫من خصائص أسلوب القرآن الكريم‬
‫َّ‬
‫‪ -2‬توجيه الخطاب لجميع الناس‬ ‫‪ -1‬االقتصاد في اللفظ‬

‫يوجه القرآن الكريم خطابه لجميع‬ ‫أسلوب القرآن مبني على االقتصاد في اللفظ‪،‬‬
‫العامة وال َّ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫بحق املعنى‪ ،‬حتى إنه لو ن ِّز َعت من آية‬
‫خاصة‪،‬‬ ‫الناس‪ ،‬بحيث يفهمه‬ ‫مع الوفاء ِّ‬
‫الذكي وال ُّ‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الخ َتلَّ‬
‫عادي‪ ،‬يحس‬ ‫واملتعلم‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫م‬ ‫ال‬
‫ِّ‬ ‫الع‬ ‫من آياته لفظة‪ ،‬أو استبدلت بأخرى‪،‬‬
‫َ َ‬
‫الجميع بحالوة أسلوبه‪ ،‬ويشعرون‬ ‫تركيبها‪ ،‬وضعف بيانها وفصاحتها‪ .‬وهو كما‬
‫َ َ َ ْ َ َّ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫بروعته‪ .‬قال هللا تعالى‪﴿ :‬ولقد يسرنا‬ ‫وصفه هللا تعالى في قوله سبحانه‪﴿ :‬الر ِّكتاب‬
‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬
‫القرآن ِّل ِّلذك ِّرفهل ِّمن مد ِّكر﴾ [القمر‪.]17/‬‬ ‫أح ِّكمت آياته ثم ف ِّصلت ِّمن لدن ح ِّكيم خ ِّبير﴾‬
‫[هود‪.]1/‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬

‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬

‫من خصائص أسلوب القرآن الكريم‬

‫‪ -4‬جودة سبك آياته‬ ‫‪ -3‬إقناعه للعقل والقلب‬

‫جودة َس ْب ِّك آيات القرآن الكريم‪ ،‬وإحكام َن ْظم ِّه مماَّ‬ ‫من خصائص أسلوب القرآن إقناعه للعقل‬
‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬
‫بأنه سبيكة واحدة‪ ،‬أو قطعة فنيةَّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫يشعر الدارس‬ ‫والقلب معا فأسلوب القرآن الكريم يخاطب‬
‫َ‬
‫وجز في جانب آخر‪،‬‬ ‫رائعة‪ ،‬ويف ِّصل من جانب وي ِّ‬ ‫العقل ويسوق األدلة املقنعة له‪ ،‬ويخاطب‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫يجمل تارة ويشرح تارة أخرى‪ ،‬وال يملك املرء ‪-‬إزاء‬ ‫القلب‪ ،‬ويحرك فيه املشاعر واألحاسيس‪،‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ َّ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ذلك‪ -‬إال أن ي ِّقر ِّبعظم ِّة هذا الكتاب الكريم و أنه من‬ ‫ويؤ ِّثرفي ِّ‬
‫الوجد ِّان‪.‬‬
‫َ‬
‫لد ِّن عليم حكيم‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬

‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬ ‫هل إجاباتك كانت‬
‫نشاط‬ ‫أحسنت عمال‬
‫صحيحة؟‬

‫اقرأ اآليات اآلتية‪ ،‬آيات النعيم‪ ،‬و آيات العذاب‪ ،‬ثم بين الفرق بينهما من حيث التناسب بين اللفظ واملعنى‪.‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ‬
‫﴿وجوه يوم ِّئذ خ ِّاشعة ع ِّاملة ن ِّاصبة تصلى نارا حا ِّمية﴾ [الغاشية‪.]4-2/‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َّ‬
‫﴿وجوه يوم ِّئذ ن ِّاعمة ِّلسع ِّيها ر ِّاضية ِّفي جنة ع ِّالية﴾ [الغاشية‪.]10-8/‬‬
‫اإلجابة‬
‫اآليات األولى تخبرعن حال أهل النار‪ ،‬فتصف وجوههم بأنها خاشعة وعاملة وناصبة‪ ،‬أي ذليلة ومرهقة وخائفة‪،‬‬
‫وال ريب أن حالة الوجه تكشف عن شعور اإلنسان ووضعه النفس ي‪ ،‬أما اآليات األخرى فتخبر عن حال أهل‬
‫الجنة‪ ،‬فتصف وجوههم بأنها ناعمة وراضية‪ ،‬أي مبتسمة ومسرورة‪ ،‬وهذا الوصف يناسب حالهم ويكشف عن‬
‫وضعهم النفس ي‪ ،‬وشعورهم الداخلي‪ .‬فالنتيجة هي أن في اآليتين تناسبا وتو افقا بين اللفظ واملعنى‪.‬‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬
‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬

‫القرآن الكريم يتحدى العرب‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫تحدى القرآن الكريم العرب وهم أصحاب الفصاح ِّة والبالغ ِّة والبي ِّان‪ ،‬أن يأتوا بمثل هذا القرآن ولكنهم‬
‫و‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ورة من مثله‪ ،‬ولكنهم عجز ا أيضا‬ ‫عجزوا عن ذلك‪ ،‬فتحداهم بأن يأتوا بعشر سو مثل سو ِّر ِّه‪ ،‬ثم ِّبس ِّ‬
‫ر‬
‫َ ْ ُّ َ َ َ َ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫اإلنس وال ِّجن على أن يأتوا‬ ‫ت‬
‫ِّ ِّ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫اج‬ ‫ن‬ ‫ِّ ِّ‬‫ئ‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫‪.‬‬ ‫القتال‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫اء‬
‫ولجأوا إلى اإلنكار والتكذيب وال ِّع ِّ‬
‫د‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ َن ْ َ َ ْ َ َ‬
‫ِّب ِّمث ِّل هذا القر ِّآن ال يأتو ِّب ِّمث ِّل ِّه ولو كان بعضهم ِّلبعض ظ ِّهيرا﴾ [اإلسراء‪.]88/‬‬
‫وهذا التحدي ليس خاصا بالعرب وحدهم‪ ،‬في عصرالرسول ‪ ،‬بل هو تحد لكل البشرإلى يوم القيامة‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬

‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬
‫شهادة الخصوم‬

‫تأثر العرب بهذا اإلعجاز للقرآن الكريم‪ ،‬وشهدوا له ِّبعل ِّو ِّه في َب َيا ِّن ِّه وبالغته وخصائصه‪ ،‬ومن األمثلة على ذلك‬
‫شهادة الوليد بن املغيرة‪.‬‬
‫َ َ َ َ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ َ َّ َ َّق َ َ َ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ‬
‫عن ْاب ِّن َع َّباس َر ِّض َي هللا عنهما‪" ،‬أن الو ِّليد بن امل ِّغير ِّة‪ ،‬جاء ِّإلى الن ِّب ِّي ‪ ‬فقرأ علي ِّه القرآن‪ ،‬فكأن ر له‪ ،‬فبلغ‬
‫ََ َ َْ َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َْ َْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ََْ َ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫هللا ما ِّفيكم رجل أعلم ِّباألشع ِّار ِّم ِّني‪ ،‬وال أعلم ِّبرج ِّز ِّه وال‬ ‫ذ ِّلك أبا جهل‪ ،‬فذكر ما جرى بينهما ِّإلى أن قال الو ِّليد‪ :‬و ِّ‬
‫يدته مني‪َ ،‬وَال ب َأ ْش َعار ْالجن‪َ ،‬وهللا َما ي ْشبه َّالذي َيقول َش ْيئا م ْن َه َذا‪َ ،‬وهللا إ َّن ل َق ْوله َّالذي َيقول‪َ :‬ح َال َوة َوإنَّ‬ ‫َ َ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّبق ِّص ِّ ِّ ِّ ِّ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ‬
‫علي ِّه لطالوة‪ ،‬و ِّإنه ملث ِّمرأعاله مغ ِّدق أسفله‪ ،‬و ِّإنه ليعلو وما يعلى"‪[ .‬رواه البيهقي في الشعب‪ ،‬حديث رقم ‪.]133‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬

‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬

‫أمثلة على اإلعجازالبياني في القرآن الكريم‬

‫ص َح ِّائ َها‪ ،‬خرج ذات يوم فسمع فتاة تنشد أبياتا رائعة من الشعر‪،‬‬
‫أن األصمعي أحد علماء اللغة وف َ‬ ‫يروى َّ‬

‫وهزت فيه النفس والقلب بجمال أسلوبها‪ ،‬وروعة بيانها‪ ،‬وفصاحة ألفاظها‪ .‬فقال لها‪:‬‬ ‫فأعجب بتلك األبيات‪َّ ،‬‬
‫َ َْ‬ ‫ََْ َ َْ َ‬
‫قاتلك هللا! ما أفصحك! فقالت له‪ :‬ويحك! أو يعد هذا فصاحة بعد قول هللا تعالى‪﴿ :‬وأوحينا ِّإلى أ ِّم موس ى أن‬
‫َ ْ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ ُّ َ‬ ‫َ َ ْ ََْ ََْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أر ِّض ِّع ِّيه ف ِّإذا ِّخف ِّت علي ِّه فأل ِّق ِّيه ِّفي الي ِّم وال تخ ِّافي وال تحزِّني ِّإنا رادوه ِّإلي ِّك وج ِّاعلوه ِّمن املرس ِّلين﴾ [القصص‪.]7/‬‬
‫ثم قالت له‪ :‬فقد جمعت هذه اآلية على وجازتها بين أمرين ونهيين‪ ،‬وخبرين‪ ،‬وبشارتين‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬

‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬ ‫هل إجاباتك كانت‬
‫نشاط‬ ‫أحسنت عمال‬
‫صحيحة؟‬
‫ْ‬ ‫َ ْ َْ َ َْ َْ َ َ َ َْ َ َ ََ‬
‫استخرج من اآلية الكريمة السابقة أمري ِّن‪ ،‬ونهيي ِّن‪ ،‬وخبري ِّن‪ ،‬و ِّبشارتي ِّن‪.‬‬

‫اإلجابة‬
‫األمران‪ :‬أرضعيه‪ ،‬وألقيه‪.‬‬

‫النهيان‪ :‬ال تخافي‪ ،‬وال تحزني‪.‬‬

‫الخبران‪ :‬إنا رادوه إليك‪ ،‬وجاعلوه من املرسلين‪.‬‬

‫البشارتان‪ :‬رادوه إليك‪ ،‬وجاعلوه من املرسلين‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬

‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬
‫ثانيا ‪ :‬اإلعجازالعلمي‬

‫ف ب َرب َك َأ َّنه َع َلى كل َش يءْ‬ ‫ْ َ َّ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َّ ْ َ ُّ َ َ َ ْ َ ْ‬

‫ك‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬‫و‬ ‫أ‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫ي‬ ‫ب‬ ‫ت‬‫ي‬ ‫ى‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫نف‬
‫ْ َ َ َ‬
‫أ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫اق‬ ‫ف‬‫اآل‬ ‫ي‬ ‫ف‬
‫َ ْ َ َ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫قال هللا تعالى‪﴿ :‬سن ِّر ِّيهم آيا ِّت ِّ‬
‫ا‬ ‫ن‬
‫َ‬
‫ش ِّهيد﴾ [فصلت‪.]53/‬‬
‫َ ََ‬ ‫َّ‬
‫ت َب ِّين اآلية الكريمة السابقة أن هللا تعالى وعد في كتابه الكريم بأنه سيكشف للناس عامة‪ ،‬وللعلماء خاصة‪،‬‬
‫وأن ما جاء‬ ‫اآليات املبثوثة في الكون الواسع‪ ،‬وفي النفس البشرية‪ ،‬لتكون دليال لهم على صدق سالة محمد ‪َّ ،‬‬
‫ر‬
‫الحق من عند هللا تعالى‪.‬‬ ‫به هو ُّ‬
‫وقد تحقق َو ْعد هللا تعالى‪ ،‬فكلما تقدمت الكشوف العلمية في ميادين الحياة املختلفة ظهر للناس آيات باهرة في‬
‫بربهم وخالقهم‪ ،‬وتكشف لهم عن معنى تحدثت عنه آيات القرآن‬ ‫مخلوقات هللا تعالى تدعوهم إلى اإليمان ِّ‬
‫الكريمة أو أشارت إليه‪َ ،‬وب ِّق َيت تلك اآليات تؤول وتفسر على غير معناها الظاهر‪ ،‬فكان هذا نوعا من إعجاز‬
‫َّ‬
‫القرآن الكريم‪ ،‬وشاهدا بأنه كالم هللا تعالى‪ ،‬بما حوى من حقائق العلم التي جهلها الناس قرونا عديدة‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬

‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬

‫أمثلة من السبق العلمي للقرآن الكريم‬

‫األمثلة كثيرة على ما جاء به القرآن الكريم من الحقائق العلمية والظواهرالكونية‪ ،‬والتي تثبت له السبق‬
‫العلمي‪ ،‬والتقدم على البحث العلمي الحديث‪ ،‬نذكر منها ما يأتي‪:‬‬

‫‪ -2‬التمثيل الضوئي‬
‫‪ -3‬الرياح لو اقح‪.‬‬ ‫‪ -1‬جريان الشمس‪.‬‬
‫(الكلوروفيل)‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم –الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬

‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬
‫بيان األمثلة السابقة‬
‫‪ -2‬التمثيل الضوئي ( الكلوروفيلي)‪:‬‬ ‫‪ -1‬جريان الشمس‪:‬‬
‫أشار القرآن الكريم إلى هذه الحقيقة العلمية التي لم يعرفها‬ ‫أثبت العلم الحديث أن الشمس (ومعها‬
‫العلماء إال في العصر الحديث‪ .‬إذ وجدوا أن في أوراق‬ ‫مجموعتها الشمسية) تجري حول مركز‬
‫َ َ‬
‫النباتات مصانع خضراء صغيرة‪ ،‬هي التي تعطي النبات لونه‬ ‫مجرتنا ( َد ْرب الت َّبان ِّة) بسرعة تقدر بحوالي‬
‫األخضر‪ ،‬وتصنع املواد الغذائية التي تتكون منها الحبوب‬ ‫‪ 220‬كم في كل ثانية‪ ،‬وقد جاء ذلك مطابقا‬
‫والثمار وسائر أجزاء النبات‪ ،‬قال هللا تعالى‪َ ﴿ :‬وه َو َّالذ َي َأ َنزلَ‬ ‫الش ْمس َت ْجري مل ْس َت َقر َّلهاَ‬ ‫َ َّ‬
‫لقوله تعالى‪﴿ :‬و‬
‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬
‫َ ْ ََ ْ َ َْ ْ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ َ َْ‬
‫ِّمن السماء ماء فأخرجنا ِّب ِّه نبات ك ِّل ش يء فأخرجنا ِّمنه‬ ‫ذ ِّلك تق ِّديرالع ِّز ِّيزالع ِّل ِّيم﴾ [يس‪.]38/‬‬
‫َ‬ ‫ْ َ ًّ ُّ َ‬ ‫ُّ ْ‬ ‫َ‬
‫خ ِّضرا نخ ِّرج ِّمنه حبا متر ِّاكبا﴾‪[ .‬األنعام‪.]99/‬‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬
‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬
‫بيان األمثلة السابقة‬
‫‪ -3‬الرياح لو اقح‪:‬‬
‫ََ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫قال هللا تعالى‪﴿ :‬ووأرسلنا ِّ‬
‫الرياح لو ا ِّقح فأنزلنا ِّمن السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له ِّبخا ِّزِّنين﴾‪[ .‬الحجر‪.]22/‬‬
‫تشير اآلية الكريمة إلى حقيقتين علميتين هما‪:‬‬
‫‪ -‬الرياح عامل مهم في نقل حبوب اللقاح في أزهارالنباتات ليتم بذلك عقد الثمار‪.‬‬
‫‪ -‬الرياح تلحق السحاب (الغيوم) أي تسوق السحب موجبة التكهرب‪ ،‬وتلقي بها في أحضان السحب سالبة‬
‫التكهرب‪ ،‬فيحدث البرق‪ ،‬والرعد‪ ،‬وينزل املطر‪.‬‬
‫وهناك العديد من اآليات الكريمة التي تشيرإلى حقائق علمية كشفت حديثا‪ ،‬كاإلخباربأن املاء أصل الحياة‪ ،‬و أن‬
‫اللبن يستخرج من بين الفرث والدم‪ ،‬وأن في البحر نوعين من األمواج‪ :‬موج بداخله‪ ،‬وموج فوق سطحه‪ ،‬وأن‬
‫اإلنسان يولد في ظلمات ثالث‪ ،‬ويمرخلقه بأطوار متعددة‪ ،‬وأن الزوجية موجودة في النباتات األرضية‪ ،‬وأن مو اقع‬
‫النجوم عظيمة‪ ،‬وغير ذلك مما تزخر به آيات القرآن الكريمة‪ .‬وكلها تقوم دليال على اإلعجاز العلمي لهذا الكتاب‬
‫الكريم‪ ،‬وتدل على أنه حق ال يأتيه الباطل من بين يديه وال من خلفه‪.‬‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬
 ‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬
‫القرآن الكرمي كتاب هداية‬

‫يم الناس‬ ‫كما أنه كتاب تشريع يوضح األحكام التي ينبغي أن ي َق َ‬
‫ِّ‬
‫َّ َ َ ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ومع أن تلك اإلشارات الدقيقة إلى بعض العلوم الكونية‪،‬‬
‫عليها حياتهم‪َ ،‬وينظموا شؤونهم‪ .‬قال هللا تعالى‪ِّ ﴿ :‬إن هذا القرَآن‬
‫صال َحات أنَّ‬ ‫ي ْهدي ل َّلتي ه َي أ ْق َوم َوي َبشر ْامل ْؤمن َين َّالذ َ‬
‫ين َي ْع َملو َن ال َّ‬
‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ‬ ‫والحقائق العلمية‪ ،‬التي تضمنها كتاب هللا تعالى‪ ،‬تعتبر‬
‫َ ْ َ ْ َ‬
‫لهم أجرا ك ِّبيرا﴾‪[ .‬اإلسراء‪.]9/‬‬
‫علميا من العلوم الطبيعية أو‬ ‫ًّ‬ ‫والقرآن الكريم ليس كتابا‬ ‫وجها من وجوه إعجازه‪ ،‬ودليال على صدق نسبته إلى‬
‫َّ‬
‫الهندسية‪ ،‬أو الفلكية أو الطبية‪ ،‬ولكنه أشار في العديد من آياته‬
‫َْ‬
‫إلى سن ِّن هللا تعالى في الخل ِّق‪ ،‬وحقائق التكوين التي لها صلة‬
‫َ‬ ‫الحق تبارك وتعالى‪ ،‬إال أنه يظل كتاب هداية وإرشاد‪،‬‬
‫فإنه ال يعقل أن تتعارض آياته مع حقائق‬ ‫بالعلوم السابقة‪ ،‬ولذلك ِّ‬ ‫يعرف الناس بربهم‪ ،‬ويهديهم إلى دينه القويم‪ ،‬وي َب ِّين لهم‬
‫ِّ‬
‫العلم‪.‬‬
‫فالقرآن الكريم كالم هللا تعالى‪ ،‬والكون عمله‪ ،‬وكالم هللا تعالى‬ ‫ملاذا خلقهم‪ ،‬وما دورهم في عمارة األرض‪ ،‬وواجبهم في هذه‬
‫ألن مصدرهما‬ ‫وعمله ال يتناقضان أبدا‪ ،‬بل يصدق أحدهما اآلخر‪َّ ،‬‬
‫واحد‪.‬‬ ‫الحياة الدنيا‪ ،‬وما املصير الذي ينتظرهم‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم –الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬

‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬
‫القرآن الكرمي كتاب هداية‬

‫يقول الكاتب والطبيب الفرنس ي (موريس بوكاي)‪" :‬لقد أدهشني في البداية هذه الصورة العلمية الخاصة‬
‫َّ‬
‫بالقرآن إلى حد بعيد‪ ،‬ألني لم أكن أظن أبدا أنه يمكن حتى هذا الزمن أن نكشف في نص مكتوب منذ أكثر‬
‫َّ َ‬
‫من ثالثة عشر قرنا‪ ،‬عددا من اليقينيات املتصلة بموضوعات شديدة التنوع ومت ِّفقة تماما مع املعارف‬
‫العلمية الحديثة"‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ََ‬
‫إن كل ما في هذا القرآن الكريم‪ ،‬من آيات بينة‪ ،‬ودالئل معجزة لتدعو اإلنسان إلى اإليمان باهلل ورسوله‬
‫َ‬
‫محمد ‪ ،‬وما جاء به من الدين‪ِّ ،‬لي َح ِّق َق لإلنسان السعادة في الدنيا‪ ،‬والنعيم في اآلخرة‪ ،‬ويفوز برضوان هللا‬
‫تعالى وتقديرمجتمعه‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم –الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬

‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬
‫اإلجابة‬ ‫أقوم مكتسباتي‪:‬‬
‫ِّ‬
‫‪ -1‬بين معنى قولنا‪( :‬القرآن الكريم معجزة الرسول ‪ ‬الخالدة)‪.‬‬
‫‪.....................................‬في‬
‫العرب وغيرهم عن معارضته‬ ‫‪................................................................................................................................‬‬
‫املراد من اإلعجاز القرآني هنا‪ :‬إثبات صدق النبي ‪ ‬في دعوى الرسالة بإظهار عجز‬
‫‪....................................................................................................................................................................‬‬
‫معجزته الخالدة –وهي القرآن– واستمرارهذا العجزإلى أن تقوم الساعة‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر باختصارأربعة من وجوه إعجازالقرآن الكريم‪.‬‬
‫‪.............................................................................................................................................................‬‬
‫املستقبل‪.‬‬ ‫‪ - ...‬اإلخبارعن‬
‫‪.............................‬‬ ‫‪4 .............................................................................................................................‬‬
‫‪ -1‬الفصاحة والبالغة‪ -2 .‬اإلخبارعن أحوال األمم السابقة‪ -3 .‬اشتماله على شريعة محكمة‪.‬‬

‫‪ -3‬ما املقصود باإلعجازالبياني للقرآن الكريم؟‬

‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬
‫يقصد باإلعجاز البياني للقرآن الكريم‪ :‬ذلك النظم املتميز‪ ،‬املخالف لشعر العرب ونثرهم‪ ،‬إلى جانب فصاحة‬
‫‪.....................................‬‬
‫اشتمل‬ ‫سوره وخواتيمها‪ ،‬وما‬ ‫‪................................................................................................................................‬‬
‫ألفاظه‪ ،‬وبالغة عباراته‪ ،‬وجودة نظمه‪ ،‬وما تضمنه من املزايا الظاهرة في فواتح‬
‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬
‫عليه من خصائص فريدة‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم –الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬

‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬
‫اإلجابة‬ ‫أقوم مكتسباتي‪:‬‬
‫ِّ‬
‫‪ -4‬اذكرثالثا من خصائص األسلوب البياني لكتاب هللا ‪.‬‬
‫‪.....................................‬‬
‫إقناعه للعقل والقلب‪.‬‬ ‫‪................................................................................................................................‬‬
‫‪-3‬‬ ‫‪ -2‬توجيه الخطاب لجميع الناس‪.‬‬ ‫‪ -1‬االقتصاد في اللفظ‪.‬‬

‫‪ -5‬ما الصفات التي وصف بها الوليد بن املغيرة القرآن الكريم؟‬

‫‪.....................................‬‬
‫‪َ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ ...َ .............................................................................................................................‬‬
‫ْ َ ْ ََ‬ ‫َ َّ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ َّ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫‪ -1‬إ َّ‬
‫‪.‬‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬‫و‬ ‫و‬‫ل‬‫ع‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ه‬‫ل‬‫ف‬ ‫س‬ ‫أ‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫غ‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ال‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫ر‬‫م‬ ‫ث‬ ‫مل‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫إ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ة‬‫و‬‫َ‬ ‫ال‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫‪-‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ة‬‫و‬‫َ‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫آن‬ ‫ر‬ ‫للق‬ ‫ن‬
‫‪.............................................................................................................................‬و ِّ‪........................................‬‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫و ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬

‫‪ -6‬ما وجه اإلعجازالقرآني الذي أشارت إليه قصة الفتاة مع األصمعي؟‬

‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬
‫اإلعجازالبياني في القرآن الكريم‪.‬‬
‫وزارة التربية والتعليم –الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬
‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬
‫اإلجابة‬ ‫أقوم مكتسباتي‪:‬‬
‫ِّ‬
‫‪ -7‬سبق القرآن الكريم العلم الحديث في تقريرجريان الشمس‪ .‬اذكراآلية التي تدل على ذلك‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َّ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫﴿والش ْمس تج ِّري ِّملستقرلها ذ ِّلك تق ِّديرالع ِّزي ِّزالع ِّل ِّيم﴾ [يس‪.]38/‬‬
‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬
‫قوله تعالى‪:‬‬
‫‪ -8‬وضح كيف أن القرآن الكريم كتاب هداية‪ ،‬وليس كتابا في العلوم الكونية‪.‬‬
‫‪.....................................‬ا‬
‫والحقائق العلمية‪ ،‬والتي تعتبر وجه‬ ‫‪................................................................................................................................‬‬
‫على الرغم من أن القرآن الكريم أشار بإشارات دقيقة إلى بعض العلوم الكونية‪،‬‬
‫الناس‬ ‫‪................................................................................................................................‬هداية وإرشاد‪ ،‬يع ِّرف‬
‫‪.....................................‬‬ ‫من وجوه إعجازه‪ ،‬ودليال على صدق نسبته إلى الحق تبارك وتعالى‪ ،‬إال أنه يظل كتاب‬
‫بربهم‪ ،‬ويهديهم إلى دينه القويم‪ ،‬ويبين لهم ملاذا خلقهم‪ ،‬وما دورهم في عمارة األرض‪ ،‬وواجبهم في هذه الحياة الدنيا‪ ،‬وما‬
‫‪....................................................................................................................................................................‬‬
‫املصيرالذي ينتظرهم‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫اق و ِّفي أنف ِّس ِّهم﴾ [فصلت‪]53/‬؟‬ ‫‪ -9‬بماذا وعد هللا تعالى عباده في قوله سبحانه‪ :‬سن ِّر ِّيهم آيا ِّتنا ِّفي اآلف ِّ‬
‫‪.....................................‬‬ ‫َّ‬
‫النفس‬ ‫‪.............................................................................................................................‬في‪...‬الكون الواسع‪ ،‬وفي‬
‫وعد هللا تعالى عباده بأنه سيكشف للناس عامة‪ ،‬وللعلماء خاصة‪ ،‬اآليات املبثوثة‬
‫‪.....................................‬‬
‫عند هللا تعالى‪.‬‬ ‫البشرية‪ ،‬لتكون دليال لهم على صدق سالة محمد ‪َّ ،‬‬
‫‪................................................................................................................................‬‬
‫وأن ما جاء به هو الحق من‬ ‫ر‬
‫وزارة التربية والتعليم –الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬
‫إعجازالقرآن الكريم (دين ‪)103‬‬

‫انتهى الدرس‬
‫شكرا على حسن االنتباه واملتابعة‬

‫وزارة التربية والتعليم –الفصل الدراس ي الثاني ‪2021-2020‬م‬