‫דת ומדינה בישראל – תמורות ומגמות‬

‫זהות יהודית ישראלית – חלוקות פנימיות‬

‫הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה ‪2008 -‬‬

‫המכון למדיניות העם היהודי ‪2017 -‬‬

‫תומר פרסיקו – ‪www.tomerpersico.com‬‬

 ‫המכון הישראלי לדמוקרטיה ‪2013 -‬‬

‫גוטמן‪-‬אבי חי ‪2009 -‬‬

‫‪#‬יהדותישראלית ‪ -‬שמואל רוזנר‪ ,‬קמיל פוקס ‪2018 -‬‬

‫תומר פרסיקו – ‪www.tomerpersico.com‬‬

 ‫דת ומדינה בישראל‬

‫ב‪ 19-‬ליוני ‪ 1947‬שלח דוד בן גוריון מכתב רשמי בשם הנהלת הסוכנות היהודית ל"אגודת ישראל העולמית"‪ ,‬ובו‬
‫הבטיח את מה שלימים יכונה ה"סטטוס קוו" בענייני דת ומדינה‪:‬‬

‫שבת‪ .‬ברור שיום המנוחה החוקי במדינה היהודית יהיה יום השבת‪ ,‬כמובן מתוך מתן רשות לנוצרים ובעלי דת‬ ‫א‪.‬‬
‫אחרת לשבות ביום החג השבועי שלהם‪.‬‬
‫כשרות‪ .‬יש לאחוז בכל האמצעים הדרושים למען הבטיח‪ ,‬שבכל מטבח ממלכתי המכוון ליהודים יהיה מאכל‬ ‫ב‪.‬‬
‫כשר‪.‬‬
‫אישות‪ .‬כל חברי ההנהלה מעריכים את רצינות הבעיה וקשייה הגדולים‪ ,‬ומצד כל הגופים שהנהלת הסוכנות‬ ‫ג‪.‬‬
‫מייצגת‪ ,‬ייעשה כל מה שאפשר למען ספק בנידון זה את הצורך העמוק של שלומי הדת‪ ,‬למנוע חלילה חלוקת‬
‫בית ישראל לשניים‪.‬‬
‫חינוך‪ .‬תובטח אבטונומיה מלאה של כל זרם בחינוך ]‪ [...‬ולא תהיה שום פגיעה מצד השלטון בהכרה הדתית‬ ‫ד‪.‬‬
‫ובמצפון הדתי של שום חלק בישראל‪ .‬המדינה‪ ,‬כמובן‪ ,‬תקבע את המינימום של לימודי חובה‪ ,‬הלשון העברית‪,‬‬
‫ההיסטוריה‪ ,‬מדעים וכדומה‪ ,‬ותפקח על מילוי מינימום זה‪ ,‬אבל תיתן חופש מלא לכל זרם לנהל את החינוך לפי‬
‫הכרתו ותתרחק מכל פגיעה במצפון הדתי‪.‬‬

‫תומר פרסיקו – ‪www.tomerpersico.com‬‬

 ‫שבת‬
‫‪ 1951‬חוק עבודה ומנוחה שאוסר עבודה‬ ‫•‬
‫בשבת‬
‫‪ 1965‬קולנוע אדיסון בירושלים‬ ‫•‬
‫מוצת כי מכר כרטיסים בשבת‬
‫‪ 1984‬המאבק על קולנוע היכל בפתח‬ ‫•‬
‫תקווה‬
‫‪ 1987‬מאבק על סגירת כביש רמות‬ ‫•‬
‫בירושלים בשבת‬
‫‪ 1994‬מאבק על סגירת כביש בר‬ ‫•‬
‫אילן בירושלים בשבת‬
‫‪ 1999‬פרשת המשחן‬ ‫•‬

‫בשנות ה‪ 90-‬החלו מרכזי קניות‬ ‫•‬

‫להיפתח בשבת‪.‬‬
‫באותו זמן מופיעות "חנויות נוחות"‬ ‫•‬
‫פתוחות בשבת בתחנות דלק‬
‫ב‪ 1994-‬הוכשרו חוקית קווי מוניות‬ ‫•‬
‫השירות שפעלו כבר לפני כן‪ ,‬גם‬
‫בשבת‬
‫כיום אין עיר גדולה בישראל שאין בה‬ ‫•‬
‫כמה בתי קולנוע פתוחים בשבת‪ ,‬כולל‬
‫ירושלים‬

‫•‬

‫•‬
‫על פי סקר שנערך על ידי מכון סמית‪52% ,2016 ,‬‬ ‫•‬
‫מהדתיים תומכים בהפעלת תחבורה ציבורית בהיקף כלשהו בשבת ו‪ 72%-‬מהציבור היהודי כולו‪ 65% .‬ממצביעי‬
‫הליכוד‪ 86% ,‬ממצביעי כולנו‪ 91% ,‬ממצביעי ישראל ביתנו‪ 65% ,‬ממצביעי הבית היהודי‪ 93% ,‬ממצביעי המחנה‬
‫הציוני‪ 94% ,‬ממצביעי יש עתיד ומרצ‪.‬‬

‫תומר פרסיקו – ‪www.tomerpersico.com‬‬

 ‫סקר חדו"ש‪/‬מכון סמית ‪2017‬‬

‫על פי סקר שנערך על ידי מכון סמית‪ 52% ,2016 ,‬מהדתיים תומכים בהפעלת תחבורה ציבורית בהיקף כלשהו בשבת ו‪72%-‬‬
‫מהציבור היהודי כולו‪ 65% .‬ממצביעי הליכוד‪ 86% ,‬ממצביעי כולנו‪ 91% ,‬ממצביעי ישראל ביתנו‪ 65% ,‬ממצביעי הבית היהודי‪,‬‬
‫‪ 93%‬ממצביעי המחנה הציוני‪ 94% ,‬ממצביעי יש עתיד ומרצ‪.‬‬

‫כשרות‬

‫"חוק החזיר"‪ ,‬שחוקק ב‪ ,1962-‬קובע ש"לא יגדל אדם חזירים‪ ,‬לא יחזיקם ולא ינחרם"‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫מכיוון שהחוק איפשר גידול חזירים לנוצרים אזרחי ישראל הוגשה בשנת ‪ 1981‬הצע"ח על ידי המפלגות הדתיות‬ ‫‪‬‬
‫לאיסור שיווק בשר חזיר‪.‬‬

‫כך גם ב‪.1985-‬‬ ‫‪‬‬

‫בשנות התשעים עולים כמיליון יהודים חילונים מברהמ"ל‬ ‫‪‬‬

‫בשנת ‪ 2003‬הודיע שר הפנים אברהם פורז )שינוי( שיאפשר מכירת חזיר בכל מקום‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫בשנת ‪ 2004‬קבע בג"צ שעקרון המידתיות מאפשר לאסור מכירת בשר חזיר )בפקודת עזר עירונית( רק במקומות בהם‬ ‫‪‬‬
‫יש רוב שמתנגד לכך‪ .‬כיום בשר חזיר נמכרים בישראל בחופשיות‪.‬‬

‫תומר פרסיקו – ‪www.tomerpersico.com‬‬

 ‫נתן אלתרמן‪" ,‬חופש הדעות והטלפיים"‪ ,‬הטור השביעי‪20.6.1956 ,‬‬

‫"חוק החמץ"‪ ,‬שחוקק ב‪ ,1986-‬קובע ש"לא יציג בעל עסק בפומבי מוצר חמץ למכירה או לצריכה"‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫בשנת ‪ 2008‬מחקה שופטת בית המשפט לעניינים מקומיים בירושלים‪ ,‬תמר בר‪-‬אשר צבן‪ ,‬כתבי אישום שהוגשו נגד‬ ‫‪‬‬
‫ארבעה בעלי מסעדות בירושלים על ידי המדינה‪ .‬היא הציעה פרשנות מקלה לחוק‪ ,‬על פיו הצגת החמץ האסורה היא רק‬
‫מחוץ לחנות‪ ,‬ולא בתוכה‪.‬‬

‫תומר פרסיקו – ‪www.tomerpersico.com‬‬

 ‫דיני משפחה‬

‫סקר מכון סמית‪,‬‬

‫אוגוסט ‪2016‬‬

‫סה"כ האחוז ש"תומכים בכל‬

‫סוגי הנישואים"‬

‫מדד יולי ‪2018‬‬ ‫‪70%‬‬

‫מדד יולי ‪2017‬‬ ‫‪67%‬‬

‫מדד יולי ‪2016‬‬ ‫‪66%‬‬

‫מדד אוגוסט ‪2015‬‬ ‫‪64%‬‬

‫מדד אוגוסט ‪2014‬‬ ‫‪66%‬‬

‫מדד יולי ‪2013‬‬ ‫‪62%‬‬

‫מדד אוגוסט ‪2012‬‬ ‫‪59%‬‬

‫מדד אוגוסט ‪2011‬‬ ‫‪62%‬‬

‫מדד קיץ ‪2010‬‬ ‫‪61%‬‬

‫מדד ינואר ‪2010‬‬ ‫‪55%‬‬

‫סקרי מכון סמית עבור עמותת חדו"ש‬
‫סקר בסיס ‪2009‬‬ ‫‪53%‬‬

‫תחילת פעילות ‪2007 -‬‬ ‫תחילת פעילות – ‪2006‬‬ ‫תחילת פעילות – ‪2004‬‬

‫תומר פרסיקו – ‪www.tomerpersico.com‬‬

‫"חתונות מחוץ לרבנות‪ :‬מספרים‪ ,‬מאפיינים ומשמעותו של טקס"‪ ,‬תומר פרסיקו‪ ,‬כיכר העיר‪2016 ,‬‬

‫תומר פרסיקו – ‪www.tomerpersico.com‬‬

 ‫תמורות בזהות היהודית בישראל‬

‫יונתן שפירא‪ ,‬חברה בשבי הפוליטיקאים‪1996 ,‬‬

‫כאשר בוחנים את ההתנהגות של הנהגת מפא"י בראשות דוד בן גוריון בנושא הדת‪ ,‬מתברר שהם צעדו בדרך של קבלת‬
‫העיקרון הדתי ]אורתודוקסי[ כמרכיב מרכזי בהגדרת הלאומיות היהודית צעד אחר צעד‪.‬‬

‫א‪.‬ב‪ .‬יהושע‪ ,1985 ,‬בתוך ‪Joseph Cohen, Voices of Israel: Essays on and Interviews, State‬‬
‫‪University of New York Press, Albany, 1990, p. 72‬‬

‫מתרחש שינוי דרמטי‪ .‬פעם היה מעין מרכז ציוני‪ ,‬סוציאליסטי מובנה וסופרים כתבו בנוחות מתוך גבולותיו‪ .‬הם עסקו‬
‫מאוד במה שהיינו מכנים "החוויה הלאומית"‪ .‬היא הטילה אחריות רבה על אותם סופרים שרצו לבטא לא רק את‬
‫ניסיונם האישי אלא גם את חווית האומה בכלל‪ ,‬תוך התייחסות לשימוש בשפה העברית‪ .‬העברית תרמה למודעות‬
‫לתודעה לאומית‪ .‬זה הפך למסורת‪.‬‬

‫מלכתחילה הספרות העברית לא הייתה מנותקת כמו ספרות אחרת‪ .‬זה מקביל לדאגה לבעיות לאומיות שמוצאים אצל‬
‫טולסטוי‪ ,‬דוסטויבסקי ואפילו צ'כוב שתמיד חיטטו במצב הרוסי‪ .‬במובן מסוים‪ ,‬הדאגה הזו לחוויה הלאומית נתנה כיוון‬
‫לכתיבה הישראלית‪ .‬כל אחד מאיתנו מיקם את עצמו בזווית מסוימת לתודעה המרכזית הזו‪ ,‬באומרו‪" :‬את זה אני מקבל‪,‬‬
‫את זה אני דוחה‪".‬‬

‫המרכז הזה קרס עכשיו ואיננו יכולים להתנהג כאילו הוא עדיין קיים‪ .‬בשנים הקרובות נצטרך למצוא את דרכנו‬
‫בישראל שאין לה עוד מרכז‪ .‬מטרתו של הסופר הישראלי עשויה להיות לחזור לרחם האם ולהיוולד מחדש ללא האב‪.‬‬
‫יש צורך לחזור למשהו יציב אבל היום הציפיות מצטמצמות‪ .‬המרכז התפרק וכך בלתי אפשרי להציג תמונה מסודרת‬
‫מקיפה של החברה הישראלית‪ .‬עלינו למצוא היום דרך חדשה לבטא את החוויה הישראלית‪.‬‬

‫תומר פרסיקו – ‪www.tomerpersico.com‬‬

 ‫העברי‬
‫אורי אבנרי‪ ,‬מצוטט אצל עוז אלמוג‪ ,‬הצבר – דיוקן‪ ,1997 ,‬עמ' ‪128-129‬‬

‫דובר על העם היהודי בגולה‪ ,‬הדת היהודית‪ ,‬העלייה היהודית‪ .‬דובר על צבא עברי‪ ,‬מדינה עברית‪ ,‬שלטון עברי‪ ,‬ואף 'צי עברי' שלא‬
‫היה עדיין קיים‪ .‬בהפגנות צעקנו בקצב‪" :‬עלייה חופשית! מדינה עברית!"‪ ,‬באוטובוס היו מודבקים שלטים‪" :‬עברי‪ ,‬דבר עברית!"‬
‫ההבחנה נולדה באופן טבעי כדי להבדיל בין שתי מהויות‪ :‬הפזורה היהודית העולמית מכאן‪ ,‬הישות הלאומית החדשה בארץ מכאן‪.‬‬

‫יורם קניוק‪" ,‬צומת אכזר"‪ ,‬פוליטיקה ‪ ,1987 ,17‬עמ' ‪2-8‬‬

‫נולדתי בתל אביב ]‪ [...‬לימדו אותנו שנולדנו מהים כמו אליק של משה שמיר ]‪ [...‬למדנו שלא היתה לנו היסטוריה ]‪ [...‬קראנו‬
‫לעצמנו עברים‪ ,‬ארץ‪-‬ישראלים‪ ,‬לא יהודים‪ .‬המורים קראו לנו בגאווה צברים‪ .‬בעינינו ובעיני מורינו שבאו ממזרח אירופה‪ ,‬היו‬
‫היהודים דמויות מגוחכות מסיפורי מנדלי מוכר ספרים ו]י‪.‬ל‪[.‬פרץ‪ [...] .‬היו היהודים‪ ,‬מצד שני היינו אנו‪.‬‬

‫תומר פרסיקו – ‪www.tomerpersico.com‬‬

 ‫"הרנסאנס היהודי"‬

‫חן צפוני‪ ,‬ממייסדות קהילת תפילה בנהלל‪.2006 ,‬‬

‫רצינו להפסיק לדבר על השבת ולהתחיל לחוות אותה‪ .‬ב'בני ישורון' ראינו אנשים כמונו‪ ,‬שמוגדרים כחילונים‪,‬‬
‫והתפילה אצלם היא חלק טבעי ואותנטי מהחיים‪ [...] .‬בהתחלה לא אמרנו 'שמע' בכלל‪ ,‬כי איך אפשר להגיד את זה?‬
‫אחר כך הכנסנו את הקריאה‪ ,‬אבל בלי לקרוא אותה בקול‪ ,‬וכל אחד היה יכול לבחור אם לומר או לא‪ .‬היום אנחנו‬
‫קוראים את הפסוק בקול רם‪ ,‬ומי שלא רוצה לא קורא‪.‬‬

‫תומר פרסיקו – ‪www.tomerpersico.com‬‬

 ‫יהדות אתנו‪-‬לאומית‬

‫נפתלי בנט‪ ,‬הארץ‪19.6.17 ,‬‬

‫אשתי חילונית‪ ,‬אני ישראלי ויהודי‪ .‬הזהות הבסיסית שלי אינה דתית‪.‬‬

‫פוריה גל גץ‪ ,‬הדתל"שים‪ :‬מסע אל עולמם של הדתיים לשעבר‪ ,2011 ,‬עמ' ‪124‬‬

‫אפילו אחרי שהפסקתי להיות דתי‪ ,‬יש הרגשה שההורים שלי והקהילה היו הרבה יותר פגועים אם הייתי הופך‬
‫לשמאלני‪ ,‬מפני שזה נחשב כבגידה אמיתית‪.‬‬

‫ציפי חוטובלי‪" :‬הקמת המקדש במקומו‬ ‫•‬

‫בהר הבית צריכה לסמל את הריבונות‬
‫המתחדשת של עם ישראל בארצו‬
‫]…[ עלינו להעמיק את אחיזתנו בהר‬
‫הבית כחלק מהעמקת אחיזתנו בארץ‬
‫ישראל כולה‪ ,‬כהכנת כלי הקיבול‬
‫לשינוי ההוויה המתבקש הזה "‪.‬‬
‫)‪(31.9.12‬‬

‫גילה גמליאל‪" :‬בית המקדש הוא‬ ‫•‬

‫תעודת הזהות של עם ישראל‪ .‬בית‬
‫המקדש זה אנחנו‪ ,‬זה הקשר הישיר של‬
‫עם ישראל עם בוראו‪ ,‬זה זכותנו על‬
‫הארץ הזאת‪(16.11.12) ".‬‬

‫משה פייגלין‪" :‬העניין הוא לא עניין‬ ‫•‬

‫דתי‪ ,‬העניין הוא עניין ריבוני‪[...] .‬‬
‫אנחנו נמצאים כאן ]=על הר הבית[‬
‫בשליחות לאומית‪ .‬כל יהודי שעולה‬
‫להר הבית‪ ,‬כל רגל יהודית שמתעקשת‬
‫לעלות להר הבית משיבה את ריבונות ישראל‬
‫לא רק להר הבית‪ ,‬אלא בארצנו כולה‪ [..] .‬המנורה‪ ,‬סמל מדינת ישראל‪ ,‬תשוב בעזרת ה' במהרה בימינו‬
‫להאיר במקדשנו"‪(23.2.14) .‬‬

‫בצלאל סמוטריץ'‪",‬אעלה בע"ה להר הבית כאשר יתאפשר לשרים ולחברי כנסת לעלות בחופשיות ובקומה‬ ‫•‬
‫זקופה למימוש ריבונותה של מדינת ישראל בהר" )‪(28.8.17‬‬

‫תומר פרסיקו – ‪www.tomerpersico.com‬‬

 ‫סיכום‬

‫חילונים‪:‬‬
‫יהדות פרטית‪ ,‬אינטלקטואלית או חילונית‬ ‫•‬
‫יהדות אתנוצנטרית‬ ‫•‬
‫ציונות דתית‪:‬‬
‫"לייטים"‪ ,‬ליברלים‪ ,‬שמרנים‪ ,‬פעילי הר הבית‪ ,‬נוער גבעות‬ ‫•‬
‫יהדות אתנוצנטרית‬ ‫•‬
‫חרדים‪:‬‬
‫ישראלים‪-‬שהם‪-‬חרדים‪ ,‬ליברלים‪ ,‬אנוסים‬ ‫•‬
‫יהדות אתנוצנטרית‬ ‫•‬

‫תומר פרסיקו – ‪www.tomerpersico.com‬‬

www.tomerpersico.com – ‫תומר פרסיקו‬