SOAL PAS BASA SUNDA KELAS 9 D.

bubuka, eusi, panutup biantara

Kampung naga perenah na di ….. kabupaten Tasikmalaya.
A. kacamata salawu 1. nangtukeun maksud jeung tujuan
B. kacamatan singaparna 2. nyusun biantara
C. kacamatan cilawu 3. ngumpulkeun bahan
D. kacamatan neglasari 4. nangtukeun jejer biantara
5. ngalaksanakeun biantara
Kampung Naga disebut kampung adat lantaran … Kaidah-kaidah persiapan lamun rék ngalaksanakeun biantara nyaéta
A. mindeng ngalaksanakeun upacara adat …
B. jadi salah sahiji objek wisata adat A. 1,2,3,4,5
C. wargana masih ngukuhan adat karuhun B. 2,1,4,3,5
D. imah na mang rupa imah panggung C. 3,1,4,2,5
D. 4,1,3,2,5
Wawangunan kampung Naga umumna mangrupa suhunan …
A. jogo anjing Dina breng na biantar, nu nyarita mawa catetan penting pikeun
B. julang ngapak ditepikeun. Dina breng na biantara manéhna ngabahas unggal
C. badak heuay materi anu geus dicatet téa. Cara biantara anu kieu disebut …
D. Parahu kumureb A. impromtu
B. talaran
Hateup imah na teu menang tina … C. maca naskah
A. injuk D. naskah
B. eurih
C. kiray 1. sikep atawa gerak ulah ka leuleuwihi
D. kenténg 2. ulang ngasupkeun leungeun kana saku calana atawa rok
3. lafal jeung intonasi anu hade
Di kampung naga maha teu meunang aya imah … 4. ulah loyo, leuleus, moyongkod
A. Panggung Nu kaasup unsur wiraga, nu kudu ditalingakeun dina biantara,
B. Tembok nyaéta …
C. Bilik A. 1-2-3
D. Papan B. 1-2-4
C. 1-3-4
Panto imah na teu meunang aya anu … D. 2-3-4
A. pahareup-hareup jeung imah tatangga
B. pahareup-hareup dina saimah 1. Puji syukur ka hadirat Alloh SWT;
C. pahareup-hareup jeung wangunan séjén 2. Sholawat salam ka Nabiyalloh Muhammad SAW;
D. pahareup-hareup jeung bumi ageung 3. Ngucapkeun hatur nuhun ka pihak-pihak nu tangtu;
4. Maksud nepikeun biantara.
Nurutkeun kapercayaan masarakatna, panto hareup anu pahareup- Hal nu dipedar di luhur kaasup kana bagéan …
hareup jeung panto dapur ngalantarankeun … A. Bubuka biantara
A. Rejeki anu asup ka imah kaluar deui B. Pangrandeg biantara
B. Sémah anu asup ka imah babari kaluar C. Eusi biantara
C. Rejeki anu asup ka imah teu bisa kaluar D. Panutup Biantara
D. Rejeki anu kaluar ti imah teu bisa asup deui
1. Ngandung tujuan nu jentré
Pipinding dapur kudu ku anyaman carang, maksudna sangkan … 2. Materi biantara saluyu jeung kondisi pamilon
A. katalingakeun ku tatangga mun keur masak 3. Eusi biantara hal nu bener
B. katalingakeun ku tatangga mun dapur na teu ngebul 4. Matéri biantara hal atikan
C. bisa katémbong ku tatangga mun masak nu ngareunah Ciri biantara nu hade …
D. bisa katémbong kunu séjén kaayaan di dapurna. A. 1-2-3
B. 1-2-4
Kasenian anu meunang di tanggap di kampung naga, iwal … C. 1-3-4
A. terbang D. 2-3-4
B. wayang golek
C. beluk Sedih kingkin, kitu nu kaalaman ku dulur-dulur urang di donggala
D. rengkong jeung palu,Sulawesi. Najan anggang, da puguh tunggal sadulur
sasama manusa mahluk Pangéran, kajadian lini jeung tsunami kawas
Poé salasa, rebo jeung saptu urang kampung naga teu meunang … kitu téh, jadi katunggaraan urang saréréa.
A. nyaritakeun sajarah lemburna jeung karuhunna Tanggapan nu cocog, kana eusi biantara diluhur, nyaéta …
B. nyaritakeun sajarah jeung karuhun lembur kampung séjén A. Sadar yén urang mahluk pangéran bakal meunang cobaan hirup
C. nyaritakeun kaayaan jeung kahirupan lemburna B. Kawajiban urang sasama umat pangeran, kudu silih geuing silih
D. nyaritakeun kaayaan jeung kahirupan lembur séjén bantu
C. Milu prihatin ngarasakeun éta kajadian tur milu ngabantuan
Naon anu disebut biantara téh .. sakamampuna
A. Nyarita dihareupeun balaréa D. Lini jeung tsunami salah sahiji sumber katunggaraan umat
B. ngobrol duaan manusa
C. paguneman
D. panata calagara Pilihan legislatif jeung pilihan presiden mah dinagara demokrasi cara
kitu téh, jalan suksesi kapamimpinan nu ditangtayungan ku undang-
Biantara di wangun ku tilu bagéan, nyaéta … undang. Kulantaran kitu, sawadina, milih presiden atawa legislatif
A. eusi biantara téh lumangsung aman jeung daméy.
B. bubuka biantara Kacindekan pedaran biantara diluhur nyaéta …
C. panutup biantara A. kasangtukang pamilu damai
B. pamilu jadi ciri nagara demokrasi D. Suganda teu tegaeun nempo Néng Ebah gering parna, ngan ari
C. kagiatan pamilu ditangtayungan ku undang-undang nempo bapana mah ijid pisan
D. pilihan legislatif ngaliwatan jalur pemilu
Isukna Aép ditajir dilalajoan, sirahna dibotakan sabeulah. Sabada
Pendidikan téh kudu jadi cukang lantaran manusa leuwih dibotakan Mamangna ti lembur datang ka pasantren, mamangna
hadé.tangtu deuih nyegah kalakuan nu teu hadé. méré sumanget yén ku cara ditajir kudu leuwih soson-soson kana
Jejer biantara diluhur ngeunaan … ngajina, malahan mah kudu mapakan élmu senior-senioma. leu hal
A. tujuan pendidikan téh ngalantaran manéhna leuwih soson-soson ngapalkeun kitab.
B. kasangtukang pendidikan Malah jadi wani ménta diwurukan langsung ka Mama Ajengan.
C. harepan dunia pendidikan Lantaran sering jeung pinter, Mama Ajengan kataji pisan ku
D. pendidikan jeung atikan calakanana manéhna. Malah upama keur diwurukan ku Mama
Ajengan di bumina, Néng Imas sok katémbong nempokeun di balik
Unjuk hatur nuhun, wiréh simkuring sareng sadayana karumaosan rérégan..
tina kawit bodo taya kanyaho,ayeuna parantos teu bodo balilu Kaistimewaan palaku utama dina téks novel diluhur nya éta ....
teuing. Ieu téh taya sanes anging ku panuntun saraeng pangatik A. Hukuman jadi pamecut kana sumangetna diajar palaku utama
bapak ibu sadaya. Dina leresan ieu kanggo sim kuring beurat B. Mamangna méré sumanget sangkan bisa mapakan senior-
nyuhuun beurat nanggung beurat narimakeunana. seniorna
Biantara diluhur cocog na keur acara … C. Lantaran sumanget diajar manéhna wani ménta diwurukan
A. kamerdekaan RI langsung ka Mama Ajengan
B. paturay tineung D. Lantaran pinter Néng Imas jadi sok ngintip dibalik reregan
C. rajaban nempokeun palaku utama
D. milangkala sakola
Sabada lulus SMP, Aép nuluykeun ka pasantrén. Ku kolotna
Literasi téh lain ngan saukur ngeunaan buku, tapi kamampuh pikeun dijurungkeun pisan, lantaran diandelkeun sina jadi ajengan pikeun
ngaksés jeung ngomunikasikeun informasi, pikeun nyumponan éta nuluykeun tapak lacak akina, nu kiwari pasantrénna geus méh
kamampuh kampanyeu ngeunaan literasimisti digedurkeun terus- ambruk. Indit ka pasantrén téh dianteurkeun ku bapana sarta
terusan. dititipkeun ka Mama Ajengan. Sabada pancakaki kanyahoan yén éta
Nurutkeun sipatna, jenis biantara diluhur kaasup … Mama Ajengan téh babaturan akina Aép. Tindakan pinuji palaku
A. ngarojong utama dina teks di luhur nya éta ....
B. méré nyaho A. Lantaran anak panggedéna manéhna boga tanggungjawab ka
C. ngayakinkeun kulawargana
D. ngahibur B. Palaku utama boga tékad hayang ngamajukeun pasantren, ku
kituna sabada SMP manéhna nuluykeun pasantren
Dihandap anu kaasup kampung adat, iwal … C. Palaku utama jeung bapana indit masantrén ka babaturan akina
A.kampung Kuta D. Pasantren akina méh ambruk lantaran teu aya generasi
B. kampung dukuh penerusna
C. kampung cireundeu
D. kampung kudadepa Basa Si Emed keur kalaparan, papanggih jeung tukang bajigur nu
kacida bageuma, Si Eméd hirup jeung tukang bajigur nepika boga
Panata calagara nyaéta … pagawéan manday beusi di béngkél. Sanggeus boga bekel jeung
A. pangatur acara hirup mapan, Si Eméd balik ka lembur nepungan indungna anu geus
B. jalma anu biantara lila teu papanggih
C. nu boga hajat Amanat tina cuplikan teks di luhur nya éta…
D. tema biantara A. Tong salempang mun urang hirup sangsara, lantaran bakal aya nu
nulungan
Biantara pamapag nyaéta … B. Tukang bajigur jalma soléh lantaran geus nulungan palaku utama
A. pangatur acara waktu keur sangsara
B. jalma anu biantara C. Hirup kudu ngahormat jeung nganuhunkeun ka nu geus boga jasa
C. nu boga hajat ka urang, utamana mah ka indung
D. sambutan D. Urang kudu boga pagawéan saperti tukang bubur sangkan hirup
henteu sangsara
Novel nu pangheulana medal dina sastra Sunda nya éta....
A. Hutang Nyeri Bayar Nyeri karangan Yuhana Di hiji poé Siti Habibah panggih jeung Suganda, salasahiji anak kuwu.
B. Nyalindung ka Gelung karangan S.H. Kartapraja Siti Habibah jeung Suganda pada pada bogoh, tur duanana boga niat
C. Bengkung Bekas Nyalahan karangan OS. Barma jeung M. Ali rek kawin. Suganda nyobaan ngalamar. Basa bapana Suganda
Kartawinata ngalamar, ditolak ku Pa Naib, lantaran Suganda lain katurunan
D. Baruang Ka Nu Ngarora karangan D.K. Ardiwinata ningrat, cenah mah teu pantes kawin jeung katurunan ningrat. Di hiji
poé, ka désa datang juru nulis kawadanaan, ngaranna R.
Neng Ebah geuring para.Cenah geuring usus buntu, nepi ka Wiraatmaja. Sanggeus sababaraha poé di désa, Wiraatmaja panggih
dioperasina. Waktu dioperasi, kurang darah. Pa Naib miwarang ka jeung Siti Habibah. Wiraatmaja bogoheun ka Si Habibah tuluy
barudak pasantrén titah ngadonorkeun getih kanggo Neng Ebah. dilamar Pa Naib bungah kacida narima lamaran Wiraatmaja sabab Pa
Tapi barudak aya nu satuju aya nu henteu lantaran watek Pa Naib Naibtos ninggal tina ngaranna aya R an, nu disangkana Radén
téa. Diantarana nu satuju téh Suganda. Manéhna ngadonorkeun turunan ningrat Tapi pas dicaritakeun asal usul Wiraatmaja téhlain
getih keur Néng Ebah. Nu kudu diconto ku karakter Suganda tina katurunan ningrat, atuh ngadadak ditolak lamaranana teh
cuplikan novel di luhur, nya éta .... Konflik utama tina novel di luhur, nya éta…
A Ngadonorkeu getihna keur Néng Ebah sok sanajan bapana kungsi A. Dua urang nu ngalamar Siti Habibah ditolak lantaran lain
ngahina manéhna katurunan ningrat
B. Lantaran Suganda bogoheun ka Néng Ebah, manéhna réla B. Siti Habibah henteu jadi kawin ka palaku utama
nyumbangkeun getihna C. Bapana Siti Habibah hayang minantuna nu beunghar sangkan
C. Nyumbang getih mangrupa cara sangkan Suganda bisa deukeut budak teu sangsara
deui ka Néng Ebah D. Siti Habibah dua kalinolak lamaran lalaki lantaran teu bogoheun
Jadi dukun soténan kapaksa Si Kabayan mah Sakom, pamajikanana, mah upacara sangge téh disebut hajat bumi. Carana méh sarua
nu sasa jadi cukang lantaranna mah Manehna hayang males kanyeri jeung adat kampung adat séjénna hélaran nepika ngunggahkeun
ka salaki pedah kungsi ditampiling Basa kedatangan semah nu kana leuit
ndangan dukun lepus, Saikom nyebutkeun yén Si Kabayan téh dukun Jejer nu dipedar dina wacana di luhur....
anu kamatihanana moal aya bangsana Ngan cenah ku lantaran jalma A. Kasenian
mahiwal Si Kabayan tara daek ngaku jadi dukun, kajaba mun B. Hèlaran ngunggahkeun pare
ditampilingan heula. C. Upacara hajat bumi
Kasangtukang Si Kabayan jadi dukun lantaran… D. Kagiatan satutas panen
A. Dikusrukeun ku pamajikanana lantaran kungsi ditampiling ku Si
Kabayan Anu kaasup wangun suhunan di handap nyaeta….
B. Didukung ku pamajikanana pikeun nambahan panghasilan Si A. Jolopong
Kabayan B. beton
C. Males kanyeri ka anak juragan nu gering ku cara pura-pura jadi C. gedong
dukun D. imah panggung
D. Si Kabayan jalma mahiwal, lamun ménta tulung ka manehna kudu
nampiling heula Dihandap ieu anu lain kaasup kana wangun suhunan nyaeta....
A. Capit gunting
Di pasantren Aép sakobong jeung Padil. Jalma nu beunang dipisobat B. Badak heuay
fur resep heureuy Hiji waktu basa indit rék meuli kitab pasanggrok C. Parahu kumureb
jeung Neng Imas Patonah sarta Bi Mu'ah nu tas balanja ti pasar. Aép D. Tagog anjing
jol-jol kataji ku Néng Imas. Nurutkeun Padil, Néng Imas téh putra
Mama Ajengan nu kakara datang tas masantren, malah ngajina téh
alus pisan, ngan hanjakal waktu salametan datangna Néng Imas, Aép
keur balik heula. Latar tempat tina cukilan novel di luhur, nya éta…
A. Pasantren, di jalan
B. Pasar, lembur, tempat salametan
C. Kobong, pasantren, pasar
D. Pasantrén, di jalan, imah Mama Ajengan

Emod teu nyebutkeun tas ti Legok Kiara ka indung Bapana, lantaran

sieun geus wani-wani ngarempag papatah indung-bapana. Bener
anggapan masarakat sangetna éta kiara, Si Sadun gering panas
muriang. Tapi selang dua poé ti harita manéhna cageur deui. Sadun
nanyakeun timana éta ucing ka Emod, sarta ku Emod dicaritakeun
yén anu ngorosak di Legok Kiara téh anak ucing nu ayeuna dipiara nu
ngaranna Si Buris Watek palaku utama dumasar kana culikan novel
di luhur, nya éta....
A. Nurut kana papatah indung-bapa
B. Nyaah
C. Wanian
D. Jalir jangji

Konflik utama dina novel Payung Butut karangan Moh. Ambri, nya
éta ....
A. Budak andar-andar nu doraka ti indungna
B. Marebutkeun budak ajengan ku santri-santrina
C. Néangan nu jadi lanceuk sabada geus lila teu panggih lantaran
dibui
D. Keukeuhna Pa Naib nu hayang ngawinkeun anakna ka terah
menak deui

Jejer carita novel Patepung di Bandung karangan Taufik Faturohman,

nya éta .....
A. Budak andar-andar nu doraka ti indungna
B. Marebutkeun budak ajengan ku santri-santrina
C. Néangan nu jadi lanceuk sabada geus tila teu panggih lantaran
dibui
D. Keukeuhna Pa Naib nu hayang ngawinkeun anakna ka teurah
menak deui

Amanat nu ditepikeun ngaliwatan carita novel Nu Ngageugeuh

Legok Kiara, nya éta.....
A. Nu dianggap sanget ku masarakat teh sabenema mah henteu aya
nanaon
B. Lamun urang ngingu ucing tinangtu ucing ogé bakal mulang
tarima
C. Kakayon ulah dituaran lantaran jadi sumber cai dina mangsa
tigerat
D. Lamun urang baha kana papatah kolot tinangtu bakal cilaka

Kasenian anu sok dipentaskeun di Kampung Kuta nya éta gondang

atawa ra nu remen dipentaskeun satutasna panén. Di Kampung Kuta