Professional Documents
Culture Documents
Untitled
Untitled
Untitled
ان مفهوم المؤسسة التربوية الحديث ( مدرسة ) قد جاء بعد سلسلة كبيرة من
التطورات التي شهدتها المجتمعات البشرية ولقرون طويلة ،وبعد انتشار التعليم
وتطوره منهجيا وانتشار الطباعة الذي ساعد على االزدياد الهائل في الكتب
فقد سامم لل كل في نهةة المطبوعة ،الى جانب الدوريات والمجالت والحح
األمم والشعوب من حيث أن العلم نور يةئ الدرب أمام اإلنسان .
وتشييير مع ييم الدراسييات التربوييية والنفسييية علييى أن الييتعلم يييوفر ل نسييان الك ييير ميين
خيدمات الرعايية النفسيية والتربويية والحيحية اإافية عليى تاوييده بيالمبرات والمعييار
التييي توس ي ميين مييدار اإلنسييان وتجنب ي الك ييير ميين العييادات والمفيياميم ييير المقبوليية
اجتماعيا تبعا ل قافة كل مجتم من المجتمعات اإلنسيانية ،ولكين وعليى الير م مين كيل
ميذا التطييور الهائييل فييي تيياريخ البشييرية وفييي جميي نييواحي الحييياة مييا ييياا بنييي البشيير
يعانون معاناة جذرية وفي شتى نيواحي الحيياة ومنهيا الناحيية التعليميية ،التيي ميا انفكي
تشييكو ميين اليينقل فييي النييواحي المادييية والبشييرية بييل ان منييا الك ييير ميين المجتمعييات
في نسب االمية بين الرجا والنساء ،وحتى فيي النامية التاا تعاني من ارتفاع ممي
مجتمعات الدو المتقدمة فأن نسبة األمية ما تاا تشكل نسبة مهمة من سكانها .
أن من المشكالت المطيرة التي يتعرض لها مجتمعنا العراقي بوج عام وفي محاف ية
ديالى وبحورة خاصة مي إامرة التسرب من المدرسية فيي المراحيل األوليى وخاصية
االبتدائية والمتوسطة ،األمر الذي ينجم عن العديد من المشاكل االجتماعيية التيي تهيدد
كيان المجتم ،حيث أن األسباب المؤدية الى تلي ال يامرة ك ييرة ومعقيدة وبحاجية عليى
،وتيأتي محاوالتنيا فيي بح نيا ميذا إلإهيار العالقية بيين المايد من الدراسيات والبحيو
( محاف ة ديالى ) . التسرب من المدرسة وجنوح اإلحدا في
حيث تم تقسيم البحث على فحيلين ،األو تةيمن مبح يين حييث تنياو المبحيث األو
اإلطار التعريفيي للمحيطلحات المياا بالبحيث ،أميا المبحيث ال ياني فقيد تنياو عطيارا
فكريييا ون ريييا تنيياو أمييم الن ريييات والدراسييات السييابقة التييي تييم بحييث مشييكلة جنييوح
اإلحدا من خاللها .
من مبح ين تناو األو عجراءات الدراسية الميدانيية وتنياو أما الفحل ال اني فقد تأل
المبحث ال اني عرض البيانات وتحليلها ،وتةمن البحث خاتمة تم اإلشارة فيهيا عليى
أمم االستنتاجات والتوصيات التي توصل أليها الباحث .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (1د.عبد الباسط محمد حسن ،اصو البحث االجتماعي ،ط 3القامرة ،المكتبة االنجلو المحرية ، 1791 ،ا192
( )2د .معن خليل العمر،الموضوعية والتحليل في البحث االجتماعي ،بيروت ،دار االفاق الجديدة ، 1793 ،ا33
(F.Tonnies , Community and Association , trans Lated by C. Lomis , London : routled eg and ) 3
) (1د.عبد الباسط محمد حسن ,اصول البحث االجتماعي ,ط 3القاهرة ,المكتبة االنجلو المصرية , 1791 ,ص191
( )1د .معن خليل العمر,الموضوعية والتحليل في البحث االجتماعي ,بيروت ,دار االفاق الجديدة , 1793 ,ص33
(F.Tonnies , Community and Association , trans Lated by C. Lomis , London : routled eg and )3
الحييد ميين الناحييية السييلوكي بأني الطفييل والمرامييق الييذي يحييدر عني سييلو ويعيير
عن النمولج الوسط الذي تعار علي المحتم (. )2 منحر
كما يعر الحد بأن الشمل الذي يقل عمره عن السن المحيددة ألكميا العقيل اليذي
اليتم اال قبل سن ال امنة عشر ،ويسل سلوكا مغايرا للسلو المعتر ب اجتماعيا مميا
يؤدي الى الحاق الةرر بنفس وباألخرين(. )3
أما من الناحية القانونية فأن الحد يعر على ان كل من اتم السن الذي حدده القيانون
للتمييا ومي السابعة او التاسعة ولم يتجاوز سن البلوغ او الرشد ومي ال امنة عشرفي
مع م القواني ن على الر م مين االخيتال فيي ن يرة القيوانين اليى سين الحيد فبعةيها
يمفض الحد االقحى لسن الحد واخر ترفع (. )3
أمييا ميين النيياحيتين االجتماعييية والنفسييية فييان الحييد يعنييي الحييغير منييذ والدتي حتييى
ينةج عقليا ونفسيا واجتماعيا وتتكامل عناصرالرشد لدي المتم لة بياألدرا التيام ،اي
بمعنى طبيعة وصفة عمل ،م قدرت على تكيي سلوك وتحرفات طبقا لميا يحييط بي
من إرو ومتطلبات للواق االجتماعي .)5(.
ونستنتج من كل ما تقدم بان الحد الجان اشتمل على كل مين عاميل السين باعتبياره
عامال مهميا ومميياا لسيلو االنسيان لميا يتةيمن مين قيدرات وامكانييات تينعك عليى
االفعا التي يقوم بها اثناء مراحل حيات الممتلفة ،وعامل السلو كون ارتيبط ارتباطيا
شرطيا بالسن كون السلو مو نتيجة لعوامل متعددة يأتي السن في مقدمتها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
د .عبد الخالق الختاتنة ,عوامل جنوح األحداث في األردن ,جامعة اليرموك ,اربد , 6002 ,ص 14 () 1
محي الدين توفيق ,ظاهرة األحداث في األردن ,مجلة دراسات عمادة البحث العلمي والدراسات العليا ,الجامعة األردنية ,المجلد () 6
(( ))7العدد (( , ))6عمان , 1890 ,ص 10
عبد هللا بن محمد خوج ,مظاهر الجنوح عند اإلحداث وأسبابه ,المركز العربي للدراسات االمنيه والتدري ب ,الرياض 1409 , () 3
هــــــ ,ص . 46- 41
د .جعفر الياسين /التشرد وانحراف سلوك الصغار واألحداث في العراق ,رسالة دكتوراه في علم االجتماع ,بغداد , 6006 ,ص 9 () 4
عزت سيد إسماعيل وآخرون ,جنوح األحداث ,وكالة المطبوعات ,الكويت 1894 ,ص104 () 5
ثانيا :الجنوح (الجناح) The Delinquency
لقيد تييم تعريي الجنييوح مين نييواح متعيددة أجمعي بيان يقييدم الحيد علييى ارتكياب فعييل
() 1
معاقب علي لمساس بسالمة المجتم وأمن ،وبعبارة أخر انحرافا جنائيا .
وقد ورد لفظ الجناح في القرآن الكريم بمعنى اإلثم أو الجناية أو الجيرم فيي قولي تعيالى
() 2
( وال جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسومن )
وانحيرا كما يعني الجناح لغة بأن الميل ،وعلا ما اإلنسان عن شيئ يقيا لي تحير
() 3
وأحرور .
والجناح مو الميل واالنحرا ،ويستعمل علماء األجرام عيادة للداللية عليى الجريمية .
كمييا يسييتعمل بهييذا المعنييى كييذل علميياء االجتميياع والقييانون والتربييية واإلدارة ،وعلييى
الر م من تفسيره كل حسب وجهة ن ره اال ان ينحيب بحيورة عامية عليى أنمياط مين
السييلو يحرمهييا القييانون وتسييتوجب فييرض عقوبييات خاصيية وتعتبيير خروجييا علييى قيييم
() 3
المجتم وتقاليده فهي ضارة ب ومهددة لن م .
وبهذا المنطق فان الجناح يعني االنحرا أي بمعني أن يقدم الحد عليى ارتكياب فعيل
يعتبر جريمة م ل السرقة أو اال تحاب أو اإليذاء أو أي فعل أخر يعاقب عليي لتهدييده
امن وسالمة المجتم ،ومذا ما يطلق علي بالجنوح ويطليق عليى الحيد اليذي يرتكبي
(( بالحد الجان )) الذي يجب عرض على محكمة خاصة باألحيدا إلصيدار الحكيم
() 5
القةائي الماا بذل الفعل .
وممييا تقييدم نسييتطي القييو بييان الجنييوح مييو السييلو الممييال او الشييال والييذي يتطلييب
حماية المجتم من ولل عن طريق العقوبات القانونية الرادعة التي تؤدي على اإلقال
من األضرار على أقحى حد ممكن بالمجتم وعفراده .
د .اكرم نشأت ابراهيم ،القواعد العامة في قانون العقوبات المقارن ،مطبعة الفتيان ،بغداد ،1991 ،ص 821 ()1
د .ابراهيم مدكور واخرون ،معجم العلوم االجتماعية ،االهيئة المصرية لصناعة الكتاب ،1991 ،ص 218 ()8
د .اكرم نشأت ،جنوح االحداث عوامله والرعاية الوقائية والعالجية لمواجهته ،بغداد ،1913 ،ص 33 ()5
ثال ا:جنوح اإلحدا
يعتقد الك ير من الممتحين بالقانون وعلم االجتماع وعلم األجرام بان الحد مو
الشمل الذي اليتجاوز سن األملية ،حيث أن للسن دور مهم من حيث اآلثار القانونية،
لذل فان القانون يقتةي ان يكون الحد في سن معينة حتى يكون مسؤال مسؤولية
جنائية ،بينما يعتقد القانون المدني بان الشمل قاصرا حتى بلو سن الرشد ،وكذل
القانون الدستوري حيث يربط بين السن والحقوق السياسية كحق التحوي في
االنتما بات العامة ،وكذل حق الترشي حيث ان مذه الحقوق اليمكن ممارستها أال
()1
بعد بلوغ الفرد سن األملية.
وبينما يتحد البعض عن أجرام األحدا ،يعتقد البعض األخر باستمدام محطل
((أجرام الحغار)) وبهذا المنطق فا المحطل يتس ليشمل كافة م امر االنحرا أو
الجنوح أو األفعا اإلجرامية التي ينمرط فيها الحد )2(.
ومما يجدر لكره مو بان الممتحين في علم األجرام(ومن خال الن رة القانونية
واالجتماعية والنفسية للحد ) استطاعوا أن يمياوا بين الحد والمجرم البالن ،وبذل
فقد أصبح الن رة على أن الحد الجان مو الفرد الذي مازا في طور التكوين من
ناحية الشمحية االجتماعية ،ومذا مما استلام عيداع األحدا الجانحين في
أصالحيات خاصة ووفق برامج تاميلية تتناسب م أعمارمم ولل من اجل تأميلهم
وأعادتهم كأفراد صالحين في المجتم .
وميين خييال مييذه الن ييرة إهييرت العديييد ميين المفيياميم والمحييطلحات الماصيية بجنييوح
األحدا كأطفا الشوارع ،أو األطفا المشردين ..الخ.
ومما يالحظ بان األسباب التيي تيؤدي عليى ميذه المشيكلة ك ييرة ومتشيعبة فمنهيا ميايتعلق
بالمؤسسة التربوية أو التلميذ وعائلت ،ومنها مايتعلق بالمعلم او المنهج ،ومنهيا ميايتعلق
بالبيييية االجتماعييية للحييد كالمسييتو المعاشييي لالسييرة أو انفحييا الوالييدين أو وفيياة
احدمما،مما يةطر ال حد على تر الدراسة والتوج على سيوق العميل للححيو عليى
لقمة العيش ،ولهذا فقيد أكيد علمياء اإلجيرام عليى أمميية البييية المدرسيية وتأثيرميا عليى
السلو ،فيذلا ليم ييتم اختييار المعلميين وععيدادمم ععيدادا" علمييا وتربوييا بدقية فيان للي
سيييكون ميين العوامييل الطيياردة للتالميييذ ميين المييدار ،أو تعليييم التالميييذ علييى الغييش
)1(.
والكذب والالمباالة وعدم احترام الن ام
وألممية المدرسة والتعليم فقيد مين المعليم حيق التأدييب شيرعا وقانونيا وعرفيا ،ويعتبير
حق ألتأديب من الحقوق ال ابتة في الشريعة اإلسالمية حيث أن لي شيروط وأصيول ،
لييذل فييأن المييؤدب يكييون مسييؤوال في مييا ألا تعسي فييي مييذا الحييق ،ال ن عييدم االلتيياام
() 2
بأصو التأديب من شأن أن يؤثر على أمداف التربوية واألخالقية .
التسرب المدرسي أل راض ميذا البحيث يعنيي :أن ابتعياد الحيد عين المدرسية يشيكل
عامال رئيسيا على الناوع للجنوح ،ألا ماتوفرت العوامل األخر .
د .محمد شالل حبيب ,اصول علم االجرام ,العاتك لصناعة الكتاب ,القاهرة ,6009 ,ص . 662 () 1
حيث تناول مذه الن ريات مشكلة الجنوح وأسبابها من النواحي البيولوجية
والفايولوجية والنفسية حيث أكدت على تفسير الجريمة والجنوح من خال المالم
المورفولوجية والفايولوجية والنفسية التي تميا الحد الجان عن سواه من ير
الجانحين .
أن مييذه الن ريييات تناولي الجنييوح ميين خييال اثيير الةييغوط وال ييرو البيييية
والحةيييارية واالجتماعيييية لات صيييلة بالسيييلو الجيييان ،فالتةييياري ودرجيييات الحيييرارة
والموارد الطبيعية والموق من خطوط الطو والعرض عضافة لل رو االيكولوجية للسيكان
وكيذل األوضيياع االقتحييادية للجماعييات والييدخل الشيهري وال قافيية والمسييتو التعليمييي كلهييا
عوامل تؤثر في مستو جنوح األحد
( )1د.عبد الخالق الختاتنة ,عوامل جوانح األحداث ,مصدر سابق ,ص 18- 12
ثال ا :النظريات التكاملية :
وقييد تناولييي مييذه الن رييييات جنييوح األحيييدا ميين خيييال ت ييافر العواميييل الممتلفييية ،
فييييان الجنييييوح مييييو ححيييييلة تفاعييييل العديييييد ميييين العوامييييل االجتماعييييية والبيولوجييييية
والنفسييييية والبييييييية واالقتحييييادية ،أي بمعنييييى شييييمولية الن ييييرة علييييى مييييذه ال ييييامرة
(الجنوح) وشمولية العوامل المؤدية أليها .
ومميييا يالحيييظ فيييأن تلييي الن رييييات قيييد جييياءت بعيييد سلسيييلة مييين الدراسيييات والبحيييو
لمعرفييييية العواميييييل الدافعييييية عليييييى أجيييييرام األحيييييدا ،حتيييييى أن العيييييالم االنكليييييياي
((سيييييريل بيييييرت)) قييييد وضيييي مائيييية وسييييبعين عييييامال لالنحييييرا ،ون ييييرا لتعييييدد
العوامييييل المؤدييييية علييييى جنييييوح األحييييدا فقييييد تييييم تحيييينيفها علييييى ثييييال مجموعييييات
مي)1(:
وأميييا مييين الناحيييية االقتحيييادية فيييأن الحيييد يتيييأثر بيييال رو االقتحيييادية حييييث
أن جمييييي الدراسييييات أكييييدت علييييى أن مناليييي صييييلة قوييييية بييييين الفقيييير وجنييييوح
األحدا .
()1د .سليمان عبد المنعم ,علم االجرام والجزاء ,المصدر السابق ,ص 647- 639
ثانيا :عوامل التكوين النفسي والعقلي :
فيييي ميييذا المجيييا يمكييين القيييو بيييأن ثمييية عواميييل خاصييية بيييالتكوين العةيييوي –
العقليييي أو النفسيييي للحيييد تلعيييب أدوارا مهمييية تيييؤدي بالحيييد اليييى النييياوع اليييى
الجنيييوح فيييذلا ميييا علمنيييا بيييأن متوسيييط اليييذكاء ليييد األحيييدا العييياديين يقييي ميييابين
( 119-79درجييية) فيييأن متوسيييط اليييذكاء ليييد األحيييدا الجيييانحين ميييو اقيييل مييين
لل مما يؤدي الى عدم قدرتهم على التكي م المدرسة أو المجتم .
الدراسات السابقة
ان عيييرض ليييبعض الدراسيييات السيييابقة التيييي سيييبق بح نيييا ميييذا يمكييين ان ينيييير
الطريييييق للباحييييث لغيييييرض الوصييييو علييييى األميييييدا المتوخيييياة ميييين البحيييييث ،
وععطييياء القيييارئ صيييورة واضيييحة عييين موقييي البحيييث المطيييروح بالنسيييبة لتلييي
الدراسيييييات ،وميييييل أن ميييييذا البحيييييث قيييييد جييييياء بمعالجيييييات جذريييييية للمشيييييكلة
المطروحييية ،وبنييياء عليييى ماتقيييدم فيييأن موضيييوع جنيييوح األحيييدا قيييد تيييم تناولييي
ميييين زوايييييا متعييييددة م ييييل التشييييرد والجنييييوح وأطفييييا الشييييوارع ..الييييخ وميييين
الممكن تناو عدد من الدراسات السابقة على الشكل التالي :
دراسات عراقية:
-1دراسة المركز القومي للبحوث واالجتماعية والجنائية )1( :
أنجييات الدراسيية فييي عييام ( )1792وتألف ي ميين فحييلين األو تنيياو مشييكلة
التشرد والمفياميم المتعلقية بهيا ،أميا الفحيل ال ياني فقيد تنياو البيانيات التيي تيم
الححو عليها مين الدراسيات الميدانيية ،وقيد توصيل الدراسية عليى مجموعية
من االستنتاجات أممها :
أ -أن أعلى نسبة ()%99من األحدا المشيردين تقي فيي الفيية العمريية (-13
)15سنة .
ب -تيييوزع المسيييتو التعليميييي لألحيييدا المشيييردين بيييين االبتدائيييية ()%59
واألمية عن نسبة (.)%32
ج -أن المسييتو المواإبيية علييى الدراسيية كييان ردييييا عنييد األحييدا الجييانحين
وبنسبة ( )%55ومتوسطا عند ( )%29منهم .
.المركز القومي للبحوث االجتماعية والجنائية ,ظاهرة تشرد االحداث في العراق ,بغداد , 1876 ,ص 76- 6 () 1
-دراسة جعفر الياسين )1( :
قام الباحث بدراسة عام ( )1791لمعرفة اثر التفك العائلي في جنوح األحدا ،ومما
توصل علي الدراسة
أ -وجود عالقة بين مستو التعليم وحاالت جنوح األحدا ،حيث وجد ان ()%35
من األحدا الجانحين مم من التالميذ األميين ،و أن ( )%39منهم كانو في االبتدائية
،و ( )%15منهم في المرحلة المتوسطة .
ب-أن األمية متفشية بين أمهات و آباء األحدا الجانحين .
ج-أن حاالت التفك االجتماعي عالية في عوائل األحدا الجانحين .
-3دراسة فجر جودة علوان وجميل مهدي محمد)2( :
ا -تحديد الفيات العمرية التي يق فيها الجنوح ب ال فيات مي (11-7سنة) و (-12
13سنة) و (19-15سنة) .
ب-أن انمفاض مستو الدخل الشهري لألسرة يؤدي على التشرد و الجنوح .
( )1جعفر الياسين ,اثر التفكك العائلي في جنوح االحداث ,عالم المعرفة ,بيروت , 1891 ,ص674 - 108
( )6فجر جودة علوان ,وجميل مهدي محمد ,ظاهرة التشرد االحداث ,بغداد ,مديرية الشرطة العامة ,مركز الدراسات والبحوث ,
, 1891ص. 41 – 46
( )3وليد حيدر جنوح االحداث ,بحث اجتماعي ميداني ,نموذج القطر العربي السوري ,منشورات وزارة الثقافة ,دمشق , 1897 ,
ص 195- 19
دراسات عربية
قييام الباحيييث بدراسيية لمعرفييية العوامييل التيييي تييؤدي عليييى جنييوح األحيييدا فييي سيييوريا
في عام ، 1799و أن أمم ما توصل علي الباحث مو :
ا-أن مع يييم األحيييدا الجيييانحين ينتميييون عليييى اسييير مفككييية بسيييبب حييياالت الطيييالق آو
الوفاة للوالدين و ألحدمم.
ب-أن النسييييبة األك يييير ميييين األحييييدا الجييييانحين مميييين شييييملتهم الدراسيييية قييييد تركييييوا
مدارسهم ومم في االبتدائية .
ا-ان اممييا الدراسيية يييؤدي الييى االبتعيياد عيين المدرسيية وميين ثييم الوقييوع فييي محيييدة
الجنوح.
ب-ان عييدم التعيياون بييين ادارة المدرسيية واسييرة الحييد يييؤدي الييى عييد االنت ييام فييي
المدراسة ومن ثم فان التسرب من المدرسة يقود الى الجنوح.
ج-ان لرفاق السوء و فقدان رقابة االميل بسيبب حياالت التفكي االجتمياعي للحيد اثير
مهم في الناوع الى الجنوح.
د-ان التفك االسري و الطالق و تعدد الاوجات و الاواج مين أجنبييات لات اثير كبيير
في جنوح االحدا .
( )1مصطفى حجازي ,االحداث الجانحون ,دراسة مقاساتية اجتماعية ,بيروت 1891 ,ص 636 – 135
( )6محمد رياض الخاني ,جنوح االحداث في دولة االمرات العربية المتحدة ,دار الكتب الوطنية ,االمرات العربية المتحدة ,
1898ص . 76 – 35
()1
-دراسة الدكتور عبد الخالق الختاتنة :
قيييام الباحيييث بدراسييية فيييي عيييام ( )2999للكشييي عييين عواميييل جنيييوح األحيييدا فيييي
األردن ،حييييييييث تناولييييييي الدراسييييييية عينييييييية مييييييين األحيييييييدا الجيييييييانحين اليييييييذكور
المحكيييومين قةيييائيا و اليييذين تتيييراوح أعميييارمم بيييين ( 19-12سييينة) حييييث بليييين
عيييددمم ( )191حيييدثا جانحيييا ،و اسيييتمدم الباحيييث االسيييتبيان كيييأداة لتحقييييق أميييدا
الدراسة حيث قسم الباحث االستبيان على ( )1محاورمي :
ا -محور المحائل و الملفيات االجتماعية .
ب -محور العالقات األسرية .
االقتحادية لألسرة. ج -محور ال رو
د -محور طبيعة المنطقة السكنية لألسرة.
ه -محور عالقات الحداقة .
و -محور وسائل األعالم.
وقت توصلت الدراسة إلى جملة نتائج أهمها:
األحيييييدا و ا-أن تيييييدني مسيييييتو اليييييدخل الشيييييهري لألسيييييرة ييييييدف عليييييى انحيييييرا
جنوحهم .
سيييلبا عليييى نميييط تكيييوين ب-أن تيييدني المسيييتو التعليميييي لمبييياء و األمهيييات يييينعك
شمحية األبناء و توجهاتهم الحياتية مما يؤدي على الجنوح.
ج-أن لرفقة السوء دور مهم على دف األحدا على التمرد والجنوح.
د-أن التفك العائلي الذي تعاني من اسر األحدا و الحراعات و التوترات األسرية
عوامل مهمة تؤدي على عمما األحدا مما يؤدي على تشردمم و ناوعهم نحو
االنحرا و الجنوح.
( )1د .عبد الخالق الختاتنة ,عوامل جنوح االحداث في االردن ,مصدر سابق ,ص 73 – 36
و ممييا تقييدم ميين دراسييات نسييتطي القييو بييان عامييل األمييية و االبتعيياد عيين الدراسيية و
انمفاض المستو التعليمي يعتبر من العوامل المهمة التي تدف عليى الجنيوح و ميالا ميا
سيتم الكش عن في الدراسة الميدانية في مذا البحث.
الفصل الثاني
األطار الميداني
بعد ان قام الباحث بدراسية جميي الحياالت المشيمولة مين خيال اطالعي عليى البيانيات
الماصة بكل حالة على حدة اضافة الى مقابلتهم ومالحظتهم استطاع ان يضع تفاصييل
الدراسة ومن خالل الجداول التالية:
المصادر االجنبية
1.F. Tonnies . community and association . trans lated by C.Lomis .London: routledge
and Kegan Paul . 1965
ABSTRACT