Professional Documents
Culture Documents
تتمة محاضرات مادة القانون التجاري ذة نادية المشيشي
تتمة محاضرات مادة القانون التجاري ذة نادية المشيشي
2020
1
الباب الثاوي :آثار اكدطاب صفت جاحز
ًترجب ِلى ا٠دعاب الصخق ـٙت جاحش الخمىُ لىٍام ٜاهىوي مخمحز وٍخدمل بمىحبه مجمىِت
مً الالتزاماث (الٙفل ألاو ،)٥وٍخمخْ في اإلاٝابل بالّذًذ مً الحٝى( ٛالٙفل الثاوي).
مع ٤مداظبت واإلاداٍ٘ت ِلى اإلاشاظالث (اإلابدث ألاو )٥والُٝذ في السجل الخجاسي (اإلابدث الثاوي).
مً آلالُاث التي وٌٙها الٝاهىن الخجاسي لممان العشِت والاةخمان اللزًً جٝىم ِلحهما الخجاسة
ئلضامه الخجاس 1بمع ٤مداظبت ٌسجلىن ٘حها ١ل ما ًخّل ٞبّملُاتهم الخجاسٍت ،خُث هٍم الٝاهىن
وشٍٝت مع ٤جل ٤اإلاداظبت و ألٙى ِلحها الحجُت في ئزباث الالتزاماث الخجاسٍت.
وه٢زاٝ٘ ،ذ أوحبذ اإلاادة 19مً اإلاذوهت ٠زلِ ٤لى ١ل جاحش أن ًمع ٤مداظبت جىُٙزا ألخ٣ام
الٍهحر سٜم 1.92.138الفادس بخاسٍخ 25دٌعمبر 1992اإلاخّل ٞبدىُٙز الٝاهىن سٜم 29.88بؽأن
٠ما أوحبذ اإلاادة 26مً اإلاذوهت أن جشجب وجد َٙأـى ٥اإلاشاظالث الىاسدة ووسخ اإلاشاظالث
1
-ججذس ؤلاؼاسة ئلى أن اإلاؽشُ لم ًلضم حمُْ الخجاس بمع ٤اإلاداظبت ،بل أٜذم وهى ًمْ هٍام اإلاٝاو ٥الزاحي ِلى ئِٙاء هزا ألاخحر مً هزا الالتزام (الٝٙشة الثالثت
مً اإلاادة 2مً الٝاهىن سٜم 114.13اإلاخّل ٞبىٍام اإلاٝاو ٥الزاحي).
2
-الجشٍذة الشظمُت ِذد 4183بخاسٍخ 5حب 30( 1413دٌعمبر ،)1992ؿ ٠ ،1867ما جم جخمُمه وحُٕحره.
2
و بالىٍش إلاا ًىشخه مع ٤اإلاداظبت مً ـّىباث باليعبت للخجاس الفٕاس بعبب ا٘خٝادهم في
الٕالب للمإهالث المشوسٍت ئلا٘ت ئلى لّٜ ٚذساتهم اإلاالُت مما ًجّلهم ِاحضًٍ ًِ الالخجاء ئلى
اإلاداظبحن اإلاهىُحن إلاع ٤مداظبتهم٘ ،3ان اإلاؽشُ ِمل ِلى ئخذار مشا٠ض لدعُحر الحعاباث جابّت
لٕشٗ الخجاسة و الفىاِت و الخذماث جخىلى مع ٤خعاباث الخجاس الفٕاس ،4و لدصجُْ هإالء ِلى
الالخجاء ئلى هزه اإلاشا٠ض ٜشس اإلاؽشُ جمخُّهم بيعبت 15باإلااةت مً المشٍبت في خالت مع٢هم لحعاباتهم
بىاظىت هزه اإلاشا٠ض مْ ئِٙائهم مً مشاٜبت خعاباتهم مً ٜبل ئداسة المشاةب ،ئلا٘ت ئلى رلٝ٘ ٤ذ
ِمل ِلى جبعُي الٝىاِذ اإلاداظبُت الىاحب ِلحهم الّمل بها بىاظىت حّذًل أدخله ِلى الٝاهىن سٜم
،9.88ظىت .20065
وجمع ٤اإلاداظبت بىاظىت د٘اجش خاـت خذدها اإلاؽشُ ،أما اإلاشاظالث ٘ترجب و جد َٙفي ملٚ
خاؿ ،و هزه الذ٘اجش اِترٗ اإلاؽشُ لها بالحجُت في الّالٜاث بحن الخجاس ،لزل٘ ٤اهىا ظىّشك في
البذاًت الٕاًت مً ئلضام اإلاؽشُ الخجاس بمع ٤اإلاداظبت الخجاسٍت (اإلاىلب ألاو )٥و هبحن بّذ رل ٤أدواث
هزه اإلاداظبت و ٜىاِذ مع٢ها (اإلاىلب الثاوي) وحجُتها (اإلاىلب الثالث)ِ ،لى أن هخخم في ألاخحر بالتزام
3
٘ -إاد مّال ، ٥مشحْ ظاب.140 ،ٞ
4
-هق ِلى ئخذار هزه اإلاشا٠ض الٝاهىن سٜم 57.90اإلاىب ٞبمٝخط ى الٍهحر الؽشٍ ٚسٜم 228.91.1بخاسٍخ 13مً حمادي ألاولى 9( 1413هىهبر ،)1992الجشٍذة
الشظمُت ِذد ،4183بخاسٍخ 30دٌعمبر ، 1992ؿ .1925
5
-جم رل ٤بمٝخط ى ٌهحر ؼشٍ 1.05.211 ٚـادس في 15مً مدشم ٘ 14 ( 1427براًش )2006بدىُٙز الٝاهىن سٜم 44.03الٝاض ي بخُٕحر الٝاهىن سٜم 9.88اإلاخّلٞ
بالٝىاِذ اإلاداظبُت الىاحب ِلى الخجاس الّمل بها ،الجشٍذة الشظمُت ِذد ٘ 27 ،5399براًش ،2006ؿ .522
3
٘مع ٤اإلاداظبت جم ً٢الخاحش مً الخّشٗ باظخمشاس ِلى أخىا ٥ججاسجه ومش٠ضه اإلاالي ،ورل ٤مً
خال ٥البُاهاث التي جخممجها واإلاخّلٝت بأـىله وخفىمه الخجاسٍت ،وهى ما ًم٢ىه مً اجخار الاخخُاواث
و في خالت جى ٜٚالخاحش ًِ الى٘اء بذًىهه ،ئرا ١اهذ مداظبخه مىخٍمت و ١اهذ حّ٢غ بفىسة
ـادٜت ولْ ججاسجه٘ ،انها جم٢ىه مً ئزباث خعً هِخه وججىبه ؤلاداهت بجشٍمت الخٙالغ.6
٠ما حؽ٣ل اإلاداظبت أخذ ألادواث ألاظاظُت لجشد جش٠ت الخاحش ِىذ و٘اجه ،وفي خالت جفُٙت
و جشحْ أهمُت اإلاداظبت ئلى الذوس الزي جلّبه في ؤلازباث ظىاء في الّالٜت بحن الخجاس ُ٘ما بُجهم
أو مْ ٔحر الخجاس ،مادام أنها ح ّذ وظُلت لإلزباث أمام الٝماء٠ ،ما حّذ اإلاداظبت متى ١اهذ مىخٍمت
مشحّا أظاظُا لخدذًذ وِاء المشٍبت اإلاٙشولت ِلى الخاحش ،ئر باالظدىاد ئلى مّىُاتها ًم ً٢إلافلحت
المشاةب أن جٙشك لشٍبت ِادلت ِلى الخاحش جدىاظب و الشٜم الحُٝٝي إلاّامالجه. .
باإللا٘ت ئلى أنها جم ً٢مً ئِىاء مّلىماث ١اُ٘ت ًِ ظالمت الّملُاث الخجاسٍت٘ ،خبحن ما ئرا
١ان الٝاةم بها ٜذ اسج٢ب ٔؽا أو تهشب مً أداء الشظىم الجمشُ٠ت ،أو جاحش في العلْ اإلاهشبت أو اإلامىىِت
ئلخ ،و هزا ٌّني أنها جى٘ش للعلىاث الّمىمُت وظُلت ّ٘الت إلاشاٜبت الخجاسة.
مً الٝىاِذ.
6
- -هفذ مذوهت الخجاسة ِلى حشٍمت الخٙالغ وخذد خاالتها في اإلاادة 754وهفذ ِلى ِٝىبتها في اإلاادة ( 755الحبغ مً ظىت ئلى خمغ ظىىاث وبٕشامت مً
10000ئلى 100000دسهم أو باخذي هاجحن الّٝىبخحن ٘ٝي) ،واإلاادة ( 756ظٝىه ألاهلُت الخجاسٍت).
4
أوال :الىثائم املحاضيةت
جمع ٤اإلاداظبت بىاظىت مجمىِت مً الىزاة ٞهي الذ٘اجش اإلاداظبُت و الٝىاةم الترُ٠بُت التي
أوحب الٝاهىن ِلى ١ا٘ت الخجاس مع٢ها باإللا٘ت ئلى مل ٚاإلاشاظالث.
أوحب الٝاهىن ِلى ١ا٘ت الخجاس مع٢ها ظىّشك لها في البذاًت ٜبل أن وّىي ٘٢شة ًِ أهم الذ٘اجش
الذ٘اجش ؤلالضامُت في الٝاهىن اإلإشبي زالزت :هي د٘تر الُىمُت و د٘تر ألاظخار و د٘تر الجشد.
و حؽ٣ل هزه الذ٘اجش أدواث اإلاداظبت التي أوحب الٝاهىن ِلى الخجاس مع٢ها و التي خذد الٝاهىن
سٜم ٜ 9.88ىاِذها و البُاهاث الىاحب ئًشادها ٘حها للجذاو ٥اإلالحٝت بزل ٤الٝاهىن.
-دفتر الةىمةت
أوحب اإلاؽشُ اإلإشبي مً خال ٥اإلاادجحن ألاولى والثاهُت مً الٝاهىن سٜم 9-88اإلاخّل ٞبالٝىاِذ
اإلاداظبُت الىاحب ِلى الخجاس الّمل بها ،مع ٤د٘ترا ًىمُا حسجل ُ٘ه ١ا٘ت الّملُاث الخجاسٍت 7التي
ًجشيها الخاحش ًىما بُىم خعب حعلعلها الضمني ،واإلاخممىت لجمُْ الحش١اث اإلاخّلٝت بأـى ٥ميؽأجه
وخفىمها مْ بُان مفذس ١ل خش٠ت ومدخىاها والحعاب الخاؿ بها ومشاحْ اإلاعدىذ الزي ًثبتها.
7
ُٙ٠ - -ما ١ا هذ وبُّت جل ٤الّملُاث ظىاء ؼملذ البُْ أو الؽشاء و الاٜتراك أو الممان او اظخالم بماتْ ئلى ٔحر رل ٤مً الّملُاث.
5
وٍٝعم هزا الذ٘تر الى خاهاث حسجل في ١ل خاهت الّملُاث الُىمُت التي ج٣ىن مً وبُّت واخذة
ختى ٌعهل جفيُ ٚالّملُاث الخجاسٍت والّملُاث اإلاذهُت والّملُاث التي جفى ٚفي خاهت ألاـى٥
أوحبذ هٙغ اإلاادة الثاهُت اإلاؽاس ئلحها ظابٝا هٝل الحعاباث الىاسدة في د٘تر الُىمُت ئلى سجل
ٌعمى "د٘تر ألاظخار"ِ ،8لى أن حسجل ُ٘ه وٜ٘ ٞاةمت خعاباث الخاحش ،وفي هزا ؤلاواس ًجب أن
أٜعاما لحعاباث ولُّت اإلايؽأة الخجاسٍت ( وحؽمل خعاباث الخمىٍل الذاةم وخعاب -
و الٙش ٛبحن د٘تر الُىمُت و د٘تر ألاظخار أن ألاوً ٥خممً ١ل ِملُت ًجشيها الخاحش ما حّل ٞمجها
بأـىله و بخفىمه .أي أهه ًخممً جٙاـُل الّملُاث الُىمُت التي أحشاها في ميؽأجه .أما الثاوي ٘ال
ًخممً جل ٤الّملُاث في جٙاـُلها و بدعب حعلعلها الضمني ،بل ًخممً الخالـاث الىاججت ِجها
مفىٙت في أٜعام معخٝلتً ،خّل ٞأولها ولُّخه اإلايؽأة مً خُث أـىلها وخفىمها ،و ًخّل ٞزاهحها
8
- -مً أحل جبعُي ٜىاِذ اإلاداظبت ِلى الخجاس الفٕاس ،أِٙى اإلاؽشُ ألاشخاؿ الىبُُّحن الزًً ال ًخجاوص سٜم أِمالهم العىىي ملُىوي دسهم
مً مع ٤د٘تر ألاظخار ئرا ١ان باإلم٣ان ئِذاد اإلاحزان الخلخُص ي للحعاباث مباؼشة في د٘تر الُىمُت (اإلاادة 2مً ٜاهىن 9.88بّذ حّذًل .ّ)2006
6
ولٝذ أحاصث اإلاادة الثالثت مً هٙغ الٝاهىن جٙفُل د٘تر الُىمُت ود٘تر ألاظخار ئلى ِذة سجالث
جابّت لهما حعمى "د٘اجش ًىمُت معاِذة" ورل ٤خعب ما جٝخمُه أهمُت ومخىلباث اإلايؽأة ،ئال أن
هٙغ اإلاادة أوحبذ ججمُْ الُٝىد اإلاسجلت في الذ٘اجش الُىمُت اإلاعاِذة والذ٘اجش اإلاعاِذة ١ل ؼهش في
د٘تر الُىمُت ود٘تر ألاظخارٔ ،حر أهه باليعبت لألشخاؿ الىبُُّحن الزًً ال ًخجاوص سٜم أِمالهم
العىىي ملُىوي دسهم أحاص لهم اإلاؽشُ أن ً٢خٙىا بخجمُْ واخذ مشة واخذة ِىذ اخخخام الذوسة
و هزه ؤلام٣اهُت أجاخها اإلاؽشُ للميؽأة الخجاسٍت التي ًفّب ِلحها بد٢م وبُّت ألاِما ٥التي
جٝىم بها أن حسجل ١ا٘ت الّملُاث في د٘تر ًىمُت أو د٘تر أظخار واخذ ئما ل٢ثرة الّلمُاث التي ججشيها ،أو
لخّذد الٝاةمحن بخل ٤الّملُاث لحعاب اإلايؽأة ،أو لٕحر رل ٤خُث ًم ً٢للميؽأة في مثل هزه الحاالث
أن جخفق ِذة "د٘اجش ًىمُت معاِذة" و ِذة "د٘اجش معاِذة" ًخممً ١ل مجها حضءا مً الّملُاث،
ومشة ١ل ؼهش ًجشي حمْ الُٝىد اإلاسجلت في جل ٤الذ٘اجش اإلاعاِذة في د٘تر الُىمُت و "د٘تر ألاظخار".9
-دفتر الجزد:
ألضمذ اإلاادة الخامعت مً ٜاهىن ١ 9.88ل جاحش بأن ًٝىم ِىذ نهاًت ١ل دوسة مداظبُت باحشاء
حشد ؼامل ًخممً ُٜمت ِىاـش أـى ٥اإلايؽأة وخفىمها وٍجب أن ٌؽمل الجشد ١ا٘ت أمىا ٥الخاحش
التي ًىٌٙها في ججاسجه مىٝىلت ١اهذ أو ِٝاسٍت ،وأن ًدفش ماله مً خٝى ٛوما ِلُه مً دًىن جخفل
بخجاسجهُ٘ ،ىٝل الحفُلت وخعاب ألاسباح أو الخعاةش ئلى د٘تر خاؿ ٌعمى "د٘تر الجشد" ًُٝذ ُ٘ه
9
٘ - -إاد مّال ، ٥مشحْ ظاب ،ٞؿ .144
7
ولٝذ خذدث اإلاادة العابّت مً هٙغ الٝاهىن مذة الذوسة اإلاداظبُت في ازني ِؽش ؼهشا ،ئال أنها
أحاصث أن ج٣ىن بفىسة اظخثىاةُت أٜل مً رل٠ ،٤ما لى ١اهذ اإلايؽأة ٜذ بذأث وؽاوها بّذ اهٝماء
مذة مً الذوسة اإلاداظبُت ،ئر ًجىص لها في هزه الحالت أن جٝفش الجشد ِلى اإلاذة اإلاخبُٝت.
لم ًخىلى اإلاؽشُ جىٍُمها ،بل جش ٟأمش جٝذًش لشوستها للخجاس أهٙعهم متى اظخىحبذ رل ٤وبُّت
-دفتر املطىدةً :ذون ُ٘ه الخاحش جٙاـُل الّملُاث الُىمُت بذون جىٍُم لىٝلها في نهاًت الُىم أو
ألاظبىُ أو الؽهش ئلى د٘تر الُىمُت ،أو د٘تر ألاظخار ،أو الذ٘اجش الُىمُت اإلاعاِذة.
-دفتر املخشن :جذون ُ٘ه البماتْ التي دخلذ أو خشحذ مً اإلاخضن ،وٜذ حعخُّن ِىه بّن
اإلاٝاوالث ال٢بري بذ٘تر للمبُّاث وأخش للمؽترًاث ٘خخم ً٢بزل ٤مً الخّشٗ ِلى ولُّت
اإلاخضون ِىذها.
-دفتر الصى وقٌ :عخّمل ِلى الخفىؿ في البىى ،ٟواإلافاسٗ واإلاإظعاث التي ج٢ثر ٘حها
خش٠ت الىٝىد ،وجذون ِلُه جٙاـُل اإلابالٖ الفادسة ،والىاسدة ،وبىاظىخه ًم ً٢الخّشٗ ِلى
الشـُذ في خضٍىت اإلاٝاولت ،وٍالخَ أن هزه الّملُاث أـبدذ ججشي آلان بىاظىت الحاظىب
-دفتر ألاوراق الخجارٍت :جُٝذ ُ٘ه جىاسٍخ اظخدٝا ٛألاوسا ٛالخجاسٍت ظىاء جل ٤التي حعخدٞ
للخاحش أو حعخدِ ٞلُهُ٘ ،م٢ىه بزل ٤أن ًخّشٗ ِلى مىاُِذ و٘اء أو اظدُٙاء ُٜمتها.
8
ب :اللىائم التركةيةت:
أوحبذ اإلاادة الخاظّت مً الٝاهىن سٜم 9.88بؽأن الٝىاِذ اإلاداظبُت ِلى ١ل جاحش أن ٌّذ
ِىذ اخخخام الذوسة اإلاداظبُت ٜىاةم جشُ٠بُت ظىىٍت جخممً اإلاىاصهت ،وخعاب الّاةذاث والخ٣الُ،ٚ
وٜاةمت أسـذة ؤلاداسة ،وحذو ٥الخمىٍل ،والجشد اإلاُٝذة في د٘تر الُىمُت ود٘تر ألاظخار ود٘تر الجشد.
ولٝذ محز الٝاهىن بحن الخجاس الزًً ال ًخّذي سٜم أِمالهم العىىي ِؽشة مالًحن دسهم وألضمهم
باِذاد ٜاةمت اإلاىاصهت وٜاةمت خعاب الّاةذاث والخ٣الُٝ٘ ٚي ،وبحن الزي ًخّذي سٜم أِمالهم رل٤
اإلابلٖ والزًً ِلحهم أن ٌّذوا ئلا٘ت ئلى ٜاةمت أسـذة ؤلاداسة وحذو ٥الخمىٍل وٜاةمت اإلاّلىماث
-كائمت املىاسهت
ًجب أن جبحن بفىسة مىٙفلت ِىاـش أـى ٥اإلايؽأة و خفىمها ،و هي حؽ٣ل ملخفا للجشد
ًأحي في ؼ٣ل حذو ٥مً ِمىدًً : 10ألاوِ ٥لى الِعاس ًخممً ِىاـش ألاـى ،٥و الثاوي ِلى الُمحن
ًخممً ِىاـش الخفىم .وٍخّحن أن ًخممً هٙغ الىخاةج اإلاثبخت في د٘تر الجشد اإلاخّل ٞبىٙغ الذوسة
اإلاداظبُت.
جبحن بفىسة ئحمالُت ِاةذاث و ج٣الُ ٚالذوسة اإلاداظبُت دون مشاِاة جاسٍخ جدفُل الّاةذاث
10
- -الٝٙشة ألاولى مً اإلاادة 10مً الٝاهىن سٜم 9.88اإلاخّل ٞبالٝىاِذ اإلاداظبُت الىاحب ِلى الخجاس الّمل بها.
11
- -الٝٙشة الثاهُت مً هٙغ اإلاادة.
9
-كائمت أرص ة إلادارة
-كائمت ح ول الخمىٍل
جبحن الخىىس اإلاالي للميؽأة خال ٥الذوسة اإلاداظبُت ،و رل ٤ببُان اإلاىاسد التي جى٘شث لها و
14
في الحاالث التي ال جٙ٢ي ٘حها ٜاِذة ج٢مل و حؽشح اإلاّلىماث الىاسدة في الٝىاةم العابٝت
وٍجب أن حّذ الٝىاةم الترُ٠بُت في احل أٜفاه زالزت أؼهش مً جاسٍخ اخخخام الذوسة اإلاداظبُت،
ئال ئرا خا ٥دون رلٌ ٤شوٗ اظخثىاةُت ًجب جبرًشها في ٜاةمت اإلاّلىماث الخ٢مُلُت (اإلاادة ٠ )1.18ما
ًجب أن حّىي ـىسة ـادٜت ألـى ٥اإلايؽأة وخفىمها ،ولىلُّتها اإلاالُت وهخاةجها (اإلاادة )1.11
وجخّل ٞهزه الٝىاِذ بُُٙ٢ت مع ٤اإلاداظبت ،ومذة الاخخٙاً بالىزاة ٞاإلاداظبُت
المبي باإلاد٢مت الابخذاةُت أو الخجاسٍت الخابْ لها مٝش اإلايؽأة لحرٜم ـٙداتها و ًىِ ْٜلحهما بذون ـاةش
12
- -الٝٙشة الثالثت مً هٙغ اإلاادة.
13
- -الٝٙشة الشابّت مً هٙغ اإلاادة
14
- -الٝٙشة الخامعت مً هٙغ اإلاادة
10
مْ جخفُق سٜم ل٣ل د٘تر ًىٝله في سجل خاؿ جمع٢ه اإلاد٢مت ،15و ًجب أن ًخم الخذوًٍ ٘حها
بدعب الدعلعل الخاسٍخي مً دون بُاك أو جدشٍ ٚمهما ١ان هىِه . 16
وفي خالت وٜىُ خىأ في ُٜذ مً الُٝىد ُ٘جب جصحُده بُٝذ حذًذ مْ ؤلاؼاسة ئلُه ،وئلى
ٔحر أن ألاشخاؿ الىبُُّحن الزًً ال ًخجاوص سٜم أِمالهم العىىي ملُىوي دسهم ،باظخثىاء
و٠الء الخأمُىاث ٔحر ملضمحن بترُٜم وجى ُْٜد٘تر الُىمُت ود٘تر الجشد مً وشٗ ١اجب المبي لذي
اإلاد٢مت ؼشٍىت أن ًخم الاخخٙاً بهزه الذ٘اجش وباإلاىاصهت وخعاب الّاةذاث والخ٣الُ ٚإلاذة ِؽش
ظىىاث.17
اإلاداظبُت و معدىذاث ؤلازباث– أي د٘تر الُىمُت و د٘تر ألاظخار و د٘تر الجشد -مذة ِؽش ظىىاث مً
اخخخامها.
و مذة الّؽش ظىىاث هزه لِعذ مذة جٝادم معٝي و ئهما هي مجشد ٜشٍىت ًم ً٢للخاحش مّها أن
الجضاءاث اإلاترجبت ِلى ؤلاخال ٥بىاحب مع ٤مداظبت مىخٍمت مجها ما ً٢دس ي وابّا مذهُا ،ومجها ما
ًشجب ِٝىباث صحشٍت ئلا٘ت ئلى مإٍذاث لشٍبُت هق ِلحها الٝاهىن سٜم 9.88اإلاخّل ٞبٝىاِذ
15
- -الٝٙشة ألاولى مً اإلاادة 8مً ٜاهىن .44.03
16
- -اإلاادة 22مً الٝاهىن سٜم 9.88اإلاخّل ٞبالٝىاِذ اإلاداظبُت الىاحب ِلى الخجاس الّمل بها.
17
- -الٝٙشة الثاهُت مً اإلاادة 8مً الٝاهىن سٜم .44.03
11
اإلاداظبت الىاحب ِلى الخجاس الّمل بها ٠خل ٤التي هفذ ِلحها اإلاادة 23مىه التي أِىذ إلداسة
المشاةب الح ٞفي س٘ن ٜبى ٥اإلاداظباث التي ال ج٣ىن ممعى٠ت و٘ ٞلألؼ٣ا ٥اإلادذدة في هزا الٝاهىن
خعب الٝٙشة الثاهُت مً اإلاادة 19مً مذوهت الخجاسة ٘اهه ":ئرا ١اهذ جل ٤اإلاداظبت ممعى٠ت
باهخٍام ٘انها ج٣ىن مٝبىلت أمام الٝماء ١ىظُلت ئزباث بحن الخجاس في ألاِما ٥اإلاشجبىت بخجاستهم".
و هى ما ٌّني باإلاٙهىم اإلاخال ٚأهه ئرا لم ًخم اخترام الٝىاِذ الؽ٣لُت اإلاخّلٝت بمع٤
اإلاداظبُت ٘انها ال حّخبر مىخٍمت ،و بالخالي ال ًم ً٢الاظدىاد ئلحها في ؤلازباث أمام الٝماء.
وئلى حاهب رل ٤هفذ مذوهت الخجاسة ِلى مجمىِت مً الجضاءاث اإلاذهُت ٠ما هى الؽأن في
اإلاادة 745التي أوحبذ ِلى اإلاد٢مت في حمُْ مشاخل معىشة الدعىٍت والخفُٙت الٝماةُت الح٢م
ِىذ الاٜخماء بعٝىه ألاهلُت الخجاسٍت ًِ ١ل شخق راحي جاحش زبذ في خٝه ئٔٙا ٥مع ٤مداظبت
و٘ٝا للمٝخمُاث ا لٝاهىهُت أو الّمل ِلى ئٔٙا١ ٥ل وزاة ٞاإلاداظبت أو البّن مجها ،وهى ما ٌّني جبّا
أما اإلاادة 740مً اإلاذوهت ٘انها أوحبذ ِلى اإلاد٢مت في خالت الدعىٍت أو الخفُٙت الٝماةُت
ججاه ١ل معإو ٥زبذ في خٝه مع ٤مداظبت وهمُت أو الّمل ِلى ئخٙاء وزاة ٞمداظبت الؽش٠ت أو
ؤلامخىاُ ًِ مع ٤مداظبت مىا٘ٝت للٝىاِذ الٝاهىهُت و٠زا اإلاع ٤بُُٙ٢ت ٔحر ١املت أو ٔحر صحُدت.18
18
- -البىذ 5و 7مً اإلاادة 740مً مذوهت الخجاسة.
12
.2الجشاءاث الجىائةت
هفذ مذوهت الخجاسة ِلى مجمىِت مً الجضاءاث جى ْٜفي خالت ٘خذ معىشة الدعىٍت أو
الخفُٙت الٝماةُت ِلى الخجاس الٙشادي وِلى معحري الؽش١اث الزي ًخبث في خٝهم مع ٤مداظبت
وهمُت ،أو ئخٙاء الىزاة ٞاإلاداظبُت ،أو الامخىاُ ًِ مع١ ٤ل مداظبت و٘ٝا للٝىاِذ الٝاهىهُت .وجخمثل
هزه الجضاءاث في ئظٝاه ألاهلُت الخجاسٍت ِجهم (اإلاادجان 745و )746و ئداهتهم بجشٍمت الخٙالغ (اإلاادة
) 721التي ٌّاٜب ِلحها بالحبغ مً ظىت ئلى خمغ ظىىاث ،و بٕشامت مالُت 10.000ئلى 100.000
دسهم ئو باخذي هاجحن الّٝىبخحن ٘ٝي (اإلاادة )755و ًم ً٢باليعبت إلاعحري الؽش١اث صٍادة ِلى رل،٤
٠ما أن الٝاهىن سٜم 5.96اإلاخّل ٞبؽش٠ت الخمامً وؼش٠ت الخىـُت البعُىت وؼش٠ت الخىـُت
باألظهم والؽش٠ت راث اإلاعإولُت اإلادذودة وؼش٠ت اإلاداـت هق ِلى مّاٜبت اإلاعشًٍ الزًً ال ٌّذون
باليعبت ل٣ل ظىت مداظبُت الجشد و الٝىاةم الترُ٠بُت وجٝشٍش الدعُحر بٕشامت مً 2000ئلى 40.000
دسهم (اإلاادة )109و باليعبت لؽش٠ت اإلاعاهمت ؼذد اإلاؽشُ مً هزه الّٝىبت وهق ِلى مّاٜبت أِماء
أحهضة ؤلاداسة أو الخذبحر أو الدعُحر الزًً لم ٌّذوا بشظم ١ل ظىت مالُت الجشد والٝىاةم الترُ٠بُت وجٝشٍش
الدعُحر بٕشامت مً 20.000ئلى 200.00دسهم (اإلاادة 386مً الٝاهىن اإلاىٍم لؽش٠ت اإلاعاهمت).
مّلىم أن اإلاّامالث الخجاسٍت ًد٢مها مبذأ خشٍت ؤلازباث ،رل ٤أن العشِت التي جخم بها هزه
اإلاّامالث و لُ ٞالىٜذ ال ٌعمدان للخاحش بالّمل ِلى الحفىِ ٥لى معدىذ إلزباث خٝه في ١ل
ِملُت ،لزل٘ ٤هى ً٢خٙي بخذوًٍ ما ًجشٍه مً ِملُاث في د٘اجشه ،مً هىا ٘ان اإلاؽشُ اظخجابت لزل٤
13
أوحب أن ًخم جذوًٍ جل ٤الّملُاث باهخٍام في الذ٘اجش اإلاداظبُت و سجب ِلى رل ٤أن أِىى لخل٤
٘ٝذ حاء في اإلاادة 19مً اإلاذوهت الجذًذة " ئرا ١اهذ اإلاداظبت ممعى٠ت باهخٍام ٘انها ج٣ىن
مٝبىلت أمام الٝماء ١ىظُلت ئزباث بحن الخجاس في ألاِما ٥اإلاشجبىت بخجاستهم"
ٔحر أهه إلاا ١ان مبذأ ؤلازباث بىاظىت اإلاداظبت ٌّخبر اظخثىاء مً ٜىاِذ ؤلازباث الّامت التي
جٝط ي بأهه ال ًجىص ئحباس اإلاذعى ِلُه ِلى جٝذًم دلُل لذ هٙعه ،و اهه ال ًجىص للمذعي أن ًفىىْ
ظىذا لىٙعه٘ ،ان اإلاؽشُ حّل ٜبى ٥اإلاداظبت في ؤلازباث أمشا حىاصٍا للٝاض ي و لِغ ئلضامُا .بمّنى
أهه جش ٟظلىت ألاخز بها ئرا اٜخىْ بها ،أو اظدبّادها ئرا ٜام الؽ ٤بّذم صحت ما هى مذون بها .و هزا
ٌّني أهه ئرا ١ان ًم ً٢ئزباث الالتزاماث الخجاسٍت بىاظىت اإلاداظبت ٘اهه ًم ً٢ئزباتها ب٣ا٘ت وظاةل
و إلاا ١ان ؤلازباث بىاظىت اإلاداظبت هى اظخثىاء مً ٜىاِذ ؤلازباث الّامت٘ ،اهه ال ًجىص أن
حعخّمل لذ ٔحر الخجاس ،و ئهما ٌؽتره أن حعخّمل إلافلحت جاحش أو لذ مفلحت جاحش و ال ًجىص أن
٘اإلاداظبت ال حّخبر حجت ئال في مىاحهت الخجاس ،أما في مىاحهت ٔحر الخجاس ٘هي ئرا ١ان ًم ً٢أن
حعخّمل إلزباث خٝىٜهم في مىاحهت جاحش ٘انها ال ًم ً٢أن حعخّمل إلزباث خٝى ٛالخاحش في
مىاحهتهم.
19
٘ - -إاد مّال ، ٥مشحْ ظاب ،ٞؿ .150
14
.1إلاثباث ملصلحت الخاحز
اظخثىاء مً اإلابذأ الّام في ؤلازباث الزي ًٝط ي بأهه ال ًجىص للصخق أن ًفىىْ دلُال لىٙعه
ِلى الٕحر ٘ان الخاحش ٌعخىُْ أن ٌعخّمل مداظبخه الخجاسٍت إلزباث ما ًذُِه في مىاحهت جاحش آخش .و
ٌعخٙاد هزا الح٢م مباؼشة مً ـُٕت اإلاادة 19التي وسد ٘حها " إذا كاهذ جلك املحاضبت ممطىكت
باهخغام فئنها جهىن ملبىلت أمام اللضاء كىضةلت إثباث بين الخجار في ألاعمال املزجبطت بخجارتهم".
وٍخضح مً خال ٥هزا الىق أن اإلاداظبت ل٣ي ج٣ىن حجت في ؤلازباث ال بذ مً جى٘ش الؽشوه
الاجُت:
مٙاد هزا الؽشه أن ج٣ىن الذِىي بحن جاحشًٍ ًلتزمان بمع ٤مداظبت مىخٍمت ،20ورل ٤ختى
ًخِعش للٝاض ي ئحشاء اإلاٝاسهت بُجهما الظخخالؿ الحُٝٝت ،بدُث ئما أن جخىاب ٞوال ئؼ٣ا ،٥وئما أن
جدىاٜن ُ٘٣ىن للٝاض ي خُيئز أن يهملها وٍلضم اإلاذعي بأن ًٝذم دلُل اخش ،أو أن ًشجح أخذهما ِلى
رل ٤أن الٝاهىن ال ًىحب أن جُٝذ في اإلاداظبت ئال البُاهاث اإلاخّلٝت باإلاّامالث الخجاسٍت ،أما ئرا ١ان
الّمل مذهُا ُ٘لضم اللجىء ئلى جىبُ ٞالٝىاِذ الّامت في الٝاهىن اإلاذوي٠ ،ما ئرا ١اهذ الذِىي جخّلٞ
بذًً ال ـلت له بالخجاسة الٝاةمت بحن الىش٘حن ،ختى وئن ١اها جاحشًٍ ،خُث ال ًم ً٢جُُٝذ هزه
20
ِ - -بذالىاـش بشادة ،الٝىة الثبىجُت ل٢ؽىٗ الحعاباث في خالت الخٝاض ي ،اإلاجلت اإلإشبُت لٝاهىن واٜخفاد الخىمُتـ الّذد ،1988 ،16ؿ .69
15
ج .أن جهىن املحاضبت مىخغمت:
٘اهخٍام اإلاداظبت دلُل ِلى ِذم امخذاد الخالِب ئلى الُٝىد الىاسدة ٘حها ،ؤالبا ما ًمُل الٝماء ئلى
ألاخز باإلاداظبت اإلاىخٍمت في اظخخالؿ الذلُل بذال مً اإلاداظبت ٔحر اإلاىخٍمت ،ومْ رل٘ ٤لٝاض ي
اإلاىلىُ العلىت الخٝذًشٍت في ٜبى ٥اإلاداظبت ٠ذلُل أو س٘مها ،وئلضام الخفىم بخٝذًم أدلت أخشي.
.2إلاثباث ض الخاحز
جىق اإلاادة 20مً مذوهت الخجاسة ِلى أهه "ًجىس لألغةار أن ًحخج ض الخاحز بمحخىي
محاضيخه و لى لم جهً ممطىكت بصفت مىخغمت" ،وٍخضح مً خال ٥هزا الىق أن اإلاداظبت ج٣ىن
مبذةُا حجت ِلى الخاحش الزي ًمع٢ها ورل ٤بٕن الىٍش ًِ ـٙت الخفم الزي ًدخج بها ظىاء ١ان
جاحشا أم ال ،وظىاء ١اهذ مداظبخه مىخٍمت أو ٔحر مىخٍمت ،ئحباسٍت أو اخخُاسٍت ،باِخباس أن ما ًُٝذه
الخاحش في مداظبخه ٌّذ مً ٜبُل ؤلاٜشاس ،وؤلاٜشاس ٌّخبر حجت ِلى ـاخبه ،21ومْ رل٘ ٤هي ال حّخبر
حجت ٜاوّت ِلى ـاخبها ،ئر ًم ً٢أن ًُٝم الذلُل ِلى ِ٢غ ما وسد ٘حها ب٣ا٘ت وظاةل ؤلازباث٠ ،أن
خعب اإلاادة 22مً مذوهت الخجاسة ٘اهه ً ":جىس للمحهمت أثىاء ال عىة أن جأمز جللائةا أو بىاء
على طلب أح ألاطزاف بخل ًم الىثائم املحاضيةت أو باإلطالع عليها" وعخخلق مً هزا الىق أن
21
ِ - -بذالىاـش بشادة ،مشحْ ظاب ،ٞؿ .69
16
.1الخل ًم
ِش٘خه اإلاادة 23مً مذوهت الخجاسة باهه " الخل ًم هى اضخخزاج مً املحاضبت للمحزراث فلط
التي تهم النزاع املعزوض على املحهمت" .وبالخالي ٘الخٝذًم هى ولْ مداظبت الخاحش جدذ جفشٗ
اإلاد٢مت لإلوالُ ِلى البُاهاث الىاسدة بها و اإلاخّلٝت بالجزاُ ٘ٝي ،وجٝىم بزل ٤بىٙعها أو بىاظىت خبحر
حُّىه لهزا الٕشك ،و ًخم رل ٤بدمىس الخاحش ـاخب اإلاداظبت و مً دون جم٢حن الخفم مً ؤلاوالُ
ِلى البُاهاث الىاسدة ختى ال ًىلْ ِلى أظشاس خفمه ،وٍخم جٝذًم اإلاداظبت ظىاء مً جلٝاةُا مً الخاحش
و ئرا س٘ن الخاحش مداظبخه ٘ان للمد٢مت أن ججبره ِلى رل ًِ ٤وشٍ٘ ٞشك ٔشامت تهذًذًت
ِلُه٠ ،ما أهه ًجىص لها أن جىحه الُمحن ئلى الىشٗ آلاخش لخّضٍض ولبه بدُث حّخبر ٠ال مً س٘ن الخاحش
جٝذًم مداظبخه و أداء الُمحن مً ٜبل خفمه ٜشٍىت ِلى صحت ادِاء هزا ألاخحر.22
.2إلاطالع:
و ًٝفذ به ولْ اإلاداظبت سهً ئؼاسة الخفم لُىلْ ِلى ١ا٘ت بُاهاتها ،وٍبدث ٘حها ًِ ألادلت
التي جإٍذ دِىاه ،وهزا ؤلاوالُ ئما أن ًخم بالُُٙ٢ت التي ًخِ ٞٙلحها الىش٘ان أو أن ًخم بأمش مً
اإلاد٢مت ًِ وشٍ ٞئًذاُ الذ٘اجش لذي ٠خابت المبي ختى ًدعنى للخفم ؤلاوالُ ِلحها ،23وال ٌؽتره أن
ً٣ىن هىا ٟهضاُ إلم٣اهُت خفى ٥ؤلاوالُ ؼشٍىت أن ج٣ىن هىا ٟلشسة جٝخمُه.24
22
- -اإلاادة 25مً مذوهت الخجاسة.
23
- -جىق الٝٙشة الثاهُت مً اإلاادة 24مً مذوهت الخجاسة ٣ً " :ىن ؤلاوالُ بالُُٙ٢ت التي ًخِ ٞٙلحها ألاوشاٗ٘ ،ان لم ًخٝٙىا خفل ًِ وشٍ ٞؤلاًذاُ في ٠خابت
لبي اإلاد٢مت التي جىٍش في الجزاُ".
24
٠ - -ما ًدفل ِىذ جفُٙت جش٠ت الخاحش أو في الٝعمت ِىذ خل الؽش٠ت.
17
وبالىٍش للخىىسة التي ًىىىي ِلحها ؤلاوالُ ،ئر أن مً ؼأهه ئ٘ؽاء أظشاس الخاحش٘ ،ان الٝاهىن
خفشه في ألُ ٞالحذود وخذد خاالجه في التر٠ت والٝعمت وفي خالت الدعىٍت والخفُٙت الٝماةُت وهى
ًشجب وٍد َٙأـى ٥اإلاشاظالث الىاسدة ،و وسخ اإلاشاظالث الفادسة مذة ِؽش ظىىاث ابخذاء مً جاسٍخا.
و ١لمت اإلاشاظالث هىا ًجب أخزها بمّىاها الىاظْ ٘هي حؽمل مشاظالث الخاحش التي لها ِالٜت
بخجاسجه بما ٘حها البرُٜاث و الٙا٠عاث٠ ،ما حؽٕل ١ا٘ت اإلاعدىذاث و الىزاة ٞاإلاخّلٝت بخجاسجه مً
والٕاًت مً ئلضام الخاحش باإلاداٍ٘ت ِلى اإلاشاظالث ج٢مً في ١ىنها أداة ئزباث للبُاهاث اإلاُٝذة في
الذ٘اجش اإلا داظبدُت٠ ،ما جم ً٢بزل ٤مً الخأ٠ذ مً صحتها ،ومىابٝتها للىا ،ْٜوفي هزا ؤلاواس هفذ
الٝٙشة ألاخحرة مً اإلاادة 26مً مذوهت الخجاسة ِلى أهه في خالت جىاب ٞبُاهاث ألاـى ٥اإلاىحىدة بحن
ًذي أخذ ألاوشاٗ واليسخ اإلامعى٠ت مً الىشٗ الاخش٘ ،ل٣ل مجها هٙغ ٜىة ؤلازباث.
25
- -خُث حاء ٘حها " :ؤلاوالُ هى الّشك ال٣امل للىزاة ٞاإلاداظبُت ،وال ًجىص ان ًإمش به ئال في ٜماًا التر٠ت أو الٝعمت أو الدعىٍت أو الخفُٙت الٝماةُت ،ؤحر رل٤
مً الحاالث التي ج٣ىن ٘حها الىزاة ٞمؽتر٠ت بحن ألاوشاٗ".
26
- -ظّاد بىىس ،مشحْ ظاب ،ٞؿ .182
18
املبحث الثاوي :اللة في السجل الخجاري
ئلى حاهب الالتزام بٝىاِذ اإلاداظبت واإلاداٍ٘ت ِلى اإلاشاظالث ،أوحب اإلاؽشُ ِلى ١ل جاحش له
مدل ججاسي في اإلإشب٘ ،شدا ١ان أو ؼش٠ت ،مٕشبُا أو أحىبُا ،بالُٝذ في السجل الخجاسي ،ورل ٤إلاا له
وَّخبر السجل الخجاسي أهم وظُلت لؽهش اإلاش٠ض الٝاهىوي واإلاالي للخجاس وئوالُ اإلاخّاملحن مّهم
ِلى ولُّتهم اإلاالُت والٝاهىهُت ِلى هدى ًضسُ الثٝت في هٙىظهم وٍِعش اإلاّامالث الخجاسٍت وٍذِم
ؤلاةخمان ،هزا وٜذ أخز اإلاؽشُ اإلإشبي بمبذأ ئحباسٍت الدسجُل في السجل الخجاسي٠ ،ما هفذ مذوهت
الخجاسة ِلى الّذًذ مً الجضاءاث ِىذ ؤلاخال ٥باإلاٝخمُاث الٝاهىهُت اإلاٝشسة في هزا الؽأن.
هٍم اإلاؽشُ اإلإشبي السجل الخجاسي بؽ٣ل واٗ في مذوهت الخجاسة وخفق له الباب الثاوي مً
الٝعم الشابْ الخاؿ بالتزاماث الخجاس ،واجخز له ِىىاها سةِعُا ًذِ ٥لى الٕاًت مىه وهى الؽهش في
السجل الخجاسي.
واهىالٜا مً مٝخمُاث اإلاادة 27مً مذوهت الخجاسة٘ ،ان السجل الخجاسي ًخ٣ىن مً سجل
مش٠ضي وسجالث مدلُت٠ ،ما أهه وبمىحب الٝاهىن سٜم 88.1727اإلاخّل ٞباخذار اإلاٝاوالث بىشٍٝت
ئل٢تروهُت ومىا٠بتها ،جم ئخذار سجل ججاسي ئل٢ترووي ،جمع ٤مً خالله السجالث الخجاسٍت اإلادلُت
والسجل الخجاسي اإلاش٠ضي ،ورلِ ٤بر اإلاىفت ؤلال٢تروهُت إلخذار اإلاٝاوالث بىشٍٝت ئل٢تروهُت
ومىا٠بتها.
27
ٌ - -هحر ؼشٍ ٚسٜم 1.18.109ـادس في حمادي ألاولى ً 9 ( 1440ىاًش )2019بدىُٙز الٝاهىن سٜم 88.17اإلاخّل ٞباخذار اإلاٝاوالث بىشٍٝت ئل٢تروهُت ومىا٠بتها،
الجشٍذة الشظمُت ِذد 14 ،6745حمادي ألاولى ً 21 ( 1440ىاًش ،)2019ؿ .140
19
الفلزة ألاولى :حعزٍف السجل الخجاري
السجل الخجاسي أداة سظمُت جمع٢ها ٠خابت المبي باإلاد٢مت الخجاسٍت في اإلاذن اإلاخىاحذة بها وفي
خذود داةشتها ،وباإلاد٢مت ؤلابخذاةُت خاسج داةشة اإلاد٢مت الخجاسٍت وفي اإلاذن وألاٜالُم التي ال جخىاحذ بها
اإلادا٠م الخجاسٍتٌ ،ؽشٗ ِلُه سةِغ اإلاد٢مت أو اإلاّحن مً وش٘ه ،ومهمخه جُُٝذ الخجاس والؽش١اث
الخجاسٍت مٕاسبت وأحاهب لخم٢حن الٕحر مً اإلاّلىماث اإلاخّلٝت بهام وبأوؽىتهم التي ًماسظىنها باإلإشب.
و ٜذ جم ئوؽاء السجل الخجاسي باإلإشب بمٝخط ى الٝاهىن الخجاسي اإلالغى الفادس بخاسٍخ 12
ٔؽذ 1913خُث ١ان الخُُٝذ في هزا السجل اخخُاسٍا ٜبل أن ًفذس ٌهحر ٘اجذ ؼدىبر 1926اإلاخمم
بٝشاس وصٍشي في هٙغ الخاسٍخ ٘شك الىبُّت ؤلاحباسٍت للخُُٝذ بالسجل الخجاسي باليعبت للخجاس
والؽش١اث الخجاسٍت ،28وبّذ دخى ٥مذوهت الخجاسة خحز الخىُٙز أـبذ السجل الخجاسي مىٍما بمٝخط ى
وهىا ٟمً الذو ٥مً حّخبر الُٝذ في السجل الخجاسي ؼشوا ال٠دعاب ـٙت جاحش ٠ما هى الؽأن
باليعبت للٝاهىن الخجاسي ألاإلااوي ،وٍم ً٢الاخخجاج ِلى الٕحر بالبُاهاث اإلاممىت في هزا السجل ِلى
الٕحر ولى ١ان ًجهلها ،في خحن حّخبر دوال أخشي ٙ٠شوعا واإلإشب أن الُٝذ في هزا السجل ال ٌؽ٣ل ظىي
وألاوؽىت التي ًضاولىنها ومشا٠ضهم اإلاالُت والٝاهىهُت ،لزل٘ ٤هى ٌّذ وظُلت ئزبار أمام اإلاد٢مت ،ومً
حهت أخشي ٘هى مفذس إلاشاٜبت الىلْ الخجاسي والفىاعي للذولت ومذي جٝذمها أو جأخشها في هزا اإلاجا،٥
28
- -اإلاهذي ؼبى ،الذلُل الّملي في السجل الخجاسي ،مىبّت الىجاح الجذًذة ،الذاس البُماء ،2009 ،ؿ .12
20
وبالخالي ئم٣اهُت جىحُه وجٝىٍم الاخخالالث اإلالحىٌت مً خال ٥بشامج ومخىىاث الذولت في العُاظت
الاٜخفادًت.
مً ١ل ما ر٠ش أِاله وعخيخج بأن للسجل الخجاسي ِذة وٌاة ٚهامت حذا هفىٙها ١الخالي:
ٌّخبر السجل الخجاسي أداة ئِالمُت هامت ،ئر أهه ٌعمذ للٕحر بالحفىِ ٥لى مّلىماث جخق
ؼش٠ت ججاسٍت أو جاحش لٕشك ؤلاومئىان ِلى ٜاهىهُت اإلاّامالث والّٝىد التي ًشٔب في ئبشامها مْ
الؽش٠ت الخجاسٍت أو مْ الخاحش ،لزل ٤هجذ أن السجل الخجاسي ًٝىم ِلى مبذأ الّالهُتُ٘ ،جىص ل٣ل
مىاوً أن ًىلب الاوالُ ِلى مدخىٍاجه ،وله الح ٞفي الحفىِ ٥لى وسخت أو معخخشج مؽهىد بصحخه
للخُُٝذاث التي ًخممجها السجل الخجاسي أو ؼهادة جثبذ ِذم وحىد أي ُٜذ أو جل ٤الخُُٝذاث
وجخجلى الىٌُٙت ؤلاخفاةُت في الحفىِ ٥لى ئخفاءاث دُٜٝت ًِ خالت الخجاسة وهٝي جمش٠ضها،
و٠خلت سأط اإلاا ٥اإلاعخّملت والٝىاِاث راث ألاهمُت الاٜخفادًت ،وحجم اإلاؽاسَْ والؽ٣ل الٝاهىوي
أما الىٌُٙت الاٜخفادًت ٘خخجلي بؽ٣ل ملمىط في جىحُه الذولت في ِملُت الخخىُي
الاٜخفادي ،خُث ًمذ السجل الخجاسي الذولت ب٣ل البُاهاث الالصمت لّملُت الخخىُي وجىحُه اليؽاه
.3الىعةفت اللاهىهةت:
29
- -اإلاادة 29مً مذوهت الخجاسة.
21
حّخبر أهم وٌُٙت ًٝىم بها السجل الخجاسي باِخباسه أداة الؽهش الٝاهىوي في اإلاادة الخجاسٍت،
وجخد ٞٝهزه الىٌُٙت ِىذما ًأخز اإلاؽشُ بحجُت البُاهاث اإلاسجلت في السجل بدُث ًم ً٢للخاحش
الاخخجاج بها في مىاحهت الٕحر ِلى أظاط ا٘تراك ِلم ال٣ا٘ت بهأ ،حر أن البُاهاث ٔحر اإلاُٝذة ال حجُت
لها.
٠ما أن اإلاؽشُ حّل مً الُٝذ في السجل الخجاسي ظببا ال٘تراك الفٙت الخجاسٍت في ١ل شخق
راحي او اِخباسي ٌسجل هٙعه ُ٘هٔ ،30حر أن هزا الخُُٝذ ٌّخبر ٜشٍىت بعُىت ًم ً٢ئزباث ِ٢عها.31
وللُٝذ في السجل الخجاسي أهمُت بالٕت في جى٘حر الحماًت الٝاهىهُت ل٣ل مً ؤلاظم والّىىان
الخجاسٍحن ،و٠زل ٤الّالماث الخجاسٍت ،مما ًم ً٢مّه الٝى ٥بأن للسجل دوس هام في مىْ الاهخدا٥
ًخ٣ىن السجل الخجاسي مً سجالث مدلُت وسجل مش٠ضي باإللا٘ت الى السجل الخجاسي
32
اإلاخّل ٞباخذار اإلاٝاوالث بىشٍٝت ئل٢تروهُت الال٢ترووي اإلادذر بمىحب الٝاهىن سٜم 88.17
ومىا٠بتها.
السجل الخجاسي اإلادلي مفلحت ئداسٍت سظمُت جىحذ في ١ل ئٜلُم مً أٜالُم اإلامل٢ت جخىالها
٠خابت المبي باإلاد٢مت الابخذاةُت أو الخجاسٍت خعب ألاخىا ٥التي ًىحذ بها اإلاش٠ض الشةِس ي للخاحش أو
30
- -باظخثىاء اإلاجمىِاث راث الى ْٙالاٜخفادي التي و ئن أوحب الٝاهىن ُٜذها في السجل الخجاسي ٘ ،اهه لم ًشجب ِلى رل ٤ا٘تراك الفٙت الخجاسٍت ٘حها وئهما
البذ أن ً٣ىن ٔشلها ججاسٍا ل٣ي ج٣ىن ٠زل ،٤وهى ما هفذ ِلُه اإلاادجان 4و 5مً الٝاهىن سٜم 13.97اإلاخّل ٞباإلاجمىِاث راث الى ْٙالاٜخفادي ،الجشٍذة
الشظمُت ِذد ،4678بخاسٍخ ٘اجذ أبشٍل ،1999ؿ .679
31
- -اإلاادة 58مً مذوهت الخجاسة التي وسد ٘حهاًٙ " :ترك في ١ل شخق راحي أو اِخباسي مسجل في السجل الخجاسي ا٠دعاب ـٙت جاحش ،مْ ما ًترجب ِجها مً هخاةج
مالم ًثبذ خالٗ رل."٤
32
ٌ - -هحر ؼشٍ ٚسٜم 1.18.109ـادس في 2حمادي ألاولى ً 9 ( 1440ىاًش )2019بدىُٙز الٝاهىن سٜم 88.17اإلاخّل ٞباخذار اإلاٝاوالث بىشٍٝت ئل٢تروهُت ومىا٠بتها،
الجشٍذة الشظمُت ِذد ،6745حمادي ألاولى ً 21 ( 1440ىاًش ،)2019ؿ .140
22
اإلاٝش الاحخماعي للؽش٠ت في خالت ِذم وحىد مد٢مت ججاسٍت ًخمْ لها هزا اإلاٝش أو اإلاش٠ض ،ورل ٤جدذ
مشاٜبت سةِغ اإلاد٢مت أو الٝاض ي اإلاّحن مً وش٘ه ١ل ظىت لهزا الٕشك.33
وهى سجل ٌسجل ُ٘ه الخجاس والؽش١اث الخجاسٍت 34وحمُْ البُاهاث اإلاخّلٝت بهم ظىاء ١اهذ
بُاهاث شخفُت ٠أظمائهم الّاةلُت والصخفُت ومٝش ظ٢ىاهم وظجهم أم بُاهاث مشجبىت بىٜاتْ
ألاو ، ٥سجل جشجُبي ،وَسجل ُ٘ه البُاهاث باجباُ سٜم جشجُبي ًبخذب في ٘اجذ ًىاًش مً ١ل ظىت،
وهى مخفق لخممحن الخفشٍداث اإلاخّلٝت بالخُُٝذ أو الخّذًل أو الدؽىُب بُُٙ٢ت مىحضة.35
و الثاوي ،سجل جدلُلي ،جذون ُ٘ه البُاهاث بؽ٣ل جٙفُلي خعب جشُٜم مخفل ِلى وسٜت ١املت
مً ـٙدخحن جخفق ل٣ل مإظعت .و ًخ٣ىن هزا السجل بذوسه مً مجمىِخحن جخفق ئخذاها
لألشخاؿ الزاجُحن جشٜم ـٙداتها بأِذاد مضدوحت و الثاهُت لألشخاؿ الاِخباسٍحن جشٜم بأِذاد
أخادًت. 36
وٍدفل ١ل جاحش ِلى سٜم حسجُل واخذ .ئال أهه ئرا حّل ٞألامش بدسجُل و١الت أو ٘شُ جابْ
إلاإظعت ججاسٍت ٘اهه ًجب الُٝام بدسجُل زاهىي ٌؽاس ُ٘ه ئلى الدسجُل الشةِس ي ،و رل ٤لذي ٠خابت
33
- -اإلاادة 28مً مذوهت الخجاسة.
34
ِ - -مال بمٝخمُاث اإلاادة 30مً مذوهت الخجاسة التي جم حُٕحرها وجخمُمها بمٝخط ى اإلاادة ألاولى مً الٝاهىن سٜم ٌ ( 89.17هحر ؼشٍ ٚسٜم 1.10.110ـادس في 2
حمادي ألاولى ً 9 ( 1440ىاًش )2019بدىُٙز الٝاهىن سٜم 89.17بخُٕحر وجخمُم الٝاهىن سٜم 15.95اإلاخّل ٞبمذوهت الخجاسة ،الجشٍذة الشظمُت ِذد 14 -6745
حمادي ألاولى ً 21 " 1440ىاًش "2019ؿ ٘ ،)142ان ١ل جُُٝذ في السجل الخجاسي الظم ججاسي أو لدعمُت ججاسٍت ًجب أن ًخم بىشٍٝت ئل٢تروهُت مً خال٥
الىا٘زة اإلاخففت في اإلاىفت ؤلال٢تروهُت اإلاز١ىسة ،ل٢خابت المبي باإلاد٢مت التي ً ْٝبذاةشة هٙىرها اإلاش٠ض الشةِس ي للخاحش أو اإلاٝش الاحخماعي للؽش٠ت.
35
- -الٝٙشة ألاولى مً اإلاادة 8مً اإلاشظىم الخىبُٝي للسجل الخجاسي الفادس بخاسٍخ ً 18ىاًش .1997
36
- -اإلاادة 9مً اإلاشظىم العال ٚالز٠ش.
37
- -اإلاادة 40مً مذوهت الخجاسة.
23
وجخم ِملُت الدسجُل في ؼ٣ل جفشٍذ مدشس في زالر وسخ مً الىمىرج الخاؿ ،مىّٜت مً
وشٗ الخاحش أو وُ٠له ومصححت ؤلامماء ،جٝذم مباؼشة ئلى ٠خابت المبي أو جٝذم أمام اإلاش٠ض الجهىي
لالظدثماس 38وهى ما ًخىلى جٝذًمها للسجل الخجاسي ،وٍش٘ ٞالخفشٍذ بالىزاة ٞالٝاهىهُت اإلاىلىبت،
وٍجىص ل٣اجب المبي اإلاخلٝي للخفشٍذ أن ًش٘ن ئحشاء الُٝذ ،ئرا ١ان الخفشٍذ ال ًخممً ١ا٘ت
البُاهاث اإلاىلىبت.39
وٍخّحن أن ً ْٝالُٝذ في السجل اإلادلي خال ٥زالزت أؼهش اإلاىالُت لٙخذ أو ؼشاء ألاـل الخجاسي،40
٘باليعبت للؽش٠ت ٘هي هٙغ اإلاذة جبخذب مً ًىم جأظِغ الؽش٠ت وج٢دعب هزه ألاخحرة الصخفُت
ًمع ٤السجل اإلاش٠ضي مً وشٗ اإلا٢خب اإلإشبي للملُ٢ت الفىاُِت والخجاسٍت (اإلاادة 31مً
مذوهت الخجاسة ٠ما ِذلتها اإلاادة 16مً الٝاهىن سٜم 13.99اإلاخّل ٞباوؽاء اإلا٢خب اإلإشبي للملُ٢ت
الفىاُِت والخجاسٍت) ،و هى مإظعت ِمىمُت جخمخْ بالصخفُت اإلاّىىٍت والاظخٝال ٥اإلااليً ،ىحذ مٝشه
أما باليعبت للىٌاة ٚالسجل الخجاسي اإلاش٠ضي ٘انها جخمثل ُ٘ما ًلي:
-مش٠ضه اإلاّلىماث اإلاُٝذة في السجالث اإلادلُت ،لزلٝ٘ ٤ذ ألضم الٝاهىن ٠خاب المبي
باإلادا٠م الخجاسٍت بخىحُه هٍحر مً جفاسٍذ الخُُٝذ أو حّذًل الخُُٝذ بالسجل اإلادلي٠ ،ما
38
- -أوؽئذ اإلاشا٠ض الجهىٍت لإلظدثماس مً أحل حعهُل ئوؽاء اإلاٝاوالث وخل ٞؼبا ٟوخُذ إلاعاِذة اإلاٝاولحن الجذد ِلى جٙادي اإلاشوس ِبر ِذة ئداساث مً أحل
الُٝام باإلحشاءاث اإلاىلىبت ومجها الُٝذ في السجل الخجاسي.
39
- -اإلاىاد مً 42ئلى 48مً مذوهت الخجاسة.
40
- -اإلاادة 75مً مذوهت الخجاسة.
24
ًخىحب ِلحهم جىحُه ئِالم بالدؽىُباث التي جم الُٝام بها ئلى مفلحت السجل اإلاش٠ضي في
وجُٝذ ئسظالُاث ٠خاباث المبي اإلاخممىت للخفشٍداث ٘ىس حعلمها بالسجل الخجاسي
اإلاش٠ضي في سجل خاؿ أو بىشٍٝت مّلىماجُت مْ ئزباث ١ا٘ت البُاهاث اإلاذسحت في ئسظالُاث
٠خاب المبي٠ ،ما حؽهذ مفلحت السجل الخجاسي اإلاش٠ضي ِلى الخفشٍذ بدعلمه و حسجلُه
مْ ؤلاؼاسة بىحه خاؿ ئلى سٜم وجاسٍخ جُُٝذه ،وجى ْٜالؽهادة و جمْ ِلحها وابْ اإلافلحت
ولإلؼاسة٘ ،ان هٍاةش الخفاسٍذ ًخم ججمُّها في سجلحن معخٝلحن ،واخذ لألشخاؿ الزاجُحن
وواخذ لألشخاؿ الاِخباسٍحن ،و ًخم هزا الجمْ في مجلذاث ًٝعم ئلحها ١ل سجل مً
السجلحن ،بدُث ًخفق ١ل مجلذ إلاد٢مت مً اإلادا٠م التي ًىحذ بها سجل مدلي (اإلاادة
-حعلُم الؽهاداث اإلاخّلٝت بخُُٝذ أظماء الخجاس والدعمُاث الخجاسٍت والؽّاساث و٠زا
الؽهاداث واليسخ اإلاخّلٝت بالخُُٝذاث ألاخشي اإلاسجلت ُ٘ه ،أو ما ًفىلح ِلى حعمُخه
بالؽهادة العلبُت ،وفي هزا العُا ٛجىق اإلاادة 4274مً مذوهت الخجاسة ِلى ما ًلي ":ال
ًم ً٢ئحشاء جُُٝذ في السجل الخجاسي ل٣ل اظم أو ِىىان ججاسي أو حعمُت ججاسٍت أو ؼّاس
لم ًٝم اإلاعخُٙذ مىه بخُُٝذه في السجل الخجاسي داخل أحل حعّحن ًىما جددعب ابخذاء
مً جاسٍخ حعلُمه الؽهادة العلبُت مً وشٗ مفلحت السجل الخجاسي اإلاش٠ضي" .
41
- -اإلاادة 13مً اإلاشظىم الخىبُٝي للسجل الخجاسي.
42
- -جم حُٕحر وجخمُم اإلاادة 74أِاله ،بمٝخط ى اإلاادة ألاولى مً الٝاهىن سٜم 89.17العال ٚالز٠ش.
25
هزا وٍٝىم السجل اإلاش٠ضي في مىلْ ١ل ظىت باـذاس مجمىِت ًممجها مّلىماث ًِ أظماء
الخجاس و الدعمُاث الخجاسٍت و الؽّاساث اإلاسجلت لذًه 43و هى ًدعم بالّمىمُت و الّالهُت ئر ًمً٢
ل٣ل مً يهمه ألامش أن ًىلْ ِلُه مً خال ٥اإلاىفت الال٢تروهُت إلخذار اإلاٝاوالث بىشٍٝت ئل٢تروهُت
ومىا٠بتها ،44أو أن ًدفل ِلى وسخت أو ؼهادة أو معخخشج مً الُٝىد الىاسدة ُ٘ه.45
السجل الخجاسي ؤلال٢ترووي ،سجل جمع ٤مً خالله السجالث الخجاسٍت اإلادلُت والسجل
الخجاسي اإلاش٠ضي ورلِ ٤بر اإلاىفت ؤلال٢تروهُت اإلادذزت بمىحب الٝاهىن سٜم 88.17اإلاخّل ٞباخذار
وبالشحىُ ئلى مٝخمُاث اإلاىاد 3و 4مً الٝاهىن سٜم 13.99الٝاض ي باوؽاء اإلا٢خب اإلإشبي
للملُ٢ت الفىاُِت والخجاسٍت ،والتي جم حّذًلها بمىحب اإلاادة ألاولى مً الٝاهىن سٜم ٘ ، 87.17اهه مً
بحن اإلاهام التي جىاه باإلا٢خب اإلإشبي للملُ٢ت الفىاُِت والخجاسٍت ما ًلي:
بىشٍٝت ئل٢تروهُت ،و٠زا جل ٤اإلاخّلٝت بالخُُٝذاث في السجل الخجاسي ؤلال٢ترووي اإلاىفىؿ
ِلُه في الٝاهىن سٜم 15.95اإلاخّل ٞبمذوهت الخجاسة ،ورل ٤لٙاةذجه ولٙاةذة باقي ؤلاداساث
والهُئاث اإلاّىُت.
43
- -الٝٙشة الثالثت مً اإلاادة 33مً مذوهت الخجاسة.
44
- -اإلاادة 32مً مذوهت الخجاسة التي جم حُٕحرها وجخمُمها ،بمٝخط ى اإلاادة ألاولى مً الٝاهىن سٜم 89.17العال ٚالز٠ش.
45
( - -الٝٙشة الثاهُت مً اإلاادة 33مً اإلاذوهت و اإلاادة 17مً اإلاشظىم الخىبُٝي).
26
وجخم الخُُٝذاث في السجل الخجاسي ؤلال٢ترووي مً خال ٥الىا٘زة اإلاخففت في اإلاىفت
ؤلال٢تروهُت ل٢خابت المبي باإلاد٢مت التي ً ْٝبذاةشة هٙىرها اإلاش٠ض الشةِس ي للخاحش أو اإلاٝش الاحخماعي
للؽش٠ت.
وال ًجىص حسجُل الخاحش بالسجل الخجاسي ؤلال٢ترووي ئال بىاء ِلى ولب أو ولب وُ٠له الزي
أوحب الٝاهىن اإلإشبي الُٝذ ِلى ١ل جاحش٘ ،شدا أو ؼش٠ت أو مجمىِت راث مفلحت اٜخفادًت
مٕشبُا ١ان أو أحىبُا ،متى ١ان له مدل ججاسي أو مش٠ض أو و١الت أو م٢خب أو ممثلُه في اإلإشب.46
٘ارا ١ان الخاحش ٘شدا ٘اهه ًم٢ىه أن ًٝذم ولب الُٝذ أو حّذًل الُٝذ ئما شخفُا أو بىاظىت
أما ئرا ١ان ؼش٠ت ججاسٍت ٘ان ولب الُٝذ أو الخّذًل ًجب أن ًٝذم مً ٜبل اإلاعحرًً أِماء
أحهضة ؤلاداسة .و ئرا ١ان مإظعت ِمىمُت أو ٘شُ أو و١الت أو ممثلُت ججاسٍت ٘مً ٜبل اإلاذًش .و ًجب أن
ً ْٝالُٝذ داخل زالزت أؼهش مً ٘خذ اإلاإظعت الخجاسٍت او اٜخىاء ألاـل الخجاسي باليعبت لألشخاؿ
46
- -اإلاادة 37مً مذوهت الخجاسة.
47
- -اإلاادة 75مً مذوهت الخجاسة.
27
و لٝذ أوحب الٝاهىن اإلإشبي ِلى ١ل جاحش أن ٌؽحر ِلى ١ا٘ت وزاةٝه اإلاّذة لألُٔاس ئلى سٜم
حسجُله في السجل الخجاسي ،و م٣اهه ،و ئرا حّل ٞألامش بى١الت أو ٘شُ أن ٌؽحر ئلى سٜم الخفشٍذ الزي
سجل به الٙشُ أو الى١الت ِالوة ِلى سٜم السجل الخجاسي للمش٠ض الشةِس ي أو اإلاٝش الاحخماعي.48
و ئرا وشأ حّذًل ِلى البُاهاث اإلاُٝذة (حُٕحر اإلادل أو الّىىان أو الاظم الخجاسي...الخ) ٘اهه ًجب
حّذًل الُٝذ داخل ؼهش مً ئحشائها٠ 49ما أهه ئرا و ْٜاِتزا ٥الخجاسة مً ٜبل الخاحش ،أو جم جٙىٍذ
اإلاخجش أو ألاـل الخجاسي ئلى ٔحره ،أو جىفي الخاحش أو خلذ الؽش٠ت ٘اهه ًجب ؼىب الُٝذ مً ٜبل
اإلاّني باألمش أو مً ٜبل وسزخه أو مً ٜبل اإلافٙى و ئال ٘اهه ًخم ؼىبه جلٝاةُا بىاء ِلى أمش مً سةِغ
الاظم الّاةلي و ألاظماء الصخفُت و الّىىان الصخص ي للخاحش و٠زا سٜم بىاٜت حّشٍٙه
الىوىُت أو بىاٜت الدسجُل باليعبت لألحاهب اإلاُٝمحن أو حىاص العٙش أو ما ًٝىم مٝامه
الاظم الزي ًضاو ٥به الخجاسة ئن اٜخط ى ألامش ٠ىِخه أو اظمه اإلاعخّاس؛
ئن حّل ٞألامش بٝاـش أو بىص ي أو بمٝذم ٌعخٕل أمىا ٥الٝاـش في الخجاسة ؤلارن اإلامىىح لهم
48
- -اإلاادة 49مً مذوهت الخجاسة.
49
- -اإلاادة 75مً مذوهت الخجاسة.
50
- -اإلاىاد مً 51ئلى 57مً مذوهت الخجاسة.
51
- -اإلاادة 42مً مذوهت الخجاسة.
28
الىٍام اإلاالي للضوححن للخاحش ألاحىبي ؛
م٣ان مٝش مٝاولخه أو مإظعخه الشةِعُت و م٣ان اإلاإظعاث ألاخشي اإلاىحىدة باإلإشب أو
الؽّاس الخجاسي ئن وحذ و بُان جاسٍخ الؽهادة العلبُت التي ٌعلمها السجل الخجاسي اإلاش٠ضي
الاظم الصخص ي و الّاةلي و جاسٍخ و م٣ان الاصدًاد و ٠زا حيعُت الى٠الء اإلاّخمذًً؛
اإلاإظعاث الخجاسٍت التي ظب ٞللمفشح أن اظخٕلها ،أو جل ٤التي ٌعخٕلها في داةشة اخخفاؿ
مدا٠م أخشي ؛
52
ب .باليطبت للشزكاث الخجارٍت
ألاظماء الصخفُت أو الّاةلُت للؽش١اء ٔحر اإلاعاهمحن أو اإلاىـحن ،و جاسٍخ و م٣ان الاصدًاد ،و
حيعُت ١ل واخذ مجهم ،و ٠زا سٜم بىاٜت الخّشٍ ٚالىوىُت أو سٜم بىاٜت الدسجُل باليعبت
لألحاهب اإلاُٝمحن ،أو حىاص العٙش أو ما ًٝىم مٝامه باليعبت لٕحر اإلاُٝمحن؛
ِ ىىان الؽش٠ت أو حعمُتها و بُان جاسٍخ الؽهادة العلبُت اإلاعلمت مً السجل اإلاش٠ضي؛
اإلاٝش الاحخماعي و ألام٢ىت التي للؽش٠ت ٘حها ٘شوِا في اإلإشب أو الخاسج ئن وحذث ،أو مٝشها
52
- -اإلاادة 45مً مذوهت الخجاسة.
29
أظماء الؽش١اء أو ألأُاس اإلاشخق لهم باداسة و حعُحر الؽش٠ت و الخى ُْٜباظمها و جاسٍخ و م٣ان
الاصدًاد و حيعُاتهم و ٠زا سٜم بىاٜت الخّشٍ ٚالىوىُت أو سٜم بىاٜت الدسجُل باليعبت
لألحاهب اإلاُٝمحن ،أو حىاص العٙش أو ما ًٝىم مٝامه باليعبت لٕحر اإلاُٝمحن؛
اإلابلٖ الزي ًجب أال ًٝل ِىه سأط اإلاا ٥ئن ١اهذ راث سأظماٜ ٥ابل للخُٕحر؛
ج .باليطبت للمؤضطاث العمىمةت ذاث الطابع الخجاري و الصىاعي و كذا املمخلكاث الخجارٍت
53
لل ول أو الجماعاث ألاحىيةت
البُاهاث اإلاىفىؿ ِلحها في البىىد 7و 9و 10و 11مً اإلاادة 42؛
ؼ٣ل اإلاٝاولت و حعمُتها ،و بُان الجماِت التي حعخٕلها ،أو التي ًخم اظخٕاللها لحعابها؛
ئن اٜخط ى الحا ٥جاسٍخ اليؽش في الجشٍذة الشظمُت للّٝذ اإلاشخق باوؽائها ،و الّٝىد اإلاّذلت
ِ ىىان اإلاٝش الاحخماعي ،و ِىىان اإلاإظعت الشةِعُت و اإلاإظعاث ألاخشي اإلاعخٕلت في اإلإشب أو
البُاهاث اإلاىفىؿ ِلبحها في البىذًً 1و 3مً اإلاادة 42اإلاخّلٝت باألشخاؿ روي ـالخُاث
حعُحر أو ئداسة اإلاٝاولت في اإلإشب و الزًً لهم ـالخُت ئلضام اإلاٝاولت بخىُّٜاتهم.
54
د .باليطبت للمجمىعاث ذاث الىفع الاكخصادي
53
- -اإلاادة 47مً مذوهت الخجاسة.
54
- -اإلاادة 48مً مذوهت الخجاسة.
30
حعمُت اإلاجمىِت ؛
البُاهاث اإلاىفىؿ ِلحها في البىىد مً 1ئلى 4و ئن اٜخط ى الحا ٥البىذ 6مً اإلاادة 42و ٠زا
أسٜام الدسجُل في السجل الخجاسي و رل ٤باليعبت ل٣ل شخق وبُعي ِمى في اإلاجمىِت؛
الّىىان الخجاسي أو الدعمُت الخجاسٍت ،و الؽ٣ل الٝاهىوي و ِىىان اإلاٝش و الٕشك و ئن اٜخط ى
الحا ٥أسٜام الدسجُل في السجل الخجاسي و رل ٤باليعبت ل٣ل شخق مّىىي في اإلاجمىِت؛
ألاظماء الصخفُت و الّاةلُت و ِىاوًٍ اإلاخفش٘حن و ألاشخاؿ اإلا٣لٙحن بمشاٜبت الدعُحر ،و
مشاٜبت الحعاباث مْ البُاهاث اإلاىفىؿ ِلحها في البىذًً 3و 4و ئن اٜخط ى الحا ٥البىذ 6
.2الىكائع والخصزفاث التي ًجب الخصزٍح بها في السجل الخجاري (املادجان 43و )44؛
-بشاءاث الاختراُ اإلاعخٕلت و ِالماث الفىْ و الخجاسة و الخذماث اإلاىدِت مً ٜبل الخاحش أو
الؽش٠ت الخجاسٍت ؛
31
-اإلاٝشساث الٝماةُت اإلاخّلٝت بالدعىٍت أو الخفُٙت الٝماةُت ؛
-حمُْ ما وسد أِاله ئرا حّل ٞبخاحش لِغ له مش٠ض سةِس ي باإلإشب ،و ل ً٢له ٘شُ أو و١الت ُ٘ه ،و
٠زل ٤الٝشاساث الٝماةُت الفادسة في خٝه بالخاسج و اإلازًلت بالفُٕت الخىُٙزًت مً وشٗ
مد٢مت مٕشبُت ؛
-ألاظماء الصخفُت و الّاةلُت ،و جاسٍخ و م٣ان اصدًاد اإلاعحرًً أو أِماء أحهضة ؤلاداسة و الدعُحر
أو .....اإلاذًشًٍ اإلاّىُحن خال ٥مذة ُٜام الؽش٠ت ،و حيعُتهم و ٠زا سٜم بىاٜت الخّشٍٚ
الىوىُت أو سٜم بىاٜت الدسجُل باليعبت لألحاهب اإلاُٝمحن ،أو حىاص العٙش أو ما ًٝىم مٝامه
.1حشاءاث م هةت :جخمثل في ِذم حىاص الاخخجاج في مىاحهت الٕحر بالبُاهاث ال٣اربت أو التي لم
ًخم جُُٝذها أو حّذًلها وبٝا للٝاهىن 55مْ ُٜام معإولُت الخاحش الخٝفحرًت ًِ الُٝذ
ال٣ارب .56
.2حشاءاث حىائةت :جخمثل في خالت ِذم الُٝذ ألحل ٜاهىوي أو ِذم ؤلاؼاسة ئلى سٜم الدسجُل و
م٣اهه ِلى الىزاة ٞاإلاّذة لألُٔاس في مّاٜبت اإلاخال ،ٚبّذ ؼهش مً ئهزاسه مً ٜبل مفلحت
السجل الخجاسي ،بٕشامت جتراوح ما بحن 1000و 5000دسهم مْ ألامش بخذاس ٟالُٝذ في أحل
55
- -اإلاادة 61مً مذوهت الخجاسة.
56
- -الٙفالن 77و 78مً .ُ.٥.ٛ
32
ؼهشًٍ٘ ،ارا لم ًخم رل ٤جٝط ي اإلاد٢مت بٕشامت حذًذة ،و ئرا حّل ٞألامش بٙشُ أو و١الت
أحىبُت ٘للمد٢مت أن جأمش باإللا٘ت ئلى الٕشامت بأالٜه ئلى أن ًىفاُ ئلى ألامش.57
أما باليعبت للُٝذ ال٣ارب ،بعىء هُت ،أو في خالت ؤلاؼاسة ِلى الىزاة ٞاإلاّذة لألُٔاس ئلى بُاهاث
ٔحر صحُدت بعىء هُت ٘ان الّٝىبت هي الحبغ مً ؼهش ئلى ظىت و ٔشامت ما بحن 1000و 50.000
دسهم أو ئخذي هاجحن الّٝىبخحن ٘ٝي ،و ًلضم أن ًخممً الح٢م الٝاض ي باإلداهت ألامش باـالح البُان
ال٣ارب 58هزا مْ اإلاالخٍت أن هزه اإلاٝخمُاث ال جدى ٥دون جىبُ ٞمٝخمُاث الٝاهىن الجىاتي ِىذ
57
- -اإلاادجان 62و 63مً مذوهت الخجاسة.
58
- -اإلاادجان 63و 66مً مذوهت الخجاسة.
33
الفصل الثاوي :حلىق الخاحز
في مٝابل الالتزاماث التي جِ ْٝلى الصخق الخاحش بمىاظبت مماسظخه ليؽاوه الخجاسي٘ ،ان
الٝاهىن ٜذ اِترٗ للخاحش بمجمىِت مً الحٝى ٛاإلاشجبىت بمماسظت اليؽاه الخجاسي ظىاء ١ان شخفا
راجُا أو اِخباسٍا ،ولّل أهم هزه الحٝى ٛألاـل الخجاسي ورل ٤باِخباسه ًىىىي ِلى مجمىِت مً
الّىاـش اإلاادًت واإلاّىىٍت التي ج٢عب بذوسها الخاحش مجمىِت مً الحٝى ٛاإلاخمحزة واإلاعخٝلت.
وِلُه ظدىاو ٥في هزا الٙفل حّشٍ ٚألاـل الخجاسي وجدذًذ وبُّخه الٝاهىهُت وبُان ِىاـشه
وهخفق لزل ٤مبدثا أوال ِلى أن هدىاو ٥في اإلابدث الثاوي لبّن أهىاُ الخفش٘اث الٝاهىهُت الىاّٜت
ِلُه.
مجمىِها خٝا مّىىٍا معخٝال ٌعمى باألـل الخجاسي ،وهزا الح ٞالزي ًٝشسه الٝاهىن للخاحش ًم ً٢أن
ً٣ىن مدال للخفش٘اث الٝاهىهُت٠ ،ما ًخمْ للحماًت الٝاهىهُت التي جد٢م اإلاىا٘عت الخجاسٍت.
ًٝخط ي البدث في ماهُت ألاـل الخجاسي جدذًذ مٙهىمه أوال (الٝٙشة ألاولى)و جمُحزه ًِ ٔحره مً
34
الفلزة ألاولى :حعزٍف ألاصل الخجاري
هفذ اإلاادة 79مً مذوهت الخجاسة ِلى أن " :ألاـل الخجاسي ما ٥مىٝى ٥مّىىي ٌؽمل حمُْ
ألامىا ٥اإلاىٝىلت اإلاخففت إلاماسظت وؽاه ججاسي أو ِذة أوؽىت ججاسٍت" و ألا٘ذ اإلاادة 80مً هٙغ
اإلاذوهت ِلى أههٌ " :ؽمل ألاـل الخجاسي وحىبا ِلى صبىاء و ظمّت ججاسٍت ،و ٌؽمل أًما ١ل ألامىا٥
ألاخشي المشوسٍت الظخٕال ٥ألاـل ١االظم الخجاسي و الؽّاس و الح ٞفي ال٢شاء و الاظم الخجاسي و
البماتْ و اإلاّذاث و ألادواث و بشاءاث الاختراُ و الشخق و ِالماث الفىْ و الخجاسة و الخذمت و
الشظىم و الىمارج الفىاُِت ،و بفٙت ِامت ١ل خٝى ٛاإلالُ٢ت الفىاُِت أو ألادبُت أو الٙىُت اإلالحٝت
باألـل" .و باظخٝشاء هاجحن اإلاادجحن ًم٢ىىا حّشٍ ٚألاـل الخجاسي بأهه ":ما ٥مّىىي مىٝىً ٥خ٣ىن مً
مجمىِت مً الّىاـش اإلاادًت و اإلاّىىٍت اإلاخففت إلاضاولت اليؽاه الخجاسي و هى ٌؽ٣ل وخذة ٜاهىهُت
معخٝلت ًِ الّىاـش اإلا٣ىهت و أن اجداد هزه الّىاـش أمش حىهشي ألن هزا الاجداد هى الزي ً٣ىن
ألاـل الخجاسي ١ىخذة معخٝلت لها راجُتها اإلامحزة ًِ الّىاـش اإلاؽ٣لت له.
و ه٢زا ٘الّىاـش اإلا٣ىهت لألـل الخجاسي و ظىاء أ١اهذ مادًت (١البماتْ و اإلاّذاث) أو مّىىٍت (
الضباةً – العمّت -الؽّاس – الّالمت )...و ئن ١اهذ جدخ َٙبزاجُتها و ُ٠انها الٝاهىوي و بُٝمتها
الاٜخفادًت اإلاعخٕلت ئال أن الّىفش ألاظاس ي و الجىهشي في ألاـل الخجاسي هى اجدادها في ؼ٣ل وخذة
معخٝلت ٜاةمت بزاتها هي ألاـل الخجاسي ،ألن هزا الاجداد هى الزي ًم ً٢الخاحش مً ج٣ىًٍ و جىمُت
سـُذه مً الضباةً بخالٗ ألامش ِىذ جٙخذ هزه الّىاـش و ِذم احخماِها.
و حذًش ر٠شه أن اإلاؽشُ الخجاسي اإلإشبي ًمحز بحن الّىاـش اإلا٣ىهت لألـل الخجاسي و ٌّخبر ُٜام
ِىفشي الضباةً و العمّت الخجاسٍت ١اُ٘ا ليؽىء ألاـل الخجاسي و ا٠خما ٥مٝىماجه دون خاحت ئلى
35
و ئحماال ٘األـل الخجاسي هى ما ٥مىٝى ٥مّىىي ًمثل الّىاـش اإلا٣ىهت له مجخمْ و ل ً٢مىٍىس
ئلحها ١ىخذة مّىىٍت معخٝلت جخمْ لىٍام ٜاهىوي خاؿ ًخخل ًِ ٚالىٍام الخاؿ ب٣ل ِىفش مً
ِىاـشه.
٠ثحرا ما ًثىس الٕمىك و اللبغ بحن مٙهىم ألاـل الخجاسي و اإلادل أو اإلا٣ان الزي جماسط ُ٘ه
الخجاسة أو بِىه و بحن اإلاىٝىالث اإلاىحىدة باإلادل أو بِىه و بحن الؽش٠ت أو اإلاٝاولت و إلصالت هزا الخلي
ًٝفذ باإلاٝاولت ج٢شاس ألاِماِ ٥لى وحه الحش٘ت اظدىادا ئلى جىٍُم مادي و ئداسة بؽشٍت و ِما ٥و
أحهضة و سأظما ٥و وظاةل مادًت و مّىىٍت و ٜاهىهُت أخشي لخدٔ ُٞٝشك مّحن ً٣ىن هذٗ اإلاٝاولت.59
أما ألاـل الخجاسي ٘لِغ ئال ِىفشا مً ِىاـش اإلاٝاولت و باحشاء مٝاسهت ًخضح أن اإلاٝاولت جخممً
اخذ الّىاـش الٕحر اإلاىحىدة في ألاـل الخجاسي و هى الّىفش البؽشي٠ .ما أن ألاـل الخجاسي ال ٌؽمل
ئن الّٝاساث ٜذ حؽ٣ل ِىاـش مادًت للمٝاولت بِىما حعدثنى مً ِىاـش ألاـل الخجاسي.
و ئحماال ٘ان ٘٢شة اإلاٝاولت هي أ٠ثر احعاِا مً مٙهىم ألاـل الخجاسي و الزي ٌّخبر اخذ
59
- -أخمذ ؼ٢شي العباعي ،الىظُي في ألاـل الخجاسي ،دساظت في ٜاهىن الخجاسة اإلإشبي والٝاهىن اإلاٝاسن والٝٙه والٝماء ،الجضء ألاو ،٥الىبّت ألاولى ،2007 ،
ؿ .167
36
ثاهةا :جمةيز ألاصل الخجاري عً الشزكت
ئرا ١ان ألاـل الخجاسي ما ٥مّىىي مىٝى٘ ،٥ان الؽش٠ت ِٝذ أو هٍام أظاس ي وشخق مّىىي
ًيؽأ ابخذاء مً جاسٍخ جُُٝذ الؽش٠ت في السجل الخجاسي ،وبزلً ٤د ٞلهزا الصخق اإلاّىىي ( أي
الؽش٠ت ) ١الصخق الىبُعي أن ًمل ٤أـال ججاسٍا ،باِخباسه ماال مخففا إلاماسظت وؽاه ججاسي.
-ال ًيؽأ ألاـل الخجاسي ،ئال بمماسظت وؽاه أو ِذة أوؽىت ججاسٍت ،في خحن أن الؽش٠ت
-ال ً٢دعب ألاـل الخجاسي الصخفُت اإلاّىىٍت في خحن أن الؽش١اث باظخثىاء ؼش٠ت اإلاداـت
ج٢دعب الصخفُت اإلاّىىٍت مً جاسٍخ جُُٝذها في السجل الخجاسي ،أو مً جاسٍخ ئبشام الّٝذ،
ما لم ًٝشس الؽش١اء البخذائها جاسٍخا اخش ،والزي ٌعىٓ أن ً٣ىن ظابٝا ِلى الّٝذ باليعبت
للؽش١اث الخجاسٍت.
-جخمخْ الؽش١اث بزمت مالُت معخٝلت ًِ رمت الؽش١اء ،في خحن لِغ لألـل الخجاسي رمت
-جيؽأ الؽش٠ت الخجاسٍت ،باظخثىاء ؼش٠ت اإلاداـت ،بخُُٝذها في السجل الخجاسي أو بابشام
الّٝذ ئرا حّل ٞألامش بؽش٠ت مذهُت ،في خحن ًيؽأ ألاـل الخجاسي بخى٘ش ِىفشي الضبىاء
والعمّت الخجاسٍت.60
ًخمحز ألاـل الخجاسي ًِ اإلا٣ان أو اإلادل الزي ٌعخٕل ُ٘ه٘ ،األـل الخجاسي هى ما ٥مىٝى٥
مّىىي ًِ الّٝاس الزي ً٣ىن في الٕالب مملى١ا لصخق آخش٠ ،ما هى الحا ٥في ال٢شاء الخجاسي ،بل
60
- -ظّاد بىىس ،مشحْ ظاب ،ٞؿ .254-253
37
ختى في الحالت التي ً٣ىن ٘حها الخاحش مال٣ا للّٝاس ٘ان ألاـل الخجاسي ًدخ َٙمْ رل ٤باظخٝالله،
بدُث ًم ً٢بُّه (أي ألاـل الخجاسي) أو سهىه أو ٠شاء خ ٞاظخٕالله للٕحر أو جٝذًمه في ؼش٠ت مْ
و ًخمحز ألاـل الخجاسي ٠ما ٥مّىىي مىٝى ًِ ٥اإلاىٝىالث اإلاخىاحذة به ،في أن صوا ٥هزه
اإلاىٝىالث ال ًإدي ئلى صوا ٥ألاـل الخجاسي٘ ،بُْ البماتْ مثال أو الخجهحزاث ألاخشي اإلا٣ىهت للمٝاولت ال
ًإزش ِلى ألاـل الخجاسي ألن ِىاـشه اإلاّىىٍت مثل الضبىاء و الاظم الخجاسي و العمّت والؽّاس أو
اخخل ٚالٝٙه في جدذًذ الىبُّت الٝاهىهُت لألـل الخجاسي ئلى زالزت اججاهاث أظاظُت:
ًزهب أهفاس هزه الىٍشٍت التي هادي بها الٝٙهاء ألاإلاان ئلى أن ألاـل الخجاسي هى مجمىِت
ٜاهىهُت مً ألامىا ٥جمم الحٝى ٛوالذًىن الىاؼئت ًِ اليؽاه الخجاسي الزي ٌعخٕل ُ٘ه ،أي أن
ألاـل الخجاسي و٘ٝا لهزه الىٍشٍت ٌؽ٣ل بزاجه رمت مالُت معخٝلت ًِ الزمت اإلاالُت للخاحش مما ًجّله
لماها للذًىن الخجاسٍت الخاـت به دون الذًىن اإلاذهُت اإلاترجبت في رمت الخاحش ،وهى ما ٌعمذ بخٙادي
61
- -ظّاد بىىس ،مشحْ ظاب ،ٞؿ .251
62
- -ظّاد بىىس ،مشحْ ظاب ،ٞؿ .252
63
- -ساحْ في هزا الفذد:
-أخمذ ؼ٢شي العباعي ،الىظُي في ألاـل الخجاسي ،الجضء ألاو ،٥الىبّت ألاولى ،مىبّت اإلاّاسٗ الجذًذة ،2007 ،ؿ 95وما ًلحها.
38
وئرا ١اهذ هزه الىٍشٍت حععى ئلى حّضٍض ؤلاةخمان الخجاسي٘ ،انها جخّاسك مْ مبذأ وخذة الزمت
اإلاالُت للصخق جاحشا ١ان أو ٔحر جاحش ،واإلاّخمذ في الدؽشَّاث ٠ما هى الؽأن في الدؽشَْ اإلإشبي
والزي بمىحبه ج٣ىن للصخق رمت مالُت واخذة حؽ٣ل لماها ل٣ا٘ت دًىهه دون جمُحز بحن ما ئرا ١اهذ
مذهُت أو ججاسٍت٘ ،جمُْ أمىا ٥الخاحش بما ٘حها ألاـل الخجاسي لامىت للى٘اء بذًىهه أًا ١اهذ وبُّتها
و٘ ٞما جىق ِلُه مٝخمُاث الٙفل 1241مً ٜاهىن الالتزاماث والّٝىد.64
و مإدي هزه الىٍشٍت أن ألاـل الخجاسي ال ٌّذ رمت مالُت معخٝلت ًِ رمت ـاخبه (٠ما ًٝى٥
بزل ٤أصحاب هٍشٍت اإلاجمىُ الٝاهىوي) و ئهما ٌّخبر مجمىِا واُّٜا مً ألامىا ٥مً هىُ خاؿ ًخم
سـذها ١لها بهذٗ جدٔ ُٞٝشك مؽترً ٟخمثل في اظخٕال ٥ألاـل الخجاسي مْ اخخٙاً ١ل ِىفش مً
الّىاـش التي ًخ٣ىن مجها ألاـل الخجاسي بىبُّخه و خفاةفه التي جمحزه ًِ ٔحره مما ٌعمذ بدعب
هزه الىٍشٍت لألـل الخجاسي أن ً٣ىن مدال لخفش٘اث ٜاهىهُت جخخل ٚأخ٣امها ًِ أخ٣ام الخفش٘اث
التي ًم ً٢أن جِ ْٝلى ١ل ِىفش مً ِىاـشه ِلى خذة.
و سٔم ابخّاد هزه الىٍشٍت ًِ ٘٢شة حّذد الزمم ئال أنها لم جىجى مً الىٝذ ئر ِاب ِلُه الٝٙه
الٝاهىوي ٔمىلها و ِذم ُٜامها ِلى مذلى ٥أو مّنى ٜاهىوي مدذد مما ًجّلها ٔحر مىىبٝت ِلى ألاـل
الخجاسي الزي ًخمْ خال٘ا لزل ٤لىٍام ٜاهىوي مإداه أن الزمت اإلاالُت لفاخبه جمثل لماها ِاما
لذاةيُه.
و الحُٝٝت أن هٍشٍت اإلاجمىُ الىاٜعي جخّاسك هي ألاخشي مْ ما ًخمحز به ألاـل الخجاسي مً
خفاةق هدُجت ج٣ىهه مً ِذة ِىاـش مادًت و مّىىٍت و مً جمخّه بُٝمت اٜخفادًت جٙى ٛفي ٔالب
-مدمذ لٙشوجي ،ألاـل الخجاسيِ ،ىاـشه ووبُّخه الٝاهىهُت ،ألاـل الخجاسي بحن الٝاهىن والّمل الٝماتي ،الّذد ،2005 ،6ظلعلت الٝاهىن واإلاماسظت
الٝماةُت ،ميؽىساث اإلاجلت اإلإشبُت لٝاهىن ألاِما ٥واإلاٝاوالث ،مىبّت الىجاح الجذًذة ،ؿ .44
64
ً - -ىق الٙفل 1241مً ِ ُ.٥. ٛلى أن " أمىا ٥اإلاذًً لمان ِام لذاةيُه ،وٍىصُ زمجها ِلحهم بيعبت دًً ١ل واخذ مجهم ما لم جىحذ بُجهم أظباب ٜاهىهُت
لألولىٍت".
39
ألاخُان ُٜمت الّىاـش اإلا٣ىهت له ،ألن ٘٢شة مجمىُ ألامىا ٥التي أجذ بها ال ًم ً٢أن ج٣ىن ئال ٜاهىهُت و
مؽخملت ِلى أـى ٥و خفىم في خحن أن ألاـل الخجاسي لِغ ٠زل ٤الن الٝاهىن ال ٌّترٗ به ٠زمت
معخٝلت ًِ رمت الخاحش الزي ًمل٢ه ٠ما اهه ال ٌؽخمل ئال ِلى بّن أـى ٥الخاحش و اإلاخمثلت في
الّىاـش اإلاادًت و اإلاّىىٍت التي سـذها الظخٕالله الخجاسي دون باقي ألاـى ٥ألاخشي (ِٝاساث – دًىن) و
ٌهش اججاه خذًث في الٝٙه ٌّخبر ألاـل الخجاسي ماال مىٝىال مّىىٍا ًخى ٥ـاخبه خ ٞالاظخئثاس
في اظدثماسه و خ ٞالاخخجاج به في مىاحهت ال٣ا٘ت ،و هى مثل باقي الحٝى ٛاإلاالُت ًٝبل الخفشٗ ُ٘ه
بالبُْ و الشهً و ال٢شاء و مخخل ٚأهىاُ الخفش٘اث الٝاهىهُت ألاخشي ٠ما جدمُه دِىي اإلاىا٘عت ٔحر
اإلاؽشوِت.66
و ًمحز أهفاس هزه الىٍشٍت بحن ألاـل الخجاسي ٠بيُت معخٝلت و ٜاةمت الزاث و بحن الّىاـش
اإلا٣ىهت .و خُث أن هزه البيُت ئهما وؽأث مً اجداد جل ٤الّىاـش (اإلاادًت و اإلاّىىٍت) ٘هي ال ًم ً٢أن
أما ١ىنها مىٝىلت ٘األمش بذًهي ألن اإلاا ٥اإلاّىىي ال ًم ً٢أن ً٣ىن ئال مىٝىال و ه٢زا ٘د ٞالخاحش
ِلى ألاـل الخجاسي هى خ ٞملُ٢ت مّىىٍت اهىالٜا مً ١ىهه ًشد ِلى ش يء ٔحر مادي مثله في رل ٤مثل
خٝى ٛاإلالُ٢ت ألادبُت أو الٙىُت أو الفىاُِت .و هى بالىبْ ًخخل ًِ ٚخٝه ِلى الّىاـش اإلا٣ىهت لزل٤
65
- -أخمذ مدمذ مدشص ،الٝاهىن الخجاسي ،وبّت ،1994ؿ .222
66
- -مدمذ لٙشوجي ،ألاـل الخجاسي ،مشحْ ظاب ،ٞؿ 47وما ًلحها.
40
ولّل هزا الخفىس الٝاهىوي لألـل الخجاسي بفٙخه ماال مىٝىال مّىىٍا هى ما جبىاه اإلاؽشُ اإلإشبي
في مذوهت الخجاسة ِىذما ِش٘ه في اإلاادة ،7967خُث لم ًجّل مً ألاـل الخجاسي مجمىِت ٜاهىهُت مً
ألامىا ٥له رمت مالُت معخٝلت ،وئهما ٠د ٞملُ٢ت مّىىٍت حّىد للخاحش ٠أخذ م٣ىهاث رمخه اإلاالُت وهى
ما ًجّل الذًىن الىاحمت ًِ اليؽاه الخجاسي ال جٍهش لمً الّىاـش اإلا٣ىهت له.
ًمم ألاـل الخجاسي مجمىِت مً الّىاـش اإلاادًت و اإلاّىىٍت الالصمت الظخٕالله و جخخل ٚهزه
الّىاـش باخخالٗ هىُ الخجاسة اإلاماسظت٘ :الخاحش الزي ٌعخٕل مدال ججاسٍا ٌّخبر خ ٞال٢شاء باليعبت
ئلُه ِىفشا أظاظُا بخالٗ الخجاس الزًً ٌعخٕلىن مٝاوالث ـىاُِت أو ججاسٍت خُث ٌّخبر الاظم
و ُٙ٠ما ١ان ألامش ٘ان اإلاؽشُ اإلإشبي اؼتره في اإلاادة 80مً مذوهت الخجاسة لشوسة جى٘ش
و ختى هدُي بأهم ِىاـش ألاـل الخجاسي اإلاادًت و اإلاّىىٍت اسجأًىا جٝعُم هزا اإلاىلب ئلى
٘ٝشجحن ١اآلحي:
و جىدفش مبذةُا في اإلاّذاث و ألادواث الالصمت الظخٕال ٥ألاـل الخجاسي اإلاىلب (أوال) و البماتْ
(زاهُا).
67
- -خُث حاء ٘حها " ألاـل الخجاسي ما ٥مىٝى ٥مّىىي ٌؽمل حمُْ ألامىا ٥اإلاىٝىلت اإلاخففت إلاماسظت وؽاه ججاسي أو ِذة أوؽىت ججاسٍت".
41
أوال :املع اث و ألادواث
ًٝفذ بها حمُْ ألاؼُاء اإلاادًت اإلاىٝىلت اإلاعخّملت في الاظخٕال ٥الخجاسي أو الفىاعي ؤحر مّذة
للبُْ ١اإلا٣اجب وال٢شاس ي وآلاالث ال٣اجبت وأحهضة الحاظىب و الخضاةً والاث الخفيُْ و٠زا الّشباث
اإلاعخخذمت في هٝل الّما ٥واإلاعخخذمحن أو هٝل البماتْ واإلاملى٠ت لفاخب ألاـل الخجاسي ،أما ٔحرها
مً ألادواث التي ج٣ىن مخىاحذة باإلادل الخجاسي بٕشك البُْ أو مً أحل الخفيُْ بٕشك البُْ٘ ،انها
والّبرة في ئلٙاء ـٙت اإلاّذاث وألادواث ّ٠ىفش مً ِىاـش ألاـل الخجاسي ِلى اإلاىٝىالث
اإلاخىاحذة باإلادل جشحْ ئلى الٕشك أو الٕاًت التي سـذث لها هزه اإلاىٝىالث٘ ،ارا ١اهذ مخففت للبُْ
أو الخفيُْ مً أحل البُْ ٘انها جٝٙذ خاـُتها ٠مّذاث لخذخل في ِذاد البماتْ ،ئما ئرا ١ان الٕشك
ًىدفش في اظخّمالها في اظخٕال ٥ألاـل الخجاسي دون هُت بُّها ٘ال مجا ٥ئرن إللٙاء ـٙت البماتْ
ًٝفذ بالبماتْ مجمىُ ألاؼُاء اإلاخففت للبُْ و اإلاىلىِت باإلادل الزي ٌعخٕل ُ٘ه ألاـل
الخجاسي أو باإلاخاصن و اإلاعخىدِاث الخابّت له و ٌعخىي في رل ٤أن ج٣ىن هزه ألاؼُاء مىادا ١املت
و البماتْ ّ٠ىفش ألاـل الخجاسي ئرا ١اهذ حّبر راث ُٜمت ٠بحرة في جٝذًش مالءة مال ٤أو مؽخٕل
ألاـل الخجاسي ( ٠ما هى الحا ٥باليعبت لخجاس اإلاىاد الٕزاةُت ٘انها ال حّذ ٠زل ٤باليعبت لألبىا ٟو
مٝاوالث الىٝل و م٣اجب ألاِما ٥و التي جشج٢ض أوؽىتها الخجاسٍت ِلى جٝذًم الخذماث للجمهىس و لِغ
68
- -مدمذ لٙشوجي ،ألاـل الخجاسي ،مشحْ ظاب ،ٞؿ .134
42
٠ما أن البماتْ لِعذ مً الّىاـش الذاةمت أو الثابخت في ج٣ىًٍ ألاـل الخجاسي ل٣ىنها مّذة
للبُْ و خالّت للخُٕحر ،ألامش الزي ًجّلها جدعم بّذم الثباث و الاظخٝشاس و هزا ما دْ٘ باإلاؽشُ
اإلإشبي في اإلاادة 10869مً مذوهت الخجاسة ئلى اظدبّادها مً حملت ِىاـش ألاـل الخجاسي الزي ًخم
سهىه.
جدخل الّىاـش اإلاّىُت (أو ٔحر اإلاادًت) اإلا٣اهت ألاولى لمً مجمىِت الّىاـش اإلا٣ىهت لألـل
الخجاسي ،و ال ًلضم وحىدها مجخمّت بل ًم ً٢جفىس وحىد بّمها دون البّن آلاخش دون أن ًإدي
رل ٤ئلى اهذزاس أو ِذم ُٜام ألاـل الخجاسي و ال ٌعدثنى مً هزا الح٢م ئال ِىفشي (الضبىاء و العمّت
الخجاسٍت) الزي اِخبرهما اإلاؽشُ الخجاسي في اإلاادة 80مً مذوهت الخجاسة ِىاـش أظاظُت ال ًخفىس
و ظىدىاو ٥أهم الّىاـش اإلاّىىٍت اإلا٣ىهت لألـل الخجاسي مً خال ٥ظخت هٝاه أظاظُت:
ًٝفذ بالضبىاء ألاشخاؿ الزًً ٌؽ٣لىن سواد ألاـل الخجاسي ،أي مجمىُ ألاشخاؿ الزًً
اِخادوا الخّامل مْ الخاحش بفٙخه مال٣ا لألـل الخجاسي ،و١لما اصداد ِذد الضبىاء ١لما صادث أسباح هزا
أما العمّت الخجاسٍت ٘حراد بها ٜذسة ألاـل الخجاسي ِلى حزب الضباةً بعبب محزة خاـت به،
٠دعً اإلاى ْٜودٜت الخىٍُم وحما ٥الّشك ،71وبالخالي ٘ان العمّت الخجاسٍت لها ـٙاث بّمها
69
- -بٝىله " ال ًجىص أن ٌؽمل سهً ألاـل الخجاسي ظىي الّىاـش اإلادذدة في اإلاادة 80مً هزا الٝاهىن باظخثىاء البماتْ"
70
- -مدمذ لٙشوجي ،ألاـل الخجاسي ،مشحْ ظاب ،ٞؿ .22
71
- -هادًت ٘مُل ،مشحْ ظاب ،ٞؿ .179
43
لفُ ٞباإلا٣ان الزي جماسط ُ٘ه الخجاسة مً خُث اإلاى ْٜوالخىٍُم والىٍا٘ت...وبّمها لفُ ٞباإلاّاملت
الحعىت مً ٜبل الخاحش ١اإلاّاملت الجُذة والترخُب الّٙىي وجٝذًم الخزماث الثاهىهت.
و ئحماال ٘ان الضباةً و العمّت الخجاسٍت ٌّخبران وحهحن لّملت واخذة ًإزش ١ل مجهما في آلاخش،
رل ٤أن العمّت الخجاسٍت جخّضص بتزاًذ ِذد الضبىاء و الّ٢غ صحُذ.
ًٝفذ باإلظم الخجاسي أو الّىىان الخجاسي 72الدعمُت التي ًىلٝها الخاحش ِلى مدله الخجاسي
لخمُحزه ِما ظىاه مً اإلاخاحش اإلامازلت لِعهل الخّشٗ ِلحها مً ٜبل صبىاةه ،والزي مً خالله ًضاو ٥به
وؽاوه الخجاسي وٍى ْٜبه أوساٜه ومىبىِاجه اإلاخّلٝت بهزا اليؽاه ٠ ،ما ً٢خبه ِلى مذخل اإلاخجش أو
اإلاإظعت الفىاُِت لخمُحزه ًِ ٔحره مً اإلاخاحش واإلاإظعاث التي ٜذ جماسط هٙغ اليؽاه ،وؤلاظم
الخجاسي باليعبت لألشخاؿ الزاجُحن ٜذ ً٣ىن ؤلاظم الّاةلي للخاحش ،73وئما مبخ٢شا لجزب الضباةً،
أما باليعبت للؽش١اث الخجاسٍت ٘انها ال جخخز اظما ججاسٍا وئهما حعمُت أو ِىىان احخماعي،
وَعخمذ الاظم الخجاسي مً الٕشك الزي أوؽئذ مً أحله أو مً اظم مبخ٢ش ،وٍم ً٢أن ًماٗ ئلُه
ئظم واخذ أو أ٠ثر مً الؽش١اء ئرا ما ١ان ألامش ًخّل ٞبؽش١اث ألاشخاؿ ،وٍجب أن ً٣ىن الاظم
وباِخباس الاظم الخجاسي مً ِىاـش ألاـل الخجاسي٘ ،ان اإلاؽشُ ًى٘ش له خماًت ٜاهىهُت مً
اإلاىا٘عت ٔحر اإلاؽشوِت ئر بمجشد حسجُله في السجل الخجاسي٘ ،اهه ال ًم ً٢ألي شخق اخش ًماسط
72
- -اإلاالخَ أن اإلاؽشُ اإلإشبي ٌعخّمل في مذوهت الخجاسة ِباسة الّىىان الخجاسي في اإلاىاد مً 69ئلى 74مً مذوهت الخجاسة.
73
- -البىذ 2مً اإلاادة 42مً مذوهت الخجاسة التي حؽحر ئلى البُاهاث الىاحب ِلى ألاشخاؿ الزاجُحن ؤلاؼاسة ئلحها في جفشٍداث حسجُلهم ِبر اإلاىفت ؤلال٢تروهُت
اإلادذزت لهزا الٕشك.
74
ِ - -ىذ جمازل ؤلاظم الّاةلي لخاحش اخش ظب ٞحسجُله٘ ،اهه ًخّحن ِلى الخاحش الالخ ٞأن ًمُ ٚئلى ئظمه الّاةلي بُاها اخش بىلىح ًِ الّىىان الخجاسي اإلاىحىد
ظابٝا ( جىبُٝا إلاا وسد في الٝٙشة الثاهُت مً اإلاادة 70مً مذوهت الخجاسة).
44
هٙغ الخجاسة اظخّما ٥هٙغ الاظم الخجاسي٠ ،75ما أحاصث اإلاادة 72مً مذوهت الخجاسة إلاً اظخّمل
اظمه الخجاسي بذون ئرهه ئلضام مً اظخّمله بفٙت ٔحر ٜاهىهُت بخّذًل البُان الزي ٜام بدسجُله مْ
خ َٙخٝه في اإلاىالبت بالخّىٍن ًِ المشس الزي ٜذ ً٣ىن لحٝه حشاء رل.٤
ثالثا :الشعار
الؽّاس هى رل ٤الشمض الخاؿ باإلادل الخجاسي و الزي ًمحزه ًِ ٔحره مً اإلادالث الخجاسٍت و هى
ً٣ىن ٔالبا ِلى ؼ٣ل سظم ًدعم بٕاًت مً الجمالُت و ؤلابذاُ و الابخ٣اس بهذٗ لٙذ اهدباه الجمهىس ئلى
الخاـُت التي جمحز اإلاخجش اإلاّني ًِ بُٝت اإلاخاحش ألاخشي و الظُما جل ٤التي ًضاو٘ ٥حها هٙغ اليؽاه.
و ًخخل ٚالؽّاس ًِ الاظم الخجاسي في ١ىن هزا ألاخحر ٔالبا ما ً٣ىن مش٠با مً ١لماث جذِ ٥لى
الاظم الخاؿ لفاخب اإلاخجش أو الٕشك مً وؽاوه الخجاسي ،في خحن ًخخز الؽّاس في الٕالب ؼ٣ل
سظىماث أو ـىس أو أخشٗ مّىُت جشمض ئلى جمُحز اإلاخجش أو اإلافىْ ًِ ظاةش اإلاخاحش أو اإلافاوْ.
و لحماًت الؽّاس مً أي جٝلُذ ًخّحن جُُٝذه في السجل الخجاسي (اإلاادة 42مً مذوهت الخجاسة).
وفي خالت ِذم خفى ٥هزا الخُُٝذ ُ٘م ً٢للمخمشس اإلاىالبت بالحماًت بازباث أظبُٝت اظخّماله
الؽّاس.
ٌؽ٣ل الح ٞفي ال٢شاء أهم ِىفش في ألاـل الخجاسي ورل ٤في الحاالث التي ً٣ىن ٘حها الخاحش
م٢ترًا للم٣ان الزي ًضاوُ٘ ٥ه ججاسجه٘ ،ان ١ان ِىفش الضباةً والعمّت الخجاسٍت ٌؽ٢الن أظاظا في
ج٣ىًٍ ألاـل الخجاسي٘ ،ان الح ٞفي ال٢شاء ٌّخبر الش٠حزة ألاظاظُت في خ ٞالخاحش في البٝاء بالّٝاس الزي
ًماسط ُ٘ه ججاسجه ،ئر أن الخىاص ًِ ٥هزا الح ٞهى في خذ راجه جفشٗ في ألاـل الخجاسي.
75
- -اإلاادة 70مً مذوهت الخجاسة.
45
وٍٝفذ بال ح ٞفي ال٢شاء خ ٞالخاحش ،ئرا لم ً ً٢هى ـاخب الّٝاس الزي ًىحذ ُ٘ه ألاـل
الخجاسي أي أهه مجشد م٢تري لهزا الّٝاس ،في ججذًذ ِٝذ ال٢شاء بّذ اهتهاء مذجه للمداٍ٘ت ِلى
اظخمشاسٍت أـله الخجاسي ،خُث هق اإلاؽشُ اإلإشبي مً خال ٥اإلاادة الشابّت مً الٝاهىن سٜم 49/16
اإلاخّل ٞب٢شاء الّٝاساث أو اإلادالث اإلاخففت لالظخّما ٥الخجاسي أو الفىاعي أو الحشفي ِلى أهه " :
ٌعخُٙذ اإلا٢تري مً ججذًذ الّٝذ متى أزبذ اهخٙاِه باإلادل بفٙت معخمشة إلاذة ظيخحن ِلى ألاٜل".
وَؽ٣ل الح ٞفي ال٢شاء أخذ أهم الىظاةل ألاظاظُت للمداٍ٘ت ِلى الضباةً ،وبالخبُّت اإلاداٍ٘ت
ِلى اظخمشاسٍت الخاحش في مماسظت وؽاوه الخجاسي٘ ،هى خ ٞمّىىي ٜابل للخفشٗ ُ٘ه بخٙىٍخه مْ
بُٝت ِىاـش ألاـل الخجاسي أو معخٝال ِجها ئر جىق اإلاادة 25مً ٜاهىن ِ 7649/16لى أههً " :دٞ
للم٢تري جٙىٍذ خ ٞال٢شاء مْ بُٝت ِىاـش ألاـل الخجاسي أو معخٝال ِجها دون لشوسة الحفىِ ٥لى
ًخّحن ِلى ١ل مً اإلاٙىث واإلاٙىث له ئؼّاس اإلا٢شي بهزا الخٙىٍذ ،جدذ واةلت ِذم ظشٍاث ازاسه
ِلُه.
ال ًم ً٢مىاحهت اإلا٢شي بهزا الخٙىٍذ ئال اِخباسا مً جاسٍخ جبلُٕه ئلُه ،وٍبٝى اإلا٢تري ألاـلي
ال ًدى ٥هزا الخٙىٍذ دون مماسظت اإلا٢شي لحٝه في اإلاىالبت باإل٘شآ في خالت جد ٞٝؼشوه
مٝخمُاث اإلاادة الثامىت مً هزا الٝاهىن٠ ،ما ال ًدى ٥دون مىاـلت الذِاوي اإلاثاسة وبٝا لهزا
76
ٌ - -هحر ؼشٍ ٚسٜم 16-99ـادس في 13مً ؼىاً 18 ( 1437 ٥ىلُىص )2016بدىُٙز الٝاهىن سٜم 49.16اإلاخّل ٞب٢شاء الّٝاساث أو اإلادالث اإلاخففت لالظخّما٥
الخجاسي أو الفىاعي أو الحشفي ،الجشٍذة الشظمُت ِذد 7 – 6940رو الّٝذة 11 ( 1437أٔعىغ ،)2016ؿ .5857
46
ًخم الخٙىٍذ بّٝذ سظمي أو ِشفي زابذ الخاسٍخ ًخممً البُاهاث الىاسدة في اإلاادة 81مً الٝاهىن
سٜم 95.15اإلاخّل ٞبمذوهت الخجاسة ،وٍىدُ زمً البُْ لذي حهت مإهلت ٜاهىها لالخخٙاً بالىداتْ،
وٍجب أن ًخمْ الّٝذ لإلحشاءاث اإلاىفىؿ ِلحها في اإلاىاد مً 83ئلى 89مً هٙغ الٝاهىن.
ًم ً٢للم٢شي أن ًماسط خ ٞألا٘ملُت ،ورل ٤باظترحاُ اإلادل اإلا٢تري مٝابل ِشله إلاجمىُ
اإلابالٖ اإلاذ٘ىِت مً وشٗ اإلاؽتري أو ئًذاِه لهاِ ،ىذ الاٜخماء ،ورل ٤داخل أحل زالزحن ًىما مً
هي مجمىُ الحٝى ٛالتي جشد ِلى مبخ٢شاث حذًذة ١االختراِاث و الشظىم و الىمارج الفىاُِت أو
ِلى ؼاساث أو ِالماث ممحزة حعخخذم في جمُحز اإلاىخىحاث و جم ً٢ـاخبها مً الاظخئثاس باظخٕال٥
ًٝفذ بها جل ٤الشخفت أو ؤلاحاصة التي ًمىدها الٝاهىن لفاخب ابخ٣اس إلهخاج ـىاعي حذًذ ،أو
ا٠دؽاٗ لىظاةل حذًذة للحفىِ ٥لى ئهخاج ـىاعي ٜاةم أو هدُجت ـىاُِت مىحىدة أو جىبُ ٞحذًذ
و هي بمثابت وزُٝت ًمىدها اإلاؽشُ للمخترُ اِترا٘ا باإلاجهىد الزي بزله مً أحل ئخشاج اختراِه
ئلى الىحىد و ًم٢ىه بىاظىتها اظخٕال ٥ابخ٣اسه و ئزباث خٝه اإلاّىىي ِلُه و ًجىص له أن ٌعخٕله
77
- -بال ٥الّؽحري ،مشحْ ظاب ،ٞؿ .104
47
ب .الزضىم و الىماذج الصىاعةت
و هي مبخ٢شاث لها وابْ ٘ني بدُث جخممً ئبذاِا ٘ىُا ًجّل اإلاىاد اإلاىخجت أ٠ثر سوهٝا و حماال و
و الشظم الفىاعي ًم ً٢حّشٍٙه بأهه ِباسة ًِ ـىس أو خىىه أو صخاسٗ ملىهت أو ٔحر ملىهت
جىلْ ِلى اإلاىخىج بؽ٣ل ٘ني ظىاء جم رل ٤بىشٍٝت آلُت أو ًذوٍت (الشظىم التي جىلْ ِلى ألاواوي و
ألاٜمؽت و السجاد)...
أما الىمارج الفىاُِت ٘هي ١ل حؽُ٢ل مجعم حذًذ أو ٜالب أو جفمُم مبخ٢ش ًىلْ ُ٘ه
وجخمخْ الشظىم والىمارج الفىاُِت بالحماًت الٝاهىهُت ،متى جم حسجُلها بم٢خب اإلالُ٢ت
الفىاُِت ورل ٤باِخباسها مبخ٢شاث حذًذة جخّل ٞبؽ٣ل اإلاىخجاث لِغ بمممىنها.78
ًٝفذ بها خٝى ٛالخألُ ٚالتي ج٣ىن للمإلٙحن ِلى مإلٙاتهم ومىخجاتهم الٙىُت وألادبُت٘ ،هي
وان ١اهذ أِماال مذهُت بىبُّتها باليعبت للمإل ٚواإلاىخج٘ ،اهه متى جم اظخٕاللها مً وشٗ دوس اليؽش
ِبر وبّها أو بُّها ٘ان هزه ألاخحرة ًيؽأ لها خ ٞاليؽش والزي ٌؽ٣ل أخذ الّىاـش اإلاّىىٍت ألـىلها
٘هي را أهمُت بالٕت باليعبىت لبّن ألاـى ٥الخجاسٍت٠ ،ما لى ١ان ألاـل الخجاسي ِباسة ًِ داس
اليؽش ،رل ٤أن الىاؼش ًخىلى اظخٕال ٥داس اليؽش ُ٘ٝىم بؽشاء خٝى ٛاإلاإلٙحن ِلى ئهخاحهم ألادبي
والزهني ،والتي ًدىلها ئلى مإلٙاث وٍبُّها بٝفذ جد ُٞٝالشبذ ،وبذون جل ٤الحٝى ٛجفبذ داس
78
- -مدمذ ألاوشػٜ ،اهىن الخجاسة في اإلإشب في لىء مذوهت الخجاسة – دساظت لىٍشٍت اليؽاه الخجاسي والخاحش وألاـل الخجاسي ،الىبّت ألاولى ،2012 ،ؿ .224
48
مجمىِت مً ألادواث والاالث لِعذ لها أهمُت ،ومً جم ٘ان ١ل جفشٗ ًشد ِلى اإلاخجش أو ألاـل
هي التي ًمّها اإلاىخج ِلى مىخىحاجه مً أحل جمُحزها ًِ ٔحرها مً اإلاىخجاث ألاخشي اإلامازلت لها
ظىاء مً خُث جدذًذ هىُِتها أو ماهُتها أو مدل ئهخاحها و ٜذ جفل هزه الّالماث مْ مشوس الضمً
و الّالماث ئما أن ج٣ىن ِالماث ـىْ أو ِالماث ججاسٍت أو ِالماث حىدة و هي ِ٢غ الؽّاس
جدٍى بدىٍُم ٜاهىوي خاؿ بها لحماًت اظخّمالها ِلى الفُّذًً الىوني و الذولي.
و ٌؽتره للخمخْ بهزه الحماًت أن ج٣ىن الّالمت الخجاسٍت أـلُت و ٔحر مخذاولت و أن ًخم الُٝام
باحشاءاث ئًذاِها و حسجُلها لذي اإلا٢خب اإلإشبي للملُ٢ت الفىاُِت والخجاسٍت و لذي اإلا٢خب الذولي
وٍخضح بزل ٤بأن الّالمت الخجاسٍت أو الفىاُِت جٍل مً اخخُاس الخاحش أو الفاوْ ورل ٤خعب
ما ًشاه مىاظبا لىىُِت الّمل الخجاسي أو الفىاعي الزي ًضاوله ،وهزه الحٝى ٛحمُّا جٝبل الخفشٗ
٘حها معخٝلت ًِ باقي ِىاـش ألاـل الخجاسي ألاخشي ،وفي خالت ئحشاء جفشٗ ٜاهىوي ِلحها لمً ألاـل
الخجاسي ُ٘جب الىق ِلى رل ٤في الّٝذ مْ حسجُل رل ٤الخفشٗ في السجل الخجاسي الخاؿ بالحٞ
49
املحاضزة الثاهةت عشزة
وهي البُْ والشهً وجٝذًمه ٠دفت في ؼش٠ت والدعُحر الحش .وظىٗ هٝخفش ِلى دساظت البُْ والشهً
هٍم اإلاؽشُ بُْ ألاـل الخجاسي بؽ٣ل واٗ في مذوهت الخجاسة في اإلاىاد مً 81ئلى ،103باإللا٘ت
ئلى ألاخ٣ام الّامت الىاسدة في الٙفى 478 ٥ئلى 618مً ٜاهىن الالتزاماث والّٝىد ،وٍشحْ العبب في
رل ٤ئلى لشوسة خماًت الباتْ هٙعه ولمان اظدُٙاةه لثمً البُْ ،ولمان خٝى ٛاإلاؽتري ل٣ي ال
ًىخزُ في الثمً ،وأخحرا لمان خٝى ٛداةني الباتْ ل٣ي ال ًلجأ هزا ألاخحر ئلى بُْ أـله الخجاسي دون
« ًخم بُْ ألاـل الخجاسي أو جٙىٍخه و٠زا جٝذًمه خفت في ؼش٠ت أو جخفُفه بالٝعمت أو
باإلاضاد بّٝذ سظمي أو ِشفي وٍىدُ زمً البُْ لذي حهت مإهلت ٜاهىها لالخخٙاً بالىداتْ و ًىق الّٝذ
ِلى:
1ـ اظم الباتْ وجاسٍخ ِٝذ الخٙىٍذ وهىُِخه وزمىه مْ جمُحز زمً الّىاـش اإلاّىىٍت والبماتْ
واإلاّذاث.
50
3ـ وِىذ الاٜخماء ال٢شاء وجاسٍخه ومذجه ومبلٖ ال٢شاء الحالي واظم وِىىان اإلا٢شي.
وٍخمْ بُْ ألاـل الخجاسي للٝىاِذ الّامت لّٝذ البُْ الىاسدة في ٜاهىن الالتزاماث والّٝىد.
٘البذ مً جىا٘ش أس١ان ِٝذ البُْ مً سلا وأهلُت ومدل وظبب باإللا٘ت ئلى الؽشوه الؽ٣لُت.
ًجب أن جخىا٘ ٞئسادة الباتْ واإلاؽتري ِلى بُْ ألاـل الخجاسي وِلى الثمً و حمُْ الّىاـش
ألاخشي التي حّخبر لشوسة في هٍشهما لخد ُٞٝالبُْ .وال ًٙ٢ي وحىد هزا الشلا لُّخبر الّٝذ مبرما ما بل
البذ مً أن ً٣ىن سلا الىش٘حن خالُا مً أي ُِب مً ُِىب الشلا اإلاّشو٘ت وهي :الٕلي وؤلا٠شاه
والخذلِغ والٕبن.
وئن ١ان الٕلي والخذلِغ ٌّخبران مً أ٠ثر الُّىب التي ٌعدىذ ئلحها ألاوشاٗ في ولب ئبىاِٝ ٥ذ
البُْ خفىـا ِىذما ًفِب هزا الُّب ِىفش الضبىاء ،ئر ٜذ ٌؽ٣ل الٕلي في هزا الّىفش ٔلىا في
ـٙت حىهشٍت في الص يء جبرس اإلاىالبت بابىا ٥الّٝذ متى ١اهذ هي الذاْ٘ ئلى الخّاٜذ ،وهى هٙغ الح٢م
الزي ًخّحن جىبُٝه ئرا اظدىذ الباتْ في البُْ ِلى وزاة ٞمضوسة أوهمذ اإلاؽتري بؽهشة ألاـل الخجاسي
وٜذسجه ِلى جد ُٞٝئًشاداث ٠بحرة ،أو ئرا أخٙى الباتْ ِىه سحب سخفت مماسظت اليؽاه الخجاسي مً
وشٗ العلىت أو ـذس مؽشوُ بجزُ ملُ٢خه .وٜذ أدس ٟاإلاؽشُ هزه الحُٝٝت خُث أحاص للمؽتري ولب
ئبىا ٥البُْ أو جخُٙن الثمً ئرا ١اهذ البُاهاث اإلاز١ىسة في الّٝذ ٔحر صحُدت داخل أحل ظىت مً
جاسٍخ البُْ.79
ووبٝا للٙفل الثاوي مً ٜاهىن الالتزاماث والّٝىد٘ ،ال بذ ل٣ي ً٣ىن بُْ ألاـل الخجاسي
صحُدا ،أن جخىا٘ش لذي وشفي ِٝذ بُْ ألاـل الخجاسي ،ألاهلُت الٝاهىهُت الالصمت إلاماسظت الّمل
الخجاسي وهي بلىٔهما العً الٝاهىوي أي 18ظىت ١املت ،بٕن الىٍش ِما ئرا ١ان البُْ والؽشاء ججاسٍا
79
- -اإلاادة 82مً مذوهت الخجاسة.
51
باليعبت لىشُ٘ه أو ججاسٍا باليعبت لىشٗ دون آخش ،واإلاا أن هٙغ ألاهلُت حؽتره باليعبت ل٣ا٘ت
الخفش٘اث الٝاهىهُت ،وال ًثاس ئؼ٣ا ٥خاؿ باليعبت للمشؼذ ألهه ٌّخبر ١امل ألاهلُت خ٢ما ،ؼشٍىت أن
أما بخفىؿ الخاحش ألاحىبي ُّ٘خبر ١امل ألاهلُت ببلىٔه أًما زماهُت ِؽش ظىت ١املت ولى ١ان
ٜاهىن حيعِخه ًٙشك ظىا أِلى مما هى مىفىؿ ِلُه في الٝاهىن اإلإشبي.80
٠ما أن ألاحىبي ٔحر البالٖ لعً الشؼذ الٝاهىوي ال ًجىص له مماسظت الخجاسة ئال بّذ خفىله ِلى
ؤلارن مً سةِغ اإلاد٢مت التي ًىىي مماسظت الخجاسة في داةشتها ولى ١ان ساؼذا خعب ٜاهىن حيعِخه.
وَؽتره في اإلادل أن ًخىا٘ش ُ٘ه الؽشوه الٝاهىهُت الالصمت لصحت الّٝذ ،وٜذ أؼاسث اإلاادة 81
مً مذوهت الخجاسة ئلى أهه ًخّحن أن ًدذد في ِٝذ البُْ زمً ١ل مً الّىاـش اإلاادًت واإلاّىىٍت التي
ًخ٣ىن مجها ألاـل الخجاسي بل ئن اإلاادة اإلاز١ىسة ٜذ هفذ ِلى جمُحز زمً الّىاـش اإلاّىىٍت والبماتْ
واإلاّذاث.
وال ًخشج ظبب ِٝذ بُْ ألاـل الخجاسي ًِ ظبب الّٝذ بفٙت ِامت وبالخالي ٌؽتره في ظببه
وهزا ٌّني أن هزا ألاخحر ًجب أن ًدشس ٠خابت ظىاء بّٝذ ِشفي أو سظمي .ومً هزه البُاهاث التي
80
- -اإلاادة 15مً مذوهت الخجاسة.
81
- -اإلاادة 16مً مذوهت الخجاسة.
52
أـ اظم الباتْ وجاسٍخ ِٝذ الخٙىٍذ وهىُِخه وزمىه مْ جمُحز زمً الّىاـش اإلاّىىٍت والبماتْ
واإلاّذاث.
ج ـ وِىذ الاٜخماء ال٢شاء وجاسٍخه ومذجه ومبلٖ ال٢شاء الحالي واظم وِىىان اإلا٢شي.
وٜذ ٜشسث اإلاادة 82بّذه ،أن ؤلاخال ٥بهزه البُاهاث مً ؼأهه أن ًٙخذ الباب أمام اإلاؽتري
للمىالبت بابىاِٝ ٥ذ البُْ ،ئرا ١ان هزا ؤلاخالٜ ٥ذ الح ٞلشسا باإلاؽتري.
واظدىادا ئلى هزا اإلاٝخط ى اِخبر بّن الٝٙه أن ؼشه ال٢خابت لإلزباث ولِغ لالوّٝاد معخذال
ِلى رل ٤ب٣ىن اإلاؽشُ لم ًشجب حضاء البىالن ِلى جخلٙه٠ ،ما أن جخخل ٚأخذ البُاهاث ٌّىي
-2شاز البةع
ًم ً٢ئحماِ ٥ملُت ؤلاًذاُ في وحىب ئًذاُ وسخت مً الّٝذ الشظمي أو هٍحر مً الّٝذ الّشفي
لذي ٠خابت لبي اإلاد٢مت التي ٌعخٕل في داةشتها ألاـل الخجاسي ،و١ل رل ٤داخل أحل خمعت ِؽش
وٍُٝذ معخخشج مً هزا الّٝذ في السجل الخجاسي وبٝا لإلحشاءاث والؽ٣لُاث الىاسدة في
الدؽشَْ اإلاخّل ٞبهزا السجل ،وٍخممً هزا اإلاعخخشج البُاهاث اإلاخّلٝت بالهىٍت الخاـت باإلاخّاٜذًً
١األظماء الّاةلُت والصخفُت لألوشاٗ ومىوجهما ،و٠زا جاسٍخ الّٝذ وهىُ ألاـل الخجاسي ومٝشه والثمً
82
٘ - -إاد مّال ،٥مشحْ ظاب ،ٞؿ 202وما ًلحها.
53
اإلادذد وبُان الٙشوُ التي ٜذ ٌؽملها البُْ ومٝش ١ل مجها وبُان أحل الخّشلاث و٠زا اخخُاس مىوً في
داةشة اإلاد٢مت.83
ًٝىم ١اجب المبي بيؽش اإلاعخخشج اإلاُٝذ بالسجل الخجاسي في الجشٍذة الشظمُت أو ئخذي
الجشاةذ اإلاخى ٥لها وؽش ؤلاِالهاث ،وٍجذد هزا اليؽش بععي مً اإلاؽتري بحن الُىم الثامً والخامعت
والٕاًت م ً هزه الؽ٣لُت هى ئِالم داةني الخاحش الباتْ و٠زا الٕحر ب٣ل الخفش٘اث التي جشد ِلى
ألاـل.
بمجشد اجٙا ٛالىش٘حن ِلى الّىاـش ألاظاظُت والبُاهاث المشوسٍت لصحت الّٝذ ًىّٝذ البُْ
وٍدذر أزشه ال٣امل بحن وشفي الّٝذ٠ ،ما جمخذ بّن هزه آلازاس ئلى داةني الباتْ.
ٜذ ٌؽ٣ل ألاـل الخجاسي المماهت ألاهم لذاةني الباتْ ،لزا مىدهم اإلاؽشُ في مذوهت الخجاسة
خ ٞالخّشك ِلى دْ٘ زمً البُْ ئلى الباتْ وخ ٞهٝن زمً البُْ وولب ئحشاء مضاًذة ِلىُت له.
-1حم الخعزض
وبٝا للمادة 84مً مذوهت الخجاسةً ،م ً٢لذاةً الباتْ ،ظىاء ١ان الذًً واحب ألاداء أم ال ،أن
ًخٝذم بخّشك ِلى أداء زمً البُْ ئلى الباتْ ورل ٤مً خال ٥سظالت مممىهت مْ ؤلاؼّاس بالخىـل
جىحه ئلى ٠خابت لبي اإلاد٢مت التي جم ئًذاُ الّٝذ بها .أو باًذاُ الخّشك مباؼشة لذي اإلاد٢مت مٝابل
وـل ورل ٤داخل أحل خمعت ِؽش ًىما مً جاسٍخ آخش ِملُت وؽش .وفي هٍشها أهه ال ماوْ مً جبلُٖ
83
- -اإلاادة 83مً مذوهت الخجاسة.
54
رل ٤الخّشك بىاظىت اإلاٙىك الٝماتي مادام أن الهذٗ هى واخذ هى ئبالٓ الخّشك ئلى الجهت
اإلاخخفت.
وٍجب أن ٌؽاس في ولب الخّشك ئلى مبلٖ الذًً وأظبابه مْ حُّحن مدل للمخابشة في داةشة هٙىر
هٙغ اإلاد٢مت جدذ واةلت بىالن الخّشك .وٍيخج ًِ هزا الخّشك مىْ الباتْ مً ٜبن الثمً اإلاىدُ
الزي ًخفق الظدُٙاء الذًىن اإلاخّشك بؽأنها ُ٘خم جىصَّها ِلى الذاةىحن اإلاخّشلحن ئما بالتراض ي أو
وَعدثنى مً داةشة اإلاّترلحن اإلاال ٤اإلا٢شي باليعبت لذًىن مخّلٝت بأحشة أ٠شٍت حاسٍت أو
معخدٝت معخٝبال وخاسج هزا ؤلاواس ال ش يء ًمىّه مً أن ًٝذم حّشله و٘ٝا للؽشوه وؤلاحشاءاث
الٝاهىهُت.
وٍ٢مً للباتْ ِىذ وحىد الخّشك وبّذ اهفشام أحل ِؽشة أًام ِلى ألاحل اإلادذد للخّشك أن
ًىلب مً ٜاض ي اإلاعخعجالث ؤلارن بٝبن الثمً سٔم الخّشك ،ؼشٍىت أن ًىدُ لذي ٠خابت المبي
مبلٕا مالُا ًدذد ٜاض ي ألامىس اإلاعخعجلت لخٕىُت ما ًدخمل مً دًىن ٜذ ٌّترٗ بها الباتْ أو ًإ٠ذها
خ٢م ٜماتي ،84وفي هٍشها اهه ال ماوْ مً مىذ هزا ؤلارن سٔم الخّشك ئرا ٜذم الباتْ لماهاث ُِيُت
أو شخفُت ١اُ٘ت لخٕىُت جل ٤الذًىن ؼشٍىت مىا٘ٝت الذاةىحن ِلحها.
ئرا جبحن لذاةني الباتْ اإلاخّشلحن أن الثمً اإلاّلً ِىه ٔحر ١اٗ لدعذًذ الذًىن ،أو أهه ًٝل ًِ
الُٝمت الحُُٝٝت لألـل الخجاسي ،حاص لهم أن ٌّترلىا ِلى رل ٤الثمً وٍىلبىا ئِادة ئحشاء البُْ
سلاةُا ًِ ،وشٍ ٞاإلاضاًذة الّلىُت مْ صٍادة وعبت العذط ِ 1/6لى الثمً الشةِس ي لألـل الخجاسي
84
- -اإلاادة 85مً مذوهت الخجاسة.
55
وٍجشي اإلاضاد بمؽاس٠ت ألاشخاؿ الزًً ًىدِىن بحن ًذي ١اجب المبي الزي ٌؽشٗ ِلى البُْ
مبلٕا ال ًٝل ًِ هف ٚالثمً ال٢لي للبُْ ألاو ٥وال ًِ حضء زمً البُْ هٙعه اإلاؽتره أداؤه هاحضا
بالا٘ت الضٍادة ِلُه ،وٍجشي اإلاضاد بّذ ئلا٘ت العذط و٘ ٞالؽشوه وآلاحا ٥اإلاٝشسة للبُْ الزي
وئرا هجح اإلاضاد اهخٝلذ خٝى ٛالذاةىحن اإلاخّشلحن ئلى اإلابلٖ الزي سظا ِلُه ،وئرا جدمل اإلاخّشك
جخمثل هزه آلازاس في الحٝى ٛالتي ًخمخْ بها الباتْ والالتزاماث التي ًخدمل بها.
-1حلىق البائع
ومً أهم هزه الحٝى ٛخٝه في ٜبن الثمً بمجشد اهتهاء مهلت الخّشك دون أن ًخٝذم أخذ
للمىالبت بذًً له في رمخه أما ئرا جٝذم مخّشك و امخىْ اإلاؽتري مً جمُ٢ىه مً زمً البُْ ُ٘مً٢
للباتْ بّذ ِؽشة أًام مً اهٝماء مهلت الخّشك أن ًىلب مً سةِغ اإلاد٢مت ؤلا٘شاج ًِ الثمً مٝابل
٠ما ٌعخُٙذ أًما مً خ ٞالامخُاص ِلى زمً البُْ باألظبُٝت ِلى داةني اإلاؽتري لخدفُل زمً
البُْ أو ما جبٝى مىه مً زمً ألاـل الخجاسي اإلابُْ ،وفي خالت بُْ هزا ألاخحر مً حذًذ٘ ،ان خٞ
الامخُاص اإلامىىح للباتْ ًخى ٥له خ ٞجدبْ ألاـل الخجاسي في أي ًذ وحذ ختى ٌعخىفي خٝه.
-أن ًُٝذ في السجل الخجاسي أن البُْ ٜذ جم بالعل ،ٚوأن الثمً ًذْ٘ أٜعاوا ،وُُٙ٠ت
85
- -اإلاادة 97مً مذوهت الخجاسة.
86
- -اإلاادجان 91و 92مً مذوهت الخجاسة:
56
ً -خ٢شس الخُُٝذ في ٠خابت لبي ١ل مد٢مت ًىحذ في داةشتها ٘شُ ٌؽمله بُْ ألاـل الخجاسي ،
وال داعي ئلى الؽهش أو وؽش رل ٤الخُُٝذ في الجشٍذة الشظمُت أو ٔحرها اإلاعمىح لها بزل ٤خال٘ا إلاا هى
-جُُٝذ خ ٞالامخُاص مً وشٗ الباتْ داخل أحل خمعت ِؽشة ًىما مً جاسٍخ ِٝذ البُْ.
٠ما ٌعخىُْ الباتْ ٠زل ٤أن ًىلب ٘سخ البُْ لّذم جىُٙز اإلاؽتري التزامه بذْ٘ الثمًٔ .حر
-أن ً٣ىن الباتْ ٜذ هق ـشاخت ِلى هزا الح ٞفي أزىاء جُُٝذه لح ٞالامخُاص اإلاىفىؿ ِلُه في
اإلاادة .92
-2التزاماث البائع
ٌّخبر ِٝذ بُْ ألاـل الخجاسي مً الّٝىد الخبادلُت أي اإلالضمت للجاهبحن والتي جشجب التزاماث
مخبادلت ِلى ِاج١ ٞل واخذ مً الباتْ واإلاؽتري .والالتزاماث التي ًمّها ِٝذ بُْ ألاـل الخجاسي ِلى
وٍخخل ٚالدعلُم باخخالٗ هىُ ِىاـش ألاـل الخجاسي٘ ،دعلُم البماتْ ًخم بّشلها ِلى
اإلاؽتري وولّها جدذ جفش٘ه .وئرا ١اهذ في اإلاخاصن ٘ان حعلُمها ًخم بدعلُم مٙاجُذ اإلاخضن للمؽتري.
أما الالتزام بممان الص يء اإلابُْ ٘اهه ال ًخشج ًِ الٝاِذة اإلاّشو٘ت في ١ا٘ت أهىاُ البُىُ،
وهخق بالز٠ش الالتزام بممان الُّىب الخُٙت 87و٠زل ٤الالتزام بممان الخّشك أي الالتزام بالٚ٢
ًِ ١ل ّ٘ل أو مىالبت جشمي ئلى الدؽىَؾ ِلى اإلاؽتري وخشماهه مً اإلاضاًا التي ١ان له الح ٞفي أن
87
-الٙفل 549مً ٜاهىن الالتزاماث والّٝىد. -
57
ٌّىِ ٥لحها بدعب ما أِذ له اإلابُْ والحالت التي ١ان ِلحها وٜذ البُْ ،88ظىاء ١ان هزا الخّشك مً
حاهب الباتْ أو الٕحر .باإللا٘ت ئلى هزه الالتزاماث هىا ٟأًما الالتزام بّذم مىا٘عت اإلاؽتري.
ٌّخبر ألاـل الخجاسي مً أبشص المماهاث الُّيُت التي جٝذم ِادة مً ٜبل الخجاس لماها للٝشوك
وإلاا ١ان ألاـل الخجاسي ماال مىٝىال مّىىٍا ًم ً٢ؼهش حمُْ الخفش٘اث الٝاهىهُت الىاسدة ِلُه،
٘اهه ال ًخمْ إلابذأ " الحُاصة في اإلاىٝى ٥ظىذ اإلالُ٢ت" الزي ًىق ِلُه الٙفل 456مً ٜاهىن
الالتزاماث والّٝىد وال ًخمْ لألخ٣ام اإلاخّلٝت بالشهً الحُاصي للمىٝى ٥التي جخى ٥للذاةً خُاصة
اإلاشهىن ئلى خحن الى٘اء بالذًً ،مما ًٝٙذ ألاـل الخجاسي ُٜمخه ؤلاةخماهُت.
وه٢زا أخمْ الٝاهىن اإلإشبي سهً ألاـل الخجاسي ألخ٣ام خاـت ،جم ً٢الخاحش مً سهىه دون
هٝل خُاصجه وبٝا للمىاد 106ئلى 151مً مذوهت الخجاسة٘ ،ما هي ؼشوه ئوؽاء سهً ألاـل الخجاسي؟
وما هي ازاسه؟
ًخمْ سهً ألاـل الخجاسي لؽشوه ؼ٣لُت ٠ما ًخّحن جدذًذ الّىاـش اإلاؽمىلت بالشهً.
ًخمْ سهً ألاـل الخجاسي لىٙغ ؤلاحشاءاث الٝاهىهُت التي ًخمْ لها بُّه أي أهه ًجب ٠خابت
الشهً في ِٝذ سظمي أو ِشفي ًخممً مجمىِت مً البُاهاث اإلاخّلٝت بالهىٍت الٝاهىهُت اإلاخّلٝت
باألوشاٗ وجخمثل في ألاظماء الّاةلُت والصخفُت ومىوً اإلاخّاٜذًً وبُان الّىاـش التي ٌؽملها
88
- -الٙفل 533مً ٜاهىن الالتزاماث والّٝىد.
58
الشهً ،خعب ما حؽحر ئلُه اإلاادجحن 107و 108مً مذوهت الخجاسة .وٍدخج بشهً ألاـل الخجاسي في
مىاحهت الٕحر ،ابخذاء مً جاسٍخ جُُٝذه في السجل لىوني الال٢ترووي للمماهاث اإلاىٝىلت.89
اِخبر اإلاؽشُ مً خال ٥اإلاادة 108مً اإلاذوهت ِلى أهه ال ًجىص أن ٌؽمل سهً ألاـل الخجاسي
ظىي الّىاـش اإلادذدة في اإلاادة 80باظخثىاء البماتْ .والّبرة في هزا الاظدبّاد ً٢مً في أن الشهً
ًٝط ي بابٝاء الص يء اإلاشهىن واإلاداٍ٘ت ِلُه ئلى خحن أداء الذًً أو الخىُٙز ِلُه وهزا ًخّاسك مً
الهذٗ مً ئٜشاس الشهً دون هٝل الحُاصة٠ ،ما أن البماتْ مّشلت للخُٕحر بالضٍادة أو الىٝفان ما
وئرا ؼمل الشهً ألاـل الخجاسي و٘شوِه وحب حُّحن جل ٤الٙشوُ ببُان مٝاسها ِلى وحه الذٜت.
وخعب الٝٙشة الثالثت مً اإلاادة 108اإلاز١ىسة أهه ئرا لم ًبحن الّٝذ مدخىي الشهً بفٙت ـشٍدت
ودُٜٝت ٘ان الشهً ال ٌؽمل ئال الاظم الخجاسي والؽّاس والح ٞفي ال٢شاء و الضبىاء والعمّت الخجاسٍت.
ًترج ـ ــب ِل ـ ــى ال ـ ــشهً ِ ـ ــذة آز ـ ــاس ظ ـ ــىاء باليع ـ ــبت لل ـ ــشاهً أو باليع ـ ــبت للم ـ ــشتهً أو باليع ـ ــبت لل ـ ــذاةىحن
الّادًحن.
ً٢دعب الذاةً اإلاشتهً بمٝخط ى هزا الشهً خٝا امخُاص ِلى ألاـل الخجاسي ًخىله خ ٞجدبّه بحن
ًذي أي ١ان ،بمّنى أهه ئرا ٜام الشاهً ببُْ أـله الخجاسي ٘ان للذاةً اإلاشتهً خ ٞجدبْ هزا ألاـل
الخجاسي والخىُٙز ِلُه في أي ًذ اهخٝل ئلُه ورل ٤للخىُٙز ِلُه واٜخماء خٝه مً زمً بُّه.
89
- -اإلاادة 109مً مذوهت الخجاسة.
59
وٍ٢دعب الذاةً بمىحب هزا الشهً خ ٞألاولىٍت ،أي خ ٞاظدُٙاء دًىه مً زمً بُْ ألاـل
الخجاسي باألولىٍت ِلى باقي داةني اإلاذًً الشاهً .وٍخم الخىُٙز ِلى ألاـل الخجاسي ًِ وشٍ ٞاظخفذاس
خ٢م مً اإلاد٢مت الخجاسٍت بّذ جىحُه ئهزاس ئلى اإلاذًً بالى٘اء خال ٥زماهُت أًام مً الخىـل باإلهزاس،
و ً٣ىن الخىُٙز ًِ وشٍ ٞالبُْ باإلاضاد الّلني بىاظىت ٠خابت المبي بّذ زالزحن ًىما مً جبلُٖ الح٢م
ئلى اإلاذًً الشاهً ما لم ًدذد سةِغ اإلاد٢مت باِخباسه ٜالُا للمعخعجالث هزا ألاحل بأمش مّلل إلاذة
ئلاُ٘ت ال ًم ً٢أن جخّذي ً 60ىما ،وَعخىفي الذاةً اإلاشتهً خٝه مً الثمً باأل٘ملُت ِلى الذاةىحن
اإلاشتهىحن اإلاىالحن له في الدسجُل ورل ٤ما لم ج ً٢هىا ٟدًىن جخمخْ بد ٞامخُاص ٜاهىوي.90
ًدخ َٙاإلاذًً الشاهً بدُاصجه لألـل الخجاسي و ٌعخمش في اظخٕالله ،وجبّا لزلً ٤خدمل بالتزام
باإلاداٍ٘ت ِلُه والامخىاُ ًِ الُٝام ب٣ل ما مً ؼأهه ئهٝاؿ ُٜمخه .وَّاٜب اإلاذًً الزي ًبذد أو
ًخلِ ٚمذا الّىاـش اإلاادًت لألـل الخجاسي اإلاشهىن بدُث ًلح ٞألشاسا بدٝى ٛالذاةً اإلاشتهً.
وٍخّحن ِلى الشاهً أن ًبادس ئلى ئِالم الذاةً اإلاشتهً ًِ حمُْ الخُٕحراث التي جىشأ ِلى مٝش
ألاـل الخجاسيٝ٘ ،ذ هفذ اإلاادة 111مً مذوهت الخجاسةِ ،لى أهه ًخّحن ِلى اإلاذًً أن ًبادس ئلى ئِالم
الذاةىحن اإلاشتهىحن بشٔبخه في هٝل ألاـل الخجاسي وباإلاٝش الجذًذ الزي ًشٍذ أن ٌعخٕله ُ٘ه خال٥
خمعت ِؽش ًىما ِلى ألاٜل ٜبل الىٝل .وفي هزه الحالت ًجب ِلى الباتْ أو الذاةً اإلاشتهً خال٥
خمعت ِؽش ًىما مً جاسٍخ ئخىاسه أو الثالزحن ًىما الخالُت لّلمه بالىٝل أن ًٝىم بخُُٝذ حّذًلي في
السجل الىوني الال٢ترووي للمماهاث اإلاىٝىلت ًدذد ُ٘ه اإلاٝش الجذًذ الزي اهخٝل ئلُه ألاـل
الخجاسي ،وفي خالت ئخال ٥اإلاذًً بهزا الالتزام جفبذ الذًىن اإلاُٝذة معخدٝت ألاداء.
90
- -اإلاىاد مً 113ئلى 121مً مذوهت الخجاسة.
60