‫ير َوفي َك َر ِم‬

‫ك في َخ ٍ‬
‫ف ** َوال َبح ُر دو َن َ‬
‫ُسن َوفي َش َر ٍ‬ ‫ال َبد ُر دو َن َ‬
‫ك في ح ٍ‬
‫‪:‬أشاد باخالق الرسول ﷺ فوصف شجاعته‪ ،‬ورحمته فقال‬

‫‪ .‬يذكر هنا أخالق البني ﷺ والتي أعترف بها اعداءه الكفار حيث لقب بالصادق األمين‪ ،‬كما تكلم عن كرمه‪ ،‬وأشار إلى يتمه‬

‫ض ُه َو َذكا ُء‬ ‫َوالـيُـتـ ُم ِر ٌ‬

‫زق َبـعـ ُ‬ ‫خاي ُل َفضلِ ِه‬
‫نِـعـ َم الـ َيـتي ُم َبدَت َم ِ‬
‫َو ِبـ َقـصـ ِد ِه ُتـسـ َتـد َف ُع ال َبأسا ُء‬ ‫فـي الـ َمه ِد يُس َتسقى َ‬
‫الحيا ِب َرجاِئ ِه‬
‫دق َواُأل َمنا ُء‬
‫ـعـرفـ ُه َأهـ ُل الصِ ِ‬ ‫ِبسِ وى اَألما َن ِة في الصِ با َوالصِ ِ‬
‫دق لَم َي ِ‬

‫‪:‬ثم يضيف بعض الصفات الذاتية‬

‫َو َفـ َعـلـتَ مـا ال َتـف َع ُل اَألنوا ُء‬ ‫ـخوتَ َبلَغتَ ِبالجو ِد ال َمدى‬
‫َفـِإذا َس َ‬

‫ك ال ُج َهال ُء‬ ‫َوِإذا َعـ َفـوتَ َفـقـادِراً َومُـ َقدَّراً ال َيـسـ َتـهـيـنُ ِب َع ِ‬
‫فو َ‬
‫ُأ‬
‫َوِإذا َر ِحــمـتَ َفـَأنـتَ ٌّم َأو َأبٌ َه ِ‬
‫ـذان فـي الـدُنيا هُما الر َُحما ُء‬

‫ونالحظ أن شوقي بدأ كل البيات ب(إذا)عندما تكلم عن صفات النبوة وهو أسلوب يُتبع للصفات المتجددة‪ ،‬وقد شبة رحمة الرسول‬
‫صلى هللا عليه وسلم برحمة االب واالم الذين ال يستطيع أحد انكار معروفهما‪ ،‬وهنا أسلوب قصر أيضا ً حيث قصر الرحمة في الدنيا على‬
‫‪.‬االب واالم فقط‬

‫أما اقبال فقد أبدع هو االخر في وصف اخالق الرسول ﷺ ‪ ،‬ووصفه على أنه مؤسس اإلسالم‪ ،‬ويرى أن اتباعه هو السبيل للنجاة‪،‬‬
‫‪:‬وان الكون قد حسن بمولد النبي الكريم‬

‫لَوح بھی ُتو‪ ،‬قلم بھی ُتو‪ ،‬تیرا وجود الکتاب‬ ‫ُگنب ِد آبگینہ رنگ تیرے محیط میں حباب‬

‫‪:‬الترجمة‬

‫اللوح أنت وما في اللوح من قدر‬ ‫وكل ما فيه من سطر ومن كلم‬
‫بأنها ذرة في بحرك العرم لو تنطق القبة الزرقاء ما كذب‬

‫‪ :‬ثم يذكر شجاعة الرسول ﷺ في الحروب‪ ،‬وعدم الخوف من قوة وكثرة الكفار وذلك النه على يقين تام في ربه‬

‫پاؤں شیروں کے بھی میداں سے اُکھڑ جاتے تھے‬

‫تجھ سے سرکش ہُوا کوئی تو بگڑ جاتے تھے‬
‫تیغ کیا چیز ہے‪ ،‬ہم توپ سے لڑ جاتے تھے‬

‫‪:‬الترجمة‬

‫لو ان أساد العرين تفزعت‬ ‫لم يلق إال ثابت الميدان‬

‫المؤمنين روح وريحان وكأن نيران المدافع في صدور‬

‫ومن هنا الحظنا أن كال من شوقي واقبال قدما شخصية الرسول ﷺ وأخالقه بكل وضوح‪ ،‬فتناول شوقي الكالم عنه ﷺ كمحب‬
‫صادق‪ ،‬وعرض شخصيته كمثل أعلى‪ ،‬ولكن ال نجد هذا االبداع واالبتكار في األسلوب والفكر عند شوقي كما نجده بشكل واضح في‬
‫‪.‬اشعار وكتابات اقبال حيث تظهر فلسفته التي تميز بها عن غيره‬