Professional Documents
Culture Documents
1
1
המאמר מוקדש לחקר החיים והדיור של האוכלוסייה העירונית של אוקראינה בשנות ה30-
המאה העשרים.
ההיסטוריה של חיי היומיום בעשור האחרון באוקראינה צוברת בהדרגה עמדות חדשות ב
סביבה מדעית .היצירות הראשונות בעלות אופי מתודולוגי וניתוח היסטוריוגרפיה הופיעו
בעיות " .במקביל ועד היום במסורת הסוציולוגית והאתנוגרפית הביתית
יש גישות שונות להיסטוריה היומיומית .רוב המדענים בחיי היומיום
להשקיע משמעות רחבה ביותר -בעצם כל מה שנמצא מחוץ למדינה וגבוה
ניתן לייחס מדיניות לתחום זה .זהו סיפורם של מנטליות ורעיונות ,מיקרו-סיפורים ,משפחות
או מוסדות כלכליים (חוות ,מפעלים ),חגים וטקסים ,צריכה ,פנאי ,סוטה
התנהגות וכו'.
מרחב התרבות העירונית והעיר עצמה בכלל בהיסטוריוגרפיה של המאה העשרים תמיד היה
נותר משולל תשומת לבם של מדעני בית .רק בשנים האחרונות הופיעו
עבודות חדשות המוקדשות בעיקר לתהליכים סוציו-דמוגרפיים ?.
את עבודת היד מהבית כפי שהיה במקרה ב מכשירי חשמל לא יכלו לעקור
לבסוף ,כלי עזר פרגמטיים יותר ו מערב אירופה וארצות הברית.
בניסיון המעשי הזה בבניית דיור סוציאליסטי אדריכלים היו צריכים להכיר
דוגמאות של מכשירים חדשים". אין לנו את זה ,אז אין לנו
העבודה הקשה של אחזקת משק הבית נפלה כולה על כתפי הנשים .בשנות ה20-
שנים של עבודת נשים בחיי היומיום היו נחוצות למדי ,כפי שהוכח ממחקר סוציולוגי
הזמן ההוא?.
עם זאת ,השימוש בנשים במגזר היצרני יתאפשר רק לאחר שימוש משמעותיים
משמרות דיור ושירותים קהילתיים ,כאשר מכונות מיוחדות ומאורגנת
עבודתם של אנשי מקצוע החליפה את העבודה הלא פרודוקטיבית של עקרות בית .אז הם קרו?
האם שינויים כאלה בארגון החברתי של המציאות הסובייטית באמת?
עם זאת ,מדוע יש ירידה חדה בעבודות הבית בעוד כמה שנים? "כדאי להיזכר
שיא תהליכי העיור באוקראינה התרחש בתחילת שנות ה .30-בעיקר בגלל
נוער ואיכרים .עובדים צעירים שאינם בני משפחה ,בעיקר איכרים לשעבר ,בונים משלהם
מאמצים לספק את צרכי הבית למינימום .כי אין להם כסף לזה
תזונה קבועה רגילה ,אז העדיפו חדרי אוכל ,שבהם אתה תמיד יכול לקבל
מינימום ארוחת צהריים על קופונים.
כאשר פרץ רעב המוני במדינה ,הפכו קנטינות המפעלים לתקווה היחידה להישרדות
עבור רוב תושבי העיר .במיוחד בעיירות קטנות ,שהרגישו הכי הרבה
ההשלכות של אסון החווה הקיבוצית .בתקופה זו גדל מספר הקנטינות לעובדים
עשרות פעמים .ב 4-שנים של תכנית החומש נפתחו מחלקות אספקת העבודה פי 8.4
קנטינות ממה שהיו לפני " .1929בסוף תכנית החומש הראשונה ,קנטינות ציבוריות היו
7095עובדים כבר מכוסים ,ובכמה הלם מתקנים תעשייתיים ,שהוא קבוע
נזקק ליותר ויותר עבודה חדשה ,אחוז זה היה אפילו גבוה יותר.
חוקרים רוסים על הדוגמה של אחד המפעלים הגדולים האופייניים במוסקבה טענו כי
שהנהלת המפעל השתמשה בקנטינות זולות כסוג של תשלומי פיצויים ש-ג
לתנאים של מחסור במוצרים הייתה חשיבות רבה "? .בנוסף ,היא שימשה כשיטה נוספת
צירוף וגירוי העובד ,כי לאחר שאיבד את עבודתו הוא איבד את עבודתו
פנקס מנות ,וארוחות צהריים זולות בקנטינות.
עבור רוב האזרחים האוקראינים ,אספקת ארוחת צהריים הייתה חשובה הרבה יותר,
מאשר שכר ,שעדיין לא הספיק לקנות בשוק .אלפי אוקראינים
נשים הלכו לעבוד לא כדי לממש את עצמן בחברה החדשה ,אלא כדי להביא
צ'י
מעניין שברגע שהרעב בערים החל לרדת ,המצב הכלכלי ,לפחות במעט
התייצב ,פתאום התחילו בחדות מספרם של מימיות האבל וגני הילדים הללו
לְהַקְ טִין.
לדוגמה ,באיגוד הדיור של קייב ,שזכה להצלחה הטובה ביותר בעבודה תרבותית ובית
בעיצומו של רעב ב 1933-היו 61קנטינות בהן כ 10 - 9-אלף
אנשים ,אבל בשנה שלאחר מכן היו ,51ובסוף 1935היו רק 32יחידות.
ורק 4.5אלף איש אכלו בהם .בנוסף ,היו מבקרים רבים בקנטינה
לא עוד חברים בקואופרטיבים ,אלא עובדים של מפעלים קטנים שלא יכלו לארגן את שלהם
חדר אוכל .תושבי הבתים השיתופיים יכלו בעצמם לסדר את חייהם -כי
היו להם מטבחים ,מרתפים ,אסמים משלהם.
באשר לגני ילדים ,בשנת 1933היו בערך במערכת של איגוד הדיור של קייב.
100והם כיסו 4850ילדים ,אבל מהשנה שלאחר מכן החל מספרם לרדת,
ובשנת 1935נותרו רק 55מוסדות .עם זאת ,מספר הילדים ירד רק ל.3700-
זה קרה בגלל איחוד גני ילדים ,חיסול מוסדות קטנים ולא יעילים
קיים ב ZhOKKahקטן "".
בכל רחבי אוקראינה בערים עם ביטול הקלפים והתייצבות מסוימת של המצב הכלכלי,
החיים הקולקטיביים נסוגו אל הרקע .משנת 1934עד 1935מספר הגנים
באוקראינה ירד באלף ,וילדים מכוסים בחינוך לגיל הרך ,בהתאמה
עד 10אלף',8
עם זאת ,ניתן להבחין במאפיינים שונים של החיים בשלב זה בקרב עובדים צעירים
חי בצריפים .הפרויקט בוצע לראשונה בצריפים ובמעונות עובדים
סוציאליזציה מלאה של החיים על פי דגם הצריפים .עובדים צעירים כמעט
משוחרר לחלוטין ממטלות הבית .מצעים נמסרו ונשטפו
באופן מרכזי .סרבלים ובגדים של העובדים גם כובסו והתחלפו על ידי מפעלים ,או היו
להוציא פיצוי הולם" .עבור שירותי העובדים היו גם מרחצאות ומכבסות.
המפעלים השתלטו על הבישול ,כיוון שלא היו מטבחים בצריפים .לכן ,צעירים
העובדים אכלו בקנטינות ובקפיטריות של המפעלים .כך ,מנקודת מבט פורמלית
מתוך ראיה ,הרעיון הבולשביקי של קהילת החיים הכללית יושם בפועל .החיים הם משמעותיים
חלק מהאוכלוסייה העירונית מועבר לחלוטין לכתפי הצמח ,או המדינה .כך,
משמעות הדבר הייתה התגלמות האוטופיה הקומוניסטית העיקרית -להפריד את הפרט מהבית
דאגה לאפשר לאדם לצמוח רוחנית .עם זאת ,המציאות הייתה
שונה למדי.
כפי שאנו מבינים ,החיים בקומונה כזו עשו מעט כדי לקדם צמיחה אינטלקטואלית ותרבותית
אישיות -הקומונירד .כך תוארו חייהם ואורח חייהם של דיירי המעונות בעיירה החברתית
"רד מטאליסט" בדנייפרופטרובסק -מזרונים קרועים ,בחדר 13.5מטר יש 5
אדם כל הרהיטים מורכבים מארון אחד ושולחן .אין מים רותחים בכיור
תור ,אין מקום לבשל אוכל ??.
אין זמן ,אין יכולת פיזית ,אין רצון לפתח את האינדיבידואליות עצמה
פועלים ופקידים סובייטים קטנים לא היו עוד .המאבק המתמיד להישרדות ,ו
לא לנוחות הבית הובילה לדעיכת התרבות הכללית ,או כפי שנרשם ב
יומן בן זמננו" :והחיים אפורים עד בלתי אפשריים .התרבות יורדת ,רמת החיים ,אפילו
משק בית ישר ,יורד מתחת ל"?".
לפני המהפכה ,היו בדרך כלל כמה מרוהטים במיוחד בבתי מגורים
חדרים -כביסה .אולם עם החלוקה מחדש של הדירות ,רובן הועסקו -
הכביסה עברה למטבח ולמגורים ??.
בהסדרת החיים בבתים משותפים ,הרשויות אסרו לכבס בגדים או להצית אותם
מגהצים בחדרים ובמסדרונות .בהיעדר מקומות מיוחדים לכביסה ,הותר
להשרות ,לכבס ולייבש פשתן במטבח ,אך רק כאשר דיירים אחרים אינם נמצאים
להשתמש במטבח לבישול .בפועל ,שוויון כזה הושג
בלתי אפשרי ,כי לאחר הכנסת העבודה במפעלים בשלוש משמרות ,גם כן
סוף שבוע צף ,לוח הזמנים של כל תושב היה אישי ומותאם לעשרות
משפחות לא היו קלות .לכן ,כביסה בחדרים ,בשירותים ,במטבחים ,במצעים יובשו בעליית הגג
או בחצר.
כי רוב מלאי הדיור בערי אוקראינה באמצע שנות ה 30-לא היה
ביוב ,אז גם בבתים חדשים בחצרות נבנו שירותים בחצר ,שהם לעתים קרובות
הפך למרכז של לכלוך ותנאים לא סניטריים.
אפילו במהלך הסקר ב 1933-של ערים חדשות כמו מקייבקה ,סטלינו ,קרסני לוץ',
בדיקת דנייפרופטרובסק מצאה כי במקומות של שימוש נפוץ של לכלוך ,אשפה ואשפה
נזרק ונשפך בחצרות ,שירותים צפופים? .8זה היה מאוד מלוכלך על המדרגות,
שלעיתים רחוקות טאטאה ,ואף פחות ,לעתים רחוקות יותר ,קורי עכביש בפינות ,שירותי רחוב
צפופים -
כל זה היה תמונה טיפוסית לערי אוקראינה.
האמינו שכל אלה היו ההשלכות של עבר נורא והרגלים רעים של אזרחים" :יש צורך
לבטל בכל מחיר את הפיגור התברואתי וההיגייני שירשנו מהעבר.
אנחנו יודעים היטב באיזו תדירות אנשים עם הרגלים ישנים לא דואגים לניקיון ולסדר,
מגורים בבתים חדשים ומוארים הופכים אותם למוקדי עפר "?.
לפעמים מהגרים חדשים -האיכרים של אתמול לא יכלו להתרגל לשיטות משק בית חדשות
ותהליך ההסתגלות היה ממושך וכואב .כך למשל יש עובדים רבים בבנייני ההט"צ החדשים
לא ידע להשתמש בכלי עזר ,לא ידע איך להשתמש בו נכון
מכשירי חשמל ביתיים .כתוצאה מכך ,הדירות היו במצב לא תברואתי .אֲפִילּו
מנהל המפעל נאלץ לבלות קשר מסוים עם עקרות בית ??.
עבור רוב העובדים הפשוטים ,מקור המזון הנוסף העיקרי היה -גנים.
ועדי מפעלים ,יחד עם הרשויות המקומיות ,סיפקו לעובדים חלקות בממוצע
כ 0.5-דונם .אז ,בשנת 1934עובדי דונבאס קיבלו 250אלף אתרים לגינון ??.
הם גידלו תפוחי אדמה ,סלק ,כרוב ושאר ירקות .לרוב העבודה בגן בוצעה
נשים הן עקרות בית ,לפעמים אפילו מאוחדות בכנופיה.
כבר בסוף שנות ה 30-קראה העיתונות באופן פעיל להתגבר על העומס בתחום זה .כך,
תושבי קייב חוו מחסור חריף בכפייה ,מוצרי חשמל ,צעצועי ילדים,
מגהצים ,סירים ומחבתות ?? .ככלל ,הדברים ההכרחיים הללו לאזרחים נעשו קטנים
קואופרטיבים שלא יכלו לעמוד בביקוש .בנוסף למחסור בצרכנים גם לא התאים
איכות הסחורות הללו ,כמו גם מגוון דל מאוד של כלים ,מיטות ,רהיטים וכו'.
תושבי מבנים משותפים ניסו להתייחס לדברים הללו בזהירות .גם אם משהו יצא
כלי בית לא הצליחו לאחסן אותו .בערים היו הרבה כנופיות
עוסק בתיקונים קלים של כלים ,כפייה ,מכונות תפירה וכו' .במונחי
חיים אקסטרים ,כל דבר קטן הפך לדבר אמיתי .הערך שלו בעיניים
בעלים עניים גדלו ,ולעתים עלו על ערכו האמיתי.
לפיכך ,השינוי של החיים בשנות ה 30-של המאה העשרים הוא מקרה ייחודי בעולם
סיפורים .בתחילת שנות ה 20-וה ,30-התרחשו שינויים חסרי תקדים באופנה באוקראינה
הסובייטית
חיי האוכלוסייה העירונית ,שאליה הלכה הציוויליזציה האירופית במשך כמה עשורים .למרות
זאת,
התברר ש"הקפיצה התרבותית" הזו התבררה למעשה כנפילה לתהום והביאה לכך
השפלה של חיי הבית של אזרחים שהיו על סף הישרדות.
Kokorska OI ?2התפתחות חברתית של ערי דונבאס (המחצית השנייה של שנות ה - 20-ה 30-של
המאה העשרים) :תקציר המחבר.
דיס .cand. ist ...מדעים / 07.00.02 :מדינת קייב - .Univ. Т.Шевченка .ק20 - .1995 ,.
עמ'; Gogohia NT
העיר הסובייטית האוקראינית :1938 - 1929ניתוח היסטורי וחברתי :תקציר .דיס cand. ...
.istמַדָ ע:
/ 07.00.01האוניברסיטה הלאומית של מזרח אוקראינה על שם V. Dahl. - Lugansk, 2003. -
20עמ'-Green DK Socio .
תהליכים דמוגרפיים בערי אוקראינה ( :)1930 - 1920תקציר .דיס .cand. ist ...מדע:
/ 07.00.01
האוניברסיטה הלאומית של קייב על שם ט שבצ'נקו - .ק 19 - .2000 ,.עמ'.
Zudod OAתולדות חיי היומיום :סוגיות של היסטוריוגרפיה ,מתודולוגיה ומחקרי מקורות //
בעיות
ההיסטוריה של אוקראינה של ה - 19-תחילת המאה העשרים - .Mo2 - .2004 - .עמ' .289
« .Umgidni S. Viidipd ipe Ogeatויחפה! Niziogu oi Nocvipd ip Ategisa. - MU: Rapieop
.Vook5, 1981 - R. 168
5מירר .Vניקיון בדירה //קואופרטיב דיור באוקראינה.Mo3 - 4. - P.57 - .1930 - .
הוא Khomenko APמשפחה ורבייה של האוכלוסייה ("נבחרות") - .מ' - .1980 ,עמ' .67