1.

Stereotypy dotyczące emancypantki:

 jest wyzywająca, cyniczna;

 pali tytoń;
 wyróżnia się głośnym zachowaniem;
 bluźni przeciw świętościom;
 ma śmiałe ruchy;
 nie pełni swych tradycyjnych ról;
 prowadzi awanturniczy tryb życia.

Autorka pragnie w ten sposób odwołać się do opinii sobie współczesnych, by zaprezentować sposób
postrzegania emancypantek przez ludzi. Świadczy to o tym, iż angażuje się w życie społeczne i jest
jego bacznym obserwatorem. Ukazane stereotypy stają się wstępem do dalszych rozważań oraz
umożliwiają Orzeszkowej odniesienie się do tej kwestii, obalenie pewnych mitów, a przy tym
przedstawienie prawdy.

2. Nierówności wiążą się ze sposobem postrzegania kobiet i mężczyzn oraz kształtem ich egzystencji.
Przedstawicielki płci pięknej traktuje się jako "niepełnoletnie" - istoty piękne, lecz kruche i bezwolne.
W przeciwieństwie do nich mężczyźni od razu wykazują aktywną postawę, ponieważ szukają swego
miejsca w społeczeństwie, określają cele i walczą z przeciwieństwami. Kobiety zaś bardzo często nie
mają świadomości tego, iż powinny szukać w swym życiu głębszego i uniwersalnego sensu. Ponadto
wpisuje się je w określone role, które niejako odbierają im człowieczą naturę i wpisują w anielską. Nie
umożliwiają one także rozwoju potrzebnych umiejętności oraz sił moralnych.

3. Postulaty:

 ukazywanie zjawiska emancypacji we właściwym świetle, a nie przez pryzmat

stereotypowych obrazów;
 zapewnienie kobietom takich samych możliwości rozwoju jak mężczyznom;
 umożliwienie przedstawicielkom płci pięknej realizacji ludzkich celów poprzez rozwijanie w
nich siły moralnej i przydatnych umiejętności;

Analogia pozwala na obrazowe zaprezentowanie sytuacji kobiet i mężczyzn. Orzeszkowa udowadnia

bowiem w swym wywodzie, iż równość tych płci jest pozorna. O ile bowiem mężczyzna sam wyznacza
sobie cele oraz pokonuje przeszkody, o tyle niewiaście odmawia się prawa do takich dążeń, wtłacza
się ją w przewidziane dla niej role (np. żony, obiektu doznań estetycznych).

4. Emancypacja to równouprawnienie kobiet, a więc zagwarantowanie im określonej pozycji

społecznej. Zjawisko to ma się wiązać z zapewnieniem przedstawicielkom płci pięknej takich samych
możliwość rozwoju i decydowania o swym losie, jakimi cieszą się mężczyźni. Dzięki temu kobiety
zyskują możliwość realizacji ludzkich celów, siły moralne i umiejętności niezbędne do samodzielnego
kształtowania egzystencji. Wyzwalają się także z narzuconych im tradycyjnych formuł.