‫مدرس النقد األدبي بكلية دار العلوم ‪ -‬جامعة املنيا‬ ‫الصفحة الرسمية للسيد الدكتور‪ /‬طارق مختار سعد‬

سعد‬ ‫‪1‬‬

‫املحاضرة السابعة‬

‫عنوان املحاضرة‪:‬‬

‫" قضية عمود الشعر"‬

‫األفكارالرئيسية للمحاضرة ‪:‬‬

‫‪ .1‬مفهوم "عمود الشعر"‬

‫‪ .2‬التعريف بقضية عمود الشعر‬
‫‪ .3‬متى ظهرت قضية عمود الشعر‬
‫‪ .4‬عمود الشعرعند اآلمدي والجرجاني‬
‫‪ .5‬عمود الشعرعند املرزوقي (املعاييرالسبعة)‬

‫تنويه ‪ :‬غيرمصرح بنشرأو تداول املحاضرات بمقابل مادي ومن سيفعل ذلك سيعرض نفسه للمساءلة القانونية‬ ‫‪Page 1‬‬
 ‫مدرس النقد األدبي بكلية دار العلوم ‪ -‬جامعة املنيا‬ ‫الصفحة الرسمية للسيد الدكتور‪ /‬طارق مختار سعد‬ ‫‪2‬‬

‫‪ .1‬مفهوم "عمود الشعر"‬

‫العمود لغة‪ :‬هو عمود البيت وهوالخشبة القائمة بالبناء‪ ،‬وعمود األمرهوما ال يستقيم‬
‫إال به‪ ،‬وهو قوامه ومعناها هو االستقامة في األمر‪.‬‬
‫ً‬
‫أما اصطالحا ‪ :‬هو طريقة العرب في نظم الشعر‪ُ ،‬ويعرف بأنه التقاليد الشعرية املتوارثة‬
‫التي وضعها الشعراء العرب لكي يسير عليها كل من يأتي بعدهم‪ ،‬ومن حاد عن تلك التقاليد‬
‫الشعرية وعدل عنها يقال انه خرج عن عمود الشعر وخالف طريقة العرب‪.‬‬
‫‪ .2‬التعريف بقضية عمود الشعر‬
‫ً‬
‫لعلنا نعلم جميعا أن الشعراء منذ العصر الجاهلي قد وضعوا بعض التقاليد الشعرية‬
‫امتدت على نفس الصورة في العصر اإلسالمي والعصر األموي إلى أن جاء الخليل بن أحمد‬
‫ً‬
‫الفراهيدي وأسس علم العروض‪ ،‬وقد وضعت العرب أشعارها على نحو ‪ 15‬بحرا ثم أضاف‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫األخفش تلميذ الخليل بن أحمد بحرا آخرا ليصبحوا ‪ 16‬بحرا‪ ،‬وهكذا أصبح هذا هو النموذج‬
‫األمثل للشعرالعربي‪ ،‬وأصبح هذا الشكل هو عمود الشعرالعربي ‪ ،‬وكل ما يخالفه يعد قد خرج‬
‫عن عمود الشعر‪.‬‬
‫‪ .3‬متى ظهرت قضية عمود الشعر‬
‫ظهرت قضية عمود الشعر في العصر العباس ي على غرار الصراع الدائر بين القدماء‬
‫واملحدثين‪ ،‬وقد ارتبطت تلك القضية على وجه الخصوص بالصراع الدائر حول املتنبي وأبي‬
‫تمام‪ ،‬وقد تناولها الكثيرمن النقاد منهم (اآلمدي ‪ -‬الجرجاني‪ -‬املرزوقي)‪.‬‬
‫‪ .4‬عمود الشعرعند اآلمدي والجرجاني‬
‫لم يسبق اآلمدي أحد في صياغة هذا املصطلح‪ ،‬ويرى البعض أن تسمية اآلمدي لـ "عمود‬
‫الشعر" ربما استمدها من مصطلح "عمود الخطابة" كما جاء عند الجاحظ في كتابه "البيان‬
‫والتبيين" ‪ ،‬ويربط اآلمدي بين شكل الشعر وشكل الخيمة التي كانت تأوي الشعراء‪ ،‬وكيف أنها‬
‫تنقسم إلى قسمين يفصل بينهما عمود الخيمة‪ ،‬الذي هو ركيزتها وأساسها الذي تقوم عليه‪،‬‬

‫تنويه ‪ :‬غيرمصرح بنشرأو تداول املحاضرات بمقابل مادي ومن سيفعل ذلك سيعرض نفسه للمساءلة القانونية‬ ‫‪Page 2‬‬
 ‫مدرس النقد األدبي بكلية دار العلوم ‪ -‬جامعة املنيا‬ ‫الصفحة الرسمية للسيد الدكتور‪ /‬طارق مختار سعد‬ ‫‪3‬‬

‫(‬ ‫وقد وضع تصور لعمود الشعر يعتمد على ما جاء عند القدماء والشعراء الجاهليين في‬
‫األسلوب‪ -‬املعاني – األخيلة)‪.‬‬
‫أما عن تصور عبد القاهرالجرجاني فعلى الرغم من قراءته ملا جاء عند اآلمدي وإطالعه‬
‫ً‬
‫عليه وسعيه جاهدا أن يطور هذا املفهوم‪ ،‬إال أنه لم يستطع ذلك‪ ،‬خاصة وأن أغلب عناصر‬
‫الشعر التي تحدث عنها الجرجاني هي عناصر للمفاضلة بين الشعراء وتحديد أيهما أسبق من‬
‫اآلخؤ‪ ،‬ومن ثم هى معيارجودة الشعروهي متوافرة في القديم والحديث على حد سواء‪.‬‬
‫‪ .5‬عمود الشعرعند املرزوقي (األبواب السبعة)‬
‫من املالحظ أن اآلمدي والجرجاني ملا يقدما رؤية واضحة ملصطلح "عمود الشعر" ولم‬
‫يشغال بالهما بتحديد ماهية هذا املصطلح ومالمحه الخاصة‪ ،‬ربما نتيجة لعدم ظهور املصطلح‬
‫ً‬
‫وتشكله وشهرته بشكل ملموس‪ ،‬األمرالذي إختلف كثيرا عند املرزوقي املتوفى سنة ‪421‬ه‪.‬‬
‫يقول املرزوقي عن عمود الشعر‪:‬‬
‫" إنهم كانوا يحاولون شرف املعنى وصحته‪ ،‬وجزالة اللفظ واستقامته‪ ،‬واإلصابة في‬
‫ُ‬
‫الوصف‪ ،‬ومن اجتماع هذه األسباب الثالثة كثرت سوائر األمثال وشوارد األبيات‪ ،‬واملقاربة في‬
‫التشبيه‪ ،‬وإلتحام أجزاء النظم وإلتئامها على تخير من لذيذ الوزن‪ ،‬ومناسبة املستعار منه‬
‫للمستعار له‪ ،‬ومشاكلة اللفظ املعنى وشدة إقتضائها للقافية‪ ،‬حتى ال منافرة بينهما‪ ،‬فهذه‬
‫سبعة أبواب هي عمود الشعرولكل باب منها عيار" ‪.‬‬
‫‪ ‬عياراملعنى ‪ :‬شرف املعنى وصحته‬
‫أن يعرض على العقل الصحيح والفهم الثاقب ويقبله ‪ ،‬ومن عيار املعنى (شرف املعنى) أي أن‬
‫ً‬
‫يلجأ الشاعر إلى اإلغراب في شعره واختيار الصفات املثلى دون النظر للواقع‪ ،‬فإن وصف فرسا‬
‫ً‬
‫كان لزاما عليه أن يصفه بالكرم واألصالة‪ ،‬في حين أخطأ إمرؤ القيس عندما وصف الفرس‬
‫ً‬
‫قائال‪:‬‬
‫كس ى وجهها َسعف منتشر‬ ‫الروع خيفانة‬
‫ِ‬ ‫في‬ ‫ُ‬
‫وأركب‬

‫تنويه ‪ :‬غيرمصرح بنشرأو تداول املحاضرات بمقابل مادي ومن سيفعل ذلك سيعرض نفسه للمساءلة القانونية‬ ‫‪Page 3‬‬
 ‫مدرس النقد األدبي بكلية دار العلوم ‪ -‬جامعة املنيا‬ ‫الصفحة الرسمية للسيد الدكتور‪ /‬طارق مختار سعد‬ ‫‪4‬‬

‫‪ ‬عياراللفظ ‪ :‬جزالة اللفظ واستقامته‬

‫فاللفظ في عمود الشعرينبغي أن يتوافر فيه شرطان‪ :‬الجزالة‪ ،‬واالستقامة‪ ،‬فأما جزالة الفظ‬
‫فهي قوة فيه ومتانة‪ ،‬جاء في لسان العرب‪" :‬الكالم الجزل ‪ :‬القوي الشديد‪ ،‬واللفظ الجزل‪:‬‬
‫خالف الركيك"‬
‫‪ ‬عيارالوصف ‪ :‬اإلصابة في الوصف‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫تصويرا مطابقا ملا هو عليه‪ ،‬وإال‬ ‫تأتي اإلصابة في الوصف عندما يصور الشاعرالش يء‬
‫سيؤدي إلى خطأ في الوصف ومثال ذلك‪ ،‬قول املسيب‪:‬‬
‫بناج عليه الصيعرية مكدم‬
‫ٍ‬ ‫وقد أتناس ى الهم عن احتضاره‬
‫فقد أنزل املسيب الصعيرية غيرمنزلها‪ ،‬فهي سمة من سمات النوق ال الفحول‪.‬‬
‫‪ ‬عياراملقاربة في التشبيه ‪:‬‬
‫ويقصد به إدراك ما بين األشياء من صالت وحسن تقدير ‪ ،‬ويتحقق هذا بذكر الصفات‬
‫املشتركة واملشهورة بين املشبه واملشبه به حتى يبتعد عن الغموض وااللتباس‪.‬‬
‫‪ ‬عيار إلتحام أجزاء النظم وإلتئامه ‪:‬‬
‫ويقصد به أال يستثقله اللسان ويستمر فيه بال ملل أو كلل ‪ ،‬وذلك أن تكون أجزاءه‬
‫سليمة متقاربة‪ ،‬كما أنه يطرب الذوق بحسن إيقاعه وإعتدال نظمه‪.‬‬
‫‪ ‬عيار اإلستعارة ‪:‬‬
‫تقوم االستعارة على التشبيه‪ ،‬ومن هنا يجب أن يكون هناك تقارب بين املشبه واملشبه‬
‫به في االستعارة بنوعيها‪.‬‬
‫‪ ‬عياراملشاكلة ‪" :‬مشاكلة اللفظ للمعنى وشدة إقتضائهما للقافية‪:‬‬
‫ً‬
‫وذلك بأن يأتي اللفظ مؤديا للمعنى تمام األداء‪ ،‬ليس فيه فجوة أو زيادة وال نقصان ‪،‬‬
‫ً‬
‫فضال عن أن تأتي القافية متممة للمعنى ويستوفي بها كمال املعنى وانضباطه‪.‬‬

‫تنويه ‪ :‬غيرمصرح بنشرأو تداول املحاضرات بمقابل مادي ومن سيفعل ذلك سيعرض نفسه للمساءلة القانونية‬ ‫‪Page 4‬‬