Professional Documents
Culture Documents
روحانية شيخ طاووس
روحانية شيخ طاووس
اعلم يا اخي السر في الواحد لو تعدد الحجر لفسد الكون وابحث عليه في الحجر الذي خلقه ه تعالى وفيه الطبائع
اأربعة المجموعة في الواحد كما هو الشأن في بيض العوام وأعلم أنار ه تعالى بصيرتك ا يقدر اي مخلوق على جمع
هذه الطبائع في مركب واحد ولو اجتمعت اإنس والجن إا في هذا الحجر بقدرة ه جل جاله ألم ترى استغراب الخلق
في الملك الذي نصفه ثلج ونصفه نار ،فا النار تذيب الثلج وا الثلج يطفئ النار فما بالك بأربعة طبائع لذا سمي هذا الحجر
بالمكرم انظر الى حجر خسیس أقل منه بكثير وهو ذهب العامة كيف ا يفنى انه تساوت فيه هذه الطبائع وكيف تسعى
الناس إليه علما أنه من المواد الميتة أي الجوامد فما بالك في حجر مکرم جسد حي لهذه الخاصية مادخل على شيء
...من (حنم :يعني حيوان نبات معدن) أي حيوان علم السمياء إا اصلحه في لمح البصر
وهذا هو المشار إليه بالدفن في الشيء الحامي كغبار الخيل أمام نون فهو نبات هذا وهو علم الطب وهو المشار إليه
بالكبريت اأبيض عند القوم وأخيراً ،ميم المعادن ما دخل على معدن خسيس إا رفعه إلى 4في الحمرة وإلى 7في
..البياض
خا في عدة علوم مما صعب كتبه وأعظم أما جابر تلميذ اامام جعفر الصادق (عليه السام) وما يعاب عليه أنه كان راس ً
عيب فيها أنه رمز اأجزاء الحجر بالمواد البرانيات كزئيق العامة وكبريتهم وزرنيخهم ......مما جعل كتبه مصيدة لهاك كثير
من الناس ويشهد ه العلي العظيم هذا هو السبب الذي جعلني اتدخل في هذا الباب تحت عنوان نصيحة لإخوة خوفا
من تعاطيهم لهذا العلم من باب البرانيات خصوصاً في اآونة اأخيرة حاول ااخوة توجيهه نحو الكيمياء العصرية وما في هذا
.من ضرر وآفات
وأعلم أخي الفاضل أنني لم لن أكتب أي موضوع في الكيمياء العلمي لضررها البالغ المتلف للمال وهاك اأنفس لكن لما
رأيت أن بعض اإخوة فتح هذا الباب بدون علم وبحسن النية جاءت هذه النصيحة تفادياً لعدم إتاف المال والصحة ،فتقبلوا
هذه النصيحة من اخ مجرب ناصح ،وكما تاحظ منذ دخولي وقبله لم اشارك بأي باب مهما كان لو عاج او محبة أو ....خوفا
من ه قبل كل شيء وخوفاً من سوء استعماله علما أن رأسي يحمل منها من المجربات الشخصية أو المأخوذة من
الصدور ما تحتاج لمؤلفات ،وا حظ كل مداخاتي كانت في علوم عامة تفتح الباب لكل مبتدئ صادق لكنها تقف عند حد
معلوم عند اهله والباقي من عطاء ه ا من البشر ،وحين يأتي العطاء الرباني سخر ه لك من يتتم لك اأمر ويأخذ بيدك
…رغما عن أنفه
فعا ً اخي كل ما اكتبه مأخوذ من الصدور ا السطور لكن ا يعني أنه غير موجود في كتب القوم بل موجود فيها لكن مرموز
أو موزع ،نعم اخي الكريم الحجر جمع ه فيه الروح والنفس والجسد مركبة تدبيراً إلهياً وهذا المشار إليه عند القوم
بالتثليث الهندسي الحيواني ( الروح = الماء) النباتي (النفس = الصبغ) المعدني (الجسد) الجامعة للطبائع اأربعة ولوا
أن ه جمعها في هذا الحجر لما استطاع أي مخلوق من جمعها وهذا دليل على أن حجرنا واحد مركب تركيب طبيعي
فسبحان الخالق والروح الجسد موجودة في الزهرة اي اأنثى ،والنفس في المريخ آي الذكر وهذا مريخ القوم وزهرتهم ا
… مريخ وزهرة العامة وهذا الذي قيل فيه إذا ثلث المريخ والزهرة في البيت المشهور
نعم اخي له فعل قبل خروجه من الفعل للقوة في حق أوليائه وذلك في سرعة إلقانه وسريانه قبل أن تصل إليه النار
:العنصرية وازيدك فيه ما قال فيه ذي النون المصري
) لو قلت لك أن هذا يفعل هذا لقلت في حقه محال (
وازيدك توضيحاً إزالة اللبس عما سألت أن كل شئ جعلته الطبيعة منفصل ( وهذه اشارة لم يريد صناعة الحجر اي
تركيبه من مواد متفرقة) ا يمكن جمعه لتركيب الحجر أن النار العنصرية وهي ميزان جودة التدبير تفرق بين مكوناته،
ورجوعاً للحجر المركب من اانثى والذكر تركيبة طبيعياً من عند خالقه فتدبيره كذلك هو تدبير طبيعي كما هو الشأن في
خلق آدم وحواء أو خلق عيسى (عليه السام) وأعلم أنار ه تعالى بصيرتك ان ميزانه فيه كماً وكيفاً ا يحتاج لشئ
فالروح ( )2والنفس ( )1والجسد ( )1مجموعهم ( )4وهذا الذي قيل فيه إنه إسم ه اأعظم الذي الثلث (الروح) الذي
ميزانه ( )2يساوي الثلثان (النفس الجسد) اللذان وزنهما ( )2=1+1و قيل فيه ربع الجسد يعقد كل الماء أن الروح التي