Professional Documents
Culture Documents
Buod Group1
Buod Group1
- may pinaniniwalaang tatlong antas ang kosmos o uniberso. Ang mga ito ay ang Kaitaasan (o
Kalangitan), ang Lupa, at ang Kailaliman. Buhat sa pinaniniwalaang mga anito na nananahan sa
Kaitaasan at sa Kailaliman, doon kumuha ang mga Pilipino ng disenyo sa pang-arawaraw na
kagamitan, kasama na rin ang disenyo ng mga sandata.
Ang kosmos ng Pilipino noong dating panahon ( Bago pumasok ang islam at kristiyanismo)
- Ang mahabang panahon sa nakaraan ng Pilipinas bago pa dumating ang mga kolonisador ay
karaniwang tinatawag na Dating Panahon
- Austronesyano - tawag sa mga ninuno ng mga tao sa kapuluan na naging Pilipinas at sa kapit- isla ng
Taiwan, Borneo, atbp.
Bersyon ng Manobo sa Mindanao - pagkatapos lalangin ni Kakalindug ang Lupa, naglagay ang nasabing anito
ng isang malaking sawa sa gitnang posteng tukod sa ilalim ng Lupa, bilang proteksyon ng mgananinirahan sa
Lupa
Sa Borneo
- ang dragon (na maituturing na isang uri ng ahas) ay siyang kinagigiliwang anito. Dahil ang dragon (i.e., ahas)
ay naninirahan na mas malapit sa sangkatauhan. Itinuturing din na ang dragon ay may kasarian na babae (at
ang araw o ibon ay may kasarian na lalaki).
Mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
ayon kay Pigafetta
Madalas ding isalaysay ng mga misyonerong Espanyol na laganap ang pagsamba ng mga Pilipino sa
araw at sa buwan
Base sa anotasyon ni rizal kay morgan, patungkol sa relihiyon noong dating panahon.
Napatunayan na tama nga si Rizal na na sa pag-aaral ng relihiyon sa Dating Panahon,
hindi dapat pagkamalian ang sugo (i.e., ang ibon o tigmamanukin) sa nagsugo (i.e.,
Bathala).
Ang ibon bilang sugo ng araw ay kinikila din sa buong Timog-Silangang Asya at kalapit na lugar
na isang makapangyarihang anito
Buod: noong Dating Panahon ang araw at ang ibon ang mga pangunahing anito ng
Kalangitan na siyang sinasamba. At sa Kailaliman ay ang ahas ang pinakamahalagang
anito. Ang mga yumaong ninuno na naging anito na ay sinasamba din, lalong-lalo na sa
Kabisayaan.
Sa Cordillera
- Ang espasyo sa pagitan ng kisame at bubong ay ginagamit hanggang ngayon na lagayan ng mga
anitong bulul
- Ito ay tugma pa rin sa nasabing kosmolohiya na ang ibon bilang anito ng Kaitaasan
ay doon sa pinakaitaas na bahagi ng bahay dapat ilagay.
Sa Luzon (Itneg)
- sa ritwal ng kasal ng mga Itneg (Tingguian), mayroong bahagi na ang bagong kasal ay
nag-aalay ng kanin sa mga anito
- itinuturing din ng mga Itneg na ang anito ng Kailaliman ay babae ang kasarian, kaya
ang babae ang nag-aalay sa kanya.
- ang anito ng Kaitaasan ay maaari na lalaki ang turing, kaya ang lalaki ang nag-aalay sa
kanya.
- Sila ay pumapadyak sila sa sahig ng bahay na sinasayawan. Ang pagpadyak ay ginagawa bilang
paggalang sa mga anito ng Kailaliman
- at ang Kailaliman nga ay isinisimbolo ng silong ng bahay.
- Sla ay madalas din tumingala sa langit upang magbigay pugay sa sa haring araw.
- Pinaniniwalaan na ang araw at ang ibon ang pangunahing disenyo sa sandata, kalasag, at
kasuotan ng mandirigma.
- - ang mga disenyong Moro ay maituturing na malapit pa rin doon sa Dating Panahon.
-
Apat na pangunahing patalim ng mga moro
1) barung o barong
- ang ulo ng kakatua ay isang usri ng
loro na laganap sa timog-silangang
asya, Ito ay inspirasyon ng hugis ng
puluhan
a) Ang Puluhanng barung ay nasa
pinaka-kanan ang tradisyonal na
anyo ng barung.
- Ang mahabang ‘palong’ at ‘tuka’
sa puluhan ng barung ay
maaring sumabit sa kasuotan ng
mandirigma
HAL.
KRIS SA LUZON
Konklusyon
Malinaw na isinalin ng mga Pilipino noong Dating Panahon sa disenyo ng kanilang mga
sandata ang kanilang pinaniniwalaang kosmolohiya at relihiyon. Mababanaag pa rin
ito hanggang ngayon sa mga patalim sa buong bansa, lalo na sa mga pangkat na hindi
masyadong napasok ng mga kolonisador (i.e., mga Moro, Panay Bukidnon, Igorot, at
Lumad). Marami pang kailangang tuklasin sa mga disenyo ng sandatang Pilipino. Ang
papel na ito ay maaring ituring na isang pangsamantala lamang na pag-aaral. Kaya
naman sana nga ay dumami pa ang mga magsasaliksik sa mayamang paksa na ito,
lalo na ang mga dalubhasa. At para sa mga susunod na pag-aaral, nawa ay mas
lawakan ang paningin, at isali pa ang marami pang rehiyon ng Pilipinas. Bukod dito,
dapat ding isama sa pag-aaral ang buong konteksto ng Timog-Silangang Asya, at
maging kalapit lugar na rin kagaya ng Tsina at India (para sa pag-aaral ng
impluwensiya ng Budismo-Hinduismo sa relihiyon at sining ng Kapilipinuhan noong
Dating Panahon), at pati na rin sa sa mga pulo ng Karagatang Pasipiko.