‫أنواع أو أمناط الرتتيل يف املوسيقى الكنسيّة‬

‫االرمسي – االستيشرياري – الباابذي‬

‫يعتمد غالبيّة كتّاب نظريّة املوسيقى الكنسيّة‪ ،‬املعروفة ابملوسيقى البيزنطيّة‪،‬‬

‫تقسيما ثالثيًّا ألنواع الرتتيل يف املوسيقى الكنسيّة‪ :‬األرمسي‪ ،‬االستيشرياري والباابذي‪.‬‬
‫ً‬
‫مباشرا أبنواع الرتاتيل (بروصوميات‪ ،‬اكسابستالري‪،‬‬‫ً‬ ‫وترتبط هذه األنواع الثالثة ارتباطًا‬
‫كيكراغاراي‪ ،‬إينوس‪ ،‬أنكسنداراي‪ ،‬إرمس‪ ،‬بروكيمنن ‪ ،)...‬ولكنّنا ال جند يف كتبنا النظريّة‬
‫شرحا كافيًا نستطيع من خالله أن حن ّدد نوع الرتتيل الذي جيب علينا أن نرتل وفقه‬ ‫العربيّة ً‬
‫ترتيلة معيّنة‪ .‬لذلك ال بد من إلقاء الضوء على هذا املوضوع ملا له من أمهّيّة يف معرفة‬
‫أصول الرتتيل‪ ،‬وسنعتمد يف ما يلي على بعض املصادر اليواننيّة والعربيّة واملراجع‪ ،‬ابإلضافة‬
‫إىل مالحظاتنا الشخصيّة‪.‬‬

‫‪Το Μέγα‬‬ ‫ابلرجوع إىل املصادر اليواننيّة‪ ،‬وخاصة كتاب النظرّايت الكبري‪،‬‬
‫تقسيما رابعيًّا ألنواع‬
‫ً‬ ‫‪ ،Θεωρητικόν‬ملؤلّفه املطران خريسانثوس‪" 1‬املصلح"‪ ،‬جند عنده‬
‫الرتتيل‪ :‬االستيشرياري القدمي‪ ،‬االستيشرياري احلديث‪ ،‬الباابذي واألرمسي‪ .‬كما يع ّدد أنواع‬
‫الرتاتيل املرتبطة أبنواع الرتتيل‪ ،‬ويف ما يلي ترمجة لنص خريسانثوس‪:‬‬

‫"يف حني أنّنا جند النم ط االستيشرياري القدمي يف كتب القياميات القدمية وكتب‬
‫األول‪ ،‬هكذا فإ ّن‬
‫االستيشريارايت القدمية وكتاب الذكصاايت للمؤلّف يعقوب املرتّل ّ‬
‫الذكصاايت واالستيشريات والقطع القيامية واإلينوس والربوصوميات واإليذيوماالت‬
‫واإليوثينات تُرتّل وفق النمط االستيشرياري‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪) Χρυσάνθου, Θεωρητικόν Μέγα της Μουσικής, Τεργέστη, 1832.‬‬

‫~‪~1‬‬
‫كما أنّنا جند النمط االستيشرياري احلديث يف كتاب القياميات للمؤلّف بطرس‬
‫ملباذاريوس‪ ،‬وتُرتّل وفق هذا النمط الذكصاايت واالستيشريات والقطع القياميّة‬
‫واالكسابستالرايت واإلينوس والربوصوميات واإليذيوميالت واإليوثينات والكاثسمات‬
‫واألنديفوانت واإليصوذيكا‪.‬‬

‫ّأما النمط الباابذي فإنّنا جنده يف الكينونيكون والشريوبيكون‪ .‬وتُرتّل وفق هذا‬
‫كل‬
‫رب إليك صرخت)‪ ،‬الربوكيمنُن‪ ،‬البوليئاليون و ّ‬
‫النمط األنيكسانداراي والكيكراغاراي (اي ّ‬
‫نسمة واألبيات والتعظيمات والتسابيح والدروس واإليصوذيكا والرتيصاجيون واأللليلواراي‬
‫للرجل وما‬ ‫والشريوبيكون والكراتيما‪ّ .‬أما الذكصولوجيات واستيخواتت البوليئاليون وطوىب ّ‬
‫معا‪.‬‬
‫شاهبها فتستعمل النمطني االستيشرياري والباابذي ً‬
‫كما أنّنا جند النمط األرمسي يف اإلرمولوجيون للمؤلّف بطرس البيزنطي‪ .‬وتُرتّل‬
‫وفق هذا النمط الطروابرايت واألبوليتيكيا (طروابرايت يف آخر صالة الغروب) والقطع‬
‫طبعا‪ ،‬والكاثسمات واإلابكويي واألنديفوانت والقوانني‬‫األبوستيخن ً‬
‫ُ‬ ‫القياميّة وقطع‬
‫واألودية واألراميس والقناديق والتعظيمات واإلكسابستالري واإلينوس واملكارزمي‬
‫حارسا لفمي‪ ،‬وغريها مثل الذكصولوجيات‬
‫ً‬ ‫(التطويبات) واستيخوانت إجعل اي رب‬
‫املنمقة فتستعمل النمطني‬
‫املطولة‪ّ .‬أما األراميس ّ‬
‫والتيبيكا واإليصوذيكا والكاطافاسيات ّ‬
‫معا‪".‬‬
‫األرمسي والباابذي ً‬
‫تقسيما‬
‫ً‬ ‫ّأما عند املؤلّف ابانيوتوبولوس‪ Δ. Γ. Παναγιωτόπουλος 2‬فنجد‬
‫ثالثيًّا ألنواع الرتتيل‪ :‬األرمسي والستيشرياري والباابذي‪ .‬يعترب ابانيوتوبولوس أ ّن الرتاتيل‬
‫شعرا والنثريّة‪ ،‬ميكن مجعها ضمن خانتني‪ :‬اإليذيوميالت‬ ‫على أنواعها‪ ،‬املنظومة ً‬
‫سمى‬ ‫سمى إيذيوميالت أل ّن كالًّ منها هلا حلنُها اخلاص ّ‬
‫احلر‪ ،‬وتُ ّ‬ ‫والربوصوميّات‪ .‬وتُ ّ‬

‫‪2‬‬
‫‪) Παναγιωτοπούλου, Θεωρία και Πράξις της Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής,‬‬
‫‪Έκδοσις Πέμπτη, Αδελφότης Θεολόγων «Ο Σωτήρ», Αθήναι, 1991, p. 133-138.‬‬

‫~‪~2‬‬
‫سمى هذه الرتاتيل أفتوميالت أو‬
‫بروصوميّات أل ّّنا تُرتّل وفق حلن ترتيلة أساسيّة كنموذج وتُ ّ‬
‫مق ّدمات‪ .‬وتُقسم هذه الرتاتيل بدورها إىل ثالثة أنواع‪:‬‬

‫منمق‪.‬‬
‫‪ -‬النوع األرمسي‪ :‬ويقسم بدوره إىل أرمسي سريع وأرمسي بطيء وأرمسي ّ‬
‫تُرتّل وفق النوع السريع القوانني‪ ،‬األراميس‪ ،‬الكاطافاسيّات‪ ،‬االستيشريات‪،‬‬
‫الربوصوميّات‪ ،‬تراتيل اخلتام (طروابرّايت يف آخر صالة الغروب)‪ ،‬الكاثسمات‪،‬‬
‫األنديفوانت‪ ،‬التعظيمات‪ ،‬اإلكسابستالرايت‪ ،‬الذكصولوجيات‪ ،‬التيبيكا‪،‬‬
‫املطولة‪ّ ،‬أما‬
‫املكارزمي‪ ،‬القناديق اخل‪ .‬وتُرتّل وفق النوع البطيء الكاطافاسيات ّ‬
‫املنمق ُفرتتّل وفقه فقط أراميس القوانني‪.‬‬
‫النوع األرمسي ّ‬
‫سمى االستيشرياري‬‫‪ -‬النوع الستيشرياري‪ :‬ويُقسم بدوره إىل استيشرياري سريع ويُ ّ‬
‫سمى االستيشرياري القدمي‪ .‬تُرتّل وفق النوع‬
‫احلديث واستيشرياري بطيء ويُ ّ‬
‫احلديث الكيكراغاراي‪ ،‬االستيشريات اإليذيوميالت‪ ،‬اإلينوس‪ ،‬الكاثسمات‪،‬‬
‫اإلكسابستالرايت‪ ،‬اإلنديفوانت‪ ،‬اإليصوذيكا‪ ،‬قطع ذكصا األعياد الكبرية‪،‬‬
‫املطولة للمرتّل األول يعقوب اخل‪.‬‬
‫الذكصولوجيات ّ‬
‫‪ -‬النوع الباابذي‪ :‬ويُرتّل وفق هذا النوع بشكل أساسي الشريوبيكون‪ ،‬الكينونيكون‪،‬‬
‫املطولة يف آخر الذكصولوجيا‪،‬‬
‫املطولة‪ ،‬هلليلواراي‪ ،‬ق ّدوس هللا ّ‬
‫ق ّدوس هللا ّ‬
‫املطولة‪ ،‬قطع ذكصا البوليئاليون مع‬
‫الثيوطوكيات‪ ،‬الكيكراغاراي والباسابنواراي ّ‬
‫الكراتيما اخل‪.‬‬

‫يرتبط نوع الرتتيل عنده بطريقة التأليف املوسيقي ومدى اجلمل املوسيقيّة يف‬
‫ارتباطها ابلكالم‪ ،‬فتكون اجلمل املوسيقيّة يف النوع األرمسي مقطعيّة ابإلمجال‪ ،‬أي لكل‬
‫مقطع من مقاطع الرتتيلة عالمة صوتيّة واحدة أو وقت واحد‪ ،‬ويكون للمقطع الواحد يف‬
‫تتكون مجلة‬
‫واندرا ثالثة أوقات أو أربعة‪ ،‬ويف النوع الباابذي ّ‬
‫النوع االستيشرياري وقتان ً‬
‫موسيقيّة ال بل مجل موسيقيّة كاملة للمقطع الواحد‪.‬‬
‫~‪~3‬‬
‫الثالثي نفسه‪ :‬أرمسي‪ ،‬استيشرياري‬
‫ّ‬ ‫ّأما عند سيمون كاراس‪ 3‬فنجد التقسيم‬
‫وابابذي‪ ،‬ولكنّنا جند عنده كالم عن ثالثة فروع للنوع الباابذي يف تلحني املزامري‪:‬‬
‫مطول‪.‬‬
‫سريع‪ ،‬بطيء و ّ‬
‫هب‪ 4‬واملرتوبوليت يوحنّا‬
‫إعتمد املؤلّفون العرب‪ ،‬وأمهّهم األرمشندريت أنطون ّ‬
‫ايزجي‪ ،5‬التقسيم الثالثي ألنواع الرتتيل (أرمسي‪ ،‬استيشرياري‪ ،‬ابابذي)‪ ،‬ولكنّهما‬
‫ذكرا لنوع استيشرياري سريع‪ ،‬ما‬
‫اختلفا يف التفريع‪ ،‬فإنّنا جند عند املرتوبوليت ايزجي ً‬
‫ستاثيس‪Γρηγόριος 6‬‬ ‫ي من املؤلّفني‪ ،‬ابستثناء الدكتور غريغوريوس‬
‫ال جنده عند أ ّ‬
‫‪ ،Στάθης‬الذي يربط التقسيط الثالثي عنده بطريقة الرتتيل وسرعته‪ ،‬وخيلص ابلتايل‬
‫اليت وجود نوع استيشرياري سريع‪ ،‬ويف ما يلي خالصة دراسة الدكتور ستاثيس‪:‬‬

‫"‪ -‬النوع االستيشرياري‪ ،‬ويقسم إىل‪:‬‬

‫حّت‬
‫أ‪ -‬االستيشرياري القدمي‪ :‬وتُرتّل وفقه االستيشريات القدمية (القرن الثاين عشر ّ‬
‫املنمقة للمؤلّفني جاورجيوس اإلثينائي‪،‬‬
‫القرن السادس عشر)‪ ،‬االستيشريات ّ‬
‫ابانيوتيس خريسايف اجلديد‪ ،‬جرمانوس أسقف نيون ابترون‪ ،‬كوزما املقدوين‪،‬‬
‫األول‪ ،‬خورموزيوس‬ ‫بطرس ملباذاريوس‪ ،‬ذكصاستاريون يعقوب املرتّل ّ‬
‫خارتوفيالكس (ذكصاستاريون األبوستيخون)‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪) Σιμών Καράς, Μέθοδος της Ελληνικής Μουσικής, Θεωρητικόν, Τόμος Β΄, Αθήναι,‬‬
‫‪1982, p. 155-160.‬‬

‫هب‪ ،‬مبادئ املوسيقى الكنسيّة البيزنطيّة حبسب املذهب القسطنطيين‪ ،‬املطبعة البولسيّة‪ ،1964 ،‬ص‪-228 .‬‬
‫) األرمشندريت أنطون ّ‬
‫‪4‬‬

‫‪.241‬‬

‫‪ ) 5‬املرتوبوليت يوحنا ايزجي‪ ،‬مبادئ املوسيقى البيزنطيّة‪ ،‬البلمند‪ ،1990 ،‬ص‪.128-122 .‬‬

‫‪6‬‬
‫‪) Στάθη, Οι Αναγραμματισμοί και τα Μαθήματα της Βυζαντινής Μελοποιίας, Ίδρυμα‬‬
‫‪Βυζαντινής Μουσικολογίας, Μελέται 3, Αθήναι, 1992, p. 45-47.‬‬

‫~‪~4‬‬
‫االستيشرياري احلديث البطيء‪ :‬والذي جنده بشكل أساسي يف كتاب‬ ‫ب‪-‬‬
‫القياميات والذكصاستاريون للمؤلّف بطرس ملباذاريوس‪.‬‬

‫االستيشرياري احلديث السريع‪ :‬والذي جنده بشكل أساسي يف كتاب‬ ‫ت‪-‬‬

‫القياميات القصري أو السريع للمؤلّف بطرس ملباذاريوس‪ .‬ويتشابه فيه هذا‬
‫النوع مع النوع األرمسي السريع للمؤلّف بطرس البيزنطي والذين بعده‪.‬‬

‫‪ -‬النوع األرمسي‪ :‬ويُقسم إىل‪:‬‬

‫أ‪ -‬األرمسي البطيء‪ :‬والذي جنده بشكل أساسي يف األرمولوجيون البطيء للمؤلّف‬
‫بطرس ملباذاريوس‪ ،‬وللكاهن بالسيوس وكوزما املقدوين وجرمانوس أسقف‬
‫نيون ابطرون‪.‬‬

‫األرمسي السريع‪ :‬والذي جنده بشكل أساسي يف األرمولوجيون السريع‬ ‫ب‪-‬‬

‫األول‪.‬‬
‫للمؤلّف بطرس البيزنطي‪ ،‬وبعده ذاك الذي للمؤلّف يوحنا املرتّل ّ‬
‫املنمقة للمرتّل‬
‫املنمق‪ :‬وهو نوع جديد وجنده يف جمموعة األراميس ّ‬
‫األرمسي ّ‬ ‫ت‪-‬‬
‫األول غريغوريوس‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬النوع الباابذي‪ :‬ويُقسم إىل‪:‬‬

‫أ‪ -‬الرتاتيل مثل ق ّدوس هللا يف آخر الذكصولوجيا‪ ،‬االلليلواراي‪ ،‬الشريوبيكون‪،‬‬

‫الكينونيكون‪ ،‬األنيكسانداراي‪ ،‬الكيكراغاراي‪ ،‬طوىب للرجل‪ ،‬الربوكيمنن‪،‬‬
‫البوليئاليون‪ ،‬األنديفوانت وقطع التعزية‪.‬‬

‫الرتاتيل املوجودة يف القنداكاريون واإليكيمااتريون‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬

‫الرتاتيل املوجودة يف املاثيمااتريون‪ ،‬الذي حيوي الدروس واألانغراماتيزمي‬ ‫ت‪-‬‬

‫املنمقة‬
‫واستيشريات األانبوذيزمي والثيوطوكيات واخلشوعيات واالستيخوانت ّ‬
‫~‪~5‬‬
‫يف طوىب للرجل والبوليئاليون وقطع التعزية‪ .‬كما يشمل هذا النوع األراميس‬
‫املطولة‪.‬‬
‫ّ‬
‫املؤلّفات املوجودة يف الكراتيمااتريون‪.‬‬ ‫ث‪-‬‬

‫نالحظ من خالل هذا العرض أ ّن هؤالء املؤلفني ال يتّفقون يف توزيع الرتاتيل على‬
‫ابلنوعني‬
‫َ‬ ‫وخصوصا يف ما يتعلّق‬
‫ً‬ ‫نظري‪،‬‬
‫ّ‬ ‫أنواع الرتتيل‪ .‬كما إ ّن هذا التقسيم يف بعضه‬
‫وابلنوعني الباابذي‬
‫َ‬ ‫االرمسي الرشيق واالستيشرياري احلديث الرشيق والباابذي الرشيق‪،‬‬
‫البطيء واالستيشرياري احلديث البطيء لدرجة يُطرح معه السؤال حول وجود هذه األنواع‬
‫كلّها أو اقتصارها على االرمسي الرشيق واالستيشرياري احلديث (البطيء)‪.‬‬

‫هناك إشكاليّة أخرى تُطرح يف ما يتعلّق ابللحنَني الثاين والسادس‪ .‬إ ّن‬
‫خريسانثوس مييّز يف كتابه بني النوع األرمسي والنوع االستيشرياري يف هذين اللحنني‪،‬‬
‫سلم اللحن السادس يف النوع األرمسي‪ ،‬كما أ ّن اللحن‬
‫ويقول إ ّن اللحن اثين يسري وفق ّ‬
‫السادس يسري وفق سلّم اللحن الثاين يف النوع األرمسي‪ .‬غري أنّه يف اللحن الثاين تُرتّل‬
‫حارسا لفمي"‪ ،‬واليت هي حبسب خريسانثوس من النوع‬ ‫ً‬ ‫رب‬
‫استيخوانت "إجعل اي ّ‬
‫األرمسي‪ ،‬وفق سلّم اللحن الثاين‪ ،‬بينما تُرتّل الذكصولوجيا وهي من النوع األرمسي‪ ،‬وفق‬
‫حارسا لفمي"‬
‫رب ً‬ ‫سلّم اللحن السادس‪ .‬ويف اللحن السادس تُرتّل استيخوانت "إجعل اي ّ‬
‫والذكصولوجيا وفق سلّم اللحن السادس‪.‬‬

‫ويف حني تُعترب الكيكراغاراي والباسابنواراي من النمط الباابذي فإنّنا جند أن يعقوب‬
‫األول قد حلّن "كل نسمة" ابللحن الرابع وفق النمط االسيشرياري القدمي على قرار‬
‫املرتّل ّ‬
‫رب إليك صرخت" ابللحن نفسه وفق النمط الباابذي على قرار ذي‪.‬‬
‫اب‪ ،‬بينما حلّن "اي ّ‬

‫~‪~6‬‬
‫من املعروف أن اللحن الرابع ‪ λέγετος‬يسري وفق النمط األرمسي‪ ،‬غري أ ّن‬
‫مطولة على هذا اللحن‪ ،‬وهي تُرتّل عادة وفق‬
‫بطرس ملباذاريوس قد حلّن ذكصولوجيا ّ‬
‫النمط الباابذي‪.‬‬

‫إالّ أنّه ابتداءًا من القرن التاسع عشر جند الكثري من املؤلّفات اليت ال تراعي‬
‫ارتباط الرتاتيل أبنواع الرتتيل‪ ،‬كما نشأت أنواع جديدة كالكالم اجلوهري وبعض الرتاتيل‬
‫اجلديدة مثل "ليمتلئ فمنا"‪.‬‬

‫إنطالقًا من هذه املالحظات سأحاول أن أضع جدوالً أبنواع الرتاتيل وأن أربطها‬
‫مشريا إىل االستثناءات إن ُوجدت أو إن استطعت الوصول‬
‫بنوع الرتتيل اليت تسري وفقه‪ً ،‬‬
‫اخلاصة‪.‬‬
‫إليها‪ ،‬وبيّ نًا إىل استنتاجايت ّ‬
‫مفصلة‬
‫هب جداول ّ‬ ‫عند املرتوبوليت يوحنا ايزجي وعند األرمشندريت أنطون ّ‬
‫ألنواع الرتاتيل‪ ،‬ميكن استكماهلا ابألنواع اليت يذكرها غريغوريوس ستاثيس واليت ال جندها‬
‫يف املؤلفات العربيّة (األانغراماتيزمي‪ ،‬الدروس‪ ،‬األبيات ‪ .)...‬غري أنّين سأتّبع الرتتيب‬
‫ذاكرا أنواع الرتاتيل حبسب‬
‫الليتورجي ابتداءًا من صالة الغروب وصوالً إىل الساعات‪ً ،‬‬
‫ورودها يف اخلدم‪.‬‬

‫صالة الغروب‪:‬‬

‫خريا)‬
‫الكل ً‬
‫‪ -‬األنيكسانداراي (تكملة مزمور الغروب "تفتح يدك فيمتلئ ّ‬
‫املطول‬
‫هناك األنيكسانداراي الكبرية للق ّديس يوحنّا كوكوزيليس حلّنها وفق النوع الباابذي ّ‬
‫امللحنني‪ ،‬مثل قسطنطني بروتوبسالتيس وخورموزيوس‬ ‫واختصرها بعده العديد من ّ‬
‫خرتوفيالكس‪.‬‬

‫~‪~7‬‬
‫امللحنني وفق النوع الباابذي البطيء (خورموزيوس‪،‬‬
‫األنكيسانداراي جندها عند العديد من ّ‬
‫فوكائيفس‪ ،‬ريذيستينوس‪)... ،‬‬

‫رب ارحم عند الطلبة السالميّة الكربى‬

‫‪ -‬اي ّ‬
‫احلر على اللحن الثامن‪.‬‬
‫تُرتّل عادة وفق النوع الباابذي ّ‬
‫‪ -‬طوىب للرجل‬

‫املطول‪ ،‬وعند اآلخرين‬

‫تُرتّل وفق النوع الباابذي‪ ،‬جندها عند يوحنا كوكوزيليس وفق النوع ّ‬
‫وفق النوع البطيء‪ ،‬وقد حلنّها جورج الكرييت وفق النوع السريع‪.‬‬

‫‪ -‬اي رب إليك صرخت‬

‫تُرتّل وفق األنواع الثالثة‪:‬‬

‫األول‪ ،‬يوحنّا الدمشقي‪... ،‬‬

‫وفق النوع الباابذي املطّول‪ :‬يعقوب املرتّل ّ‬
‫وفق النوع االستيشرياري احلديث‪ :‬بطرس ملباذاريوس‪ ،‬بطرس األفسسي‪ ،‬قسطنطني املرتّل‬
‫األول‪... ،‬‬
‫ّ‬
‫وفق النوع األرمسي‪ :‬بطرس ملباذاريوس‪.‬‬

‫حارسا لفمي‬
‫رب ً‬ ‫‪ -‬إجعل اي ّ‬
‫األول فرفرييس‬
‫تُرتّل وفق النوع األرمسي‪ ،‬وجتدر املالحظة إالّ أنّه مع مرتل اجلبل املقدس ّ‬
‫ثي يف السهرانيّات‪.‬‬
‫إيقاع ثال ّ‬
‫أصبحت تُرتّل هذه االستيخوانت وفق ٍ‬

‫رب إليك صرخت‬

‫‪ -‬قطع اي ّ‬
‫تُقسم عادة إىل نوعني‪:‬‬
‫~‪~8‬‬
 ‫استيشريات إيذيوميالت تُرتّل وفق النوع االستيشرياري احلديث‬

‫بروصوميات تُرتّل وفق النوع األرمسي‬

‫‪ -‬ذكصا األعياد‬

‫األول وفق‬
‫ملحنة عند يعقوب املرتّل ّ‬
‫تُرتّل وفق النوع االستيشرياري احلديث‪ .‬كما جندها ّ‬
‫النوع االستيشرياري القدمي‪.‬‬

‫‪ -‬الثيوطوكيات‬

‫األول‬
‫الدايت العقائديّة عند يعقوب املرتّل ّ‬
‫تُرتّل وفق النوع االستيشرياري احلديث‪ .‬جند الو ّ‬
‫وفق النوع االستيشرياري القدمي‪.‬‬

‫نورا هبيًّا‬
‫اي ً‬
‫تقليداي على اللحن الثّاين‪ ،‬إالّ أن قسطنطني بروتوبسالتيس‬
‫ًّ‬ ‫تُرتّل وفق النوع الباابذي‪ ،‬وتُرتّل‬
‫وثيودوروس فوكائفس حلنوها على ٍ‬
‫أحلان متع ّددة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الربوكيمنُن‬

‫اليومي يُرتّل وفق النوع األرمسي (حلّنها مجيعها غريغوريوس بروتوبسالتيس وفق النمط‬
‫الباابذي السريع على اللحن الثاين)‬

‫الكبري يُرتّل وفق النوع الباابذي‬

‫قطع الليتني‬

‫تُرتّل وفق النوع االستيشرياري احلديث‬

‫قطع األبوستيخن‬
‫~‪~9‬‬
 ‫تُقسم عادة إىل نوعني‪:‬‬

‫استيشريات إيذيوميالت تُرتّل وفق النوع االستيشرياري احلديث‬

‫بروصوميات تُرتّل وفق النوع األرمسي‬

‫ذكصا األبوستيخن‪ :‬ترتّل وفق النوع االستيشرياري السريع أو احلديث (جندها عند‬
‫خورموزيوس وفقط النوع االستيشرياري القدمي)‬

‫الوالديّة‪ :‬ترتّل وفق النوع االستيشرياري السريع أو احلديث‬

‫الطروابرايت‪ :‬ترتّل وفق النوع األرمسي السريع أو البطيء‬

‫إفرحي اي والدة اإلله العذراء‪ :‬ترتّل وفق النوع الباابذي (بطرس بركاتيس ‪ ،)...‬أو األرمسي‬
‫السريع أو البطيء‪.‬‬

‫~ ‪~ 10‬‬