诗篇 27 篇

（大卫的诗。）1 耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁
呢？耶和华是我性命的保障（保障或作力量），我还惧谁呢？
2
那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。
3
虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕。虽然兴起刀兵攻击
我，我必仍旧安稳。4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。
就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里
求问。5 因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我。在他亭子里，
把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。6 现在我得以
昂首，高过四面的仇敌。我要在他的帐幕里欢然献祭。我要唱
诗，歌颂耶和华。
7
耶和华阿，我用声音呼吁的时候，求你垂听。并求你怜恤我，
应允我。8 你说，你们当寻求我的面。那时我心向你说，耶和
华阿，你的面我正要寻求。9 不要向我掩面，不要发怒赶逐仆
人。你向来是帮助我的。救我的神阿，不要丢掉我，也不要离
弃我。10 我父母离弃我，耶和华必收留我。11 耶和华阿，求你
将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。12 求你
不要把我交给敌人，遂其所愿，因为妄作见证的，和口吐凶言
的，起来攻击我。
13
我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了 14 要
等候耶和华。当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。

引言
今天早上我们再次来思想诗篇。今天我们来看诗篇第廿七篇。
我们说过，诗篇不单是一些优美的文字，也不是世人抒发感情
的诗歌罢了。许多诗篇里面记载了诗人宝贵的属灵经历。目的
不是要叫我们羡慕诗人，目的是要把我们引导我们寻求自神。
今天早上我们思想的这篇诗篇，教导我们如何面对人生的许多
挑战，生活里面许多难题。

诗篇宝贵的地方在于里面记载了诗人亲身的实际的经历，诗篇
里面不是一些理论性的教导，而是诗人在经历挑战之后得到的
领受，他把这些经验写下来，传达给后世的人。在诗篇里面诗
人很坦白的，毫不隐瞒的写出他内心的感受。诗人的软弱、惧

1
怕、甚至他的罪行，诗人都毫不隐瞒的写出来。这是诗篇宝贵
的地方，里面的人是活生生，有血有肉的人。里面所描述的，
是切身的经历，不是一些理论罢了。

今天我们要看的诗篇 27 篇，是大卫的诗篇，大卫一生经历许
多的挣扎，困苦和患难。这篇诗篇很可能是他在经历一些患难
之后不久写下来的。

这些文字，对我们有很大的帮助。因为我们基督徒和世人一样
常常都会遇到困难和挑战。圣经从来没有教导说当你成为基督
徒后，你就没有患难，你就没有苦痛。那是灵恩派的说法。他
们说基督徒不应该会生病，基督徒有健康和财富等待着我们。
但这不是圣经的教导。圣经从来没有说当你成为基督徒后，你
一切的难题和烦恼都会消失。相反的，圣经告诉我们，，不但
我们的困难没有比非信徒少，有时因为我们是基督徒，我们会
受到更多的试炼。

因此，圣经里面许多教导，都是为着预备信徒，教导信徒如何
在这个世上生活，如何面对人生的挑战。圣经从来没有应许我
们一帆风顺，但是圣经却教导我们如何在“一切的事上”“得
胜有余”。

巴不得今天我们看的诗篇 27 篇，也能够帮助我们，叫我们从
诗人实际的经历里面学习，晓得如何面对困难和试炼。

这诗篇可分为三段。第一分段，是 1－6 节，诗人宣告他对神

的信心，他在神里面的稳妥和平安。第二分段，是 7－12 节，
是诗人的祷告，是诗人在经历困难里面，在极痛苦的时候向神
的呼求。最后一段是 13－14 节，是诗人在这一切经历结束后，
得到的结论。所以，第一段可以说是诗人的人生观。这里描述
他对神的认识，他与神的关系，他对世界的看法，他知道敌对
神的人的结局。第二段是诗人的祷告，描述他如果面对面前难
题。第三段里面，他得到一个结论，他决定将来他要怎样面对
人生。

2
在这里我们看到诗人如何面对和解决他人生的难题和挑战。他
并没有从他的问题开始。他解决问题的方法，是不先把心思方
在问题上面，而是把注意力放在神那里。他提醒自己，神是他
的帮助，有了神做他的拯救，他生命的保障，他什么问题都不
必惧怕。这是诗人面对难题的方式，他先思考的不是他的问题，
而是思想神。

我们一般人的问题是，我们常常太注重我们的难题，以致我们
忘记了神。我们只注重我们眼前的，我们只担心我们地上的问
题，忘记了我们有天上的父神看顾。

信心的宣告
诗人却不是这样，在面对难题的时候，他首先发出他信心的宣
告：

耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我
1

性命的保障，我还惧谁呢？2 那作恶的，就是我的仇敌，前来
吃我肉的时候，就绊跌仆倒。

他又说：
5
因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我。在他亭子里，把我藏
在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。

这是何等大的信心。他是在说：是的我有许多的苦难，我的仇
敌环绕我，要攻击我。但是我没有惧怕，因为神的我的保障，
他一定保守我。

他没有逃避问题，他明白他的困难的真实性，但他更加肯定的
是，神一定保守他。圣经里面许多人都表现出这样的信心，信
心的伟人都是这样的。他们没有假装问题不存在，他们不否认
问题的存在，甚至他们承认问题很严重，但是他们却清楚表明，
神比他的问题更加大。

非利士歌利亚是个可怕的强敌，他身高………
以色列人很怕他，看见他都逃跑了。大卫当然明白他是个可怕
的巨人。但是大卫看见他哥哥和以色列士兵所看不见的，就是

3
神比歌利亚更大。所以，在面对巨人的时候，“大卫对非利士
人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着
万军之耶和华的名”（撒上 17：45）

保罗也是一样。他遇到许多人都想象不到的苦难，但是他说什
么呢？
“人看我们如将宰的羊。然而靠着爱我们的主，在这一切的事
上，已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，
是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，
是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这
爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗 8：37－39）

“因为我深信”。这是保罗的宣告。“耶和华是我的亮光，是
我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁
呢？”这是诗人大卫的宣告。这也是所有信心伟人的宣告。

信心的秘诀
请问，为什么诗人有这样的信心呢？他的秘诀在那里呢？是不
是他的性格比较开朗，人比较自信，所以他有力量面对试炼，
有勇气面对困难呢？但是我不是这么自信，所以我就没有办法
象诗人一样了。是不是这样呢？是不是因为自信的缘故呢？

是的，不同人有不同的性格，的确有些人是非常自信，有些人
却没有。

诗人是不是因为自己很自信，所以才能够有勇气面对他的难题
呢？我们读下去便知道，诗人不是自信，他的信心不是在他自
己上面。他说：
“13 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了”。
诗人回想他过去饱受惊吓，受到敌人的攻击，他的结论是，
“若不是因为我信能够得到耶和华的恩惠，我早就丧胆，我早
就绝望了。”“若不是耶和华，我早就绝望了”。

所以，我们看到，诗人有信心，诗人有力量面对困难，不是因
为他自己，而是因为耶和华的缘故。这和积极思想的说法完全

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相反，积极思想（positive thinking）提倡的是对自己有信心。
诗人对自己完全没有信心－“若不是耶和华，我早就绝望了”，
他的信心是在神，“耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕
谁呢？”有了神，他什么都不惧怕，没有神，他什么都不能。
基督徒的信心就是这样的。

耶和华是我的亮光
请问，神怎样给他信心和力量呢？诗人告诉我们答案：“耶和
华是我的亮光”。这句话的意思很浅显。亮光的相反就是黑暗。
世人生活在黑暗无知愚昧里面，人对于生命，对于人生，没有
方向，没有目的。当苦难临到他们身上时，他们除了无可奈何。
世人活在黑暗和绝望里面。
但是属神的人不同，我们不会无可奈何，因为我们明白人生，
我们不会不知所措。为什么我们会明白呢？因为耶和华是我们
的亮光。他给我们律法道路，叫我们有悟性能够透视人生。在
旧约神给以色列人律法，这是世上其他民族所没有的福气。基
督徒也一样有这个福气，在新约，主耶稣说：“我是世界的光。
跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”“ 我就
是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”

因为神是我们的亮光，基督徒有属灵的悟性，能够透视世界，
遇到试炼不会不知所措，因为无论什么问题，圣经总是能够给
我们亮光。“耶和华是我的亮光”，无论遇到什么事情，他会
指引我。

我的拯救
神不但我们的亮光，他还是我们的拯救。我们是被拯救的，神
从这个黑暗的世界拯救了我们。“他救了我们脱离黑暗的权势，
把我们迁到他爱子的国里。”（歌 1：13）我们不是属于这个
世界的，我们是属于神的人了。这并不是说我们不会有难题，
我们仍然会有许多的问题，但是我们最大的问题，永远生命的
问题，神已经为我们解决了。神是我的拯救，所以我有平安，
我感到稳妥。我还怕谁呢？这是诗人的宣告，也是我们基督徒
的宣言。

性命的保障

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接下来诗人还说，“耶和华是性命的保障”（保障或作力量），
这里他说神是他的力量。诗人明白他的敌人众多，他知道敌人
的可怕，但是在他的背后，有一股力量保护他。他知道自己是
软弱，没有力量对抗敌人的。但是耶和华是他性命的力量。所
以，敌人虽然众多，敌人纵然可怕，但是“耶和华是我性命的
保障（保障或作力量），我还惧谁呢？”使徒保罗也说：“既
是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们
呢？”（罗 8：31）

所以我们看到诗人的信心从那里来。他明白神是他的亮光，给
他智慧和悟性，神是他的拯救，神是他的力量。

寻求神的面
不但如此，他还明白一点，他知道神虽然是伟大崇高的神，但
神也顾念属于他的人。在第八节他说：“你说，你们当寻求我
的面。那时我心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。”虽
然神高高在天上，他不需要人，但他却体恤人的需要。当我们
遇到困难无能为力的时候，神告诉我们，“寻求我的面”－
“来到我这里，把你的问题交给我”。诗人明白，神愿意帮助，
神随时帮助，他说“耶和华阿，你的面我正要寻求”。

主耶稣也对我们说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，
我就使你们得安息。”我们的神不但有能力帮助我们，保护我
们，更重要的是，他愿意帮助我们。还有，神明白我们的困难，
因为主耶稣自己也经历过：“因我们的大祭司，并非不能体恤
我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有
犯罪。所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得
怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”（希 4：15－16）

当神人说 “你们当寻求我的面”，他在鼓励人寻求他。他不
但能够，他还愿意帮助人，他不但愿意，他还催逼人来寻求他。
诗人明白神是这样的神。有了这样的神，顾念属于他的人，作
他随时的帮助，诗人还有什么惧怕呢？

神不改变

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诗人不但认识到神是愿意随时帮助他的神，他还认识到神是永
不改变的神。他说：“我父母离弃我，耶和华必收留我。”
世界上对我们最好的人，可以说是我们父母了。父母的爱，可
以说是人世间最坚定不移的爱。很多子女对父母不孝，但大多
父母对子女付出无私的爱。所以父母的爱可说是人世间最伟大
的了。虽然如此，父母也是人，他们有软弱的时候，他们也会
失败跌倒，他们也有靠不住的时候。

诗人说，人所能给他最大的爱，例如父母的爱，也会有令他失
望的时候，因为就算是最爱我们的父母，也还是会跌倒犯罪的
人。但是，当人令他失望的时候，神不令他失望，神收留他，
神保护他。因为神是不会跌倒，神是不改变的神。

我们看到，诗人有这样的信心，因为他明白，耶和华是他的亮
光，是他的拯救，是他生命的力量。不但如此，神还愿意人寻
求他的面，神对人的爱是坚定不移，永不改变的。