CURSOS PARA TRANSFORMAR TU VIDA

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BIODESCODIFICACIÓN: ROBOS.

Antes de adentrarnos en la temática de

biodescodi!cación robos vamos a precisar
algunas conceptualizaciones para tener otra
visión del tema a desarrollar. Vamos a tomar
como referente teórico al médico, psiquiatra y
psicólogo discípulo de Freud, Carl Gustav Jung.

Aquello que no expresas, que ocultas

se convertirá en tu destino.
Carl Gustavo Jung

NUESTRA VIDA ES UN ESPEJO DE

NUESTRO MUNDO INTERIOR.

Todo problema o con"icto que no resolvemos

o que mantenemos oculto, o en secreto lo
proyectamos en el mundo exterior. Desde esta
perspectiva el mundo exterior es un re"ejo de
nosotros mismos. Sucede así que se nos
repiten situaciones que vivimos como
problemas sin que le encontremos una
explicación o sentido.

Hay una repetición de situaciones (problemas,

formas de vincularnos con los demás,
problemas de pareja) que están vinculados a
nuestros con"ictos no resueltos. Ya Freud
habló de la tendencia a la repetición pero Jung
profundiza y nos aporta una nueva visión.

Estas situaciones no resueltas provienen de

nuestra historia de vida y de nuestro árbol
genealógico. Es por ello que resulta importante
conocer la herencia de nuestros antepasados,
sus vivencias. Puedan incidir en nuestra propia
historia aquellos contenidos no resueltos que
heredamos.

La lectura del transgeneracional permite

encontrarle sentido a situaciones o
sentimientos que vivimos y que no podemos
explicar. Hacer consciente esta programación
heredada nos permite darle un sentido a lo
que nos ocurre. Todo aquello que ha
permanecido oculto en el clan se hereda
transgeneracionalmente. Es decir, heredamos
los programas de nuestros ancestros.

Estos programas se expresan en el cuerpo. En

situaciones o vivencias con"ictivas que no
podemos resolver y producen dolor y
sufrimiento. Estos programas condicionan la
percepción que tenemos del mundo.

Por cierto si te interesa saber mas sobre estos

programas que limitan tus creencias pasate
por el curso de creencias limitantes. Allí
hablamos sobre el espejo, la proyección y
como puedes utilizarlos para descubrir cosas
que aunque no lo sepas no te gustan de ti.

¿QUÉ SIGNIFICA VIVIR SITUACIONES

QUE NO QUEREMOS O
RECHAZAMOS?

Una antigua ley dice como es arriba es abajo

como adentro es afuera, (Kybalion 7 leyes
universales, principio de correspondencia). En
ese sentido un buen observador del entorno
puede encontrar sentido a una vivencia
desagradable que haya sucedido.

Jung también lo desarrolla cuando habló de la

sincronicidad en “La interpretación de la
naturaleza y la psique”.

Para conocernos a nosotros mismos debemos

integrar todo aquello que nos ocurre como
parte de nosotros. En ese sentido toda
vivencia, situación, personas que forman parte
de nuestra cotidianidad son un re"ejo de
nuestro mundo interno.

NADA QUE NO ESTE EN NOSOTROS

PUEDE SUCEDERNOS.

Frente a esta a!rmación surge inmediatamente

que nadie desea que ocurra algo “malo” o
desagradable.

En realidad lo que vivimos como malo o

desagradable (como el caso de un robo)
también tiene un sentido positivo para
nuestras vidas, aunque en principio nos resulte
difícil comprenderlo y aceptarlo. La clave es
aquí cambiar la percepción del acontecimiento
e intentar encontrarle ese sentido.

Para ello vamos a introducir el concepto de

espejo y de sombra de Carl Gustav Jung.

EL ESPEJO

La teoría del espejo se basa en el concepto de

proyección. Lo que vemos en otros es lo que
está en nosotros mismos.

Entendemos por proyección :

En sentido propiamente
psicoanalítico, operación por medio
de la cual el sujeto expulsa de sí y
localiza en el otro (persona o cosa)
cualidades, sentimientos, deseos,
incluso «objetos», que no reconoce o
que rechaza en sí mismo. Se trata de
una defensa de origen muy arcaico
que se ve actuar particularmente en
la paranoia, pero también en
algunas formas de pensamiento
«normales», como la superstición.

Diccionario de Psicoanalisis
Laplanche Pontails pag 306

La vida es un re"ejo de nosotros mismos. Lo

que cada uno percibe en el afuera está
condicionado por nuestro interior. En ese
sentido, todo lo que experimentamos está en
uno mismo. Y cada problema es una fuente de
aprendizaje.

Las emociones negativas que otra persona nos

despierta tiene que ver con nosotros mismos.
Por ej.
Lo que te molesta del otro es algo que está en
uno mismo de manera no consciente y que
tenemos que integrar.

También cualquier situación desagradable que

vivimos es un re"ejo de donde estamos. Por ej
si vemos carencia que te molesta preguntarse
en que estamos siendo carentes con nosotros
mismos. Observar lo que nos ocurre en mundo
exterior nos brinda una información
valiosísima para nuestro crecimiento personal.

Estas situaciones que nos pone la vida por

delante generalmente no las reconocemos
como propias por lo cual tenemos que ser
honestos con nosotros mismos y aceptar que
forman parte de nuestras vidas.

SITUACIONES EN LAS QUE NOS

REFLEJA EL ESPEJO.

1. El espejo re"eja semejanzas, algo de

nosotros mismos que rechazamos Lo
que vemos en el afuera re"eja lo que no
queremos ver de nosotros mismos. El
otro nos re"eja nuestra sombra. Puede
ser algo que vemos en los demás lo
tenemos en uno mismo. Si no lo tienes
dentro de ti no lo puedes ver.
2. El espejo re"eja lo contrario a lo que uno
es. Este espejo re"eja tu otra polaridad.
Ej si eres generoso no soportas a alguien
tacaño. Otro ejemplo. Si eres muy
ordenado puede que veas al otro
desordenado. El espejo te muestra que
estas en un extremo y necesitas
encontrar el término medio.
3. El espejo re"eja como tu te comportas
con otras personas. Vives un suceso
desagradable pero esa misma situación
tu la haces con terceras personas. Por ej
dices que otra persona no te escucha. La
pregunta que habría que formularse
cuando tu dejaste de escuchar a otra
persona? O cuando tu te has dejado de
escuchar a ti mismo? Se trata de tomar
consciencia de eso que haces y
cambiarlo.

QUÉ ES LA SOMBRA?

La sombra se vincula a los aspectos positivos o

negativos que vemos en los demás pero no
podemos ver en nosotros mismos. Aquellos
aspectos rechazados los vemos en el mundo
exterior y nos produce angustia y repudio.

Jung habla del arquetipo de la sombra y lo

de!ne así:

Hay una parte de nuestro interior

donde escondemos las cosas que no
nos gustan, que no queremos ver,
que chocan con nuestros valores,
pensamientos y emociones
amorales, desagradables, dolorosas,
todo esto lo reprimimos cuando lo
que nos vendría mejor es trabajarlo,
reconocerlo, integrarlo….Estamos
proyectando nuestra sombra en los
demás continuamente, como no
estamos reconociendo esto, nos
peleamos y nos enojamos con otras
personas y situaciones durante toda
nuestra vida, sin darnos cuenta que
nos estamos peleando y enojando
con nosotros mismos.

En ese sentido, proyectamos en el afuera

aquello que nos produce emociones negativas
intensas como enojo, ira, enfado, colocamos en
el afuera la responsabilidad pero no asumimos
la nuestra. El reconocer e integrar nuestra
sombra forma parte del autoconocimiento y el
integrar aquellos aspectos sombríos o
rechazados en nosotros mismos. Lo que forma
parte de lo que Jung llamó individuación.

Conocernos a nosotros mismos tiene que ver

con reconocer esas emociones en nosotros
mismos y cual es su sentido.

LA VIVENCIA DEL ROBO.

La vivencia de robo produce una serie de

emociones que son vividas con altas
intensidades y frente a las cuales se produce
una vivencia de victimización, la hayamos
vivido o no.

Aunque no hayamos vivido dicha situación

existe en muchas personas cierta victimización
in"uenciada por mensajes que recibimos del
medio social. Por ejemplo, a través de medios
de comunicación, que a menudo instalan la
creencia de inseguridad lo que genera un
miedo irracional aun en ausencia del hecho.
Esto también produce una predisposición de
que pueda pasar.

Existe entonces en el imaginario colectivo

percepciones y emociones subjetivas basado
en creencias colectivas que producen miedo e
inseguridad.

En ese sentido las emociones están vinculadas

a las formas en que experimentamos el
mundo. Damos una respuesta emocional en
función de la cultura en que nos encontremos
y las creencias de dicha cultura. Todas las
creencias se encuentran instaladas en el
imaginario social incidiendo en nuestras
emociones y la vivencia que tenemos de
determinados sucesos.

UNA NUEVA PERSPECTIVA DE

ANÁLISIS.

Esta visión intenta otorgarle un nuevo sentido

a la experiencia, salir de la victimización e
incluso lograr un aprendizaje de algo que es
vivido con semejante carga negativa.

Toda situación desagradable forma parte de

nosotros mismos. La vivencia de un robo, es
una situación sumamente desagradable pero
siguiendo las enseñanzas de las !losofías
antiguas y del propio Jung podemos
encontrarle otro sentido que nos aporte en
nuestras vidas.

Este cambio de perspectiva requiere que

podamos reconocer que dicha experiencia nos
está queriendo decir algo y aprender de la
misma.

Si salimos de la victimización, culpabilizando el

afuera, podemos preguntarnos porque vivimos
dicha experiencia? qué tiene que ver con uno
mismo?

Cambiando la óptica ese suceso desagradable

puede estar re"ejando muchas cosas de
nosotros mismos, por ejemplo, frente a un
robo, puede que tú lo estés haciendo a
terceras personas, tal vez sin una intención
consciente.

Otro ejemplo de este espejo puede tener que

ver con estarse “robando” a uno mismo. En ese
sentido hay que ser honestos y revisar nuestra
vida. Por ejemplo tal vez tengamos una vida
con demasiado trabajo y responsabilidades y
no estamos dando tiempo al placer y a
nuestros seres queridos, es decir, en este caso,
nos estamos “robando “tiempo.

El sentido que cobra en este caso, el hecho del

robo, tiene más que ver con el estar
robándonos a nosotros mismos por ejemplo
tiempo de nuestra vida.

La interpretación de la situación es personal,

depende de cada persona pues tiene que ver
con la historia de cada uno y sus vivencias.

Solo siendo honestos con nosotros mismos

podemos encontrarle el sentido. Y en caso de
no poder encontrar ese sentido es importante
recibir una orientación, pero ten presente que
siempre la respuesta está dentro de ti .

UNAS PALABRAS FINALES.

Para culminar citamos nuevamente a Carl

Gustav Jung

Aquel que mira hacia afuera suena,

quien mira hacia adentro despierta.

Ese despertar tiene que ver con el

autoconocimiento, el observarnos, el ser
honestos con nosotros mismos venciendo
nuestras resistencias y reconociendo el afuera
como portador de una información valiosa que
está en nosotros mismos.

Aquellos que no aprenden nada de

los hechos desagradables de sus
vidas, fuerzan a la Consciencia
cósmica a que les reproduzcan
tantas veces como sea necesario
para aprender lo que enseña el
drama de lo sucedido. Lo que niegas
te somete, lo que aceptas te
transforma.

Oye y por cierto si te interesa la descodi!cación

de problemas puedes ir al curso de descodi!ca
problemas cotidianos. En él tenemos una
lección entera en la que hablamos sobre la
descodi!cación de robos.

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