唐中天竺三藏法師地婆訶羅奉 勑譯

南無本師釋迦牟尼佛
 《大乗離文字普光明藏經》

說 明
本繁體注音版《大乗離文字普光明藏經》電子書，根據《乾
隆大藏經》大乗五大部外重譯經部第 0218 部，唐中天竺三藏法師
地婆訶羅譯《大乗離文字普光明藏經》影印本校正注音的。
本電子書是免費結緣品。特此說明。
仁慧草堂
二〇二〇年二月

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A
 《大乗離文字普光明藏經》

 起誦儀

xiāngzàn
香讃
（一徧）
lú xiāng zhà ruò fǎ jiè méng xūn zhū fó hǎi huì xī yáo wén suí chù jié
爐 香 乍 爇.法界 蒙 薰.諸佛 海會悉 遥 聞 .隨 處 結
xiáng yún chéng yì fāng yīn zhū fó xiànquánshēn
祥 雲. 誠 意 方 殷.諸佛 現 全 身 .

ná mó xiāng yún gài pú sà mó hē sà

南無 香 雲蓋菩薩摩訶薩（合掌三稱）

jìnɡ kǒu yè zhēnyán

淨口業 真 言
（三徧）
ōng xiū lì xiū lì mó hē xiū lì xiū xiū lì sà pó hē
唵.修唎修唎.摩訶修唎.修修唎.薩婆訶.

jìnɡ sān yè zhēnyán

淨三業 真 言
（三徧）
ōng suō wá pó wá shú tuó suō wá dá mó suō wá pó wá shú dù hàn
唵.娑嚩.婆嚩秫馱.娑嚩達摩娑嚩.婆嚩秫度憾.

ān tǔ dì zhēnyán
安土地 真 言
（三徧）
ná mó sān mǎnduō mǔ tuó nán ōng dù lū dù lū dì wěi suō pó hē
南無三 滿 哆 .母馱喃.唵.度嚕度嚕.地尾.娑婆訶.
-1-
 《大乗離文字普光明藏經》

pǔ ɡònɡyǎngzhēnyán
普供 養 真言
（三徧）
ōng yé yé nǎnɡ sān pó wá wà zhǐ là hòng
唵.誐誐 曩 .三婆嚩.韈日囉 斛 .

ná mó běn shī shì jiā móu ní fó

南無本師釋迦 牟 尼佛 （合掌三稱）

kāi jīng jì
開經偈
（一徧）
wú shàngshènshēn wēi miào fǎ bǎi qiān wàn jié nán zāo yù
無 上 甚 深 微 妙 法 百 千 萬 劫 難 遭遇
wǒ jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì
我今見 聞 得 受 持 願 解如來 眞 實義

-2-
 《大乗離文字普光明藏經》

dà shènɡ lí wén zì pǔ ɡuānɡmínɡzànɡ jīnɡ

大 乗 離文字普 光 明 藏 經
tánɡzhōnɡtiān zhú sān zànɡ fǎ shī dì pó hē luó fènɡ chì yì
唐 中 天竺三 藏 法師地婆訶羅 奉 勑譯

rú shì wǒ wén
如是我 聞 ：
yī shí fó zài wánɡ shè chénɡ qí shé jué shānzhōnɡ yǔ dà pú
一時，佛在 王 舍 城 耆闍崛 山 中 ，與大菩
sà wú liànɡ bǎi qiān yì nà yóu tā shù jiē shì dà zhì jīnɡ jìn shànqiǎo
薩無 量 百 千 億那由他數，皆是大智精進 善 巧 ，
zhènɡ wú yán fǎ huòmiàobiàn cái shì chù fēi chù bù xiānɡ wéi fǎn shàn
證 無言法，獲 妙 辯 才，是處非處不 相 違反，善
tiáoshēn xīn jù zhū jiě tuō chánɡyóu sān mèi bù shě dà bēi cán kuì wéi
調 身 心具諸解脫， 常 遊三昧不捨大悲，慙愧為
shēn zhì huì wéi shǒu duō suǒ ráo yì rú dà bǎozhōu liǎo zhī zhū fǎ
身 ，智慧為 首 ，多 所饒益如大 寳 洲 ，了知諸法
shàn bú shànxiànɡ bù zhuówén zì ér yǒuyánshuō yú zhēn sú méndònɡ
善 不 善 相，不 著 文 字而有言 說，於 眞 俗 門 洞
dá wú ài shēnmínɡ shí jì bú zhù qí zhōnɡ shànnénɡ fēn bié ér wú suǒ
達無礙，深 明 實際不住其 中 ，善 能 分别而無所
shòu suī yàn shēnɡ sǐ chánɡ hù shì jiān zhōu biàn shí fānɡ yǒu dà mínɡ
受 ，雖猒 生 死 常 護世間， 周 徧 十 方 有大 名
chēng yú zhēnmiàozànɡ jì rán yàn xī suī xiànshòushēnyǒnɡchū sān jiè
稱 ，于 眞 妙 藏 寂然宴息，雖 現 受 身 永 出三界，
ér xíng zhū yǒumiǎn jì zhònɡshēnɡ pínɡděnɡ jiào huì zhì chánɡxiánshàn
而 行 諸有 勉 濟 眾 生 ，平 等 教誨志 常 賢 善 ，
pínɡděnɡ lián mǐn xīn wú rǎn zhuó nénɡ lìnɡ zì tā mò bù qīnɡ jìnɡ chénɡ
平 等 憐愍心無染 著 ，能 令自他莫不 清 淨， 成
jiù rú shì wú liànɡɡōnɡ dé qí mínɡyuē shènɡ sī wéi pú sà fǎ zhèn
就如是無 量 功 德。其 名 曰： 勝 思惟菩薩、法 震
yīn pú sà miàoshēn pú sà fǎ wǎnɡ pú sà biàn jī pú sà chí
音菩薩、妙 身 菩薩、法 輞 菩薩、辯 積菩薩、持
dì pú sà chí shì pú sà dà mínɡchēng pú sà jù zhū biàn pú sà
地菩薩、持世菩薩、大 名 稱 菩薩、具諸 辯 菩薩、
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 《大乗離文字普光明藏經》
qiānrónɡxiànɡ pú sà ɡōnɡ dé shān pú sà lián huāyǎn pú sà lián huā
千 容 相 菩薩、功 德 山 菩薩、蓮華眼菩薩、蓮華
miàn pú sà zhū jì pú sà miào yīn pú sà rú shì děnɡ pú sà mó
面 菩薩、珠髻菩薩、妙 音菩薩。如是 等 菩薩摩
hē sà jiē rú tónɡ zǐ sè xiànɡduānyán yú cǐ zhònɡzhōnɡ ér wéi shànɡ
訶薩，皆如 童 子色 相 端 嚴，於此 眾 中 而為 上
shǒu
首。
ěr shí ɡuān zì zài pú sà yǔ hénɡ hé shā děnɡ shào zūn wèi zhě
爾時， 觀 自在菩薩與 恒 河沙 等 紹 尊位者
zhū pú sà jù shū shènɡ jiàn pú sà yǔ wú yānɡ shù tiān dì shì jù xū
諸菩薩俱，殊 勝 見菩薩與無 央 數天帝釋俱，虛
kōnɡzànɡ pú sà yǔ wú liànɡ pú sà jí wú liànɡ sì tiānwánɡzhònɡ jù dà
空 藏 菩薩與無 量 菩薩及無 量 四天 王 眾 俱，大
shì zhì pú sà yǔ wú liànɡ yì fàn tiān zhònɡ jù biàn jí xiánɡ pú sà yǔ
勢至菩薩與無 量 億梵天 眾 俱，徧 吉 祥 菩薩與
wú liànɡ cǎi nǚ jù pǔ xián pú sà bù kōnɡ jiàn pú sà xīnɡ xiù wánɡ
無 量 婇女俱，普 賢 菩薩、不 空 見菩薩、星宿 王
pú sà lí yí pú sà xī zhū ɡài pú sà yàowánɡ pú sà yàoshànɡ
菩薩、離疑菩薩、息諸蓋菩薩、藥 王 菩薩、藥 上
pú sà ɡè yǔ wú liànɡ pú sà zhònɡ jù qí zhōnɡ yì yǒu wú liànɡ zhū fó
菩薩，各與無 量 菩薩 眾 俱。其 中 亦有無 量 諸佛，
zì biàn qí shēn zuò pú sà xiànɡ zūn zhě shè lì fú mó hē mù qián lián
自 變 其 身 作菩薩 像。尊者舍利弗、摩訶目 揵 連、
mó hē jiā shè rú shì děnɡ dà ā luó hàn ɡè yǔ wú liànɡ shēnɡ wén
摩訶迦葉，如是 等 大阿羅 漢 ，各與無 量 聲 聞
zhònɡ jù nà luó yánděnɡ wú liànɡtiānzhònɡ nǎi zhì hénɡ shā ɡuó tǔ rì
眾 俱。那羅延 等 無 量 天 眾 ，乃至 恒 沙國土日
yuè zhū tiān wēi ɡuānɡzhàoyào xī lái fó suǒ zhì fó suǒ yǐ bǐ tiān
月諸天，威 光 照 耀悉來佛所；至佛所已，彼天
wēi ɡuānɡ bù nénɡ fù xiàn yóu rú jù mò duì yán fú jīn pó lóu nà lónɡ
威 光 不 能 復 現，猶如聚墨對閻浮金。婆樓那 龍
wánɡ dé chā jiā lónɡwánɡ ā nà pó dá duōlónɡwánɡ měi yīn qián
王 、德叉迦 龍 王 、阿那婆達多 龍 王 、美音 乾
tà pó wánɡ wú rǎo zhuó jiā lóu luó wánɡ ɡè yǔ wú liànɡ zhū juàn shǔ jù
闥婆 王、無擾 濁 迦樓羅 王，各與無 量 諸 眷 屬俱，
lái rù cǐ huì shí fānɡ shì jiè rú hénɡ hé shā suǒ yǒu pú sà xián yú
來入此會。十 方 世界如 恒 河沙所有菩薩，咸 于
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 《大乗離文字普光明藏經》
běn tǔ qǐ qǐnɡ rú lái yǔ zhū sì zhònɡtónɡ shí dào cǐ ɡè chí zhǒnɡ
本 土啟 請 如來，與諸四 眾 同 時 到 此，各持 種
zhǒnɡchūɡuò shì jiān shū hǎoɡònɡ shì fènɡshànɡ yú fó zhū pú sà yǐ
種 出過世間殊好 供 事，奉 上 于佛、諸菩薩已，
jí yú huì zhōnɡ zuò lián huā zuò
即於會 中 ，坐蓮華座。
ěr shí shènɡ sī wéi pú sà mó hē sà cónɡ zuò ér qǐ piān tǎn
爾時， 勝 思惟菩薩摩訶薩 從 座而起，偏 袒
yòu jiān yòu xī zhuó dì hé zhǎnɡxiànɡ fó ér zuò shì yán shì
右肩，右膝 著 地，合 掌 向 佛，而作是言：‚世
zūn wǒ jīn yù qǐnɡ èr zì zhī yì wéi yuàn rú lái chuí āi jiàn xǔ
尊！我今欲 請 二字之義，惟 願 如來 垂 哀見許。‛
fó ɡàoshènɡ sī wéi pú sà yán shànnán zǐ yù yǒuwèn zhě
佛告 勝 思惟菩薩言：‚ 善 男子，欲有 問 者
suí rǔ yì wèn rú lái bú wèi yī zhònɡshēnɡ ɡù chūxiàn shì jiān wèi yù
隨汝意 問。如來不為一 眾 生 故出 現 世間，為欲
lì yì wú liànɡzhònɡshēnɡ ér chūxiàn ěr
利益無 量 眾 生 而出 現 耳！‛
yú shì shènɡ sī wéi pú sà jí bó fó yán shì zūn hé zhě
於是 勝 思惟菩薩，即白佛言：‚世尊，何者
yī fǎ shì zhū pú sà suǒ yīnɡyǒnɡ lí hé zhě yī fǎ shì zhū pú sà
一法，是諸菩薩所應 永 離？何者一法，是諸菩薩
yīnɡchánɡ hù chí hé zhě yī fǎ shì zhū rú lái xiàn suǒ jué liǎo
應 常 護持？何者一法，是諸如來 現 所覺了？‛
fó yán shàn zāi shàn zāi shànnán zǐ rǔ yǐ rú lái
佛言：‚ 善 哉！ 善 哉！ 善 男子，汝以如來
wēi shén zhī lì nǎi nénɡwèn wǒ rú shì shēn yì dì tīnɡ dì tīnɡ
威 神 之力，乃 能 問 我如是 深 義。諦聽！諦聽！
shàn sī niàn zhī dānɡ wèi rǔ shuō
善 思 念 之， 當 為汝 說 。
shànnán zǐ yǒu yī zhǒnɡ fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi yù tān
‚ 善 男子，有一 種 法菩薩應離，所謂欲貪。
shànnán zǐ rú shì yī fǎ shì zhū pú sà suǒ yīnɡyǒnɡ lí
善 男子，如是一法，是諸菩薩所應 永 離。
shànnán zǐ fù yǒu yī fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi chēn nù
‚ 善 男子，復有一法菩薩應離，所謂 瞋 怒。
rú shì yī fǎ shì zhū pú sà suǒ yīnɡyǒnɡ lí
如是一法，是諸菩薩所應 永 離。
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 《大乗離文字普光明藏經》
shànnán zǐ fù yǒu yī fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi yú chī
‚ 善 男子，復有一法菩薩應離，所謂愚癡。
rú shì yī fǎ shì zhū pú sà suǒ yīnɡyǒnɡ lí
如是一法，是諸菩薩所應 永 離。
shànnán zǐ fù yǒu yī fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi wǒ qǔ
‚ 善 男子，復有一法菩薩應離，所謂我取。
shànnán zǐ fù yǒu yī fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi yí huò shànnán
善 男子，復有一法菩薩應離，所謂疑惑。 善 男
zǐ fù yǒu yī fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi jiāo màn shànnán zǐ fù
子，復有一法菩薩應離，所謂憍 慢。善 男子，復
yǒu yī fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi xiè dài shànnán zǐ fù yǒu yī fǎ
有一法菩薩應離，所謂懈怠。善 男子，復有一法
pú sà yīnɡ lí suǒ wèi hūnmián shànnán zǐ fù yǒu yī fǎ pú sà
菩薩應離，所謂惛 眠 。 善 男子，復有一法菩薩
yīnɡ lí suǒ wèi ài zhuó shànnán zǐ rú shì yī fǎ shì zhū pú sà
應離，所謂愛 著。善 男子，如是一法，是諸菩薩
suǒ yīnɡyǒnɡ lí
所應 永 離。
shànnán zǐ rǔ fù wèn wǒ hé zhě yī fǎ shì zhū pú sà
‚ 善 男子，汝復 問 我，何者一法，是諸菩薩
yīnɡchánɡ hù chí shànnán zǐ wèi zhū pú sà fēi jǐ suǒ ān bù
應 常 護持？ 善 男子，謂諸菩薩，非己所安，不
jiā yú wù ruò zhū pú sà shǒu hù cǐ fǎ jí shì nénɡ chí zhū fó rú lái
加於物。若諸菩薩 守 護此法，即是 能 持諸佛如來
yī qiè jìn jiè hé yǐ ɡù zì ài shēnmìnɡ bù yīnɡ shā shēnɡ zì zhònɡ
一切禁戒。何以故？自愛 身 命 不應殺 生，自 重
zī cái bù yīnɡ tōu dào zì hù qī shì bù yīnɡ qīn tā rú shì děnɡxíng jiē
資財不應偷 盜，自護妻室不應侵他，如是 等 行 皆
mínɡ yī fǎ shànnán zǐ ruò yǒu jìnɡ shùn rú lái yǔ zhě yú cǐ yī
名 一法。善 男子，若有敬 順 如來語者，於此一
fǎ chánɡdānɡ yì niàn hé yǐ ɡù wú yǒuzhònɡshēnɡ ài yào yú kǔ
法 常 當 憶 念。何以故？無有 眾 生 愛樂於苦，
fán yǒu suǒ zuò xī qiú ān lè nǎi zhì pú sà qiú ā nòuduō luó sān miǎo
凡有所作悉求安樂，乃至菩薩求阿耨 多 羅三 藐
sān pú tí yì wèi zì tā jiē dé lè ɡù shànnán zǐ yǐ rú shì yì
三菩提，亦為自他皆得樂故。善 男子，以如是義
wǒ shuō cǐ yán fēi jǐ suǒ ān bù jiā yú wù rú shì yī fǎ
我 說 此言：‘非己所安，不加於物。’如是一法，
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 《大乗離文字普光明藏經》
shì zhū pú sà yīnɡchánɡ hù chí
是諸菩薩應 常 護持。
shànnán zǐ rú rǔ suǒ wèn hé zhě yī fǎ shì zhū rú lái
‚ 善 男子，如汝所 問，何者一法，是諸如來
xiàn suǒ jué liǎo shànnán zǐ wú yǒushǎo fǎ shì rú lái jué hé yǐ
現 所覺了？ 善 男子，無有 少 法是如來覺。何以
ɡù rú lái jué zhě wú suǒ jué ɡù shànnán zǐ yī qiè fǎ wú shēnɡ
故？如來覺者無所覺故。善 男子，一切法無 生
shì rú lái jué yī qiè fǎ wú miè shì rú lái jué yī qiè fǎ lí èr biān
是如來覺，一切法無滅是如來覺，一切法離二 邊
shì rú lái jué yī qiè fǎ bù shí shì rú lái jué shànnán zǐ zhū yè
是如來覺，一切法不實是如來覺。善 男子，諸業
zì xìnɡ shì rú lái jué yī qiè fǎ cónɡ yīn yuánshēnɡ shì rú lái jué yīn
自性是如來覺，一切法 從 因 縁 生 是如來覺，因
yuán zhī fǎ yóu rú diànɡuānɡ shì rú lái jué yǐ yīn yuán ɡù ér yǒu zhū
縁 之法猶如 電 光 是如來覺，以因 縁 故而有諸
yè shì rú lái jué
業是如來覺。
shànnán zǐ yī qiè fǎ xìnɡ pǔ ɡuānɡmínɡzànɡ shì rú lái jué
‚ 善 男子，一切法性普 光 明 藏 是如來覺。
shànnán zǐ hé ɡù fǎ xìnɡmínɡ pǔ ɡuānɡmínɡzànɡ shànnán zǐ shì
善 男子，何故法性 名 普 光 明 藏 ？ 善 男子，世
chū shì zhì yī zhī yǐ shēnɡ rú mǔ huái zǐ ɡù mínɡ wéi zànɡ ruò zhì
出世智依之以 生 ，如母 懷 子，故 名 為 藏。若智
shēnɡ shí fǎn zhào qí běn rú shì fǎ xìnɡ wéi bō rě bō luó mì zhī suǒ
生 時，反 照 其本，如是法性為般若波羅蜜之所
shè zànɡ shì ɡù mínɡ wéi pǔ ɡuānɡmínɡzànɡ shànnán zǐ yī qiè fǎ
攝 藏 ，是故 名 為普 光 明 藏 。善 男子，一切法
rú huàn rú yàn shì rú lái jué shànnán zǐ zhū fǎ shí xìnɡ yī wèi jiě
如 幻 如焰是如來覺。 善 男子，諸法實性一味解
tuō shì rú lái jué yī wèi jiě tuō shì jí mínɡ wéi pǔ ɡuānɡmínɡzànɡ
脫是如來覺，一味解脫是即 名 為普 光 明 藏 。
shànnán zǐ yī xiànɡ fǎ shì rú lái jué yún hé yī xiànɡ
‚ 善 男子，一 相 法是如來覺。云何一 相 ？
suǒ wèi zhū fǎ bù lái bú qù fēi yīn fēi yuán bù shēnɡ bú miè wú
所謂諸法不來不去、非因非 縁 、不 生 不滅、無
qǔ wú shě bù zēnɡ bù jiǎn shànnán zǐ zhū fǎ zì xìnɡ běn wú suǒ
取無捨、不 增 不減。善 男子，諸法自性，本無所
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 《大乗離文字普光明藏經》
yǒu bù kě wéi yù fēi shì wén cí zhī suǒ biànshuō rú shì yī fǎ
有，不可為喻，非是 文 辭之所 辯 說，如是一法，
shì zhū rú lái xiàn suǒ jué liǎo
是諸如來 現 所覺了。‛
dānɡ fó shuō cǐ zhuān yán wánɡ lí wén zì pǔ ɡuānɡ mínɡ zànɡ fǎ
當 佛 說 此 莊 嚴 王 離 文 字普 光 明 藏 法
mén zhī shí yǒu shí dì pú sà suǒ jiàn wēi chén shù zhònɡshēnɡ xī fā
門 之時，有十地菩薩所見微 塵 數 眾 生 ，悉發
ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn fù yǒu rú shì wēi chén shù zhònɡ
阿耨 多 羅三 藐 三菩提心。復有如是微 塵 數 眾
shēnɡ jiē fā shēnɡwén pì zhī fó xīn fù yǒu rú shì wēi chén shù
生 ，皆發 聲 聞 、辟支佛心。復有如是微 塵 數
zhònɡshēnɡ zài dì yù zhě jiē dé lí kǔ shēnɡ rén tiānzhōnɡ wú
眾 生 ，在地獄者，皆得離苦， 生 人天 中 。無
liànɡ pú sà dé rù chū dì wú liànɡ pú sà dé bǎi qiān sān mèi wú liànɡ
量 菩薩得入初地，無 量 菩薩得百 千 三昧，無 量
zhònɡshēnɡ xī ménɡ lì yì wú kōnɡɡuò zhě
眾 生 悉 蒙 利益無 空 過者。
ěr shí fó ɡào luó hóu luó yán shànnán zǐ wǒ cǐ fǎ yào
爾時，佛告羅睺羅言：‚ 善 男子，我此法要
rǔ dānɡshòu chí
汝 當 受 持。‛
shuō shì yǔ shí huì zhōnɡyǒu jiǔ shí yì pú sà mó hē sà chénɡ
說 是語時，會 中 有九十億菩薩摩訶薩， 承
fó wēi shén jí jiē bì zuò bó fó yán shì zūn wǒ děnɡ shì dānɡ
佛威 神 即皆避座，白佛言：‚世尊，我 等 誓 當
shòu chí rú lái suǒ shuō fǎ yào yú cǐ suō pó ɡuó tǔ zuì hòu shí zhōnɡ
受 持如來所 說 法要，於此娑婆國土最後時 中 ，
jiàn yǒu qí rén liú tōnɡ wèi shuō
見有其人流 通 為 說 。‛
ěr shí sì tiānwánɡ bó fó yán shì zūn ruò yǒunénɡ chí
爾時，四天 王 白佛言：‚世尊，若有 能 持
cǐ jīnɡ diǎn zhě wǒ dānɡyōnɡ hù lìnɡ qí zhì yuàn jiē dé mǎn zú
此經 典 者，我 當 擁 護，令其志 願 ，皆得 滿 足。
suǒ yǐ zhě hé nénɡ chí cǐ jīnɡ shì fǎ qì ɡù
所以者何？ 能 持此經是法器故。‛
ěr shí shì zūn pǔ ɡuānzhònɡ huì ér zuò shì yán zhū rén zhě
爾時，世尊普 觀 眾 會而作是言：‚諸仁者，
-8-
 《大乗離文字普光明藏經》
wǒ cǐ suǒ shuōshènshēnfānɡɡuǎnɡ xī yǒu fǎ mén fēi zhū zhònɡshēnɡyǒu
我此所 說 甚 深 方 廣 希有法 門，非諸 眾 生 有
shǎoshànɡēn ér nénɡ tīnɡ shòu nénɡ tīnɡ shòu zhě jí wéi chénɡ shì ɡònɡyǎnɡ
少 善 根而 能 聽 受。能 聽 受 者即為 承 事 供 養
yú wǒ yì wéi hè dān wú shànɡ pú tí shì rén dānɡ dé biàn cái wú ài
於我，亦為荷 擔 無 上 菩提。是人 當 得 辯 才無礙，
jué dìnɡshēnɡ yú qīnɡ jìnɡ fó tǔ shì rén lín zhōnɡdìnɡ dé qiàn jiàn ā mí
決 定 生 於 清 淨佛土。是人臨 終 定 得 親 見阿彌
tuó fó pú sà dà zhònɡ ér xiàn zài qián wǒ jīn zài cǐ qí shé jué shān
陀佛、菩薩大 眾 而 現 在 前。我今在此耆闍崛 山
zhū pú sà zhònɡ suǒ ɡònɡ wéi rào bǐ lín zhōnɡ shí yì rú shì jiàn dānɡ
諸菩薩 眾 所 共 圍遶，彼臨 終 時，亦如是見。當
zhī shì rén jí wéi yǐ dé wú jìn fǎ zànɡ dānɡ zhī shì rén dé sù mìnɡ zhì
知是人即為已得無盡法 藏，當 知是人得宿 命 智，
dānɡ zhī shì rén bú duò è dào shànnán zǐ wǒ jīn shuō cǐ yī qiè shì
當 知是人不墮 惡 道。善 男子，我今 說 此一切世
jiān nán xìn zhī fǎ shè yǒuzhònɡshēnɡ zuò wǔ nì zuì wén shì jīnɡ yǐ
間難信之法。設有 眾 生 作五逆罪，聞 是經已，
shū chí dú sònɡ wèi rén jiě shuō suǒ yǒu yè zhànɡxián dé xiāochú zhōnɡ
書持讀 誦，為人解 說，所有業 障 咸 得 消 除，終
bú shòu yú è qù zhī kǔ sī rén jí wéi zhū fó pú sà zhī suǒ hù niàn
不 受 於惡趣之苦。斯人即為諸佛菩薩之所護 念，
zài zài suǒ shēnɡ zhū ɡēn jù zú ménɡ fó ɡuàndǐnɡ wǔ yǎnqīnɡ jìnɡ
在在所 生 ，諸根具足，蒙 佛 灌 頂，五眼 清 淨。
shànnán zǐ qǔ yàoyán zhī wǒ jiàn shì rén yǐ chénɡ fó dào
善 男子，取要言之，我見是人，已 成 佛 道。‛
fó shuō cǐ jīnɡ yǐ shènɡ sī wéi děnɡ yī qiè pú sà jí zhū
佛 說 此 經已， 勝 思惟 等 一切菩 薩，及 諸
shēnɡwén tiānlónɡ bā bù jiē dà huān xǐ xìn shòufènɡxíng
聲 聞 、天 龍 八部，皆大 歡 喜，信 受 奉 行 。

大乗離文字普光明藏經

-9-
 《大乗離文字普光明藏經》

 結誦儀
bǔ quēzhēnyán
補闕 真 言
（三徧）
ná mó hē là dá nà duō là yè yé qié là qié là jù zhù jù zhù mó
南無喝囉怛那.哆 囉夜耶.佉囉佉囉.俱住俱住.摩
là mó là hǔ là hōnɡ hè hè sū dá nà hōnɡ pō mò ná suō pó
囉摩 囉 .虎囉 . 吽 .賀賀 .蘇 怛 那 . 吽 .潑抹 拏 .娑 婆
hē
訶.

bǔ quēyuánmǎnzhēnyán
補闕 圓 滿 真 言
（三徧）
ǒng hū lú hū lú shè yì mù qiè suō hē
唵.呼嚧呼嚧.社曳穆契.娑訶.

pǔ huí xiànɡzhēnyán
普迴 向 真 言
（三徧）
ǒng suō mó là suō mó là mǐ mó nǎnɡ sà pó hē mó hē zhuó jiā luó
唵 .娑麼囉.娑麼囉.弭麼 曩 .薩嚩訶.摩訶 斫 迦囉
wá hōnɡ
嚩吽.
ná mó fó ná mó fǎ ná mó sēng
南無佛 南無法 南無 僧 （合掌三稱）
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南無本師釋迦 牟 尼佛（合掌三稱）
ná mó guān shì yīn pú sà mó hē sà
南無 觀 世音菩薩摩訶薩（合掌三稱）
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 《大乗離文字普光明藏經》
ná mó hù fǎ zhū tiān pú sà
南無護法諸天菩薩（合掌三稱）

lǐ fó fā yuànwén
禮佛發 願 文
（一徧）
ɡuī mìnɡ shí fānɡ tiáo yù shī yǎnyánɡqīnɡ jìnɡ wēi miào fǎ
歸 命 十 方 調御師 演 揚 清 淨微 妙 法
sān shènɡ sì ɡuǒ jiě tuō sēnɡ yuàn cì cí bēi āi shè shòu
三 乘 四果解脫 僧 願 賜慈悲哀攝 受
dàn zì wéi zhēnxìnɡ wǎnɡ rù mí liú suí shēnɡ sǐ yǐ
但（某甲）自違 真 性，枉 入迷流。隨 生 死以
piāochén zhú sè shēnɡ ér tān rǎn shí chán shí shǐ jī chénɡyǒu lòu
飄 沉 ，逐色 聲 而貪染。十 纏 十使，積 成 有漏
zhī yīn liù ɡēn liù chén wànɡ zuò wú biān zhī zuì mí lún kǔ hǎi
之因；六根六 塵 ， 妄 作無 邊 之罪。迷淪苦海，
shēn nì xié tú zhuó wǒ dān rén jǔ wǎnɡcuò zhí lěi shēnɡ yè zhànɡ
深 溺邪途。著 我 耽 人，舉 枉 措直。累 生 業 障 ，
yī qiè qiānyóu yǎnɡ sān bǎo yǐ cí bēi lì yī xīn ér chàn huǐ
一切 愆 尤。 仰 三 寶 以慈悲，瀝一心而 懺 悔。
suǒ yuànnénɡ rén zhěnɡ bá shànyǒu tí xié chū fán nǎo zhī shēn
所 願 能 仁 拯 拔，善 友提攜。出煩惱 之 深
yuán dào pú tí zhī bǐ àn cǐ shì fú jī mìnɡ wèi ɡè yuànchānɡ
源 ，到 菩提之彼岸。此世福基 命 位，各 願 昌
lónɡ lái shēnɡ zhì zhǒnɡ línɡ miáo tónɡ xī zēnɡ xiù shēnɡfénɡzhōnɡɡuó
隆 ；來 生 智 種 靈 苗 ，同 希 增 秀。生 逢 中 國，
zhǎng yù mínɡ shī zhènɡ xìn chū jiā tónɡzhēn rù dào liù ɡēntōnɡ lì
長 遇 明 師。正 信出家，童 真 入 道 。六根 通 利，
sān yè chún hé bù rǎn shì yuán chánɡ xiū fàn xínɡ zhí chí jìn jiè
三業 純 和。不染世 緣 ，常 修梵行。執持禁戒，
chén yè bù qīn yán hù wēi yí yuān fēi wú sǔn bù fénɡ bā nàn
塵 業不侵。嚴護威儀， 蜎 飛無損。不 逢 八難 ，
bù quē sì yuán bō rě zhì yǐ xiànqián pú tí xīn ér bú tuì xiū
不缺四 緣 。般若智以 現 前 ，菩提心而不退。修
xí zhènɡ fǎ liǎo wù dà shènɡ kāi liù dù zhī xínɡmén yuè sān qí zhī
習 正 法，了悟大 乘 。開六度之行 門 ，越三祇之
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 《大乗離文字普光明藏經》
jié hǎi jiàn fǎ chuánɡ yú chùchù pò yí wǎnɡ yú chónɡchónɡ xiánɡ
劫海。建法 幢 於處處，破疑 網 於 重 重 。降
fú zhònɡ mó shàolónɡ sān bǎo chénɡ shì shí fānɡ zhū fó wú yǒu pí
伏 眾 魔，紹 隆 三 寶 。 承 事十 方 諸佛，無有疲
láo xiū xué yī qiè fǎ mén xī jiē tōnɡ dá ɡuǎnɡ zuò fú huì pǔ
勞。修學一切法 門 ，悉皆 通 達。 廣 作福慧，普
lì chén shā dé liù zhǒnɡ zhī shéntōnɡ yuán yī shēnɡ zhī fó ɡuǒ rán
利 塵 沙。得六 種 之 神 通 ，圓 一 生 之佛果。然
hòu bù shě fǎ jiè biàn rù chén láo děnɡɡuān yīn zhī cí xīn xínɡ pǔ
後不捨法界，遍 入 塵 勞。等 觀 音之慈心，行普
xián zhī yuàn hǎi tā fānɡ cǐ jiè zhú lèi suí xínɡ yìnɡxiàn sè shēn
賢 之 願 海。他 方 此界，逐類隨形。應 現 色 身 ，
yǎnyánɡmiào fǎ ní lí kǔ qù è ɡuǐ dàozhōnɡ huòfànɡ dà ɡuānɡ
演 揚 妙 法。泥犁苦趣，餓鬼 道 中 ，或 放 大 光
mínɡ huòxiàn zhū shénbiàn qí yǒu jiàn wǒ xiànɡ nǎi zhì wén wǒ mínɡ
明 ，或 現 諸 神 變 ，其有見我 相 ，乃至 聞 我 名 ，
jiē fā pú tí xīn yǒnɡchū lún huí kǔ huǒhuòbīnɡ hé zhī dì biàn
皆發菩提心， 永 出輪迴苦。火鑊 冰 河之地，變
zuò xiānɡ lín yǐn tónɡ shí tiě zhī tú huàshēnɡ jìnɡ tǔ pī máo dài jiǎo
作 香 林；飲 銅 食鐵之徒，化 生 淨土。披 毛 戴角，
fù zhàihányuàn jìn bà xīn suān xiánzhān lì lè jí yì shì ér xiàn
負債 含 怨 ，盡罷辛 酸 ，咸 霑 利樂。疾疫世而 現
wéi yàocǎo jiù liáo chén kē jī jǐn shí ér huà zuò dàoliánɡ jì zhū
為藥 草 ，救療 沉 疴；饑饉時而化作 稻 粱 ，濟諸
pín něi dànyǒu lì yì wú bù xīnɡchónɡ cì qī lěi shì yuān qīn
貧餒。但 有利益，無不興 崇 。次期累世 冤 親，
xiàncúnjuàn shǔ chū sì shēnɡ zhī ɡǔ mò shě wàn jié zhī ài chán děnɡ
現 存 眷 屬，出四 生 之汩没，捨 萬 劫之愛 纏 。等
yǔ hánshēnɡ qí chénɡ fó dào xū kōnɡyǒu jìn wǒ yuàn wú qiónɡ
與含 生 ，齊 成 佛 道 。虛 空 有盡，我 願 無 窮 。
qínɡ yǔ wú qínɡ tónɡyuánzhǒnɡ zhì
情 與無 情 ，同 圓 種 智。

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 《大乗離文字普光明藏經》

huí xiàng jì
迴向偈
（一遍）
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé zhuāngyán fó jìnɡ tǔ
願 以此 功 德 莊 嚴佛淨土
shànɡbào sì chónɡ ēn xià jì sān tú kǔ
上 報四 重 恩 下 濟 三 途 苦
ruò yǒu jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn
若有見 聞 者 悉發菩提心
jìn cǐ yī bào shēn tónɡ shēnɡ jí lè ɡuó
盡 此 一 報 身 同 生 極樂國
shí fānɡ sān shì yī qiè fó yī qiè pú sà mó hē sà mó hē bō
十 方 三世一切佛．一切菩薩摩訶薩．摩訶般
rě bō luó mì
若波羅蜜．

sān ɡuī yī
三皈依
（一徧）
zì ɡuī yī fó dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǐ jiě dà dào fā wú
自皈依佛，當 願 眾 生 ，體解大 道 ，發無
shànɡ xīn zì ɡuī yī fǎ dānɡ yuànzhònɡ shēnɡ shēn rù jīnɡ zànɡ
上 心。自皈依法， 當 願 眾 生 ， 深 入經 藏 ，
zhì huì rú hǎi zì ɡuī yī sēnɡ dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǒnɡ lǐ dà zhònɡ
智慧如海。自皈依 僧 ，當 願 眾 生 ，統 理大 眾 ，
yī qiè wú ài hé nánshènɡzhònɡ
一切無礙。和南 聖 眾 。

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《大乗離文字普光明藏經》

此呪置經書中可滅誤跨之罪
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