Professional Documents
Culture Documents
تلخيص مادة التربية الاسلامية وفق الاطار المرجعي
تلخيص مادة التربية الاسلامية وفق الاطار المرجعي
تلخيص مادة التربية الاسلامية وفق الاطار المرجعي
مدخل الحكمة مدخل القسط مدخل االستجابة مدخل االقتداء مدخل التزكية
✓ الكفاءة واالستحقاق أساس التكليف ✓ حق هللا :الوفاء باألمانة والمسؤولية الزواج ✓ ✓ صلح الحديبية وفتح مكة ✓ اإليمان والغيب
✓ العفو والتسامح ✓ حق النفس :الصبر واليقين الطالق ✓ ✓ الرسول صلى هللا عليه وسلم مفاوضا ومستشيرا ✓ اإليمان والعلم
✓ وقاية المجتمع من تفشي الفواحش ✓ حق الغير :العفة والحياء رعاية األطفال ✓ ✓ عثمان بن عفان وقوة البذل والحياء ✓ اإليمان والفلسفة
✓ السبعة الذين يظلهم هللا ✓ حق البيئة :التوسط واالعتدال في استغالل البيئة األسرة نواة المجتمع ✓ ✓ الرسول صلى هللا عليه وسلم في بيته ✓ اإليمان وعمارة األرض
سبب وصفها بأحسن القصص سبب تسمية سورة يوسف توثيق سورة يوسف
ألنها تتضمن مجموعة من القيم والعبر المستفادة، -نوعها :سورة مكية -عدد آياتها111 :
كالصبر والعفة والتوحيد.... سميت بذلك ألنها تحكي قصة سيدنا يوسف كاملة. -ترتيبها( 12 :بين سورتي هود والرعد)
لع وة يوس ف الس جناُ إىل توحي د هللا ع ن طري قال تعاىل ﴿ :حما حكا حن لحنحا أحن نُّ ْش ِرحك ِِب َّاِ ِمن حش ْي بُ (﴾)38
توحيد هللا
استخدام العقع. اح ُد ال حق ِه ُار (﴾)39 السج ِن ُآرِبب متح حف ِرقو حن خب أِحم اللَّه الو ِ ِ ِ
ُ قال تعاىلَ﴿ :ي صاح حَِب ِ ح ْ ٌ ُ ِ ح ٌ
توحيد هللا استنكار يوسف علي ه الس الم عل ن الس جناُ عب الة اِلُ ْك ُم إََِّل َِّاِ َٰ أ ححم حر اا ِ ا ِم ن س لْطح ب
ان إِ ِن ْ ُ آِب ُؤُك م َّم ا أحن حزحل َُّ ح
وه ا أحن تُ ْم حو ح ﴿م ا تح ْعبُ ُدو حن ِم ن ُلونِ ِه إََِّل أ ْ
حءحاًُ حءَّْي تُ ُم ح ح
عبادة هللا آهلة غب هللا من صنعهم ولعوته هلم إىل عبالة هللا ِ َِّ
أَّحَل تح ْعبُ ُدوا إَل إ ََّيهُ َٰ(﴾ )40
طل ب يوسف من السجني الناجي ،أن يحذكر براُت ه نني
ضع س ح
السج ِن بِ ِ
ح
ك فحأحنساه الشَّيطا ُن ِذكر ربِ ِه فحلحبِ ح ِ ِ
ث يف ِ ح حِ ُ ند حربِِ حقال لِلَّذي ظح َّن أحنَّهُ بج ِم ُنه حما اذ ُكرّن عِ ح ﴿و ح ح
فعل األسباب
عند امللك ،لكن الشيطان أنساه ذلك (﴾)42
ض بر وأُخ ر َيبِس ب ب ِ ِ
رؤَي امللك وعجز املأ عن َتويلها ات م حَي اا حو حس ْب حع ُس نبُ حالت ُخ ْ ح ح ح ح ح ان حَيْ ُكلُ ُه َّن حس ْب ٌع ِع حج ٌ ات ءح ب ك إِِّن أحر َٰ سبع ب حقر ب
ال ال حْمل ُ ِ ح ح ْ ح ح ح ﴿ حوقح ح
الرؤيا الصادقة
حح حالِم حح حالبم م حوحم ا حَْن ُن بِتحأْ ِوي ِع ْاِل ْ
اَ أ ْ ي إِن ُكن تُ ْم لِل ُّرْؤحَي تح ْع ُُو حن ( )43قح الُوا أ ْ
حض غح ُ أحيُّ حه ا ال حْم حأُ أحفْ تُ ِوّن ِيف ُرْؤحَي ح
التشاور ِِ
ني (﴾)44 بِ حعالم ح
التوسط واالعتدالص د ُ فح حذ ُروهُ ِيف ُس نبُلِ ِه إَِِل قحل ًيال ِِمَّا ح ُكل و حن (ُُ )47ثَّ حَيِِْت ِم ن بح ْع ِد تفس ب ن َب هللا يوس ف ل رؤَي املل ك بتقدمي ه خط ة ني حلأ ًِْب فح حم ا حح ح
ِِ
ال تح ْزحرعُ و حن حس ْب حع س ن ح
﴿ق ح
ك سبع ِش حدالٌ َيْ ُكلْن ما قحدَّمتُم حهل َّن إََِّل قحلِ ًيال ِِِمَّا ُُْت ِ ِ
حكيمة لتجاوز مصر أزمة اْلفاا صنُو حن (﴾)48 ح حح ْْ ُ َٰذحل ح ح ْ ٌ
ب ِ ِِ ُّن يوسف عن نَّ ْف ِس ِه قُ ْلن ح ِ ِ ِ
اع َتاا ام رأة العزي ز والنس وة ب اُة يوس ف أم ام الصدق حت ال حْع ِزي ِز
اش َّا حم ا حعل ْمنح ا حعلحْي ه م ن ُس وُ قحالحت ْام حرأ ُ ح ح ح ال حما حخطْبُ ُك َّن إِ ْذ حر حاولت َّ ُ ُ ح ح ﴿قح ح
االعتراف بالخطأ حضرة امللك. ني (﴾)51 اْل حن حصحص ا ِْل ُّ أح ح راولتُّه عن نَّ ْف ِس ِه وإِنَّه لح ِمن َّ ِ ِ
الصالق ح ح ُ ح ح ْ ح ح ح حح ُ ح
ب راُة يوس ف وص دقه وأمانت ه وعلم ه جعلت ه ذو
الكفاءة /األمانة ني أ ِحم ٌ
ني (﴾)54 َّك الْيح ْوحم لح حديْنحا حمكِ ٌ صهُ لِنح ْف ِسي فحلح َّما حكلَّ حمهُ قح ح
ال إِن ح
ال الْملِك ايت ِوّن بِ ِه أ ِ
حستح ْخل ْ
ْ ﴿وقح ح ح ُ ُ ح
مكانة عالية ويف أمان عند امللك
األمانة /العلم مبارلة يوسف وُتمله للمسؤولية ْلدمة بلده مصر، ض إِِّن ح ِفي ٌ ِ ِ
الكفاءة ملا له من صفات تؤهله لذلك
يم (﴾)55
ظ حعل ٌ اج حعلْ َِن حعلحن حخحزائ ِن ْاِل ْحر ِ ِ ح
ال ْ
﴿قح ح
ِ ِ ﴿ولح َّما حج َّهحزُهم ِِبح حه ا ِزِه ْم قح ح
ني ( - )59إحسان يوسف إىل إخوت ه وتفاوض ه معه م ح ول
اإلحسان
ُويف الْ حكْي حع حوأح ح حخ ْبُ ال ُْمن ِزل ح ال ائْ تُ ِوّن ِأبح ب لَّ ُك م ِم ْن أحبِي ُك ْم أححَل تح حرْو حن أِِ
حّن أ ِ ح
التفاوض إحضار اِل اِلصغر ِ ِ ِ ِ ِ
فحإِن َّلْ حَتْتُوّن به فح حال حكْي حع لح ُك ْم عندي حوحَل تح ْقحربُون (﴾)60 ِ َّ
ااُ تف اوض يعق وب علي ه الس الم م ع أبنائ ه ح ول الرعاية /المحبة ال َّااِ لحتح أْتُن ََِّن بِ ِه إََِّل أحن ُح ا حم بِ ُك ْم م فحلح َّم ا آتح ْوهُ حم ْوقِحق ُه ْم قح ح
ون حم ْوقًِق ا ِِم حن َّ
ال لحن أُر ِسلحه مع ُكم ح َّ َٰى تُ ْؤتُ ِ
﴿قح ح ْ ْ ُ ح ح ْ ح
احملافظة علن اِل اِلصغر يع (﴾)66 علحن ما نح ُق ُ ِ
التفاوض ول حوك ٌ ح َٰ ح
ااِ ِم ن ش ي بُ إِ ِن نص يحة يعق وب أبن اُه ِبِلخ ذ ِبِلس باب ب دخول النصيحة /المحبة اب ُّمتح حفِِرقح بة حوحم ا أ ُْغ َِن حع ن ُكم ِِم حن َّاح بد و ْال ُخلُوا ِم ن أحبْ و ب ِ ب ِ
حْ ْ ح َن حَل تح ْد ُخلُوا م ن حِبب حو ح ال حَي بح ِ َّ ﴿وقح ح
ح
مصر من أبواب متفرقة مع وجوب التوكع علن هللا التوكل على هللا ت حو حعلحْي ِه فحلْيح تح حوَّك ِع ال ُْمتح حوِكِلُو حن (﴾)67 َّ ِ ِ ِ َِّ
اِلُ ُ َّ ححْ ح ح ُ
ل
ْ كو ت ه ي لع ا َل إ ْم ك ْ
ح رس يوس ف عل ن إبق اُ أخي ه اِلص غر بت دببه
اِلكمة حخ ِيه ُُثَّ أحذَّ حن ُم حؤِذِ ٌن أحيَّتُ حها الْعِبُ إِنَّ ُك ْم لح حسا ِرقُو حن (﴾)70 الس حقايةح ِيف رح ِع أ ِ ِ ِ ِ
ِليلة ِبعع مكيال امللك يف رحع أخيه بنيامني ﴿فحلح َّما حج َّهحزُهم ِبح حها ِزه ْم حج حع حع ِ ح ح ْ
رف ع هللا لرج ات يوس ف علي ه الس الم عل ن إخوت ه ِ ِ ِ ﴿نحرفحع لرج ب
العلم َّشاُُ حوفح ْو حق ُك ِِع ذي علْ بم حعل ٌ
يم (﴾)76 ات َّمن ن ح ْ ُ حح ح
بسبب ص ه وتقواه
العفو/عفة اللسان عفو يوسف علن إخوته رغم اهتامهم له ِبلسرقة ف ِيف نح ْف ِس ِه حوحَّلْ يُْب ِد حها حهلُْم (﴾)77
وس ُ
حس َّرحها يُ ُ
ِ ِ
﴿قحالُوا إن يح ْس ِر ْق فح حق ْد حسحر حق أح ٌ لَّهُ من قح ْب ُع فحأ ح
فشع اإلخوة يف إقن اع يوس ف أبخ ذ أح دهم مك ان العدل
ندهُ إِ َّ إِذًا لَّظحالِ ُمو حن (﴾)79
َّْخ حذ إََِّل حمن حو حج ْد ح حمتحاعحنحا عِ ح ال معاذح َِّ
اا أحن َّن ُ ﴿قح ح ح ح
اِل اِلصغر
ص يعقوب عليه السالم علن فقدان أبنائه يوسف الص واليقني
ي ًيعا إِنَّهُ ُه حو ال حْعلِ ُيم ا ِْلحكِ ُيم ()83
اا أحن َيْتِي َِن ِِم حِ
يع حع حسن َُّ ح ح ْ
ِ
ص ْ ٌ حي ٌ ت لح ُك ْم أحن ُف ُس ُك ْم أ ْحمًرا فح حال بح ْع حس َّولح ْ ﴿قح ح
وبنيامني ويقينه يف عولهتم
حس ِم ن َّرْو ِا ا َّاِ إََِّل ال حْق ْومُ أم ر يعق وب علي ه الس الم اإلخ وة ِبل ذهاب إىل اليقني /اِلمع حس وا ِم ن َّرْو ِا َِّ ِ
اا إنَّهُ حَل يحيْ أ ُ
ِ ِ
ف حوأحخي ه حوحَل تحيْأ ُ وس ح
ِ
َن ا ْذ حهبُ وا فحتح حح َّس ُس وا م ن يُ ُ ﴿َي بح ِ َّ
ح
مصر للبحث عن أخبار يوسف وبنيامني الْ حكافُِرو حن (﴾)87
ِ اأ ِ ِِ ِ
العفو والتسامح ور عفو يعقوب عيه السالم علن أبنائه حس تح غْفُر لح ُك ْم حرَِِ م إنَّهُ ُه حو الْغح ُف ُ
ال حس ْو ح ْ ني ( )97قح ح اس تح غْفْر لحنح ا ذُنُوبحنح ا إِ َّ ُكنَّا حخ اطئ ح ﴿قح الُوا حَي أ ححِب ح ْ
الر ِح ُيم (﴾)98 َّ
ي من قح ْب ُع قح ْد حج حعلح حها حرَِِ ححقًّا﴾ ِ ِ ِ ِ ِ
علم تفسب الرؤَي ُتقي رؤَي سيد يوسف عليه السالم ال حَي أحبحت هذا حَتْو ُ
يع ُرْؤحَي ح ﴿وحرفح حع أحبح حويْه عحلحن ال حْع ْرش حو حخُّروا لحهُ ُس َّج ًدا حوقح ح ح
ني ( ﴾ )108منهج الرس ع واِلنبي اُ ه و لع وة الن اس إىل وحداني ة اإلميان والعلم ِ ِ ِ ِ ِ ِ ب ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َٰ
اا حوحما أح ح م حن ال ُْم ْشرك ح اا عحلح َٰن بحص حبة أح ح حوحمن اتَّبح عحَن حو ُسبْ ححا حن َّ ﴿ قُ ْع حهذه حسبيلي أ ْحلعُو إ حىل َّ
هللا ِبلعلم واِلجة.
مقاصد الزواج
)4تطهير المجتمع من األمراض )3المودة والرحمة والسكينة )2اإلحصان والعفاف )1استمرار النسل
قال تعالى« :ومن آيات أن خلَق لكَم مَن قال تعالى « :وال تقربوا الزنَى إنَ قال صلى هللا عليه وسلم: قال صلى هللا عليه وسلم:
« تزوجوا الولود الودود فإني «من استطاع منكم البَاءة فليتَزوج أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بيَنكم كان فاحشة وساء سبيال»
مودة ورحمة» فإن أغض للبصر وأحفظ للفرج» مكاثر بكم األمم يوم القيامة»
أهمية الوفاء باألمانة والمسؤولية تجليات الوفاء باألمانة والمسؤولية مفهوم الوفاء باألمانة والمسؤولية
أسََاس نشََر الثقََة وشََرط نمََاء المجتمََع حفظ الدين بأداء العبادات ✓ التزام من منطلق ميماني بحفظ الحقوق
وصَالح :فالمجتمع األمين الذي يهتم أفاراده حفظ النفس وعدم تعريضها للخطر. ✓ على وجه التمام مع تحمل المسؤولية
باألمانااة ،تسااود الثقااة بياانهم ،ويسااتطيع أن حفظ العقل بالتعلم والبعد عن المخدرات. ✓
يحاارز التقاادم والنماااء ،ويكااون لديااه جميااع حفظ العرض بالتزام العفة وترك الخيانة. ✓
الدليل من سورة يوسف( :قَا َل اجعَلنَِ ي
مقومات النجاح والصالح. حفظ المال عن طريق البيع والشراء وتجنب الربا. ✓
علِيم) علَ َٰى َخ َزائ ِِن األَر ِ
ض إِنِّي َحفِيظ َ َ
الدليل من سورة يوسف على العلم ❖ عالقة اإليمان بالعلم :بينهما عالقة ترابط وتكامل فال تعارض بين العلم الصحيح واإليمان الحق ألن:
-1اإلسالم يدعو إلى العلم :أول ية نزلت دعت ملى طلب العلم ،قال تعالى( :اق َرأ باس ِم ر ِبّكَ الذِّي َخلَق)
هللا مِ ن ِعبَا ِد ِه العُلَ َما ُء﴾
-2العلم يرسخ اإليمان ويقوي :فأشد الناس ميمانا هم العلماء ،قال تعالى﴿ :إن َّما يَخشَى َ
❖ عالقة العلم بالعمل :بينهما عالقة تكامل وترابط ،مذ ال يستقيم العلم مال مذا صدقه العمل ،فالعلم
شَ َّدهُ آتَي َنَاهُ حُك امَا َوعِل امَا َو َكَ َٰذَ ِلكَ نَجَ ِزي
قال تعالىَ ﴿ :ولَ َّمَا ب ََلَ َ أَ ُ
سنِينَ ﴾
ال ُمح ِ
المبني على اإليمان يسهل الحياة ويوجهها نحو صالح الفرد والمجتمع.
يرة أَ َنَا َو َمَ ِن
ّللا ع ََلَ َٰى ب َِصَ َ
عَو ِإ َلَى َّ ِس ِبيلِي أَد ُ َٰ
قال تعالى﴿ :قُل َه ِذ ِه َ ❖ دور العلم في التزكية :للعلم دور أساس في تزكية النفس ،ألن حقيقة اإليمان ال تكتمل مال بالعلم ،حيث يساعد
ّللا َو َما أَ َنا مِ نَ ال ُمش ِر ِكينَ ﴾
سب َحانَ َّ ِ اتَّبَعَنِي َو ُ على تقوية اإليمان وتطهيره من الشك والشرك والبدعة ،وبالتالي تطهير النفس من الفواحش واستقامة األخالق.
فوائد التفاوض والشورى مبدأ الشورى (أمثلة لتشاور الرسول ) مبدأ التفاوض (أمثلة لتفاوض الرسول )
مبعاد الحروب وحل النزاعات • -1تشاوره مع الصحابة في ِ بيعة الرضوان. كان النبي صلى هللا عليه وسلم َم ِرناا في تفاوضه مع قريش في الحديبية ،ومن أمثلة ذلك:
ترسيخ االستقرار. • -2تشاوره مع الصحابة في الخروج لغزوة بدر. ✓ قبوله بعدم كتابة البسملة وصفة " رسول هللا" في وثيقة الصلح.
تقوية الصف الداخلي. • -3تشاوره مع زوجت أم سلمة عندما امتنع الصحابة ✓ قبوله أن يرد محمد من يأتيه من قريش مسلما ،وأال ترد قريش من يأتيها مرتدا.
اتخاذ القرار الصائب. • عن تنفيذ أمره بالتحلل من اإلحرام. ✓ قبوله بتأجيل العمرة /تفاوضه مع اليهود في المدينة /تفاوضه مع عتبة بن ربيعة
التفاوض :اتفاق بين طرفين حول قضية ما لحل النزاع. التشاور :هي طلب الرأي ،والنصائح الالزمة لتحقيق األهداف.
َازهِم قَا َل ائت ُونِي ِبأَخ لَّكُم ِ ّمن أ َ ِبيكُم أ َ َال ت َ َرونَ أَنِّي أُوفِي الكَي َل َوأَنَا
ُب قال تعالىَ ﴿ :ولَ َّما َجه ََّزهُم ِب َجه ِ ت الج ّ ِ ف َوأَلقُو ُه فِي َ
غيَابَ ِ قال تعالى :قَا َل قَائِل ِ ّمنهُم َال تَقتُلُوا يُو ُ
س َ
ون﴾ َ َ َ َ َ َ َّ
نز ِل ( )59ف ِإن لم تأت ُونِي بِ ِ فال كَي َل لكُم عِندِي َوال تق َربُ َِ ينَ َ
خي ُر ال ُم ِ ار ِة إِن كُنت ُم فَا ِعلِين) يَلتَقِط ُ بَعضُ ال َّ
سيَّ َ
شروط الطالق (أنواع الطالق باعتبار ميقاعه ينقسم ملى :الطالق السني – الطالق البدعي)
-3أن يشهد عدالن -4 .أن يكون المطلق عاقال وغير ُمكره وال غضبان. -2أن يطلقها بلفظ واحد. -1أن يقع في طهر ليس قبله جماع.
ملحوظة :مذا اختل شرط من شروط الطالق ،فإنه يسمى طالق بدعي وهو غير جائز ،ومذا توفرت هذه الشروط يسمى طالق سني أي صحيح.
ال ُحكم الشرعي لل ِعدّة (مقاصد وغايات العدة) الحكمة من العدّة مقاصد الطالق
الرحم من الحمل.
✓ التأكد من براءة ّ ✓ تجنب األضرار النفسية.
صوا العِدة)
واجبة ،لقوله تعالى( :وأحْ ُ ✓ رعاية حق الزوج المتوفى. ✓ رفع المشقة عن الزوجين.
✓ ممكانية تراجع الزوجين عن الخطأ الذي وقعا فيه. ✓ منهاء العالقة الزوجية الستحالة العشرة.
المؤمن يدعو إلى اإلسالم بأخالق وسلوك : وسلم نماذج تحمل الرسالة: صلى هللا علي
إعداد الرسول
المؤمن الحق هو الذي يعمل بما يؤمن به ويدعو ملى اإلساالم بسالوكه وأخالقاه ومان أعااد الرسااول صاالى هللا عليااه وساالم جاايال متخلقااا ،فالمصاادر ألخااالق الصااحابة هااو :القاار ن
بين األخالق التي ينبغي التحلي بها هي: الكااريم والساانة النبويااة ،أعطاات هااذه التربيااة نماااذج متمياازة حملاات رسااالة اإلسااالم
✓ الحياء :يمنع الحيا ُء المؤمن َ من ارتكاب األفعال القبيحة فيصبح محبوبا وقدوة للناس. ملى العالمين على أكمل وجه ،ومن بين هذه النماذج عثمان بن عفان
✓ البَذل :المااؤمن الاذي يبااذل مالااه فااي ساابيل هللا ،يساااهم بشااكل كبياار فااي زرع المحبااة التعريََف بعثمََان بََن عفََان :صااحابي جلياال وثالااث الخلفاااء الراشاادين ،وهااو أحااد
والقضاء على الكراهية فيتخذه الناس حينئذ نموذجا أمثل للتأسي به. المبشاارين بالجنااة ،وقااد لقااب بااذي النااورين لزواجااه ماان ابنتااي الرسااول رقيااة وأم
كلثوم ،وهو من جمع القر ن الكريم في مصحف واحد ،استشهد سنة 35ها.
َّللا أ ُ ْسا َوة َح َ
سانَة ل َِمان • الدليل على االقتداء والتأسي :قال تعالى( :لهقَ ْد كَانَ لَ ُك ْم فِي َرسُو ِل ه ِ • الدليل من سورة يوسف على اقتداء يوسف بآبائ األنبياء :قاال تعاالىَ (:واتهبَ ْعاتُ مِ هلاةَ
كثِيرا) سورة األحزاب َّللا َو ْاليَ ْو َم ْاآلخِ َر َوذَك ََر ه َ
َّللا َ كَانَ يَرْ ُجو ه َ َّللاِ
ضا ِل هش ْيءٍ َ َذَ ِلاكَ ِمان فَ ْ وب َ َما كَانَ لَنَا أَن نُّ ْش ِركَ ِب ه ِ
اّلل مِ ن َ ِيم َو ِم ْس َحاقَ َو َي ْعقُ ََبائِي ِمب َْراه َ
اس َال َي ْش ُك ُرونَ )
ِ ه نال ر َ ثكْ َ أ نه ك
ِ َ َ
ل و اسه نال علَى
علَ ْينَا َو َ
َ ِ َ َ
رضي هللا عنه رضي هللا عنه
(العطاء – اإلنفاق) أمثلة لبذل عثمان أمثلة لحياء عثمان بن عفان
✓ اشترى بئر رومة وجعلها صدقة جارية ،قال رسول هللا (:من
من شدة حيائه استحياء المالئكة ورسول هللا منه ،قال ( :أال أستحي من رجل تستحي ✓
يشتري بئر رومة فله الجنة ،فاشتراها عثمان)
المالئكة). من
✓ كان يَعتق كل جمعة رقبة ،فجميع ما أعتقه 2400رقبة تقريبا.
✓ جهَّز جيش العسرة في تبوك ب 950بعيرا و 50فرسا و 1000دينار وصف رسول هللا عثمان بأنه صادق في حيائه ،حيث قال(:أصدق أمتي حيا اء عُثمان). ✓
حياء عثمان رضي هللا عنه منعه من الزنا وشرب الخمر في الجاهلية. ✓
قال رسول هللا (:من جهز جيش العسرة فله الجنة ،فجهزه عثمان)
من شدة حيائه ال يكشف جسده أثناء االستحمام. ✓
✓ اشترى رقعة أرض مجاورة للمسجد النبوي فتم توسيعه.
اب غله َقا ِ
ت األ َ ْبا َو َ عان نه ْف ِسا ِه َو َ(و َر َاو َدتْهُ الهتِي ه َُو ِفاي بَ ْيت َِهاا َ
• الدليل من سورة يوسف على الحياءَ :
از ِه ْم َقاا َل ا ْئ ُتاونِي
﴿و َل هما َج ههازَ هُم بِ َج َها ِ • الدليل من سورة يوسف على البَذلَ : اي مِنههُ َال يُ ْف ِل ُح ه
خ له ُكم ِم ْن أَبِي ُك ْم أَ َال ت ََر ْونَ أَنِي أُوفِي ْال َك ْي َل َوأَنَا َخي ُْر ْال ُم ِ
الظا ِل ُمونَ ) سنَ َمثْ َو َ َّللا مِنههُ َربِي أَحْ َ
َوقَالَتْ َهيْتَ لَكَ قَا َل َمعَاذَ ه ِ
نزلِينَ ()59 بِأ َ ٍ
ذ .يونس الكاسي 6
kassiyouness@gmail.com
مادة :التربية اإلسالمية تلخيص دروس أولى باكالوريا 2022 ذ :يونس الكاسي
الدليل من سورة يوسف على العفة والحياء أهمية العفة والحياء ( ثارها وفوائدها) عالقة العفة بالحياء
ع ان نه ْف ِس ا ِه(و َر َاود َْت اهُ اله ِت اي ُه ا َو ِف اي َب ْيت َِه اا َ
قااال تعالىَ : • بينهمااا تكامااال :كلماااا اشاااتد حيااااء -يمنع الفَرد من ارتكاب المعاصي وال ُمنكرات.
اب َوقَالَتْ َهيْتَ لَكَ قَا َل َم َعاذَ ه ِ
َّللا ِمنههُ َر ِبي ت األَب َْو َ غلهقَ َِو َ -حصانة للمجتمع من انشار الفواحش الظاهرة والباطنة. اإلنسان كلما زادت عفته.
اي ِمنههُ َال يُ ْف ِل ُح ه
الظا ِل ُمونَ ) َ َ َو ْ ثم نَ س
َ أَحْ -وقاية المجتمع من األمراض ال ُمعدية (السيدا) قال(:مذا لم تستح فاصنع ما شئت)
• العفة أشمل من الحياء.
الدليل من سورة يوسف على تفضيل يوسف السجن بدل ارتكاب الفاحشة أساليب وقاية المجتمع من الفاحشة
تجلّي إيمان المؤمن وقيم في معاملت ألهل بيت وسلم الرسول اإلنسان: صلى هللا علي
محمد
ُحسن معاملته ألهل بيته، صلى هللا عليه وسلم في ب على ُك ِل مؤمن أن يقتدي بالنبيَو َج َ محمد عليه الصالة و السالم نموذج الكمال البشري لم يكن َملَكا ومنما بشر ،اصطفاه هللا عن
ُب األوالد واإلنفاق عليهم. ومن تجلياته- :مساعدة الزوجة في أعمال البيت -ح ّ ي أنَّما إل ُهكم إل واحِ د) ،نجده العالمين ،قال تعالى( :قُل إنَّما أنا ب َ
شر مثل ُكم يُو َحى إل ّ
-معاملة الخدم بالرفق .قَا َلَ « :خي ُْر ُك ْم َخي ُْر ُك ْم ِأل َ ْه ِلهَِ ،وأَنَا َخي ُْر ُك ْم ِأل َ ْهلِي» زوج – والد -صديق -حاكم – قاض – مربي.
ر ُجل دعتهُ امرأة ذات صدق بصدقة فأخفاها ر ُجل ت َ ر ُجل قلبُه ُمعلق رجل ذك ََر هللاَ خاليا رجالن تحابا في شاب نشأ في ممام العادل األوصاف
منصب وجمال حتهى ال تَ ْعلَ َم شِمالُه َما ت ُ ْن ِف ُق بالمساجد ففاضت عيناه علَيهِ،هللا اجتَ َمعا َ عبادة هللا
فقال مني أخاف هللا يَمِ ينهُ علَي ِه
وتَف هَرقَا َ
العفة اإلخالص -التصدق اإليمان الخشية المحبة في هللا العبادة العدل القيم