EL GRUPO HUMANO

SIGNIFICADO DE GRUPO

El grupo es una familia, conjunto de amigos, alumnos, soldados de batallón y miembros

de una determinada clase social; tienen en común que involucran personas
aparentemente semejantes, pero en el fondo distintos.

Los grupos reales son la familia, alumnos, etc., pero existen dudas si los espectadores,
transeúntes y una clase social son grupos reales.

Un grupo puede ser definido también como la pluralidad de seres o cosas que forman un
conjunto material o mental.

DISTINCION ENTRE GRUPO, COLECTIVIDAD Y CATEGORIA SOCIAL

Grupo: interactúan entre sí de acuerdo a normas establecidas.

Colectividad: personas que comparten valores y actúan de acuerdo a normas, pero no

interactúan entre sí. Todos los grupos forman colectividades pero no viceversa.

Categoría social: no hay interacción pero sí características sociales parecidas (edad,

sexo); no siempre están ordenados por normas.

Para Nerton, sólo es grupo, aquellos individuos que interactúan entre sí y que comparten
normas de interacción.

CRITERIOS PARA DEFINIR UN GRUPO

a. Percepción de los miembros (que tengan conciencia de sus vínculos, relación y en

qué realidad psicosocial actúan; da origen al grupo).
b. Motivación compatible (necesidades y motivaciones que llevan a la satisfacción a
través de la relación con personas).
c. Metas comunes (que tengan un objetivo común).
d. Organización (con roles y normas que regulan la relación).
e. Interdependencias (relacionamiento y dependencia de todos los objetivos y metas).
f. Interacción (la relación de uno afecta a todos o viceversa).

Formas de solidaridad (mecánica y organizada)

La solidaridad mecánica implica percibirse como miembros, satisfacción de

motivaciones, objeto común. La organizada es la organización funcional,
interdependencia e interacción.

Solidaridad mecánica (Freud)

Esta teoría dice que un grupo surge por la identificación de unos con el jefe y lo
introyectan como ideal del Yo; luego pueden identificarse entre sí frente a la imagen
paterna y todos son como hermanos. Según el Complejo de Edipo, los grupos existen
por vínculos amorosos, pero los que ligan con el jefe son secundarios y los que ligan a
los miembros entre sí son grupos secundarios.

El niño desea a la madre, pero lo impide el padre, lo que provoca una ambivalencia de
amor-odio; es así que todo jefe constituye una figura paterna.

Teoría grupal de Lewin (solidaridad orgánica)

El grupo es un todo dinámico, es un conjunto de relaciones que involucra individuos

cuya naturaleza está en la interdependencia de los miembros, la cual está en un continuo
proceso de cambio social.

Reflexión crítica sobre las teorías grupales

Freud dice que un grupo es la identificación con un jefe, identificación de naturaleza

afectiva. Lewin habla de la mutua dependencia con naturaleza de confluencia de
necesidades y motivaciones. Ambos coinciden en que el grupo está conformado por
individuos con diversas características y cambios dinámicos. Los defectos de ambos se
engloban en la parcialidad de los paradigmas dominantes, individualistas y
ahistoricismo.

TEORIA DIALECTICA SOBRE EL GRUPO HUMANO

Tres condiciones para una teoría psicosocial de grupos

a. Dar cuenta de la realidad social del grupo e integrar aspectos personales para que lo
personal confluya con lo social.
b. Que sea comprensiva para hacer grupos significativos.
c. Incluir el carácter histórico.

Parámetros de análisis de un grupo

a. Identidad (de sus propias características ante otros grupos).

b. Poder (en relación a otros grupos).
c. Conciencia (de pertenencia histórica y actual).

Proceso grupal

El hombre de grupo es alienado y tiene dos niveles: vivencia subjetiva (la ideología;
obedece a quien debe obedecer) y tipo de inserción del grupo al interior de la institución
(si es grupo formal se ve sus funciones, si es informal se ven sus condiciones de
surgimiento). Para ser grupo debe tener su principio y su estado de alienación.

Relaciones con otros grupos

La realidad de un grupo se define frente a los grupos con que se relaciona; se debe ver si
la relación es positiva o negativa, formal o informal, si son dominados o dominadores.
Pueden haber grupos con identidad contradictoria, formados por miembros de una clase
social que canalizan en contra de sí mismos (la paradoja de grupos campesinos que en
defensa ente grupos de clase dominante, destruyen sus propios intereses.
Conciencia de pertenencia a un grupo

Se habla de pertenencia subjetiva y objetiva. Objetiva es de criterios confiables.

Subjetiva como referencia para su propia identidad o conveniencia propia.

Poder grupal

El poder aparece en cada relación social; es la superioridad de un grupo ante otro. Un

grupo puede ser poderoso en la técnica, otro en cientificidad, otro por sus recursos. El
poder no es rasgo de identidad sino es un constituyente; es importante la autonomía o
dependencia de un grupo respecto a los recursos que dispone para lograr poder social;
cuanto menos autónomo sea un grupo, su valor y poder es limitado.

Actividad grupal

Es lo que hace, sus metas, producto de su quehacer. La sobrevivencia de un grupo

depende de su capacidad para hacer cosas significativas en circunstancias determinadas.
Esta actividad puede ser externa, de cada a la sociedad, o interna, de cara a los
miembros. Debe producir efecto real en la vida social; la actividad grupal lo consolida o
debilita.

TIPOLOGIAS GRUPALES

1) Grupo primario: Es pequeño, con relaciones personales entre sus miembros, basadas
en un conocimiento mutuo, cercano y afectivo.
2) Grupo secundario: Es grande; sus relaciones son de orden institucional, no
personales sino con roles establecidos.

Esta diferenciación no es definitiva; el número de un grupo no siempre es base del

poder social ya que grupos pequeños alcanzaron el poder.

Cinco categorías de grupos

1) Multitud: Cientos o miles de individuos reunidos sin planificación, buscando

satisfacción personal con contagios emocionales.
2) Banda: Reunión voluntaria por placer, buscando semejanzas mutuas; elimina la
necesidad de reglas sociales y da seguridad afectiva. Si tienen roles es una banda
organizada.
3) Agrupación: Tienen objetivos comunes (intelectuales, artísticos, religiosos, políticos,
etc.); son grandes o pequeños en número.
4) Primario: Pocos miembros con fines comunes y relaciones afectivas con gran
interdependencia.
5) Secundario: Sistema social que funciona entre instituciones jurídicas, políticas,
económicas, etc.