‫פרק ‪YINYANG 1‬‬

‫"את הנייח קל לאחוז‪,‬‬

‫את חסר הסימן ניתן לחזות‬
‫הגדול לבסוף נשבר‪ ,‬אבל הזעיר רק מתפזר‬
‫עשה תיקון עוד לפני שהתחלת‪,‬‬
‫משול בדברים לפני שיתבלבלו‬
‫כשאין סדר יש חוסר סדר והשאנן סופו להיכשל על סף ההצלחה‪...‬‬
‫דאג לסוף כמו שאתה דואג להתחלה ולא תראה כישלון בדרכך‬
‫לפיכך החכם ‪ -‬רואה דברים קשים ולבסוף אין לו קשיים‬
‫מגדל של תשע קומות מתחיל מדלי של עפר‬
‫עץ גדול מתחיל כשתיל דק אחד‬
‫מסע של אלף לי מתחיל בצעד אחד"‬
‫ספר הטאו פרק ‪64‬‬

‫שלוש התיאוריות העיקריות‪:‬‬

‫חמשת האלמנטים ‪ - Xing Wu‬דיאגנוזה‬ ‫‪‬‬
‫המערכת המרידיאנית ‪ Luo Jing -‬מגע ודיקור‬ ‫‪‬‬
‫מערכת האיברים ‪ – Zang- Fu‬צמחי מרפא‬ ‫‪‬‬

‫ספר התמורות ‪: CHING I‬‬

‫ספר עתיק מאוד‬ ‫‪‬‬
‫ספר "פענוח" לדאו‬ ‫‪‬‬
‫ניתן לפרש כל מצב לפיו‬ ‫‪‬‬
‫ניתן לחזות את העתיד לפיו‬ ‫‪‬‬
‫יין ויאנג רעיון של דואליות של תנועות התרחבות והתכווצות‬ ‫‪‬‬
‫יאנג מתרחב‬ ‫‪‬‬
‫יין מתכווץ‬ ‫‪‬‬
‫יין ויאנג מיוצגים על ידי שני קווים‬ ‫‪‬‬
‫שבור יין‪ ,‬רציף יאנג‬ ‫‪‬‬
 ‫השילוב של קווים אלה מייצרים ‪ 4‬מצבים ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫שיא היאנג‪ ,‬שיא היין ושני מצבי ביניים‬ ‫‪‬‬
‫שיא היין – קו יין על קו יין‬ ‫‪‬‬
‫שיא היאנג – קו יאנג על קו יאנג‬ ‫‪‬‬
‫מצב ביניים יין מופחת – קו יאנג מעל קו יין‬ ‫‪‬‬
‫מצב ביניים יאנג מופחת – קו יין מעל קו יאנג‬ ‫‪‬‬

‫הוספת עוד קו לארבעת הדיאגראמות‪ ,‬מייצר שמונה טריאגרמות ‪Gua Ba‬‬ ‫‪‬‬
‫טריאגרמה ‪ -‬ציור המכיל שלושה תיאורי קווים‬ ‫‪‬‬

‫הוספת עוד קו לארבעת הדיאגראמות ‪ -‬שמונה טריאגרמות‪:‬‬

‫שמונה טריאגרמות – ‪Ba Gua:‬‬

‫קומבינציות שונות של טריאגרמות אלו שיוצרות יחד תמונה בת ‪ 6‬קווים נותנות את‬ ‫‪‬‬
‫‪ 64‬ההקסגרמות‪.‬‬
 ‫‪:陰 Yīn‬‬
‫הצד המוצל של הגבעה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫תנועה מתכווצת‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מעונן‪ ,‬מוצל‪ ,‬אפל‪ ,‬מעורפל‪ ,‬נשי‪ ,‬פולאריות שלילית סטטי‪ ,‬בנייה‪ ,‬קר‪ ,‬חשוך‪ ,‬חורף‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫מים‪.‬‬
‫‪阝 Fù‬תל‪ ,‬גבעה – החלק הפיקטוגרפי בגופן‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ 侌 Yīn‬מעונן – החלק הפונטי בגופן שבעצמו מורכב מ‪ , :‬אך בא כאן כדי להביא‬ ‫‪‬‬
‫דימוי של כיפת השמיים‪ Jīn 今 .‬שמשמעותו "עכשיו" עננים ‪. 云 Yún‬‬
‫הדימוי הכללי הוא של "הצד האפל והמוצל של הגבעה" העננים מכסים את כיפת השמיים‬ ‫‪‬‬
‫והשמש מסתתרת מאחורי ההר • בכתב הסיני המודרני הגופן נכתב כך‪ 阴 :‬עם הגופן של‬
‫‪ - Yuè 月‬ירח בצד ימין‪ .‬דימוי של קור חושך וכו'‪.‬‬

‫‪:陽 Yáng‬‬
‫הצד המואר של הגבעה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫תנועה מתרחבת‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שמש‪ ,‬חם‪ ,‬מואר‪ ,‬בוהק‪ ,‬גברי פוטנציאל חיובי ‪,‬פעולה‪ ,‬קיץ‪ ,‬אש‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ 阝 Fù‬תל‪ ,‬גבעה – החלק הפיקטוגרפי בגופן‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ Yáng 昜‬להיפתח החוצה‪ ,‬להתרחב‪ ,‬בוהק‪ ,‬זוהר – החלק הפונטי ‪ -‬פיקטוגרפי‬ ‫‪‬‬
‫של הגופן ‪ .‬אשר בעצמו מורכב מ‪ Rì 日 :‬שמש‪ ,‬יום‪.‬‬
‫‪ Wù 勿‬שמשמעותו הוא "לא" אך הובא כאן כדי לתאר את קרני השמש‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הדימוי הכללי הוא של שמש שעברה אל הצד של הגבעה ועכשיו מאירה‬ ‫‪‬‬
‫ומחממת‪.‬‬
‫בכתב הסיני המודרני הוא נכתב כך‪ 阳 :‬פשוט עם הציור של ‪ 日 Rì‬שמש‪ ,‬יום‬ ‫‪‬‬
‫מצד ימין של הגופן‪ .‬דימוי של חום ואור‪.‬‬
‫"דאו הוא אחד‪....‬‬
‫”אחד הוליד והנה שניים שניים הם ניגוד ניגוד שווה שלשה כשיש שלושה עולים מיד עוד‬
‫רבבה‪"...‬‬

‫הדאו פרק ‪4‬‬

‫”ההרמוניה בין הניגודים היא נשמת החיים‪"...‬‬

‫הדאו פרק ‪43‬‬

‫יין ויאנג נחשבים כשני הכוחות הקוסמיים שפעולתם זה על זה יוצרת את כל תופעות היקום‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫יין ויאנג נתפסים כמשלימים זה את זה וכתלויים זה בזה‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫הטבע של היין והיאנג‪:‬‬

‫‪YANG‬‬ ‫‪YIN‬‬
‫אור‬ ‫חושך‬
 ‫שמש‬ ‫ירח‬
‫אור‬ ‫צל‬
‫פעילות‬ ‫מנוחה‬
‫שמים‬ ‫אדמה‬
‫מזרח‬ ‫מערב‬
‫דרום‬ ‫צפון‬
‫שמאל‬ ‫ימין‬
‫עגול‬ ‫שטוח‬

‫יין ויאנג במצבי דחיסות‪:‬‬

‫‪YANG‬‬ ‫‪YIN‬‬
‫אל חומר‬ ‫חומרי‬
‫יוצר אנרגיה‬ ‫יוצר צורה‬
‫מייצר‬ ‫מתמלא‬
‫אל גשמי‬ ‫גשמי‬
‫אנרגיה‬ ‫חומר‬
‫התרחבות‬ ‫כיווץ‬
‫עליה‬ ‫ירידה‬
‫למעלה‬ ‫למטה‬
‫אש‬ ‫מים‬

‫יין ויאנג – יחסיות בתוך הרצף‬ ‫‪‬‬

‫יין ויאנג בהגדרת השואל והשאלה‬ ‫‪‬‬

‫ארבעה היבטים ליחסי יין ויאנג‪:‬‬

‫ניגודיות של יין יאנג – קור ‪/‬חום‬ ‫‪‬‬
‫תלות הדדית של יין ויאנג – אין יום ללא לילה‬ ‫‪‬‬
‫התנהלות הדדית של יין ויאנג – היצירה של אחד משפיע על השני וכך גם חוסר‬ ‫‪‬‬
‫האיזון של אחד משפיע על השני‪ ,‬האור מסלק את החושך‪ ,‬המים מכבים את האש‬
‫התמרה הדדית של יין ויאנג – חומר הופך לאנרגיה‪ ,‬אנרגיה נדחסת לחומר‬ ‫‪‬‬
‫יש ואין‪ ,‬מולידים זה את זה‬ ‫"את הכיעור מודדים לפי היופי‪,‬‬
‫כבד וקל‪ ,‬משלימים זה את זה‬ ‫את הטוב על פי הרע‪.‬‬
‫ארוך וקצר‪ ,‬מתארים זה את זה‬ ‫את הקל על פי הקושי‪ ,‬אבל את הטאו אין‬
‫גבוה ונמוך‪ ,‬נוטים זה אל זה‬ ‫למדוד מול מה‪...‬‬
‫לפנים ואחור‪ ,‬נשענים זה על זה‪"...‬‬ ‫על כן‪,‬‬

‫ספר הדאו‪ ,‬פרק ‪2‬‬

 ‫יין ויאנג ביחסי השלמה ותלות‪:‬‬
‫למרות שהם שלבים הפוכים בתהליך מעגלי‪ ,‬יין ויאנג יוצרים אחדות ומשלימים זה‬ ‫‪‬‬
‫את זה‪.‬‬
‫יאנג מכיל בתוכו את זרע היין ולהיפך‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הנקודה הלבנה בשטח השחור ולהיפך‬ ‫‪‬‬
‫לא קיים דבר שהוא לגמרי יין או לגמרי יאנג‬ ‫‪‬‬
‫יאנג משתנה ליין ולהיפך‬ ‫‪‬‬
‫יין ויאנג בחוסר איזון‪:‬‬
‫עודף יין‬ ‫‪‬‬
‫עודף יאנג‬ ‫‪‬‬
‫חולשה‪/‬חוסר של יין‬ ‫‪‬‬
‫חולשה‪/‬חוסר של יאנג‬ ‫‪‬‬

‫מצבי ‪ YANG/YIN‬אפשריים‪:‬‬

‫לכן בטיפול נרצה‪:‬‬

‫לחזק יאנג – כשתסמיני הגוף מציגים יאנג חלש‬ ‫‪‬‬
‫לחזק יין – כשתסמיני הגוף מציגים יין חלש‬ ‫‪‬‬
‫לסלק ולפזר יאנג – כשתסמיני הגוף מציגים יאנג עודף‬ ‫‪‬‬
‫לסלק ולפזר יין – כשתסמיני הגוף מציגים יין עודף‬ ‫‪‬‬
 ‫איברי ה‪YANG:‬‬
‫איברי היאנג מתמירים‪ ,‬מעכלים ומפרישים תוצרים "לא טהורים" של מזון ושתייה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫פעילות שייכת ליאנג‪ ,‬מתמלאים ומתרוקנים‪ ,‬חלולים באופן תמידי‪ ,‬מתמירים‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫מפרידים ומפרישים תוצרים של מזון בכדי לייצר צ'י‪.‬‬
‫הם בקשר עם החיצון‪ ,‬מכאן שלרוב איברי היאנג יש בד"כ פתח החוצה – קיבה לפה‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫מעי גס לפי הטבעת‪ ,‬שלפוחית השתן דרך השופכה‪.‬‬
‫איברי היאנג – קיבה‪ ,‬מעי דק‪ ,‬מעי גס‪ ,‬שלפוחית שתן‪ ,‬כיס מרה‪ ,‬מחמם משולש‬ ‫‪‬‬

‫איברי ה‪YIN:‬‬
‫איברי היין‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬לא מתמירים‪ ,‬ולא מעכלים או מפרישים‪ ,‬אלא אוגרים את‬ ‫‪‬‬
‫הדם‪ ,‬את הנוזלים והתמצית‪ .‬החומרים הטהורים מלאים – צ'י‪.‬‬
‫מהווים את הזיכרון‪ ,‬האחסון והידע של הכיוון אותו הם מייצגים‬ ‫‪‬‬
‫ריאות‪ ,‬לב ומעטפת הלב‪ ,‬כבד‪ ,‬טחול‪ ,‬כליות‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫יין יאנג ומבנה גוף‪:‬‬

‫‪YANG‬‬ ‫‪YIN‬‬
‫סופריורי‬ ‫אינפריורי‬
‫דיסטלי‬ ‫פרוקסימלי‬
‫פוסטריורי‬ ‫אנטריורי‬
‫לטראלי‬ ‫מדיאלי‬

‫עור ושרירים‬ ‫איברים פנימיים‬

‫חלק חיצוני של הגפיים‬ ‫חלק פנימי של הגפיים‬
‫איברים יאנגים‬ ‫איברים ייניים‬
‫צ'י‬ ‫דם‪/‬נוזלי גוף‬
‫צ'י מגן‬ ‫צ'י מזין‬
‫תופעות קליניות לפי יין ויאנג‪:‬‬
‫‪YANG‬‬ ‫‪YIN‬‬
‫מחלה אקוטית‬ ‫מחלה כרונית‬
‫הצגה מהירה‬ ‫הצגה הדרגתית‬
‫שינויים פתלוגים מהירים‬ ‫מחלה איטית‬
‫חום‬ ‫קור‬
‫אינסומניה‬ ‫ישנוניות‬
‫מסיר את השמיכה‬ ‫מתכסה‬
‫מתפרש‬ ‫מתכרבל‬
‫גפיים וגוף חמים‬ ‫גפיים וגוף קרים‬
‫פנים אדומות‬ ‫פנים חיוורות‬
‫שתיה קרה‬ ‫שתיה חמה‬
‫קול חזק‪ ,‬אוהב לדבר‬ ‫קול חלש‪ ,‬לא אוהב לדבר‬
‫נשימות חזקות‬ ‫נשימות שטחיות‪ ,‬חלשות‬
‫צמאון רב‬ ‫ללא צמא‬
‫שתן צהוב צהבהב‬ ‫שתן מרובה וחיוור‬
‫עצירות‬ ‫צואה רכה‬
‫לשון אדומה עם חיפוי צהוב‬ ‫לשון חיוורת‬
‫דופק מלא‬ ‫דופק ריק‬
 ‫חשוב לזכור‪:‬‬
‫כל אדם הוא מכלול של המון משתנים‬ ‫‪‬‬
‫לא כל אדם שמדבר בקול רם ניתן להגדירו כחולה‬ ‫‪‬‬
‫לבריאות ולאיזון יש פנים רבות‬ ‫‪‬‬
‫גם אנשים בריאים ומאוזנים בסופו של יום שונים זה מזה ואין נקודת איזון אחידה לכולנו‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫לסיכום‪:‬‬
‫חשוב להבהיר שלמרות שהאבחנה בין התבטאויות של יין ויאנג בקליניקה היא בסיסית‬ ‫‪‬‬
‫ביותר‪ ,‬היא לא מפורטת מספיק כדי שתהיה יעילה‪/‬מדויקת מבחינה קלינית‪.‬‬
‫למשל‪ ,‬פנים אדומות‪ ,‬יכולות להצביע על עודף יאנג‪ ,‬אך אמרה זו היא כוללנית מדי כדי לגזור‬ ‫‪‬‬
‫ממנה טיפול‪ ,‬כיוון שהפנים האדומות יכולות להיות מחום‪-‬עודף‪ ,‬או חום‪-‬חסר‪ ,‬או סתם‬
‫תופעה זמנית כמו חשיפה לשמש או שתיית אלכוהול‪.‬‬
‫מעבר לאבחנה זו‪ ,‬צריך להבין איזה מכאניזם יצא מאיזון‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫למשל מאיזה איבר נובע חוסר האיזון – אש בכבד? אש בלב? חום בריאות? חום בקיבה?‬ ‫‪‬‬
‫הטיפול יהיה שונה בכל אחד מהמקרים‪.‬‬
 ‫פרק ‪ :2‬שלושת האוצרות ברפואה‬
‫סינית‬

‫‪Shen‬‬ ‫‪‬‬
‫‪Qi‬‬ ‫‪‬‬
‫‪Jing‬‬ ‫‪‬‬

‫שלושת האוצרות‪:‬‬
‫הג'ינג והצ'י נחשבים גם לבסיס החומרי של המיינד (‪ .)Shen‬ג'ינג‪ ,‬צ'י ומיינד (ג'ינג‪ ,‬צ'י‪ ,‬שן) הם‬
‫שלושת החומרים הפיזיים והנפשיים הבסיסיים של בן אדם שתפקודן משפיע על איזון מערכות האדם‪.‬‬
‫מסיבה זו‪ ,‬הם נקראים 'שלושת האוצרות'‪.‬‬

‫ג'ינג‪ ,‬צ'י וה‪ -SHEN‬מייצגים גם שלושה מצבים שונים של התעבות הצ'י‪,‬‬

‫הג'ינג הוא הדחוס ביותר‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫הצ'י נדיר יותר‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫וה‪ - Shen-‬המיינד הוא העדין והבלתי חומרי ביותר‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫על פי הרפואה הסינית‪ ,‬ג'ינג וצ'י הם הבסיס החיוני של הנפש‪ .‬אם הג'ינג והצ'י בריאים‬
‫ופורחים‪ ,‬המוח יהיה מאושר וזה יוביל לחיים בריאים ומאושרים‪ .‬אם הג'ינג והצ'י ירדו שניהם‪,‬‬
‫המוח בהכרח יסבול‪.‬‬
‫לפיכך‪ ,‬נפש בריאה תלויה בחוזק הג'ינג‪ ,‬המאוחסנת בכליות‪ ,‬ובצ'י המיוצר על ידי הקיבה‬
‫והטחול‪ .‬במילים אחרות‪ ,‬המיינד תלוי בג'ינג הפוסט נטאלי והג'ינג הפרה נטאלי‪.‬‬
‫שלישיית המהות‪ ,‬הצ'י והנפש מתבטאת לרוב ברפואה הסינית‪:‬‬
‫כשמיים ‪ -‬הנפש ‪ -‬לב‬
‫‪ -‬קיבה\טחול‬ ‫האדם ‪ -‬צ'י‬
‫אדמה ‪ -‬הג'ינג ‪ -‬כליות‬
‫בפועל‪ ,‬חשוב לבצע הערכה כללית של המצב היחסי של שלושת החומרים היסודיים הללו‪,‬‬
‫שכן התמצית נותנת אינדיקציה למבנה התורשתי‪ ,‬צ'י נותן אינדיקציה למצב הצ'י המופק מיום‬
‫ליום‪ ,‬והמיינד נותן אינדיקציה למצב החיים הרגשיים והנפשיים‪.‬‬

‫‪Qì‬‬
‫אדים משמעות פונטית ופיקטוגרף בפני עצמו‬ ‫‪气 Qì‬‬ ‫מורכב מ‪:‬‬

‫‪米 Mǐ‬אורז מקולף ללא הקליפה‬ ‫‪‬‬

‫הדימוי הכללי הוא של אדים שעולים מן האורז שעובר בישול או התססה‪ .‬ומכאן‬
‫גז או אנרגיה‪.‬‬
‫בגופן הקדום יש תוספת של שמש ואש שמחזקים את הדימוי של אנרגיה וחימום‪.‬‬

‫הצ'י בפילוסופיה הסינית‪:‬‬

‫צ'י מאפשר למעשה לכוחות היין והיאנג לפעול זה על זה ומכאן מהווה בסיס לכל תופעות‬
‫היקום‪ ,‬ומהווה מעין המשכיות בין החומרים הדחוסים יותר לחומרים הדחוסים פחות‬
‫האווריריים‪-‬עדינים‪.‬‬
‫חיים ומוות אינם אלא התאספות והתפזרות של צ'י‪.‬‬
‫הצ'י במימד האחד ‪ -‬אנרגיה‬ ‫‪‬‬
‫הצ'י במימד השניים ‪- YANG YIN‬‬ ‫‪‬‬
‫הצ'י במימד השלוש – שלושת האוצרות‬ ‫‪‬‬
‫הצ'י במימד הארבע‪/‬חמש ‪ -‬עונות‪/‬אלמנטים ‪Zang fu/wu xing‬‬ ‫‪‬‬
‫הצ'י המימד השש – ‪jing luo‬‬ ‫‪‬‬
‫תפיסת הצ'י העסיקה את הפילוסופים הסינים לאורך ההיסטוריה‪ ,‬מתחילת הציוויליזציה‬
‫הסינית ועד לתקופתנו המודרנית‪ .‬הדמות של צ'י מציינת שזה משהו שהוא‪ ,‬בו זמנית‪ ,‬גם‬
‫חומרי וגם לא חומרי‪ .‬זה מצביע על כך שצ'י יכול להיות נדיר ולא חומרי כמו אדים‪ ,‬וצפוף‬
‫וחומרי כמו אורז‪ .‬זה גם מצביע על כך ש‪ Qi-‬הוא חומר עדין (קיטור‪ ,‬אדים) שמקורו בחומר‬
‫גס (אורז) בדיוק כפי שאדים מופקים מבישול אורז‪.‬‬
‫המגוון האינסופי של התופעות ביקום הוא תוצאה של התכנסות מתמשכת ופיזור הצ'י ליצירת‬
‫תופעות בדרגות התממשות שונות‪ .‬רעיון זה של צבירה ופיזור של צ'י נדון על ידי פילוסופים‬
‫סינים רבים מכל הזמנים‪.‬‬
‫לי זי‪ ,‬טקסט דאואיסטי מסביבות ‪ 300‬לפני הספירה‪ ,‬אמר‪" :‬היסודות הטהורים והקלים יותר‪,‬‬
‫הנוטים כלפי מעלה‪ ,‬עשו את השמים; היסודות הגסים והכבדים יותר‪ ,‬הנוטים כלפי מטה‪,‬‬
‫עשו את כדור הארץ"‪.‬‬
‫לפיכך‪" ,‬שמיים" ו"ארץ" משמשים לעתים קרובות כדי לסמל שני מצבים קיצוניים של נדירות‬
‫ופיזור מרבית או עיבוי וצבירה מרבית של צ'י‪ ,‬בהתאמה‪.‬‬
‫הואי נאן זי (סביבות ‪ 122‬לפני הספירה)‪ ,‬טקסט דאואיסט אחר‪ ,‬אומר‪' :‬הדאו מקורו בריקנות‬
‫והריקנות יצרה את היקום‪ .‬היקום ייצר צ'י‪ ... .‬מה שהיה צלול וקל נסחף למעלה והפך‬
‫לשמיים‪ ,‬וזה שהיה כבד ועכור התמצק ליצירת האדמה‪.‬‬
‫לפי הפילוסופים העתיקים הללו‪ ,‬החיים והמוות עצמם אינם אלא צבירה ופיזור של צ'י‪ .‬על‬
‫פי וואנג צ'ונג (מודעה ‪' :)97–27‬צ'י מייצר את גוף האדם בדיוק כפי שהמים הופכים לקרח‪.‬‬
‫כשהמים קופאים לקרח‪ ,‬כך הצ'י מתקרש ויוצר את גוף האדם‪ .‬כאשר קרח נמס‪ ,‬הוא הופך‬
‫למים‪ .‬כאשר אדם מת‪ ,‬הוא או היא הופכים שוב לרוח‪ .‬זה נקרא רוח‪ ,‬כשם שקרח נמס משנה‬
‫את שמו למים‪ .‬הוא גם אמר‪' :‬כשזה הגיע להפרדה ובידול‪ ,‬ה[יסודות] הטהורים יצרו שמיים‪,‬‬
‫והעכורים יצרו ארץ‪.‬‬
‫לסיכום‪ ,‬אנו יכולים לומר שצ'י הוא צורה מתמשכת של חומר‪ ,‬וכתוצאה מכך נוצרת צורה‬
‫פיזית ('‪ )'Xing‬כאשר הוא מתעבה‪ Xing .‬הוא צורה בלתי רציפה של חומר‪ ,‬ומתקבל צ'י‬
‫כאשר הוא מתפזר‪.‬‬

‫הצ'י ברפואה הסינית‪:‬‬

 ‫כל מה שנאמר על צ'י עד כה חל על הרפואה הסינית‪ .‬פילוסופים ורופאים סיניים התבוננו‬
‫ביחסי הגומלין בין היקום לבני האדם וחשבו בצ'י של האדם כתוצאה מהאינטראקציה של הצ'י‬
‫של שמים וארץ‪ .‬ה'שאלות הפשוטות' בפרק ‪ 25‬אומרות‪" :‬בן אדם נובע מהצ'י של שמים‬
‫וארץ‪ ...‬האיחוד של הצ'י של שמים וארץ נקרא בן אדם"‪.‬‬
‫זה מדגיש את האינטראקציה בין ה‪ Qi-‬של האדם לכוחות הטבעיים‪ .‬הרפואה הסינית‬
‫שמה דגש על הקשר בין בני האדם וסביבתם ולוקחת זאת בחשבון בקביעת האטיולוגיה‪,‬‬
‫האבחנה והטיפול‪.‬‬
‫כשם שצ'י הוא המצע החומרי של היקום‪ ,‬הוא גם המצע החומרי והנפשי‪-‬רוחני של חיי האדם‪.‬‬
‫'קלאסיקת הקשיים' אומר‪" :‬צ'י הוא השורש של בן אדם"‪.‬‬
‫שני היבטים של צ'י רלוונטיים במיוחד לרפואה‪:‬‬
‫הצ'י נמצא במצב קבוע של זרימה ובמצבי צבירה משתנים‪ .‬כאשר הוא מעובה‪,‬‬ ‫‪.1‬‬
‫הצ'י מוליד צורה פיזית; כאשר הוא מתפזר‪ ,‬הצ'י יוצר צורות עדינות של אנרגיה‪.‬‬
‫צ'י היא אנרגיה המתבטאת בו זמנית ברמות הפיזיות והרגשיות‪-‬נפשיות‪-‬רוחניות‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ברפואה הסינית‪ ,‬המונח 'צ'י' משמש בשתי דרכים עיקריות‪:‬‬
‫ראשית‪ ,‬הוא מצביע על האנרגיה המעודנת המופקת על ידי האיברים הפנימיים‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫שתפקידה להזין את הגוף והנפש‪ .‬אנרגיה מזוקקת זו לובשת מספר צורות בהתאם‬
‫למיקומה ולתפקודה‪ .‬איסוף צ'י (‪ ,)Zong Qi‬למשל‪ ,‬הוא בחזה ומזין את הלב‬
‫והריאות‪ .‬צ'י המקור (‪ )Yuan Qi‬נמצא במבער התחתון ומזין את הכליות‪.‬‬
‫שנית‪' ,‬צ'י' מציין את הפעילות התפקודית של האיברים הפנימיים‪ .‬בשימוש במובן‬ ‫‪‬‬
‫זה‪ ,‬זה לא מצביע על חומר מעודן כאמור לעיל‪ ,‬אלא פשוט על מכלול הפעילויות‬
‫הפונקציונליות של כל איבר‪ .‬לדוגמה‪ ,‬כאשר אנו מדברים על צ'י הכבד‪ ,‬איננו‬
‫מתכוונים ל"חלק" של הצ'י השוכן בכבד‪ ,‬אלא למורכבות הפעילויות הפונקציונליות‬
‫של הכבד‪ ,‬כלומר להבטיח זרימה חלקה של צ'י‪ .‬במובן זה‪ ,‬אנו יכולים לדבר על צ'י‬
‫כבד‪ ,‬צ'י לב‪ ,‬צ'י ריאות‪ ,‬צ'י קיבה וכו'‪.‬‬

‫מחמם עליון‬ ‫‪HEAVEN‬‬

‫מספק לאנושות את‬ ‫‪SHEN‬‬
‫התהילה שלה‬
‫מחמם אמצעי‬ ‫‪MAN‬‬ ‫‪QI‬‬
‫שותפות עם כל העולם‬ ‫בשלושת האוצרות‬
‫בחומר‬
‫מחמם תחתון‬ ‫‪EARTH‬‬ ‫‪JING‬‬
‫קונסטיטוציה ותורשה‬

‫‪JING -精‬‬
 ‫נוזל מלא חיוניות‪ ,‬ויטליות‬ ‫‪‬‬
‫משהו מזוקק ומעודן‪ ,‬תמצית‬ ‫‪‬‬
‫בושם המופק מעלים‬ ‫‪‬‬

‫‪Sheng‬‬ ‫‪Mi‬‬

‫חיים‪ ,‬גדילה‪ ,‬צמיחה‬ ‫גרגר אורז במצב‬

‫שעומד להתפקע מרוב‬
‫עושר‬

‫‪精‬‬
‫‪Dan‬‬
‫אבן האלכימאים‬
‫‪cinnabar mercury -‬‬
‫‪sulfate‬‬

‫שלושה סוגי תמצית – ‪:JING‬‬

‫‪Post heaven Jing‬‬ ‫‪Pre heaven Jing‬‬

‫תמצית המופקת מהמזון‬ ‫התמצית שמזינה את העובר בהריון עירוב של‬

‫והשתיה לאחר הלידה‪.‬‬ ‫תמציות האם והאב קובע את החוזק הבסיסי‪,‬‬
‫עובר בתורשה‪.‬‬

‫‪Kidney Jing‬‬
‫שילוב של שתי האנרגיות‪ .‬מאוחסן‬
‫בכליות‪ ,‬קובע צמיחה‪ ,‬רביה‪ ,‬התפתחות‬
‫מינית‪ ,‬פריון ולידה‬

‫‪ – Pre-Heaven Jing‬תמצית טרום נטאלית (לידה)‪:‬‬

‫תמצית זו מזינה את העובר במהלך ההריון ותלויה גם בהזנה שמקורה בכליות האם‪ .‬תמצית‬
‫טרום‪-‬נטאלית היא הסוג היחיד של תמצית הקיימת בעובר‪ ,‬מכיוון שאין לה פעילות פיזיולוגית‬
‫עצמאית‪.‬‬
‫ג'ינג טרום‪-‬נטאלי זו היא שקובעת את הרכב המבנה התורשתי הבסיסי‪ ,‬החוזק והחיוניות של‬
‫כל אדם‪ .‬זה מה שמייחד כל אדם‪.‬‬
‫‪ – Post-Heaven Jing‬תמצית (ג'ינג) פוסט נטאלית (לידה)‬
‫זוהי התמצית המתעדנת ומופקת ממזון ונוזלים על ידי הקיבה והטחול לאחר הלידה‪ .‬התינוק‬
‫שנולד מתחיל לקחת תזונה ואוויר‪ ,‬הריאות‪ ,‬הקיבה והטחול שלו מתחילים לתפקד כדי לייצר‬
‫צ'י מאוכל‪ ,‬משקה ואוויר‪.‬‬
‫'מראת הזהב של האוסף הרפואי' אומר‪" :‬תמצית (ג'ינג) טרום נטאלית מקורה מההורים‪,‬‬
‫התמצית (ג'ינג) הפוסט נטאלית מקורה באוכל‪".‬‬
‫הפונקציות של הג'ינג הן כדלקמן‪:‬‬
‫צמיחה‪ ,‬רבייה והתפתחות‬ ‫‪‬‬
‫בסיס של צ'י הכליות‬ ‫‪‬‬
‫מפיק מח‪ ,‬נוזל השידרה והמוח‬ ‫‪‬‬
‫בסיס חוזק קונסטיטוציוני‬ ‫‪‬‬
‫בסיס ל'שלושת האוצרות' (תמצית‪-‬צ'י‪-‬מיינד‪)jing, qi, shen ,‬‬ ‫‪‬‬

‫צמיחה‪ ,‬רבייה והתפתחות‪:‬‬

‫הג'ינג הוא החומר האורגני המהווה את הבסיס לצמיחה‪ ,‬רבייה והתפתחות והזדקנות‪.‬‬
‫בילדים‪ ,‬הוא שולט בצמיחת העצמות‪ ,‬השיניים‪ ,‬השיער‪ ,‬התפתחות מוח תקינה והתבגרות‬
‫מינית‪.‬‬
‫לאחר גיל ההתבגרות‪ ,‬הוא שולט בתפקוד הרבייה ובפוריות‪ .‬הוא מהווה את הבסיס להריון‬
‫והריון מוצלחים‪.‬‬
‫ההזדקנות עצמה היא תהליך של דעיכה של ה‪ -JING‬הירידה הטבעית של הג'ינג במהלך‬
‫חיינו מובילה לירידה הטבעית של האנרגיה המינית והפוריות‪..‬‬
‫לפי הפרק הראשון של 'השאלות הפשוטות'‪ ,‬הג'ינג של גברים זורם במחזורים של ‪ 8‬שנים‪,‬‬
‫ומהות הנשים במחזורים של ‪ 7‬שנים‪.‬‬

‫הג'ינג כבסיס של צ'י הכליות‪:‬‬

‫ישנה אינטראקציה הדוקה בין ההיבטים השונים של אנרגיית הכליות‪ ,‬כלומר ג'ינג‪-‬כליות‪,‬‬
‫יין‪-‬כליות‪ ,‬יאנג‪-‬כליות צ'י‪-‬כליות‪.‬‬
‫הג'נג הוא דמוי נוזל ובאופן טבעי יש לו זיקה ל‪ ;Yin-‬לכן זה יכול להיחשב כהיבט של‬
‫יין‪-‬הכליות‪ .‬בנוסף‪ ,‬הוא מספק את הבסיס החומרי עבור כליות‪-‬יין לייצר כליות‪-‬צ'י על ידי‬
‫פעולת החימום של כליות‪-‬יאנג‪ .‬במילים אחרות‪ ,‬ניתן‬
‫להשוות את הכליות לקלחת גדולה מלאה במים‪.‬‬
‫האש מתחת לקדירה מסופקת על ידי כליות יאנג‬
‫ושער החיים (‪ ,Ming Men‬ראה פרק ‪ ,)10‬המים‬
‫בתוך הקדירה תואמים לתמצית הכליה‪ ,‬והקיטור‬
‫שנוצר (כלומר צ'י)‪ ,‬תואם לכליות‪-‬צ'י‪( .‬איור ‪.)3.5‬‬
‫לפיכך‪ ,‬ג'ינג‪ -‬הכליות נחוץ להפיכת יין‪-‬הכליות לצ'י‪-‬כליות באמצעות פעולת החימום שנעשית‬
‫על ידי יאנג הכליות‪.‬‬

‫הג'ינג מפיק מח‪ ,‬נוזל השידרה והמוח‪:‬‬

‫המושג מוח ברפואה הסינית שונה מזה שברפואה המערבית‪ ,‬ואינו מתאים ישירות למח‬
‫העצם‪.‬‬
‫המהות מייצרת מח‪ ,‬אשר בתורו מייצר מח עצם וממלא את חוט השדרה ואת המוח‪ .‬לפיכך‪,‬‬
‫'מח' הוא חומר שהוא המטריצה הנפוצה של מח העצם‪ ,‬המוח וחוט השדרה‪ :‬אין לו מקבילה‬
‫ברפואה המערבית‪.‬‬
‫לכן התמצית חשובה ביותר למח עצם‪ ,‬מוח וחוט שדרה בריאים‪ .‬ה'ציר הרוחני' בפרק ‪33‬‬
‫אומר‪' :‬המוח הוא ים המח'‪ .‬לפיכך‪ ,‬אם תמצית הכליות חלשה‪ ,‬המוח עלול להיעדר הזנה‬
‫והאדם עלול להיות חסר ריכוז וזיכרון ולסבול מסחרחורות ותחושת ריקנות של הראש‪.‬‬

‫התמצית כבסיס לחוזק קונסטיטוציוני‪:‬‬

‫לבסוף‪ ,‬התמצית קובעת את החוזק הקונסטיטוציוני שלנו ואת העמידות בפני גורמים‬
‫פתוגניים חיצוניים‪ .‬למרות שה‪ Defensive Qi-‬אחראי בעיקר להגנה מפני גורמים פתוגניים‬
‫חיצוניים‪ ,‬הוא גם שואב את כוחו והשורש שלו במהות הכליות‪ .‬לפיכך‪ ,‬ג'ינג הכליות ממלא גם‬
‫תפקיד מהותי בהגנה מפני גורמים פתוגניים חיצוניים‪ .‬ה'שאלות הפשוטות' בפרק ד' אומר‪:‬‬
‫"אם המהות מאוחסנת כהלכה [כלומר‪ .‬לא יתפוגג]‪ ,‬לא יידבקו מחלות חום חיצוניות באביב‪...‬‬
‫אם המהות לא מאוחסנת בחורף‪ ,‬מחלות חום חיצוניות יידבקו באביב‪".‬‬
‫מארבעת הפונקציות העיקריות הללו של המהות‪ ,‬ניתן להסיק את סוג הבעיות שעלולות‬
‫לנבוע מחסר של הג'ינג‪:‬‬
‫גדילה‪ ,‬רבייה והתפתחות‪ :‬עצירת גדילה אצל ילדים‪ ,‬התפתחות עצם לקויה‪ ,‬אי‬ ‫‪.1‬‬
‫פוריות‪ ,‬הפלה רגילה‪ ,‬פיגור שכלי בילדים‪ ,‬הידרדרות עצם אצל מבוגרים‪ ,‬שיניים‬
‫רפויות ושיער נושרים או מאפירים בטרם עת‪.‬‬
‫המהות כבסיס לכליות‪-‬צ'י‪ :‬תפקוד מיני ירוד‪ ,‬אימפוטנציה‪ ,‬חולשת ברכיים‪,‬‬ ‫‪.2‬‬
‫פליטות לילה‪ ,‬טינטון וחירשות‪.‬‬
‫המהות כבסיס למח‪ :‬ריכוז ירוד‪ ,‬זיכרון ירוד‪ ,‬סחרחורת‪ ,‬טינטון ותחושת ריקנות‬ ‫‪.3‬‬
‫של הראש‪.‬‬
‫המהות כבסיס לחוזק הקונסתיתוציוני‪ :‬נטייה מתמדת להצטננות‪ ,‬שפעת ומחלות‬ ‫‪.4‬‬
‫חיצוניות אחרות‪ ,‬נזלת אלרגית‪.‬‬

‫‪ SHEN‬הנפש ‪: – Shen/Mind‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪ Shin‬מזבח‬

‫‪神‬‬
‫‪SHEN‬‬ ‫‪Zhong‬‬
‫הנכון‪ ,‬המרכז‬

‫"הרוחות‪ ,‬הו! הרוחות! האוזן אינה יכולה לשמוע אותן‪ ,‬אבל הלב נפתח מבעד להברקת העין‪,‬‬
‫והרצון הוא הראשון להופיע‪ .‬רק אינטליגנציה חודרת יכולה להבין זאת‪ .‬הפה אינו יכול לבטא‬
‫זאת במילים; אפשר רק לראות את זה‪ ...‬זה כמו רוח הנושבת בעננים"‬
‫‪NEI JING, SU WEN 26‬‬

‫מתבטא בחזות האדם‬

‫בעיניים בניצוץ וחיות ובפנים‬

‫אחראי על תחושה‪,‬הכרה‪,‬חשיבה‬ ‫שוכן בלב ומוזן ע"י צ'י ודם‬

‫זכרון ‪ ,‬שינה‪ ,‬רגשות‪ ,‬רעיונות‬

‫‪SHEN‬‬ ‫נכנסת לגוף ברגע ההפריה‬

‫אבי הנשמות‬

‫האנרגיה בצורתה‬
‫המופשטת ביותר איכות‬
‫תדר יאנג שמימי‬

‫הנפש של האדם מגיעה מהתמציות הפרה נטאליות של הוריו הבסיס של ה ‪ SHEN‬הוא‬

‫מהתמצית הפרה נטאלית שנמצאת בכליות‪ ,‬והתמצית הפוסט נטאלית המיוצרת על ידי‬
‫הטחול והקיבה‪.‬‬
 ‫מתקשר לחיוניות שבנו‪ ,‬לאיכות העור‪ ,‬לניצוץ בעיניים ולמידת ההרמוניה והיציבות של‬
‫המחשבה‪ .‬לי דונג יואן‪ ,‬אחד מארבעת הרופאים הגדולים של שושלות ג´ין‪/‬יואן (‪1368-1280‬‬
‫לספירת הנוצרים)‪ ,‬הגדיר כך את הקשר שבין הג´ינג‪ ,‬הצ´י וה ‪:shen‬‬
‫"צ´י הוא האב הקדמון של הרוח‪ ,‬וההוויה היא בתה של הצ´י‪( .‬לפיכך)‪ ,‬צ´י הוא המקור של‬
‫ההוויה ושל הרוח‪ .‬עוצמתו של הצ´י אדירה‪ .‬כשמצטבר צ´י נוצרת הוויה‪ .‬כשמצטברת הוויה‬
‫חלה התעלות של הרוח‪".‬‬
‫פסקה זו מרמזת‪ ,‬שיש קשר ישיר בין השן להוויית הג´ינג‪ .‬כשההוויה מצטברת חלה התעלות‬
‫של השן (‪ .)Spirit of life‬חסר מתמשך בצ´י מוביל לפגיעה חמורה בשן ולכן‪ ,‬לאובדן התאבון‬
‫לחיים‪ .‬דבר זה מתבטא באיבוד הניצוץ בעיניים‪ ,‬איבוד היצירתיות ואיבוד כל רצון לקום בבוקר‬
‫ליום חדש‪ .‬שיפור מצב הצ´י (ע´י תזונה נכונה‪ ,‬למשל) יתרום לחיזוק השן והחזרת החיוניות‬
‫לחיים‪.‬‬

‫תפקידי ה‪:Shen -‬‬

‫הכרה – אוסף התפיסות והמחשבות‪ ,‬ועצם ההכרה של האדם‪ .‬היותו בהכרה‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫תחושת הייחודיות‪ ,‬עצמיות‪.‬‬
‫חשיבה – בהירות החשיבה והמחשבה‬ ‫‪‬‬
‫זיכרון – שינון וזיכרון‬ ‫‪‬‬
‫תובנות – הכרה עצמית ותהליכי התפתחות נפשיים‬ ‫‪‬‬
‫שינה – השינה תלויה במצב ה ‪-Shen‬‬ ‫‪‬‬
 ‫פרק ‪ :3‬ארבעת העונות‬

‫חלק ראשון‪ :‬ההשפעה העונתית של השמיים על הארץ והאדמה‬

‫האביב‪:‬‬
‫שלושת חודשי האביב הם של פריצה והתרחבות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הולכים לישון מאוחר וקמים מוקדם‪ ,‬לצאת לצעידות ארוכות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ליצור חיים ולא להרוג‪ ,‬לתת ולא לקחת‪ ,‬לחלק פרסים ולא להעניש‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הליכה נגד הדרך הזו פוגעת בכבד ובעקבות כך בקיץ יווצר קור והגדילה תיפגע‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הקיץ‪:‬‬

‫פריחה ושגשוג‪ ,‬השמים והארץ גורמים לעולם לשגשג‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫לישון מאוחר ולקום מוקדם‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫לבלות בשמש (לא יותר מדי)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ולא לכעוס‪ ,‬לתת לצ'י לזרום ממך החוצה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫לפעול נגד זה יפגע בלב ויגרום למחלות בסתיו ולפגיעה בהתכנסות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫יהיו המון מחלות בחורף‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הסתיו‪:‬‬

‫תנועה פנימה ואיזון‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ללכת לישון מוקדם ולקום מוקדם‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מחשבה צלולה ורגועה‪ ,‬להתרכז פנימה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫לפעול נגד זה יפגע בריאות ויגרום לעיכול לא טוב ופגיעה באחסון‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫החורף‪:‬‬
‫לא לבזבז צ'י ללכת לישון מוקדם ולקום עם השמש‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫להימנע מקור ומהזעה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הליכה נגד זה יפגע בכליות‪ ,‬ובאביב תהיה חולשה ופגיעה ביצירה‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫חלק שני‪:‬‬
‫הגורם לכל הפתולוגיות הוא תוצאה של הפרעות עונתיות וטעויות של האדם‪ .‬כאשר‬
‫ההשפעה של השמיים מופנית פנימה‪ ,‬באופן טבעי מתרחשים אסונות טבע‬
‫הליכה נגד החוקים של ‪ 4‬העונות‪ ,‬פוגעת בצ'י ובתפקודו‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ארבעת העונות‪ ,‬השמיים והארץ יכולים להיפגע קשות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫רק אותם ההולכים בדרך הדאו לא יפגעו‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫להתנהג בניגוד לאנרגיה של האביב יפגע ביצירה ובצ'י הכבד‬ ‫‪‬‬

‫להתנהג בניגוד לאנרגיה של הקיץ יפגע בגדילה וצ'י הלב יתרוקן‬ ‫‪‬‬
‫להתנהג בניגוד לאנרגיה של הסתיו יפגע בהתאספות וצ'י הריאות יתכלה והן יהיו מלאות‬ ‫‪‬‬
‫להתנהג בניגוד לאנרגיה של החורף יפגע באגירה וצ'י הכליות יהיה בוצי ותקוע‬ ‫‪‬‬

‫היין והיאנג של ‪ 4‬העונות הוא השורש לחיים ולמחזור החיים‬

‫" אם ישמע אדם מעולה על הדאו‪ ,‬ישקוד לנהל את חייו על פיו‪ .‬אם ישמע אדם בינוני על‬
‫הדאו‪ ,‬לשעה ישמרהו ולשעה יאבדהו‪ .‬אם ישמע שוטה על הדאו‪ ,‬יפרוץ בצחוק גדול‪ .‬אם‬
‫לא היה צוחק לא היה זה הדאו‪"....‬‬
‫ספר הדאו פרק ‪41‬‬

‫אם נכיר בקונסטיטוציה והתפתחות החיים כהשפעה של השמיים בכל אדם ואדם‪ ,‬נוכל‬
‫להימנע מסטגנציה של צ'י‪ .‬נספוג ונקבל צ'י לפי החוק של ‪ 4‬העונות‪ .‬בריא הוא מי שהולך‬
‫בדרך השמיים‪.‬‬
 ‫פרק ‪ :4‬חמשת האלמנטים (תנועות)‬

‫שלושת האסכולות העיקריות‪:‬‬

‫חמשת האלמנטים ‪Xing Wu‬‬ ‫‪‬‬
‫המערכת המרידיאנית ‪Luo Jing‬‬ ‫‪‬‬
‫מערכת האיברים ‪Fu Zang‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ Yin Yang - Wu Xing‬מהווה את הבסיס לרפואה סינית‬
‫מקורן בערך באותה התקופה‬ ‫‪‬‬
‫יציאה מרפואה שאמנית לרפואה "מדעית" הסיבות למחלות כבר לא היו על טבעיות‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫אלא גורמים סביבתיים ופנימיים‪.‬‬
‫חמשת האלמנטים מסמלים מצבים ואיכויות מסוימות שונות של תופעות טבעיות‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫ולא חומר מסוים‪.‬‬
‫יין ויאנג מול חמשת האלמנטים‬
‫יין ויאנג הם הניגודיות של השלם‪ ,‬ביטוי של השלם‬ ‫‪‬‬
‫לדוגמא – השלם‪ :‬יממה והניגודיות‪ :‬יום ולילה‪.‬‬
‫חמשת האלמנטים הם איכויות של צ'י עם רצף‪ ,‬המשכיות ויחסי הגומלין ביניהם‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הדרך לניתוח של כל תופעות העולם וגוף האדם ביניהם‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫"יין ויאנג זו הדרך של השמים והארץ עמוד התווך והרשת של כל היצורים‪"...‬‬

‫"היאנג שמצטבר הוא השמיים‪ ,‬היין שמצטבר יוצר את הארץ‪ ,‬היין זה שקט‪ ,‬היאנג זו‬
‫תנועה‪.‬‬
‫היאנג מביא את החיים‪ ,‬היין מאפשר את הצמיחה‬
‫היאנג מביא את המוות‪ ,‬היין טומן באדמה‪".‬‬
‫"היאנג משנה את האנרגיה‪ ,‬היין משלים את הצורות‪.‬‬
‫הקור ‪ -‬מאפשר לחום להופיע החום ‪ -‬מאפשר לקור להופיע‬
‫אנרגיית הקור מולידה את העכור אנרגיית החום מולידה את הבהיר‪"...‬‬
‫פרק ‪SU WEN 5‬‬
 ‫ארבעת העונות וחמשת האלמנטים‪:‬‬
‫נובעים אחת מהשנייה‬ ‫‪‬‬
‫משפיעים אחת על השנייה‬ ‫‪‬‬
‫מאפשרים אחת את השנייה‬ ‫‪‬‬

‫חמשת האלמנטים בעונות השנה‪:‬‬

‫חמשת האלמנטים – ביטוי לנשימת היקום‪:‬‬

‫התנועה של הכוכבים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫זיהוי ההתרחבות וההתכנסות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫זיהוי שהתנועה היא סביב מרכז‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫חמש התנועות ‪ -‬התרחבות‪-‬שיא למעלה‪-‬התכנסות‪-‬שיא למטה והמרכז שסביבו התנועה‬ ‫‪‬‬
‫מתקיימת‪.‬‬

‫חמשת האלמנטים – מעגל קוסמולוגי‪:‬‬

‫האדמה במרכז‬ ‫‪‬‬
‫מים בתור הבסיס‬ ‫‪‬‬
‫קשר חזק בין מים‬ ‫‪‬‬
‫לאש‬

‫האדמה במרכז כמאפשרת שינוי‪:‬‬

‫התנועה בגוף האדם – אדמה זזה ומשתלבת עם שאר היסודות‬

 ‫חמשת האלמנטים כתנועות בעולם‬
‫עץ – התרחבות כלפי חוץ ולכל הכיוונים‬ ‫‪‬‬
‫מתכת – כיווץ כלפי פנים‬ ‫‪‬‬
‫אש – מעלה‬ ‫‪‬‬
‫מים – מטה‬ ‫‪‬‬
‫אדמה – ניטרליות ויציבות‬ ‫‪‬‬
‫חמשת האלמנטים בגוף האדם‬
‫חמש תנועות‪/‬אלמנטים אל מול חמישה איברים מלאים‬ ‫‪‬‬
‫עץ ‪ -‬כבד‬ ‫‪‬‬
‫אש ‪ -‬לב‬ ‫‪‬‬
‫אדמה ‪ -‬טחול‬ ‫‪‬‬
‫מתכת ‪ -‬ריאות‬ ‫‪‬‬
‫מים – כליות‬ ‫‪‬‬
‫מערכות יחסים בתוך המעגל‬
‫מעגל היצירה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מעגל השליטה או הבקרה‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫יצירה‬
‫בקרה‬
 ‫מעגל היצירה‬
‫‪ ‬אלמנט מייצר אלמנט‪.‬‬
‫‪ ‬יחסי הזנה‪.‬‬
‫‪ ‬יחסי אימא ובן‪.‬‬
‫פתולוגיות מעגל היצירה‬
‫‪ ‬אם שאינה מזינה את בנה‬
‫‪ ‬בן שלוקח יותר מדי מהאם‬

‫מעגל השליטה‪/‬בקרה‬
‫אלמנט מבקר‪/‬שולט‬ ‫‪‬‬
‫אלמנט מבוקר או נשלט‬ ‫‪‬‬
‫מעגל השליטה‪/‬בקרה ‪ -‬פתלוגיות‬
‫שליטת יתר – מעגל פתולוגי של עודף‬ ‫‪‬‬
‫שליטה‬
‫מעגל ההעלבה – מעגל פתולוגי של‬ ‫‪‬‬
‫חוסר שליטה‬

‫חמשת האלמנטים התאמות‪:‬‬

‫מים‬ ‫מתכת‬ ‫אדמה‬ ‫אש‬ ‫עץ‬ ‫איכות‬
‫לילה‬ ‫ערב‬ ‫אחר‬ ‫צהריים‬ ‫בוקר‬ ‫זמנים‬
‫הצהריים‬
‫חורף‬ ‫סתיו‬ ‫תקופת‬ ‫קיץ‬ ‫אביב‬ ‫עונות‬
‫מעבר‬
‫קור‬ ‫יובש‬ ‫לחות‬ ‫חום‬ ‫רוח‬ ‫אקלים‬
‫כליות‬ ‫ריאות‬ ‫טחול‬ ‫לב‪ /‬פריקרדיום‬ ‫כבד‬ ‫איברי ‪Yin‬‬
‫שלפוחית שתן‬ ‫מעי גס‬ ‫קיבה‬ ‫מעי דק‪ /‬מחמם‬ ‫כיס מרה‬ ‫איברי‬
‫משולש‬ ‫‪Yang‬‬
‫מלוח‬ ‫חריף‬ ‫מתוק‬ ‫מר‬ ‫חמוץ‬ ‫טעם‬
‫אוזניים‬ ‫אף‬ ‫פה‪ ,‬שפתיים‬ ‫לשון‬ ‫עיניים‬ ‫נפתח אל‬
‫שתן‬ ‫נזלת‪ ,‬צואה‬ ‫רוק‬ ‫זיעה‬ ‫דמעות‬ ‫הפרשות‬
‫שמיעה‬ ‫ריח‪,‬נשימה‬ ‫טעם‬ ‫דיבור‬ ‫ראייה‬ ‫פיזיולוגה‬
‫מבאיש שתן‬ ‫חלודה‬ ‫מתקתק‬ ‫שרוף‬ ‫ריקבון‬ ‫ריח‬
‫פחד‬ ‫עצב‪ ,‬יגון‬ ‫דאגה‬ ‫שמחה‬ ‫כעס‬ ‫רגש‬
‫אנחה‬ ‫בכי‬ ‫שירה‬ ‫צחוק‬ ‫צעקה‬ ‫קול‬
‫שיער ראש‬ ‫שיער גוף‬ ‫שרירים‬ ‫עיניים חזות‬ ‫ציפורניים‬ ‫מתבטא‬
‫בגוף‬
‫כחול‬ ‫לבן‬ ‫חום‪ /‬צהוב‬ ‫אדום‬ ‫ירוק‬ ‫צבע‬
‫עצמות‪ ,‬שיניים‬ ‫עור‬ ‫שרירים‬ ‫כלי דם‬ ‫גידים‬ ‫שולט על‬
‫שיער ראש‬
‫‪ZHI‬‬ ‫‪PO‬‬ ‫‪YI‬‬ ‫‪SHEN‬‬ ‫‪HUN‬‬ ‫היבט נפשי‬
‫אחסון‬ ‫אסיף‪ ,‬סיום‬ ‫שינוי‬ ‫שיא הצמיחה‬ ‫צמיחה‬ ‫תהליכים‬
‫לידה‬
‫שמיעה‬ ‫ריח‬ ‫טעם‬ ‫מישוש‬ ‫ראיה‬ ‫חושים‬
‫עצמות‪ ,‬גב‪,‬‬ ‫עור ונשימה‬ ‫עיכול‬ ‫נפש‪ ,‬לב ושינה‬ ‫רגש‪,‬‬ ‫מועד‬
‫ברכיים ונוזלים‬ ‫ועייפות‬ ‫כאב‬ ‫לבעיות‪:‬‬
‫ועיכול‬
‫זיכרון‬ ‫חיבור‬ ‫הרהורים‬ ‫פעולה‬ ‫יצירה‬ ‫מנטליות‬
‫פרטים‬
‫‪Jing, Yuan Qi‬‬ ‫‪Qi‬‬ ‫‪Qi‬‬ ‫‪Shen‬‬ ‫דם‬ ‫מאחסן‬
‫דיאגנוזה – איברי חישה‪:‬‬ ‫דיאגנוזה – רקמות גוף‪:‬‬ ‫דיאגנוזה – צבע‪:‬‬
‫עץ ‪ -‬עיניים‬ ‫‪‬‬ ‫עץ ‪ -‬גידים‪ ,‬רצועות‬ ‫‪‬‬ ‫עץ ‪ -‬ירוק‬ ‫‪‬‬
‫אש ‪ -‬לשון‬ ‫‪‬‬ ‫אש ‪ -‬כלי דם‬ ‫‪‬‬ ‫אש ‪ -‬אדום‬ ‫‪‬‬
‫אדמה ‪ -‬פה שפתיים‬ ‫‪‬‬ ‫אדמה ‪ -‬שרירי הגפיים‬ ‫‪‬‬ ‫אדמה ‪ -‬חום\צהוב‬ ‫‪‬‬
‫מתכת ‪ -‬אף‬ ‫‪‬‬ ‫מתכת ‪ -‬עור‬ ‫‪‬‬ ‫מתכת ‪ -‬לבן‪/‬אפרפר‬ ‫‪‬‬
‫מים – אזניים‬ ‫‪‬‬ ‫מים ‪ -‬עצמות‬ ‫‪‬‬ ‫מים ‪ -‬כחול‪/‬שחור‬ ‫‪‬‬

‫אבחנת בטן על פי חמשת האלמנטים‪:‬‬

 ‫אלמנט העץ‪:‬‬
‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מזין‪/‬יוצר את האש – עץ כאימא של האש‬ ‫‪‬‬
‫מוזן‪/‬נוצר על ידי המים – עץ כבן של המים‬ ‫‪‬‬
‫מבקר את האדמה – העץ כסבא של האדמה ‪ -‬עץ נותן משמעות לאדמה‬ ‫‪‬‬
‫מבוקר על ידי המתכת – העץ כנכד של המתכת‬ ‫‪‬‬

‫במבוק (עץ) ‪ -‬שילוב של חוסן וגמישות‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫לידה ‪ -‬כוח היאנג הפורץ מהאדמה‪ ,‬יאנג הבוקע מתוך היין‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫עיניים ‪ -‬תחילת התנועה (המיוחסת לראייה) – הנבט בוקע מהאדמה כוח ראשוני‬ ‫‪‬‬
‫לפעולה‪.‬‬
‫התנועה היא לכל הכיוונים‪ ,‬תנועה החוצה וצדדים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫אסרטיביות‪ ,‬החלטיות‪ ,‬נחישות‪ ,‬ראייה רחבה‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫יכולת תיכנון והוצאה לפועל של דברים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫דמיון‪ ,‬יצירתיות‪ ,‬גמישות מחשבתית – הראייה היא לא רק פיזית‪ ,‬אנשי חזון‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫אלמנט העץ ‪ -‬איברים‪:‬‬

‫הכבד ‪ – LIV‬אחראי על הזרימה החופשית והחלקה של הצ'י‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כיס‪-‬המרה ‪ – GB‬נחישות והיכולת לקבל החלטות‪ ,‬אומץ הלב‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫אלמנט העץ תפקידי האיברים‪:‬‬

‫מאחסן את הדם‬ ‫‪‬‬
‫אחראי על הגידים והרצועות‬ ‫‪‬‬
‫משתקף בציפורניים‬ ‫‪‬‬
‫נפתח לעיניים‬ ‫‪‬‬
‫מאחסן את ה – ‪ HUN‬מרכיב הנפש של העץ‬ ‫‪‬‬

‫<הכבד שולט בעיניים‪>.‬‬ ‫"המזרח מחולל רוח;‬

‫בגן עדן זה רוח‪,‬‬
‫על פני האדמה זה עץ‪,‬‬
‫באיש‬
‫הגוף של זה גידים‪".‬‬
‫רוח יוצרת עץ;‬
‫עץ יוצר חמצמץ [טעם];‬
‫חמוץ [טעם] יוצר את הכבד;‬
‫הכבד מייצר את הגידים‬
‫הגידים יוצרים את הלב;‬
‫(‪)Huang Di Nei Jing Su Wen CP. 5‬‬
‫‪:‬טיפוס העץ‬
‫הגנרל ‪ -‬תכנון קדימה‪ ,‬הערכת מצב‪ ,‬קבלת החלטות והוצאה לפועל‬ ‫‪‬‬
‫מנהיג‬ ‫‪‬‬
‫יצירתיות ודמיון‬ ‫‪‬‬
‫החלטי‪ ,‬מהיר‪ ,‬בעל חזון הצופה מספר מהלכים קדימה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫תחרותי‬ ‫‪‬‬
‫לא מתעייף בקלות מאתגרים‬ ‫‪‬‬

‫טיפוס העץ ‪ -‬חוסר‪:‬‬ ‫טיפוס העץ ‪ -‬עודף‪:‬‬

‫נטייה לחוסר תנועה‬ ‫‪‬‬ ‫נטייה לתנועה מופרזת‬ ‫‪‬‬
‫חוסר החלטיות‬ ‫‪‬‬ ‫אגרסיביות וכעס‬ ‫‪‬‬
‫קושי ליזום ו‪/‬או להוציא לפועל‬ ‫‪‬‬ ‫תופעות של תקיעות כללית‬ ‫‪‬‬
‫הססנות‬ ‫‪‬‬
‫חוסר ביטחון‬ ‫‪‬‬
‫נטייה להיבהל בקלות‬ ‫‪‬‬

‫עץ – מבנה גוף קונסטרוקציה‬

‫מבנה גוף מוצק‪ ,‬תמיר‬ ‫‪‬‬
‫גמישות‬ ‫‪‬‬
‫מבנה ‪ – YANG‬נטייה לכלוב צלעות רחב יחסית‪ ,‬רחבים‬ ‫‪‬‬
‫מבנה ‪ – YIN‬מבנה רזה‪ ,‬שרירים משורטטים‬ ‫‪‬‬
 ‫אלמנט האש‪:‬‬
‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מזין‪/‬יוצר את האדמה – אש כאימא של האדמה‬ ‫‪‬‬
‫מוזן‪/‬נוצר על ידי העץ – אש כבן של העץ‬ ‫‪‬‬
‫מבקר את המתכת – האש כסבא של המתכת ‪ -‬האש ממיסה את המתכת‬ ‫‪‬‬
‫מבוקר על ידי המים – האש כנכד של המים‬ ‫‪‬‬
‫שיא הצמיחה‪ ,‬היאנג בשיאו‬ ‫‪‬‬
‫הקרוב ביותר לשמימיות‪ ,‬לניצוץ האוניברסלי‬ ‫‪‬‬
‫קשור ל ‪ SHEN‬ולתפקודים המנטליים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫אש מחממת‪ ,‬תנועה כלפי מעלה‬ ‫‪‬‬
‫מאירה‬ ‫‪‬‬
‫בעודף יכולה לשרוף‬ ‫‪‬‬
‫מתפשטת כלפי מעלה‬ ‫‪‬‬
‫בחוסר לא מחממת מספיק‬ ‫‪‬‬

‫אלמנט האש – איברים‪:‬‬

‫‪Yin‬‬ ‫‪Yang‬‬
‫לב ‪HT‬‬ ‫מעי הדק ‪SI‬‬
‫מעטפת הלב ‪PC‬‬ ‫המחמם המשולש ‪TW‬‬
‫אלמנט‬
‫חשוב לציין ‪ -‬בראיית האלמנטים אנו שמים דגש גדול יותר על ה ‪HT/ SI‬‬
‫האש‬
‫אלמנט האש ‪-‬תפקידים‪:‬‬
‫המעי הדק ‪:Si‬‬ ‫הלב ‪:HT‬‬
‫עושה את ההפרדה בין הטהור‬ ‫‪‬‬ ‫השליט‪ ,‬הקיסר‪ ,‬הסמכות העליונה‬ ‫‪‬‬
‫לעכור ‪ -‬מנטלית ופיזית‬ ‫שולט בדם ובכלי הדם‬ ‫‪‬‬
‫אחראי על אבחנה בין עיקר לתפל‬ ‫‪‬‬ ‫משכן ומעגן את ה – ‪SHEN‬‬ ‫‪‬‬
‫שולט בזיעה‬ ‫‪‬‬
‫נפתח ללשון‬ ‫‪‬‬
‫מתבטא בחזות‬ ‫‪‬‬

‫מעטפת הלב ‪ -‬פריקרדיום ‪PC:‬‬ ‫‪: - TW‬המחמם המשולש‬

‫המוציא לפועל של תפקודי הלב‬ ‫‪‬‬ ‫אחראי על מעברי המים‬ ‫‪‬‬
‫מגן על הלב מפני פתוגנים‬ ‫‪‬‬ ‫תקשורת בין שלושת המחממים‪,‬‬ ‫‪‬‬
 ‫אחראי על התקשורת‬ ‫‪‬‬ ‫וויסות ותיאום בין מערכות‬
‫מפיץ את צ'י המקור‬ ‫‪‬‬

‫בין המחסנים זה הלב;‬ ‫"הדרום מייצר חום;‬

‫בין הצבעים הוא אדום;‬
‫בין הטונים זה ‪zhi‬‬
‫בין הקולות זה צוחק;‬
‫בין התנועות [המצביעות] על שינויים היא חרדה;‬
‫בין הפתחים היא הלשון;‬
‫בין הטעמים הוא מר;‬
‫בין מצבי הנפש זו שמחה‪".‬‬
‫חום יוצר אש;‬
‫אש יוצרת מריר [טעם];‬
‫מר [טעם] מחולל את הלב;‬
‫הלב מייצר את הדם;‬
‫הדם מייצר את הטחול‪.‬‬
‫<הלב שולט בלשון‪>.‬‬
‫בגן עדן זה חום;‬
‫על הארץ היא אש;‬
‫בגוף האדם זה הכלים‪.‬‬

‫‪Huang Di Nei Jing Su Wen CP. 5‬‬

‫טיפוס האש‪:‬‬
‫הקיסר – המרכז‬ ‫‪‬‬
‫תקשורתי‬ ‫‪‬‬
‫הוא אופטימי‪ ,‬נדיב ונכון לעזור‬ ‫‪‬‬
‫בעל כושר ביטוי‬ ‫‪‬‬
‫אוהב ריגושי‬ ‫‪‬‬
‫הולכים אחרי הלב‬ ‫‪‬‬
‫מתלהבים‪ ,‬צוחקים‬ ‫‪‬‬
‫כריזמטיים‪ ,‬סוחפים‬ ‫‪‬‬
‫צורך בתשומת לב‪ ,‬חום ואהבה‬ ‫‪‬‬
‫יחסי שמחה‪/‬עצבות‬ ‫‪‬‬
‫טיפוס אש – חוסר‪:‬‬ ‫טיפוס האש – עודף‪:‬‬
‫אפאטיות‬ ‫‪‬‬ ‫מוחצנים ומוגזמים מדי‬ ‫‪‬‬
‫חרדות‪ ,‬דיכאון‬ ‫‪‬‬ ‫התנהגות מאנית‬ ‫‪‬‬
‫ליצור קשרים‬ ‫‪‬‬ ‫נטייה להרס עצמי‬ ‫‪‬‬
‫פחד מאנשים וקהל‬ ‫‪‬‬ ‫אלימות‬ ‫‪‬‬
‫הימנעות ממגע‬ ‫‪‬‬ ‫אש בשדה קוצים‬ ‫‪‬‬

‫אש ‪ -‬מבנה גוף‪/‬קונסטיטוציה‪:‬‬

‫מבנה גוף רזה‬ ‫‪‬‬
‫נטייה לפנים עגלגלות ראש אגסי‬ ‫‪‬‬
‫אוזניים בולטות‬ ‫‪‬‬
‫גוון פנים אדמדם ‪ -‬עם השנים יהיה חיוור‬ ‫‪‬‬
‫שיער מקורזל או מקריח‬ ‫‪‬‬
 ‫אלמנט האדמה‬
‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מזין‪/‬יוצר את המתכת – אדמה כאימא של המתכת‬ ‫‪‬‬
‫אנרגיה‪/‬נוצר על ידי האש – האדמה כבן של האש‬ ‫‪‬‬
‫מבקר את המים – האדמה כסבא של המים – אדמה נותן גבולות למים‬ ‫‪‬‬
‫מבוקר על ידי העץ – האדמה כנכד של העץ – ללא העץ האדמה היא חולות נודדים‬ ‫‪‬‬
‫הציר שמאפשר שינוי‪ ,‬טרנספורמציה‬ ‫‪‬‬
‫המרכז ‪ -‬יציבות‪ ,‬תמיכה‪ ,‬הזנה והבשלה‬ ‫‪‬‬
‫אימא אדמה‪ ,‬מזינה‪ ,‬דואגת‪ ,‬שומרת‬ ‫‪‬‬
‫יציבות‪ ,‬שיגרה‪ ,‬חיי היום יום‬ ‫‪‬‬

‫אלמנט האדמה – איברים‪:‬‬

‫אלמנט האדמה‪-‬הטחול ‪:SP‬‬
‫המשרת‪ ,‬מבצע העבודות השחורות‪ ,‬היום יומיות‪ ,‬שבלעדיהן שום דבר לא מתקיים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫אחראי לייצור האנרגיה היומיומית‪ ,‬תפעול שוטף‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫המרכז היומיומי של החיים‪ ,‬אוהב שגרה וסדר – יציבות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫תפקדי הטחול‪:‬‬
‫אחראי על טרנספורטציה וטרנספורמציה‬ ‫‪‬‬
‫לשמור את הדם בכליו‬ ‫‪‬‬
‫אחראי לייצור דם וצ'י‬ ‫‪‬‬
‫לשמור את הדברים במקומם‪ ,‬למנוע צניחה‬ ‫‪‬‬
‫שולט בשרירים‬ ‫‪‬‬
‫נפתח לפה ולשפתיים‬ ‫‪‬‬
‫מאחסן את ה ‪YI -‬‬ ‫‪‬‬

‫אלמנט האדמה ‪ -‬הקיבה ‪:ST‬‬

‫עובדת בצמוד לטחול‪ .‬למעשה מדובר בשני אספקטים‪ ,‬יין‪/‬יאנג של אותו הדבר‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫אחראית על הבשלת ותסיסת המזון‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולטת על טרנספורמציה של תמציות המזון‬ ‫‪‬‬
‫מקור הנוזלים בגוף‬ ‫‪‬‬
‫שולטת על הורדת הצ'י‬ ‫‪‬‬
 ‫אלמנט האדמה – איברים‬ ‫‪‬‬

‫בגוף האדם‪ ,‬זה הבשר‪.‬‬ ‫"המרכז מייצר רטיבות;‬

‫בין המחסנים זה הטחול;‬
‫בין הצבעים הוא צהוב;‬
‫בין הטונים זה גונג;‬
‫בין הקולות שהיא שרה;‬
‫בין התנועות [המציין] שינויים זה שיהוק;‬
‫בין הפתחים זה הפה;‬
‫בין הטעמים הוא מתוק;‬
‫בין מצבי הנפש‪ ,‬זו התלבטות‪".‬‬
‫רטיבות יוצרת אדמה;‬
‫האדמה מייצרת מתוק [טעם];‬
‫מתוק [טעם] מייצר את הטחול;‬
‫הטחול מחולל את הבשר;‬
‫הגן הבשר מדרג את הריאה‪.‬‬
‫<הטחול שולט בפה‪>.‬‬
‫על פני האדמה היא אדמה;‬
‫בגן עדן זה רטיבות;‬

‫‪Huang Di Nei Jing Su Wen CP. 5‬‬

‫טיפוס האדמה‪:‬‬
‫אימא – דואגת‪ ,‬אוהבת‪ ,‬מזינה‬ ‫‪‬‬
‫עמוד הטווח של הבית‬ ‫‪‬‬
‫מאזנת ומפשרת בין האלמנטים מאפשרת מקום לכל אחד‬ ‫‪‬‬
‫טיפוס אדמה‬ ‫‪‬‬
‫אנשי בית‬ ‫‪‬‬
‫מקשיבים‪ ,‬מכילים‪ ,‬דאגנים‬ ‫‪‬‬
‫אוהבים מגע‬ ‫‪‬‬
‫סימפתיים‪ ,‬אמפתיים‬ ‫‪‬‬

‫טיפוס אדמה – חוסר‪:‬‬ ‫טיפוס אדמה – עודף‪:‬‬

‫חסרי פעילות‬ ‫‪‬‬ ‫נטייה לצבירה – פיזי ומנטלי‬ ‫‪‬‬
‫היציבות נעלמת ואיתה הביטחון‬ ‫‪‬‬ ‫עודף משקל‬ ‫‪‬‬
‫העצלות מופיעות והשמנה גוברת‬ ‫‪‬‬ ‫בעיות עיכול – צרבות‬ ‫‪‬‬
‫חביבות יתר‪ ,‬דביקות‪ ,‬לחות‬ ‫‪‬‬
‫פחד משינויים‬ ‫‪‬‬
‫רצונות לרצות ונטייה מנהיגות מעימותים‬ ‫‪‬‬

‫טיפוס אדמה ‪ -‬קונסטיטוציה ‪:YANG‬‬ ‫טיפוס אדמה ‪ -‬קונסטיטוציה ‪:YIN‬‬

‫מבנה גוף רזה‬ ‫‪‬‬ ‫מבנה רחב‬ ‫‪‬‬
‫תאבון גדול‬ ‫‪‬‬ ‫פנים מרועות‬ ‫‪‬‬
‫אנרגטית נמוכה‪ ,‬אוהבים לישון‬ ‫‪‬‬ ‫עור צהבהב ושמנוני‬ ‫‪‬‬
‫נפיחות בטנית‪ ,‬גזים‬ ‫‪‬‬ ‫לא שאפתניים‬ ‫‪‬‬
‫פטרת ברגלים‬ ‫‪‬‬ ‫הולכים בלי להרים את הרגליים יותר‬ ‫‪‬‬
‫מידי‬
‫נטייה לבעיות פרקים וכאבי גוף‬ ‫‪‬‬
 ‫אלמנט המתכת‬
‫תעודת זהות‪:‬‬

‫מזין‪/‬יוצר את המים – מתכת כאימא של המים‬ ‫‪‬‬

‫מתח‪/‬נוצר על ידי האדמה – המתכת כבן של האדמה‬ ‫‪‬‬
‫מבקר את העץ – המתכת כסבא של המים – המתכת מקצת את העץ‬ ‫‪‬‬
‫מבוקר על ידי האש – המתכת כנכד של האש‬ ‫‪‬‬

‫שאיפה ונשיפה – פעימת החיים‬ ‫‪‬‬

‫התכנסות ואיסוף לעומת פרידה וויתור‬ ‫‪‬‬
‫מקצב נשימה ודופק – יכול לצ'י להגיע אל הקצוות‬ ‫‪‬‬

‫אלמנט מתכת ‪ -‬איברים‬

‫הריאות‪:‬‬
‫האיבר שמהווה את פתח הכניסה‬ ‫‪‬‬
‫הגבול בין הפנים והחוץ‬ ‫‪‬‬
‫מכאן מתחילה הזרימה האנרגטית לכל המרידיאנים‬ ‫‪‬‬
‫תפקוד הריאות‪:‬‬
‫שולטות על הצ'י והנשימה‬ ‫‪‬‬
‫שולטות על הפיזור והורדה ‪WEI QI, YING QI -‬‬ ‫‪‬‬
‫מוסתות את מעברי המים‬ ‫‪‬‬
‫שולטות בעור ובשיער הגוף‬ ‫‪‬‬
‫נפתחות אל האף‬ ‫‪‬‬
‫מאחסנות את ה – ‪PO‬‬ ‫‪‬‬
‫המעי הגס ‪LI -‬‬
‫הפתח התחתון‪ ,‬הוצאת המיותר‪ ,‬ניקיון בכל הרמות‬ ‫‪‬‬
‫פרידה ממה שלא צריך‬ ‫‪‬‬
‫ספיגה חוזרת של נוזלים‬ ‫‪‬‬

‫בגוף האדם זה עור ושיער גוף‪.‬‬ ‫המערב מחולל יובש;‬

‫בין המחסנים היא הריאה;‬
‫בין הצבעים הוא לבן;‬
‫בין הטונים זה שאנג‬
‫בין הקולות הוא בוכה;‬
‫בין התנועות [המציין] שינויים זה שיעול;‬
‫יובש יוצר מתכת;‬
‫מתכת יוצרת חריפה [טעם];‬
‫חריף [טעם] יוצר את הריאה;‬
‫הריאה יוצרת שיער ושיער גוף;‬
‫עור ושיער גוף יוצרים את הכליות‪.‬‬
 ‫בין הפתחים זה האף;‬ ‫<הריאה שולטת באף‪>.‬‬
‫בין הטעמים הוא חריף;‬ ‫בגן עדן זה יובש;‬
‫בין מצבי הנפש זה חרדה‪.‬‬ ‫על האדמה היא מתכת;‬

‫‪Huang Di Nei Jing Su Wen CP. 5‬‬

‫טיפוס מתכת‪:‬‬
‫יודע את הגבולות ואוהב אותם‬ ‫‪‬‬
‫בעל משמעת וקפדן‬ ‫‪‬‬
‫אוהב אסתטיקה ויופי‪ ,‬נקי‬ ‫‪‬‬
‫חברתי אך אינו חברותי ואינו מגלה רגשות יתר על המידה‬ ‫‪‬‬
‫אחראי‪ ,‬הגיוני‬ ‫‪‬‬
‫אנשי עקרונות‬ ‫‪‬‬
‫הקפדה על הפרטים הקטנים‬ ‫‪‬‬
‫חוש צדק גבוה‬ ‫‪‬‬
‫ביקורות כלפי כולם‪ ,‬כולל אנשים‬ ‫‪‬‬

‫טיפוס מתכת ‪ -‬חוסר‬ ‫טיפוס מתכת – עודף‬

‫רגישים ומופנמים מאוד‬ ‫‪‬‬ ‫אנשים קרים מאוד‬ ‫‪‬‬
‫נוטים להתבודד‬ ‫‪‬‬ ‫פרפקציוניסטיים‬ ‫‪‬‬
‫תחושת עצב‬ ‫‪‬‬ ‫כפייתיים עם אובסיה לניקיון ופרטים‬ ‫‪‬‬
‫קושי להיפרד מהעבר‬ ‫‪‬‬ ‫הרבה מעצורים רגשיים‬ ‫‪‬‬
‫קפדניים ונוקשים‬ ‫‪‬‬

‫אלמנט מתכת ‪ -‬קונסטיטוציה ‪YANG‬‬ ‫אלמנט מתכת ‪ -‬קונסטיטוציה ‪YIN‬‬

‫פנים חיורות‬ ‫‪‬‬ ‫פנים חיורות‪ ,‬עור עדין‬ ‫‪‬‬
‫מבנה רזה‬ ‫‪‬‬ ‫מבנה גדול‬ ‫‪‬‬
‫נטייה לקיפוזיס עם בית חזה סגור‬ ‫‪‬‬ ‫מערכת עיכול חזקה‬ ‫‪‬‬
‫עור יבש‬ ‫‪‬‬
‫נשימה שטחית‬ ‫‪‬‬
‫ציפורנים גדולות ובולטות‬ ‫‪‬‬
‫בעיות בקול‬ ‫‪‬‬
 ‫אלמנט מים‬
‫תעודת זהות‪:‬‬

‫מזין‪/‬יוצר את העץ – המים כאימא של העץ‬ ‫‪‬‬

‫עבודה‪/‬נוצר על ידי המתכת – המים כבן של המתכת‬ ‫‪‬‬
‫מבקר את האש – המים כסבא של האש – המים מכבים את האש‬ ‫‪‬‬
‫מבוקר על ידי האדמה – המים כנכד של האדמה – מקבל את הצורה של הכלי‬ ‫‪‬‬

‫"הטוב העליון הוא כמו מים‪ ,‬הטובים והמועילים‪,‬‬

‫לאינסוף דברים ושרויים ללא קשר לכל המקומות‪.‬‬
‫הייתי אומר שלדו יש אופי כמו של מים‬
‫שניהם‪ .‬כל צורה ונמצאים‬
‫בלי לדרוש לעצמם דבר גם במקומות‬
‫אין להם הרבה כבוד"‬
‫ספר הדאו ‪ -‬פרק ‪ - 8‬אופיו של מים‬
‫אלמנט מים‬
‫בסיסיים‪ ,‬חיונים לחיים‬ ‫‪‬‬
‫שיא היין‬ ‫‪‬‬
‫תנועה כלפי מטה‬ ‫‪‬‬
‫זרימת המים בטבע מתארת את זרימת הצ'י בגוף‬ ‫‪‬‬
‫ללא צורה‪ ,‬לקבל את צורת הכלי בו הם נמצאים‬ ‫‪‬‬
‫זמן ההמתנה‪ ,‬האגרה‬ ‫‪‬‬
‫זה גם סגירת מעגל וגם פתיחת מעגל חדש‬ ‫‪‬‬
‫מקום ההפרדה בין יין ויאנג – המוות‬ ‫‪‬‬
‫מקום המפגש החודש בין יין ויאנג – הלידה‬ ‫‪‬‬
‫עשייה פסיבית מאחורי הקלעים‬ ‫‪‬‬

‫אלמנט מים – איברים‪:‬‬

‫אלמנט המים‪ :‬הכליות – ‪:KID‬‬

‫שתי כליות – דואליות ‪ -‬שורש היין והיאנג בגוף‬ ‫‪‬‬
‫הבסיס‪ ,‬המקור‪ ,‬הפוטנציאל – ‪PRE HEAVEN‬‬ ‫‪‬‬
‫מאחסנות את ה – ‪ JING‬שורש היין‬ ‫‪‬‬
‫מאחסנות את ה – ‪ YUAN QI‬שורש היאנג‬ ‫‪‬‬
‫‪MING MEN‬‬ ‫‪‬‬
 ‫תפקיד הכליות‬
‫מייצרות את המח עצם‪ ,‬עצמות‪ ,‬עמוד שדרה‪ ,‬מוח‬ ‫‪‬‬
‫שולטות על משק המים‬ ‫‪‬‬
‫שולטות על קבלת הצ'י‬ ‫‪‬‬
‫נפתחות לאוזניים‬ ‫‪‬‬
‫מתבטאות בשיער הראש‬ ‫‪‬‬
‫שולטות על הפתחים התחתונים‬ ‫‪‬‬
‫מאחסנות את ה ‪ZHI -‬‬ ‫‪‬‬

‫אלמנט המים ‪ -‬שלפוחית השתן ‪BL -‬‬

‫הפרשה והיטהרות‬ ‫‪‬‬
‫אחראית להפרשת המיותר‬ ‫‪‬‬

‫בגוף האדם זה העצם‬ ‫הצפון מייצר קור;‬

‫בין המחסנים זה הכליות;‬ ‫קור מייצר מים;‬
‫בין הצבעים הוא שחור;‬ ‫גן מים‬
‫בין הטונים זה יו‬ ‫מדורג מלוח [טעם];‬
‫בין הקולות הוא נאנח;‬ ‫מלוח [טעם] יוצר את הכליות;‬
‫בין התנועות [המרמזות] על השינויים הוא‬ ‫הכליות יוצרות את העצמות ואת המח;‬
‫רועד;‬ ‫גן המח‬
‫בין הפתחים היא האוזן;‬ ‫מדרג את הכבד‪.‬‬
‫בין הטעמים הוא מלוח;‬ ‫<הכליות שולטות באוזניים‪>.‬‬
‫בין מצבי הנפש זה פחד‪.‬‬ ‫בגן עדן קר;‬
‫על האדמה זה מים;‬

‫‪Huang Di Nei Jing Su Wen CP. 5‬‬

‫טיפוס המים‬
‫מסתגל מהר מצבים‬ ‫‪‬‬
‫בעל כוח רצון עז ולא פחד‬ ‫‪‬‬
‫עקביים וסבלניים מאוד‬ ‫‪‬‬
‫יכולים להיות עקשניים ונחושים‬ ‫‪‬‬

‫טיפוס מים ‪ -‬חוסר‬ ‫טיפוס מים – עודף‬

‫אנשים בעלי פחד קיומי‬ ‫‪‬‬ ‫אנשים נוקשים ואדישים‬ ‫‪‬‬
‫דיכאון כרוני עמוק‬ ‫‪‬‬ ‫כוח רצון חזק מאוד‬ ‫‪‬‬
‫אתה צריך ממש להגשים את זה‬ ‫‪‬‬ ‫דוחפים את הדברים עד קצה‬ ‫‪‬‬
‫לא לוקחים סיכונים מיותרים‬ ‫‪‬‬ ‫הפוטנציאל‬
‫מתגרים בפחד‪/‬מוות‬ ‫‪‬‬
 ‫אלמנט מים ‪ -‬קונסטרוקציה‬
‫ראש ובטן גדולים‬ ‫‪‬‬
‫תווי פנים רכים‪ ,‬בלי זוויות חדות‬ ‫‪‬‬
‫יין‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫אנשים דחוסים‪ ,‬מבנה גוף חזק‬ ‫‪‬‬
‫יאנג‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫נטיה לרזון‪ ,‬עור אפור‪ ,‬נראים חלשים‬ ‫‪‬‬

‫פרק ‪ :5‬חמשת החומרים החיוניים‬

‫‪ JING‬תמציות‬ ‫‪‬‬
‫צ'י‪- QI‬‬ ‫‪‬‬
‫דם‪- XUE‬‬ ‫‪‬‬
‫נוזלי הגוף ‪- JIN/ YE‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ - SHEN‬נפש‪/‬נשמה‬ ‫‪‬‬

‫התמצית ‪JING -‬‬

‫תמצית פרה נטלית – תוצר מפגש של זרע וביצית להזנת העובר‪ .‬קצת‬ ‫‪‬‬
‫מזכיר ‪.DNA‬‬ ‫‪‬‬
‫תמצית פוסט נטלית ‪ -‬זו התמצית המטוהרת מהמזון ושתייה שלנו‬ ‫‪‬‬
‫הקיבה והטחול אחרי הלידה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫תמצית הכליות ‪ -‬מורכבת מתמצית פרה‪-‬נטלית ופוסט נטלית‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫תפקידי התמצית‪:‬‬
‫גדילה‪ ,‬רביה‪ ,‬והתפתחות‬ ‫‪‬‬
‫הבסיס לצ'י הכליות‬ ‫‪‬‬
‫מייצרת מח‬ ‫‪‬‬
‫הבסיס לעמידות וחוזק קונסטיטוציוני‬ ‫‪‬‬
‫הבסיס של 'שלושת האוצרות' (‪)Jing Qi Shen‬‬ ‫‪‬‬

‫גדילה רבייה התפתחות‪:‬‬

‫אצל גברים‪ ,‬התמצית זורמת במחזורים של ‪ 8‬שנים‪ ,‬אצל נשים ‪ 7‬שנים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולטת בגדילת השיניים‪ ,‬שיער‪ ,‬התפתחות תקינה של המוח‪ ,‬והתפתחות מינית‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫לאחר בגרות מינית‪ ,‬היא שולטת בתפקודי הרבייה ופריון‪ .‬יוצרת את הבסיס‬ ‫‪‬‬
‫להתעברות והריון מוצלחים‪.‬‬
‫הירידה הטבעית בתמצית על החיים‪ ,‬מורידה איתה גם יכולה הרבייה והאנרגיה‬ ‫‪‬‬
‫המינית‪.‬‬
‫מעגל שבע ושמונה‪:‬‬
 ‫האם כשהאדם מגיע לגיל מסוים הוא אינו יכול להביא עוד ילדים בגלל שתש או שמא בגלל‬
‫ההשפעה של השמיים?‬

‫מעגל שבע השנים אצל נשים‬ ‫גיל‬

‫הכליות מתגבשות‪ /‬מתחזקות‪ ,‬השיער מאריך והשינים מתחלפות‬ ‫‪7‬‬
‫הטל השמימי‪ ,‬מרידיאן ה‪ DU-‬וה ‪ CHONG‬מתמלאים‬ ‫‪14‬‬
‫הכליות הבשילו לשיא‪ ,‬שיני בינה וסוף הגדילה של הגוף‬ ‫‪21‬‬
‫הגידים‪ ,‬העצמות והשיער בשיאו‪ .‬הגוף והגפיים בשיא‬ ‫‪28‬‬
‫האיברים יאנג מיוחדים נחשים‪ ,‬יובש בפנים‪ ,‬נשירת שיער‬ ‫‪35‬‬
‫מרידיאנים יאנג נחשים‪ ,‬שיער מאפיר‬ ‫‪42‬‬
‫מנפאוזה‬ ‫‪49‬‬
‫השפעת התמצית נחלשת‪ ,‬יכולת ההתחדשות והפריון יורדת מאוד‪,‬‬ ‫‪56‬‬
‫התמצית תומכת במבנה‬
‫מעגל שמונה השנים אצל גברים‬ ‫גיל‬
‫הכליות מתגבשות‪/‬מתחזקות‪ ,‬השיער מאריך והשיניים מתחלפות‬ ‫‪8‬‬
‫הכליות מתחזקות‪ ,‬התמציות מתייצבות‪ ,‬אפשר להביא ילדים‬ ‫‪16‬‬
‫הכליות הבשילו לשיא‪ ,‬שיני בינה וסוף הגדילה של הגוף‬ ‫‪24‬‬
‫הגידים‪ ,‬העצמות והשיער בשיאו‪ .‬הגוף והגפיים בשיא הצ'י‬ ‫‪32‬‬
‫הכליות נחלש‪ ,‬שיער ושיניים נושרים‬ ‫‪40‬‬
‫איברי יאנג נחשים‪ ,‬יובש בפנים‪ ,‬השיער מלבין‬ ‫‪48‬‬
‫החלשות של הכבד‪ ,‬גידים וכליות‬ ‫‪56‬‬
‫נשירת שיער וחולשת כליות‪ ,‬וחולשה כללית‪ .‬יכולת ההתחדשות והפריון יורדת‬ ‫‪64‬‬
‫מאוד‪ ,‬התמצית תומכת במבנה‬

‫[הואנג] די‪:‬‬
‫"קורה שמישהו שכבר זקן בשנים בכל זאת יש ילדים‪ ,‬איך זה יכול להיות?"‬

‫צ'י בו‪:‬‬
‫"במקרה זה‪ ,‬תוחלת החיים [הקצובה] על ידי גן עדן חורג מהנורמה‪ .‬הצ'י עובר דרך הכלים‬
‫כרגיל ולצ'י של הכליות יש עודף‪ .‬למרות של[מישהו] יש ילדים‪ ,‬הזכרים אינם עולים על הקצה‬
‫המגיע בשמונה כפול שמונה‪ ,‬והנקבות אינן חורגות מהקצה המגיע בשבע כפול שבע‪ ,‬כאשר‬
‫המהות צ'י של שמים וארץ מותשים כולם"‬

‫[הואנג] די‪:‬‬
‫"כעת‪ ,‬אלה [שהולכים] בדרך [הדאו]‪ ,‬כולם מגיעים למספר של מאה שנים‪ .‬האם הם יכולים‬
‫להביא ילדים לעולם?‬

‫צ'י בו‪:‬‬
‫"כעת‪ ,‬אלה [שהולכים] בדרך‪ ,‬הם יכולים לגרש את הזקנה והם משמרים את המראה הפיזי‬
‫שלהם‪ .‬למרות שהגוף שלהם חי חיים ארוכים‪ ,‬הם [עדיין] מסוגלים להביא ילדים לעולם‪".‬‬

‫חואנג די מסכם ‪-‬‬

‫בימי קדם היו אנשי אמת‪ .‬הם היו אנשים שהאריכו חיים‪ .‬היו ימים של הם נמצאים בהרמוניה‬
‫של ‪ YIN‬ו ‪ YANG‬וללכת עם הדאו‪ .‬לאחר שהגיעה תקופת החכמים הגיעו לאריכות ימים‬
‫בזכות חכמתם‪.‬‬

‫תפקידי התמצית‬
‫גדילה‪ ,‬רביה‪ ,‬והתפתחות‬ ‫‪‬‬
 ‫הבסיס לצ'י הכליות‬ ‫‪‬‬
‫מייצרת מח‬ ‫‪‬‬
‫הבסיס לעמידות וחוזק קונסטיטוציוני‬ ‫‪‬‬
‫הבסיס של 'שלושת האוצרות (‪)Jing Qi Shen‬‬ ‫‪‬‬

‫התמצית כבסיס לצ'י הכליות‬

‫ישנה אינטראקציה בין האנרגיות השונות של יין‪-‬הכליות ויאנג‪-‬הכליות‪ ,‬תמצית‬ ‫‪‬‬
‫הכליות‪ ,‬וצ'י הכליות‪.‬‬
‫התמצית היא נוזלית ןלכן יש לה זיקה ליין‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫היא מהווה את הבסיס לייצור צ'י הכליות‪ ,‬בעזרת פעולת החימום של יאנג הכליות‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ MING MEN‬השער של החיים‪:‬‬

‫כמו סיר מלא במים שעומד על אש‬ ‫‪‬‬
‫האש היא היאנג‪ ,‬המים הם התמצית‬ ‫‪‬‬
‫האדים הנוצרים מתהליך החימום הוא צ'י הכליות‪YUAN QI -‬‬ ‫‪‬‬

‫תפקידי התמצית‬
‫גדילה‪ ,‬רביה‪ ,‬והתפתחות‬ ‫‪‬‬
‫הבסיס לצ'י הכליות‬ ‫‪‬‬
‫מייצרת מח‬ ‫‪‬‬
‫הבסיס לעמידות וחוזק קונסטיטוציוני‬ ‫‪‬‬
‫הבסיס של 'שלושת האוצרות (‪)Jing Qi Shen‬‬ ‫‪‬‬

‫התמצית מייצרת מח‪:‬‬

‫המושג מח שונה מרפואה מערבית‪ ,‬ואינו חוף למח עצמות או למוח החושב‪.‬‬
‫התמצית מייצרת מח‪ ,‬שמייצר מח עצמות‪ ,‬וממלא את חוט השדרה ואת המוח‪.‬‬

‫הבסיס לעמידות וחוזק קונסטיטוציוני‪:‬‬

‫התמצית קובעת את החוזק שלנו ויכולת המידות בפני פתוגנים חיצוניים‪ .‬למרות שהדבר הזה‬
‫תפקידו של המגן ‪ Wei Qi -‬הוא שואב את הכח שלו‪ ,‬והשורש שלו נמצא בתמצית הכליות‪.‬‬

‫מחמם עליון‬ ‫‪HEAVEN‬‬ ‫‪SHEN‬‬

‫מספק לאנושות את‬
‫התהילה שלה‬
‫מחמם אמצעי‬ ‫‪MAN‬‬ ‫‪QI‬‬
‫שותפות עם כל העולם‬ ‫בשלושת האוצרות‬
‫בחומר‬
‫מחמם תחתון‬ ‫‪EARTH‬‬ ‫‪JING‬‬
‫קונסטיטוציה ותורשה‬

‫‪氣 Qì‬‬
‫צ'י יכול לכוח היין שהוא מנגח את זה על זה ומכאן הוא בסיס לכל הכוח היקום‬ ‫‪‬‬
 ‫החיים והמוות אינם אלא התאספות והתפזרות של צ'י‬ ‫‪‬‬

‫‪ 氣 Qì‬בתרבות וברפואה‬
‫הצ'י במימד האחד‬ ‫‪‬‬
‫הצ'י במימד השניים‬ ‫‪‬‬
‫הצ'י במימד השלושה‬ ‫‪‬‬
‫הצ'י במימד הארבע‪/‬חמש‬ ‫‪‬‬
‫הצ'י המימד השש‬ ‫‪‬‬

‫בין החיים לצ'י‪:‬‬

‫יחסי גומלין בין צ'י האדם לכוחות טבע ‪ -‬הרפואה הסינית מדגישה את הקשר של‬ ‫‪‬‬
‫האדם לסביבתו‪ ,‬ומתחשבת בזה בדיאגנוזה‪ ,‬אתיולוגיה והטיפול‪.‬‬
‫חשיבות הצ'י ברפואה הסינית‪:‬‬
‫צ'י נמצא במצב תמידי של זרימה‪ ,‬ברמות שונות של התאגדות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כאשר צ'י מתעבה‪ ,‬אנרגיה מקבלת צורה‪ .‬כאשר צ'י מתפזר‪ ,‬הוא נהיה חומר מפוזר‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫אוורירי‪ ,‬עדין‪.‬‬
‫צ'י היא אנרגיה המתבטאת באספקט הפיזי והמנטאלי‪-‬נפשי בו בזמן יש הרבה סוגי‬ ‫‪‬‬
‫צ'י המשפיעים על גופינו‪.‬‬

‫המונח צ'י ברפואה‬

‫זוהי אנרגיה מזוקקת המיוצרת על ידי האיברים הפנימיים‪ ,‬ותפקידה להזין את הגוף‬ ‫‪‬‬
‫והנפש‪.‬‬
‫לאנרגיה מזוקקת‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫תיאור תפקוד האיבר הפנימי‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫תפקידי הצ'י‬
‫טרנספורמציה ‪ -‬התמרה‬ ‫‪‬‬
‫טרנספורטציה ‪ -‬שינוע‬ ‫‪‬‬
‫החזקה‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬הרמה‬
‫‪ ‬הגנה‬
‫חימום‬ ‫‪‬‬

‫קיימים סוגים שונים בגוף‬

‫מזון ‪GU QI‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ YUAN QI‬מקור‬ ‫‪‬‬
‫‪ ZONG QI‬חזה‬ ‫‪‬‬
‫‪ ZHEN QI‬אמיתי‬ ‫‪‬‬
‫‪ ZHONG QI‬מרכז‬ ‫‪‬‬
‫‪ WEI QI‬מגן‬ ‫‪‬‬
‫‪ YING QI‬מזין‬ ‫‪‬‬

‫‪YUAN QI‬‬
‫תמצית בצורה של צ'י ומקורו בין שתי הכליות‬ ‫‪‬‬
 ‫נוצר מתמצית פרה‪-‬נטאלית‬ ‫‪‬‬
‫מוזן בצורה קבועה על ידי התמצית הפוסט‪-‬נטאלית‬ ‫‪‬‬
‫קשור למינג מן ‪ -‬שער החיים‬ ‫‪‬‬
‫נשען על יכולת השינוע של המחמם המשולש כדי לזרום בכל הגוף‬ ‫‪‬‬
‫הוא זורם בערוצים ומתאסף בנקודות המקור‬ ‫‪‬‬

‫צ'י המזון ‪GU QI -‬‬

‫שלב ראשון בייצור צ'י ממזון‬ ‫‪‬‬
‫תהליך ‪ -‬המזון נכנס לקיבה ומתעכל‪ ,‬הטחול הופך מזון זה ל'צ'י המזון'‪Gu Qi -‬‬ ‫‪‬‬
‫צ'י זה עדין אינו ניתן לשימוש על ידי הגוף‬ ‫‪‬‬
‫•ממנו מיוצרים ‪ QI‬ודם בגוף‬ ‫‪‬‬
‫צ'י המזון ‪GU QI -‬‬ ‫‪‬‬
‫צ'י החזה‪/‬צ'י מתאסף ‪Zong Qi -‬‬
‫צ'י החזה הוא תוצר האינטראקציה בין צ'י המזון לאוויר‬ ‫‪‬‬
‫קשור ללב וריאות‬ ‫‪‬‬
‫קשור לגרון ולדיבור‬ ‫‪‬‬
‫מסייע לכליות‬ ‫‪‬‬

‫צ'י המרכז ‪Zhong Qi -‬‬

‫זו למעשה צורה אחרת לתאר את הצ'י של הטחול והקיבה‪ ,‬או הצ'י הפוסט נטאלי‬ ‫‪‬‬
‫המופק מהמזון‪.‬‬
‫צורה אחרת לתאר את תפקידיו של הטחול בהתמרה ושינוע‪ .‬הוא ספציפי של הטחול‬ ‫‪‬‬
‫והקיבה ומיועד לפעילות הישירה של מערכת העיכול‪.‬‬

‫‪True Qi Zhen Qi‬‬

‫הצ'י הזורם במרידיאנים‬ ‫‪‬‬
‫צ'י מזין ‪ -‬תפקידו של ‪ YING QI‬להזין את האיברים‬ ‫‪‬‬
‫צ'י מגן – ‪ WEI QI‬תפקידו להגן על הגוף ‪ ,‬שולט בנקבוביות ההזעה‬ ‫‪‬‬

‫תנועת הצ'י בחלוקה לאברים‬

‫ריאות – מורידות למטה‬ ‫‪‬‬
‫כבד – זרימה חלקה עם הכיוונים‬ ‫‪‬‬
‫כליות – מעלה טהור ומורידה עכור‬ ‫‪‬‬
‫טחול – מחזיק במקום מעלה צ'י למעלה‬ ‫‪‬‬
‫קיבה – מורידה למטה‬ ‫‪‬‬
‫לב – כליות – הלב מוריד אש כדי לפגוש את המים העולים מהכליות‬ ‫‪‬‬

‫‪Jing‬‬ ‫אויר‬ ‫מזון‬

‫כליות‬ ‫ריאות‬ ‫טחול‬

‫‪Yuan‬‬ ‫‪Kong‬‬
‫‪Qi‬‬ ‫‪Qi‬‬ ‫‪GU QI‬‬

‫‪Zong Qi‬‬
 ‫תהליך ייצור הצ'י בגוף‬
‫נשימה ומזון יחד עם צ'י המקור מהווה את הבסיס לצ'י הגוף‬ ‫‪‬‬
‫המזון והאוויר מתערבבים ומהווים את צ'י החזה‬ ‫‪‬‬
‫המזון האוויר וצ'י המקור מהווים את הצ'י של המרכז‬ ‫‪‬‬
‫במרכז מיוצר הצ'י האמיתי‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הצ'י האמיתי תומך בתמצית הפוסט נטאלי‪ ,‬והוא מתחלק לצ'י מזין הזורם‬ ‫‪‬‬
‫במרידיאנים וכלי הדם וצ'י המגן‪.‬‬

‫פתולוגיות צ'י‬
‫חסר צ'י ‪QI DEF -‬‬ ‫‪‬‬
‫צ'י שוקע ‪SINKING QI -‬‬ ‫‪‬‬
‫סטגנציית צ'י ‪QI STG -‬‬ ‫‪‬‬
‫צ'י מורד ‪ -‬מורד ‪QI‬‬ ‫‪‬‬
‫פתולוגיות צ'י‬ ‫‪‬‬

‫דם ‪XUE‬‬
‫צ'י ברמה דחוסה‬ ‫‪‬‬
‫ללא צ'י דם הוא נוזל חסר חיות‬ ‫‪‬‬

‫מקור הדם‬
‫מגיע מצ'י המזון ‪GU QI -‬‬ ‫‪‬‬
‫צ'י המזון נשלח מעלה לריאות על ידי הטחול‪ ,‬ומשם‪ ,‬בעזרת כוח הדחיפה‬ ‫‪‬‬
‫של צ'י הריאות‪ ,‬נשלח ללב‪ ,‬שם נהפך לדם‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מסתייע בצ'י המקור‬ ‫‪‬‬
‫מסתייע בתמצית הכליות‬ ‫‪‬‬

‫‪Hart‬‬ ‫‪LUNG‬‬
‫לב‬ ‫ריאות‬

‫‪Blood‬‬ ‫‪Yuan Qi‬‬ ‫‪Splin - Go Qi‬‬ ‫מזון‬

‫דם‬ ‫טחול‬

‫‪Bone Marrow‬‬ ‫‪Jing‬‬

‫מח עצם‬
 ‫תפקודי הדם‬
‫‪ ‬הזנה‬
‫לחלוח‬ ‫‪‬‬
‫מעגן ומשכן את ה‪-Shen‬‬ ‫‪‬‬

‫יחסי אברים ודם‪:‬‬

‫לב‬
‫שולט על דם וכליו ‪ -‬סירקולציה ומקום הייצור החותמת‬ ‫‪‬‬
‫מכניס את ה‪ SHEN-‬לדם‬ ‫‪‬‬
‫טחול‬
‫‪ GU QI‬מקור הדם‬ ‫‪‬‬
‫אחראי על החזקת הדם בכליו‬ ‫‪‬‬
‫כבד‬
‫מאחסן את הדם‬ ‫‪‬‬
‫שולט על זרימה ותנועה של הדם‬ ‫‪‬‬
‫מלחלח את הגידים‪ ,‬הרצועות והעינים‬ ‫‪‬‬
‫ריאות‬
‫דוחפות את צ'י המזון ללב‬ ‫‪‬‬
‫מחדריות צ'י לכלי דם ומסייעות בפעולת הדחיפה של הלב‬ ‫‪‬‬
‫כליות‬
‫מספקות את צ'י המקור ‪,YUAN QI‬‬ ‫‪‬‬
‫מספקות תמציות ומייצרות מח עצם‬ ‫‪‬‬
‫יחסי צ'י ודם‬
‫צ'י יוצר דם‪GU QI, LU QI -‬‬ ‫‪‬‬
‫צ'י מניע דם ‪LU, LIV -‬‬ ‫‪‬‬
‫צ'י מחזיק ‪SP -‬‬ ‫‪‬‬
‫דם מזין את הצ'י ‪ ,‬מעגן צ'י‬ ‫‪‬‬
‫פתולוגיות דם‬
‫חסר דם ‪BLD DEF -‬‬ ‫‪‬‬
‫חום בדם ‪BLD HEAT -‬‬ ‫‪‬‬
‫סטגנציית דם ‪BLD STS -‬‬ ‫‪‬‬
‫נוזלי גוף ‪JIN YE‬‬
‫‪ :Jin‬נוזלים אלה שקופים‪ ,‬קלים ודילים‪ ,‬הם זורמים עם הצ'י המגן בחלק החיצוני ‪-‬‬ ‫‪‬‬
‫צלולים‬
 ‫‪ :Ye‬נוזלים אלה הם עכורים‪ ,‬כבדים וסמיכים יותר ‪ -‬לא צלולים‬ ‫‪‬‬

‫תהליך ספיגת‬
‫והתמרת נוזלים‬
‫מקור הנוזלים – מזון ושתייה‬ ‫‪‬‬
‫תהליך סינון – טחול – חלק טהור לריאות המפיצות חלק אל העור‪ ,‬וחלק מטה אל‬ ‫‪‬‬
‫הכליות‬
‫מהטחול‪ -‬ה'עכורים' עוברים למעי הדק‪ ,‬שם מתבצעת שוב הפרדה לעכור וטהור‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫טהור ‪-‬שלפוחית השתן‪ ,‬סינון נוסף ‪ -‬הטהורים זורמים מעלה אל החלק החיצוני של‬ ‫‪‬‬
‫הגוף ויוצרים זיעה‪ ,‬והעכורים זורמים מטה ויוצרים את השתן‪.‬‬
‫העכור אל המעי הגס‪ ,‬שם חלק מהמים נספגים חזרה אל הגוף ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫איברים המעורבים בתהליך ייצור הנוזלים‬

‫טחול‬
‫הטחול הוא האיבר הכי חשוב ביחס לפיזיולוגיה ופתולוגיה של נוזלי גוף‪.‬‬
‫שולט על ההתמרה והפרדה המקורות הראשוניים (מזון ונוזלים)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולט בכיוון הזרימה של החלקים הטהורים (מעלה) והעכורים (מטה) בכל שלב‬ ‫‪‬‬
‫בייצור‪.‬‬
‫אחראי על התמרה ושינוע‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ריאות‬
‫פיזור ‪ -‬הריאות מפזרות את החלק של הנוזלים הטהורים שהן מקבלות מהטחול‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫ומפזרות אותם מתחת לעור‪.‬‬
‫הורדה ‪ -‬שולחות חלק מהנוזלים הטהורים מטה אל הכליות‬ ‫‪‬‬

‫כליות‬
‫הכליות 'מאדות' חלק מהנוזלים שהן קיבלו מהריאות‪ ,‬והאדים עולים לריאות כדי‬ ‫‪‬‬
‫ללחלח אותם ולמנוע מהן להתייבש‪.‬‬
‫הכליות‪ ,‬ובעיקר יאנג הכליות‪ ,‬שולטות בחלקים רבים בתהליך‪:‬‬
‫מספקות חום לטחול לבצע את תפקידו בהתמרה והפרדה‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫מספקות חום ויאנג למעי הדק בפעולת ההפרדה שלו‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מספקות יאנג לשלפוחית השתן בביצוע ההפרדה בין עכור לטהור‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מסייעות למחמם המשולש בטרנספורמציה והפרשה של נוזלים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫מעי דק‬
‫המעי הדק גם מסייע לתהליך ההפרדה ‪ -‬העכור עובר למעי הגס‪ ,‬שם חלקו נספג‬ ‫‪‬‬
‫חזרה וחלקו יוצא עם הצואה‪ .‬הטהור עובר לשפוחית השתן‪ ,‬שם יש הפרדה נוספת‪.‬‬
‫כל זה‪ ,‬אמר‪ ,‬נתמך על ידי יאנג הכליות‪.‬‬

‫שלפוחית השתן‬
‫שלפוחית השתן גם מבצעת הפרדה לעכור וטהור‪ .‬הטהור יותר את הזיעה‪ ,‬העכור‬ ‫‪‬‬
‫מופרש בשתן‪.‬‬
‫קיבה‬
‫האיבר הראשון שמקבל את הנוזלים ומעביר אותם הלאה אל הטחול‪ ,‬הוא מקור‬ ‫‪‬‬
‫הנוזלים‪.‬‬
‫שלפוחית השתן ‪ -‬גם מבצעת הפרדה לעכור וטהור‪ .‬הטהור יותר את הזיעה‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫העכור מופרש כשתן‬ ‫‪‬‬
‫קיבה ‪ -‬האיבר הראשון שמקבל את הנוזלים ומעביר אותם הלאה אל‬ ‫‪‬‬
‫הטחול‪ ,‬הוא מקור הנוזלים‬ ‫‪‬‬
‫הקיבה אוהבת רטיבות‪ ,‬בניגוד לטחול‪ ,‬שאוהב יובש ותפקודו נפגע מלחות‬ ‫‪‬‬

‫המחמם המשולש‬
‫המחמם העליון מסייע לטחול לשינוע הנוזלים מעלה‪ ,‬ולריאות בפיזור הנוזלים לאזור‬ ‫‪‬‬
‫שמתחת לעור‪.‬‬
‫המחמם העליון מתואר כ'ערפל'‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫המחמם האמצעי מסייע לקיבה ב'התססת' הנוזלים ושינוע החלקים העכורים מטה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫המחמם האמצעי מתואר כ'ביצה' או 'שלולית בוצית‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫המחמם התחתון מסייע למעי הדק‪ ,‬שלפוחית השתן והכליות בתפקודי ההתמרה‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫הפרדה‪ ,‬והפרשה של הנוזלים‪.‬‬
‫המחמם התחתון מתואר כ'תעלת ניקוז'‬ ‫‪‬‬

‫נוזלי גוף ‪Body Fluids Jin Ye -‬‬

‫מקורם במזון‬ ‫‪‬‬
‫התמרה והפרדה על ידי הטחול‬ ‫‪‬‬
‫ריאות – מקבלים נוזלים מהטחול ומפיצים – מקור נוזלים עליון‬ ‫‪‬‬
‫מעי דק – טהור ‪ /‬עכור‬ ‫‪‬‬
‫מעי גס – ספיגת נוזלים נוספת‬ ‫‪‬‬
‫שלפוחית שתן – טהור‪-‬זיעה‪/‬עכור ‪-‬שתן וסיכוך מפרקים‬ ‫‪‬‬
‫כליות – מסייעות לתהליך ולכן מקור מים תחתון‬ ‫‪‬‬

‫דוגמאות לנוזלים טהורים ‪JIN -‬‬

‫זיעה‬ ‫‪‬‬
‫דמעות‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬רוק‬
‫‪ ‬ריר‬
‫פלסמה‬ ‫‪‬‬
‫החלל החיצוני של הגוף‬ ‫‪‬‬
 ‫דוגמאות לנוזלים עכורים ‪YE -‬‬
‫נוזלי מפרקים‬ ‫‪‬‬
‫נוזלי עיכול‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬שתן‬
‫החלל הפנימי של הגוף‬ ‫‪‬‬

‫נוזלים ואברים‬
‫טחול‪ -‬התמרה ‪ ,‬הפרדה וכיוון‬ ‫‪‬‬
‫ריאות – פיזור והורדה לכליות‪ ,‬לחלוח העור והשרירים‪ ,‬וויסות מעברי המים‬ ‫‪‬‬
‫כליות – שולטות במשק המים ובפתחים התחתונים‪ ,‬אידוי נוזלים טהורים לריאות‬ ‫‪‬‬
‫מעי דק – הפרדה לטהור ועכור‬ ‫‪‬‬
‫מעי גס – ספיגה והפרשה‬ ‫‪‬‬
‫שלפוחית שתן – טהורים לזיעה עכורים לשתן‬ ‫‪‬‬
‫שלושת המחממים‬ ‫‪‬‬

‫שלושת המחממים‬
‫מחמם עליון – ערפל‬ ‫‪‬‬
‫מחמם אמצעי – ביצה ‪ ,‬שלולית‬ ‫‪‬‬
‫מחמם תחתון – תעלת ניקוז‬ ‫‪‬‬

‫צ'י – נוזלי גוף‬

‫צ'י מתמיר ומשנע נוזלים‬ ‫‪‬‬
‫צ'י מחזיק נוזלי גוף‬ ‫‪‬‬
‫צ'י מייצר נוזלים‬ ‫‪‬‬
‫איבוד נוזלים פוגע בצ'י‬ ‫‪‬‬

‫דם ‪ -‬נוזלים‬
‫דם מזין נוזלים‬ ‫‪‬‬
‫נוזלים מחדשים ומדללים דם‬ ‫‪‬‬
‫שניהם מרכיבי יין פגיעה באחד עשויה לגרור פגיעה באחר‬ ‫‪‬‬

‫פתולוגיות נוזלים‬
‫יובש – חסר‬ ‫‪‬‬
‫הצטברות נוזלים – עודף – בצקת ‪ ,‬לחות או ליחה‬ ‫‪‬‬

‫נפש ‪Shen Mind‬‬

‫הנפש של האדם מגיעה מהתמציות הפרה נטאליות של הוריו‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הבסיס של ה‪ SHEN-‬הוא מהתמצית הפוסט נטאלי שנמצאת בכליות‪ ,‬והתמצית‬ ‫‪‬‬
‫הפוסט נטלית המיוצרת על ידי החול והקיבה‪.‬‬

‫תפקידי ה ‪:shen‬‬
‫הכרה‪-‬אוסף התפיסות והמחשבות‪ ,‬ועצם ההכרה של האדם‪ .‬היותו בהכרה‪ ,‬תחושת‬ ‫‪‬‬
‫הייחודיות‪ ,‬עצמיות‪.‬‬
‫חשיבה – ‪ Shen‬חזק‪ ,‬המחשבות יהיו בהירות‪ .‬בחולשה המחשבה תהיה איטית‬ ‫‪‬‬
‫ועמומה‪.‬‬
‫זיכרון ‪ -‬הכוונה גם ליכולת לשנן‪ ,‬וגם לזכור אירועים מן העבר‪ .‬חשוב לציין גם תפקיד‬ ‫‪‬‬
‫חשוב באחסון זיכרונות‪.‬‬
‫תובנות‪ -‬נותן לאדם את היכולת להכרה עצמית ותהליכי התפתחות נפשיים‬ ‫‪‬‬
 ‫ליחה עלולה לחסום תפקוד זה‪.‬‬
‫שינה‪ -‬שינה תלויה במצב ה ‪ shen‬כאשר היא רגועה‪ ,‬האדם ישן טוב‪ .‬כאשר היא‬ ‫‪‬‬
‫חסרת מנוחה‪ ,‬יהיו קשיי שינה‪.‬‬
‫אינטליגנציה ‪ -‬כאשר הלב חזק‪ ,‬האדם יהיה אינטליגנטי ופיקח‪ .‬כאשר יש חולשה‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫המחשבה תהיה איטית וסתומה‬
‫בינה ‪ -‬יכולת להבין ולתפוס‪ ,‬נותן לאדם את היכולת ליישם את מה שלמדנו בדרך‬ ‫‪‬‬
‫רעיונות ‪ -‬נותנת את היכולת לחשוב על רעיונות‪ ,‬פרויקטים והחלומות לחיינו‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫חשוב לציין כי גם ל‪ Hun -‬האספקט המנטאלי של הכבד‪ ,‬תפקיד חשוב כאן‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫חובה ורגשות‪ -‬למרות שלכל איבר יש את הרגש המשויך אליו‪ ,‬רק‪ shen‬באמת‬ ‫‪‬‬
‫מזהה ומרגישה אותם‪ .‬לכן‪ ,‬כל רגש ישפיע גם על הלב בסופו של דבר‪.‬‬
‫תחושות‪ -‬ה ‪ SHEN‬מזהה את הגירוי שנוצר ממגע‪ ,‬לחיצה‪ ,‬שריפה וכו'‬ ‫‪‬‬
‫חושים ‪ -‬לכל איבר משויך איבר חישה מסוים‪ ,‬אך שוב‪ ,‬מי שבאמת 'קולט' הוא הלב‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪SHEN MING‬‬
‫"הלב הוא שורש החיים‪ ,‬המקום שבו שינויים נעשים על ידי הרוחות"‬
‫סו וון ‪ 9‬שן מינג‬

‫‪SHEN HEART‬‬
‫מייצג את כלל‬ ‫‪YI SPLEEN‬‬
‫האספקטים‬ ‫מחשבה ‪ ,‬חשיבה‬
‫הרוחניים ‪ ,‬הנפשיים‬ ‫מחשבות ועיכול‬
‫ותודעתיים‬

‫‪Shen‬‬ ‫‪HUN LIV‬‬

‫‪Po Lung‬‬ ‫הנשמה האתרית‬
‫חזון ‪ ,‬תכנון ‪,‬חלימה ‪,‬‬
‫הנשמה החומרית‬ ‫יצירתיות‬
‫אינסטינקטים‬
‫‪ZHI KID‬‬
‫ומודעות הגוף ‪,‬‬
‫כח רצון ‪ ,‬פוטנציאל‬
‫גבולות גוף ‪,‬‬
‫והיכולת לממש אותו‬
‫תחושות עור‬ ‫עיכול‬
 ‫‪:‬מערכת המרידיאנים פרק ‪6‬‬

‫מושגים חדשים‪:‬‬
‫מרידיאנים‬ ‫‪‬‬
‫שש השכבות‬ ‫‪‬‬
‫השעון הסיני‬ ‫‪‬‬

‫‪经络‬‬
‫‪jīng luò‬‬
‫המסלולים האנכיים‬ ‫המסלולים‬
‫או צפון‪-‬דרום‬ ‫המזרחיים‪-‬מערביים‬
‫האופקיים‬
 ‫מרידיאנים‬
‫ערוצים אנרגטיים שזורמים בגוף במימדים שונים‪/‬עומק שונה‬ ‫‪‬‬
‫יש קשר בין המרידיאנים לאיברים‬ ‫‪‬‬
‫יש עליהם "נקודות" דיקור‬ ‫‪‬‬
‫אפשר להשפיע על האיבר דרך המרידיאן‬ ‫‪‬‬
‫אפשר להשפיע על זרימת ה ‪ QI‬והדם בגוף‬ ‫‪‬‬
‫אפשר להשפיע על אזורים שונים בגוף‬ ‫‪‬‬

‫תפקיד המרידיאנים‪:‬‬
‫רשת מאחדת ומחברת של הגוף‬ ‫‪‬‬
‫מערכת מזינה של הגוף ‪ QI -‬ודם‬ ‫‪‬‬
‫מערכת תקשורת פנים‪/‬חוץ‬ ‫‪‬‬
‫מערכת מגנה על הגוף מפני פתוגנים חיצוניים‬ ‫‪‬‬

‫"סוגים" שונים של מרידיאנים‪:‬‬

‫‪ 6‬אזורי העור‬ ‫‪‬‬
‫מרידיאני החיבור הזעירים‬ ‫‪‬‬
‫‪ 12‬מרידיאני ה ‪T. m. m‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ 15‬מרידיאני החיבור‬ ‫‪‬‬
‫‪ 12‬המרידיאנים הראשיים ( ‪)Lu, Li, St, Sp , Ht , Si, Bl , Ki, Mh , Tw, Gb, Liv‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ 12‬המרידיאנים המתפצלים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ 8‬המרידיאנים המיוחדים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫השפעה על האיבר דרך המרידיאן‪:‬‬

‫‪-TAIYUAN LU-9‬תהום עילאית‬
‫פעולות‪:‬‬
‫מחזק את הריאה והופך ליחה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מקדם את התפקוד היורד של הריאה מווסת ומיישר את מאה הכלים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מפעיל את הערוץ ומקל על כאבים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪- LIEQUE LU-7‬רצף שבור‬

‫פעולות‪:‬‬
‫משחרר את החלק החיצוני ומוציא רוח‬ ‫‪‬‬
‫מקדם את התפקוד היורד של הריאה‬ ‫‪‬‬
‫מרגיע רוח וליחה‬ ‫‪‬‬
‫מועיל לראש ולעורף‬ ‫‪‬‬

‫שש השכבות‪:‬‬
‫שתי אפשרויות להסתכל על שש השכבות‬
 ‫בפריסה מרידיאנית של הגוף‬ ‫‪‬‬
‫בהסתכלות של כניסת מחלת קור לפי התיאוריה המופיעה ב‪-SHANG HUN LUN‬‬ ‫‪‬‬

‫שש השכבות בפריסה המרידיאנית‬

‫‪‬‬ ‫‪Tai Yang SI/BL‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Shao Yang GB/TW‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Yang Ming ST/LI‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Tai Yin SP/LU‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Jue Yin LIV/PC‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Shao Yin KID/HT‬‬

‫כל שכבה עשירה ב ‪ QI‬או בדם לפי התפקוד שלה בגוף‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫פגיעה בשכבה יכולה להתבטא בסימפטומים "מקומיים" על השכבה‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫שש השכבות – צ'י ודם‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Tai Yang SI/BL‬‬ ‫‪more blood less qi‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Shao Yang GB/TW more qi less blood‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Yang Ming ST/LI‬‬ ‫‪full of qi & blood‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Tai Yin SP/LU‬‬ ‫‪more qi less blood‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Jue Yin LIV/PC‬‬ ‫‪more blood less qi‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Shao Yin KID/HT‬‬ ‫‪more qi less blood‬‬

‫ששת השכבות ‪ -‬בכניסת מחלת קור‬

‫לפי התאוריה של ה ‪-SHANG HUN LUN‬‬ ‫‪‬‬
‫יש סדר שונה לשכבות ‪ -‬כמו בצל‬ ‫‪‬‬
‫יש ביטוי שונה בכל שכבה עם טיפול צמחי שונה‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Tai Yang SI/BL‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Yang Ming ST/LI‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Shao Yang GB/TW‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Tai Yin SP/LU‬‬

‫‪‬‬ ‫‪Shao Yin KID/HT‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Jue Yin LIV/PC‬‬

‫השעון הסיני‪:‬‬

‫מערכת יחסים בכמה רמות ‪:‬‬

‫לפני‪/‬אחרי בשעון‬ ‫‪‬‬
‫נגדי לשעון‬ ‫‪‬‬
‫השעון הסיני כאורח חיים אידיאלי‬ ‫‪‬‬
‫כלי אבחנה להבנת יחסי הגומלין בין המרידיאנים‪/‬איברים‬ ‫‪‬‬
 ‫השעון הסיני ככלי טיפולי‬ 
‫שש השכבות בשעון הסיני‬ 

‫תנועת המרידיאנים‬
..‫יד – פנים – רגל – חזה וחזרה‬

LU Chest → Hand
LI Hand → Face
ST Face → Foot
SP Foot → Chest

HT Chest → Hand
SI Hand → Face
UB Face → Foot
KI Foot → Chest
PC Chest → Hand
SJ Hand → Face
GB Face → Foot
LV Foot → Chest
 ‫פרק ‪ :7‬תפקודי האיברים‬

‫‪:Zang Fu‬‬
‫תיאורית האיברים כקומפלקס של פעולות‪ ,‬רגשות‪ ,‬פעילות מנטאלית‪ ,‬רקמות‪ ,‬איברי‬ ‫‪‬‬
‫חישה‪ ,‬והשפעות סביבתיות‪.‬‬
‫מבוסס על תפיסה אנרגטית של צ'י‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫לכל איבר התאמות אנרגטיות וחומריות שונות‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫חומרים חיוניים‪:‬‬
‫תפקידי האיברים – ייצור‪ ,‬תחזוק‪ ,‬חידוש ושפעול של חומר חיוני‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫אברי ה ‪ ZANG‬מהווים גם את הזיכרון של הכיוון ופאזות הצ'י השונות הנגזרות‬ ‫‪‬‬
‫ממנו‪.‬‬
‫הכבד מאחסן ומווסת את הדם ‪ -‬כך שולט בתנועת הדם והצ'י‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הלב שולט בדם ‪ -‬מייצר ומזרים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הריאות שולטות על הצ'י‪ ,‬ומשפיעות על תנועת הנוזלים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הטחול שולט בצ'י המזון‪ ,‬מחזיק את הדם ומשפיע על נוזלי גוף‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הכליות אוגרות תמצית‪ ,‬ומשפיעות על נוזלי גוף‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫רקמות‪:‬‬
‫הכבד שולט בגידים וברצועות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הלב שולט בכלי הדם‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הטחול שולט במסת השרירים ‪ /‬שומן‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הריאות שולטות בעור‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הכליות שולטות בעצמות‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫איברי החישה‪:‬‬
‫הכבד נפתח לעיניים‬ ‫‪‬‬
‫הלב נפתח ללשון‬ ‫‪‬‬
 ‫הטחול נפתח לפה‬ ‫‪‬‬
‫הריאות נפתחות לאף‬ ‫‪‬‬
‫הכליות נפתחות לאוזניים‬ ‫‪‬‬

‫רגשות תנועה של צ'י‪:‬‬

‫חמשת הרגשות‪:‬‬

‫כבד – כעס‬ ‫‪‬‬

‫לב – שמחה‬ ‫‪‬‬
‫טחול – דאגה‬ ‫‪‬‬
‫ריאות – עצב‪ ,‬אובדן‬ ‫‪‬‬
‫כליות – פחד‬ ‫‪‬‬

‫משויכים ברפואה הסינית לאיברים כיוון שצ'י הוא הבסיס לפעילות פיזיולוגית‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫צ'י מגיע ברמת דחיסות שונה ולכן משפיע פיזית ומנטלית‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כל הרגשות מופיעים אצל האדם הבריא‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כבד‪ -‬כעס – גורם לצ'י לעלות משפיע על הכבד‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫לב‪ -‬שמחה ‪ -‬מאטה את הצ'י משפיעה על הלב‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫טחול ‪ -‬דאגה – קושרות את הצ'י ומעכבות את פיזורו משפיעה על הטחול‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ריאות – אובדן‪ ,‬אבל – ממיס את הצי' או תוקע את הצ'י בחזה משפיע על הריאות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כליות ‪ -‬פחד ‪ -‬מנחית את הצ'י ומשפיע על הכליות‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫שבע ההשפעות הרגשיות‪:‬‬

‫כל רגש שאנו חווים לאורך זמן עלול לפגוע באיזון‪ .‬להפר את תנועת הצ'י וליצור‬ ‫‪‬‬
‫תקיעות‪.‬‬
‫שבע לעומת חמש –‬ ‫‪‬‬
‫שבע זאת פתולוגיה‬ ‫‪o‬‬
‫חמש זה תנועת הצ'י‬ ‫‪o‬‬

‫כבד – כעס‪:‬‬
‫גורם לצ'י לעלות ופוגע בכבד‪ ,‬לרבות כעס עודף‪ ,‬עצור‪ ,‬רגזנות‪ ,‬עלבון‪ ,‬עויינות‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫מרירות ותסכול‪.‬‬
‫יוביל לתופעות של תקיעות‪ ,‬חום‪ ,‬עליית יאנג‪ ,‬הפרעה במערכות העיכול‪ ,‬הרבייה‬ ‫‪‬‬
‫והמערכות הרגשיות האחרות‪.‬‬
‫ישנם מקרים של דיכאון המיוחס לכעס‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫לב – שמחה‪:‬‬
‫מאטה את הצ'י משפיעה על הלב‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ריגוש יתר‪ ,‬תאוות אדרנלין‪ ,‬שמחה מוגזמת ואפילו אהבה יובילו להאטה של הצ'י‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫עד כדי אובדן החיבור והקשר לסביבה ולמציאות וכמובן להפרעות במערכת הפיזית‬ ‫‪‬‬
‫של הנשימה‪ ,‬החזה והלב‪.‬‬

‫טחול – דאגה‪:‬‬
‫קושרת את הצ'י ומעכבות את פיזורו משפיעה על הטחול‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫דאגה‪ ,‬מתח – מחשבות יתר‪ ,‬חרדתיות‪ ,‬הרהור מוגזם ואפילו לימוד מוגזם‪ ,‬יוביל‬ ‫‪‬‬
‫לקשירה של הצ'י ולמיקודו במקום מסויים‪.‬‬
‫תגרום לבזבוזו ולהצטברות של לחות‪/‬ליחה‪ ,‬או להתשה של הצ'י‬ ‫‪‬‬
 ‫ריאה – אבל‪ ,‬אובדן‪:‬‬
‫מפזר את הצי' או תוקע את הצ'י בחזה משפיע על הריאות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫אבל‪ ,‬יגון‪ ,‬אובדן‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מפזר ומפרק את הצ'י ויוביל לפגיעה בריאות ובפיזור הצ'י והנשימה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫יוביל בשלב שני גם לפגיעה בהזנה של החזה ולהפרעות בהזנה רגשית ופיזית‬ ‫‪‬‬
‫של הלב‪.‬‬

‫כליות – פחד‪:‬‬
‫מוריד את הצ'י ומשפיע על הכליות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מוריד את הצ'י ומחליש את הכליות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫יכול לפגוע במערכת הרבייה‪ ,‬בתפקוד המיני‪ ,‬במערכת השתן‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫יוביל לחוסר מוטיבציה וירידה בכוח הרצון וביכולת להתמודד‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫הלם וחרדה‪:‬‬
‫מפזר את הצ'י‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫פוגע בכליות ובלב ויכול להוביל לניתוק‪ ,‬הפרעות קצב לב‪ ,‬הפרעות שינה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫יכול לפגוע ביכולת להבין ולהפריד בין עיקר ותפל‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫השפעה ייחודית על שני איברים במקביל‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫פגיעה – משולבת‪:‬‬
‫כל הרגשות פוגעים באיבר המיוחס להם אך לאורך זמן ישפיעו על הלב‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הרגש יכול לפגוע בנוסף לאיבר המשויך לו גם באיבר שהיה פעיל באותו זמן‪ .‬לדוגמא‬ ‫‪‬‬
‫בשורה רעה בזמן אכילה יכולה לפגוע גם בצ'י של הטחול והקיבה וכן הלאה‪.‬‬

‫אספקט – רוחני‪:‬‬
‫‪ Hun‬קשור לכבד‪ ,‬עולם החלומות‪ ,‬נכנס לגוף כ‪ 3 -‬ימים לאחר הלידה‪ ,‬ולאחר‬ ‫‪‬‬
‫המוות חוזר ל"עולם הרוחות‪".‬‬
‫‪ Shen‬קשור ללב‪ ,‬היא הייחודיות‪ ,‬ההכרה‪ ,‬האחראית למחשבות‪ ,‬תחושות‪ ,‬רגשות‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫תפיסות וקוגניציה‪.‬‬
‫‪ Yi‬קשור לטחול‪ ,‬אחראי על האינטלקט‪ ,‬זיכרון לימודי‪ ,‬ריכוז‪ ,‬חשיבה לוגית‪ ,‬ויכולת‬ ‫‪‬‬
‫לימודית‪.‬‬
‫‪ Po‬קשור לריאות‪ ,‬אחראי על התחושות הפיזיות שלנו‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ Zhi‬קשור לכליות‪ ,‬אחראי על כוח הרצון‪ ,‬היכולת לעמוד במשימה למשך זמן‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ביטוי חיצוני‪:‬‬ ‫אקלים‪:‬‬

‫כבד מתבטא בציפורניים‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫רוח משפיעה על הכבד‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫לב מתבטא בגוון העור והעיניים‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫חום משפיע על הלב‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫טחול מתבטא בשפתיים‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫לחות משפיעה על הטחול‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ריאות מתבטאות בשיער הגוף‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫יובש משפיע על הריאות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כליות מתבטאות בשיער הראש‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫קור משפיע על הכליות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ריחות‪:‬‬ ‫נוזלי גוף‪:‬‬
‫כבד – ריח ריקבון‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫כבד – דמעות – פיזיולוגיות – לא‬ ‫‪‬‬
‫לב – ריח שרוף‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫של בכי‪.‬‬
‫לב – זיעה‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫טחול – ריח מתקתק‬ ‫‪‬‬ ‫טחול – רוק‪ ,‬נוזל צלול שמסייע‬ ‫‪‬‬
‫ריאות – ריח מתכתי‪ ,‬חלודה כמו‬ ‫‪‬‬ ‫לעיכול‪.‬‬
‫מוט ברזל חלוד‪.‬‬ ‫ריאות – נזלת‪ ,‬צואה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כליות – ריח מבאיש כמו מים‬ ‫‪‬‬ ‫כליות שתן‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫עומדים‪ ,‬שתן‪.‬‬
‫טעמים‪:‬‬ ‫צבעים‪:‬‬
‫כבד – חמוץ‬ ‫‪‬‬ ‫כבד – ירוק‬ ‫‪‬‬
‫לב – מר‬ ‫‪‬‬ ‫לב – אדום‬ ‫‪‬‬
‫טחול – מתוק‬ ‫‪‬‬ ‫טחול ‪ -‬חום‬ ‫‪‬‬
‫ריאות – חריף‬ ‫‪‬‬ ‫ריאות – לבן‬ ‫‪‬‬
‫כליות – מלוח‬ ‫‪‬‬ ‫כליות – כחול‬ ‫‪‬‬
‫קולות‪:‬‬
‫כבד ‪ -‬צעקה‬ ‫‪‬‬
‫לב ‪ -‬שמחה‬ ‫‪‬‬
‫טחול ‪ -‬שירה‬ ‫‪‬‬
‫ריאות – בכי‬ ‫‪‬‬
‫כליות – גניחה‬ ‫‪‬‬

‫איברי ה‪:-Yin‬‬
‫אוגרים את החומרים החיוניים ‪ -‬צ'י‪ ,‬דם‪ ,‬תמצית ונוזלי גוף‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫אוגרים רק חומרים טהורים ומזוקקים המגיעים מאיברי היאנג‪ ,‬לאחר שעברו‬ ‫‪‬‬
‫טרנספורמציה ממזון ושתייה‪.‬‬

‫איברי ה‪:-Yang‬‬
‫בסיס תפקודם הוא לקבל‪ ,‬להזיז‪ ,‬להתמיר‪ ,‬לעכל‪ ,‬להפריש‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מתמלאים ומתרוקנים בצורה קבועה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הם מתמירים ומזקקים מזון ושתייה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫תמציות אלה נאגרות באיברי היין‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫איברי היאנג גם מפרישים פסולת החוצה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫פרק ‪ :8‬הריאות והמעי הגס‬

‫הריאות ‪:FEI‬‬

‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מרידיאן‪.hand Tai Yin :‬‬ ‫‪‬‬
‫בן זוג של הטחול בשכבה זו‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫נמצא במערכת יחסי ‪" Yin Yang‬קשר פנים חוץ" עם המעי הגס‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שייך לאלמנט המתכת‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫בשעון הסיני‪ :‬בין השעות ‪05:00-03:00‬‬ ‫‪‬‬
‫הופכי בשעון‪ :‬לשלפוחית השתן‬ ‫‪‬‬
‫שכנים‪ :‬מעי הגס והכבד‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫תפקוד הריאה‪:‬‬
‫ה ‪-LU‬שולטות בצ'י ובנשימה‪ ,‬במיוחד בשאיפת האוויר‬ ‫‪‬‬
‫משפיעות על העור‪ ,‬ומסיבות אלה‪ ,‬הן נחשבות לאיבר המחבר בין האורגניזם‬ ‫‪‬‬
‫לסביבתו‪.‬‬
‫ה ‪-LU‬שולטות בכלי הדם‪ .‬ה ‪ LU QI‬מסייע ללב בשליטה בסירקולציה של הדם בגוף‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫נאמר על הריאות שהן מווסתות מעברי המים‪ .‬כלומר‪ ,‬יש להן תפקיד חשוב בתנועה‬ ‫‪‬‬
‫של הנוזלים בגוף‪.‬‬
‫שולטות על ה ‪ QI‬והנשימה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולטות בערוצים וכלי הדם‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולטות בהורדה ובפיזור של ‪ QI‬ונוזלי גוף‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מווסתות את כל הפעילות הפיזיולוגיות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מווסתות מעברי מים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולטות על העור והאזור בין העור והשריר‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מתבטאות בשיער הגוף‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫נפתחות לאף‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולטות בנזלת‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫משכנות את ה‪PO-‬‬ ‫‪‬‬
‫מושפעות מדאגה‪ ,‬אבל‪ ,‬ועצב‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫שולטות על ה ‪ QI‬והנשימה‪:‬‬
‫הריאות מפיקות ‪ QI‬נקי מהאוויר ומשלבות אותו עם ה ‪ GU QI‬המגיע מה ‪ SP‬שילוב‬ ‫‪‬‬
‫זה מייצר את ‪ZONG QI.‬‬
‫הריאות שואפות ‪ QI‬נקי‪ ,‬ומוציאות ‪ QI‬עכור‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫יוצרות את ‪ ZONG QI‬הוא הבסיס ל‪ WEI QI‬וה ‪YING QI‬‬ ‫‪‬‬
‫החזה נקרא ' ‪ ' SEA OF QI‬או ' ‪ UPPER SEA OF QI‬מסייע ל ‪ HT‬בפעולתו‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫שולטות בערוצים וכלי הדם‪:‬‬

‫הריאות שולטות ב ‪ QI‬ומסייעות ללב בסירקולציה של דם‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫וה‪ QI‬מסייע בדחיפת הדם‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫שולטת בהורדה ובפיזור של ‪ Q‬ונוזלים‪:‬‬

 ‫פיזור של ‪ QI‬ונוזלים‪ :‬פיזור ‪ WEI QI‬ונוזלים לכל הגוף‪ ,‬אל האזור בין העור‬ ‫‪‬‬
‫והשרירים ((‪.cou li‬‬
‫פיזור ה ‪ QI‬בצורה אחידה בכל הגוף מחמם את העור והשרירים ומגן על הגוף מפני‬ ‫‪‬‬
‫חדירה של פתוגנים חיצוניים‪.‬‬
‫האיבר הכי גבוה בגוף נקראות "המכסה" ה ‪ LU QI‬יורד‬ ‫‪‬‬
‫‪ LU-QI‬חייב לרדת למטה ולתקשר עם ה ‪ KID‬ואלה מגיבות על ידי "אחיזה" של‬ ‫‪‬‬
‫ה‪.LU QI.-‬‬

‫מווסתות את כל הפעילות הפיזיולוגית‪:‬‬

‫‪ ‬ראש הממשלה המסייע לקיסר‪.‬‬
‫‪ ‬קשר ‪ QI‬ודם‪.‬‬
‫‪ ‬שולטות ב ‪ QI‬המהווה בסיס לפעילות פיזיולוגית‪.‬‬
‫‪ ‬הסירקולציה של ‪ QI‬ודם תלויה בשליטת ה ‪ LU‬על הערוצים וכלי הדם‪.‬‬

‫שולטות על מעברי המים‪:‬‬

‫מקבלות נוזלים מה ‪ SP‬ומצמצמות אותם לערפל דק‪ ,‬ומפזרות אותם באזור שבין‬ ‫‪‬‬
‫העור לשרירים‪.‬‬
‫ה ‪ LU‬מורידות נוזלים מטה אל ה ‪ KID‬ו ‪BL‬‬ ‫‪‬‬
‫שולטות על פתיחה וסגירה של נקבוביות העור‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫שולטות על האיזור שבין העור לשרירים‪:‬‬

‫הנוזלים שה ‪ LU‬שולחות ל‪ Cou Li -‬מלחלחים ומזינים את העור‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הפתיחה וסגירה של נקבוביות תהיה טובה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הגנה מפני פתוגנים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫מתבטאות בשיער הגוף‪:‬‬

‫מפזרות ‪ Wey Qi‬ונוזלים אל העור ואל שיער הגוף‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫נפתחות אל האף‪:‬‬
‫‪ ‬האף זהו הפתח של ה‪ LU‬דרכו הנשימה מתבצעת‪.‬‬
‫‪ ‬חוש הריח במשותף עם ה‪.SP‬‬

‫שולטות בנזלת‪:‬‬
‫נזלת כנוזל ‪LU‬‬ ‫‪‬‬
‫ביטוי לפיזור נוזלים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הגנה על הגוף‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫משכנות את ה ‪:PO‬‬
‫ה‪ Po -‬הוא החלק הכי פיזי וחומרי בנפש האדם‪ .‬ניתן לומר שהוא ההתגלמות‬ ‫‪‬‬
‫הסומטית של הנפש‪.‬‬
‫ה‪ Po -‬מושפע מעצב או אבל‪ ,‬החוסמים את תנועתו‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫עצב ואבל משפיעים על תפקוד הריאות‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪DA CHANG‬‬ ‫המעי הגס‪:‬‬

 ‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מרידיאן‪.Hand Yang Ming :‬‬
‫בן הזוג של ה‪ ST‬באותה השכבה‪.‬‬
‫נמצא במערכת ‪" Yin Yang‬קשר פנים חוץ" עם ‪LU‬‬
‫שייך לאלמנט המתכת‬
‫שעות שיא הפעילות‪05:00-07:00 :‬‬
‫ממוקם הופכי ל‪Kid‬‬
‫ושכן של ‪ Lu‬ול ‪ST‬‬

‫תפקוד המעי הגס‪:‬‬

‫התפקוד העיקרי של ה ‪ LI‬הוא לקבל מזון ושתייה מה ‪ SI‬ספיגה של חלק מהנוזלים‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫והפרשה של צואה‪.‬‬
‫שולט במעבר והולכה – של מזון ושתיה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫משנה צואה וסופג נוזלים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫פרק ‪ 9‬טחול וקיבה‬

‫הטחול ‪PI -‬‬

‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מרידיאן‪.foot Tai Yin:‬‬ ‫‪‬‬
‫בן הזוג של הריאות ‪ LU‬באותה השכבה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫נמצא במערכת ‪" Yin Yang‬קשר פנים חוץ" עם הקיבה ‪ST‬‬ ‫‪‬‬
‫שייך לאלמנט האדמה‬ ‫‪‬‬
‫שעות שיא הפעילות‪07:00-09:00 :‬‬ ‫‪‬‬
‫ממוקם הופכי למחמם המשולש‪TW‬‬ ‫‪‬‬
‫ושכן של הקיבה‪ ST‬והלב ‪HT‬‬ ‫‪‬‬

‫תפקודי הטחול‪:‬‬
 ‫תפקודו העיקרי של הטחול הוא טרנספורמציה וטרנספורטציה‬ ‫‪‬‬
‫ספיגת ההזנה מהמזון‬ ‫‪‬‬
‫הפרדה בין חלקים שמישים ללא שמישים של מזון‬ ‫‪‬‬
‫הטחול הוא האיבר המרכזי ביצור ‪ QI‬ודם מהמזון ומהשתייה‪ .‬הוא ממצה את ‪GU QI‬‬ ‫‪‬‬
‫שהופך עם ‪ KONG QI‬ל ‪-ZONG QI‬ול ‪-HT BLD‬‬
‫הטחול והקיבה נחשבים לשורש ה ‪POST HEV JING‬‬ ‫‪‬‬

‫איבר הטחול שולט‪:‬‬

‫שולט בטרנספורמציה וטרנספורטציה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולט בעלייה של ה‪QI‬‬ ‫‪‬‬
‫שולט בדם‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולט בשרירי הגפיים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫נפתח לפה ומתבטא בשפתיים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולט ברוק‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫משכן את ה ‪.YI‬‬ ‫‪‬‬
‫מושפע מהרהורים ודאגות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫טרנספורמציה וטרנספורטציה ‪:T&T‬‬
‫הטרנספורמציה וטרנספורטציה של ‪ QI‬ו ‪GU QI‬‬ ‫‪‬‬
‫הטחול מבצע התמרה של המזון המעוכל שהגיע מהקיבה וממצה ממנו ‪ QI‬הנקרא‬ ‫‪‬‬
‫צ'י המזון ‪ Gu Qi‬והוא הבסיס ליצירה של ‪ QI‬ודם‪.‬‬

‫שולט בעליית ה ‪QI‬‬

‫הטחול שולח את ה ‪ GU QI‬למעלה‪ ,‬אל ה ‪LU‬‬ ‫‪‬‬

‫תיאום תנועת מערכת העיכול ‪ SP QI‬עולה אל ה ‪ HT‬וה ‪LU.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ST QI‬יורד אל המעיים‬ ‫‪‬‬
‫מעלה יאנג טהור אל אברי החישה‬ ‫‪‬‬
‫פגיעה ביכולת ההעלאה מובילה ללחות‪/‬ליחה‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫שולט בדם‬
‫‪ SP‬שומר את הדם בכליו ומונע ממנו לזרום החוצה‬ ‫‪‬‬
‫ל ‪ SP‬תפקיד מרכזי לייצור של דם בגוף‬ ‫‪‬‬
 ‫שולט בשרירים וארבע הגפיים‪:‬‬
‫‪ QI‬מזוקק נשלח אל השרירים‪ ,‬במיוחד לגפיים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ה ‪ SP‬הוא אחד הגורמים החשובים ביותר לאנרגיה פיזית של הגוף‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫נפתח לפה ומתבטא בשפתיים‪:‬‬

‫תהליך הלעיסה מכין את המזון עבור תהליך ה ‪ T& T‬של ה ‪SP.‬‬ ‫‪‬‬
‫השפתיים מבטאות את מצב ה ‪SP.‬‬ ‫‪‬‬

‫שולט ברוק‪:‬‬
‫ה ‪ SP‬שולט בפה‪ ,‬ולכן שולט גם בהפרשת הרוק‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫שולט בהרמה של הצ'י‪:‬‬

‫ה ‪ SP‬מייצר אפקט 'הרמה' של איברים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫משכן את ה ‪:YI‬‬
‫‪ ‬ה ‪ Yi -‬הוא האספקט הנפשי של ה ‪.SP‬‬
‫האינטלקט ‪ -‬הוא אחראי על חשיבה‪ ,‬למידה‪ ,‬שינון‪ ,‬ריכוז‪ ,‬פוקוס‪ ,‬ויצירת רעיונות‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫חשיבה‪:‬‬
‫יכולת החשיבה המיוחסת לטחול (‪ )Yi‬ללב (‪ )Shen‬ולכליות ‪ )Zhi(.‬הטחול משפיע‬ ‫‪‬‬
‫על החשיבה בתחום הלימוד‪ ,‬ריכוז‪ ,‬ושינון בלימודים או עבודה‪.‬‬
‫הכבד מספק חזון וזרימה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הלב משפיע על החשיבה בתחום של היכולת לפתור בעיות בחיים‪ ,‬והוא משפיע על‬ ‫‪‬‬
‫זיכרון טווח ארוך של אירועים בחיים‪.‬‬
‫הכליות מזינות את המח ומשפיעות על זיכרון טווח קצר‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫מושפע מהרהורים ודאגות‪:‬‬

‫הרהורים מתבטאים במחשבות מרובות באירועים או אנשים מסוימים‪ ,‬מחשבות‬ ‫‪‬‬
‫נוסטלגיות מרובות‪.‬‬

‫הקיבה – ‪Wei‬‬
‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מרידיאן‪. foot Yang Ming:‬‬ ‫‪‬‬
‫בן הזוג לשכבה‪ :‬מעי הגס ‪LI‬‬ ‫‪‬‬
‫נמצא במערכת ‪" Yin Yang‬קשר פנים חוץ" עם הטחול ‪SP‬‬ ‫‪‬‬
‫שייך לאלמנט האדמה‬ ‫‪‬‬
‫שעות שיא הפעילות‪07:00-09:00 :‬‬ ‫‪‬‬
‫הופכי בשעון לפריקרדיום‬ ‫‪‬‬
‫ושכן של הטחול ‪ SP‬והמעי הגס ‪LI‬‬ ‫‪‬‬
 ‫תפקודי הקיבה‪:‬‬

‫ה ‪ ST‬יחד עם ה ‪ SP‬נחשבים לשורש ה ‪ POST HEAVEN JING‬בגוף‪ ,‬מכיוון שהם‬ ‫‪‬‬

‫השורש לכל ה ‪ QI‬הנוצר בגוף לאחר הלידה‪.‬‬
‫ה ‪ ST‬נחשבת מקור כל ה ‪ QI‬בגוף "‪ "ST QI‬הפך שם נרדף לפרוגנוזה טובה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולטת ב'קבלה'‪ :‬מזון ושתייה נכנסים לפה ומגיעים לקיבה המשאירה אותו למטה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫נחשבת ל'ים המזון והשתייה‪.‬‬
‫שולטת בהבשלה והרקבה של מזון‪ :‬הקיבה מבצעת תהליך של התססה על מזון‬ ‫‪‬‬
‫ושתייה‪ ,‬המתואר כ"הרקבה והבשלה"‪ .‬תהליך זה מכין את השטח לפני שהטחול‬
‫מתחיל את התהליך של הטרנספורמציה‪.‬‬
‫שולטת בשינוע מזון ותמציות‪ -‬יחד עם ה ‪SP‬‬ ‫‪‬‬
‫שולטת בירידת ה ‪ QI‬ה ‪ ST‬שולחת מזון שעבר הבשלה מטה אל המעיים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מקור הנוזלים ‪ -‬כדי לבצע את פעולת ההבשלה וההרקבה‪ ,‬הקיבה זקוקה לנוזלים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫אספקט מנטאלי ‪ -‬במצבי עודף כמו אש או ליחה ואש‪ .‬אש מטרידה את ה‪Shen\HT -‬‬ ‫‪‬‬
‫ומייצרת סימפטומים נפשיים‪.‬‬

‫פרק ‪ 10‬הלב והמעי הדק‬

‫הלב ‪- XIN‬‬
‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מרידיאן‪.: Hand shao Yin‬‬ ‫‪‬‬
 ‫בן הזוג לשכבה‪ :‬כליה ‪.KID‬‬ ‫‪‬‬
‫נמצא במערכת ‪" Yin Yang‬קשר פנים חוץ"‪ :‬המעי הדק ‪SI‬‬ ‫‪‬‬
‫שייך לאלמנט‪ :‬האש‬ ‫‪‬‬
‫שעות שיא הפעילות‪11:00-13:00 :‬‬ ‫‪‬‬
‫הופכי בשעון‪ :‬כיס המרה ‪GB‬‬ ‫‪‬‬
‫ושכן‪ :‬של הטחול ‪ SP‬והמעי הדק ‪SI‬‬ ‫‪‬‬

‫תפקודי הלב‪:‬‬
‫השליט‪ ,‬הקיסר‬ ‫‪‬‬
‫שולט בדם‬ ‫‪‬‬
‫שולט בכלי הדם‬ ‫‪‬‬
‫מתבטא בגוון הפנים‬ ‫‪‬‬
‫משכן את ה ‪Shen‬‬ ‫‪‬‬
‫קשור לשמחה‬ ‫‪‬‬
‫נפתח ללשון‬ ‫‪‬‬
‫שולט בזיעה‬ ‫‪‬‬

‫שולט בדם‪:‬‬
‫ייצור – טרנספורמצית ‪ GU QI‬לדם מתרחשת ב ‪HT‬‬ ‫‪‬‬
‫סירקולציה – קצב זרימת הדם‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫סירקולציה טובה שווה חיות‪ ,‬ויטאליות וקונסטיטוציה חזקה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מצב ‪ HT QI‬משתקפת בכלי הדם והדופק‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כלי הדם כשכבה אנרגטית‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫רקמות בפאזה אנרגטית‪:‬‬
‫עור (‪)LU‬‬ ‫‪‬‬
‫שרירים (‪)SP‬‬ ‫‪‬‬
‫גידים(‪)LIV‬‬ ‫‪‬‬
‫כלי דם (‪)HT‬‬ ‫‪‬‬
‫עצמות (‪)KID‬‬ ‫‪‬‬

‫מתבטא בגוון הפנים‪:‬‬

‫גוון העור ובמיוחד הפנים מושפע ממצב ה ‪ HT‬והלב‬ ‫‪‬‬
 ‫משכן את ה‪SHEN:‬‬
‫הכרה – פעילות מנטאלית‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫רוחניות – קשריו עם האברים וחלקי הנפש השונים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫קשור לרגש שמחה‪:‬‬

‫השמחה יכולה להתבטא בשני אופנים‪:‬‬
‫שמחה כרגש חיוני‬ ‫‪‬‬
‫שמחה כפוגעת בלב‬ ‫‪‬‬

‫נפתח ללשון‪:‬‬
‫צורה וצבע באופן כללי‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫אזור בלשון – קצה‪ ,‬טיפ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫טעם מר‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כושר ביטוי‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫צחוק‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫שולט בזיעה‪:‬‬
‫הזיעה היא נוזל גוף הנמצא באזור בין העור והשרירים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הדדיות בין דם לזיעה – שליטה בדם באמצעות הזיעה‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫טעם ‪ -‬מר‪:‬‬
‫טעם מר כביטוי של אש באיברים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫טעם מר כביטוי של פתולוגיות לב‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫אקלים – חם‪:‬‬
‫כל איבר קשור לאקלים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫חום חיצוני כמשפיע על הלב‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫חלומות ושינה‪:‬‬
‫קשור ישירות לשינה – הירדמות ‪ ,‬יקיצה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫קשור לחלומות – כל החלומות קשורים ללב אך כמה ביטויים קשורים ישירות‬ ‫‪‬‬
‫ללב ‪ -‬אש ועשן‪ ,‬אלימות‪ ,‬צחוק‪ ,‬הרים‪.‬‬

‫מעי דק ‪– XIAO CHANG‬‬

‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מרידיאן‪.: Hand Tai Yang‬‬ ‫‪‬‬
‫בן הזוג לשכבה‪ :‬שלפוחית השתן ‪.BL‬‬ ‫‪‬‬
‫נמצא במערכת ‪" Yin Yang‬קשר פנים חוץ"‪ :‬הלב ‪HT‬‬ ‫‪‬‬
‫שייך לאלמנט‪ :‬האש‬ ‫‪‬‬
‫שעות שיא הפעילות‪13:00-15:00 :‬‬ ‫‪‬‬
‫הופכי בשעון‪ :‬כבד ‪LIV‬‬ ‫‪‬‬
‫ושכן‪ :‬של הלב ‪ HT‬ושלפוחית השתן ‪BL‬‬ ‫‪‬‬
 ‫תפקוד המעי הדק‪:‬‬
‫ה ‪ SI‬מקבל מזון לאחר עיכול של ה ‪ SP/ ST ,‬מבצע הפרדה נוספת בין העכור‬ ‫‪‬‬
‫לטהור‪.‬‬
‫שולט בקבלה וטרנספורמציה – מחזיר טהור ל ‪ SP‬המשנע אותו בגוף מעביר עכור ל‬ ‫‪‬‬
‫‪ BL‬ול ‪. LI‬‬
‫מפריד נוזלים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫אספקט מנטאלי ‪ -‬מנקודת מבט פסיכולוגית‪ ,‬למעי הדק השפעה על בהירות‬ ‫‪‬‬
‫מנטאלית ושיפוט‪.‬‬

‫פרק ‪ :11‬הכיליה ושלפוחית השתן‬

‫כליות ‪– SHEN‬‬
‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מרידיאן‪.: Foot Shao Yin‬‬ ‫‪‬‬
‫בן הזוג לשכבה‪ :‬הלב ‪.HT‬‬ ‫‪‬‬
‫נמצא במערכת ‪" Yin Yang‬קשר פנים חוץ"‪ :‬שלפוחית השתן ‪.BL‬‬ ‫‪‬‬
‫שייך לאלמנט‪ :‬המים‬ ‫‪‬‬
‫שעות שיא הפעילות‪17:00-19:00 :‬‬ ‫‪‬‬
 ‫הופכי בשעון‪ :‬מעי גס ‪.LI‬‬ ‫‪‬‬
‫ושכן‪ :‬של הפריקרדיום ‪ PC‬ושלפוחית השתן ‪.BL‬‬ ‫‪‬‬

‫תפקודי הכליות‪:‬‬
‫הכליות נחשבות ל'שורש החיים' או 'שורש התמצית הפרה‪-‬נטאלית' אוגרות את‬ ‫‪‬‬
‫התמצית ‪ JING‬הנוצרת ברגע ההתעברות ‪ -‬מפגש הזרע והביצית‪.‬‬
‫תמצית זו קובעת את הקונסטיטוציה של האדם‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הכליות הן הבסיס לכל אנרגיות היין והיאנג בגוף‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מאחסנות ‪ JING‬ושולטות בלידה‪ ,‬גדילה‪ ,‬רבייה והתפתחות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מייצרות מח‪ ,‬ממלאות את המח ושולטות בעצמות‬ ‫‪‬‬
‫שולטות במים‬ ‫‪‬‬
‫שולטות בקבלת ה‪ QI‬מהריאות ‪.LU‬‬ ‫‪‬‬
‫נפתחות לאוזניים‬ ‫‪‬‬
‫מתבטאות בשיער הראש‬ ‫‪‬‬
‫שולטות על הפתחים התחתונים‬ ‫‪‬‬
‫משכנות את ה ‪-Zhi‬‬ ‫‪‬‬
‫שולטות ב ‪Ming Men‬‬ ‫‪‬‬

‫מאחסנות ‪- JING‬תמצית ושולטות בלידה‪ ,‬גדילה‪ ,‬רבייה והתפתחות‪:‬‬

‫מאחסנות תמצית פרה‪-‬נטאלית‪ ,‬התמצית התורשתית‪ -‬בשלב העוברי מזין את‬ ‫‪‬‬
‫העובר‪ .‬לאחר הלידה שולט בגדילה‪ ,‬התפתחות מינית ופיריון‪.‬‬
‫תמצית זו קובעת את הקונסטיטוציה‪ ,‬חיות וחוזק של האדם‪ .‬היא גם הבסיס ‪Tian‬‬ ‫‪‬‬
‫‪Gui‬‬
‫לחיי המין‪ ,‬והבסיס החומרי ליצירת הזרע אצל גברים‪ ,‬ודם הוסת אצל האשה‬ ‫‪‬‬
‫מאחסנות את התמצית הפוסט ‪ -‬נטאלית ‪ -‬תמציות המזון המזוקקות על ידי האיברים‬ ‫‪‬‬
‫הפנימיים‪.‬‬

‫מייצרות מח‪ ,‬ממלאות את המח ושולטות בעצמות‪:‬‬

 ‫התמצית היא הבסיס האורגני לייצור של מח החומר המרכיב את המוח‪ ,‬חוט‬ ‫‪‬‬
‫השדרה‪ ,‬עצמות ומח עצמות‪.‬‬
‫קשר פיזיולוגי בין הכליות למוח‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מזין את העצמות‪ .‬אם תמצית הכליות חזקה‪ ,‬העצמות והשיניים יהיו חזקות‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫שולטות במים‪:‬‬
‫הכליות הן כמו שער שנפתח ונסגר בכדי לשלוט בזרימת הנוזלים במחמם התחתון‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הכליות מקבלות נוזלים מהריאות‪ ,‬חלקם מופרשים‪ ,‬וחלקם מתאדים וחוזרים לריאות‬ ‫‪‬‬
‫ללחלוח‪.‬‬
‫הכליות שייכות למחמם תחתון‪ ,‬המושווה ל"תעלת ניקוז"‪ .‬הכליות מספקות צ'י‬ ‫‪‬‬
‫לשלפוחית השתן לאחסון והתמרת השתן‪ ,‬ויאנג הכליות מספק למעי הגס והדק את‬
‫הכוח הדרוש לתפקידם בהפרדה בין עכור לטהור‪.‬‬

‫שולטות בקבלת ה‪ QI‬מהריאות ‪.LU‬‬

‫כדי להשמיש את הצ'י הנקי מהאוויר‪ ,‬הריאות והכליות עובדות יחד‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫הריאות מורידות‬ ‫‪o‬‬
‫הכליות אוחזות‬ ‫‪o‬‬

‫נפתחות לאוזניים‪:‬‬
‫נסמכות על ההזנה של ה ‪ - JING‬תמצית כדי לתפקד‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫נוזלים באוזנים אצל ילדים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫מתבטאות בשיער הראש‪:‬‬

‫תמצית הכליות מזינה את שיער הראש‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫שולטות על הפתחים התחתונים‪:‬‬

‫הפתחים התחתונים כוללים את השופכה פתח קדמי‪ ,‬ואת פי הטבעת פתח אחורי‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫צינורית הזרע אצל הגבר‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫משכנות את ה ‪-Zhi:‬‬
‫ה‪ Zhi -‬הוא כוח הרצון‪ .‬מציב מטרות ונחוש בהשגתן‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כוח הרצון מחובר ישירות גם לרוח וגם לדרך (דאו) שהאדם מציב לעצמו‪ .‬יש הבדל‬ ‫‪‬‬
‫גדול בין חתירה למטרה תוך אמונה בדרך ושכנוע של הסביבה בצדקת הדרך לבין‬
‫להשיג את המטרה בשיטת ה"מטרה מקדשת את האמצעים" כלומר ה ‪ zhi‬ועוצמתו‬
‫מייצגים גם את הדרך ולא רק את המטרה‪.‬‬
‫שולטות ב"שער החיים" ה‪Ming Men: -‬‬
‫ה‪ Ming Man -‬הוא גורם נפרד היושב בין הכליות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ה ‪ MING MEN‬הוא הכוח המניע מאחורי כל הפעילויות הפיזיולוגיות‪ ,‬זו האש‬ ‫‪‬‬
‫הפיזיולוגית המספקת את החום החיוני הדרוש לפעילות ולתמצית הכליות עצמה‪.‬‬
‫הכליות הן המקור ל ‪ YANG/ YIN‬המקורי בגוף‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫המינג מן הוא התגלמות האש בתוך הכליות‪ .‬היא אש מיוחדת‪ ,‬מכיוון שלא‬ ‫‪‬‬
‫רק שאינה מכבה מים – אלא היא עוזרת ליצור אותם‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫תפקידי שער החיים"‪: "MING MEN‬‬

‫שורש של צ'י המקור ‪YUAN QI‬‬ ‫‪‬‬
‫המקור לאש ולחום הפיזיולוגית של האיברים הפנימיים‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫מחמם את ה ‪ TW‬ואת ה ‪.BL‬‬ ‫‪‬‬
‫מחמם את ה ‪ SP/ ST‬ומסייע בעיכול‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מהרמן (הורמונים) את התפקוד המיני ומחמם את הרחם והתמצית‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מסייע ל ‪ KID‬בהחזקת ה ‪.QI‬‬ ‫‪‬‬
‫מסייע ל ‪ HT‬בשיכון ה ‪• Shen.‬‬ ‫‪‬‬

‫שלפוחית השתן ‪:PANG GUANG‬‬

‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מרידיאן‪.:Foot Tai Yang‬‬ ‫‪‬‬
‫בן הזוג לשכבה‪ :‬המעי הדק ‪.SI‬‬ ‫‪‬‬
‫נמצא במערכת ‪" Yin Yang‬קשר פנים חוץ"‪ :‬כיליה ‪.KID‬‬ ‫‪‬‬
‫שייך לאלמנט‪ :‬המים‬ ‫‪‬‬
‫שעות שיא הפעילות‪15:00-17:00 :‬‬ ‫‪‬‬
‫הופכי בשעון‪ :‬הריאות ‪.LU‬‬ ‫‪‬‬
‫ושכן‪ :‬של המעי הדק ‪ SI‬כיליה ‪.KID‬‬ ‫‪‬‬

‫תפקודי שלפוחית השתן ‪BL‬‬

‫‪ BL‬גם אוגרת ומפרישה את השתן‪ ,‬וגם משתתפת בטרנספורמציה של נוזלים‬ ‫‪‬‬
‫הנחוצה ליצירת השתן‬
‫מסלק מים על ידי טרנספורמציית צ'י‬ ‫‪‬‬
‫יחסי ‪SI/ B‬‬ ‫‪‬‬

‫פעולת ההשתנה‪:‬‬
‫‪ HT QI‬יורד מטה אל ה ‪ SI/ BL‬כדי לסייע בהשתנה‪ .‬המרידיאן המתפצל של ה‪BL -‬‬ ‫‪‬‬
‫גם עובר ב ‪HT‬‬
‫ה ‪ TW‬גם מסייע ל ‪ BL‬בטרנספורמציה שלה‪ ,‬יותר ספציפי המחמם התחתון‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫המדומה לתעלת ניקוז‪.‬‬
 ‫תפקודו של ה ‪ TW‬הוא לדאוג שמעברי המים במחמם התחתון יישארו פתוחים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ה ‪ LIV‬משפיע על השתנה בכך שהערוץ שלו זורם סביב סוף השופכן‪ ,‬וזרימה חלקה‬ ‫‪‬‬
‫של ‪ QI‬באזור זה מבטיחה השתנה חלקה‪.‬‬
‫ה ‪ QI‬שיורד מה ‪ LU‬ל ‪ KID‬מסייע ל ‪ BL‬בפעולת ההשתנה‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫פרק ‪ :12‬מעטפת הלב והמחמם‬

‫המשולש‬

‫מעטפת הלב ‪XIN BAO‬‬

 ‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מרידיאן‪.: Hand Jue Yin‬‬ ‫‪‬‬
‫בן הזוג לשכבה‪ :‬הכבד ‪.LIV‬‬ ‫‪‬‬
‫נמצא במערכת ‪" Yin Yang‬קשר פנים חוץ"‪ :‬מחמם משולש ‪.TW‬‬ ‫‪‬‬
‫שייך לאלמנט‪ :‬האש‬ ‫‪‬‬
‫שעות שיא הפעילות‪19:00-21:00 :‬‬ ‫‪‬‬
‫הופכי בשעון‪ :‬קיבה ‪.ST‬‬ ‫‪‬‬
‫ושכן‪ :‬של הפריקרדיום ‪ PC‬והכליות ‪.KID‬‬ ‫‪‬‬

‫תפקוד מעטפת הלב‪:‬‬

‫ה ‪ PC‬הוא איבר שפחות מוגדר בצורה בהירה כמו האיברים האחרים‪ .‬חוסר בהירות‬ ‫‪‬‬
‫זו נובעת מכך שמעטפת הלב קשורה ל ‪ HT‬ברמת האיבר‪ ,‬ול ‪TW‬ברמת הערוץ‪.‬‬

‫רמת האיבר‪:‬‬
‫מעטפת הלב ככיסוי חיצוני של הלב‪ ,‬המגן עליו מפני חדירת פתוגנים חיצוניים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולט בדם ומשכן את ה ‪Shen‬‬ ‫‪‬‬

‫ערוץ מעטפת הלב‪:‬‬

‫הערוץ של ‪ PC‬משפיע על מרכז החזה‬ ‫‪‬‬
‫הערוץ מגיע למרכז החזה‪ ,‬ולכן משפיע על ‪ QI‬החזה ועל ‪LU/ HT‬‬ ‫‪‬‬
‫משמש גורם הדוחף צ'י ודם של הריאות והלב‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫קשור לנפש‪:‬‬
‫משפיע על מצב מנטלי נפשי‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫אחראי על התנועה לכיוון אחרים במערכות יחסים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫קשור ל ‪ LIV‬ברמת השכבה‪ ,‬תנועה זו מתקשרת לתנועת ה ‪ hun -‬של הכבד ‪-‬‬ ‫‪‬‬
‫מהאגו‪ ,‬כלפי אחרים במערכות יחסים חברתיות ומשפחתיות‪.‬‬
‫‪ PC‬אחראי לאינטראקציה בריאה עם אנשים אחרים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫מחמם משולש ‪SAN JIAO -‬‬

 ‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מרידיאן‪Hand shao yang :‬‬ ‫‪‬‬
‫בן הזוג לשכבה‪ :‬כיס המרה ‪GB‬‬ ‫‪‬‬
‫נמצא במערכת יחסי יין יאנג קשר "פנים חוץ" עם מעטפת הלב ‪PC‬‬ ‫‪‬‬
‫שייך לאלמנט האש‬ ‫‪‬‬
‫בשעון הסיני מיוחסים לו השעות ‪21-23‬‬ ‫‪‬‬
‫הופכי בשעון‪ :‬לטחול‬ ‫‪‬‬
‫שכן בשעון של כיס המרה ‪ GB‬ו מעטפת הלב ‪PC‬‬ ‫‪‬‬

‫מחמם משולש איבר או פונקציה?‬

‫למחמם המשולש ארבע אספקטים‪:‬‬

‫המחמם המשולש כאחד מששת איברי היאנג‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫המחמם המשולש כמשנע של ‪.YUAN QI‬‬ ‫‪‬‬
‫המחמם המשולש כחלוקה לשלושה חלקים של הגוף‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫המחמם המשולש כחללים בגוף‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫מחמם משולש ‪ -‬איבר ‪:YANG‬‬

‫שולט במעברי המים ובהפרשת נוזלים‪ -‬כמו הפקיד הממשלתי האחראי על השקיה‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫ה ‪ TW‬אחראי על הטרנספורמציה‪ ,‬טרנספורטציה והפרשה של הנוזלים‪.‬‬
‫תפקודים כמו איברי היאנג האחרים ‪ -‬קבלה של מזון ושתייה‪ ,‬התמרה‪ ,‬שינוע של‬ ‫‪‬‬
‫חומרי הזנה והפרשה של פסולת‪.‬‬

‫מחמם משולש ‪ -‬פונקציה‪:‬‬

‫משנע את צ'י המקור‪ YUAN QI-‬הצורה האנרגטית של ה‪JING‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ YUAN QI‬שוכן במחמם התחתון‪ ,‬בין שתי הכליות‪ .‬מתפזר אל האיברים דרך ה‬ ‫‪‬‬
‫‪.TW‬‬
‫נכנס ל‪ 12 -‬הערוצים ומתאסף בנקודות המקור בכל מרידיאן‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מכאן הגיע הפירוש של המחמם המשולש כמשנע של צ'י המקור‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולט בטרנספורטציה וחדירה של ‪ QI‬תנועת ה ‪ QI‬לכיוונים שונים כדי לבצע פעולות‬ ‫‪‬‬
‫נקרא "מכניזם ה ‪.QI‬‬
 ‫מכניזם ה ‪ QI‬תלוי בעלייה‪-‬ירידה וכניסה‪-‬יציאה של ‪ QI‬במקומות שונים ואיברים‬ ‫‪‬‬
‫שונים‪.‬‬
‫המחמם המשולש שולט בכל העלייה‪-‬ירידה כניסה‪-‬יציאה של ‪ QI,‬הוא מוודא ש ‪QI‬‬ ‫‪‬‬
‫עובר דרך מכניזם ה ‪ QI‬בכל החללים ובכל האיברים‪.‬‬
‫כל התהליך נקרא 'טרנספורמציית ה ‪ QI‬של ה ‪ 'TW‬והתוצאה שלה היא ייצור של ‪QI‬‬ ‫‪‬‬
‫מזין‪ ,‬מגן‪ ,‬דם ונוזלי גוף באיברים השונים‪.‬‬

‫מחמם משולש – חלוקה לשלושה מחממים‪:‬‬

‫מהסרעפת ומעלה‪ ,‬נחשב למחמם העליון ‪ - Upper Jiao‬כולל את ה ‪LU, HT, PC‬‬ ‫‪‬‬
‫הצוואר והראש‪.‬‬
‫בין הסרעפת לטבור‪ ,‬נחשב מחמם אמצעי ‪ - Middle Jiao‬כולל את ה ‪SP, ST GB‬‬ ‫‪‬‬
‫‪.LIV‬‬
‫מהטבור ומטה‪ ,‬נחשב מחמם תחתון ‪ - Lower Jiao‬כולל את ה ‪ KID, BL‬והמעיים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫תפקוד המחממים‪:‬‬
‫המחמם העליון הוא כמו ערפל‪ .‬התפקוד הפיזיולוגי העיקרי במחמם העליון הוא פיזור‬ ‫‪‬‬
‫של נוזלים אל האזור בין העור והשרירים בצורה של אדים עדינים‪.‬‬
‫המחמם האמצעי הוא כמו תא השרייה‪ .‬התפקוד הפיזיולוגי של המחמם המשולש‬ ‫‪‬‬
‫הוא של עיכול ושינוע מזון ושתייה‪ ,‬ושינוע של חומרי הזנה שמוצאו ממזון לכל חלקי‬
‫הגוף‪.‬‬
‫המחמם התחתון הוא כמו תעלת ניקוז‪ .‬התפקוד הפיזיולוגי העיקרי של המחמם‬ ‫‪‬‬
‫התחתון הוא הפרדה בין טהור לעכור של מזון‪ ,‬והפרשת העכור‪.‬‬

‫חללי הגוף‪:‬‬
‫המחמם המשולש הוא מערכת של חללים בגוף‪ ,‬מהגדול ביותר לקטן ביותר‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫חלל החזה או הבטן‪ ,‬האזור בין המפרקים‪ ,‬האזור בין העור לשרירים‪ ,‬החללים‬ ‫‪‬‬
‫בין הממברנות ועוד‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫המחמם המשולש שולט על תנועת הכניסה והיציאה של ‪ QI‬לחללים אלה‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫מחממם משולש – מנטלי‪:‬‬

‫המחמם המשולש קשור לאלמנט האש‪ .‬קשור ל ‪ PC‬בקשר פנים‪-‬חוץ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫לאלמנט העץ ‪ -‬בשכבת ה‪ Shao Yang -‬עם ‪ GB‬למחמם המשולש תפקיד בסיוע ל‪-‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ Shen‬ו ל‪ Hun -‬ביצירת קשרים ותחזוקם‪.‬‬
‫מכיוון שהוא פועל כציר ‪ Shao Yang‬הוא גם משמש כציר ברמה הנפשית‪ ,‬באיזון‬ ‫‪‬‬
‫הרגשי בין התנועה כלפי אנשים חיצוניים‪ ,‬ותנועה פנימה‪ ,‬של אדם לתוך עצמו‪.‬‬
‫מודע ותת מודע‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫פרק ‪ :13‬כבד וכיס המרה‬

‫הכבד – ‪GAN‬‬
‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מרידיאן‪FOOT Jue Yin :‬‬ ‫‪‬‬
‫בן הזוג לשכבה‪ :‬מעטפת הלב ‪PC‬‬ ‫‪‬‬
‫נמצא במערכת יחסי יין יאנג קשר "פנים חוץ" עם כיס המרה ‪GB‬‬ ‫‪‬‬
‫שייך לאלמנט העץ‬ ‫‪‬‬
 ‫בשעון הסיני מיוחסים לו השעות ‪01:00-03:00‬‬ ‫‪‬‬
‫הופכי בשעון‪ :‬המעי הדק ‪SI‬‬ ‫‪‬‬
‫שכן בשעון של כיס המרה ‪ GB‬ו ריאות ‪LU‬‬ ‫‪‬‬

‫תפקודי הכבד‪:‬‬
‫מאחסן את הדם‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מבטיח זרימה חלקה של ‪.QI‬‬ ‫‪‬‬
‫שולט בגידים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מתבטא בציפורניים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫נפתח לעיניים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שולט בדמעות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫משכן את ה‪Hun‬‬ ‫‪‬‬
‫קשור לכעס – נחישות ואומץ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫מאחסן את הדם‪:‬‬
‫הוא האיבר המאחסן את הדם‪ ,‬ושולט על נפח הדם בכל מקום בגוף‪ ,‬בכל זמן נתון‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מווסת את הווסת‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מלחלח את העיניים והגידים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫מבטיח זרימה חלקה של ‪QI‬‬

‫התפקיד הבולט ביותר של הכבד‪ LIV‬והוא מרכזי ברוב הפתולוגיות של ה כבד‬ ‫‪‬‬
‫המבטיח את התנועה החלקה של ‪ QI‬לכל הכיוונים בכל הגוף‪.‬‬
‫מסייע לתנועת האיברים הטבעית‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫עיכול‬ ‫‪‬‬
‫מין וגניטלי‬ ‫‪‬‬
‫מערך רגשי‬ ‫‪‬‬

‫חשוב לזכור‪:‬‬
‫תפקידו של ה ‪ LIV‬הוא לשמר את תנועת ה ‪ QI‬החלקה בגו‬ ‫‪‬‬
‫אבל‪ ,‬לא כל פתולוגיה של הפרעה בתנועת ה ‪ QI‬שייכת ל ‪ LIV‬או תטופל על‬ ‫‪‬‬
‫ידי המערכות שלו‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫לתנועה ההרמונית של ה ‪ QI‬במרידיאנים יש חשיבות רבה בהקשר של זרימת ה ‪QI‬‬ ‫‪‬‬
‫בגוף‪.‬‬

‫שולט בגידים‪:‬‬
‫גידים ‪ ,‬רצועות ‪ ,‬סחוסי‬ ‫‪‬‬
‫קשור לתנועה ופעילות‬ ‫‪‬‬
‫גמישות הגוף לעומת מסת שריר של ה ‪SP‬‬ ‫‪‬‬

‫מתבטא בציפורניים‪:‬‬
‫ציפורניים כתוצר לוואי של הגידים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ביטוי לבריאות ה‪ LIV‬וה‪LIV BLD‬‬ ‫‪‬‬

‫נפתח לעיניים‪:‬‬
‫העין היא איבר החישה השייך ל ‪LIV‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ LIV BL‬נותן לעין את הלחלוח והראייה הבהירה‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫שולט בדמעות‪:‬‬
‫דמעות פיזיולוגיות המופרשות כדי ללחלח את העיניים‪ ,‬כתגובה לגוף זר הנכנס לעין‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫דמעות סיכוך‪.‬‬
‫דמעות רגשיות – יותר קשור ללב‪ .‬שונות הורמונלית מהדמעות של לחלוח או כאב‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫משכן את ה ‪:HUN‬‬

‫‪ Hun‬הוא האספקט המנטאלי‪-‬רוחני של ה ‪.LIV‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ Hun‬הוא המקור לחלומות של החיים‪ ,‬חזון‪ ,‬מטרה‪ ,‬פרויקטים‪ ,‬שאיפות‪ ,‬יצירתיות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫קשר ‪ Hun‬ו ‪ Shen‬כביטוי לחיות ולהתנהלות בחיים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫כעס‪:‬‬
‫הוא רגש הקרוב מאד ל ‪ LIV‬גם תסכול‪ ,‬טינה‪ ,‬כעס עצור וזעם‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כעס גורם לתקיעות ‪.QI‬‬ ‫‪‬‬
‫כעס הוא רגש מניע כביטוי חיובי הוא מוביל לנחישות "לא רואה בעיניים" ואומץ לב‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שליטה בכעס כביטוי לגבולות שלנו ולמצב הדם‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫כיס המרה ‪DAN‬‬

‫תעודת זהות‪:‬‬
‫מרידיאן‪FOOT Jue Yin :‬‬ ‫‪‬‬
‫בן הזוג לשכבה‪ :‬המחמם המשולש ‪TW‬‬ ‫‪‬‬
‫נמצא במערכת יחסי יין יאנג קשר "פנים חוץ" עם הכבד ‪LIV‬‬ ‫‪‬‬
‫שייך לאלמנט העץ‬ ‫‪‬‬
‫בשעון הסיני מיוחסים לו השעות ‪23:00-01:00‬‬ ‫‪‬‬
‫הופכי בשעון‪ :‬הלב ‪HT‬‬ ‫‪‬‬
‫שכן בשעון של המחממם המשולש ‪ TW‬והכבד ‪LIV‬‬ ‫‪‬‬
 ‫תפקודי כיס המרה‪:‬‬
‫‪ GB‬הוא איבר מיוחד בקרב איברי היאנג‬ ‫‪‬‬
‫אינו עוסק בחומרים לא טהורים‪ ,‬אלא מאחסן חומר טהור ‪ -‬מיצי המרה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫אין לו פתח ישיר לחיצון כמו למשל דרך הפה‪ ,‬שופכן‪ ,‬רקטום‬ ‫‪‬‬
‫‪ GB‬אינו מקבל מזון או משנע חומרי הזנה כמו איברי היאנג האחרים‬ ‫‪‬‬
‫‪ GB‬מזכיר יותר איבר יין בתפקודיו‬ ‫‪‬‬
‫מאחסן ומפריש מיצי מרה‪ .‬מקבל את מיצי המרה מהכבד‪ ,‬ומאחסן אותם עד‬ ‫‪‬‬
‫להפרשה בזמן הנכון‪.‬‬
‫שולט בגידים‪ .‬הכבד מזין את הגידים בדם‪ ,‬כיס המרה מספק ‪ QI‬לגידים‪ ,‬ומסייע‬ ‫‪‬‬
‫לתנועתיות‪.‬‬
‫שולט בהחלטיות אספקט מנטאלי‪ GB .‬שולט ביכולת של האדם להגיע להחלטה‪ ,‬את‬ ‫‪‬‬
‫האומץ להחליט ומחזק את היוזמה‪.‬‬
‫שינה‪ .‬ל ‪ GB‬השפעה על איכות ואורך השינה‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫קבלת החלטות לפי איברים‪:‬‬

‫היכולת שלנו לתכנן את העתיד‪ ,‬לחלום על מה שאנו רוצים לעצמנו‪ ,‬נשלטת על ידי ה‪-‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ Hun‬של הכבד‪.‬‬
‫הדחף וכוח הרצון לדחוף את חיינו לכיוון שאותו תכננו ורצינו נשלט על ידי ה‪Zhi -‬‬ ‫‪‬‬
‫של הכליות‪.‬‬
‫היכולת להבחין בין מה שחשוב‪ ,‬לנתח מצבים בבהירות ולדעת מה רלוונטי ומה לא‬ ‫‪‬‬
‫נשלט על ידי ה ‪SI‬‬
‫היכולת לקבל החלטה לוגית מבוססת מידע ומחשבה נשלטת על ידי ה ‪ yi‬והטחול‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫היכולת להגיע להחלטה בנחישות לאחר שכל האופציות נשקלו‪ ,‬והאומץ לפעול‪-‬‬ ‫‪‬‬
‫נשלטת על ידי ‪ GB‬כל אלה משולבים ומוכוונים יחד על ידי ה‪ Shen -‬של הלב‪.‬‬
‫פרק ‪ :14‬טרנספורמציית ‪QI‬‬

‫מכאניזם ה‪:-QI‬‬
‫עלייה תנועת יאנג‬ ‫‪‬‬
‫ירידה תנועת יין‬ ‫‪‬‬
‫יציאה תנועת יאנג‬ ‫‪‬‬
‫כניסה תנועת יין‬ ‫‪‬‬
 ‫עליה\ירידה‪:‬‬
‫תלויה בתפקוד האיברים השונים‪:‬‬
‫‪ SP QI‬עולה‬ ‫‪‬‬
‫‪ LU QI‬יורד‬ ‫‪‬‬
‫‪ HT QI‬יורד‬ ‫‪‬‬
‫‪ LIV QI‬עולה‪/‬יוצא לצדדים ולכל הכיוונים‬ ‫‪‬‬
‫‪ KID QI‬יורד‬ ‫‪‬‬
‫‪ ST QI‬יורד‬ ‫‪‬‬
‫צ'י המעיים ושלפוחית השתן כולם יורדים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫האיזון בין יין ליאנג חיוני לשמירה על תנועת צ'י חלקה‪ ,‬מכיוון שעלייה היא תנועת‬ ‫‪‬‬
‫יאנג וירידה היא תנועת יין‪.‬‬
‫כלומר 'עודף' של יאנג יגרום לתנועת יתר מעלה‪ ,‬ו'עודף' של יין יגרום לתנועת יתר‬ ‫‪‬‬
‫מטה‪.‬‬

‫כניסה‪/‬יציאה‪:‬‬
‫ה ‪ QI‬יוצא ונכנס ממבני גוף שונים‪ ,‬ונותן מימד אופקי לתנועה האנכית של‬ ‫‪‬‬
‫העלייה‪/‬ירידה‪.‬‬

‫הערוצים‬ ‫‪‬‬
‫האזור שבין העור לשרירים‬ ‫‪‬‬
‫חללי המחמם המשולש‬ ‫‪‬‬
‫מפרקים‬ ‫‪‬‬
‫רקמות שומן (‪ )Gao‬וחיבור‬ ‫‪‬‬
‫ממברנות (‪)Mo‬‬ ‫‪‬‬
‫עצמות‬ ‫‪‬‬
‫‪SHEN‬‬ ‫‪‬‬

‫ערוצים‬
‫הכניסה והיציאה של הצ'י היא אספקט חשוב בתנועה בשש השכבות האנרגטיות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫תנועה במרידיאנים על פי מעגל זרימה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫תנועה על פי שש השכבות‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫זרימת ה ‪ QI‬בגוף ממרידיאן למרידיאן לפי השעון הסיני‪:‬‬

 ‫פתלוגיות במכניזים ה‪:QI‬‬
‫כישלון בהעלאת ה ‪ SP QI‬יכול לגרום לשלשול‪ ,‬או צניחת איברים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כישלון בהורדת ‪ LU QI‬יכול לגרום לשיעול או אסטמה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כישלון בהורדת ה ‪ ST QI‬יכול לגרום לבחילות‪ ,‬הקאות‪ ,‬גיהוקים‪ ,‬ושיהוקים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כישלון בעלייה והתפשטות ‪ LIV QI‬יכול לגרום לסטגנציית צ'י‪ ,‬יכול לגרום לנפיחות‬ ‫‪‬‬
‫בטנית‪ ,‬מצב רוח ירוד‪ ,‬ועצבנות‪.‬‬
‫עלייה חזקה מדי של ‪ LIV QI‬יכולה לגרום לכאבי ראש וסחרחורות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כישלון בהורדת ‪ KID QI‬יכול לגרום לבעיות במחזור החודשי או בעיות בחיי המין‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כישלון בהעלאת 'מים' של הכליות‪ ,‬יכול לגרום לתחושות חום וגלי חום‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫פרק ‪ :15‬יחסים בין איברי ה ‪-YIN‬‬

‫יחסי איברי היין‪:‬‬

‫ברפואה סינית ישנו חיבור בין כל החלקים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫כל אחד מהאיברים יכול להשפיע על השני‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מערכת פגועה לאורך זמן תפגע במערכת אחרת‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫לב – ריאות‪:‬‬

‫‪ HT‬שולט בדם ‪, LU‬שולטות ב ‪ QI‬לכן‪ ,‬הקשר ביניהם הוא הקשר בין צ'י ודם‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪QI‬ודם נסמכים אחד על השני ‪ - QI‬הוא השליט של הדם‪ ,‬הדם הוא אם ה ‪QI.‬‬ ‫‪‬‬
‫עצב מחליש את ‪ QI‬הריאות ו ‪ QI‬הלב‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫יחסי בקרה באלמנטים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫לב וכבד‪:‬‬
‫מערכת היחסים של ה ‪ HT‬וה ‪ LIV‬מתבטאת דרך הקשר של שני האיברים לדם‪ .‬ה ‪ HT‬שולט‬ ‫‪‬‬
‫בדם‪ ,‬וה‪ LIV‬מאחסן את הדם ומווסת את הנפח שלו‪.‬‬
‫יחסי אמא בן באלמנטים‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫לב וכבד באספקט המנטלי‪:‬‬

‫ה ‪ HT‬משכן את ה‪ Shen -‬ומשפיע על מצב הרוח‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ה ‪ LIV‬אחראי לתנועה חלקה של ‪. QI‬‬ ‫‪‬‬
‫ה‪ Shen -‬מזהה ומרגישה את הרגשות‪ ,‬בעוד ה ‪ LIV‬אחראי שהרגשות יובעו בצורה נאותה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ה‪ Hun -‬של הכבד נחשב ל'הגעה ועזיבה' של ה ‪.-Shen‬‬ ‫‪‬‬
‫ה‪ Hun -‬נותן ל‪ Shen -‬תנועתיות במובן של שאיפות‪ ,‬תוכניות וכיוון בחיים‪ ,‬בעוד ה‪"Shen -‬‬ ‫‪‬‬
‫מסננת" את כל המידע העולה מה‪ Hun -‬ומשלבת אותו בצורה נאותה בחיים‪.‬‬

‫לב וכליות‪:‬‬

‫היחסים ההדדיים של מים ואש‬ ‫‪‬‬

‫השורש המשותף ה ‪ Shen‬וה ‪Jing‬‬ ‫‪‬‬
‫היחסים ההדדיים של ה ‪ HT‬וה ‪ KID‬במחזור החודשי ‪ -‬המחזור החודשי הוא גאות‬ ‫‪‬‬
‫ושפל של יין ויאנג‬
‫יחסי בקרה באלמנטים‬ ‫‪‬‬

‫כבד וריאות‪:‬‬

‫יחסי צ'י הריאות ודם הכבד‪ :‬יחסי צ'י ודם‬ ‫‪‬‬

‫יחסי בקרה באלמנטים‬ ‫‪‬‬
‫סוף‪/‬תחילת הזרימה האנרגטית של המרידיאנים בגוף‬ ‫‪‬‬
‫הקשר בין ירידת ‪ QI LU‬לעליית ‪ QI LIV -‬נאמר על ה ‪ LIV -‬כבד והריאות ‪ LU‬ש"הכבד בצד‬ ‫‪‬‬
‫שמאל והצ'י שלו עולה‪ ,‬הריאות בצד ימין והצ'י שלהן יורד"‬
 ‫כבד וטחול‪:‬‬

‫ה ‪ SP‬מייצר דם וה ‪ LIV‬מאחסן את הדם‬ ‫‪‬‬

‫כאשר ‪ QI LIV‬זורם בצורה חלקה‪ ,‬הוא מסייע ל )‪SP (T&T‬‬ ‫‪‬‬
‫מסייע לעיכול ע"י הפרשת מיצי מרה‬ ‫‪‬‬
‫יחסי בקרה באלמנטים‬ ‫‪‬‬

‫כבד וכליות‪:‬‬
‫יחסי דם ו ‪ JING -‬מח העצם מייצר דם שמאוחסן ב ‪ LIV‬דם ה ‪ LIV‬מזין ומחדש את תמצית ה‬ ‫‪‬‬
‫‪KID‬‬
‫הקשר הגינקולוגי‪ -‬ה ‪ LIV‬מספק לרחם דם‪ ,‬וה ‪KID‬מספקות את ה‪ Gui Tian -‬דם הוסת‬ ‫‪‬‬
‫יחסי אמא‪/‬בן באלמנטים‬ ‫‪‬‬

‫טחול וריאות‪:‬‬

‫ה ‪ SP‬מעלה את ‪ GU QI‬אל ה ‪ LU‬יוצר את צ'י החזה )‪ZONG (QI‬‬ ‫‪‬‬

‫ה ‪ SP‬מתמיר נוזלים ומעביר ל ‪LU‬‬ ‫‪‬‬
‫יחסי אמא‪/‬בן באלמנטים‬ ‫‪‬‬

‫טחול וכליות‪:‬‬

‫ה ‪ SP‬הוא שורש התמצית הפוסט‪-‬נטאלית‪ ,‬ה ‪ KID‬הן שורש התמצית הפרה‪-‬נטאלית‬ ‫‪‬‬
‫החום המגיע מה ‪ MEN MING‬מסייע בייצור ה ‪QI‬‬ ‫‪‬‬
‫יחסי בקרה באלמנטים‬ ‫‪‬‬

‫ריאות וכליות‪:‬‬

‫קשר של ‪ QI -‬ה ‪ QI LU‬יורד מטה אל ה ‪ KID‬ואלה מגיבות על ידי 'החזקה' שלו‬ ‫‪‬‬
‫קשר של נוזלים ‪ -‬ה ‪LU‬שולטות במעברי המים ושולחות נוזלים מטה אל ה ‪KID‬‬ ‫‪‬‬
‫ה ‪ KID‬מאדות נוזלים אלו ושולחת אותם חזרה אל ה ‪ LU‬ללחלוח‬ ‫‪‬‬

‫סו וון פרק ‪- "8‬דיון על הקאנון החבוי בלשכת "הסחלב הנשגב"‬

‫הואנג די שאל‪" :‬הייתי רוצה לשמוע [את הדברים הבאים]‪ :‬כיצד שנים עשר המחסנים‬
‫מתקשרים זה עם זה‪ ,‬ומהי ההיררכיה שלהם?"‬
‫צ'י בו הגיב‪" :‬שאלה מקיפה‪ ,‬אכן! בבקשה תן לי לדבר עליהם אחד אחד‪.‬‬

‫הקשר שבין מספר הפרק ‪ 8‬לבין מספר האיברים ‪: 12‬‬

‫‪ ‬המס' ‪- 8‬קשור ל‪ 8-‬רוחות השמיים‪ ,‬סידור קוסמי‬
‫‪ ‬המס' ‪ 12‬קשור ל‪ 12‬האיברים‪ ,‬סידור הממלכה‬
‫כלומר הסידור של ‪ 12‬איברים בשמונה פרקים הוא סידור של האיברים\ ממלכה‬ ‫‪‬‬
‫ביחס לקוסמוס‪.‬‬
 ‫הלב ‪ 心‬כשליט!‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫"הלב הוא התפקוד הרשמי כשליט‪ .‬ברק הרוח מקורו בו‪".‬‬
‫במשילות טובה ‪ -‬השליט חייב לתקשר עם שאר הממלכה והשרים‪ .‬כך הלב מתקשר דרך‬ ‫‪‬‬
‫רשת של כלי דם עם שאר השרים‪.‬‬
‫זמינות ‪ -‬קשה להגיע אל הקיסר‪ ,‬עושים זאת דרך שרשרת הפיקוד שלו לדוגמא‪ ,‬השרים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫בגוף האדם זה שאר האיברים או המרידיאנים‪.‬‬
‫שליטה נכונה ‪ -‬כשהקיסר שולט בצורה נכונה ומקרין את אורו על שאר הממלכה‪ ,‬תיווצר‬ ‫‪‬‬
‫הרמוניה בין " המושלים השונים" )האיברים(‬
‫מי חשוב יותר‪ -‬הקיסר\ המלך כמו בשחמט הוא החשוב ביותר‪ ,‬לכן אנו דואגים להגן עליו‬ ‫‪‬‬
‫פיזית ונפשית ולהזינו בחומרים המשובחים ביותר‬