SEMINARSKI RAD IZ KOLEGIJA “KRŠĆANSKA IKONOGRAFIJA”

Vanesa Novosel

Mozaik u glavnoj apsidi Eufrazijeve bazilike s likom Bogorodice u središtu konhe

Povijest/Povijest umjetnosti

FILOZOFSKI FAKULTET U RIJECI

14.12.2021., Rijeka
U ovome seminarskom radu napravit će se ikonografska analiza mozaik u glavnoj apsidi
Eufrazijeve bazilike s likom Bogorodice u središtu konhe. Ovo djelo je odabrano jer sam ga
imala priliku vidjeti i jer je jedan od rijetkih najstarijih sačuvanih monumentalih prikaza i vrlo
značajan za naša područja. Tehnika mozaika često je zamjenjivala stariju tehniku fresaka. Ovi
mozaik predstavlja jedinstvenu umjetničku baštinu bizantske umjetnosti u Istri.

Godine 573. Istra je došla pod izravnu vlast Bizantskog carstva, time je otvoren put jačem
prodoru bizantske umjetnosti. Stoga se gradi veličanstvena bazilika u čast Bogorodice
polovicom VI. stoljeća, do danas je doživjela niz promjena no mozaici ostaju sačuvani do
danas.1 Ovaj mozaik izrađen je od kamenčića, mramora i emalja raznih boja i kockice od
kristala s unutra pečenim listićima od zlata, koji još uvijek nisu izgubili sjaj. 2Zaista je jedan
od veličanstvenih primjera, datiramo ga u prvu polovicu VI. stoljeća. Na najuzvišenijem
mjestu u apsidi naslikana je u mozaiku Bogorodica koja u ovome razdoblju nije prikazivana
kao samostalan lik, uglavnom je viđamo s Kristom, što je slučaj. Ona dominira scenom. Oko
glave joj je aureola kao znak svetosti. 3Ona sjedi na prijestolju i drži na koljenima Krista,
odjevena je u grimiznu haljinu. S lijeve i desne strane odmah uz Mariju nalaze se arkanđeli
koji u ruci drže pastirski štap kao ikonografski atribut Božje vlasti. 4S desne strane nakon

1
https://www.zupaporec.com/eufrazijeva-bazilika.html (12.12.2021.)
2
https://www.zupaporec.com/eufrazijeva-bazilika.html (12.12.2021.)
3
Ivančević, 1996.
4
Ivančević, 1996.
arkanđela je sv. Mauro koji u rukama drži krunu koja je bogato ukrašena i pruža je prema
Mariji, zatim je tu porečki biskup Eufrazije koji drži model crkve i također pruža ga prema
Bogorodici također odjeven u grimiznu odjeću, a na kraju je arhiđakon Klaudije koji u
rukama drži Evanđelistar ukrašen dragim kamenjem. Znamo da se radi upravo o ovim
personama zbog natpisa iznad njih. S Marijine lijeve strane nakon arkanđela su tri sveca
kojima imena nisu napisana stoga ne možemo točno zaključiti o kome se radi. Dvojica drže
krunu od lovora kao simbol vječnosti.5 Jedan drži Evanđelistar kao i Klaudije. Glave anđela i
svetaca obavija aureola što također simbolizira i njihovu svetost. Svi su odjeveni u rimske
svečane halje. 6Ovaj cijeli prikaz smješten je u jedan prostor livade na kojoj vidimo cvijeće,
zlatna pozadina neba oslikana je šarama i predstavlja raj. Ruka koja se ukazuje iza oblaka
simbolizira Božju nazočnost. 7Može se reći da je mozaik u konhi apside namijenjen kultu koji
štuje Bogorodicu iznad svih svetaca, i kultu lokalnih mučenika. U ovom prikazu umjetnik je
istaknuo definiciju Efeškog koncila iz 431. godine, dakle da je Marija Bogorodica ili Majka
Božja jer je njezin sin Isus Krist u istoj osobi Bog i čovjek. 8 Tu se jasno ističe ta njezina uloga
i zbog toga je ovaj prikaz tako značajan, prikazi Marije u ulozi Majke Božje postaju sve češći.
Prikaz Marije u središtu kršćanskog svetišta ustalit će se tek u ikonografiji VI. st. Već u
slikarstvu katakomba u Rimu (III./IV. st.) javlja se ikonografski prethodnik prikaz Marija s
Djetetom i Tri sveta kralja, ali se pritom njen lik poziva na tradicionalni model rimske
matrone bez ikakvih posebnih atributa.9 Ovaj mozaik u prostoru je izvorno i funkcionira u
sklopu s ostalima koji se mogu pogledati u bazilici. Bogato ukrašen apsidalni zidni prostor
Eufrazijeve bazilike plod je bizantske majstorske preciznosti i poznavanja teološkog
sadržaja.10 Kompleks Eufrazijeve bazilike u povijesnom središtu Poreča uvršten je 1997. na
UNESCO-ov popis svjetske kulturne baštine.11 Mozaici su posebni zbog svoje skupocjenosti,
zbog specifičnog odnosa prema svjetlu, po tome što reflektiraju svjetlo pa te boje vidimo
življe nego što bi vidjeli naslikane slike. Još je jedna važna stvar, mozaička slika ne blijedi.12

Važnost Eufrazijeve bazilike nije samo u njezinoj estetskoj vrijednosti, nego i u

dokumentiranju povijesti i detalja sadržanih u samom objektu. Odabrala sam ovo djelo jer
svjedoči o samim počecima Crkve kao zajednice i štovanja kulta Marije kao Majke Božje, to

5
Ivančević, 1996.
6
https://www.myporec.com/hr/otkrijte-porec/eufrazijeva-bazilika/25 (12.12.2021.)
7
Ivančević, 1996.
8
https://www.zupaporec.com/eufrazijeva-bazilika.html (12.12.2021)
9
Milinović, 1999.
10
Vidanec, 2006.
11
https://www.istrapedia.hr/hr/natuknice/709/eufrazijana-eufrazijeva-bazilika (13.12.2021.)
12
https://hkm.hr/kulturni-biseri/eufrazijeva-bazilika-u-porecu/ (13.12.2021.)
je bila vrlo zastupljena tema na samim počecima kršćanstva i samo dobiva na popularnosti.
Privuklo me to što je mozaik jako star i vrlo dobro sačuvan te jedan od rijetkih tako dobro
sačuvanih. Poruka koju prenosi prikaz jednako je aktualna danas kao i u vrijeme kad je
mozaik načinjen.
Literatura:

Ivančević R., Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva, Zagreb, 1996.

Vidanec D., Interpretacija mozaika Eufrazijeve bazilike, Zagreb, 2006.

Milinović, D. (1999). IKONOGRAFSKI PROGRAM MOZAIKA U SREDIŠNJOJ APSIDI

EUFRAZIJEVE BAZILIKE U POREČU: CARSKO POKROVITELJSTVO I ULOGA
BOGORODICE. Prilozi povijesti umjetnosti u Dalmaciji, 38 (1), 73-88. Preuzeto s
https://hrcak.srce.hr/145546 (14.12.2021.)

https://www.zupaporec.com/eufrazijeva-bazilika.html (12.12.2021.)

https://www.myporec.com/hr/otkrijte-porec/eufrazijeva-bazilika/25 (12.12.2021.)

https://www.istrapedia.hr/hr/natuknice/709/eufrazijana-eufrazijeva-bazilika (13.12.2021.)