Professional Documents
Culture Documents
مواريث
مواريث
الوصية بالمنافع
المنفعة – المال اما ان يملك رقبة او منفعة
اذا ملك االنسان العين والمنفعة يسمى ملك تام.
اذا ملك العين دون المنفعة يعتبر ملك ناقص
اذا ملك المنفعة دون العين ملك ناقص
عناصر حق الملكية
االستعمال
االستغالل – تأجير الملك
التصرف – البيع
تصرف قانوني و تصرف مادي
الفريق الثاني من الفقهاء قالوا ان الوصية تنفذ بعد وفاة المورث والملك يؤول الى الورثة فكيف يوص<<ي اذا اص<<بح المل<<ك للورث<<ة الن
المنفعة تتبع العين .النها على خالف القياس( .الظاهرية)
القوانين اخذت برأي الجمهور.
قانون األحوال الشخصية فرق ما بين اذا كانت قيمة العين اقل من الثلث او اكثر من الثلث – فاذا كانت قيمتها اقل من الثلث يتم تنفي<<ذ
هذه الوصية لكن عند تسليم العين ال يعني نقل الملكية بل المنفعة .العين تكون تحت حيازة الموصى له.
التسليم يتوقف على ان الوصية هل دائمة او مؤقتة .
اذا كانت العين قيمتها اكثر من الثلث او المنفعة اكثر من الثلث في مثل هذه الحالة نخير الورثة اما إج<<ازة الورث<<ة او تس<<ليم أي إع<<ادة
المنفعة الى الثلث الموصى له في حدود الثلث.
اذا كانت الوصية بالمنفعة مدى حياة الموصى له في هذه الحالة تعتبر كأنها وصية مؤب<<دة أي م<<دى الحي<<اة في مث<<ل ه<<ذه الحال<<ة ن<<رى
قيمة العين ونقارنها بالثلث فاذا كانت اكثر من الثلث .....
اذا كانت الوصية بقرض
القرض يعتبر من التصرفات الناقلة لملكية المنفعة وليس ملكية العين ،والقرض من التبرعات دون مقابل.
عليه ،هل تصح الوصية باقراض مبلغ معين ؟
نعم ،مبلغ القرض اذا زاد على ثلث التركة ال تنفذ اال في حدود الثلث ويعتبر موقوفا على إجازة الورثة.
هذه المنفعة يمكن ان يستعملها هو ويستغلها اال اذا اشترط الموصي عدم االستغالل.
فلو كانت وصية بالملك لكان استطاع التصرف لكنها وصية منافع.
الوصية بمثل نصيب وارث – هنا هل هذا الوارث معين مثل االبن او البنت المسألة تكون واضحة في مق<<دار الثلث ،ولكن اذا لم يكن
هناك تعيين أي دون تحديد من الوارث ان كانوا كلهم ذكور فرح يعتبر نصيبه نصيب احد الذكور نفس الشيء االناث ،ل<<و ك<<ان عن<<ده
ذكور واناث المفروض نعطيه النصيب األقل اال اذا كانت االنثى في نصيبها اكثر من الذكر في مثل هذه الحالة نرجع للقاع<<دة األولى
نعطيه اقل نصيب.
الفقهاء حصل بينهم خالف فريق منهم قال نعامل المسألة مث<<ل الع<<ول أي نض<<يف وارث ،فل<<و ان ل<<ه 5أوالد نعت<<برهم 6أي نض<<يف
وارث ،اال ان الفقهاء االخرين قالو ال نطب<ق القاع<<دة ان نرج<ع الوص<ية الى الثلث ،اول ش<ي منطل<ع الوص<ية الن في الع<<ول الجمي<ع
سوف يتضرر.
قانون األحوال الشخصية ذهب الى فكرة العول ،الموصى له يستحق الميراث
الوصية بجزء من التركة أي ليس المقدار وانم<ا العين – حص<ة ش<ائعة في الترك<ة – ي<ترك االم<ر للورث<ة يعط<وه أي ش<يئ المهم ان
يعطونه الثلث .أي ان الوصية جائزة.
اذا كانت الوصية في مال معين يكون الموصى له خلف خاص ولكن اذا كانت الوصية في جميع المال يكون الموصى له خلف عام.
الورثة خلف عام النه يخلف المورث بجميع عناصر الذمة المالية للمورث.
لو أوصى بسهم نعطيه اقل سهم ،لو اقل واحد الثمن نعطيه الثمن هذا عند جمهور الفقهاء لكن لدى الشافعية الخيار للورثة يعطونه م<<ا
يشاؤون في حدود الثلث.
اذا لم يكن هناك فريضة أي مات عن عصبات ،في مثل هذه الحالة نعطيه السدس النه اقل الفروض المقدرة.
الوصية بالمرتبات :مقدار من المال يصرف بشكل دوري أسبوعيا او شهريا او سنوي ،،في مثل هذه الحال<<ة نش<<وف مق<<دار الم<<رتب
من راس مال الترك<<ة ه<<ل مق<<داره يزي<<د عن ثلث الترك<<ة ام يق<ل عن ثلث الترك<<ة .اذا ج<<اوز الثلث نرجع<<ه الي<<ه .الظاهري<<ة لم يعت<<دوا
بالوصايا بالمنافع او المرتبات .قانون األحوال لم يتعرض له وبالتالي نطبق المذهب المالكي وجمهور الفقهاء يجيزوه.
صيغة الوصية :االيجاب والقبول
االيجاب :اوصيت – رغبة الموصي ال يشترط ان يكون مكتوبا
القبول :من الموصى له – هناك نوعين اما يكون معين او غير معين
الموصى له المعين :يجوز رد الوصية وبالتالي يجب ان يقبل بالوصية او رده<<ا .تك<ون الوص<<ية منعق<<دة اال ان<ه يج<وز للموص<ى ل<ه
ردها .يجب أن يكون راشدا أي أهلية التصرف .اذا كان طفل الولي يمكنه تقرير مصيرها باذن من القاضي.
الموصى له يمكن ان يقبل حال الحياة او بعد الوفاة .في حال قبل حال الحياة هل يمكنه الرجوع قبل الوفاة؟ يس<<تطيع .الس<<اقط ال يع<<ود
أي يسقط حقه في الوصية.
الموصى له غير المعين :ال يحتاج الى القبول وكانه تصرف من جهة واحدة (الفقراء والمساكين) .هنا القبول من الذي يمثلها قانونا.
الرد البد من موافقة القاضي.
يجوز ان تكون الوصية معلقة على شرط ،ولكن يجب ان يكون الشرط مشروع.
الوصية المقترنة بشرط ،هل الشرط يوافق مقتض<<ى الوص<<ية اذا وافق<<ه يص<ح الش<رط و الوص<<ية ولكن يخالف<ه يبط<ل الش<رط وتص<<ح
الوصية.