1.
Natural i Necessari: indispensables
INTEL·LECTUALISME MORAL
Conèixer què és el bé implica fer-lo.
Si s'actua malament, és per ignorància.
És una teoria cognotivista perquè dóna molta importància
al coneixement.
Les persones poden escollir plaers immediats enlloc de
més llunyans per falta de prespectiva i veure opcions
EUDEMONISME
Considera la felicitat com el màxim bé de la vida humana.
Totes les accions han de tenir com a finalitat la felicitat.
Només qui és feliç actuarà bé.
La felicitat només es podia aconseguir fent el que és
essencial per la naturalesa humana: la virtut o fer un us
equilibrat de la raó.
Com més experiència tinguis, més sabràs el bé.
S'ha d'aplicar el terme mitjà en totes les accions per poder
ser virtuós (bo).
CINSIME
Com menys necessitats materials tinguem, més
feliços serem.
Hauriem d'eliminar les lleis i hauriem de viure com els
animals per ser molt més feliços.
EPICUREISME
per viure (menjar, beure...)
(Hedoné=plaer)
La felicitat resideix en l'obtenció de plaer i absència de
2. Natural i Innecessari: sexe, les arts...
3. Innatural i Innecessari: el prestigi, el dolor.
poder, la fama... El que proporciona plaer és bo.
S'ha de fer el que ens allunyi del dolor i ens provoqui
satisfacció.
Epicur diu que hauríem d'escollir el 1 perquè és l'únic que
depèn de nosaltres i no produeix frustració. En canvi, els
altres desitjos depenen d'altres persones i si no es
compleix crearà frustració.
S'ha de fer un càlcul de plaers i triar els més equilibrats.
TEORIES ESTOÏSME
Tenir una actitut estoïca és acceptar el que t'ha
ÈTIQUES tocat i seguir endevant.
Hi ha una llei que ho determina tot i és divína.
Som racionals i podem conèixer i compendre
aquesta llei.
Ens hem de conformar amb el destí que ens ha tocat
viure, acceptan-lo és l'única manera que serem
feliços
JUSNATURALISME
Defensa l'existència d'una llei moral, natural i universal que
determina el que està bé i està malament.
Aquesta llei moral depèn d'una llei eterna o divina i per tant és
objectiva.
L'ésser humà no ha creat aquesat llei, l'ha creat Déu
L'home pot triar si vol seguir-la o no.
 REQUISITS PEL DIÀLEG IDEAL
1. Els afectats han de participar en la seva
discussió.
2. Han de tenir els mateixos drets i oportunitats
3. No pot existir la coacció i s'ha d'intervenir amb ÈTICA DISCURSIVA
FORMALISME la finalitat de l'entaniment És una ètica formal i procedimental perquè estableix
el procediment o criteri per determinar quan les
Consisteix en què no ofereix normes concretes de conducta, sinó
normes morals són ètiques.
que estableix quina és la forma de conducta que s'ha de seguir
Les normes morals han de ser acceptades per
sempre per a que aquesta sigui considerada moralment correcte.
consens en una situació ideal de diàleg entre
Segons Kant, la llei moral prové de la pròpia raó (bona voluntat)
diferents participants, que comparteixin els mateixos
que s'expressa mitjançant imperatius categòrics.
drets i les mateixes oportunitats d'argumentar i
La bona voluntat està lligada amb el deure, llavors si s'actua amb
defensar la seva posició.
bona voluntat s'actua pel deure

Imperatiu categòric: faig això perquè estic seguint el

deure, no mataré perquè està malament, és igual quin
sigui el context.
Llei universal: no hi ha context.
TEORIES
Imperatiu hipotètic: faig això segons el context i
segons les circumstancies on em trobi.
ÈTIQUES UTILITARISME
El màxim bé és la felicitat i aquesta s'aconsegueix
aplicant la màxima felicitat per al major número de
persones.
Per felicitat s'entén el plaer i l'absència de dolor.
EMOTIVISME El plaer es converteix en un bé comú o genera
Els judicis morals provenen d'emocions i És una ètica teleològica perquè s'actua per un mitjà, no
sentiments. per un deure.
El que està bé o malament depèn del sentiment
d'agrat o desgrat que ens provoca realitzar una Tipus d'utilitarisme
determinada acció. Utilitarisme d'acte: infringir una llei o norma moral pot general més felicitat
Segons Hume, l'ètica no es pot fonamentar en la que seguir-la , si genera més felicitat, llavors ens les hem de saltar.
raó, sinó en el sentiment de simpatia que ens
Utilitarisme de la regla: encara que incomplir la norma ens generi més
provoquen certes accions.
felicitat l'hem de seguir perquè sinó la societat seria un caos i dins d'aquest
caos no seriem feliços.