‫لوحة الهجرة الجماعية ‪L'Exode‬‬

‫مجموعة المتحف الوطني سيرتا‬

‫‪1976/1977‬‬
‫‪Huile sur toile‬‬
‫‪x 100 cm 150‬‬
 ‫* تاريخ اللوحة‪ :‬هذه اللوحة بين سنة ‪1976/1977‬‬

‫* نوع الحامل والتقنية المستعملة‪ :‬لوحة أصلية‪ ،‬ألوان زيتية على القماش‪.‬‬

‫* شكل إطار اللوحة وشكلها العام‪ :‬اللوحة جاءت في إطار مستطيل‪ ،‬أما األبعاد‬
‫فهي (‪x 100 cm 150‬سم)‬

‫*الجانب التشكيلي‪:‬‬

‫ع دد األل وان ودرج ة انتش ارها‪ :‬اس تعمل الفن ان في لوحت ه ع دد معين وبش كل‬
‫مح دود من األل وان وهي الرمادي ات الحيادي ة والت درجات اللون ة لألص فر‪،‬‬
‫وبت درجات مختلف ة ولق د اس تعمل الل ون األبيض بكمي ة كب يرة وك ذا الل ون األس ود‬
‫بتدرج مختلف واللون البني الفاتح‪ ،‬ثم ركز في خلفية الصورة على توضيح هاته‬
‫األلوان ببقع لونية متفرقة وبكمية قليلة‪.‬‬

‫* التمثيالت األيقونة التي جاءت في اللوحة‪:‬‬

‫لقد استخدم الفنان الخطوط العمودية‪ ،‬األفقية المائلة المستقيمة الدائرية‪ ،‬واللوحة‬
‫ج اءت في إط ار مس تطيل‪ ،‬أم ا في قلب اللوح ة تع ددت وتن وعت األش كال‬
‫والتمثيالت األيقونية‪ ،‬حيث نرى تكثيف الشخوص على مساحات العمل واعطى‬
‫لكل واحد منهم دوره المؤثر في المنجز‪ ،‬من الرجل الذي يظهر أمامنا والمرأة‬
‫ال تي تحم ل طفال بين ي ديها وهي تنظ ر إلى ش مال الص ورة وبعض العناص ر‬
‫األخ رى ال تي تتمث ل في األش كال ال تي وظفه ا في اللوح ة وكأنه ا آل ة موس يقية‬
‫ومجرفة إضافة إلى الملمس الحاد ويبرز في الخطوط وصالبتها وعدم مرونتها‪.‬‬
 ‫على اليمين قطعة من اللوحة تظهر فيها صورة وكأنها معول الذي يستعمله‬
‫البناء وعلى اليسار رسم تجريدي يشبه آلة موسيقية‬

‫المـــوضـــــــــــوع‪:‬‬

‫عالقــة اللوحــة بــالعنوان‪ :‬العن وان ال ذي اخت اره الفن ان ه و‪ " :‬الهج رة الجماعي ة "‬
‫وه و عن وان مع بر عم ا نالحظ ه في ه ذه اللوح ة فهي تكش ف عن عم ق انفع ال‬
‫الفنان وتأثره بالظاهرة وهجرة المجتمع الجزائري‪.‬‬

‫الوصف األول لعناصر اللوحة‪:‬‬

‫جاءت اللوحة عامرة باألشكال واأللوان مرتبة ومضبوطة وهذا ما نالحظه في‬
‫الص ورة ويظه ر لن ا من عن وان الص ورة وتمثي ل الي أس ال ذي يظه ر على الم رأة‬
‫في حالة ضياع‪،‬‬
 ‫وحملت اللوح ة مجموع ة من الش خوص‬
‫البش رية الغ ير واض حة بص فة ب ارزة بحيث‬
‫يرجع ذلك إلى أسلوب الفنان وهو التعبيري‬
‫الذي يغلب عليه التجريدي ‪ ،‬كما نالحظ ان‬
‫األش خاص تع ددت وض عيتهم بحيث ت وحي‬
‫لن ا بأص الة الم رأة الجزائري و أم ا الرج ل‬
‫فيظه ر نوع ا م ا عص ري وكأن ه رب العائل ة ال ذي ت رك العائل ة أو ت وحي بتع دد‬
‫الطبقات المجتمعية التي هاجرت إلى بلد المهجر‪.‬‬

‫لج أ الفن ان في بن اء عمل ه الف ني على أس لوب واقعي عاش ه في‬

‫فترة االستعمار مما وضح الشخوص المؤثرة في وسط اللوحة‬
‫كما استعمل المنظور لملئ الفراغ دون إهمال عنصر المؤثر‬
‫الذي ركز عليه في العمل‪.‬‬

‫تصرف الفنان بالسطح التصويري لفضاء به أشخاص تختلف‬

‫وض عيتهم كم ا نف د عمل ه بأس لوب تجري دي تعب يري‪ ،‬عاش ه الفن ان واس تقاه من‬
‫أسلوبه الخاص‬

‫تحليل اللوحة‪:‬‬
‫إن الفنان التشكيلي محمد ايسياخم اختار أن يكون رساما يستوحي فنه من النزعة‬
‫النقدي ة لم ا يح دث في المجتم ع المت أثرة باألح داث المتس ارعة بع د االس تقالل من‬
‫انقالب أو بم ا يع رف بالتص حيح الث وري ثم االنف راد بالس لطة للح زب الواح د‬
‫وبالت الي لج وء المجتم ع الجزائ ري إلى الهج رة الجماعي ة لمجتم ع الجزائ ري‬
‫واإلسالمي‪ ،‬وليس محاكاة الطبيعة باألساليب التقليدية‪.‬‬
‫كم ا انف رد فيه ا الفن ان بأس لوب أس تقى أص وله من نظرت ه للمجتم ع في ف ترة‬
‫االستعمار بحيث كانوا يعيشون الظلم والقهر بجانب وعيهم االجتماعي والسياسي‬
‫المبكر للتحرير الوطني فلم يخفي نزعته في سرد معلم الحياة الذي كان يعيشها‬
‫في تل ك الف ترة‪ ،‬إال أن تفص يالت تجريدي ة تبقى مفتوح ة على جمي ع الت أويالت‬
‫األخ رى‪ ،‬فوج د نفس ه مض طر لتجس يد ظاهرة الهج رة في ص راع البقاء في ظل‬
‫االس تقالل والنض ال من أج ل العيش في مجتم ع أفض ل على أك ثر تق دير‪ ،‬ألن ه‬
‫رسمها بعد االستقالل‪.‬‬
‫فعن د مش اهدة اللوح ة و كي ف حاف ظ عليه ا بترتيبه ا لـتؤكد حيوي ة الفع ل ال درامي‬
‫للح دث فني ا ‪ ،‬و بم ا تمثل ه من خص ائص جدلي ة بين العالمي ة و المحلي ة‪ ،‬نج دها‬
‫طب ق االص ل أي ص ورة لواق ع المجتم ع الجزائ ري لم يس تعمل فيه ا الخي ال وال‬
‫تحريف انجاز تلك الشخصيات أعطى لكل شكل قيمته الحقيقية وهنا تبرز ذاتية‬
‫الفنان أو هويته وأصالتها‪ ،‬فأعطى للوحة قيمة جمالية مركزا على الشخصيات‬
‫في اللوح ة ب الزي التقلي دي ال ذي يمت از ب ه المجتم ع الجزائ ري واظه ار الرعي ة‬
‫الجزائري ة وس ط العم ل الف ني لجلب المش اهد إلى عمل ه وتوض يح الفك رة أك ثر‬
‫فأكثر‪ ،‬كما أعطى لكل واحد منهم الخاصة به إلشراكهما في الموقف أما الهدف‬
‫من ه ه و انتظ ام الم ادة ح ول الفك رة األساس ية‪ ،‬فس عى إلى تراب ط الش خوص م ع‬
‫بعضها‪.‬‬
‫استند محمد ايسياخم إلى مبررات موضوعية‪ ،‬ورؤية أصيلة‪ ،‬منذ أن بدأ الرسم‬
‫فلم تكن الممارسة الفنية عند "إسياخم" امتيازا أو ترفا بل كان فعل الرسم يؤلمه‪،‬‬
‫وكان يتعذب فيما كان يقوم بذلك‪ ،‬وهو الذي كان يعتبر تعاطيه للفن قدرا ومحنة‬
‫كبرى‪ ،‬قد تكون أفظع من محنته بذراعه المبتورة‪ ،‬وربما ألنه كان يجد نفسه في‬
‫مواجه ة ذات ه وذاكرت ه الموش ومة بالفج ائع والم وت‪ ،‬كون ه ابن المعان اة الش عبية‬
‫المنتش رة في جراح ات اإلنس ان الجزائ ري‪ ،‬وبين الوح دة والحق د على الظلم‬
‫امتألت أعمال ه بالتراجي ديا واأللم والمعان اة‪ ،‬إنه ا الظلم ة المش ار إليه ا ب الحزن‬
‫والكآبة في أغلب لوحاته التي تجسد الشخوص‬

‫مع روف على الفن ان أن ه لم يفص ل الفن ان موض وعه االجتم اعي عن اله اجس‬
‫السياسي لدى جسد حالة التمسك بالعادات والتقاليد عند الرجل والم رأة الجزائري ة‬
‫وسط المجتمع بفعل الضغوطات السياسية‪ ،‬كما يسعى إلى توضيح الفكرة للمتلقي‬
‫وض ع الحم اس وجعل ه يت أثر وبتفاع ل الص ورة التش كيلية ويعكس عليه ا ذاتي ه‬
‫لتفصيل حياته ليفهمها للمتلقي في عمله الفني‬

‫‪ -‬س عي الفن ان في أعمال ه إلى تش فير اللوح ة باس تخدام األس لوب التجري دي وفي‬
‫نفس ال وقت محاول ة تق ريب فك رة المعان اة من الهج رة واالغ تراب للمش اهد فبتت‬
‫الصورة المنجزة بوضوح‪.‬‬
‫‪ -‬تبنى الفنان في مضمون لوحته القيمة المعنوية لإلنسان بوصفه محور الكون‬
‫الذي نبتت كل تلك االشكالية أسسها عليه‬