ประเภทของการญิฮาด

﴾‫﴿أﻗﺴﺎم اﺠﻟﻬﺎد‬
[ ไทย – Thai – ‫] ﺗﺎﻳﻼﻧﺪي‬

มุหัมมัด อิบรอฮีม อัต-ตุวัยญิรีย

แปลโดย : ยูซุฟ อบู บักรฺ

ผูตรวจทาน : อัสรัน นิยมเดชา
ที่มา : มุคตะศ็อร อัลฟกฮิล อิสลามีย

2009 - 1430
 ‫﴿أﻗﺴﺎم اﺠﻟﻬﺎد﴾‬
‫» ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﺤﻛﺎﻳﻼﻧﺪﻳﺔ «‬

‫ﺤﻣﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺤﻛﻮﺠﻳﺮي‬

‫ﺗﺮﻤﺟﺔ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮﺑﻜﺮ‬

‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‪ :‬ﻋﺮﺼان إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫ﻣﺼﺪر ‪ :‬ﻛﺘﺎب ﺨﻣﺘﺮﺼ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻲﻣ‬

‫‪2009 - 1430‬‬
 ดวยพระนามของอัลลอฮฺ ผูท รงเมตตา ปรานียงิ่ เสมอ

ประเภทของการญิฮาด
การญิฮาดมีอยู 4 ประเภท ดังตอไปนี้
1. ญิฮาดตอสูกับตัวเอง คือ การตอสูกับใจตัวเองในการศึกษาเรื่องศาสนา การนํามัน
มาปฏิบัติ การเชิญชวนไปสูศาสนา และการอดทนตอความยากลําบากที่เกิดขึ้นจากเรื่องศาสนา
2. ญิฮาดกับชัยฏอนมารราย คือ การตอสูในการปองกันไมใหเผชิญกับสิ่งคลุมเครือและ
อารมณใฝต่ํา
3. ญิฮาดกับบรรดาผูที่อธรรม ผูทําอุตริกรรม และผูที่กระทําความชั่ว การตอสูจะเกิดขึ้น
โดยใชมือ (กระทํา) ในเมื่ อเขามีความสามารถ หากไมมีความสามารถใหตอสูโดยการใชลิ้น
(คําพูด) หากไมมีความสามรถใหตอสูดวยหัวใจ (ปฏิเสธสิ่งนั้น) โดยขึ้นอยูกับสภาพและตอง
คํานึงถึงผลดีผลเสีย
4. ญิฮาดกับบรรดาผูปฏิเสธและบรรดาผูกลับกลอก การตอสูประเภทนี้จะเกิดขึ้นดวยกับ
หัวใจ คําพูด ทรัพยสิน และชีวิต – ซึ่งเปนความหมายของการญิฮาดในที่นี้ –

ระดับชั้นในสวนสวรรคของบรรดานักตอสูในหนทางของอัลลอฮฺ
‫ إن ِﻲﻓ‬...» :‫ ﻗﺎل اﺠﻲﺒ ﷺ‬:‫ﻋﻦ أ ﻫﺮﻳﺮة ر اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬
َ‫ ﻣﺎ‬،‫ﻟﻠـﻤـﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻲﻓ َﺳﺒﻴﻞ اﷲ‬
َ َ ُ ْ ‫أﻋﺪﻫﺎ اﷲ‬ َ َ َ َ ََ ََ
َِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫درﺟﺔ‬
ٍ ِ َ
‫اﺠﻟﻨﺔ ِﻣﺎﺋﺔ‬
ْ َ َ َ ْ َ ‫اﻟﺴﻤـﺎء‬ َ َ ‫رﺟﺘﻦﻴ‬
َ ْ َ ‫ﻛﻤﺎ‬ َْ َ َ ََْ
ُ ُ
‫ ﻓﺈذا ﺳﺄﺤﻛـﻢ اﷲ‬،‫واﻷرض‬ ِ ِ َ ‫ﻧﻦﻴ‬ ِ ‫ا‬ ‫ﻧﻦﻴ‬
ُ َْ َََُْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ ََْْ ُ َُ ْ َ
‫ وﻓﻮﻗﻪ ﻋﺮش‬،‫اﺠﻟﻨﺔ‬ ِ ‫ وأﺒﻟ‬،‫اﺠﻟﻨﺔ‬ ِ ‫اﻟﻔـﺮدوس ﻓﺈﻧـﻪ أوﺳﻂ‬ ِ ‫ﻓﺎﺳﺄﻟﻮه‬
َ ُ َ َْ ُ ََ ُ ْ َ َ ْ
‫ أﺧﺮﺟﻪ اﻛﺨﺎري‬.«‫اﺠﻟﻨﺔ‬ ِ ‫وﻣﻨـﻪ ﻳﻔﺠﺮ أﻧـﻬﺎر‬ ِ ،‫اﻟﺮﺣـﻤﻦ‬
ِ
จากอบีฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮฺ อันฮุ กลาววา ทานนบี ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ
วะสั ล ลั ม กล า วว า “...แท จ ริ ง ในสวนสวรรค มี อ ยู ห นึ่ ง ร อ ยชั้ น อั ล ลอฮฺ ไ ด
จัดเตรียมไวแกบรรดาผูที่ตอสูในหนทางของอัลลอฮฺ ระยะหางระหวางสองชั้น
เหมือนกับระยะหางระหวางชั้นฟาและแผนดิน ดังนั้นเมื่อพวกทานตองการรอง
ขอตออัลลอฮฺ ก็จงขอชั้นฟรดาวสซึ่งมันตั้งอยูใจกลางของสวนสวรรคและเปน
ชั้นสูงสุด และขางบนนั้นเปนอะรัช (บัลลังก) ของพระผูทรงเมตตาปราณี และ
ในนั้ น จะมี แ ม น้ํ า จากสวนสวรรค ไ หลพุ ง ออกมา” (บั น ทึ ก โดยอั ล บุ ค อรี ยฺ
หมายเลขหะดีษ 2790)

1
รูปแบบการญิฮาดในหนทางของอัลลอฮฺ
สําหรับการญิฮาดในหนทางของอัลลอฮฺมี 4 รูปแบบ ดังตอไปนี้
1. ญิฮาดเพื่อตอตานบรรดาผูปฏิเสธและผูตั้งภาคีหุนสวน (มุชริกีน) การญิฮาดประเภทนี้
นับวาเปนสิ่งจําเปน เพื่อปกปองมุสลิมใหรอดพนจากความชั่วรายของพวกเขา และเพื่อเผยแผ
อิสลามไปยังพวกเขา โดยใหพวกเขาไดเลือกระหวางการรับอิสลาม จายสวยหรือการสูรบ
2. ญิฮาดเพื่อตอตานบรรดาผูที่ตกออกจากศาสนาอิสลาม (มุรตัด) โดยใหพวกเขาได
เลือกตามลําดับระหวางกลับสูการนับถือศาสนาอิสลามหรือเลือกทําการสูรบ
3. ญิฮาดเพื่อตอตานผูที่ลวงละเมิด นั่นคือบรรดาผูที่ออกจากการเชื่อฟงปฏิบัติตามผูนํา
ของมวลมุสลิมและไดกอความวุนวาย ดังนั้นใหพวกเขากลับตัว หากไมกลับตัวใหทําการสูรบ
4. ญิฮาดเพื่อตอตานผูที่ปลนสะดมภ ผูนําเปนคนเลือกที่จะจัดการกับพวกเขาดวยการ
ประหารชีวิต ตรึงไมกางเขน ตัดมือและเทาสลับขาง หรือเนรเทศออกจากบานเมือง ลงโทษโดย
พิจารณาจากความผิดของพวกเขาขึ้นอยูกับความเห็นของผูนํา

หุกุม (ขอบัญญัติ) การญิฮาดของผูหญิง

เปนที่อนุญาตใหผูหญิงออกทําสงครามพรอมกับบรรดาผูชายในกรณีที่มีความจําเปนตอง
ใหบริการชวยเหลือ
ُ َُ َ َ
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫ ﺎﻛن‬:‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ر اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬
ْ َ َ ،‫ﻏﺰا‬
َ‫ﻓﻴﺴﻘﻦﻴ‬ َ َ َ َُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ِّ ُ ْ ُ ْ َ
ِ ‫اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻌﻪ إذا‬
ِ ‫وﻧﺴﻮة ِﻣﻦ‬
ٍ ِ ‫ﺳﻠﻴـﻢ‬
ٍ ‫ﻳـﻐﺰو ِﺑﺄم‬
َ َْ َ َ َُ َ َ
‫ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬. ‫اﺠﻟﺮ‬ ‫وﻳﺪاوﻳﻦ‬
ِ ،‫اﻟﻤﺎء‬
จากอนัส บิน มาลิก เราะฎิยัลลอฮฺ อันฮุ กลาววา ปรากฏวาทานรอสูลุลลอฮฺ
ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม เคยออกทําสงครามพรอมกับอุมมุ สุลัยมฺและ
ผู ห ญิ ง ชาวอั น ศอรกลุ ม หนึ่ ง โดยพวกนางคอยให บ ริ ก ารน้ํ า ดื่ ม และปฐม
พยาบาลผูบาดเจ็บ” (บันทึกโดยบุคอรียฺ หมายเลขหะดีษ 3811 ,มุสลิม
หมายเลขหะดีษ 1810)

สงเสริมให เดินออกไปสงบรรดานักรบและขอดุอาอใหแกพวกเขา และออกไปตอนรั บ

ขณะที่พวกเขากลับมาจากการทําสงคราม