. . 刘日曰麟.

拼一
舞于杯 城气林
”
以往 各 期 通 联片 羽 往 往 以很 零 碎 的形 式
“

,
刊 登 多 位 读者朋 友 的 来 信 这 种 形 式 能够 尽 量
_

一 一
,

多地 反 映 读者 的 具 体 意 见 和 想 法 当 然值 得 继 ‘

一一葬泰斌瓜叉展海 续保 持

意到 一 个 现 象
。 ,
但 是 因 为 较 多地接 触 读 者 来 函 我 注
,

就 是读者 所 关心 的 问题 中也 有
,

相 当 一 部 分 属 于 比 较 大 而 复 杂甚 至 带有 一 定 的
、

理 论 色 彩 的 疑 惑 比如 佛 教 与 气功 等 热 点 与道
,

教 基 督 教 等 其 它 宗教 关 系 这 些 问题 其 实 都 是
来 源 于 活 生 生 的现 实 是 我们 今 天 经 济体 制 大
,

、
。

转型 各 种 文 化 大 交 流 大碰 撞 的直 接反 映 本 栏
目有 责 任 为 读者 提供 一 个 交 流这 些 困 惑 与想 法
, 。

多年来 全 国范 围 内的气功热 久 兴 不 衰 出 现 的一 ,

, , ,
的 园地 所 刊 长 文 与其 它 栏 目相 比更 多地 带有
有
些 现 象 涉及 到 佛教 的 修持 和 理 论 引 起 人 们 的思 考 需 ,

个 人 请教 的 色彩 不 代表 编者 意见 以 期促 进 读
,

, , .

要 进行研 究 作 出回 答 正 确 对 待 和处 理 我 对 一些 现
者 朋 友 之 间 加 强 沟 通 解 惑答 疑 (可 直 接 给 本 栏
,

, , , ,

象 经过 考 作 为一 系 列 间题提 出 向大 家请 教 抛 砖 引 目主 持 来 信 )
。

,
玉 希 望 为促 进 为们进 一 步 开 展 研 究 和 讨 论 起 一 点 作 云
。
行
用
, , ,

诱发的特异功能 对 一 些 现 象 经 过 思 考 作 为一 系
。

些 又 似乎并 不 完全 是 佛家 的 东西 我 不 知 道 该怎 么 看
群
, ,
列 的 问 题提 出来 以 期 引起 大家 的研 究 和 讨 论 可能 起
. 。

到 抛砖 引玉 的作 用 这 些现 象
气功 界 是 怎 么谈 佛 家 的 ? 一 些 气功 书 刊和 一 些 著名 的 气功 师 在 作 报 告 时 往
,

, ,
气 功 界 谈气 功 认 为气功 功 法 尽管 五 花 八 门 名 目 往 以 非 常 崇 敬 的 口 气提 到 佛 祖 释 逝 牟 尼 并 肯 定佛 教 的
,

, , 、 、 、 、 、 、 、 。

繁 多 归 纳 起来 不 外乎是佛家 道 家 儒家 医 家 武 术 念 佛 持 咒 止 观 禅定 等 修持 的途 径 和 方 法 认 为 佛家
” 、 ” , 。

讲的 五 眼 六通 就 是 现 在 讲 的 特异 功 能 有 的说
、 “ “ ,
、 。 、 、 、 、 ” 。

家 民 间 其 他六 大 类 简称 佛 道 儒 医 武 俗 这样
“

, 。 。

一 来 佛 家就 成 了气 功功 法 中的 一 大家 佛祖 实 际 上 就是具 有 很 高 特 异功 能 的 气 功大 师 有 的 则
, : 。

有 些 功法 气 功师 宣 称是 博 采 各家 之 长 创 编 出 来 说 这种 说 法 是佛教 徒所 不 能接 受的 我 不 知道这 个 问
, . , 。

的 其中包 含有佛家 功 法的成分 不 少 功法 宣 称是 佛 家 题 又应 当 怎 么理 解

。 , , ,

功法 有的据说是和 尚传授 的 有 的是 从 西 藏青 海那 面 在 由气 功 功法 进 而 谈 到 功 理 即气 功 理 论 时 有些
“

传 过 来 的 著名 的气 功 师 一 般 不 讲 自己 的 师 父 是谁 ? 是
。 , ” ,
著 名的 气 功 师 就谈 到 佛家的 四 禅八 定 甚 至谈 到 非
, “

怎 么 样的 人 ? 究 竟属 于 哪 派 的 功 法 按 理 应 根 据师 承 关
, ” 。 , ,
想 非非 想 天 还 谈 到 破 除我 执 谈 到 无 我 谈 到普 渡众
, ” 。 ,
生 并说 这 是 气 功 的最 高 境 界 我 读 书 不多 见 闻很 有
、 、 、 、 、
“
系 典籍 依 据 理 论框 架 功法 内 容 目的 要 求 修 炼 方 法
。 ,

自己 无 法
。 “ 、 、 ” , ,
一 般 气 功爱好者 只 能 听 信师 父 说的 限 据我 所 知 道 家 讲 精 气 神
, “
来 判断 讲 炼精化 气 炼气 俗
炼 神 还 虚 是 不 是把 我 忘 掉 了 ? 我 不
。 。 ” 。 ”
判断 我 这 样 的 门外 汉 也 没 有 能 力来判 断 神 还 是 有我 的
“ ” “

, : 。 , ” , ” ” ,

佛 教 的 一 些重要典籍 如 隋 智额 的 《修 习 止 观 坐 禅 敢 肯定 但 是 道家 讲炼 丹 从 外丹 到 内丹 追求
“ “ “

》(即 《小 止 观 》) 和 《六 妙 法
, ” , , , .

法要 门 》 被作 为 气功 古 籍 长生 不 老 白 日飞 升 很 明 显 是 有 我 的 讲 破除我 执 法
“

。 , , , , 。

由 一些 出 版 社 刊 印 出版 有 些 常见 的佛 经 如 《心 经 》 被 执 普 渡 众 生 的 似 乎 只 有佛家 《金 刚经 》就 反 复讲 要 无
” , 。 、 、 、 。

气 功刊 物 作为 气 功文 献 刊 登 并 加 以 注释 我相 人 相 众 生 相 寿 者相 因 此 我 猜 想 强 调破 除 我
“ ,

有一 本北
, , , ,

京 师 范大 学 出版 社 出版 的 《金刚 经 全 注 全解 》 封 面 就 印 执 把无 我 列 为最 高境 界 的 很 有 可 能 其理 论 渊 源 都 来
” 。 ” ,

着 佛 家大乘功法 六 字 其 中有 金 刚经 启请 包括 香
“ “ 。

自佛 教
、 、 、 。 , , ,

赞 真 言 奉请八 金 刚 四 菩 萨等 很 明 显 这 是佛教修 持 气功和 特 异 功能 都 有 层 次高 低 之分 我发 现 有 的

、
。 ” “ , 。

的仪 规 和 内 容 可 是 注 解 文 字 中却 又 出 现 无极 气 功 师 用 佛 教 的观 点 来 判别 层 次的 高 低 佛 教承 认 有
“
太
:
即 肉眼 天 眼 慧 眼 法 眼 佛 眼 ; 天 眼
, ” 。 ”、 “ ” , 、 、 、 、

极 之 类 的 名 词 书 末 又 有 吕 洞 宾降坛 三 十 二 次褐 这
” “ “
五眼 六通
 。 ,
概属 于 道家小周 天 的 功 法 后 来他 学 佛 信 佛 中 年到 北
、 、
、 、 、 。

通 天 耳 通 他心 通 宿 命 通 神 境通 漏 尽 通 这 些 实际
,

。 , ” ,
上 就 是 现 在讲 的特 异 功 能 其 中前 四 眼 和 前 五 通 是佛 京 北 京佛 教 界 的 朋 友 说 他 的 静 坐 法 是 外 道 必须 改
, “ “

正"
( 见 《禅定指 南 》21 页 ) 后 来 他 学 了 藏 密 在 续 编 中
联
通
片
羽
, , , ,
教 以 外的外道 通 过 修炼 也 可 能 出现 的 功 能 据气 功 书刊
“ ”

, 。 , , 。

的报 道 这 类 事 似 乎 也 不 少 只 有 佛 眼 和 漏 尽通 是佛 才 写 了 天 台 宗 的 止观 才算 走 上正 道 现 在 的佛 教 界 有 没
。
,
具有 的 最 高 功 能 以 此 来 判 别 气 功和 特 异 功 能 的 层 次高 有 把除佛 教各宗 的修持 方 法 以 外的气功 都视 为 邪 门 外
“

?
、
, 、 。

李 实 际 上就 把佛 放 在 最 高 的位 置 上 把 神仙 上帝 真 道 可能 也 有 这 里 涉及 到 我 思 想 上 一 个 百 思 不 得 其解
, ”

的疑 案 趁 此 机会提 出 来向有关 的专家学者 和 善 知识请

、 ,

言 各 色 神 灵 摆 在 等 而 下 之 的地 位 上 尽 管 他 们 也有 些
,

:
教 太 极 拳的 创 编 人 是谁 ? 有 一 种说法 是道 士 张 三 丰
, 。 。

本事 可 能 还是 芸 芸 众 生 呢 我还 没 有 在 气 功 界 听 到 过 此
。
、 , “
有 谁把 神 仙 耶 稣 以 及 各 种 神 灵 摆 在 比 佛 还 要 高 的位 置 说确否 姑且 不 论 但是 柔 和 的太 极 拳 与道家 的 柔胜
。

是 这 样 的吗 ?
、 , 。 ,
刚 弱 胜 强 的观点 总算还似乎有 理 论 上 的 联 系
”
上 可是
又该 怎 样 理 解 ? 有 一 种
,
对 国 内外著 名 的少 林 寺 的 武 术
, ,
有 的 气 功师 在 气 功 报告或气 功 著作 中 隐隐约 约 吞
。 , , 。

吞 吐 吐 实际 上 提 到 了 灵 魂 不灭 轮 回 转 世 他 们不 是 出 说 法 认 为 和 尚盘 坐 后 需要 活 动活 动 手 脚 这好 理 解
, ,

可
, , , 。 , 。

家 人 还 有 大 学学 历 却 在 吃 素 强 调 行善 积 德 我 不禁 是 少 林寺 的武 术 决 不 只 是 活 动 活 动手脚的 问 题 武术 ・
。

: , , 。
化
教
文
佛
常常 想 他 们骨 子 里 可 能是 信佛 的 只 是 没 有 公 开 明 说 罢 有 攻 有 防 是 用 来打斗 的 搞 这 一 套 的 竟然 是 出 家 的 和
,

尚 难 道 佛 经 中 有 叫 和 尚 学 武 术 的吗 ? 佛 教 的 教 义 与 少
。 , ,

了
林寺 的 武 术 有 理 论 上 的 联 系 吗 ? 佛 教 强 调 要 戒 镇 说
, ” “
随 着 气 功 热 的 大兴 不 衰 具 有 特 异 功 能 的气 功师 似
, ,

, 。 ” , ” 。

乎越 来 越 多 气 功 爱 好 者 的 队 伍更 是 越 来 越 大 有 些 人 镇 是 三毒 之一 还 强调 忍 辱 这是 六度 之一 怎
, , “ ” “ ” “ “

么 能 去 打 斗 呢 ? 和 尚去 搞打 斗 的武术
, ,
原 来对 佛 祖 和 佛 教几 乎一 无 所 知 通 过 学 练气 功 听 功理 与佛 教 教 义 格 格
,

, , 。 ,
课 成 了气 功 爱好者 后 对 佛祖 和 佛 教 就逐渐 产 生 好 感和 不 入 理 论 上 很 难 自圆 其 说 我 这样 说 并不 是反 对 和 尚
,

。 。 。 , ,
崇敬 有的就逐 步 转 向信 仰佛 教 有的 原 来就 信佛 教 只 学 武术 学 一 点也 可 以 活 动 活 动手 脚 会 而 不 用 也 可
, ,

, ,
凡 是 以 学 练气 功 的 姿态 出 现 而 已
。 。 。

以嘛 少林寺 的武术 应 当 发 掘 整 理 继 承 发 扬 我想 说
1 991 5
,
: ,
这 里 顺 便说 说 我 亲 历 的 一 件 事 年 月 县委 老 的 只 是 看 来 似 乎 与佛教 教 义 相 矛 盾 的 武 术 和 尚还 可 以
, , ” , ,
千部 局 主 办 离休 干 部 的气 功 学 习 班 每 晚 教功 二 小 时 先 学 不 算 邪 门外 道 那 么 除佛教各 宗 的 修持方 法 以 外
, “

, 。 , , , ,
在 凳 子 上 平 坐 练 半 小时 的 静 功 再 讲 课教 动 功 练静 功 的 气 功 只 是 练 练 身 心 又 不 好 用 来打 斗 在学 佛 的 同 时
为 什 么 就 不 可 以 学 一 学 就 成 了 邪 门外 道 呢 ? 学 了 气
。
, : “ ”
时 放 录 音 磁 带 诱 导入 静 先 后 听 了三 种 磁 带 一种叫
,

功 治 病 健身 长 寿 不 也 是 利 乐有 情 吗 ?
” ” , ”
宫乐 一 种 叫 瑜伽 乐 另一 种 是 南 无 阿 弥 陀佛 的 圣
“ ” , “ , “ , “

。
, :
号 到 第 四 天 老 师 问 大家 这 三 种 磁带 哪种 最 能 帮 助大 19 94 1 :
据 《气 功 》杂 志 年第 期 一 篇 文 章 中说 在 很 多
家入 静 ? 出 我意 料 之 外 的
” 。

参 加学 习 的 这 些 离 休 老干 部 寺 院 内还 挂 有 寺 内 禁 止 练 气功 的牌 子 这 对 佛 教 徒来
, “

.
。 ,
竟说 放 佛 号 磁带 最 能 帮助 大 家 入静 说 我 认 为是 正 确 的 佛 教 各 宗的 修 持 方 法很 多 你 挑 选
,

于 是 往 后 十 多 天学
。
。

功 中 每天 都先 静 听 半 小时 的念 佛 号 的 录 音 适 合 自 己 的一 种 进 行 修 持 就是 了 可 以 不 再 去 学 另外
, ,

这 是否 生 动 地 说 明 了 佛 教 与气 功 的 天 然联 系 呢 ?
。 , ,
的气功 对 非佛 教 徒来说 有 些 道 理 因 为寺院是佛 教进
佛 教 界 又 是 怎样对待气 功 的 ?
, , 。

行 宗 教 活 动 的场 地 搞别 的活 动 是 不 适 宜 的 但有 时也
, 。

这 方 面 的情 况 我接 触 不 多 了 解 很 少 就 我 见 闻所
, , ,
可 能 行 不 通 如 果 有 人 逛 寺 院 顺便练 一 下 气 功 中 的 动功
:
及 有 以 下几 点
, , 。

和 静功 也 很 难禁 止 如 果 这块 牌 子 的 意 思 是 在表 明佛
, , 。

有 的 人 把 人 的身体 看 成 臭 皮 囊 否 定 了 人 的 身体 教 是 反对 气功 的 这 就 有 失 偏颇 了 气功 是 有益 身 心 健
“ ” ,

。 “ ” , 。

因而 也 否 定 了 气 功 佛 家 有个 不 净 观 讲人 身是 个 臭 康 的 活 动 不 准 在 寺 院练 是 可 以 的 笼 统 反 对 是错误 的
“ , ,

, 。 、

也有 一定 道 理 但 如 果 把 以 治 病 强 身 延 年 益 寿为 有 的 人 把 佛徒 在 修持 过 程 中 出现 治 病 强 身 延年 益
”
皮囊
、
, 、 , 、 , “ ” ,
目 的的气 功 看成 一 文 不 值 不 屑 一 顾 全 盘否 定 其 价值 寿 显 示 特 异 功 能 的效 果 说成 是 副 产 品 是 雕虫小
“

。 , ” , , ,
恐 怕 也 是 有 失偏 颇 的 人 只要 活着 这 个 身体 总 是 要 派 技 似乎 不值 一 提 有 的 秘 不 示 人 有 的 主 张 出 现 神通
,

。
。 , 。 。

用场 的 不 论 干 任 何 一 项 职 业 都 需要 有 健 康 的 身体 就 会而不用 这 些 都 有 一 定 的 道理 因 为 跟 佛 教修炼所追
, ,
是 佛 教 徒 要 做好 三 学 六 度 精 进修 持 弘法 利 生 庄严 国
, , , ,
”
求的 根本 目标 比 治病 强 身 只 是 副 产 品 特 异 功 能 只 是
“

。 “ ” , 。 ,
土 普 渡众 生 也 要用 这 个 肉身 所 以我 感 到 用 臭 皮 囊 雕虫小技 拿来炫 耀 吹 嘘 显 然是 不 妥 当 的 但是 副
, , “ ” , “

?
。
” ,
来 全 盘 否 定 学 练 气功 是 不 妥的 产 品 和 雕虫 小 技 难 道 不 可 以 利用 吗 用 来 饶益 众
” “ “

“ 、 ” , ” ,
有 的 把 气 功 看成 是 邪 门外 道 民 国 时 期 著 名学 者 利 乐 有情 从 而 扩 大 影 响 进 而 普 渡 众 生 不也 是
” ” “ “
生
。

一 种 善行 和 功 德 吗 ?
,

蒋维 乔 他写 过 《因 是 子 静 坐 法 》 他 开 始 炼 的 静 坐 法 大 以 上 望方家给 予 释 疑
, ,