Download as doc, pdf, or txt
Download as doc, pdf, or txt
You are on page 1of 4

Królowa Denarów

Wodnista część ziemi. Obejmuje przestrzeń zodiakalną


ostatniej dekady Strzelca i pierwszych 2 dekad
Koziorożca.
Jest ona kimś, kto pełni funkcję matki elementu ziemi.
U Crowleya na karcie pokazana jest kobieta siedząca na
tronie i patrząca w dal. W oddali jest oaza, właściwie
między nią a tą oazą występuje przestrzeń pustyni.
Królowe wyrażają pasywny element, wyrażają właśnie ten
rodzaj działania poprzez nie działanie. W Królowej
Denarów jest to właśnie najlepiej zaznaczone, że jej
aktywność ogranicza się do życiodajnej wegetacji.
Jest ona wyrazem wielkiej pracy, która jest sukcesem.

Wiele opracowań tarota podkreśla materialny aspekt,


podkreśla, że Królowa Denarów jest to ktoś, kto chce
się otaczać pięknymi rzeczami. Jest to bardzo duże
spłycenie całego wyrazu tej karty. Przede wszystkim
ona jest funkcją reprezentacji elementu ziemi, a
element ziemi jest to wszystko, co tworzy masę
materialną w życiu. Natomiast tą masą materialną nie
jest bogactwo, ale zdolność tworzenia przestrzeni
materialnej jest właśnie bogactwem. Nie sam twór, ale
potencjał dochodzenia do tego tworu i taki przede
wszystkim jest aspekt Królowej Denarów.

Jest w tym obrazie pokazana urodzajność przenoszona


przez tą przestrzeń jałowego piasku. Ona w tym
wszystkim stanowi takie tchnienie życia, jej
dochodzenie. Tu nie ma informacji o tym, że jest
kimś, kto chce się znaleźć w tej oazie.
Natomiast zdecydowanie cały obraz karty wyraża dążenie
do płodności przestrzeni, która jest życiowo
przestrzenią jałową. I to jest najistotniejsze
przesłanie Królowej Denarów.

Wielka praca, którą sobą wyraża również nie jest


pracą, która nam się kojarzy z danym słowem. Wielka
praca jest stałością dążenia i emocjonalnego i
intelektualnego.
Pan Suliga o Królowej Denarów pisał, że jest
najbliższa karcie Maga, gdzie siedząc bawi się denarem
i ten denar jest nawiązaniem do pałeczki, którą trzyma
Mag. Aczkolwiek Mag w swoim działaniu jest
zdecydowanie bardziej kreatywny.
Królowa Denarów nie ma tej kreacji, nie ma tego
aspektu kreacji. Ona ma przede wszystkim wymiar
aspektu reprezentacji.
Stała struktura materialna, którą ona wyraża sobą jest
skupiona na pewnego rodzaju praktyczności
zagospodarowania. Stąd jeśli określa nas jako ludzi
mówi nam o cechach praktycyzmu życiowego, zdolności
zagospodarowania przestrzeni, ale nie w sposób, który
dokonuje rebelii, przewrotu.
To nie jest potężny rozmach w budowaniu, dlatego
często Królowa Denarów będzie wskazywała na osobę
piastującą odpowiedzialną funkcję za przestrzeń
materialną, ale w systemie jej rozliczenia, a nie w
systemie nią zarządzania.

Bardzo często Królowa Denarów mówi o dyrektorze


finansowym, czyli o kimś, kto tworzy system
sprawozdań, ale jeszcze częściej wskazuje na osoby,
które zajmują się księgowością, na osoby, które
zajmują się rozpisywaniem tej przestrzeni materialnej,
co daje wyraz zagospodarowaniu realnego środka
materialnego.

Królowa Denarów wyraża strukturę charakterologiczną i


określa ludzi, którzy w materii funkcjonują poprzez
zagospodarowanie tego, co stworzył ktoś inny, a nie są
ludźmi, którzy te materię bezpośrednio tworzą. Królowa
Denarów nie mówi w ogóle o naszej zdolności do
tworzenia materii, ale o naszej zdolności do
reprezentowania materii, która nam została powierzona
pod jurysdykcję.

Ludzi ci są zdecydowanie spokojni i lojalni. Często


staja się twarzą swojej przestrzeni zawodowej – nie w
takim wymiarze, jak Królowa Buław pt. wszystkie
reflektory na mnie. W takim porównaniu Królowa
Denarów jest szyldem firmy prawidłowo skonstruowanym.
Królowa Buław była iluminacją w tym szyldzie.
Natomiast pewien rodzaj stałości, który sobą wyraża
Królowa Denarów jest właśnie tym wizerunkiem
zewnętrznym przestrzeni materialnej, w której
funkcjonuje poprzez pasywne istnienie. I tu jest taki
troszkę żart – jakby zewnętrznie jest postrzegana jako
osoba, dzięki której ta materia w takiej formie
istniej, a tak naprawdę jej udział w tym jest
niewielki.

Królowa Denarów wyraża ludzi wielkiego serca, ludzi,


którzy są łagodnie w tej strefie materii. To nie są
ludzie mający ochotę zawłaszczyć, to nie są ludzie
mający ochotę manipulować tą przestrzenią, w której
realizują tą rolę wizytówki.

Jeśli my wychodzimy w pozycji Królowej Denarów


wiadomo, że określa to nas jako ludzi, którzy z jednej
strony trzymają się realiów, z drugiej strony nie są
pazerni na materię, z trzeciej strony potrafią docenić
to, co zostało im powierzone pod zarządzanie.
To też jest pewien rodzaj samodzielnego obracania się
w strukturze materialnej. Nie tyle jest to całkowita
niezależność, jest to pasywność w działaniu, czyli ten
rodzaj zdobywania jest jednak po stronie zupełnie
kogoś innego.
Natomiast obracanie i ta niezależność materialna,
która nie tworzy systemu poddańczego Królowej Denarów
jest ogromną umiejętnością, którą dość trudno jest w
sobie wypracować.

Jeśli partnerka jest w związku małżeńskie, gdzie


mężczyzna tworzy byt materialny, a ona w tym
stworzonym bycie materialnym zna swoje miejsce i jest
tym miejscem usatysfakcjonowana to na pewno jest to
Królowa Denarów.
Co znaczy usatysfakcjonowana?
Często jest tak, że kobiety tworzą przestrzeń domu,
budują ten dom, mężczyzna zaspokaja potrzeby
materialne domu i kobieta cały czas ustawia się w
pozycji tej gorszej, która nie ma udziału w tworzeniu
tej materii. Kobieta cały czas wytwarza system myślowy
– co to by ona nie zrobiła, gdyby nie musiała... i
zaczyna się wdawać niestety, ale w pozycję ofiary
sytuacji nie umiejąc kompletnie wtedy czerpać
przyjemności z zarządzania tą materią, tą
przestrzenią, którą ktoś buduje.
Królowa Denarów to potrafi. Królowa Denarów potrafi
być osobą zadowoloną i mieć tzw. wizję kwitnienia
miejsca, które jest powierzone pod jej zarządzenie,
ale nie zarządzenie jako ekspansja na zewnątrz, tylko
zarządzenia jako zagospodarowanie dóbr, które są jej
powierzone.
Jest to ten plusowy aspekt Królowej Denarów.

Negacja zawsze jest ciemną stroną – to materializm,


zawłaszczanie, garnięcie pod siebie. To wszystko co
jest nieładne w strefie materii.
Jest również marnotrawstwem i brakiem szacunku dla
drugiego człowieka.

Tarocistka Danuta -program z dnia22.02.2010 rok.

You might also like