‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

‫‪﴾1‬‬
 ‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

‫‪Ada warna keruh sesudah selesai haidh, apakah‬‬

‫?‪dihukumi haidh juga‬‬
‫ج‪:‬‬
‫واختمف قول اصحاب الشافعي في ىذا‪ ٬‬فالمشيور من مذىب أصحابو أنيا‬
‫إذا رأت الصفرة والكدرة بعد انقطاع دم العادة ما لم تجاوز خمسة عشر يوما‬
‫فإنيا حيض‪ .‬وقال بعضيم‪ :‬إذا رأتيا في أيام العادة كانت حيضا وال‬
‫تعتبرىا فيما جوزىا‪ .‬إھ‪ ٬‬عون المعبود ﴿ج‪ ٬ ٢‬ص ‪.﴾٩‬‬

‫وىما حيض في أيام العادة بال خالف‪ .‬وفي غيرىا أوجو‪:‬‬

‫الصحيح‪ :‬أن ليا حكم السواد‪ .‬والثاني‪ :‬ليس ليا حكمو‪ .‬والثالث‪ :‬أن سبق‬
‫دم قوي من سواد ‪ ٬‬أو حمرة‪ ٬‬فالصفرة والكدرة بعده حيض ‪ ٬‬واال فال‪ .‬والرابع‪:‬‬
‫‪ ٬‬فيما حيض ‪ ٬‬واال فال‪ .‬إ ھ‪ ٬‬روضة‬ ‫أن سبقيما دم قوي وتعقبيما قوي‬
‫الطالبين وعمدة المفتين ﴿ج ‪ ٬ ١‬ص ‪.﴾١٥٢‬‬

‫(والصفرة والكدرة) كل منيما (حيض في األصح) وفي الروضة الصحيح؛‬

‫ألنو األصل فيما تراه المرأة في زمن اإلمكان‪ .‬والثاني‪ :‬ال‪ ٬‬ألنو ليس عمى‬
‫لون الدام ‪ ....‬ومحل الخالف إذا رأت ذلك في غير أيام العادة‪ ٬‬فإن رأت‬
‫في العادة‪ ٬‬قال في الروضة‪ :‬فحيض جزما‪ ٬‬لكن في التتمة ال بد من قوي‬
‫معو‪ .‬وقيل‪ :‬يجب تقدم القوي‪ ٬‬فيحسن حينئذ إطالق الخالف‪ ٬‬وكالم‬
‫المصنف يفيم أن الصفرة والكدرة دمان‪ ٬‬والذي في المجموع‪ .‬قال الشيخ أبو‬

‫‪﴾2‬‬
 ‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

‫حامد‪ :‬ىما ماء أصفر وماء كدر وليسا بدم‪ ٬‬واإلمام‪ :‬ىما شيء كالصديد‬
‫تعموه صفرة وكدرة ليسا عمى لون الدم‪ ٬‬إھ‪ .‬وكالم اإلمام ىو الظاىر كما‬
‫جزم بو في أصل الروضة‪ .‬إھ‪ ٬‬مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ‬
‫المنياج ﴿ج ‪ ٬ ١‬ص ‪.﴾٢٨٥-٢٨٤‬‬

‫‪Apabila orang istihadhoh handak sholat terawih,‬‬

‫‪harus besalin dulukah atau tidak? Karena‬‬
‫‪darahnya deras.‬‬

‫ج‪:‬‬

‫(يجب الوضوء لكل فرض) ولو منذو ار أو تتنفل ما شاءت كالمتييم بجامع‬
‫دوام الحدث فييما وصح قولو صمى ا﵀ عميو وسمم “تتوضا لكل صالة”‪.‬‬
‫(وكذا) يجب لكل فرض (تجديد( غسل الفرج والحشو (والعصابة األصح)‪.‬‬
‫إھ‪ ٬‬تحفة المحتاج في شرح المنياج ﴿ج ‪ ٬ ١‬ص ‪﴾٣٩٧‬‬

‫–وال يضر خروج دم بعد العصب إال إن كان لتقصير في الشد‪ .‬إھ‪٬‬‬
‫تحفة المحتاج في شرح المنياج ﴿ج ‪ ٬ ١‬ص ‪﴾٣٩٥‬‬

‫‪18 hari darah keluar, 9 hari pertama darah‬‬

‫‪warna merah dan tidak berbau, 9 hari kedua‬‬
‫‪darah warna merah kekuningan tapi berbau.‬‬
‫?‪Mana yang lebih kuat‬‬

‫‪﴾3‬‬
 ‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

‫ج‪:‬‬

‫‪Darah yang berwarna hitam tetapi tidak kasar dan‬‬

‫‪berbau lebih kuat, daripada darah yang berwarna merah‬‬
‫‪yang kasar dan berbau.‬‬

‫إھ‪ ٬‬لقطة العجالن ﴿ص ‪﴾١٣‬‬

‫فإن استويا فبالسبق‪ ٬‬بأن كان أحدىا أسود بال ثخن ونتن واألخر بأحدىما‪.‬‬
‫إھ‪ ٬‬حاشية الجمل عمى شرح المنيج ﴿ج ‪ ٬ ١‬ص ‪﴾٢٤٨‬‬

‫فإن استويا في الصفات كأن كان أحدىما أسود بال ثخن ونتن وآخر احمر‬
‫بأحدىما‪ ٬‬أو كان األسود بأحدىما واألحمر بيما‪ ٬‬اعتبر السبق لقوتو‪ .‬إھ‪٬‬‬
‫نياية المحتاج الى شرح المنياج ﴿ج ‪ ٬ ١‬ص ‪﴾٣٤١‬‬

‫‪Masa minimal dan maksimal haidh, suci, dan‬‬

‫!‪nifas beserta dengan referensinya‬‬

‫ج‪:‬‬

‫أقل الحيض‪:‬‬

‫ظاىر الرواية عن أبي حنيفة‪ ٣ :‬ىاري ‪ ٣‬مالم‪.‬‬

‫رواية الحسن عن أبي حنيفة‪ ٣ :‬ىاري ‪ ٣‬مالم بيالة‪-‬ىالة‪.‬‬

‫‪﴾4‬‬
 ‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

‫مذىب مالك‪ :‬ال حد ألقمو ولو دفعة‪.‬‬

‫المشيور من مذىب الحنابمة وعميو جماىير الشافعية‪ ١ :‬ىاري ‪ ١‬مالم (‪٢٤‬‬

‫جام)‪.‬‬

‫رواية عن الشافعي وأحمد‪ ١ :‬ىاري تنفا مالمث (‪ ١٢‬جام)‪.‬‬

‫إھ‪ ٬‬موسوعة أحكام الطيارة ﴿ج ‪ ٬ ٨‬ص ‪﴾٩٦-٩٥‬‬

‫أكثر الحيض‪:‬‬

‫مذىب المالكية والشافعية والحنابمة‪ ١٥ :‬ىاري‪.‬‬

‫مذىب الحنفية‪ ١٠ :‬ىاري‪.‬‬

‫رواية عن اإلمام أحمد وابن حزم من الظاىرية‪ ١٧ :‬ىاري‪.‬‬

‫قول مختار (اختيار) ابن تيمية من الحنابمة‪ :‬ال حد ألكثر الحيض‪.‬‬

‫أقل الطير‪:‬‬

‫مذىب الحنفية والمالكية والشافعية ورواية عن أحمد‪ ١٥ :‬ىاري‪.‬‬

‫المشيور من مذىب الحنابمة‪ ١٧ :‬ىاري‪.‬‬

‫اختاره من الحنفية أبو حازم القاضي وأبو عبد ا﵀ البمخي‪ ١٩ :‬ىاري‪.‬‬

‫رواية ابن الماجشون عن مالك‪ ٥ :‬ىاري‪.‬‬

‫رواية سحنون عن مالك‪ ٨ :‬ىاري‪.‬‬

‫‪﴾5‬‬
 ‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

‫رواية ابن القاسم عن مالك‪ ١٠ :‬ىاري‪.‬‬

‫قول في مذىب المالكية ورواية عن أحمد وأحد القولين عن اسحاق ورجحو‬

‫ابن حزم وابن تيمية‪ :‬ال حد ألقل الطير‪.‬‬

‫إھ‪ ٬‬موسوعة أحكام الطيارة ﴿ج ‪ ٬ ٨‬ص ‪﴾١٢١-١٢٠‬‬

‫أقل النفاس‪:‬‬

‫مذىب الحنفية والمالكية والشافعية والمشيور من مذىب الحنابمة‪ ٬‬واختاره‬

‫ابن حزم وابن تيمية‪ :‬ال حد ألقمو‪.‬‬

‫رواية عن أحمد‪ ١ :‬ىاري‪.‬‬

‫قول منسوب لمثوري ورواية عن أحمد‪ ٣ :‬ىاري‪.‬‬

‫قول المزني‪ ٤ :‬ىاري‪.‬‬

‫إھ‪ ٬‬موسوعة أحكام الطيارة ﴿ج ‪ ٬ ٩‬ص ‪﴾٤٣٣-٤٣١‬‬

‫أكثر النفاس‪:‬‬

‫مذىب الحنفية والمشيور من مذىب الحنابمة‪ ٤٠ :‬ىاري‪.‬‬

‫المشيور من مذىب المالكية والشافعية ورواية عن أحمد‪ ٦٠ :‬ىاري‪.‬‬

‫قيل‪ ٧٠ :‬ىاري‪.‬‬

‫قول الحسن البصري‪ ٥٠ :‬ىاري‪.‬‬

‫قول األوزعي‪ :‬في الغالم ‪ ٣٥‬ىاري‪ ٬‬في الجارية ‪ ٤٠‬ىاري‪.‬‬

‫‪﴾6‬‬
 ‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

﴾٤٣٩-٤٣٧ ‫ ص‬٬ ٩ ‫ موسوعة أحكام الطيارة ﴿ج‬٬‫إھ‬

Jelaskan masa fatrah dan masa naqa secara

spesifik!

:‫ج‬

Fatrah; selang waktu antara darah keluar dan tidak

keluar, darahnya tetap tertinggal di dalam faraj. Apabila
dimasukkan kapas ke dalamnya, maka kelihatan pada
kapas tersebut darah berwarna merah.

Naqa: selang waktu antara darah keluar dan tidak

keluar, tetapi tidak tertinggal di dalam faraj. Apabila
dimasukkan kapas ke dalamnya, maka tidak terlihat
bekas darah berwarna merah.

﴾٣٥ ‫ لقطة العجالن ﴿ص‬٬‫إھ‬

‫ يتوقف فيها نزول‬:‫ أن الفترة‬:‫ والفرق بينهما‬٬‫ والنقاء طهر‬٬‫الفترة حيض‬

‫ ويبقى في المحل أثر بحيث لو أدخلت فيه قطنة لخرج عليها أثر من‬٬‫الدم‬
٬‫ فهي في ھذه الحالة حائض طال ذلك أم قصر‬٬‫ أو كدرة‬٬‫ أو صفرة‬٬‫حمرة‬
.‫ أن يصير المحل نقيا بحيث لو حشت فيه قطنة لخرجت بيضاء‬:‫وأما النقاء‬

﴾7
 ‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

‫–إذا كانت المرأة أحيانا ترى دما‪ ٬‬وأحيانا ترى نقاء‪ .‬فيل ىذا النقاء‬
‫يعتبر لو حكم الحيض‪ ٬‬أم تعتبر فيو المرأة الطاىرة؟ في ىذا خالف‬
‫كبير بين الفقياء‪.‬‬

‫مذىب الشافعية إذا رأت يوما دما ويوما نقاء‪ ٬‬فميا حاالن‪ :‬األولى‪ :‬أن‬
‫ينقطع دميا‪ ٬‬وال يتجاوز خمسة عشر‪ .‬والثاني‪ :‬أن يتجاوز دميا خمسة‬
‫عشر يوما‪.‬‬

‫الحالة األولى‪ :‬إذا لم يتجاوز ففيو قوالن مشيوران‪ .‬أحدىا‪ :‬أن أيام الدم‬
‫حيض‪ ٬‬وأيام النقاء طير‪ .‬وىذا يسمى قول المفظ أو التمفيق‪ .‬الثاني‪ :‬أن أيام‬
‫الدم وأيام النقاء كميا حيض‪ .‬ويسمى قول السحب واختمف الشافعية في‬
‫األصح منيما‪.‬‬

‫قال النووي‪“ :‬صحح األكثرون قول السحب‪”.‬‬

‫وقال الماوردي‪ “ :‬الذي صرح بو الشافعي في سائر كتبو أن كل ذلك حيض‬

‫أيام الدم وأيام النقاء‪”.‬‬

‫الحالة الثاني‪ :‬أن ترى يوما دما ويوما نقاء ويتجاوز خمسة عشر يوما‪ ٬‬فيذه‬
‫مستحاضة اختمط حيضيا باستحاضتيا‪ .‬قال النووي‪“ :‬ىذا ىو الصحيح‬
‫المشيور الذي نص عميو الشافعي في كتاب الحيض‪ ٬‬وقطع بو جماىير‬
‫األصحاب المتقدمين والمتأخرين‪ ”.‬إھ‪ ٬‬موسوعة أحكام الطيارة ﴿ج ‪٬ ٨‬‬
‫ص ‪﴾١٩٠-١٨٩-١٨٢‬‬

‫‪﴾8‬‬
 ‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

‫أن الخالف إنما ىو في الصالة والصوم والطواف والقراءة والغسل‬

‫واالعتكاف والطواف ونحوىا‪ ٬‬وأما في العدة فال خالف أن النقاء ليس‬
‫بطير في انقضاء العدة ‪ ٬‬وكون الطالق سنيا‪ ٬‬وحكاه إجماعا صاحب‬
‫مغني المحتاج‪.‬‬

‫– وسواء قمنا بالتمفيق أو بالسحب إذا رأت النقاء في اليوم الثاني عممت‬
‫عمل الطياىرات بال خالف‪ ٬‬ألنا ال نعمم أنيا ذات تمفيق الحتمال‬
‫دوام االنقطاع‪ ٬‬قالوا‪ :‬فيجب عمييا أن تغتسل وتصوم‪ ٬‬وتصمي‪ ٬‬وليا‬
‫قراءة القرآن‪ ٬‬ومس المصحف‪ ٬‬والطواف‪ ٬‬واالعتكاف‪ ٬‬ولمزوج وطئيا‪.‬‬
‫فإذا عاودىا الدم في اليوم الثالث تبينا أنيا ممفقة فإن قمنا بالتمفيق‪٬‬‬
‫تبين لنا صحة الصوم والصالة‪ ٬‬ونحوىا‪ ٬‬وان قمنا بالسحب تبين لنا‬
‫بطالن العبادات التي فعمتيا في اليوم الثاني فيجب عمييا قضاء‬
‫الصوم واالعتكاف والطواف‪ ٬‬والمفعوالت عن واجب‪.‬‬
‫ىذا حكم الشير األول‪ ٬‬فإذا جاء الشير الثاني فرأت اليوم األول‬
‫وليمتو دما‪ ٬‬والثاني وليمتو نقاء‪ ٬‬فقيل‪ :‬تعمل كالشير األول‪ ٬‬وىكذا لو‬
‫جاءىا في الشير الثالث والرابع‪ .‬وقيل‪ :‬البناء فييا عمى القول بثبوت‬
‫العادة بمرة أو مرتين‪ ٬‬فإن أثبتننا العادة بمرة‪ ٬‬وقمنا بالسحب‪ ٬‬فال‬
‫تغتسل وال تصمي وال تصوم في فترة النقاء‪ .‬إھ‪ ٬‬موسوعة أحكام‬
‫الطهارة ﴿ج ‪ ٬ ٨‬ص ‪﴾١٩٠-١٨٩‬‬

‫‪﴾9‬‬
 ‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

Menurut kitab ‫ لقطة العجالن‬halaman 35, masa naqa bisa

disebut dengan masa haidh ada 3 syarat:

1. Tidak melebihi 15 hari.

2. Tidak kurang kumpulan darah yang keluar dari
sehari semalam (atau 24 jam).
3. Hendaklah masa naqa itu melebihi masa kebiasaan
fatrah antara darah haidh karena fatrah adalah
haidh juga.

Berdasarkan kitab ‫ فتح العزيز شرح وجيز‬juz 1 halaman 541-

542, ada 2 syarat:

1. Naqa itu harus ‫( محتوش‬terkandung) dalam masa 15

hari. Jadi, apabila seorang perempuan keluar
darah 1 hari 1 malam dan naqa selama 14 hari,
kemudian pada hari keenam belas ia melihat darah
kembali, maka masa naqa dan darah yang keluar
setelah naqa itu dihukumi suci.

﴾10
 ‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

2. Dalam masa 15 hari darah yang keluar minimal

mencapai 24 jam ( ‫)تمام يوم وليمة‬, sekalipun terpisah
dengan jam/hitungan jam.

Contoh: (Tanggal)

1 2 3 4 - 15 16 17 18

Keluar darah Naqa Keluar darah

Haidh Suci ‫دم فساد‬

1 2 3 4 5 6 7 - 18

Keluar darah Naqa Keluar darah

Haidh Suci ‫دم فساد‬

1 - 12 13 14 15 16 17 18

Keluar darah Naqa Keluar darah

Haidh Suci ‫دم فساد‬
.﴾٣٧ ‫ كنز الراغبين ﴿ص‬٬﴾١١٧ ‫ ص‬٬ ١ ‫ حاشية قميوبي ﴿ج‬٬‫إھ‬

Contoh darah keluar hitungan jam/ ‫( عدم االتصال‬berincit-

rincit):

﴾11
 ‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Keluar darah setiap harinya selama 2 jam, setelah

ditotalkan 2×15= 30 jam. Jadi, haidhnya menurut qoul
mu`tamad adalah 15 hari + naqa.

1 2 3 4 5 6
10 Jam Naqa Naqa 10 Jam Naqa 10 Jam
Setelah dijumlahkan ternyata ia keluar darah selama 30
jam, maka menurut pendapat yang mu`tamad haidhnya
dihitung selama 6 hari beserta naqanya.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Keluar darah setiap harinya selama 1 jam, setelah

ditotalkan 1×15= 15 jam, maka seluruhnya dianggap
istihadhoh karena kurang dari masa minimal haidh (24
jam)

﴾12
 ‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪5 Jam‬‬ ‫‪Naqa‬‬ ‫‪2 Jam‬‬ ‫‪4 Jam‬‬ ‫‪Naqa‬‬ ‫‪5 Jam‬‬
‫‪Setelah ditotalkan darah yang keluar ternyata kurang‬‬
‫‪dari 24 jam, maka dianggaplah darah yang keluar di‬‬
‫‪tanggal 1, 3, 4, dan 6 sebagai darah istihadhoh.‬‬

‫في بغية المسترشدين‪ :‬لو رأت دما يصمح حيضا بأن زاد عمى يوم وليمة‬
‫ونقص عن خمسة عشر يوما ثم نقاء دون خمسة عشر لكن لو اجتمع مع‬
‫الدم زاد عمييا ثم دما‪ ٬‬فاألول حيض وما يكمل الطير من العائد دم فساد‪.‬‬
‫والزائد حيض بشرطو ما لم يجاوز اكثر‪ ٬‬واال فتأخذ المبتدأة غير المميزة من‬
‫أول الزائد يوما وليمة وتطير تسعة عشرين والمعتادة عادتيا حيضا وطي ار‪.‬‬

‫إھ‪ ٬‬بغية المسترشدين ﴿ص ‪﴾٣١‬‬

‫;‪Contoh‬‬

‫‪1-7‬‬ ‫‪8-18‬‬ ‫‪19-22‬‬ ‫‪23-25‬‬ ‫‪26-30‬‬

‫‪Keluar‬‬ ‫‪Naqa‬‬ ‫‪Keluar darah‬‬ ‫‪Keluar‬‬ ‫‪Naqa‬‬
‫‪darah‬‬ ‫‪(penyempurna‬‬ ‫‪darah‬‬
‫‪masa minimal‬‬
‫)‪suci‬‬
‫‪Haidh‬‬ ‫‪Suci‬‬ ‫‪Istihadhoh‬‬ ‫‪Haidh‬‬ ‫‪Suci‬‬

‫‪﴾13‬‬
 ‫مق الة اضافة في بحث حيض واستحاضة‬

‫‪1-5‬‬ ‫‪6-15‬‬ ‫‪16-20‬‬ ‫‪21-30‬‬ ‫‪31-50‬‬

‫‪Keluar‬‬ ‫‪Naqa‬‬ ‫‪Keluar darah‬‬ ‫‪Keluar‬‬ ‫‪Keluar‬‬
‫‪darah‬‬ ‫‪(penyempurna‬‬ ‫‪darah‬‬ ‫‪darah‬‬
‫)‪masa suci‬‬
‫‪Haidh‬‬ ‫‪Suci‬‬ ‫‪Istihadhoh‬‬ ‫‪Tafshil‬‬ ‫‪Tafshil‬‬
‫;‪Tafshil‬‬ ‫‪Apabila‬‬ ‫‪Mubtadaah‬‬ ‫‪Goyru‬‬ ‫;‪Mumayyizah‬‬
‫‪haidhnya 24 jam, 29 hari suci. Sedangkan yang‬‬
‫‪Mu`tadah Goyru Mumayyizah; sesuai adat (kebiasaan).‬‬
‫‪Yang Mumayyizah; darah qowi haidh.‬‬

‫واﷲ أعلم‬
‫لقطة العجالن‬ ‫موسوعة أحكام الطيارة‬
‫مغني المحتاج الى معاني معرفة نياية النحتاج الى شرح المنياج‬
‫المنياج‬
‫حاشية الجمل عمى شرح المنيج‬ ‫تحفة المحتاج في شرح المنيمج‬
‫عون المعبود شرح سنن ابي داود‬ ‫روضة الطالبين وعمدة المفتين‬
‫فتح العزيز شرح الوجيز‬ ‫كنز الراغبين‬
‫حاشية قميوبي‬ ‫بغية المسترشدين‬

‫‪﴾14‬‬