‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫‪1‬‬
 ‫دورة تدريبية بعووان‪:‬‬
‫(مهارات حتليل النصوص األدبية)‬
‫الترم األول‬
‫اعداد و تنسيق‪ :‬أ ‪ /‬إبراهيم بن صاحل بن حسن دخان‬
‫مدرس مادة اللغة العربية بأمانة العاصمة صنعاء‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫مقدمة‬
‫الحمد هلل الذي علم بالقلم علم اإلنسان ما لم يعلم ‪,‬‬
‫والصالة والسالم على الهادي البشير المبعوث رحمة‬
‫للعالمين وقدوة للمؤمنين وىو خير المعلمين والمربين‬
‫صلى اهلل عليو وسلم تسليماً كثيراً‬

‫‪3‬‬
 ‫ترهيمة قلم‬
‫أسماء الدروس ‪ :‬رثاء وفراق‪ ,‬وحرية من الظلم يا أمتي‪.‬‬
‫أسماء الشعراء‪ :‬شمس البارود شوق الزبيري وأبو ريشة‪.‬‬
‫أنواع البحور‪ :‬كامل لو شعر طويل وافر متقارب كالرمل‪.‬‬
‫مفتاح معرفة القصيدة من األبيات كلمة‪ :‬ناقو ‪ +‬م‪.‬‬
‫(مالحظح‪ :‬ما كان آخسه لافاً فانظس إن ًجد لثهو أنف فاعتمد‬
‫األنف‪ً ،‬إال فاعتمد انماف‪ .‬مثم ‪ :‬تازق ـ عاشك ـ ًامك ـ)‬
‫ًغريىا مثم( دمشك )‪.‬‬
‫مالحظح أخسٍ‪ :‬كهمح أجفاني ًحنٌىا املعتمد فييا حسف اننٌن‬
‫ًكمهح غاهبا ًحنٌىا‪ :‬املعتمد فييا اهلاء‪.‬‬
‫‪4‬‬
 ‫أسماء الدروس والشعراء‪ :‬الترم الثاهي‬
‫ً‬
‫‪ ‬يف ٌذا املساء املطزان تذَقت بهسمامه املاضً‪،‬‬
‫‪َ ‬عىد اندجى املشبُي رأٌت انربدَوً ٌىادي املالئكة‬
‫وداء اإلخاء‪،‬‬
‫‪َ ‬يف إصزار َحتد أثبت نهمقاحل قضٍة َجُد درٌَش‪،‬‬
‫َقال نً‪ :‬نه أبكً َإن كان فدائً طُقان‪.‬‬
‫‪ ‬انبحُر‪ :‬كامم كامم‪َ ،‬انبقٍة ال حبُر فٍٍا‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫البيان‬

‫البديع‬ ‫املعاني‬

‫البالغة‬

‫‪20/07/1440‬‬ ‫‪6‬‬
 ‫أقسام املعاني‪:‬‬
‫طليب وهى ‪ ( :‬ستنام)‪ :‬استفهام‪ ،‬متين‪ ،‬نداء‪ ،‬هني‪ ،‬أهس‪.‬‬
‫غري طليب‪ ( :‬قد ترم)‪ :‬قسن‪ ،‬دعاء‪ ،‬تعجة‪ ،‬ذم‪ ،‬هدح وزجاء‪.‬‬ ‫أسلوب إنشائي‬

‫كل مجلة ليست إنشاء فهي أسلىب خربي‪.‬‬

‫أسلوب خبري‬
‫تقدين ها حقة التأخريـ إمنا‪ ،‬النفي واالستثناء‪.‬‬
‫أسلوب حصر وقصر‬

‫اإليجاز واإلطناب‪.‬‬
‫‪7‬‬
 ‫أقسام البيان‪:‬‬

‫املسسل‪ ،‬اجملول‪ ،‬املفصل‪ ،‬البليغ‪ ،‬التوثيلي‪.‬‬

‫التشبيه‬
‫التصسحيية‪ ،‬املكنية‪ ،‬التوثيلية‪.‬‬
‫االستعارة‬
‫الكناية‬
‫‪8‬‬
 ‫التصريع‬

‫اجلناس‬ ‫السجع‬

‫البديع‬
‫حسن‬
‫الطباق‬ ‫التقسيم‬

‫املقابلة‬
‫‪9‬‬
 ‫أًالً‪ :‬األسهٌب اإلنشائي‪.‬‬
‫‪ ‬سر استخدام األساليب اإلنشائية‪ :‬أن لها القدرة على التأثير في النفس‬
‫أكثر من غيرىا‪ .‬وأنواعو‪:‬‬
‫‪‬األسلوب اإلنشائي طلبي ( ستنام) ‪:‬‬
‫استفهام ‪ ,‬تمني‪ ,‬نهي ‪ ,‬نداء ‪ ,‬أمر‪.‬‬
‫‪‬األسلوب اإلنشائي غير طلبي( قد تذم) وىو‪:‬‬
‫القسم‪ ,‬والدعاء ‪ ,‬والتعجب‪ ,‬والمدح ( نعم‪ ,‬حبذا) والذم( بئس ‪ ,‬ال حبذا) ‪.‬‬
‫‪10‬‬
 ‫أدًاخ األسهٌب اإلنشائي‬

‫‪‬أدوات االستفهام‪ ( :‬أكمو)‪ :‬أين ‪ ,‬أي ‪ ,‬أ‪ ,‬كيف‪ ,‬من ‪ ,‬ما‪ ,‬متى‪ ,‬ىل‪.‬‬

‫‪‬كل (ما) فهي أسلوب إنشائي نوعو استفهام‪ ,‬ويستثنى‪:‬‬

‫‪ (‬ما أجفاني) فهي تعجب‪ .‬ويوجد التعجب في قولو‪ :‬يا للعجب‪.‬‬

‫‪ "‬ما حلها" فهي نفي وكذا قولو( ما عرفت البخل بالروح) فهي نفي‪.‬‬

‫‪ (‬ما قد صنعت) فهي اسم موصول بمعنى الذي‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫أدًاخ األسهٌب اإلنشائي‬

‫‪ ‬كلمة ( كم) أسلوب خبري يفيد التكثير‪.‬‬

‫‪ (‬كم تخطيت على أصدائو) كم خبرية توحي بكثرة الحاالت التي انتشى فيها‬
‫الشاعر بتذكر الماضي‪.‬‬
‫‪ ( ‬كم غصة دامية) كم خبرية‪ :‬توحي بكثرة الغصص التي خنقت الشاعر‬
‫ومنعتو من الحديث‪.‬‬
‫‪ ( ‬وكم منزل في األرض يألفو الفتى) كم خبرية توحي بكثرة المنازل التي‬
‫تؤلف لكن يبقى حنينو لبيتو األول‪.‬‬ ‫‪12‬‬
 ‫أدًاخ األسهٌب اإلنشائي‬

‫‪ ‬يعرف النداء إذا وجدت‪ :‬يا ‪ ,‬أيها ‪ ,‬وا (وىي استغاثة)‪.‬‬

‫مالحظتان‪1 :‬ـ أمتي فيها يا محذوفة‪ .‬وتقديرىا‪ :‬يا أمتي‪.‬‬
‫‪2‬ـ إذا جاء بعد (يا) فعل(ليت) فاألسلوب تمني ال نداء‪.‬‬
‫النهي‪ :‬أداتو‪ ( :‬ال) مثل‪ ( :‬ال تبخلن) ( ال تطلبن)‪.‬‬
‫‪ ‬التمني‪ :‬يعرف بـ ( ليت) والترجي يعرف بـ ‪ :‬عسى‪ ,‬لعل‪.‬‬
‫‪ ‬القسم ‪ ( :‬لعمري ‪ ,‬لعمر الهوى‪ ,‬لعمرك‪ ,‬وحياتكم ‪ ,‬يميناً )‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫أدًاخ األسهٌب اإلنشائي‬

‫‪ ‬التعجب يوجد في اآلتي‬

‫‪1‬ـ ما أجفاني‬
‫‪2‬ـ ما أظلم األقوياء‪.‬‬
‫‪3‬ـ ما أقسى قلوبهم‪.‬‬
‫‪4‬ـ يا للعجب‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫أدًاخ األسهٌب اإلنشائي‬

‫‪ ‬الدعاء مثل ‪( :‬بورك الجرح‪)...‬‬

‫‪ ‬التناص موجود في قول الشاعر‪ ( :‬وكم من منزل في األرض يألفو الفتى)‬
‫واخذىا الشاعر درويش من الشاعر العباسي أبي تمام‪.‬‬
‫‪ ‬االقتباس يوجد في ‪:‬‬
‫‪2‬ـ ( ففي القتلى ألجيال حياة)‪.‬‬ ‫‪1‬ـ ( الجواري المنشئات)‬
‫‪4‬ـ أىلها أيقاظاً وىم رقود‪.‬‬ ‫‪3‬ـ معقود بنواصيها الخير كالخيل‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫أدًاخ األسهٌب اإلنشائي‬

‫‪ ‬الغرض من األساليب اآلتي‪:‬‬

‫ينظر أوالً في القواعد وىي‪:‬‬
‫وأمر لإلرشاد‪..‬‬ ‫أم للتحير واالضطراب‬
‫وحبذا للتمني‪.‬‬ ‫قسم التوكيد‬
‫والدعاء لإلشادة والتحفيز‪.‬‬
‫والقصر لالختصاص واالىتمام والتوكيد‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫أدًاخ األسهٌب اإلنشائي‬

‫‪ ‬الغرض من األساليب اآلتي‪:‬‬

‫ينظر ثانيا"‪ :‬حسب الغرض العام للدروس على النحو اآلتي‪:‬‬
‫‪1‬ـ رثاء‪ :‬التعجب والحسرة واأللم‪.‬‬
‫‪2‬ـ فراق‪ :‬الحزن واأللم والتعجب‪ ,‬إال (كيف) فالغرض الدىشة واالستغراب‪.‬‬
‫‪3‬ـ حرية‪( :‬يا دمشق) مواساة‪( ,‬ومن يسقي) النفي‪.‬‬
‫‪4‬ـ الظلم‪( :‬يا ملكاً) و (ستلقى) التهديد‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫أدًاخ األسهٌب اإلنشائي‬

‫‪ ‬الغرض من األساليب اآلتي‪:‬‬

‫‪5‬ـ أمتي‪ :‬التحسر والحث والعتاب عدا‪ ( :‬أمتي) التنبيو‪ ( ,‬أي جرح) تهويل ‪,‬‬
‫( كيف أغضيت‪ ,‬أإلسرائيل) التوبيخ‪,‬‬
‫( يا رمز ‪ ,‬يا شعاع‪ ,‬أيها) اإلشادة والتحفيز وإثارة النخوة‪.‬‬
‫( رب وامعتصماه) التنديد والتشنيع بالحالة التي وصلت إليها األمة‪.‬‬
‫‪6‬ـ الرجولة‪ :‬التمني في (من لنا ببرنامج‪ ,‬من يبادلني)‪.‬‬
‫‪7‬ـ المساء‪ :‬األلم والتضجر واليأس‪.‬‬ ‫‪18‬‬
 ‫كل جملة ليست أسلوباً إنشائياً فهي أسلوب خبري‪.‬‬

‫ثانياً ‪ :‬األساليب الخبرية‪:‬‬

‫الغرض منو‪ :‬إيضاح الفكرة وتقريرىا في نفس السامع‪.‬‬
‫كملة ( كم) خبرية توحي بكثرة ‪ ( ....‬حسب الجملة)‬
‫أسلوب الشرط يوجد في جمل ىي‪:‬‬
‫إن لم تقرح أدمعي‪ ,‬وإن نلق حتفاً‪ , ...‬ومن يسقي ويشرب‪.‬‬
‫الجمل االعتراضية ال محل لها من اإلعراب ومنها‪:‬‬
‫وإن أالنوا ‪ ,‬إذا دنست ‪ ,‬إذا البغي اعتدى‪ ,‬قالوا‪.‬‬
‫فائدتها‪ :‬إبراز المعنى وتوضيحو وتوكيده في نفس القارئ‪.‬‬
 ‫ثانثاً‪ :‬أسهٌب احلصس ًانمصس‬

‫‪1‬ـ بطريقة تقديم ما حقو التأخير‪:‬‬

‫ويعرف ىذا بتقديم الجار والمجرور مثل‪ :‬الالم ‪ ,‬في ‪ ,‬على‪ .‬إلى‬
‫أما الالم فتأتي ‪ (:‬للـ ـ ‪ ,‬لو ‪ ,‬لي ‪ ,‬لنا‪ ,‬لك‪ ,‬لعزىم) أما على فتأتي بالضمائر‬
‫( فعليهم ) أما " في" فتأتي مباشرة‪.‬‬
‫ومنو تقديم ( عبث طوافي) حيث قدم الخبر على المبتدأ‪ .‬ومنو‪ ( :‬عند رؤوسكم ألقي ىنا رأسي)‬
‫‪2‬ـ بطريقة النفي واالستثناء‪:‬‬
‫وذلك في ‪ ( :‬ما ‪ ...‬غير) ( ما ‪ ....‬سواىا) ( فلم ‪ ...‬إال)‪ ( .‬ال ‪ .....‬إال)‬
‫‪20‬‬
 ‫ثانثاً‪ :‬أسهٌب احلصس ًانمصس‬

‫الغرض من أسلوب الحصر والقصر‪:‬‬

‫االختصاص واالىتمام والتوكيد‪.‬‬

‫‪21‬‬
‫انفسع انثاني‪ :‬انثيان‬
‫‪‬وينقسم إلى أقسام ىي‪:‬‬

‫‪‬أ‪ /‬التشبيو‪.‬‬

‫‪‬ب‪ /‬االستعارة‪ .‬التصريحية‪ ,‬والمكنية‪.‬‬

‫‪‬ج‪ /‬الكناية‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫أًالً‪ :‬انتشثيو‪ً :‬أنٌاعو‪:‬‬

‫‪‬التشبيو البليغ ويأتي على صور‪:‬‬

‫‪‬ما يشابو ىذه الجملة‪( :‬وقفت وقفة الحيران)‪:‬‬

‫‪‬مبتدأ وخبر ونحوىما‪ :‬نحو‪ :‬كانوا نجوم‪ ,‬إنو نور‪ ,‬كنت موجة من لهب‪.‬‬

‫‪‬ومنو‪ :‬كن بلسماً‪ ,‬وحالوة‪ ,‬غيرك علقما‪ ,‬دىرك أرقماً‪ ,‬رملها زىراً‪ ,‬سرابها‬
‫الخداع ماء‪ ,‬كل ثانية حرون‪ ,‬عنباً تحول زيزفون‪,‬‬

‫‪‬ومنو‪ :‬نحفر في الجدار‪ (.‬سحب الربيع ربيعنا)‬

‫‪23‬‬
 ‫أًالً‪ :‬انتشثيو‪ً :‬أنٌاعو‪:‬‬

‫‪‬التشبيو البليغ ويأتي على صور‪:‬‬

‫‪‬ومنو‪( :‬المساء يداً)‪( ,‬الطريق دم ‪ /‬ومصيدة ‪ /‬وبيد)‪,‬‬

‫(المنازل يا أبي أطالل)‪( ,‬ىذا الجسر مقصلة)‪.‬‬

‫‪‬مضاف ومضاف إليو‪ .‬نحو‪ :‬ثياب العالئق ‪ ,‬شعاع األمل‪ ,‬ألم الجوع‪.‬‬

‫‪‬ومنو‪( :‬ضبابة الدمع الرمادية)‪.‬‬

‫‪‬ومنو جملة‪ (( :‬ما رأى الناس من قصور على الماء سواىا))‬

‫‪24‬‬
 ‫أًالً‪ :‬انتشثيو‪ً :‬أنٌاعو‪:‬‬

‫‪‬التشبيو المرسل المجمل‪ :‬وىو ما فيو األداة‪ :‬الكاف‪ ,‬كأن‪ ,‬بمنزلة‪.‬‬

‫تنبيو‪ :‬قد يعطف في الجمل على أداة التشبيو فتكون الجمل كلها تشبيها مرسالً‬
‫مثل‪( :‬كأنها وعل ينحط من شاىق‪ ,‬أو عرباض سابق يحثو سائق‪,‬أو عقرب‬
‫شائلة‪ ,‬أو عقاب صائلة ‪,‬أو غراب أعصم ‪,‬أو تمساح أرقم‪ ,‬أو ظليم نفر‬
‫في الظالم ‪,‬أو جواد فر مستنكفاً)‪ .‬فكل ىذه التشبيهات مرسلة مجملة‪,‬‬
‫توحي بالسرعة‪ .‬ومنو‪( :‬الدم السائل يستحيل إلى ذىب جامد)‬
‫‪25‬‬
 ‫أًالً‪ :‬انتشثيو‪ً :‬أنٌاعو‪:‬‬

‫‪‬التشبيو التمثيلي ‪ :‬ويكون في الجمل اآلتية‪:‬‬

‫‪(‬ىي في عين الماء بمنزلة السواد)‪.‬‬

‫من غَابِها)‪.‬‬
‫‪(‬كما تخرج األُس ُد ْ‬
‫‪(‬يشعر بأنو وطني في صناعتو كوطنية السياسي في سياستو)‪..‬‬

‫‪(‬يعلمو كيف يحافظ على الكلمة كما يحافظ على الصك)‪.‬‬

‫‪(‬إنو يشكو من األلم ما يشكو ذلك البائس الفقير)‪.‬‬

‫‪26‬‬
‫أًالً‪ :‬انتشثيو‪ً :‬أنٌاعو‪:‬‬

‫‪‬التشبيو المفصل‪ :‬ويكون في ‪:‬‬

‫‪(‬قلوب كالحجارة ال ترق)‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫ثانياً‪ :‬االستعازج‪ً :‬أنٌاعيا‪:‬‬

‫‪‬االستعارة التصريحية‪ :‬وتكون في الجمل اآلتية‪:‬‬

‫‪(‬أساطير سجن القصور جرح على تري)‪.‬‬

‫‪(‬ونيران العقيق مرآة مسائي)‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫ثانياً ًثانثاً‪ :‬االستعازج املكنيح ًانكنايح‪:‬‬

‫‪‬درس رثاء‪:‬‬
‫‪‬االستعارة المكنية‪:‬‬

‫‪(‬تبكي أجفاني ألن داركم حلها البلى منذ أن ناديتها‪ +.‬خطبها شملي‪.‬‬

‫‪‬الكناية‪:‬‬
‫ما راق أحد كراىية النظر إلى الخالن آلنو يؤدي إلى الشعور بالوحدة‪,‬‬
‫ومعاداة األىل والجيران يغير حال البالد في أوطان اآلباء واألجداد من عظمة‬
‫الخلفاء إلى الذل ‪.‬‬
‫‪29‬‬
 ‫ثانياً ًثانثاً‪ :‬االستعازج املكنيح ًانكنايح‪:‬‬

‫‪‬درس وصف السفينة‪:‬‬

‫‪‬االستعارة المكنية‪:‬‬

‫‪‬عند ذىاب نجوم الخير رأيت سفينة أمينة ال تمل‪ ,‬لها جسم يطير بغير جناح‪,‬‬
‫وتلعب بالشراع‪.‬‬

‫‪‬الكناية‪:‬‬
‫تطير جواري العارف بالزمان‪ ,‬بسرعة كسفينة الربان المحنك‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ثانياً ًثانثاً‪ :‬االستعازج املكنيح ًانكنايح‪:‬‬

‫‪‬درس فراق وشوق‪:‬‬

‫‪‬االستعارة المكنية‪:‬‬

‫لقاء النوى ساءت صروف الوسائل‪.‬‬ ‫‪‬لوى البرق صدراً بين عز المضائق‬

‫‪‬الكناية‪:‬‬
‫أيام الشر نزعت طول غربتو جفون الحزن واألسى‪ ,‬والواثق في مجيء الخير يعلم‬
‫قوة الصلة في شتى المواثق‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ثانياً ًثانثاً‪ :‬االستعازج املكنيح ًانكنايح‪:‬‬

‫‪‬درس ثمن الحرية‪:‬‬

‫‪‬االستعارة المكنية‪:‬‬
‫بأنباء البريد لها وبرق‬ ‫سالم من معالمها فرنسا‬
‫سموم الحر يحرقها وتلف‬ ‫وتشرب ىذه األوطان دوماً‬
‫‪‬الكناية‪:‬‬
‫دمع غزير على تاريخ دمشق القديم‪ ,‬وسيالن الدماء المضرجة من شهداء الثوار‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ثانياً ًثانثاً‪ :‬االستعازج املكنيح ًانكنايح‪:‬‬

‫‪‬درس صرخة على الظلم‪:‬‬

‫‪‬االستعارة المكنية‪:‬‬
‫خطابها صنعت حتفاً بواديها‬ ‫تجني البالد خطوب الذل من ملك‬
‫من واقع بابها يوماً يناديها‬ ‫تأتي الحياة صعاب الدىر أمتنا‬
‫‪‬الكناية‪:‬‬
‫أنوف العزة والكرامة‪ ,‬تمر على شفرات المخاطر الجسيمة‪,‬‬
‫من ملك لبطشو بلغ الظلم مداه‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫ثانياً ًثانثاً‪ :‬االستعازج املكنيح ًانكنايح‪:‬‬

‫المست غصصاً لدى المعتصم‬
‫بظالل خنقت عُال المبتسم‬
‫‪‬درس أمتي‪:‬‬
‫‪‬االستعارة المكنية‪:‬‬
‫أمتي أوحت إلي بجرح راعف‬
‫أتلقاك بطرفي خجالً‬
‫‪‬الكناية‪:‬‬

‫‪34‬‬
 ‫ثانياً ًثانثاً‪ :‬االستعازج املكنيح ًانكنايح‪:‬‬

‫‪‬الترم الثاني من درس كن بلسماً‪:‬‬

‫‪‬االستعارة المكنية‪ :‬كل خيال استعارة‪.‬‬
‫مثل‪( :‬الحياة حبتك كنوزىا)‪( :‬أيقظ شعورك بالمحبة)‪( :‬شهبو بقيت‬
‫لتضحك)‪(:‬أبناء الغباء)‪( :‬الحب متهم)‪( :‬حتى الجذور مدانة)‪( :‬إنجاب الغصون)‪:‬‬
‫(احتالالً ملسوه بالسمون)‪( :‬لن يعدم األرق النجوم)‪( :‬ما ضنت السماء)‪( :‬تتواثب‬
‫أحشاؤه)‪( :‬ليشبع صندوقو)‪( :‬يطعنون الرجاء)‪( :‬نخاصم األشباح)‪( :‬النهر يبصق)‪:‬‬
‫(قلت للعينين)‪( :‬ما فعلت بك األيام)‪( :‬يا مصابيح الدجى)‪( :‬الجرح يسحقني)‪:‬‬

‫‪35‬‬
 ‫ثانياً ًثانثاً‪ :‬االستعازج املكنيح ًانكنايح‪:‬‬

‫‪‬الكناية‪:‬‬
‫كل زىرة لها عطاء‪ ,‬والكواكب التي ال تدور تدل على صعوبة مرور الوقت‪ ,‬فلن‬
‫ينام العاشقون للمقاومة والتضحية‪ ,‬ولو قدم االحتالل لهم على طبق من سمون فهم‬
‫يعلمون أنو تزييف للحقائق‪ ,‬وكل عنب منهم تزييف للحقائق‪,‬‬
‫فكم من واضع يده على بطنو من شدة الجوع‪ ,‬وآخر على فراشو الوثير في رفاىية‬
‫العيش‪ ,‬فمن ال تخالط الرحمة قلبو قاسي القلب‪ ,‬ال تؤثر فيو قطع اللحم المفتت‬
‫وشناعة المنظر‪ ,‬وال يرحم صاحب جفن راعش ضعيف‪ ,‬بل ىم يطعنون أعزاءىم بال‬
‫مباالة‪,‬‬
‫نقول لهم‪ :‬ال يأس لمعاولنا فنحن في إصرار على المقاومة‪ ,‬وسنقبس جمرة القوة‬
‫والعزيمة‪ ,‬وستأتي األمطار ونتخلص من المعاناة‪ ,‬ونمسح عن الجفون الدمع لنتخلص‬
‫من الحزن واألسى‪.‬‬ ‫‪36‬‬
 ‫زاتعاً‪ :‬االجياش تاحلرف‬

‫‪‬ويوجد في قول الشاعر‪:‬‬

‫( وأن األمور بأسبابها) إيجاز حذف تقدير المحذوف‪ :‬وأن األمور تؤخذ بأسبابها‪.‬‬

‫‪‬ويوجد في قول الشاعر‪:‬‬

‫‪‬متفرد بصباتي‪ ,‬متفرد بكآبتي‪ ,‬متفرد بعنائي‪ :‬والتقدير ‪ :‬أنا متفرد‪.‬‬

‫‪‬ويوجد في قول الشاعر‪:‬‬

‫‪‬شاك إلى البحر‪ :‬والتقدير‪ :‬أنا شاك‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫زاتعاً‪ :‬االجياش تاحلرف‬

‫‪‬ويوجد في ‪:‬‬
‫(ثا ٍو على صخر) والتقدير‪ :‬أنا ثا ٍو‪.‬‬

‫‪‬ويوجد في ‪:‬‬
‫حذف ىمزة‪ ( :‬القضا) و( الفدا) (ببعض ما) غرضو‪ :‬التخفيف للضرورة الشعرية‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫خامساً‪ :‬اإلطناب‬
‫‪‬ويوجد عند ‪:‬‬
‫‪2‬ـ الجمل االعتراضية‪3 .‬ـ المرادفات‪.‬‬ ‫‪1‬ـ تكرار الكلمة‪.‬‬
‫األمثلة‪ :‬تكرار ( وقيل معالم التاريخ‪ ,‬وقيل أصابها)‬
‫تكرار ( قاضياً رجالً ‪ ...‬معلماً رجالً ‪ ...:‬إنساناً رجالً) وتكرار( كانت ال منو)‪.‬‬
‫وغيرىا‪.‬‬
‫* الجمل االعتراضية ‪ :‬وإن أالنوا ‪ ,‬إذا دنست ‪ ,‬إذا البغي اعتدى‪ ,‬قالوا‪.‬‬
‫* ومن المرادفات قولو‪ :‬خزائنو من الذىب وصناديقو من الجواىر‪.‬‬

‫‪‬فائدة اإلطناب التأكيد واالىتمام‪:‬‬

‫‪39‬‬
 ‫األنفاظ ًانرتاكية‬

‫‪‬تنكير الكلمة يدل على معنى والموجود منها ثالث كلمات‪ :‬يا دار‪ :‬تفيد الشمول‪,‬‬

‫‪‬دموع‪ :‬تفيد التنكير‪ ,‬يا ملكاً‪ :‬تفيد التحقير‪ ,‬تعلو راية‪ :‬تفيد التحقير‪.‬‬

‫‪(‬ال أىلها أىلي وال جيرانها جيراني)‪ :‬العطف في ىذه العبارة يفيد تأكيد النفي‪.‬‬

‫‪‬كلمة ( رب) في قول الشاعر‪ ( :‬رب وامعتصماه) تفيد االحتمال‪.‬‬

‫‪‬قولو الشاعر أبو ريشة( المست أسماعهم) التعبير بالضمير دون التصريح باالسم‬
‫تحقيراً لشأن الحكام وانتقاصاً لقدرىم‪.‬‬ ‫‪40‬‬
 ‫األنفاظ ًانرتاكية‬

‫‪ (‬في درس الرجولة ( وحماية لما في ذمتو من أسرة وأمة ودين) قيمة العطف‬
‫تأكيد شمولية المسؤولية‪.‬‬

‫‪‬تكرار ( ال ) في درس الرجولة يفيد تأكيد وترسيخ الفكرة‪.‬‬

‫‪‬اإلطناب في قولنا‪ ( :‬قالوا) وفي تكرار ( ال) في درس الرجولة‪.‬‬

‫‪‬تكرار ( وقيل ) الضطراب األخبار عن دمشق‪.‬‬

‫‪‬تكرار ( قاضياً رجالً ‪ ...‬معلماً رجالً ‪ ...:‬إنساناً رجالً) تأكيد وترسيخ الفكرة‪.‬‬ ‫‪41‬‬
 ‫احلكم مٌجٌدج يف‬

‫العز فليصطبر على ‪ِ ... * * ...‬‬

‫لقاء المنايا واقتحام المضائق)‪:‬‬ ‫ومن رام نيل ِّ‬
‫ْ‬ ‫( َ‬
‫يشتمل على حكمة توحي بأن ما يالقيو في غربتو إنما ىو ثمن مفروض على كل‬
‫من يطلب الحرية والعيش الكريم ويرفض الخضوع والمذلة‪.‬‬
‫أول واثق)‪:‬‬ ‫ِ‬
‫بحمد اهلل ُ‬ ‫األيام ساءت صروفُها ‪ ... * * ...‬فِإني‬
‫( فإن تكن ُ‬
‫الحكمة فيو توحي بأن ما حدث لو كان اعوجاجاً في منطق العدالة‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫انميم انفنيح ًسس اجلمال ًانٌظيفح‬

‫التشبيو و االستعارة‪ :‬سر جمالها‪:‬‬

‫توضيح الفكرة برسم صورة لها مع التشخيص والتجسيم‪.‬‬
‫الجناس و التصريع‪:‬‬
‫سر جمالها ىو ترك األثر القوي في نفس المتلقي بمالو من موسيقا‪.‬‬
‫الكناية‪ :‬سر جمالها‪:‬‬
‫اإلتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليو في إيجاز وتجسيم‪.‬‬
‫الطباق والمقابلة‪ :‬سر جمالها إبراز المعنى وتوضيحو وتوكيده وتقويتو‪.‬‬
‫‪43‬‬
‫منٌذج تطثيمي عهَ حتهيم األتياخ ًاننصٌص األدتيح‪.‬‬

‫‪44‬‬
‫ختاماً شكري لكم‬

‫‪45‬‬