‫קובץ לחיזוק ההתקשרות‬

‫קובץ מס' ‪3‬‬

‫טבת‬‫'‬‫ה‬
‫דידן‬
‫נצח!‬
 ‫חברי המערכת‬
‫הת' שולם שפרלינג‪ ,‬הת' שעיה ריבקין‪.‬‬
‫כתיבה‬
‫הת' שולם שפרלינג‪,‬‬
‫הגהה‬
‫הרב וילהלם‬
‫תודה מיוחדת לתלמידים השלוחים על‬
‫העזרה וההכוונה‪.‬‬
 ‫דבר המערכת‬
‫אחינו ורענו תלמדי התמימים שי'!‬
‫בהמשך לקבצים שהופיעו לאחרונה ונתקבלו בשמחה‪ ,‬מוגש בזה קובץ "דידן נצח" לרגל‬
‫יום הבהיר – ה' טבת – יום שבו יצאה יד הספרים על העליונה‪.‬‬
‫הקובץ כולל בתוכו‪:‬‬
‫א – "ציר הזמן" – סקירה מיוחדת של האירועים של הגניבה‪ ,‬המשפט והניצחון‬
‫על פי ציר הזמן‪ ,‬היחידות המפתיעה‪ ,‬העדות של הרבנית‪ ,‬המלך אינו מעיד‬
‫והחגיגות הגדולות‪ .‬עמ' ‪.4‬‬
‫ב – "סיפור הגניבה" – סיפור סדר השתלשלות הגניבה מסופר מכלי ראשון על‬
‫ידי הספרן הראשי של ספרית אגו"ח – ר' בער'ל לוין‪ ,‬הרקע לגניבה‪ ,‬לקיחת‬
‫הספרים ומסירתם ‪ ,‬הדיווח לרבי‪ .‬עמ' ‪.12‬‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫הננו מלאים תקווה ובטחון‪ ,‬אשר במהרה ממש נזכה להתראות עם אבינו רוענו כ"ק רבינו‬
‫נשיאנו‪ ,‬ויגאל אותנו מהגלות המר ויקהילנו ויוליכנו קוממיות לארצנו בגאולה האמיתית‬
‫והשלמה‪ .‬ועוד היום נזכה לראות מלך ביופיו‪ ,‬בעבודת הקודש של רבנו נשיאנו‪ ,‬מתוך‬
‫שמחה הכי מלאה‪ ,‬תכף ומיד ממש‪.‬‬
‫את"ה בני ברק‬
‫תשפ"ג‬
‫ה' טבת ה'תשפ"ג – שנת הקהל‪.‬‬
‫שנת המאה ועשרים להולדת כ"ק אדמו"ר זי"ע‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫קובץ לחיזוק ההתקשרות‬

 ‫ציר‬
‫סדר האירועים של הגנבה‪,‬‬
‫המשפט והנצחון על פי ציר הזמן‪.‬‬
 ‫י' שבט תשמ"ה‬

‫הגניבה‬
‫בסביבות י' שבט הספרנים החלו לשים לב שספרים מתחילים להעלם‬
‫מהספריה‪.‬‬
‫חלפו כמה חודשים‪ ,‬שבמהלכם ניסה צוות הספרייה לתפוס את הגנב עם‬
‫מתקני אבטחה שונים‪ .‬בסופו של דבר‪ ,‬מצלמת מעקב זיהתה את הפורץ‪.‬‬
‫מיד הודיעו לרבנית ולאחר מכן לרבי‪ ,‬ונערך משא ומתן שקט בניסיון‬
‫להגיע להבנות‪ ,‬אך ללא הועיל‪.‬‬
‫ר"ח תמוז תשמ"ה‬

‫היחידות‬
‫הרבי מכנס פגישה עם חברי אגו"ח ומדבר איתם אודות האירועים‬
‫האחרונים ומציין בבירור שכל הספרים‪ ,‬כתבים ובניין ‪ 770‬שייכים לאגו"ח‬
‫וכי הוא מתכנן לדבר על כך בפומבי בהתוועדות הקרובה של י"ב תמוז‪.‬‬
‫י"ב תמוז תשמ"ה‬

‫הפרסום‬
‫לקראת סוף ההתוועדות חושף הרבי את הסיפור בפני החסידים‪ ,‬מדבר‬
‫בעוצמה‪ ,‬ומצהיר ש"מה זרעו בחיים אף הוא בחיים"‪.‬‬
‫במהלך פרק הזמן הבא דיבר הרבי על הספרים בסך הכל חמישה פעמים ‪-‬‬
‫בהתוועדות י"ב תמוז‪ ,‬ביחידות כללית בי"ד בתמוז‪ ,‬בהתוועדות ט"ו תמוז‪,‬‬
‫בהתוועדות בש"פ בלק‪ ,‬ולאחר מכן בש"פ פנחס‪.‬‬
‫הרבי הביע ייסורים עמוקים על המצב‪ ,‬ובעיקר על הטענה ששייך בחפצים‬
‫של הרבי הקודם עניין של ירושה ח"ו‪.‬‬
‫אב תשמ"ה‬

‫הכנות משפטיות‬
‫אגודת חסידי חב"ד הגישה צו מניעה לאסור את מכירתם של הספרים‪.‬‬
‫כשהצד השני מסרב להסדיר את העניין בבית דין‪ ,‬החלו ההכנות לתביעה‪.‬‬

‫ה' טבת‬ ‫‪6‬‬

 ‫לאורך כל הסתיו סיננו הספרנים את ההתכתבות הענפה של הרבי הקודם‪,‬‬
‫והרכיב אוסף של למעלה מעשרת אלפים מכתבים המצביעים כלפי אגודת‬
‫חסידי חב"ד כבעלים הלגיטימיים של הספריה‪.‬‬
‫הרבי נפגש עם עורכי הדין‪ ,‬והצביע על המכתב של הרבי הקודם לד"ר‬
‫אלכסנדר מרקס כמי ששווה להתמקד בו‪.‬‬
‫כ"ו חשוון תשמ"ו‬

‫עדות הרבניות‬
‫תוך כדי הכנת התיק‪ ,‬נקראו שני הצדדים להביא עדים‪.‬‬
‫החסידים קיוו שהרבנית לא תצטרך לתת עדות‪ ,‬שכן זהו תהליך מאוד ארוך‬
‫ומעייף‪ ,‬אבל הרבי אמר לרב קרינסקי שלא להמנע מזה כי היא תצליח‬
‫מאוד‪.‬‬
‫מה בסופו של דבר הפך להיות הרגע המכריע בעדותה היה כאשר הכריזה‬
‫הרבנית כי "אבא והספרים שייכים לחסידים‪ "...‬לימים ציין הרבי על כך‬
‫שלמילים הללו הייתה השפעה עמוקה על השופט‪ ,‬ושכנעו אותו לפסוק‬
‫לטובת אגו"ח‪.‬‬
‫י"ג כסלו תשמ"ו‬

‫המלך אינו מעיד‬

‫בי"ג כסליו החל ההליך המקדמי בבית המשפט ואתו הדיון בעניין האם‬
‫הרבי ייאלץ להעיד‪.‬‬
‫חסידים התאספו באותו יום ב ‪ 770‬כדי לצום ולומר תהילים‪.‬‬
‫מתישהו לפני מנחה‪ ,‬התפרסמה הבשורה שהרבי לא יצטרך להעיד‪.‬‬
‫על האווירה הרצינית השתלטה השמחה‪ ,‬והריקודים וההתוועדויות נמשכו‬
‫עד שעות הלילה המאוחרות‪.‬‬
‫י"ט כסלו תשמ"ו‬

‫בית המשפט‬
‫המסמכים הסופיים הוגשו‪ ,‬וב‪-‬כ' כסלו החל המשפט‪.‬‬
‫מדי יום לאורך כל המשפט נסע הרבי לאהל‪ ,‬בעוד המוני‬
‫‪7‬‬ ‫קובץ לחיזוק ההתקשרות‬
 ‫החסידים היו נכנסים לאולם בית המשפט כדי לצפות בהליכים‪.‬‬
‫חנוכה תשמ"ו‬

‫שמחה פורצת גבולות‬

‫עם סיום ההליכים‪ ,‬עודד הרבי את החסידים להילחם בחושך על ידי הוספת‬
‫שמחה‪.‬‬
‫הרבי עצמו ערך שלוש התוועדויות ברצף מהיר (שבת חנוכה‪ ,‬מוצאי שבת‪-‬‬
‫'זאת חנוכה'‪ ,‬וביום ראשון‪-‬מוצאי 'זאת חנוכה')‪ ,‬במהלכם התייחס הרבי‬
‫לטענת הצד השני‪ ,‬דהיינו‪ ,‬כי ליובאוויטש לא פעילה‪ ,‬והרבי הסביר‬
‫שלמרות שהטענה חסרת בסיס‪ ,‬זה חייב לעודד אותנו להכפיל את העבודה‬
‫ב'הפצת המעיינות'‪ ,‬בהשוואה לקיטרוג על האדמו"ר הזקן לפני י"ט כסליו‪.‬‬
‫ה' טבת תשמ"ז‬

‫דידן נצח!‬
‫לאחר שנה שלמה של המתנה‪ ,‬פרסם השופט את פסיקתו‪ :‬הספרייה היא‬
‫הרכוש הבלעדי של אגודת חסידי חב"ד‪.‬‬
‫חגיגה בת שבעה ימים יצאה לדרך‪ ,‬והרבי אמר שיחה לחסידים בכל יום‬
‫ושוב הדגיש שפסק הדין חייב להביא להגברת הפעילות בהפצת המעיינות‪.‬‬
‫הרבי גם הכריז על כך שזהו זמן שבו כולם צריכים לכתוב לרבי (כדי להניח‬
‫את המכתבים בציון) ולבקש מה שהם רוצים‪.‬‬
‫הצד השני ערער על החלטת בית המשפט‪.‬‬
‫כ"ח חשוון תשמ"ח‬

‫נדחה הערעור‬
‫ביום שלישי‪ ,‬כ"ח חשון‪ ,‬הערעור נדחה‪ ,‬ויומיים לאחר מכן‪ ,‬בר"ח כסליו‪,‬‬
‫השופט הורה להחזיר את הספרים ל‪.770-‬‬
‫ב' כסלו תשמ"ח‬

‫שובם של הספרים‬
‫החזרה המיוחלת הביתה נקבעה לב' כסלו‪( .‬זה היה השבוע של כינוס‬
‫ה' טבת‬ ‫‪8‬‬
 ‫השלוחים העולמי הראשון‪ ,‬אירוע היסטורי בפני עצמו‪).‬‬
‫הרבי הורה שההליכים יהיו שקטים‪ ,‬ללא נוכחות כלי תקשורת‪ .‬אף על פי‬
‫כן‪ ,‬עשרות בחורים עמדו בשביל הכניסה ל‪ ,770-‬ממתינים לרבי שהיה‬
‫אמור לנסוע ל'אהל'‪.‬‬
‫בצאתו‪ ,‬נזף הרבי בחריפות בבחורים באמרו שהדרך האמיתית לחגוג את‬
‫הניצחון היא באמצעות הלימוד בספרים‪.‬‬
‫ה' טבת תשמ"ח‬

‫לשנה אחרת קבעום‬

‫החסידים עדיין לא היו בטוחים אם הרבי יאשר את החגיגה של הניצחון על‬
‫בסיס שנתי‪.‬‬
‫הספקות שלהם נעלמו כאשר במהלך ההתוועדות של השבת הרבי דיבר‬
‫על הניצחון‪.‬‬
‫הרבי הסביר שבכל שנה כשאנו זוכרים את מה שקרה‪ ,‬זה חייב להוביל‬
‫להוספה בתורה ומצוות‪ ,‬שהן המבחן האמיתי לראות האם שילבנו כראוי‬
‫את לקחיה לתוך חיינו‪.‬‬
‫כ"ו תשרי תש"נ‬

‫המלך אינו מעיד מס' ‪2‬‬

‫בניסיון אחרון הגיש הצד השני תביעה נוספת‪ ,‬הפעם באופן אישי‪ ,‬נגד‬
‫הרבי עצמו‪.‬‬
‫וב‪-‬כ"ו תשרי קבע השופט כי הרבי לא יצטרך להעיד‪.‬‬
‫כאשר שמע הרבי את הבשורה‪ ,‬הוא שאל את המזכיר "אם הם אומרים‬
‫לחיים למטה?"‬
‫אחר כך הוסיף הרבי‪ ,‬כי "למרות שזה שני נסים‪ ,‬זה צריך להיות עם‬
‫'הגבלות'‪".‬‬
‫י"ט טבת תש"נ‬

‫דידן נצח!‬
‫ב‪-‬י"ט טבת השופט קבע כי תיק זה נדחה‪.‬‬
‫‪9‬‬ ‫קובץ לחיזוק ההתקשרות‬
‫הרבי התכונן לנסוע לאהל וכבר הלך למקווה באותו בוקר‪ ,‬אבל כשהודיעו‬
‫לו על החדשות‪ ,‬הוא נשאר ב‪.770-‬‬
‫כ"ח אלול תש"נ‬

‫חזרת הספרים האחרונה‬

‫ביום זה‪ ,‬הספרים האחרונים ‪ -‬שלושה עשר ספרים שהיו על שולחנו של‬
‫הרבי הקודם ביום ההיסתלקות שלו‪ ,‬הוחזרו למקומם‪.‬‬
‫כאשר הודיע הרב קרינסקי לרבי על הידיעה‪ ,‬נראה היה כאילו אבן נגולה‬
‫מכתפיו של הרבי‪.‬‬
‫הרבי הזדקף‪ ,‬ושאל "זהו זה?"‬
‫כשהרב קרינסקי אישר שהמקרה הסתיים‪ ,‬עצר הרבי לרגע‪ ,‬ואמר‪ ,‬עכשיו‬
‫אנחנו יכולים לומר דברי תורה‪".‬‬

‫הריקודים אחרי קבלת הבשורה ש"דידן נצח"!‬

‫ה' טבת‬ ‫‪10‬‬
 ‫הרבי בכניסה לבניין הספריה‬

‫‪11‬‬ ‫קובץ לחיזוק ההתקשרות‬

‫ר' בערל לוין הוא הספרן הראשי של ספרית אגודת חסידי חב"ד‪ ,‬בכתבה שלפננו הוא מספר את‬
‫סיפור הגניבה מכלי ראשון‪.‬‬

‫רקע‬
‫כשהתקבלתי למשרה של ניהול "ספריית המרכז לעניני חנוך" [ספריית המל"ח]‪ ,‬בשלהי חורף‬
‫תשל"ז‪ ,‬לא היה לי שום מושג אודות איזשהו סכסוך בקשר לבעלות הספריה‪.‬‬
‫ידעתי רק שיש שתי מחלקות לספריה‪ :‬א) אוסף הספרים שעל ידי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע‪,‬‬
‫הממוקם ב‪ )770-‬בקומת המרתף ובחדר היחידות שבקומה השניה)‪ ,‬ומנוהל ע"י הספרן ר' חיים‬
‫ליברמן [רח"ל]‪ .‬ב) אוסף הספרים שעל ידי הרבי‪ ,‬שנמצא בבית הצמוד ל‪, 770-‬אשר הרבי מינה‬
‫אותי לנהל אותו‪.‬‬
‫התיידדתי עם הרח"ל‪ ,‬והייתי מתייעץ עמו בכל פרט הקשור לניהול הספריה‪ .‬הוא אף היה מייעץ‬
‫לי בקשר לנושאי מחקר ועריכה שהייתי עסוק בהם במסגרת עבודתי בספריה‪.‬‬
‫כך נמשך הדבר במשך שלוש שנים‪ ,‬עד קיץ תש"מ; שאז מגיע אלי הרח"ל‪ ,‬ואומר לי כך‪" :‬תראה‬
‫אני כבר זקן מדאי מכדי לנהל בעצמי את אוסף ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע [באותו קייץ‬
‫מלאו לו ‪ 88‬שנים]‪ ,‬החלטנו אם כן לבקש אותך‪ ,‬אשר בד בבד עם ניהול ספריית המל"ח תנהל‬
‫גם מוהריי"צ נ"ע אשר ב‪ 770-‬את האוסף של כ"ק אדמו"ר" ועוד הוסיף ואמר‪ :‬זאת היא גם‬
‫הבקשה של הרבנית חנה גורארי' [בתו של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע]‪ ,‬אשר מבקשת שתעלה‬
‫אליה לדירתה אשר בקומה העליונה של ‪, 770‬והיא תבקש אותך אישית בנושא אותן הדברים‬
‫שאמר לי הרח"ל‪ .‬עליתי אליה‪ ,‬וגם היא אמרה לי את עניתי לשניהם‪ :‬איני יכול להשיב על כך‬
‫בעצמי‪ ,‬אשאל אצל הרבי וכן אעשה‪.‬‬
‫אז הוסיף ואמר לי הרח"ל‪ :‬תראה‪ ,‬אני חושב להיות מחר אצל הרבי ואדבר אתו גם בנושא זה‪,‬‬
‫ונראה מה יאמר‪.‬‬
‫[באותה תקופה היה הרח"ל נכנס מזמן לזמן ליחידות אצל הרבי‪ ,‬כאשר בכל יחידות כזו היו‬
‫שוהים מספר שעות‪ ,‬ומשוחחים בעניני ספרים וספרות ועוד]‪.‬‬

‫השולחן בחדר היחיות של הרבי הריי"צ‬

‫ה' טבת‬ ‫‪14‬‬
 ‫התיישבתי וכתבתי מיד את כל זאת לרבי‪ ,‬וסיימתי‬
‫בשאלה‪ :‬היש מקום שאתעסק בזה – בסגרת עבודתי‬
‫בהספריה?‬
‫והרבי ענה לי‪" :‬מופרך לגמרי לערב שתי הספריות‪,‬‬
‫ולפלא הכי גדול – שיכנס לעניני "פוליטיקא"‪ .‬ויתירה‬
‫מזו גם אותי רוצה להכניס בזה‪.‬‬
‫מהיר ח[שאי]‪".‬‬
‫רק אז נודע לי שיש כאן בעיה רצינית של – סכסוך‬
‫פנימי‪.‬‬
‫[למרות שהסכסוך הרשמי התחיל בתשמ"ה‪ ,‬זה הי' רק‬
‫החלק הגלוי; העימות הפנימי התחיל כבר בשנת תשי"א‪,‬‬
‫אחרי שהרבי קיבל את הנשיאות‪ .‬הם רצו לחלק את‬
‫הספריה בין יורשי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע‪ ,‬והרבי‬
‫השיב‪ ,‬שאין זה רכוש פרטי ששייכת בו חלוקה בין‬
‫היורשים‪ ,‬כי אם הספריה שייכת לתנועת חב"ד‪ .‬הרבי לא‬
‫הרשה לחלק הספרים‪ ,‬וכך נשארו כל הספרים ביחד‪ ,‬תחת‬
‫פיקוחו של הספרן הרח"ל אף שבחוץ לא ידעו מזה כלום‪,‬‬
‫ולא ידעו מדוע הספריה הזאת נפרדת מהספריה שיסד‬
‫הרבי באותה תקופה‪ ,‬ונקראה "ספריית המרכז לעניני‬
‫חנוך"‪ ,‬ומדוע המפתחות לספריה נמצאים רק אצל הספרן‬
‫רח"ל‪ ,‬ואצל הבת מרת חנה גורארי']‪.‬‬
‫כיון שהרח"ל היה אמור להכנס ליחידות אצל הרבי‪ ,‬וכיון‬
‫שהוא אמר לי‪ ,‬כי בדעתו לבקש אצל הרבי‪ ,‬שירשה לי‬
‫לנהל את שתי הספריות‪.‬‬
‫פחדתי שזה יראה כאילו – אחרי שהרבי השיב לי‬
‫בשלילה‪ ,‬יעצתי לרח"ל לבקש שוב אצל הרבי‪ ,‬שירשה לי‬
‫להיות הספרן בשתי הספריות; לכן כתבתי מיד באותו יום‬
‫פתקה קצרה לרבי‪ ,‬להודיע‪ ,‬כי הרח"ל אמר לי שהולך‬
‫לדבר בזה עם הרבי‪.‬‬
‫למחרת סיפר לי הרח"ל‪ ,‬כי באמצע היחידות הוא שאל‬
‫זאת אצל הרבי‪ ,‬והרבי שתק ולא הגיב כלל‪ ,‬עד שעברו‬
‫לנושא אחר‪ .‬וכך ירד הנושא מהפרק‪.‬‬
‫כיון שלמעשה לא יכל עוד הרח"ל לנהל את הספריה‬
‫‪15‬‬ ‫קובץ לחיזוק ההתקשרות‬
 ‫בעצמו‪ ,‬לכן הצעתי את העבודה הזאת אל ר' יצחק וילהלם (שעבד עד אז תחת פיקוחי‪ ,‬בספריית‬
‫המל"ח)‪.‬‬
‫באותה תקופה היתה ב‪ 770-‬קופת "בדק הבית"‪ ,‬שעליה היו ממונים ר' חיים ברוך ש' הלברשטם‪ ,‬ר'‬
‫אברהם שי' ליפסקר ור' יצחק שי' שפרינגר‪.‬‬
‫סוכם אם כן‪ ,‬שהקופה הזאת תהי' אחראית גם על התקציב והמשכורת לניהול הספריה ‪ -‬ע"י ר' יצחק‬
‫וילהלם‪ ,‬שעסק בסידור וניהול האוסף הזה שבקומת המרתף‪.‬‬
‫באותה תקופה גר הרח''ל בדירת כ''ק אדמו''ר מוהריי"צ נ''ע‪ ,‬שבקומה השניה של ‪ .770‬בדירה הזאת‬
‫נמצא גם חדר היחידות‪ ,‬שבו ממוקמים‬
‫ארונות מלאים ספרים וכתבי יד ; אלא שאליהם לא היתה גישה למנהל החדש ‪ -‬ר' יצחק וילהלם‪ ,‬כי‬
‫אם לאוסף המרכזי שבקומת המרתף‪.‬‬

‫לקיחת הספרים ומכירתם‬

‫לקיחת הספרים ומכירתם ע"י הנכד‪ ,‬התחילה כבר בתחילת חורף תשמ"ה‪.‬‬
‫את הספרים לקח בעיקר מחדר היחידות של הרבי הקודם‪ ,‬כי לשם לא היתה לר"י וילהלם גישה‪,‬‬
‫כאמור לעיל‪.‬‬
‫הפעם הראשונה שנודע לי על משהו חשוד היה בסמיכות לחנוכה תשמ"ה‪ ,‬ובהקדים ‪:‬‬
‫במשך כל השנים‪ ,‬לפרקים היה מגיע הנכד בערי גורארי' לשהות בשבת אצל הוריו ב‪ .770-‬בחורף‬
‫תשמ"ה התחיל לבוא כמעט לכל שבת ושבת‪ .‬ומעניין הדבר שהיה מגיע עם שני מזוודות‪.‬‬
‫הבחור מאיר שלמה שי' יוניק‪ ,‬היה עוזר בשבתות בביתו של הרש"ג‪ .‬במוצאי שבת היה הנכד מבקשו‬
‫לעזור לו בנשיאת המזוודות‪.‬‬
‫פעם אחד מילא מאיר שלמה את בקשתו של בערי‪ ,‬אבל מאד התפלא מדוע המזוודות הן כל כך‬

‫ר' בערל לוין בזמן המשפט‬

‫ה' טבת‬ ‫‪16‬‬
 ‫כבדות‪ .‬שוב חשב לעצמו‪ ,‬וכי מדוע צריך אני לעזור לבערי לשאת מזוודות כבדות אלו‪.‬‬
‫במוצאי שבת‪ ,‬רגיל אני לבוא למשרדי בספריה‪ .‬לפתע מגיע אלי מאיר שלמה‪ ,‬ואומר לי‪ :‬אחכה כאן‬
‫עד שאראה מהחלון כי בערי נסע לביתו‪.‬‬
‫שאלתי למה? והשיב לי‪ :‬הוא מבקש ממני לשאת את המזוודות הכבדות שלו‪ ,‬ואיני רוצה‪.‬‬
‫אז אחרי שהוא יסע‪ ,‬אעלה לדירת הרש"ג‪ ,‬לעזור קצת להתארגן אחרי השבת‪.‬‬
‫כל הנושא היה מוזר‪ ,‬אבל מכאן ועד לחשוד שמשהו רציני מאד קורה כאן‪ ,‬עדיין הדרך רחוקה‪ .‬ולא‬
‫עלה זה בלבנו כלל‪ .‬כך עברו ימי החורף‪.‬‬
‫בסביבות ימי הפורים‪ ,‬בא אלי הר"י וילהלם‪ ,‬מבוהל‪ ,‬ואומר‪ :‬אני חושד שיש כאן גנב‪ ,‬נראה לי‬
‫שחסרים כמה ספרים יקרי ערך בספריה‪.‬‬
‫מעשה שהי' כך היה ‪ :‬אחרי שסיים בערי לקחת את הספרים יקרי הערך שהיו מונחים בחדר היחידות‬
‫שבקומה השניה‪ ,‬התחיל לקחת גם ספרים יקרי הערך שבספריה בקומת קרקע‪ ,‬וכאן הבחין הר"י‬
‫וילהלם שהספרים חסרים‪.‬‬
‫לא ידענו במי לחשוד‪ ,‬ואחרי התייעצות עם ר' חיים ברוך הלברשטם‪ ,‬הוא חיבר מכשיר לדלת‬
‫הספריה‪ ,‬וכשזה יפתח יתחיל המכשיר לצפצף במשרד של רח"ב הלברשטם‪.‬‬
‫כשר"י וילהלם היה בא לעבודה הוא היה מנתק את המכשיר‪ ,‬וכשלא היה שם‪ ,‬היה המכשיר מופעל‪.‬‬
‫בימי הפסח‪ ,‬לא נראתה שום פריצה‪ .‬גם לא בימים האחרונים של פסח‪ .‬אמנם בעת ההתוועדות‬
‫במוצאי אחש"פ‪ ,‬ניתק הרח"ב הלברשטם את המכשיר‪.‬‬
‫אחרי ההתוועודות‪ ,‬בום! הר"י וילהלם נכנס לספריה‪ ,‬ורואה שוב ספרים חסרים‪ ,‬שנלקחו בעת‬
‫ההתוועודת [למותר להעיר‪ ,‬שבערי גורארי' שהה בחג ב‪.]770-‬‬
‫‪15‬‬ ‫קובץ לחיזוק ההתקשרות‬
 ‫ארון ההספרים שנגנבו והוחזרו לאחר המשפט‬

‫מיד בא לספר לי‪ ,‬ונכנסנו להלם‪ .‬לא רצינו לדון בנושא ב‪ ,770‬והלכנו לפינת איסטרן פארקוויי ‪-‬‬
‫אלבאני לשוחח ולדון‪ ,‬חשדנו באיזה בחור מסיבה כל שהיא‪ .‬ולא ידענו את נפשנו מרוב צער‪.‬‬
‫באותה תקופה הוכנס לסוד הדברים גם ר' בערל ע''ה יוניק‪.‬‬
‫במשך החודש שלאחרי החג היו התייעצויות‪ ,‬והוחלט להפעיל וידאו מבחוץ‪ 24 ,‬שעות ביממה‪ ,‬לראות‬
‫מי נכנס בדלת‪.‬‬
‫את הוידאו התקינו משך זמן לפני חג השבועות‪.‬‬
‫במוצאי חג השבועות‪ ,‬בום! שוב חסרים ספרים‪ ,‬ומיד נראה בוידאו בערי גורארי' יוצא מהספריה עם‬
‫ספרים ביד‪.‬‬
‫הלם כזה לא חלמנו עליו אפילו בחלומות הכי אפלים‪.‬‬

‫מסירת הדברים לרבי‬

‫בסוף הוחלט שרח''ב הלברשטם יספר את הסיפור לרבנית‪ ,‬והיא כבר תדע בעצמה‪ ,‬אם ואיך להודיע‬
‫לרבי‪ .‬וכן עשה‪.‬‬
‫באותה תקופה הוכנס לסוד הדברים גם המזכיר ר' בנימין שי' קליין‪.‬‬
‫ר' יהושע שלמה שי' צירקינד הוא אחד מהשלוחים‪ ,‬שנשלחו לארץ הקודש בשנת תשל"ז‪ .‬הוא עסק‬
‫בספרים עתיקים ונדירים‪ ,‬ובא לרבי לקראת חג השבועות‪.‬‬
‫באסרו חג השבועות הוא נגש אלי ואומר לי‪ ,‬כי דבר נחוץ אליו לדבר אתי‪ .‬ומתחיל לשאול אותי מי‬
‫אחראי על אוסף הספרים של כ''ק אדמו''ר מוהריי"צ נ"ע‪ ,‬ומי יש לו רשות הכניסה לשם וכו' וכו'‪.‬‬
‫ובאם יש משהו חשוד‪ ,‬עם מי צריך לדבר‪.‬‬
‫ה' טבת‬ ‫‪18‬‬
 ‫הבנתי מיד כוונתו‪ ,‬שנודע לו מכל הנ''ל מכיוון אחר‪ .‬אמנם לא הייתי מוכן להתחלק אתו בפרטים‪.‬‬
‫השבתי לו‪ :‬היחיד שיכול לדעת הוא המזכיר ר' בנימין קליין‪.‬‬
‫עוד לפני שהוא הספיק לגשת לר' בנימין‪ ,‬נגשתי לר' בנימין‪ ,‬ספרתי לו הכל‪ ,‬ואמרתי לו ‪ :‬כשיבוא‬
‫אליו יהושע שלמה‪ ,‬תנסה לקבל ממנו את כל הפרטים שהוא יודע‪ ,‬אבל אל תספר לך כלום ממה‬
‫שקורה‪ .‬וכן עשה‪.‬‬
‫בין השאר סיפר לו‪ ,‬כי בערי מוכר לאספנים ספרים שהוא לוקח מהספריה‪.‬‬
‫אחרי שהרבנית סיפרה הכל לרבי‪ ,‬קרא הרבי לגיסו הרב שמרי' ע''ה גורארי' (הרש"ג‪ ,‬אביו של הנכד‬
‫בערי) ודיבר אתו בזה‪ ,‬ואף הורה לו מה ואיך לדבר עם בנו בזה‪ .‬וכן עשה [זה נודע לנו אח''כ]‪ .‬ובסוף‬
‫אמר לו הרבי‪ ,‬שאם עד י''ב תמוז לא יהי' פתרון לנושא‪ ,‬הרבי ידבר בזה ברבים‪.‬‬
‫בר''ח תמוז‪ ,‬קרא הרבי לחדרו את חברי הנהלת אגודת חסידי חב"ד‪ ,‬ודיבר אתם אודות הקטרוגים‬
‫שיש על ‪ 770‬ועל הספריה‪ ,‬וכי יש לבנות ‪ 770‬גם בכפר חב"ד‪ .‬איש מהקרואים לא הבין מאומה במה‬
‫מדובר‪ ,‬וגם אנחנו לא דברנו מאומה‪.‬‬
‫בי"ב תמוז היתה השיחה הראשונה‪ ,‬וההמשך ידוע‪( .‬כנ"ל ציר הזמן)‬

‫נכנסים לכספת לקבל את הספרים הגנובים לאחר פסק הדין ודחית הערעור‪ .‬משמאל לימין‪:‬‬
‫אברימ'ל שם טוב‪ ,‬יוד'ל קרינסקי – יו"ר אגו"ח‪ ,‬בערל לוין – הסספרן הראשי‪ ,‬העו"ד של‬
‫ליובאוויטש ובערי הגנב‪.‬‬

‫‪19‬‬ ‫קובץ לחיזוק ההתקשרות‬

‫מוקדש לחיזוק ההתקשרות‬
‫לכ"ק אדמו"ר‬