‫سيميولوجيا اللون والفقد فى رواية‬

‫"أيام النوافذ الزرقاء" لعادل عصمت‬

‫إعداد‬
‫د‪ .‬ميال إبزاٍيه غييه‬
‫مدرض األدب احلديح واليقد فى كمية األلشً‬
‫جامعة عني مشص‬

‫إ صدارابريلل سن ة ٕٕ ٕٓم‬
‫الخد ما تال معم و ماتي ة‬
‫شعب ةالنشر و‬

‫‪0‬‬
 ‫ممخص‬
‫ا ستيد ف البحث م ن خبلل مني ج يفيد م ن االتجا ىا ت ال سي ميول وجي ة ‪-‬‬
‫اي ة "أيام‬
‫بتجمياتيا ال متن وع ة ‪ -‬ف ى الكش ف ع ن العبلقا ت ال م وج ودة ف ى ر و‬
‫اي ة عبل متا ن أ سا سيتا ن‬
‫افذالزرقا ء" لعادل ع ص م ت‪ ،‬حيث ظير ت ف ىالر و‬
‫الن و‬
‫الفقد‪.‬‬
‫ى ماالم و ن‪ ،‬و‬
‫الم و ن ى و أحد أنظ م ةالعبل ما تال مي م ة ف ىالحياةاالجت ماعي ة‪ ،‬وى و‬
‫و‬
‫اي ة عم ى ش كل أيق ون ة‪ ،‬أ و م ؤشر‪ ،‬أ و رمز لحاال ت متن وع ة م ن‬
‫يع مل ف ىالر و‬
‫اي ةالذ ى‬
‫ا نالر و‬
‫الضبابي ة‪ ،‬ويظير ذلك بدايًة م ن عن و‬
‫ال م و ت و‬
‫األلم و‬
‫الحز ن و‬
‫اي ة‪ .‬وتتكا مل‬
‫اردة ف ى الر و‬
‫ا ن ال و‬
‫يا أ سا سيا م ن مج م وع ة األل و‬
‫رمز ل ونً‬
‫يح مل ًا‬
‫ة‬
‫طر‬ ‫ا ن مع سي ميول وجياالفقد‪،‬أ والخ وف م نالفقد ف ىال سي‬ ‫سي ميول وجيااألل و‬
‫معاالنظامالعبل م ى ف ىالن ص‪.‬‬
‫اي ة‪ ،‬ويشكبل ن ً‬
‫ا ءالر و‬
‫عم ى أج و‬
‫‪-‬ال سي ميول وجيا‬ ‫كم ما ت مفتاحي ة‪:‬‬
‫‪ -‬عادل ع ص م ت‬
‫‪ -‬أيامالن وفقدالزرقا ء‬
‫‪ -‬سي ميول وجياالفقد‬
‫ان‬
‫‪-‬الدالل ةاإليحائي ةلمؤلل و‬
‫‪Summary‬‬
‫‪The research was aimed through a method that benefits‬‬
‫‪from the semiological trends - with their various‬‬
‫‪manifestations - in revealing the relationships in the novel‬‬
‫‪"Ayam an-nawafid al-Zarqa'a" by Adel Esmat, where two‬‬
‫‪main signs appeared in the novel: color and loss.‬‬
‫‪Color is one of the important signs systems in social life,‬‬
‫‪and it works in the novel in the form of an icon, an‬‬
‫‪indicator, or a symbol of various cases of sadness, pain,‬‬
‫‪death and ambiguity. The semiology of colors is integrated‬‬
‫‪with the semiology of loss, or the fear of loss in controlling‬‬
‫‪the atmosphere of the novel, and together they form the‬‬
‫‪secular system in the text.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫مقدمة‬
‫افذ الزرقا ء" لعادل ع ص م ت‪ ،‬عم ى األعار ف‬
‫اي ة "أيام الن و‬
‫تق ف ر و‬
‫ة‬
‫ةالذاتي ةالت ى تتخذ م ن فتر‬
‫ويتنازعيا عال ما ن أ و جن سا ن أدبيا ن‪ :‬أولي ماال سير‬
‫طغ ى عن صرالتخييل‪،‬‬
‫اي ة حيث ي‬
‫اآلخرالر و‬
‫طفول ة فضاًء ليا‪ ،‬و‬
‫التكوي ن أ وال‬
‫اضح‪.‬‬
‫طر عم ىال سرد بشكل و‬
‫وي سي‬
‫طاع تض مي ن‬
‫ًا ست‬
‫افذالزرقا ء" نًصا ىجينا‬‫اي ة "أيامالن و‬
‫وال مانع أ ن تُعدالر و‬
‫اي ة ال متخيم ة‪ .‬في و ن ص يخترق ‪-‬‬ ‫ة الذاتي ة داخل الر و‬ ‫ل محا ت م ن ال سير‬
‫اي ة‪ ،‬وى و ف ىال وق ت نف س و قادر‬
‫طارالن وعالذ ى تنت م ى إلي والر و‬
‫ار ‪ -‬إ‬
‫با ست م ر‬
‫ة أن‬
‫اح؛ لي س مح لمذاكر‬
‫ال محدد وى و‪ :‬مت ى يت وق فالخيال وينز‬
‫ة سؤ‬
‫عم ى إثار‬
‫اكير الحياة‪ ،‬ثم ت متد نح و‬
‫طفول ة األ ول ى‪ ،‬م سترجع ة ب و‬
‫تت مدد وت سرد ع ن ال‬
‫الشبا ب وبداي ةالكيول ة ؟‬
‫اي ة م ساح ة ن صي ة تتفاعل بداخميا إيقاعا ت‬
‫وبشكل عام "تشكل كل ر و‬
‫طبع باإليقاع‬
‫طع ة في ى تح مل بعض س ما تاإليقاعالنف س ى لم مؤل ف وتن‬
‫متقا‬
‫احد وبشكل‬
‫الفكرى‪ ،‬باعتبار أ ن كل ن صيحيل ف ى آ ن و‬
‫ال سيا س ى و‬
‫االجت ماع ى و‬
‫( ٔ)‬
‫البل شع ور"‬
‫األيدل وجيا و‬
‫التاريخ و‬
‫اقع و‬
‫أ و بآخر عم ىال و‬
‫ة‪،‬‬
‫افذالزرقا ء" مثقل بدالال ت سردي ة بعض يا متعمق بال سير‬
‫الن ص "أيامالن و‬
‫و‬
‫اي ة‪ ،‬مع وج ود عن صري ن حا س مي ن يرجحا ن كاف ةاالتجاهال سيرى‬
‫اآلخر بالر و‬
‫و‬
‫ف ىالن ص‪ ،‬وى ماال سرد بالض ميراأل ول‪ ،‬و مكا ناألحداث وزمانيا‪.‬‬
‫اتيجي ة م نالكات ب‬
‫وقديك و نالشكلال سيرى ف ىالن ص حيم ة فني ة‪ ،‬أ وا ست ر‬
‫اقع مت وتر‬
‫ال متخيل‪ ،‬ويغ و ص ف ى أع ماق و‬
‫اقع و‬
‫ت س محل و أ نين س ج جديم ةال و‬
‫ال مجت مع ف ىال وق ت نف س و‪ .‬وبشكل عام فنح ن‬
‫و ميي م ن عم ى م ست وىالذا ت و‬

‫‪2‬‬
‫ور م ن‬
‫اج وال سارد " وى وال مرسلالتخيم ى وى و أق وى حض ًا‬
‫ائ ى ن و‬ ‫ف ىالن صالر و‬
‫( ٕ)‬
‫ال مرسلالحقيق ى"‬
‫طاعام ‪ٜٜٔ٘‬م‪ ،‬وح صل عم ىلي سان ساآلدا ب‬
‫الكات ب عادل ع ص م ت ُولد ف ىطن‬
‫و‬
‫ة‪ ،‬وع مل ف ى مجالال مكتبا تال مدرسي ة حت ىالتقاعد‪ .‬وبدأ رحمت و‬
‫م ن جا مع ةالقا ىر‬
‫ايت و " ىاج س‬
‫اإلبداعي ة ف ى منت ص فالت سعينيا ت م نالق ر نالعشري ن عند ما أ صد ر ر و‬
‫ة ‪-‬الرجلالعاد ى ‪ -‬حكايا تي وس ف‬
‫ايا ت منيا‪ :‬حياة م ستقر‬
‫م و ت" تبل ىا عدد م نالر و‬
‫ة‬
‫افذالزرقا ء" بجائز‬
‫اي ة "أيامالن و‬
‫افذالزرقا ء ‪-‬ال و صايا‪ .‬وقد فاز ت ر و‬
‫تادر س ‪ -‬أيامالن و‬
‫ايت و "حكايا ت ي وس ف‬
‫اي ة سن ة ٔٔ ٕٓ‪ .‬ك ما ح صم ت ر و‬
‫الدول ة التشجيعي ة ف ى الر و‬
‫اي ة م ن الجا مع ة األ مريكي ة سن ة ‪ٕٓ ٔٙ‬‬
‫ة نجي ب محف وظ لم ر و‬
‫تادر س" عم ى جائز‬
‫( ٖ)‬
‫ةالب وكرالعربي ة ‪ٕٓ ٜٔ‬‬
‫ةلجائز‬
‫اي ة "ال و صايا" إل ىالقائ م ةالق صير‬
‫و و صم ت ر و‬
‫افذالزرقا ء" م ن خبلل دار س ة سي ميول وجي ة‬
‫اي ة "أيامالن و‬
‫وس وف يتنا ولالبحث ر و‬
‫اتجا ىات وال متعددة‪.‬‬
‫ات و و‬
‫تفيد م ن منا ى جالبحثال سي ميول وجي ى بتيا ر‬
‫ة‬
‫ال مني ج ال سي ميول وج ى مني ج م ن منا ى ج ما بعد البني ون ة‪ ،‬وى و يرفض فكر‬
‫و‬
‫ان كفائ و عم ى ذات و في و مني ج مفت وح ال ستيعا ب تياار ت فكري ة‬
‫ائ ى و‬
‫انغبلقالن صالر و‬
‫ة ثار ءالن صاألدب ى وتفرده‪.‬‬
‫افق مع فكر‬
‫ونقدي ة متعددة؛ وى و بيذايت و‬
‫وس وف تحا ول الدار س ة الكش ف ع ن األنظ م ة ال سي ميول وجي ة الت ى تحك م ت ف ى‬
‫تشكيل بني ة الن ص‪ ،‬و م ن ثم قادتنا إل ى الغ و ص ف ى أع ماق و م ن خبلل فيض م ن‬
‫الرم وز‪،‬الت ى ت ؤد ى إل ى فك مغاليقالن ص وتأويم و‪ .‬و ذلك‬
‫العبل ما ت أ والشفار ت و‬
‫م ن خبلل مح وري ن ى ما‪:‬الم و ن والفقد؛حيثيشكل ىذا نالعن صار ن مح وري ن مي مي ن‬
‫ال سياقي ة‪،‬الت ى تنتظم‬
‫اي ة‪ ،‬تنيض عميي ما شبك ةالعبلقا تاإليحائي ة و‬
‫م ن محا ورالر و‬
‫ط بحثي ة‪:‬‬
‫طييا شكمياالنيائ ى‪ ،‬وذلك م ن خبلل ت مييد و ثبلث نقا‬
‫اي ة‪ ،‬وتع‬
‫بني ةالر و‬
‫افذالزرقا ء م ناأليق ون ة إل ىالرمز‪.‬‬
‫ً‪ :‬أيامالن و‬
‫أ وال‬
‫اي ة‪.‬‬
‫ا ن ف ىالر و‬
‫يا‪:‬الدالل ةاإليحائي ةلؤلل و‬
‫ثانً‬
‫ال م و ت‪.‬‬
‫ً‪ :‬سي ميول وجياالفقد و‬
‫ثالثا‬

‫‪3‬‬
 ‫متَيد‬
‫ًلمحياة "فكل‬
‫منيجا شا مبل‬
‫فرض تالدار سا تال سي ميول وجي ة نف سيا ب و صفيا ً‬
‫ً عن‬ ‫وعا لم سي ميائيا ت"(ٗ) فضبل‬
‫مظا ىر ال وج ود الي و م ى لئلن سا ن تشكل م وض ً‬
‫ة ميدا ن الدار سا ت األدبي ة عم ى فرض أ ن اإلنتاج األدب ى أحد‬
‫دخوليا بق و‬
‫ال منت وجا تال مي م ة ف ىالتجرب ةاإلن ساني ة‪.‬‬
‫ولد ىذاالن وع م نالدار سا ت عم ىيد عالمالمغ ة فردينا ن د ى س وسير قر ب‬
‫نياي ةالقر نالتا سع عشر ف ىالعام ٗ‪ ٜٔٛ‬ف ى كتاب و "عممالمغ ةالعام" حيث‬
‫يق ول‪":‬ي مكننا أ ن نت ص ور عمًما يدر س حياةالدالئل داخلالحياةاالجت ماعي ة‪.‬‬
‫عمًما قديشكل فرًعا م ن عممالنف ساالجت ماع ى وبالتال ى فرعا م ن عممالنف س‬
‫( ٘)‬
‫العام‪ ،‬وس وف ن س م ى ىذاالعمم بال سي ميول وجيا"‬
‫وتك م ن أ ى مي ة ىذاالعممالجديدالذ ى وضع و د ى س وسير في أن و سي صبح‬
‫( ‪)ٙ‬‬
‫طبيق و عم ىالم سانيا ت‪.‬‬
‫باإل مكا ن ت‬
‫دا ف ى عام‬
‫وف ىال وق تالذ ى كا ن د ى س وسيريناد ى بعم م والجديد‪ ،‬تحديً‬
‫ات و‬
‫ط ى يدش ن ت ص و ر‬
‫طمن‬
‫‪ ٜٔٛٚ‬كا ن بير س عم ى الضف ة ال مقابم ة م ن األ‬
‫ًا م ن أ ن‬
‫طبل ق‬
‫ًا ك ما أ س ما ىا‪،‬أ و عمم العبل ما ت؛ان‬
‫طيق‬
‫ومفا ىي م و ح ول ال سي مي و‬
‫الك و ن " ما ى و إال شبك ٌة م نالعبل ما ت فكل ش ئيشتغل كعبل م ة‪ ،‬ويدل باعتباره‬
‫( ‪)ٚ‬‬
‫وعرفيا‬
‫درك ب صفت و عبل م ة " ‪ .‬وقد ت وسع بير س ف ى مفي ومالعبل م ة‪ّ ،‬‬
‫يَ‬‫عبل م ة‪ ،‬وُ‬
‫انب و أ وطاقت و‬
‫در عم ى ت و صيل بعض ج و‬‫بأنيا "ت مثيللش ئ ما بحيثيك و ن قاًا‬
‫( ‪)ٛ‬‬
‫إل ى شخ ص ما"‬

‫‪4‬‬
‫ا ء عند (د ى س وسير)الذ ى‬
‫وعم ى ىذاي مكننا أ ن نق ول إ ناالتجا ىي ن ‪ -‬س و‬
‫طي ةالعبلق ة بيني ما‪،‬أ و عند (بير س)الذ ى‬
‫اعتبا‬
‫ال مدل ول و‬
‫وظ ف ثنائي ةالدال و‬
‫ير متناقضي ن أ و متنافري ن‪:‬‬
‫طق ‪-‬غ ُ‬
‫تَعن ىال سي ميول وجيا عندهال وج واآلخرلم من‬
‫د ى س وسير ي وظ ف العبل م ة ف ى ع مميا ت االت صال‪ ،‬و بير س يحدد ما ىيتيا‬
‫( ‪)ٜ‬‬
‫و مق و ماتيا‬
‫جزي ن‪:‬‬
‫وقد ق سم بير س نظريت و فيالعبل م ة إل ى أ‬
‫ة)‪،‬‬
‫ة أ وال م وض وع ‪-‬ال م وض وع ة ‪-‬المف سر‬
‫ٔ ‪ -‬جزءيتعمق ب ما ىي ةالعبل م ة (الركيز‬
‫ة الدال‪،‬أ ما‬
‫ال م وض وع ة تقابل عند د ى س وسير ال مدل ول‪ ،‬وتقابل المف سر‬
‫و‬
‫( ٓٔ)‬
‫ة فبلي وجدل و مقابل ف ى تعري ف د ى س وسير‪.‬‬
‫الركيز‬
‫ال م وض وع أ و‬
‫اع العبل ما ت حيث ق س ميا إل ى أيق ونا ت و م ؤشار ت‬
‫ٕ ‪ -‬جزء يتعمق بأن و‬
‫دا في ى عبل م ة عرفي ة‬ ‫ورم وز(ٔٔ)‪ .‬و‬
‫الرم وز عند بير س ى ى أكثر العبل ما ت تجريً‬
‫طق أ و‬
‫ط بي ن عن صري ن غير م ستندل من‬
‫اب‬
‫وغير معمم ة؛ وذلك أل نالرمز ى و ر‬
‫تبرير أ و تعميل‪ ،‬وى و نتاج ثقاف ة أ م ة م ناأل مم‪ ،‬فكل أ م ة تنت ج رم وزىاالت ى‬
‫جزءا م نالنظامالشفرىليذهالثقاف ة‪.‬‬ ‫ت صبح ً‬
‫االنتقال أ واالختفا ء ت ماًما ف ى مرحم ة‬
‫ط ور و‬ ‫الت‬
‫وىذهالرم وز "قابم ة لمتغيي ر و‬
‫ط ور الع مل اإلن سان ى‬ ‫طيع أ ن نق ول إ ن الرمزي ة ُولد ت م ن خبلل ت‬ ‫ما‪ ،‬ون ست‬
‫دا‪ ،‬فأ صبح ت‬
‫الج ماع ى‪ ،‬وأ سي م ت ف ى بنا ء حياة اجت ماعي ة أكثر تنظيًما وتعقيً‬
‫ط ورى ما(ٕٔ)‪ .‬إ ن لمرم وز حض ًا‬
‫ور‬ ‫متبلزمي ن أثنا ء ت‬
‫َ‬ ‫ال مجت مع شريكي ن‬ ‫الرمزي ة و‬
‫الرمزى عند‬
‫طا بقال سي ميائ ى و‬ ‫يا ف ى مجالال سي ميول وجيا حيثيت‬‫ميًما وأ سا سً‬
‫( ٖٔ)‬
‫يضا عندليف ى شتار و س و جوليا كري ستيفا‪.‬‬
‫ال كا ن وأ ً‬
‫أ ما إ مبرت و إيك و فقد ول ج مجال ال سي ميائيا ت‪ ،‬وحا ول صياغ ة نظري ة‬
‫ًا لكبل م و فإ ن ما يتعذر‬
‫طبق‬
‫ال مبدع ف ى آ ن‪ ،‬و‬
‫مت ما سك ة متخًذا س م ت ال منظ ر و‬
‫ات وال سي ميول وجي ة‬ ‫تنظيره ينبغ ى سرده‪)ٔٗ( .‬؛ فقدم ف ى عدد م ن ر و‬
‫ايات و مغا م ر‬

‫‪5‬‬
 ‫( ٘ٔ)‬
‫وال ي مك ن أ ن‬ ‫ةالي ومال سابق‬ ‫ايتي و "ا سمال وردة" و "جزير‬‫خ ص وًصا ف ى ر و‬
‫نغادر ىذهال م ساح ةالت ى تتنا ولال مني جال سي ميول وج ى د و نالول وج إل ى عالم‬
‫جري ما س‪.‬‬
‫لقد تأثر جري ما س ب مني ج الشكبلنيي ن الر و س‪ ،‬وبخا ص ة فبلدي مير بر و ب‬
‫افي ة)الذ ى صدر عام ‪ ٜٕٔٛ‬و ت و صل في و‬
‫وكتاب و( م ورفول وجياالحكاي ةالخ ر‬
‫اف ة ولي س تالشخ صيا ت‪.‬‬
‫إل ى أ نال وظائ ف ى ىاألجاز ءاأل سا سي ةال مك ون ةلمخ ر‬
‫( ‪)ٔٙ‬‬
‫ويق صد بال وظائ فالحدثالذ ى تق وم ب والشخ صيا ت‬
‫وتيد ف نظري ة جري ما س ف ىال سي ميول وجيا إل ىالكش ف ع ن تولدالدالل ة ف ى كل‬
‫ا ىرىا وأبعاد ىا؛ ولذا ق ّسم منيج و عدة تق سي ما ت إجارئي ة ى ى‪:‬‬
‫ظو‬
‫طاب ى‬
‫طحي ةالذ ىينق سم بد وره إل ى م ستويي ن سرد ى وخ‬ ‫ٔ ‪ -‬م ست وىالبني ةال س‬
‫حيثي وظ فال م ست وىال سرد ى م ستويي ن‪.‬‬
‫اع م نالعبلقا ت‪:‬‬
‫أ ‪-‬الن م وذجالعا مم ى ويضم ست ة أن و‬
‫الذا ت ‪-‬ال م وض وع ‪-‬ال مرسل ‪-‬ال مرسل إلي و ‪-‬ال م ساعد ‪-‬ال معارض‬
‫احلالت ى تق وم بياالذا ت ف ى‬
‫ب ‪-‬البرنا م جال سرد ى ويق صد ب و تحديدال م ر‬
‫التح وال تالت ى تتعرضليا ويحدد ىا ف ىالتحريك‬
‫بحثيا ع ن م وض وعالقي م ة‪ ،‬و‬
‫( ‪)ٔٚ‬‬
‫لجز ء‬
‫ا ا‬
‫االختيارالحا سم و‬
‫الكفا ءة و‬
‫و‬
‫ٕ ‪ -‬م ست وىالبني ةالع ميق ةالذ ىيحت وى عم ى ج مم ة م نالعبلقا تال مبني ة عم ى‬
‫( ‪)ٔٛ‬‬
‫طيقي‬
‫االنف صال أ و مايعرف بال مربعال سي مي و‬
‫حاال تاالت صال و‬
‫التكا مل أ و‬
‫التضاد و‬
‫وي سيم ىذاال مربع فيالكش ف ع ن عبلقا تالتناقض و‬
‫التض مي نالكائن ة ف ىالن ص‪.‬وي مكننا بذلك أ ن نح صراالتجا ىا تال سي ميول وجي ة‬
‫ف ى أربع وجيا ت نظر أ و مدار س وتياار ت‪:‬‬
‫‪ -‬االتجاهالر وس ى وأ ىم م مثمي والشكبلني و نالر و س‪.‬‬
‫طال ى وأ ىم رم وزه أ مبرت و إيك و‪.‬‬
‫‪ -‬االتجاهاإلي‬

‫‪6‬‬
‫األ بالر وح ى ل و ى وال سوي سرى د ى س وسير و م ن‬
‫‪ -‬االتجاهالفرن س ى و‬
‫عبا ءت و خرج جري ما س وجوليا كري ستيفا ور وال ن بار ت‪.‬‬
‫( ‪)ٜٔ‬‬
‫‪ -‬االتجاهاأل مريك ى وي مثم و ساندر س بير س‪.‬‬
‫طمق عمي و‬
‫صرعي و ل ما ي مك ن أ ن ن‬
‫إ ن ال سي ميول وجيا تفتح البا ب عم ى م ا‬
‫فاعمي ةالقار ءة‪ ،‬وتحفيزطاق ةال متمق ى عم ىاكتشا فالعبل ما تالت ى ت مؤل فضا ء‬
‫الن ص‪ ،‬و م ن ثمال مشارك ة ف ى إنتاجالن ص بقدر ما تثيرهالعبل م ة م ن معا ٍن‬
‫ةالعبل م ة‪،‬‬
‫ةال متمق ىالشخ صي ة عم ىالتأويل وفك شفر‬
‫ً ع ن قدر‬
‫وت ص وار ت‪ ،‬فضبل‬
‫و م ن ثم تحويميا إل ى عبل م ة جديدة ف ى سم سم ة غير متنا ىي ة م نالعبل ما ت‪.‬‬
‫وس وف تحا ولالباحث ةاإلفادة م ن عدةاتجا ىا ت سي ميول وجي ة؛ لم و ص ول إل ى‬
‫الغ و ص ف ى أع ماق و‪ ،‬م ن خبلل فيضالعبل ما تالت ى ت مؤل فضا ءه‪،‬‬
‫فيمالن ص و‬
‫الرم وزالت ى تق ودنا إل ى أبعادهاأليحائي ة‪ ،‬و م ن ثم فك‬
‫و م ن خبللالشفار ت و‬
‫مغاليق و وتأويم و‪.‬‬
‫أوالً‪":‬أياو اليوافذ الزرقاء" مً األيقوىة إىل الزمز‬
‫اي ة العتب ة األ ول ى لمن ص‪ ،‬وى و ‪ -‬ب شكل أ وبآخر ‪-‬‬
‫ا ن الر و‬
‫يعد عن و‬
‫ُ‬
‫طيع أ ن نق ول‬‫يختزلالعبل م ةال م وج ودة عم ى مدارالن ص كم و‪ ،‬و م ن ىنا ن ست‬
‫ا ن ى و المفتاح‬
‫ا ن ى و تج ميع مكث ف لدالال ت الن ص‪ ،‬أ و إ ن العن و‬
‫إ ن العن و‬
‫اإلجارئ ى الذ ى ي مدنا ب مج م وع ة م ن ال معان ى الت ى ت ساعدنا عم ى فك رم وز‬
‫( ٕٓ)‬
‫الن ص‪.‬‬
‫افذ الزرقا ء" ج مم ة منق و ص ة ول ك ن دالل ة لفظ ة‬
‫اي ة"‪" :‬أيام الن و‬
‫ا ن الر و‬
‫وعن و‬
‫افذ) ُحدد ت بال و ص ف‬
‫افذ‪ ،‬ك ما أ ن لفظ ة (الن و‬
‫د باإلضاف ة إل ىالن و‬
‫(أيام) تحدي ٌ‬
‫(األزرق)‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫ةالت ى أعقب ت‬
‫ة محددة ف ىالتاريخال م صرى‪ ،‬وى ىالفتر‬‫ا نيشير إل ى فتر‬
‫العن و‬
‫و‬
‫ىزي م ة ي وني و ‪ ٜٔٙٚ‬وشيد ت غاار ٍت متعددة عم ى الع مق ال م صري‪ ،‬و م ن ثم‬
‫افذ ال منازل بالم و ن األزرق؛ لبلحت ما ء م ن الق ص ف‬
‫طبل ء ن و‬
‫ا مر ب‬
‫صدر ت األ و‬
‫ال محت مل‪.‬‬
‫افذ ى ى رمزاالت صال باآلخر واالنفتاح عم ىالحياة ف منيايدخلالن ور‬
‫الن و‬
‫و‬
‫طل عم ى الحياة بكل تدفقيا‬
‫ة‪ ،‬و منيا ن‬
‫ا ت ال مار‬
‫الض وضا ء وأ ص و‬
‫اء و‬
‫الي و‬
‫و‬
‫افذه بالزرقا ء م ن خبلل‬
‫وضجيجيا و إيقاعيا‪ ،‬وقداختارال سارد أ ني ص ف ن و‬
‫التاريخي ة‬
‫طبلئيا بالم و ن األزرق‪ ،‬و ى و ل و ن ل و مرجعيت و االجت ماعي ة و‬
‫ال معر وف ة أعقا بالنك س ة ف ىالعام ‪.ٜٔٙٚ‬‬
‫زرقا ء معت م ة فإنيا تفقد وظيفتيااالت صالي ة‪،‬‬ ‫افذ‬
‫إذا كان ت ىذه الن و‬
‫اف َذ بل جدار َن صمدة باردة معت م ة ال نرى ما‬
‫وأ صبح ت ببل جد وى‪ ،‬فبل تعد ن و‬
‫يعايح ول د و ن أ ن نرى‬
‫وار ء ىا وال ن س مع مايد ور خمفيا‪،‬لقد أ صبح ت سدأ منً‬
‫افذالت ى ما‬
‫حقيق ةالحياة وندرك تفا صيميا؛ فن صبح أ سرى أ و سجنا ء خم فالن و‬
‫افذ‪.‬‬
‫عاد ت ن و‬
‫الم و ن ف ىالن صاألدب ى "ال يأت ى ل وظيف ة زخرفي ة ج مالي ة محض ة بل ل يد ف‬
‫و‬
‫ال معن ى‪ ،‬ويقيم بنا ءالرمز" (ٕٔ) وقد تجا وزالم و ناألزرق‬
‫نف سييثرىالتجرب ة و‬
‫ط؛‬
‫اإلحبا‬
‫اليأ س و‬
‫مبلزما لم سارد ف ى فتار ت الحز ن و‬
‫داللت و ال مع ر وف ة فأ صبح ً‬
‫ًلرسال ة أ و حال‬
‫اع ُم و صبل‬
‫اع أ و غير و ٍ‬
‫وبذلكي صبح "الم و ن عندالفرد بشكل و ٍ‬
‫( ٕٕ)‬
‫أ و م وق ف"‬
‫طالم ونا ن ف ى‬
‫يضا وقدارتب‬
‫ا ني ستدع ىاأل س ود أ ً‬‫الم و ناألزرق ف ىالعن و‬ ‫و‬
‫وجدا ن ال م صريي ن بالنك س ة‪ .‬وف ى ال وع ى الج مع ى الشعب ى يت سا وى األزرق‬
‫الفقد‪ .‬وكبل ى ما‬
‫انعدامالرؤي ة و‬
‫الحز ن و‬
‫األ س ود‪ ،‬فكبل ى ما يرمز إل ىالقتا م ة و‬
‫و‬
‫( ٖٕ)‬
‫الكائنا تال ميتافيزيقي ةالغا مض ة‪.‬‬
‫ط باألشيا ءال مكر وى ة و‬
‫يضا مرتب‬
‫أً‬

‫‪8‬‬
‫ا ن عم ى ىذاالنح و عبل م ة ع رفي ة إخباري ة م وض وعيا أيام‪ ،‬و م ؤوليا‬
‫العن و‬
‫و‬
‫ا ن زمان ى مكان ى‪.‬لقداختارالكات بلفظ ة "أيام" ولم‬
‫اف ُذالزرقا ء‪ .‬وى و عن و‬
‫الن و‬
‫ا ت؛‬
‫طمي ة بالم و ن األزرق ل سن و‬
‫افذ بالفعل ظم ت م‬
‫ا ت" مع أ ن الن و‬
‫يختر " سن و‬
‫ة زمني ة ماضي ة أ و سابق ة ع نطريقاال سترجاع‪ ،‬في ى‬
‫وذلك ألن و ي سرد لفتر‬
‫ا ت‪.‬‬
‫ت مر م ن خبلل وعي و عم ى أنيا أيام ال سن و‬
‫طأة اإلح سا س بتمك‬ ‫يضا أل ن ال سارد اجتاز بعد مر ور ال سني ن و‬
‫ورب ما أ ً‬
‫ا ت‪.‬‬
‫يام ال سن و‬
‫ال مشاعرال سمبي ةالت ى خمفتيا تمكالتجرب ة؛ فأ صبح ت وكأنيا أ ٌ‬
‫ك مايحيمنااختيارال ساردلمفظ ة أيام إل ىاال ستع مالالشعب ى أ وال متدا ولالذ ى‬
‫يعبر ع نالحق بالزمي ة مي ماطال ت بمفظ ة أيام‪.‬‬
‫ال‪:‬‬
‫ا ن أ مام ثبلث ة د و‬
‫ونح ن ف ىالعن و‬
‫زمني ة‬ ‫أيام‬
‫مكاني ة‬ ‫افذ‬
‫الن و‬
‫ل وني ة‬ ‫الزرقا ء‬
‫اي ة الذ ى ينيض عمي و‬
‫ال يتشكل النظام اإلشارى ف ى الر و‬
‫م ن ىذه الد و‬
‫ال مغزىالكم ىليا‪.‬‬
‫اي ة‬
‫يفيم إال بعد االنتيا ء م ن قار ءة الر و‬
‫اي ة ال ُ‬
‫ا ن الر و‬
‫اذا كا ن عن و‬
‫و‬
‫اي ة تنتي ى بحمم رآهال سارد و ى و في دول ةاإل ماار ت‪ ،‬وقد أر ى فييا‬
‫كا مم ة‪ ،‬فالر و‬
‫ً بانتيا ء أيا ميا و ما جمبت و م ن‬
‫افذالرزقا ء وتناثر شظايا ىا إعبلنا‬
‫طيمالن و‬
‫تح‬
‫العيش ف ى‬
‫طفل‪ ،‬الذ ى ش ب عم ى وج ود ىا و‬
‫ضبابي ة وتشويش ف ى حياة ال‬
‫طارىا‪ ،‬فاأليام ول ت وحا ن وق تالتفكير ف ىالع ودة م نال منف ىاالختيارى في‬
‫إ‬
‫دا‬
‫افذ ف ىالرؤي ةالحم مي ة؛ إيذاًنا أ و ت مييً‬
‫ط م تالن و‬
‫دول ةاإل ماار ت؛ ولذلك تح‬
‫اقع‪ .‬فاألحبلم ى ى عالم الرم وز ال ميم ف ى حياة البشر‪.‬‬ ‫طي ميا ف ى ال و‬ ‫لتح‬
‫( ٕٗ)‬
‫اي ة‪.‬‬
‫الن صالحم م ىي ؤد ى وظيف ة تأويمي ة ألحداثالر و‬
‫و‬

‫‪9‬‬
‫اال ستبل بالت ى الزمت و‬
‫افذالزرقا ءيعن ىانتيا حال ةالضبابي ة و‬
‫طيمالن و‬
‫إ ن تح‬
‫ا صل بين و وبي ن إخ وت و ف ى كندا‪ ،‬وبين و و بي ن خال و ف ى‬
‫طاعالت و‬
‫وأد ت إل ىانق‬
‫طا‪.‬‬
‫طن‬
‫ثاىيًا‪:‬الداللة اإلحيائية لأللواٌ‬
‫الم و ن ى و أحد أنظ م ةالعبل ما تال مي م ة ف ىالحياةاالجت ماعي ة مثل‬
‫يا ف ى‬
‫ور رمزً‬
‫ا ن بشكل عام تمع ب د ًا‬
‫األل و‬
‫الحرك ة " و‬
‫اإلي ما ءة و‬
‫ال ص و ت‪ ،‬و‬ ‫المغ ة‪ ،‬و‬
‫( ٕ٘)‬
‫حياةالبشر"‬
‫ا ن أ سا سي ة‪:‬‬
‫اي ة بأربع ة أل و‬
‫وقدا متؤل فضا ءالر و‬
‫األزرق ‪-‬األ س ود ‪-‬األ صفر ‪-‬األبيض‬
‫اي ة ‪ -‬بنك س ة ‪ ،ٜٔٙٚ‬وباليزي م ة‬
‫ا ن والر و‬
‫ط ‪ -‬م ن خ بللالعن و‬
‫األزرقي رتب‬
‫اف ذ‬
‫االن و‬
‫الع س كري ةالت ىلحق ت ب م ص ر"كان تالبمد ف ى حال ة ح ر ب وقد د ىن و‬
‫ار فتبد و بي و تالش ارع كتبل داكن ة م ن‬
‫طفئ و ناألن و‬
‫بالم و ناألزرق‪،‬ف ىالميلي‬
‫الرتق بل ص و تانفج ار ف ى‬
‫ال ص خر والي س مع أ ى ص و ت فقط ذل كاالت ص ال و‬
‫( ‪)ٕٙ‬‬
‫ال س ما ء"‬
‫ةالنك س ة بل أ صبح ظي وراألزرق‬
‫ً لفتر‬
‫لم يك نالم و ناألزرق م صاحبا‬
‫الضياع ف ى حياةال سارد وال شخ صيا تاألخرى‬
‫األلم و‬
‫ًنا بكل فتار تالحز ن و‬‫مقتر‬
‫اي ة‪:‬‬
‫فيالر و‬
‫ًا م ن‬
‫طم ة عم ىالشارع بم و ن أزرق خ وف‬
‫افذال م‬
‫االن و‬
‫ٔ ‪ -‬فالجدة " م ن ي وم أ ن د ىن و‬
‫( ‪)ٕٚ‬‬
‫الغاار ت وى ى تشعر بكآب ة ال تق وى عمييا خا ص ة ف ىال صباح"‬
‫ة ثاني ة تق ول ل و‬
‫افذ باألزرق مر‬
‫ة بإعادةطبل ءالن و‬
‫طالبيا شيخالحار‬
‫ٕ ‪ -‬وعند ما ي‬
‫( ‪)ٕٛ‬‬
‫االبي ت ك ماي شا ء و ن"‬
‫"ل ن أعيش ف ى ىذهالعش ة‪ ،‬فميضرب و‬
‫ٖ ‪-‬يظيراألزرق ف ى فضا ءال منزل م ن خبلل وع ىال سا رد ف ىالي ومالذ ى مات ت‬
‫في والجدة "كن ت أجيز حقيب ةال مدرس ة‪ ،‬نافذةال صال ة مغمق ةالزجاج‪،‬الض وء ب و‬

‫‪10‬‬
‫وح ّس بأ نالبي ت خال الي س كن و أحد خف ت م ن رؤي ة جدت ى تائي ة‬‫طي ف أزرق‪ِ ،‬‬
‫( ‪)ٕٜ‬‬
‫عم ى ىذهالنح و‪ ،‬كأنيا تحدق ف ى ىاوي ة"‬
‫دا بعد وفاة شقيقيا " كان ت‬ ‫ًنا شديً‬
‫ة الت ى حزن ت حز‬‫ٗ ‪ -‬وف ى غرف ة الخال ة س مير‬
‫( ٖٓ)‬
‫الش م س تنش ر غبلل ة ض وء كضبا ب أزرق ف وقاألثاث‬
‫٘ ‪ -‬وعند ما عادال سارد رغًما عن ولمعيش ف ى بي ت أبي و بعد وفاةالجديظيرالم و ن‬
‫وعا‪ ،‬تتار ء ىل ىال س ما ء كزجاج‬
‫األزرق م ن جديد "ف ىالميل أق وم م نالن وم مفز ً‬
‫ة‬
‫ارع‪ ،‬وت صبحال مدين ة محب وس ة ف ى بم ور‬
‫ط بالش و‬
‫أزرقيت مدد وي ستدير حت ىيحي‬
‫اكم‬
‫ة غ سيل مذاب ة ف ىالج و‪ ،‬كثيف ة نش ميا‪ ،‬ت ر‬
‫ا ء ل ون و أزرق‪ ،‬زىر‬
‫زرقا ء‪،‬الي و‬
‫( ٖٔ)‬
‫ئ ة حت ىي صبحالتنف س ثقيبل‬
‫ً‬ ‫ف ىالر‬
‫طأةاألزرق إال مع نياي ةال سرد عند ما شا ىد في‬
‫لم يتخم ص ال سارد م ن و‬
‫طم النافذة ف ى الحمم‬
‫طم النافذة الزرقا ء وتناثر شظايا ىا‪ .‬كا ن تح‬
‫الحمم تح‬
‫ة‬
‫انيا ء غربت والت ىا ست مر ت خ م س عشر‬
‫متاز مًنا مع قارره بالع ودة إل ى مدينت و‪ ،‬و‬
‫افذ‪ ،‬شعر ت‬
‫ا ء يز وم‪ ،‬وي صفق الن و‬
‫ً‪ ،‬الي و‬
‫ا صم ة "كا ن الج و عا صفا‬
‫سن ة مت و‬
‫افذ‪،‬انقبض‬ ‫قر عم ى زجاجالن و‬
‫ا‪ ،‬س مع ت نًا‬
‫ير‬
‫طر غزً‬ ‫طلال م‬ ‫ببر ودة ثقيم ة‪ ،‬ثم ى‬
‫ً‪،‬اقترب ت‬
‫اش ى‪ ،‬فتح ت با ب غرف ةالجم و س‪ ،‬كا نالنقر صاخبا‬‫قمب ى وق م ت م ن ف ر‬
‫اكم عم ىال سياح ول ما دقق تالنظر‪ ،‬أري ت‬
‫م نالنافذة‪ ،‬كان ت بم وار تالثم ج تت ر‬
‫( ٕٖ)‬
‫شظايا زجاج أزرق‪.‬‬
‫ال شك أ نالن صالحم م ى ف ى سياقال سرد "ي ؤد ى وظيف ة تأويمي ة ألحداث‬
‫( ٖٖ)‬
‫افذ‬
‫ل ة خم ف الن و‬
‫انتيا ءالعز‬
‫التأويل ىنا يعن ىانقشاع الضبا ب و‬
‫و‬ ‫اي ة"‬
‫الر و‬
‫الزرقا ء‪.‬‬
‫للرسال ة‬
‫اع ‪ -‬م و ص ٌ‬
‫اع أ و غير و‬
‫الم و ن عندالفرد ‪ -‬ك ما سبقالق ول ‪ -‬بشكل و‬
‫و‬
‫( ٖٗ)‬
‫ط ف ى وجدا ن ال م صريي ن‬
‫اذا كا ن األزرق قد ارتب‬
‫و‬ ‫أ و حال أ و م وق ف‬
‫الحز ن‪.‬‬
‫الفقد و‬
‫طاأل س ود بال م و ت و‬
‫بالنك س ة فقدارتب‬

‫‪11‬‬
‫األ س ود مت ساويا ن ف ىال وع ىالج مع ىالشعب ىلم م صريي ن وكبل ى ما‬
‫األزرق و‬
‫و‬
‫طاأل س ود بشكل خا ص بال م و ت‪ ،‬وىذا‬
‫ً ع نارتبا‬
‫الكآب ة‪ ،‬فضبل‬
‫ط بالقتا م ة و‬
‫مرتب‬
‫ور‬
‫التعبيار تالحديث ة عند ما وجد نف ًا‬
‫ما الحظ و أح مد مختار ع مر ف ىاأل مثال و‬
‫( ٖ٘)‬
‫م نالم و ناألزرق؛ رب مالقرب و م ناأل س ود‬
‫ال م و ت‪.‬‬
‫الع م ى‪ ،‬و‬
‫اي ةيع مل عم ى ثبلث ة أشيا ء‪:‬الخ وف‪ ،‬و‬
‫األ س ود ف ىالر و‬
‫و‬
‫ة وغير منف صم ة م ن‬
‫اي ة شبك ة متضافر‬
‫وت مثل ىذه األشيا ء الثبلث ة ف ى الر و‬
‫العبلقا ت‪:‬‬
‫ئ ى تح ت جمدالحياة‬
‫ٔ ‪ -‬فالخ وف ك ما يق ولال سارد "الخ وف أثير أ س ود غير مر‬
‫( ‪)ٖٙ‬‬
‫األبيضالعاد ى"‬
‫ٕ ‪ -‬ك ما أ نال م و تي ستدع ىالظبلم "إن و نف سالظبلمالذ ىي سك ن فييا خال ى‬
‫( ‪)ٖٚ‬‬
‫اد"‬
‫فؤ‬
‫الظبلم م ؤشر عم ىالع م ى "لميك نال م و ت ى و م صدر خ وف ى‪ ،‬بلالظبلم‬
‫ٖ‪ -‬و‬
‫( ‪)ٖٛ‬‬
‫الذ ى سأ سكن و بعد أ ن أفقدالب صر"‬
‫فال م و ت وفقدا ن الب صر ى ما م صدار ن لمخ وف ف ى حياة ال صب ى‪ ،‬وى ما‬
‫احد وى والبقا ء ف ىالظبلم‪.‬‬
‫ي ؤديا ن ف ىالنياي ة إل ى م صير و‬
‫األ صفر ف ى‬
‫الفقد‪ .‬و‬ ‫ؤشر عم ى ال م و ت و‬
‫يظير الم و ن األ صفر ف ى األحداث م ًا‬
‫( ‪)ٖٜ‬‬
‫ال مرض‬‫الذب ول و‬‫ال م و ت و‬
‫سياق وال متدا وليشير إل ىالخري ف و‬
‫طم ة ق ص ة ح ب‬
‫طيا ض وء أ صف ر‪ ،‬و صفي ة ى ى ب‬
‫ٔ ‪ -‬فت أت ىل و صفي ة ف ى أحبل م ويح و‬
‫م ستحيم ةلم سارد ف ى بداي ة مار ىقت و‪ ،‬كان ت ت كبره سًنا ويت صارع عم ى حبيا عدد‬
‫م ن شبا بالشارع ورجال و؛ م ما أد ى إل ى حد وث مش كبل ت ج سي م ةانتي ت برحيل‬
‫يا م نالشارع‪.‬‬
‫صفي ة نيائً‬

‫‪12‬‬
‫االفتقاد‬
‫ال وحدة م ؤش ر عم ىالفقد و‬
‫ٕ ‪-‬الض وءاأل صفريشع رال سارد دائًما بال وحدة‪ .‬و‬
‫"ف ى ذلكالي وم شعر ت ب وحدة كثيف ة‪،‬الض وء أ صفر با ى ت و كن ت أرتعش"( ٓٗ)‬
‫ط ة بض وء أ صفر‪ ،‬ويرى شبح‬
‫ٖ ‪ -‬وتأت ى ل و جدت وال مت وفاة ف ى أحبلم يقظت و محا‬
‫( ٔٗ)‬
‫الغرف ة غارق ة ف ىالظبلم‬
‫ةال صفار ء و‬
‫جدت و ف ى ض وءاألباج ور‬
‫ً عم ى با بال م كتب ة؛ لي منعال صب ى م نالعبث‬
‫ٗ ‪ -‬وعند ما وضعالخال مح م ود قفبل‬
‫ب محتوياتيا كا نالقفل أ صفرالم و ن م ؤشار عم ى فقدا ناالت صال بال مكتب ة و ما‬
‫فييا م ن كت ب و م ن ثم فقدا ناالت صال بال معرف ة "أنظر إل ىالقفلال معمق عم ى‬
‫( ٕٗ)‬
‫طمق من و بريق أ صفرالم و ن‬
‫با بال م كتب ةين‬
‫النقا ء‬
‫ؤشر عم ىال صفا ء و‬
‫اي ة داللت و ف ىالحياة م ًا‬
‫يتجا وزالم و ناألبيض ف ىال ر و‬
‫األ س ود ف ى داللتي ما‪ ،‬وي مكنناالق ول‬
‫ط ي ر؛ ليت ماش ى أ و يقتر ب م ناألزرق و‬‫ال‬
‫و‬
‫اعا ق ة‬
‫ؤشر لم م و ت و‬
‫اح ة؛ فأ صبح م ًا‬
‫اي ة حدث ت ل و إز‬
‫إ نالم و ناألبيض ف ىالر و‬
‫الضبابي ة‪.‬‬
‫الرؤي ة و‬
‫األبيض ل و ن ُم ْش ِكل في و ل و ن ف ستا ن الزفا ف الذ ى يعن ى بداي ة الحياة‬
‫و‬
‫الجديدة وتفتحيا‪ ،‬وى و ل و ن الكف ن آخر ما يمب س و اإلن سا ن بعد أ ن يغادر‬
‫ال وق وف عم ى أعتا ب‬
‫ة الشي ب و‬‫ًا بفكر‬‫ًا وثيق‬
‫ط‬ ‫يضا ارتبا‬
‫ط أً‬ ‫الحياة‪ ،‬وى و مرتب‬
‫يضا ف ى سياق آخ ر‬
‫طأً‬ ‫التفا ؤل في ويرتب‬
‫اق و‬ ‫طو ِ‬
‫باإل ش ر‬ ‫ةالدنيا‪ .‬و معارتبا‬
‫مغادر‬
‫( ٖٗ)‬
‫اإلذعا ن‪.‬‬
‫الخض وع و‬
‫بالت سميم و‬
‫اي ة م ؤشار عم ى ال م و ت‪ ،‬فيحمم ال سارد بجدت و بعد‬
‫ٔ ‪-‬الم و ن األبيض يع مل ف ى ال ر و‬
‫( ٗٗ)‬
‫ل ى أبيض‬
‫طير ف ىالفضا ء بجمبا ب منز‬
‫وفاتيا وى ى "ت‬
‫ٕ ‪ -‬أل ن عالماألحبلم ى و عالم رمزى ف ىال مقاماأل ول فإ نال ردا ءاألبيض ف ىالحمم‬
‫ًلمكف ن‪.‬‬
‫رمز‬
‫كا ن ا‬
‫طائراألبيض‬
‫اي ة أيق ون ة لم م و ت فتتخيلالجدة أ نال‬
‫ٖ ‪ -‬يع ملالم و ناألبيض ف ىالر و‬
‫اد" كا ن ريش و‬
‫ط ف ابنيا ف ؤ‬
‫ة كا ن ممك ال م و ت الذ ى اخت‬
‫الذ ى دخل سالبي ت عن و‬
‫( ٘ٗ)‬
‫ًا‬
‫اب ة و مقمق‬
‫مضا مثيًارلمغ ر‬
‫النا صعالبياض غا ً‬
‫ط ور مزين ة‬
‫ةال م و ت ف ى ت ص وار تال صب ىال سارد عم ى ىيئ ة "عرب ة حن‬
‫ٗ ‪ -‬تأت ى ص ور‬
‫( ‪)ٗٙ‬‬
‫بال ور وديجرىا ح صا ن أبيض"‬

‫‪13‬‬
‫٘ ‪ -‬أل نالم و ناألبيض ف ى ت ص وار تالبعضل و ن حياد ى وعقيم و م مل(‪ )ٗٚ‬فإ نال سارد‬
‫ي صن ف حال ةال ص م تالت ى ساد تالبي ت بعد وفاةالخال بالبياض"ال ص م ت أبيض‬
‫( ‪)ٗٛ‬‬
‫مثلالضبا ب"‬
‫و في مفارق ةل وني ةيرىال ساردالم و ناألبيض عبل م ةالحياة ف ىال مد نالخميجي ة‬
‫( ‪)ٜٗ‬‬
‫طع إل صباحال مد نالخميجي ة‪.‬‬
‫خ ص وًصا ف ىال صباح "يزعجن ىالض وءال سا‬
‫إ ن الم و ن األبيض البا ى ر شديد الضيا ء ي منع م ن ال رؤي ة مثل األزرق القاتم‪،‬‬
‫كبل ى مايعيق يا ويحجبيا‪ ،‬فبلي وجد فرق بين و وبي نال صباحا تال مغمف ة باألزرق ف ى‬
‫طا و صباحا تال مدين ةالخميجي ةالت ىانتقللمعيش فييا‪ ،‬فاألزرق ال‬
‫طن‬‫بي تالجدة ب‬
‫اضح ة فح س ب‬
‫ي صنعالعت م ة وحده بلاألبيض كذلك‪ .‬وال وى جلي س عد وال رؤي ةال و‬
‫( ٓ٘)‬
‫طفي ة‪.‬‬
‫العا‬
‫العقمي ة و‬
‫اح ةالبدني ة و‬
‫بل عد وال ر‬
‫يا تغير ت داللت و‪ .‬فحض ورالم و ن داخل‬‫ياجا ن صً‬
‫وىكذا نرى أن و كم ما دخلالم و ن س ً‬
‫دا داللي ة جديدة بعيدة ع ن داللت وال معج مي ة‪ .‬وبشكل عام‬
‫الن صال س رد ىيك سب و أبعاً‬
‫ط بال وجدا ن‬
‫اك الذا ت لم و ن يتجا وز ف ى ح سابات و معنا ىا ال معج م ى وي رتب‬
‫فإ ن إد ر‬
‫ا ن‪،‬الذ ى يخرجيا ‪-‬ف ى كثي ر‬
‫يضا باال ستع مالاإلن سان ى لؤلل و‬
‫طأً‬‫طف ة‪ ،‬ك ما ي رتب‬
‫العا‬
‫و‬
‫ً‪ ،‬وي منحيا قيًما جديدةلئليحا ء‪.‬‬‫م ناألحيا ن ‪ -‬م ما ى و متعا رف عمي و أ و ثاب ت دالليا‬
‫اج العبلقا ت الت ى تنت م ى إل ى‬
‫ًا لجري ما س ف ى مربع و ال سي ميائ ى فإ ن ا ستخ ر‬ ‫طبق‬‫و‬
‫ا ن)ي سيم ف ى إنتاج دالل ةالن صالع ميق ة‪ .‬وذلكيتم م ن‬
‫احدة (األل و‬
‫مج م وع ة داللي ة و‬
‫التض مي ن‬
‫التناق ص و‬
‫خبلل ثبلث عبلقا ت ى ىالتضاد و‬

‫عبلق ة تضاد‬

‫أبيض‬
‫عبلق ة تناقض‬
‫أ س ود‬
‫تكا مل‬
‫تكا مل‬

‫لي س أبيض‬ ‫لي س أ س ود‬

‫أ صفر‪-‬‬ ‫أ صفر‪-‬أزرق‬
‫أزرق‬
‫‪14‬‬
 ‫وقار ءةال مربع تق ول‪:‬‬
‫عبلق ة تضاد‬ ‫األ س ود‬
‫‪-‬األبيض و‬
‫عبلق ة تناقض‬ ‫األ صفر‬
‫‪-‬األ س ود بالن سب ةلؤلزرق و‬
‫أل نالم و ناأل س ودلي س أ صفر ولي س أزرق‪.‬‬
‫ا ناألخرى‪.‬‬
‫‪-‬األزرق ف ى عبلق ة تناقض معاألل و‬
‫ا ناألخرى‪.‬‬
‫يضا ف ى عبلق ة تناقض معاألل و‬
‫‪-‬األ صفر أ ً‬
‫ًالبيئ ةالن ص‬
‫ا ن‪ ،‬فإن وطبق‬
‫إذا كا ن ذلك عم ى م ست وىالدالل ةال معج مي ةلؤلل و‬
‫ار مت ماثم ة و متكا مم ة داخل الن ص‪ ،‬وعبلقا ت‬
‫ا ن األ ربع ة بأد و‬
‫الدال ة تق وم األل و‬
‫ًا لمدالل ة‬
‫طح ىطبق‬
‫ط عم ىال م ست وىال س‬
‫التناقضالظا ىري ة ت بد و فق‬
‫التضاد و‬
‫ال معج مي ة لكل ل و ن عم ى حدة ولكنيا تتشاب و و تتكا مل داخل ال سرد‪،‬‬
‫األ س ودل و نال م و ت والكآب ة وكذلكاألبيض‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اعاق ةالرؤي ة وكذلكاألبيض‪.‬‬
‫ا م نالضبابي ة و‬‫‪ -‬األزرقيشيع جًو‬
‫األبيض‪.‬‬‫‪ -‬األ صفرل و نالذب ول ونياي ةالحياة وكذلكاأل س ود و‬
‫اي ة ‪،‬تع مل أيق ون ة أ و‬
‫ا نالت ى ورد ذكرىا ف ىالر و‬
‫ونخم ص م ن ذلك إل ى أ ناألل و‬
‫الضبابي ة صاحب ت‬ ‫الحز ن و‬‫ال م و ت و‬
‫رمز عم ى حال ة م ن الكآب ة و‬
‫ؤشر أ و ًا‬
‫م ًا‬
‫اي ة‪ .‬وى ى ف ى مج مميا خضع تلتغير أبعاد ىاالداللي ة‪،‬‬ ‫ال سارد عم ىا متدادالر و‬
‫اح ة داللي ة نتيج ةلتشابكالعبلقا تال سياقي ة ف ى‬
‫طمق عمي و إز‬
‫أ و ماي مك ن أ ن ن‬
‫النظامالدالل ىلمن ص‪.‬‬
‫احد يدخل‬
‫ا ن عم ىاختبلفيا ف ى رمز و‬
‫ًا إلريك فر وم فإ ن تعانقاألل و‬
‫طبق‬
‫و‬
‫طمق عمي والرمزالعرض وى و صيغ ةانتقالي ة شخ صي ة تفرق بي ن‬
‫طار ماي‬
‫فىإ‬
‫( ٔ٘)‬
‫يا‪.‬‬
‫عرضً‬
‫التجرب ةال مرم وز إلييااقتارًنا َ‬
‫الرمز و‬

‫‪15‬‬
 ‫ثالجًا‪ :‬سينيولوجيا الفقد‬
‫اي ة شع ور عارم بالفقد بداي ة م ن عتبتيا األ ول ى‬
‫طر عم ى الر و‬
‫ي سي‬
‫افذ الزرقا ء) م ن‬
‫ا ن‪ .‬إذا كا ن حض ور الش ئ الذ ى ت مثم و العبل م ة (الن و‬
‫‪/‬العن و‬
‫ةاليزي م ة‪ .‬ي متد تأثير‬
‫ار‬
‫ان سحاق لمشخ صي ةال م صري ة‪ ،‬و معاناة م ن م ر‬
‫خ وف و‬
‫ىذا الشع ور في ؤد ى إل ى إح سا س عارم بفقد أشيا ء أخرى؛ ولذلك تتعدد‬
‫اي ة‪.‬‬
‫فضادا تالفقد ف ىالر و‬
‫‪ -‬فال سارد (ال صب ى) يعيش ف ى بي ت جدت و مع إخ وت و؛ نتيج ة فقداألمالت ى‬
‫مات ت ف ى ريعا ن شبابيا‪.‬‬
‫الجدة تفقدابنيا ف ى تدري ب م نالتدريبا تالع سكري ة ف ى مرحم ةاال ستناز ف‪،‬‬
‫‪ -‬و‬
‫وتفقدابنياالثان ى؛ نتيج ةل سفره إل ى أل مانيالمح ص ول عم ىالدكت وارة‪.‬‬
‫‪ -‬الخال ة تفقد شع ورىا باأل ما ن؛ نتيج ة م و تاألخ‪ ،‬وتنتابيا حال ة حز ن دائ م ة ال‬
‫طيعالتخم ص منيا‪.‬‬
‫ت ست‬
‫اي ة أول ى حاال تالفقد‪:‬‬
‫تظير ف ىافتتاحي ةالر و‬
‫ٔ ‪ -‬فقد أيق ون ةالجدة‬
‫طاقتياالشخ صي ةالت ى‬
‫تختف ى كل ص ورالجدة ف ىالبي تالقديم فجأة‪ ،‬حت ى ب‬
‫ة ليا ال يعثر و ن عمييا بعد تفتيش دقيق "لم تعد لجدت ى غير‬
‫تح مل ص ور‬
‫ةالشخ صي ة‬
‫ةالذ ىني ةالت ىيك ونيا كل مناليا‪،‬لم تعدليا إال تمكال ص ور‬
‫ال ص ور‬
‫( ٕ٘)‬
‫اح عند ما تغادر عال منا‪.‬‬
‫الخا ص ة بكل فرد عم ى حدة‪ ،‬كم تتعدد وتنق سماأل ر و‬
‫فٌقد ت أيق ون ةالجدة‪ ،‬وأ صبح ت ليا ص ور متعدة و مختمف ة ف ى أذ ىا ن‬
‫ة تقتر ب أ و تنبثق‬
‫احدة أكثر م ن ص ور‬
‫ةال و‬
‫األحفاد‪ .‬لقد أنتج تال ص ور‬
‫األبنا ء و‬
‫ير ع ن ص ورتياالحقيقي ة‪.‬‬
‫ً أ و كثًا‬
‫قميبل‬
‫إ ن فقد أيق ون ةالجدة وكل ما م ن شأن و حفظُ مبل محيا ى و عبل م ة عم ى‬
‫فقد ىوي ةالجدة وزمنيا وع صرىا‪ ،‬وكل ما يمت صق بيذهالشخ صي ة م ن قيم‬
‫( ٖ٘)‬
‫‪-‬‬ ‫ةالشخ ص ى ى ذات و"‬
‫اندثار زم ن قديم بأك مم و‪ .‬فإذا كان ت " ص ور‬
‫وعادا ت و‬
‫ك مايق ولالار وى ‪ -‬فإ ن ىذهالذا تاختف ت و مع يا مبل محياالحقيقي ة‬

‫‪16‬‬
‫ًي مك ن مبلحظت و عب ر‬
‫ً‪ ،‬و م وض وعاتيا‬
‫تبرز شخ صي ةالجدة ب و صفيا د وار عا مميا‬
‫مج م وع ة م نال ص ور‪ :‬أم ‪ -‬جدة ‪ -‬حكي م ة ‪ -‬متدين ة‪.‬‬
‫ال ص ور‬ ‫ال م مثل الد ورالعا ممي الد ورال م وض وعاتي‬
‫‪-‬تقرر أ نيبق ى أحفاد ىا معيا‪.‬‬ ‫الجدة‬ ‫مرسل‬ ‫فضيم ة‬
‫‪-‬تم ومالخال مح م ود؛ألن و أغمقال مكتب ة‪ ،‬و منع‬ ‫(الجدة)‬
‫ال صبي م نالقار ءة‪.‬‬
‫ة‬
‫‪-‬تن صحال صبي بالحفاظ عم ىالنظار‬
‫الع مل في شرك ة‪.‬‬
‫‪-‬تعارض تركابنياالجا مع ة و‬ ‫األم‬ ‫معارض‬ ‫فضيم ة‬
‫‪-‬ترفض تزوي جابنتيالز وج أختيابعد وفاةاألخير‬
‫ة‪.‬‬
‫‪-‬ت منعابنتيا م نالذ ىا بلمع مل ب مبلب سالحداد‪.‬‬
‫ارابنتيا في د و سالج مباز‪.‬‬
‫‪-‬ترفضا ست م ر‬
‫‪-‬ترتقال مبلب سالقدي م ة‪.‬‬ ‫األم‬ ‫م ساعد‬
‫ة‪.‬‬
‫طعاملؤل سر‬
‫‪-‬تُعدال‬ ‫فضيم ة‬
‫ة‪.‬‬
‫طمبا تاأل سر‬
‫‪-‬تشنري مت‬
‫‪-‬تشفق عم ىال صب ى‪ ،‬و تأخذهلينام في غرفتيا‪.‬‬ ‫الجدة‬ ‫م ساعد‬ ‫فضيم ة‬
‫‪-‬تق أرلم صبيال صح ف‪ ،‬و تشرحل واألخبار‪.‬‬
‫‪-‬تعدلم صبي سند وتشا تال مدرس ة‪.‬‬
‫‪-‬ت صر عم ىارتدا ءال صبيال مبلب سالثقيم ة فيالشتا ء‪.‬‬
‫‪-‬تترق ب رسائلابنياال م سافر بشغ ف‪.‬‬ ‫األم‬ ‫ذا ت‬ ‫فضيم ة‬
‫ة م ن أجل تزوي جابنتيا‪.‬‬
‫‪-‬ت صميا ستخار‬
‫طا ب تعيي نابنتيا‪.‬‬
‫‪-‬تفرح بخ‬
‫‪-‬ي صدق حد سيا عند ما تتنبأ ب م وعد م وتيا‪.‬‬ ‫الحكي م ة‬ ‫ذا ت‬ ‫فضيم ة‬
‫‪-‬تتحرى تعمي ما ت ز وجيا؛خ وفا م ن غضب و‪.‬‬
‫اجع نائ م ة‪.‬‬
‫‪-‬تن صح جارتيا أ ن تتركال م و‬
‫‪-‬تكتم حزنيا‪ ،‬و تمتزمال ص م ت‪.‬‬
‫تمت م ساألعذارل آلخري ن‪.‬‬
‫‪-‬ال تنام قبل قار ءةالفاتح ة‪.‬‬ ‫ال متدين ة‬ ‫ذا ت‬ ‫فضيم ة‬
‫‪-‬تت وضا و تنتظرال صبلة‪.‬‬
‫‪-‬ت ست مع إل ىالق رآ ن م نالاردي والكبير‪.‬‬
‫‪-‬تتحدث ع نال معرف ةالكمي ة هلل‪.‬‬
‫ي رض ىا هلل‪.‬‬
‫‪-‬تعا ملالج ميع ب ما ُ‬

‫‪17‬‬
 ‫طة‬
‫ٕ ‪ -‬فقد عم ب ةالخيا‬
‫ط ة أيق ون ة تحول ت إل ى رمز بعد‬
‫ت مثل عمب ة الخيا‬
‫ط ة وظيف ٌة مي م ة ف ى حياة الجدة‪ .‬و مع أ ن‬
‫اختفائيا‪ .‬لقد كا ن لعم ب ة الخيا‬
‫الج ميعي ستع مم ونيا‪ ،‬وتتحرك م نيد إل ىيد "لكنيا ال تك و ن عم ى تمكالدرج ة‬
‫( ٗ٘)‬
‫م نال سحر إال عند ما ت م س كيا جدت ى"‬
‫لبا مايجد ىاال صب ى ف ى مكا ن ما‪،‬‬
‫ط ة تختف ى أحياًنا‪ ،‬وغاً‬
‫كان ت عم ب ةالخيا‬
‫ويحضرىالجدت و‪ ،‬ولميك ني مري وم د و ن أ ن تبحثالجدة ع ن مبلب س ترتق يا‪،‬‬
‫طة‬
‫اذالم تجد تعيد رتق مبلب س قدي م ةلميعديمب س يا أحد‪ .‬كان ت جم س ةالخيا‬
‫و‬
‫اعادةالتفكير‪ ،‬وك ما الحظال صب ى فإ ن عم ب ة‬
‫فر ص ةلبلختبل ء وتفريغالي م وم و‬
‫ة ع ن االختيار وعند ما تت شاب و‬
‫ط ة تظير عند ما تك و ن الجدة عاجز‬
‫الخيا‬
‫( ٘٘)‬
‫ال سبل‪.‬‬
‫إ ن ع ممي ة رتق ال مبلب س القدي م ة ى ى محاول ة إلثبا ت حض ور الذا ت‬
‫التغم ب عم ىالفقدال متكرر ف ى‬
‫الفاعم ة‪،‬الت ى تحا ول إ صبلحالعالم م ن حوليا‪ ،‬و‬
‫حياتيا‪ .‬ولك ن ىذه ال محاول ة الرمزي ة لئل صبلح ال ت سفر ع ن نتائ ج إيجابي ة‬
‫اقع‪ ،‬فمم ت ست ِ‬
‫طع أ ن ت منعابنيا م نال سفر إل ى أل مانيا‪ ،‬ولم‬ ‫عم ى م ست وىال و‬
‫طع مقا و م ة رغب ة‬
‫طا فابنتيا ثمابنيا‪ ،‬و كذلك لم ت ست‬
‫ت منعال م و ت م ناخت‬
‫ة ف ى أخذ أبنائ و ‪/‬أحفاد ىالمعيش مع و‪.‬‬
‫األ ب وحاجت وال متكرر‬
‫إ ن رتق ما تبق ى م ن مبل مح عال ميا القديم محا وال ٌت با ء ت ‪ -‬دائًما ‪-‬‬
‫بالفشل لدرج ة جعمتيا تعم ن ليم قبل م وتيا أنيا أضاع ت ن ور عيني يا ف ى‬
‫إ صبلحال مبلب سالقدي م ة ببل جد وى‪.‬‬
‫ة م ناختفائيا؛حيث‬
‫ط ة بعد ذلك ال يقل إثار‬
‫لقد كا ن ظي ور عم ب ةالخيا‬
‫ط ة إال بعد م و ت جدت ى‪ ،‬ف ى تمك‬
‫قالال سارد‪":‬لم نعرف سراختفا ء عم ب ةالخيا‬
‫األحاز ن الثقيم ة الت ى غرق ت فييا أم وداد‪ ،‬فضفض ت ع ن نف سيا قال ت إنيا‬
‫انيا‪ ،‬عرف ُت أ ن أم وداد‬
‫طع أ ن تخف ف أحز‬
‫ط ة‪ ،‬ولكنيالم ت ست‬
‫أخف ت عم ب ةالخيا‬

‫‪18‬‬
‫ط ة‪ ،‬وظن ت حقيقًة أنيا م سك ون ة باألشباح ف ما أ ن‬
‫خاف ت عمييا م ن عم ب ةالخيا‬
‫( ‪)٘ٙ‬‬
‫ت م سكيا جدت ى حت ىيغيم وجييا‪.‬‬
‫الالبي ت‬
‫ط ة فتأت ى بعد ما تد ى ور ت أح و‬
‫أ ما لحظ ةالعث ور عم ى عم ب ةالخيا‬
‫ة قدي م ة"كان ت‬
‫ا عمييا ف ى سحار‬
‫ططبل ؤه‪ ،‬عثر و‬
‫ارض وت سا ق‬
‫و مؤلت والفئار نالق و‬
‫ة منيا‪ ،‬غير أ ناإلبر ظم ت‬
‫ط ىال صدأ أجاز ء كبير‬
‫ط ة ت سك ن ىناك‪،‬غ‬
‫عم ب ةالخيا‬
‫( ‪)٘ٚ‬‬
‫ط‪.‬‬
‫تم مع ف ىلفا تالخي‬
‫ًالمن م وذجالعا مم ى عند جري ما س‬
‫طبق‬
‫و‬
‫ال مرسل إلي و‬ ‫ال م وض وع‬ ‫ال مرسل‬
‫ال معارض‬ ‫الذا ت‬ ‫ال م ساعد‬
‫الجدة‬ ‫فالذا ت‬
‫طة‬
‫عم ب ةالخيا‬ ‫ال م وض وع‬
‫(ال صب ى ‪-‬ال سارد)‬ ‫ال م ساعد‬
‫أم ودادالخاد م ة‬ ‫ال معارض‬
‫الحياة‬
‫محاول ة إ صبلحالعالم و‬ ‫ال مرسل‬
‫رتقال مبلب سالقدي م ة‬ ‫ال مرسل إلي و‬
‫اعالعبلقا ت ىنا ف ى‪:‬‬
‫و م ن ثم تنح صر أن و‬
‫عبلق ةالرغب ة بي نالذا تال م وض وع‬
‫ال معارض‬
‫اع بي نالذا ت و‬
‫عبلق ةال ص ر‬
‫ال م ساعد‪.‬‬
‫ا صل بي نالذا ت و‬
‫عبلق ةالت و‬
‫ار عا ممي ة سبق ت وضيحيا‪.‬‬
‫وىذهالعبلقا ت تق وم عم ى ست ة أد و‬
‫ٖ ‪ -‬فقدالب صر أ والخ وف م ن فقدالب صر‬
‫كا نالخ وف م ن فقدالب صر أ والع م ى ىاجًسا يحا صرال صب ىطيم ةال وق ت‪،‬‬
‫ة ويرىالحياة بد ونيا"ف ى ذلكالي وم تكعبم ت عم ى‬ ‫خ ص وًصا عند ما تُك َس رالنظار‬
‫( ‪)٘ٛ‬‬
‫ة وعد ت إل ىالبي ت ف ى ج و ُمضب ب"‬
‫ال سمم‪ ،‬و ُك سر تالنظار‬

‫‪19‬‬
‫الظم م ة‬
‫ط بالظم م ة‪ ،‬فاألع م ىيقيم ف ى ظبلم دا م س دائم‪ ،‬و‬
‫الع م ى عنده مرتب‬
‫و‬
‫( ‪)ٜ٘‬‬
‫اد"‬
‫يضا بال م و ت "إن و نف سالظبلمالذ ىي سك ن في و خال ى ف ؤ‬
‫طة أ ً‬
‫مرتب‬
‫طار ىذاال مثمثال مرع ب‪:‬‬ ‫وتكبر مخا وف و وتتضخم ف ى إ‬
‫ال م و ت‬ ‫الظبلم‬ ‫الع م ى‬
‫الظبلم‬
‫ولذلك كا ن حم م وال معتاد بأن ويقع ف ى بئر ع ميق ة ت بتمع و ف ىلحظ ة‪ ،‬و‬
‫الحمم ى و مخز نالرم وزالقابع ة ف ىالبلشع ور‪ :‬فالبئر‬
‫ط و م ن كل جان ب‪ .‬و‬
‫يح و‬
‫ل ة‪.‬‬
‫العز‬
‫ال وحدة و‬
‫ط و بالظبلم و‬
‫ىنا م ؤشر عم ى فقدا نالب صر؛ ال رتبا‬
‫ةالحرما ن م ن متع ةالقار ءة و محاول ةاكتشا ف‬
‫طالع م ى عنده بفكر‬
‫لقدارتب‬
‫اقع وق س وت و"كا ن عم ى‬
‫ة ال و‬
‫ار‬ ‫ايجاد عالم آخر م و ٍ‬
‫از يخف ف م ن م ر‬ ‫العالم‪ ،‬و‬
‫( ٓ‪)ٙ‬‬
‫طف ئالن ور"‬
‫ال ص ور قبل أ نين‬
‫الحكايا ت و‬
‫تح صيل أكبر قدر م نالق ص ص و‬
‫طيع تخزي ن ص ور الحياة ف ى‬
‫ة م ؤدا ىا أن و ي ست‬
‫طفول ى بفكر‬
‫وأ سعف و خيال و ال‬
‫الغ و ص ف ى تفا صيميا‪ ،‬و‬
‫ة ع نطريقالتفح ص و متابع ة دقائقاألشيا ء‪ ،‬و‬
‫الذاكر‬
‫ة‬
‫طع ذلك ك ما قال‪ ":‬ورغم أنن ى أدرك ت أن و ال ي مك ن تخزي ن ص ور‬
‫لكن و لم ي ست‬
‫ة‬
‫ط بقاأل صل م ناألشيا ء ف ىالذ ى ن‪ ،‬وأق ص ى ما ي مك ن ع مم و تخزي ن ص ور‬
‫تقريبي ة"(ٔ‪ - )ٙ‬ظل ىاج سالع م ى ي‬
‫طارده حت ى بعد ما صحح إب صاره بع ممي ة‬
‫( ٕ‪)ٙ‬‬
‫ل ت أخا ف م نالع م ى"‬
‫احي ة "لكنن ى ماز‬
‫جر‬
‫ًلمخ وف م نال م و ت‬
‫بذلكيك و نالخ وف م نالع م ى أ و فقدا نالب صر معادال‬
‫مبكر مع فقدا ناألم ثمالخال ثمالجدة بعد ذلك وكبل ى ما ن وع‬
‫الذ ى أدرك معناه ًا‬
‫العيش ف ىالظبلم‪.‬‬‫م ناالنف صال ع نالحياة‪ ،‬و‬
‫طالخ وف م ن فقدا نالب صر أ والع م ى بفقد آخر كا نل و تأثير كبير‬
‫ارتب‬
‫و‬
‫عم ى حياةال صب ىال سارد وى و‪:‬‬

‫‪20‬‬
 ‫ا صلال معرف ى (الحرما ن م نال مكتب ة)‬
‫ٗ ‪-‬فقدالت و‬
‫مر بحياةال صب ى شخ صا ن حاال بين و و بي ن رغبت و فيال معرف ة؛ حيث كا ن كل‬
‫ا صلال معرف ى م ن خبللالقار ءة‪،‬‬
‫مني مايشكل عائقا أ مام رغب ةال سارد فيالت و‬
‫ة‪:‬الخال مح م ود‪ ،‬وأ مين ةال مكتب ة ف ىال مدرس ة‪.‬‬
‫الت ى ولع بيا ف ى س ن مبكر‬
‫اي ةالك ون ت‬
‫ل م ن دفع إلي و بكتا ب ليقرأه‪ ،‬وكان ت ر و‬
‫ة أوَ‬
‫كان ت خالت و س مير‬
‫طل‬ ‫د ى م ون ت كري ست و أللك سندر د و ما س؛ففتح تل و بذلكال صنيعطاق ة ن ور أ‬
‫الم سحري ة‪ ،‬وشخ صيا ت وحكايا ت وفيض م ن خيال متدفق يثير‬
‫منيا عم ى ع و‬
‫اتار تالحياة ف ى بي ت‬
‫ير م ن ت و‬
‫الشغ ف‪ .‬كا ن ذلكيخف ف ‪ -‬ك مايق ولال سارد ‪ "-‬كثًا‬
‫( ٖ‪)ٙ‬‬
‫جدت ى"‬
‫يا عم ى با بال مكتب ة شعر بالخ وف‬
‫ً معدنً‬
‫وعند ما وضعالخال مح م ود قفبل‬
‫ً لم منع‪ ،‬وأداة تح ول د و ن و ص ول ال صبي إل ى‬‫رمز‬
‫ال وحدة؛ إذ كا ن القفل ا‬
‫و‬
‫اق ب م ن بعيد "كع و بالكت ب" بعيدة إنائي ة‬
‫مبتغاه‪.‬كا ن أل م و يتضاع ف وى و ي ر‬
‫ت سك ن عالًما آخر"( ٗ‪)ٙ‬‬
‫اختبلل ترتيبيا‪ ،‬وت مزيق أغمفتيا‪،‬‬
‫كا ن خال ويخا ف م نالعبث بال مكتب ة‪ ،‬و‬
‫ا ت م ن ع مرهيحافظ عمييا وينظفيا ويرتبيا د و ن كمل‪ ،‬بعد‬
‫وى و قد أ مض ى سن و‬
‫ة أخرى‬ ‫ذلك قررال صب ى أ ن يبحث ع نالكت ب ف ى مكا ن آخر ولكن و ُصدم مر‬
‫ب معا مم ة أ مين ة مكتب ةال مدرس ة تمك "ال سيدةالنحيم ةالت ى ترتد ى إيشاربا أ س ود‬
‫( ٘‪)ٙ‬‬
‫اج والبا ب‪.‬‬
‫ً ع نال مكت بالذ ىي و‬
‫وتجم س عم ى كرس ى بعيدا‬
‫ا ب قد سد ت ف ى وجي و‪.‬‬
‫ة أدرك أ ن كلاألب و‬
‫وعند ما صد مت و بج مم ةلي سلئلعار‬
‫للفقدا نالحياة نف سيا‪ .‬فحيات و ال‬
‫ا صلال معرف ى ‪-‬عنده ‪ -‬معاد ٌ‬
‫إ ن فقدا نالت و‬
‫ة عم ى ال منزل‪.‬‬
‫طر‬‫الكآب ة ال م سي‬
‫ت ستقيم إال بالقار ءة؛ لتخفي ف حال ة الت وتر و‬
‫يضا ع ن حال ة‬
‫كان تالقار ءة تحققل و حياة أخرى م متع ة و مشرق ة وظميم ة تع و ً‬
‫ة عمي و‪.‬‬
‫طر‬‫الحز نال م سي‬
‫األلم و‬
‫الضبابي ة و‬
‫ًالمن م وذجالعا مم ى عند جري ما س‪.‬‬
‫طبق‬
‫و‬

‫‪21‬‬
 ‫فالذا ت‪:‬ال سا رد‬
‫ال م وض وع‪:‬ال مكتب ة (القار ءة)‬
‫ال مرسل‪:‬الير ب م ن ت وتار تالحياة‪.‬‬
‫ال مرسل إلي و‪:‬ال معرف ة‪.‬‬
‫ال م ساعد‪:‬الخال ة‬
‫ال معارض‪:‬الخال‬
‫‪ -5‬فقد اإلقامة املشتقزة‬
‫كان ت أ ماك ُناإلقا م ة ف ى حياةال صب ىال سارد كم يا م ؤقت ة‪ :‬ف ى بي تالجدة ثم‬
‫ةالشارق ة ف ى‬
‫ف ى بي تاأل ب ف ى مرحم ةال صبا‪ ،‬ثم ف ىال مدين ةالخميجي ة بإ مار‬
‫مرحم ةالرجول ة‪ .‬وي مك ن ت وضيح ذلك م ن خبلل مربع جري ما س‪،‬الذ ى يرصد‬
‫ة‬
‫التض مي ن‪،‬الت ى تتكا مل في ما بينيا؛لتعك س ص ور‬
‫التضاد و‬
‫عبلقا تالتناقض و‬
‫الفقدالت ى عاشياال صب ى ف ىاأل ماك نالثبلث ة‪:‬‬

‫ئم‬
‫كان ت اإلقا م ة بالن سب ة لم صب ى ف ى بي ت الجدة م ؤقت ة؛ أل ن األ ب كا ن داً‬
‫طع م ن‬‫اج و بالرفضالقا‬ ‫الت صريح برغبت و ف ىانتقاليم لمعيش مع و‪ ،‬وكا ن ي و‬
‫ط ن بال ص م ت‪ .‬وعند ما‬
‫الشقيقاأل كبرلم صب ى و م ن ت مم ملالجدة ورفضياال مب‬
‫مات تالجدة و تز وجاأل ب أخذ ىملمعيش مع و‪ ،‬شعرال صبي حينذاك أ ناإلقا م ة‬
‫يضا " وأدرك ت‬
‫في بي تاأل ب م ؤقت ة مثم ما كان تاإلقا م ة ف ى بي تالجدة م ؤقت ة أ ً‬

‫‪22‬‬
‫بالتدري ج إ ن اإلقا م ة ف ى بي ت أب ى م ؤقت ة مثم ما كان ت اإلقا م ة ىنا ف ى بي ت‬
‫( ‪)ٙٙ‬‬
‫جدت ى‪.‬‬
‫طعا مثل إ قا متيا‪ ،‬وقد‬‫اكالشخ صي ة ليذهالحال ة كا ن متق ً‬ ‫ويبد و أ ن إد ر‬
‫و صم ت إلي و بعد أكثر م ن مرحم ة وىذا ما عبر عن وال سارد ف ى قول و "بالتدري ج"‬
‫ً بالفقد‪:‬‬
‫ةالشارق ة فقد جعمت و أكثر إح سا سا‬
‫أ ما غربت واالختياري ة ف ى إ مار‬
‫ط ن‪.‬‬
‫التي تمخ ص عنده معن ىال و‬
‫‪ -‬فقدال مدين ةالت ى ولد بيا و‬
‫ًلي ما‪.‬‬
‫األخ تالمذي ناختاار كندا م ستقار‬
‫‪ -‬فقداألخ و‬
‫ولكن و ف ى لحظ ة ما‪ ،‬وبعد ما أ صي ب بأزم ة قمبي ة مفاجئ ة يقررالع ودة‬
‫ا سع ةالفارغ ة ف ى تمكال مد ن‬
‫ا ن أ ن أغادر تمكالحياةال و‬
‫طن و"آ ناأل و‬
‫ة مو‬
‫وزيا ر‬
‫( ‪)ٙٚ‬‬
‫ط"‬
‫طباشير عم ىالحائ‬
‫الت ى تشعر بأنيا مرس و م ة بال‬
‫ازى مع الفقد‬
‫اك ى يت و‬
‫اإلد ر‬
‫ونبلحظ ىنا أ ن الفقد عم ى ال م ستويي ن النف س ى و‬
‫الفن ى ف ىال مقتب سال سابق عند ماي ص فالحياة عم ىات ساعيا بالفارغ ة‪ ،‬فكأن و‬
‫ال‬
‫يفقد وج ود ما يت من ى ف ى تمكال مد نالت ى تبد و كأنيا ف ىطريقيا إل ىالز و‬
‫اك‬
‫ة الفقد التدريج ى الذ ى يت سا وى مع اإلد ر‬
‫اإلند ثار‪ ،‬وكأن و يشير إل ى فكر‬
‫و‬
‫ا ملالتعري ة ب مر ور‬
‫طباشير تذ ر وهالرياح‪ ،‬وت مح وه ع و‬
‫ي رسم بال‬
‫التدريج ى‪ ،‬ف ما ُ‬
‫ال وق ت‪.‬‬
‫ة الغرب ة ى ى الغائ ب الحاضر د وًما‪ ،‬أ ما ال مدين ة‬ ‫كان ت مدينت و أثنا ء فتر‬
‫الخميجي ة في ىالحاضرالغائ ب‪ ،‬أ والذ ىيت من ى أ نيغي ب‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ًالم مربعيتضحلنا‪:‬‬
‫الغيا بطبق‬
‫و م ن خبلل تحميل عبلقا تالحض ور و‬
‫املديية اخلميجية (ٍياك)‬ ‫مديية امليالد (ٍيا)‬
‫غياب فى حضور‬ ‫حضور فى غياب‬
‫ا ء‪.‬‬
‫‪-‬ال صباحالبا ىراألض و‬ ‫افذالزرقا ء‪.‬‬
‫‪-‬الضبا باألزرق عب رالن و‬
‫‪-‬الحياةالع بثي ة‪.‬‬ ‫‪ -‬ش وقلمجدة وأيا ميا‪.‬‬
‫‪-‬التفا صيلال م مم ة‪.‬‬‫دا‪.‬‬
‫‪ -‬حني نلم منزلالذ ى أ صبح قديًما جً‬
‫طباشير‪.‬‬
‫صخبا‪ - .‬مد ن مرس و م ة بال‬
‫‪ -‬ت وق إل ىال مدين ةالت ىازداد ت ً‬
‫ة د و ن جد وى‬
‫اكملمثر و‬
‫‪ -‬تر‬

‫ا ن أ ن أنزل بمدت ى وأز ور خال ى‬‫ار "آ ن األ و‬

‫كا ن ال بد أ ن يتخذ ق رًا‬
‫قر‬ ‫مح م ود"(‪ )ٙٛ‬كا ن يعرف أ ن بمدت و ى ى مح‬
‫طت و النيائي ة‪ ،‬رب ما ست صبح مًا‬
‫ً "أحياًنايخيل إل ى أنن ى أرىطريق ة‬
‫إلقا مت والدائ م ة بعد ما عاش حيات و مرتحبل‬
‫م وت ى ‪ ،‬س وف أرقد عم ىالكنب ة ف ى بي ت جدت ى‪ ،‬ىناك ف ىال مدين ةالت ى نشأ ت‬
‫( ‪)ٜٙ‬‬
‫وكأن و‬ ‫ط دلتاالنيل‪ ،‬وأغ مض عين ى وأتركالض وءين سح ب"‬
‫وتربي ت فييا وس‬
‫ط‬
‫الدائ م ةل ن تتحققل و إال بال م و ت حينئذ فق‬
‫ة و‬
‫كا نيدرك أ ناإلقا م ةال م ستقر‬
‫ا‪.‬‬
‫قر‬
‫قر و م ستً‬
‫سيجد مًا‬
‫الفقد ب ك وني ما عبل متي ن سي ميول وجيتي ن‬
‫وىكذا أرينا كي ف أ سيم الم و ن و‬
‫اي ة‪ ،‬و م ن ثم ف ى‬
‫مي متي ن ف ىالكش ف ع نالن سقال متحكم ف ى إنتاج دالل ةالر و‬
‫تشكيلال مغزىالكم ىليا م ن خبلل فك شفرتي ي ما‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫اخلامتة‬

‫ط ن‪،‬‬
‫ة زمني ة ع صيب ة عاشياال و‬
‫افذالزرقا ء) إل ى فتر‬
‫اي ة(أيامالن و‬
‫ٔ ‪ -‬تشير ر و‬

‫اي ة ف ى أعقا ب ىزي م ةي وني و ‪ٜٔٙٚ‬؛ فت مزج بذلك بي ن‬

‫وعاشتيا شخ صيا تالر و‬

‫الخا ص‪.‬‬
‫العام و‬

‫افذ الزرقا ء لعادل ع ص م ت ال سرد الذات ى‬

‫اي ة‪ /‬أيام الن و‬
‫ٕ ‪ -‬ي متزج ف ى الر و‬

‫ائ ى ف ى بني ة مت ما سك ة دال ة‪.‬‬

‫بال متخيلالر و‬

‫اي ة‬
‫افذالزرقا ء) عتب ة دال ة عم ى محت وىالر و‬
‫اي ة(أيامالن و‬
‫ا نالر و‬
‫يعد عن و‬
‫ٖ‪ُ -‬‬

‫وداللتيا‪ ،‬وى و مفتاح م ن مفاتيحالن ص‪.‬‬

‫يعدالني جال سي ميول وج ى منيجا مبلئًما لتأويلالعبل ما تالن صي ة ‪ -‬عم ى‬

‫ٗ‪ُ -‬‬

‫التاريخي ة‪.‬‬
‫االجت ماعي ة و‬
‫ًال مجاالتياالنف سي ة و‬
‫اختبلفيا ‪ -‬وفق‬

‫ايحا ءات و ‪ -‬ك مايبد و في‬

‫ور ميًما ف ى تجمي ة دالل ةالن ص و‬
‫ا ن د ًا‬
‫٘ ‪ -‬ت ؤد ىاألل و‬

‫اي ة محلالبحث ‪.-‬‬

‫الر و‬

‫اي ة‪،‬‬
‫‪- ٙ‬الفقد‪ ،‬أ والخ وف م نالفقد عن صر سي ميول وج ى م ؤثر ف ى بين ةالر و‬

‫وف ىالكش ف ع نالبيئ ةالداللي ةليا‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫اإلحـــــاالت‬
‫ٔ ‪ -‬شعي ب حميف ى‪ :‬ىوي ةالعبل ما ت ف ىالعتبا ت وبنا ءالتأويل ‪-‬ال مجم ساألعم ىلمثقاف ة ‪-‬‬
‫طبع ةاألول ى ‪ -‬ص ٓٔٔ‬
‫ة ‪- ٕٓ ٓ ٗ -‬ال‬
‫القا ىر‬
‫ٕ ‪ -‬مجد ى ت وفيق ‪ -‬مدخل إل ى عمم القار ءة األدبي ة ‪ -‬الييئ ة العا م ة لق ص ور الثقاف ة ‪-‬‬
‫ة ‪ -‬عدد ٖٗ ‪ - ٜٜٔٗ -‬ص ‪ٕٔٚ‬‬
‫القا ىر‬
‫ٖ ‪ -‬لقا ء مع الكات ب عادل ع ص م ت ف ى برنا م ج نيا رك سعيد بتاريخ ٕ‪ ٕٓ ٜٔ /ٕ /‬مع‬
‫ال مذيع ة رييام سالم عم ى قناة نايل الي ف‪ .‬وكذلك لقا ء لمكات ب عادل ع ص م ت مع‬
‫إبار ىيم عي س ى عم ى إذاع ة نج وم ‪ F.M‬بتاريخ ‪ٕٓ ٜٔ /ٙ /ٔٚ‬‬
‫طبيقاتيا ‪-‬دار شرفا ت ‪-‬الدارالبيضا ء ‪ -‬بد و ن‬
‫ٗ ‪ -‬سعيد ب ن كارد ‪-‬ال سي ميئيا ت مفا ىي ميا وت‬
‫تاريخ ‪ -‬ص ‪ٛ‬‬
‫٘ ‪ -‬فرديناند د ى س وسير ‪-‬عمم المغ ة العام ‪ -‬ترج م ة‪ :‬يوئيل ي وس ف عزيز ‪-‬دار آفاق‬
‫عربي ة ‪ -‬بغداد ‪ - ٜٔٛ٘ -‬ص ٖٗ‬
‫‪ - ٙ‬انظر‪ :‬فرديناند دي س وسي ر ‪-‬ال سابق ص ‪ٖٜ‬‬
‫‪ - ٚ‬سعيد ب ن كارد‪:‬ال سابق ‪ -‬ص ٓ‪.ٙ‬‬
‫طي كتا ب‪ :‬مدخل إل ى‬
‫لز بير س ‪ -‬ت صني فالعبل ما ت– ترج م ة‪:‬ف لاير جب وري غز ول ‪-‬‬
‫‪ - ٛ‬تشا ر‬
‫ة‪-‬‬
‫طيقا ‪ -‬إشار ف سياز قا سم و ن صر حا مد أب و زيد ‪-‬دار إليا س ‪ -‬القا ىر‬
‫ال سي مي و‬
‫‪ - ٜٔٛٙ‬ص ‪ٖٔٛ‬‬
‫األبعادطيال سابق ‪ -‬ص ‪ٜٔ‬‬
‫طيقا ح ول بعضالمفا ىيم و‬
‫‪ - ٜ‬انظر‪ :‬سياز قا سم ‪-‬ال سي مي و‬
‫طمحا ت‬
‫ٓٔ ‪ -‬انظر‪:‬ال سابق ص ‪ ، ٕٚ /ٕٙ‬و كذا انظر‪:‬دانيال تشاندل ر ‪ -‬معجم ال م ص‬
‫ة‪-‬‬
‫األ سا سي ة في عمم العبل ما ت ‪-‬ت رج م ة شاكر عبد الح ميد ‪-‬أكادي مي ة الفن و ن ‪-‬القا ىر‬
‫ٕ ٓ ٕٓ ‪ -‬ص ‪.ٔٗٙ‬‬
‫سعيد ب ن كاردال سابق ‪ -‬ص ٕ‪ٔٛ‬‬ ‫ٔٔ ‪-‬‬
‫طبع ة‬
‫ا ر ‪-‬البلذذقي ة ‪- ٜٜٔٗ -‬ال‬
‫عبدالقادر عبد ال رح م ن ‪ -‬سحر الرمز ‪ -‬دار الح و‬ ‫ٕٔ ‪-‬‬
‫األول ى ‪ٖٔ٘-‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬انظر‪:‬ا مبرت و إيك و ‪-‬ال سي ميائي ة و فم سف ة المغ ة ‪ -‬ترج م ة أح مد ال ص معي ‪-‬‬
‫ال منظ م ةالعربي ةلمترج م ة ‪-‬بير و ت ‪ - ٕٓ ٓ ٘ -‬ص ٖٕٖ‪ٖٕ٘ :‬‬
‫ٗٔ ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ٕٔ‬
‫٘ٔ ‪ -‬نف س و ‪ -‬ص ٔٔ‬

‫‪26‬‬
‫ط و س ‪ -‬سي ميائي ةالن صال سرد ى ‪ -‬منش وار تاالتحادالعاملؤلدباء‬
‫‪ - ٔٙ‬عبدالياد ى أح مدالفر‬
‫طبع ةاأل ول ى ‪ -‬صٖ‬
‫اق ‪– ٕٓ ٓ ٚ -‬ال‬
‫الكتا ب ‪-‬الع ر‬
‫و‬
‫اي ة ‪ -‬مكتب ة لبنا ن ‪-‬بير و ت ‪- ٕٓ ٓ ٕ-‬‬
‫طمحا ت نقد الر و‬
‫طي ف زيت ون ى ‪ -‬معجم م ص‬
‫‪ - ٔٚ‬انظر‪:‬ل‬
‫طبع ةاألول ى ‪ -‬مادة سي مياء ‪ -‬ص ٕٔٔ‬
‫ال‬
‫طبيق ‪ -‬ترج م ة‬
‫‪- ٔٛ‬ا‪.‬ج‪ .‬جري ما س ‪-‬ال مني جال سي ميائ ى فيالخمفيا تالنظري ة و آليا تالت‬
‫طبع ةاأل ول ى ‪ -‬ص ٔٔ‬
‫عبدالح ميد ب واري و ‪-‬دارالتنوير ‪-‬الجازئر ‪- ٕٓ ٔٗ-‬ال‬
‫طن ى لمثقاف ة‬
‫العن ون ة ‪ -‬مجم ةعالم الفكر ‪ -‬ال مجم س ال و‬
‫ًا و‬
‫طيق‬
‫‪ - ٜٔ‬ج ميل ح مدا وى ‪-‬ال سي مي و‬
‫اآلدا ب ‪-‬الكوي ت ‪ -‬مجمدٕ٘‪ /‬عدد ٖ مار س ‪ٜٜٔٚ‬‬
‫الفن و ن و‬
‫و‬
‫طيقي ة ‪ -‬مكتب ة ال مثق ف ‪-‬الدار البيضاء ‪- ٕٓ ٔ٘-‬‬
‫ٕٓ ‪ -‬ج ميل ح مدا وى ‪-‬االتجا ىا ت ال سي مي و‬
‫طبع ةاألول ى ‪ -‬ص ‪. ٕٙ‬‬
‫ال‬
‫ة ‪ -‬بد و ن ‪ -‬ص ٕ‪.ٙ‬‬
‫الرمزالم وني ‪-‬دارال معارف ‪-‬القا ىر‬
‫ةالشعري ة و‬
‫ٕٔ ‪-‬ي وس ف ن وفل ‪-‬ال ص ور‬
‫ٕٕ ‪ -‬سياز قا سم ون صر حا مد أب و زيد ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ‪ٜ‬‬
‫ة ‪ - ٜٜٔٙ -‬ص ‪ٚٛ‬‬
‫الم و ن ‪-‬دار عالمالكت ب ‪-‬القا ىر‬
‫ٖٕ ‪ -‬أح مد مختار ع م ر ‪-‬المغ ة و‬
‫ٕٗ ‪ -‬شعي ب حميف ى ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ٖٔٔ ‪.‬‬
‫ا ن واال ستجابا تالبشري ة ‪-‬ترج م ة صفي ة مختار ‪ -‬م ؤس س ة ىندا وي‪CIC‬‬
‫ٕ٘ ‪-‬فيبر بري ن ‪-‬األل و‬
‫‪-‬لند ن ‪ – ٕٓ ٔٚ -‬ص ٕٔ ‪.‬‬
‫طبع ةاألول ى ‪ -‬ص‬
‫ة ‪- ٕٓ ٓ ٜ-‬ال‬
‫افذالزرقاء ‪-‬دارشرقيا ت ‪-‬القا ىر‬
‫‪ - ٕٙ‬عادل ع ص م ت ‪-‬أيامالن و‬
‫ٖ٘‪.‬‬
‫‪ - ٕٚ‬عادل ع ص م ت ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ٔٔ‬
‫‪- ٕٛ‬ال سابق ‪ -‬ص ‪ٖٜ‬‬
‫‪- ٕٜ‬ال سابق ‪ -‬ص ‪ٔٔٚ‬‬
‫ٖٓ ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ‪ٚٙ‬‬
‫ٖٔ ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ‪ٜٚ‬‬
‫ٕٖ ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ‪ٕٔٚ‬‬
‫ٖٖ ‪ -‬شعي ب حميف ى ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ٖٔٔ‬
‫ٖٗ ‪-‬انظر‪:‬ف لاير جب وري غز ول ‪-‬عممالعبل ما ت مدخلا ستيبلل ىطي‪ :‬سياز قا سم و ن صر حا مد‬
‫أب وزيد ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ‪. ٔٓ ،ٜ‬‬
‫ٖ٘ ‪-‬انظر‪ :‬أح مد مختار ع مر ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ‪ٕٔٛ‬‬
‫‪ - ٖٙ‬عادل ع ص م ت ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ‪ٗٚ‬‬
‫‪- ٖٚ‬ال سابق ‪-‬نف سيا‪.‬‬
‫‪- ٖٛ‬ال سابق ‪ -‬ص ‪ٕٚ‬‬
‫‪- ٖٜ‬ي وس ف ن وفل ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ٕٖ‬

‫‪27‬‬
 ‫ٓٗ ‪ -‬عادل ع ص م ت ‪-‬ال سابق ص ‪ٗٛ‬‬
‫ٔٗ ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ٕ٘‬
‫ٕٗ ‪ -‬نف س و ‪ -‬نف سيا‬
‫الم و ن ‪ -‬ص ٔ‪ٚ‬‬
‫ٖٗ ‪-‬أح مد مختار ع مر ‪-‬المغ ة و‬
‫ٗٗ ‪ -‬عادل ع ص م ت ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ‪ٕٔٚ‬‬
‫٘ٗ ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ٔٔ‬
‫‪- ٗٙ‬ال سابق ‪ -‬ص ‪ٜٔ‬‬
‫‪ - ٗٚ‬فيبر بيري ن ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ٓ‪ٙ‬‬
‫‪ - ٗٛ‬عادل ع ص م ت ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ٔ‪ٙ‬‬
‫‪- ٜٗ‬ال سابق ‪ -‬ص ٕٓٔ‬
‫ٓ٘ ‪-‬انظر‪:‬فيبر بيري ن ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ٓ‪ٙ‬‬
‫ٔ٘ ‪ -‬انظر‪:‬إريك فر وم ‪-‬المغ ة ال من سي ة ‪ -‬ترج م ة ح س ن قي س ى ‪-‬ال مركز الثقافي ‪ -‬الدار‬
‫البيضاء ‪ - ٜٜٔ٘ -‬ص ‪ٕٓ /ٜٔ‬‬
‫ٕ٘ ‪ -‬عادل ع ص م ت ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ‪ٜ‬‬
‫ٖ٘ ‪-‬ال سابق ‪ -‬ص ٔٔٔ‬
‫ٗ٘ ‪ -‬نف س و ‪ -‬ص ٖٕ‬
‫٘٘ ‪ -‬نف س و ‪ -‬ص ٔ‪ٛ‬‬
‫‪ - ٘ٙ‬نف س و ‪ -‬ص ٕ٘‬
‫‪ - ٘ٚ‬نف س و ‪ -‬نف سيا‬
‫‪ - ٘ٛ‬نف س و ‪ -‬ص ‪ٗٚ‬‬
‫‪ - ٜ٘‬نف س و ‪ -‬نف سيا‬
‫ٓ‪ - ٙ‬نف س و ‪ -‬نف سيا‬
‫ٔ‪ - ٙ‬نف س و ‪ -‬ص ‪ٜٗ‬‬
‫ٕ‪ - ٙ‬نف س و ‪ -‬ص ‪ٛٚ‬‬
‫ٖ‪ - ٙ‬نف س و ‪ -‬ص ٘ٗ‬
‫ٗ‪ - ٙ‬نف س و ‪ -‬ص ‪ٗٙ‬‬
‫٘‪ - ٙ‬نف س و ‪ -‬ص ‪ٗٙ‬‬
‫‪ - ٙٙ‬نف س و ‪ -‬ص‪ٜٜ‬‬
‫‪ - ٙٚ‬نف س و ‪ -‬صٕ٘ٔ‬
‫‪ - ٙٛ‬نف س و ‪ -‬نف سيا‬
‫‪ - ٜٙ‬نف س و ‪ -‬ص‪ٚ‬‬

‫‪28‬‬
 ‫املزاجع‬
‫ة ‪.ٜٜٔٙ -‬‬
‫الم و ن ‪ -‬دار عالمالكت ب ‪-‬القا ىر‬
‫ٔ ‪ -‬أح مد مختار ع مر ‪-‬المغ ة و‬
‫ٕ ‪ -‬إريك فر وم ‪-‬المغ ة ال من سي ة ‪ -‬ترج م ة ح س ن قي سي ‪ -‬ال مركز الثقاف ى‬
‫طبع ةاأل ول ى ‪ٜٜٔ٘ -‬‬
‫العرب ى ‪-‬الدارالبيضا ء ‪-‬ال‬
‫ٖ ‪-‬الجيردا س جوليا ن جري ما س وآخر و ن ‪-‬ال ميني جال سي ميائ ى ف ىالخمفيا ت‬
‫طبيق ‪ -‬ترج م ة عبدالح ميد ب واري و ‪ -‬دارالتنوير ‪-‬الجازئر ‪-‬‬
‫النظري ة وآليا تالت‬
‫طبع ةاأل ول ى ‪ٕٓ ٔٗ -‬‬
‫ال‬
‫ٗ ‪ -‬أ مبرت و إيك و ‪-‬ال سي ميئيا ت وفم سف ةالمغ ة ‪ -‬ترج م ة أح مدال ص مع ى ‪-‬ال منظ م ة‬
‫طبع ةاأل ول ى ‪ٕٓ ٓ ٘ -‬‬
‫العربي ةلمترج م ة ‪-‬بير و ت ‪-‬ال‬
‫لز بير س ‪ -‬ت صني فالعبل ما ت ترج م ة ف لاير جب وري غز ول ‪-‬طي كتا ب‬
‫٘ ‪ -‬تشا ر‬
‫طيقا ‪-‬إشار ف سياز قا سم و ن صر حا مد أب وزيد ‪-‬دار إليا س ‪-‬‬
‫مدخل إل ىال سي مي و‬
‫ة ‪ٜٔٛٙ -‬‬
‫القا ىر‬
‫العن ون ة ‪ -‬مجم ة عالم الفكر ‪-‬ال مجم س‬
‫ًا و‬
‫طيق‬
‫‪ - ٙ‬ج ميل ح مدا وى ‪ -‬ال سي مي و‬
‫اآلدا ب ‪-‬الكوي ت ‪ -‬مجمد ٕ ‪ -‬عدد ٖ مار س ‪ٜٔٙٚ‬‬
‫الفن و ن و‬
‫طن ىلمثقاف ة و‬
‫ال و‬
‫طبع ة‬
‫طيقي ة ‪ -‬مكتب ة ال مثق ف ‪ -‬الدا ر البيضا ء ‪ -‬ال‬
‫‪ -‬االتجا ىا ت ال سي مي و‬
‫األ ول ى ‪ٕٓ ٔ٘ -‬‬
‫طمحا تاأل سا سي ة ف ى عممالعبل ما ت ‪ -‬ترج م ة‬
‫‪ - ٚ‬دانيال تشاندلر ‪ -‬معجمال م ص‬
‫ة ‪ -‬سم سم ة دار سا ت نقدي ة ‪-‬‬
‫أكادي مي ة الفن و ن ‪-‬القا ىر‬ ‫شاكر عبد الح ميد ‪-‬‬
‫بد و ن‬
‫طبيقاتيا ‪ -‬دار شرفا ت ‪ -‬الدا ر‬
‫‪ - ٛ‬سعيد ب ن كارد ‪-‬ال سي ميئيا ت مفا ىي ميا وت‬
‫البيضا ء ‪ -‬بد و ن‬
‫طيقا ‪-‬دار إليا س ‪-‬‬
‫‪ - ٜ‬سياز قا سم ون صر حا مد أب و زيد ‪ -‬مدخل إل ىال سي مي و‬
‫ة ‪ٜٔٛٙ -‬‬
‫القا ىر‬
‫ٓٔ ‪ -‬شعي ب حميف ى ‪ -‬ىوي ة العبل ما ت ف ى العتبا ت وبنا ء التأويل ‪ -‬ال مجم س‬
‫طبع ةاأل ول ى ‪ٕٓ ٓ ٗ -‬‬
‫ة –ال‬
‫األعم ىلمثقاف ة ‪-‬القا ىر‬

‫‪29‬‬
‫طبع ة‬
‫ة ‪-‬ال‬
‫افذ الزرقا ء ‪-‬دار شرقيا ت ‪-‬القا ىر‬
‫ٔٔ ‪ -‬عادل ع ص م ت ‪ -‬أيام الن و‬
‫األ ول ى ‪ٕٓ ٓ ٜ -‬‬
‫‪ -‬لقا ء مع ال كات ب عادل ع ص م ت ف ى بنار م ج نيارك سعيد مع‬
‫ال مذيع ة رييام سالم عم ى قناة نايل الي ف بتاريخ ٕ‪ٕٓ ٜٔ /ٕ /‬‬
‫‪ -‬لقا ءلمكات ب عادل ع ص م ت مع إبار ىيم عي س ى إذاع ة نج وم ‪F.M‬‬
‫بتاريخ ‪ٕٓ ٜٔ /ٙ /ٔٚ‬‬
‫طبع ة‬
‫ار ‪-‬البلذقي ة ‪-‬ال‬
‫ٕٔ ‪ -‬عبدالقادر عبدالرح م ن ‪ -‬سحرالرمز ‪-‬دارالح و‬
‫األ ول ى ‪ٜٜٔٗ -‬‬
‫ط و س ‪ -‬سي ميئيا ت الن ص ال سرد ى ‪ -‬منش وار ت‬
‫ٖٔ ‪ -‬عبد الياد ى أح مد الفر‬
‫طبع ةاأل ول ى ‪ٕٓ ٓ ٚ -‬‬
‫اق ‪-‬ال‬
‫االتحادالعاملمكتا ب واألدبا ء ‪-‬الع ر‬
‫ٗٔ ‪ -‬فرديناند د ى س وسي ر ‪ -‬عممالمغ ةالعام ‪ -‬ترج م ة يوئيل ي وس ف عزيز ‪-‬‬
‫بغداد ‪ٜٔٛ٘ -‬‬ ‫دار آفاق عربي ة ‪-‬‬
‫٘ٔ ‪ -‬ف لاير جب وري غز ول ‪ -‬عممالعبل ما ت مدخلا ستيبلل ى‪،‬ط ى كتا ب مدخل‬
‫طيقا ‪-‬‬
‫إل ىال سي مي و‬
‫ة ‪ٜٔٛٙ -‬‬
‫سياز قا سم ون صر حا مد أب و زيد ‪ -‬دار إليا س ‪-‬القا ىر‬
‫اال ستجابا ت البشري ة ‪ -‬ترج م ة صفي ة مختار ‪-‬‬
‫ان و‬
‫‪ - ٔٙ‬فيبر بيري ن ‪ -‬األل و‬
‫م ؤس س ة ىندا وى ( س‪ .‬أ ى‪ .‬س ى) ‪-‬لند ن ‪ٕٓ ٔٚ -‬‬
‫اي ة ( مادة سي ميا ء) ‪ -‬مكتب ة‬
‫طمحا ت نقدالر و‬
‫طي ف زيت وني ‪ -‬معجم م ص‬
‫‪- ٔٚ‬ل‬
‫طبع ةاألول ى ‪ٕٓ ٓ ٕ -‬‬
‫لبنا ن ‪-‬بير و ت ‪-‬ال‬
‫‪ - ٔٛ‬مجد ى أح مد ت وفيق ‪ -‬مدخل إل ى عمم القار ءة األدبي ة ‪-‬الييئ ة العا م ة‬
‫ة ‪ -‬عدد ٖٗ ‪ٜٜٔٗ -‬‬
‫لق ص ورالثقاف ة ‪-‬القا ىر‬
‫ة‪-‬‬
‫الرمزالم ون ى ‪ -‬دارال معارف ‪-‬القا ىر‬
‫ةالشعري ة و‬
‫‪- ٜٔ‬ي وس ف ن وفل ‪-‬ال ص ور‬
‫بد و ن‬

‫‪30‬‬
 ‫الفير س‬
‫ممخص ‪1 ....................................................‬‬

‫مقدمة‪2 ....................................................‬‬

‫متَيد‪4 .....................................................‬‬

‫أوالً‪":‬أياو اليوافذ الزرقاء" مً األيقوىة إىل الزمز‪7 .................‬‬

‫ثاىيًا‪:‬الداللة اإلحيائية لأللواٌ‪11 ................................‬‬

‫ثالجًا‪ :‬سينيولوجيا الفقد‪16......................................‬‬

‫اخلامتة‪25 ...................................................‬‬

‫اإلحـــــاالت‪26................................................‬‬

‫املزاجع‪22.....................................................‬‬

‫‪31‬‬