1

เห็นใจวัยรุ่นมุสลิมกันบ้าง

ความต้องการของวัยรุ่น
เทคโนโลยี
ขอเล่นโทรศัพท์มือถือ /
อินเตอร์เน็ต / โซเชี่ยลเน็ตเวิร์ก
/ ดูหนัง / ฟั งเพลง

อิสระทางความคิด
ขอมีอิสระในการเลือกเรียนที่
ชอบ
ขอมีอิสระในการเลือกเพศ
สภาพ
ขอไปเที่ยวกับเพื่อนฝูง
ในมหาวิทยาลัย
แต่งงาน เลือกคู่ครอง

อบายมุข
บุหรี่ / สุรา / กัญชา

ชุบฮัต
เคเอฟซี

ไหลตามกระแสความคิดจาก
ตะวันตก (สิทธิ เสรีภาพ)
 ‫‪2‬‬

‫شيخ األزهر‪ :‬النبي شجع الشباب وحاورهم‪ ..‬والمتخلي عن تحري اإلنصاف في القول والعمل "ظالم"‬
‫‪ ‬السبت ‪/02‬يوليو‪ 03:44 - 2016/‬ص ‪ ‬حممد شحتة‬

‫شيخ األزهر‪ :‬‬

‫القرآن اهتم بقضايا الشباب من خالل الحوار‬

‫الدولة من غير شباب «كسيحة»‬

‫إن القرآن الكريم عرض قضية الشباب واهتم بها بأسلوب الحوار وليس بأسلوب األمر والنهي‪ ،‬وبين‬
‫نموذج الشاب المتمرد الذي ال يستجيب وتكون نهايته حزينة ونموذج الشاب الواعي المتدبر‪.‬‬

‫«واتْ ُل َعلَْي ِه ْم َنبََأ ْابنَ ْي‬

‫أن قصة‪ O‬هابيل وقابيل شاهدة على هذا المثال‪ ،‬وهي كما وردت في قوله تعالى َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َم ُيَت َقبَّ ْل ِم َن اآْل َخ ِر قَ َ‬ ‫آدم بِالْح ِّق ِإ ْذ َق َّربا ُقربانًا َفت ُقبِّل ِمن ِ ِ‬
‫ال ِإنَّ َما َيَت َقبَّ ُل اللَّهُ م َن ال ُْمتَّق َ‬
‫ين»‬ ‫ال َأَلقُْتلَن َ‬
‫َّك ۖ قَ َ‬ ‫َأحده َما َول ْ‬
‫َ َْ ُ َ ْ َ‬ ‫ََ َ‬
‫ومفادها‪ O‬أن كال منهما تقرب بقربان فتقبل من هابيل ولم يتقبل من قابيل‪ ،‬والمفسرين يقولون إن قابيل كان‬
‫صاحب زراعة فاختار أردء أنواع الزراعة للتقرب بها إلى اهلل‪ ،‬بخالف هابيل الذي كان صاحب غنم وقدم‪ O‬أفضل‬
‫ما عنده‪.‬‬

‫وأشار إلى أنه كان من المتوقع أن يقتدي قابيل بأخيه ويتعلم من سلوكه ولكنه تكبر وتمرد على الحق‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ِإنَّ َما َيَت َقبَّ ُل اللَّهُ م َن ال ُْمتَّق َ‬
‫ين»‪ ،‬منوها بأن القرآن أكد أن هناك نوعان من الشباب أحدهما‬ ‫وقال «َأَلقُْتلَن َ‬
‫َّك ۖ قَ َ‬
‫مستكبر واآلخر متدبر وواع وفي النهاية يخسر المتكبر‪.‬‬

‫إن النبي تعامل مع شباب عصره بالتشجيع والحوار‪ ،‬ومن هذا ما قاله أحد الشباب وهو يستأذن النبي في‬
‫الزنا حتى حاوره النبي وقال له أترضاه ألمك أو ألختك وأقنعه بالحجة‪.‬‬

‫أن النبي كان يربى الشباب ويعتمد عليهم حتى أنه جعل أسامة بن زيد قائدا لجيش المسلمين في حربه‬
‫مع الروم وكان عمره وقتها ‪ 19‬عاما‪ ،‬وكان تحته صاحبة النبي من كبار السن‪.‬‬

‫وأكد شيخ األزهر أن دولة النبي قامت على الشباب ومع ذلك كانت هناك حكمة الكبار في االستشارة‪،‬‬
‫قائال "الدولة من غير شباب كسيحة" وكذلك البد من حكمة الكبار لنصحهم‪.‬‬
 ‫‪3‬‬

‫شخصية الرسول مع الشباب وكيف تعامل معهم‬

‫أخالق الرسول وتعامله‪O‬‬

‫علي غنيم نُشر يف ‪ 05‬يوليو ‪2021‬‬

‫شخصية الرسول‬

‫كان رسول اهلل ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪ -‬يتمتع بشخصية فذة وفريدة‪ ،‬فهو الرسول والمعلم‪ ،‬واألب‬
‫والزوج‪ ،‬والقائد والقدوة‪ ،‬قال ‪-‬تعالى‪{ :-‬لََّق ْد َكا َن لَ ُكم فِي رس ِ ِ‬
‫ول اللَّه‪ْ  ‬‬
‫ُأس َوةٌ‪َ  ‬ح َسنَةٌ}‪.‬‬ ‫ْ َُ‬
‫كيف تعامل الرسول مع الشباب؟‬

‫وردت في السيرة النبوية مواقف وطرق ونماذج متعددة وكثيرة لتعامل الرسول ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪-‬‬
‫مع الشباب‪ ،‬نذكر منها‪]٨[:‬‬

‫‪ -‬التقرب من الشباب والتواضع والتوجيه المباشر لهم‪ ،‬كما في قصة ابن عباس حين كان شاباً صغيراً فأركبه النبي‬
‫رسول ِ‬
‫اهلل‬ ‫ِ‬ ‫خلف‬
‫(كنت َ‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪ -‬خلفه على دابته‪ ،‬وعلَّ َمه كلمات عظيمة‪ ،‬قال ابن عباس‪:‬‬
‫كلمات‪ :‬اح َف ِظ اهلل يح َفظْك‪ ،‬اح َف ِظ اهلل ِ‬
‫ٍ‬
‫جاهك‪ ،‬إذا‬ ‫تج ْده تُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫غالم‪ ،‬إني‪ ‬أعلِّ ُمك‪ ‬‬
‫يوما قال يا ُ‬ ‫صلَّى اهللُ عليه وسلَّ َم ً‬
‫بشيء‪ ،‬لم ينفعوك‬ ‫ٍ‬ ‫اجتمعت على‪ ‬أن‪ ‬ينفعوك‬ ‫واعلم‪َّ  ‬‬
‫أن‪ ‬األمةَ لو‬ ‫باهلل‪،‬‬ ‫ت ِ‬
‫فاستعن ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫فاسأل اهللَ‪ ،‬وإذا استع ْن َ‬ ‫سألت‬
‫َ‬
‫بشيء قد كتبه اهللُ عليك‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ضروك إال‬ ‫ٍ‬
‫بشيء لم ي ُ‬ ‫ض ُّروك‬
‫وإن اجتمعوا على‪ ‬أن‪ ‬ي ُ‬ ‫بشيء قد كتبه اهلل لك‪ِ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫إال‬
‫ُ‬
‫ف)‪]٩[.‬‬ ‫الص ُح َ‬
‫ت ُّ‬ ‫ت األقالم وج َّف ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ُرفِ َع ِ‪O‬‬
‫‪ -‬التودد وتحفيز العاطفة ومشاركة المشاعر اإليجابية وتقديم النصح‪ ،‬كما في حديث معاذ بن جبل‪( :‬يا‪ ‬معاذُ! ِ‬
‫واهلل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كل ٍ‬ ‫ك‪ِ ،‬‬ ‫إني ِ‬
‫تقول‪ :‬اللهم َأعنِّي على ذ ْك ِر َك‪ ،‬و ُش ْك ِر َك‪ُ ،‬‬
‫وح ْس ِن‬ ‫صالة أن َ‬ ‫يك‪ ‬يا‪ ‬معا َذ‪ ‬ال تَ َد َع َّن في ُدبُ ِر ِّ‬‫ُأوص َ‬ ‫ُأَلحبُّ َ‬
‫ك)‪]١٠[.‬‬ ‫عبادتِ َ‬
‫‪ -‬إظهار االهتمام بشؤون الشباب الشخصية ومراعاة حاجاتهم النفسية‪ ،‬وإزالة الحواجز وبناء العالقات معهم‪ ،‬جاء‬
‫ِ ِ‬ ‫في الحديث‪َ( :‬أَت ْينَا ر َ ِ‬
‫ين لَْيلَةً‪َ ،‬وكا َن‬ ‫صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّ َم َونَ ْح ُن‪َ  ‬شبَبَةٌ‪ُ  ‬مَت َقا ِربُو َن‪ ،‬فأقَ ْمنَا ع ْن َدهُ ع ْش ِر َ‬
‫سول اهلل َ‬ ‫َ‬
‫يما َرقِي ًقا‪ ،‬فَظَ َّن أنَّا قَ ِد ا ْشَت ْقنَا َْأهلَنَا‪ ،‬فَ َسَألَنَا عن َمن َت َر ْكنَا ِمن َْأهلِنَا‪،‬‬ ‫ِ‬
‫صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّ َم َرح ً‬
‫ر ُ ِ‬
‫سول اهلل َ‬ ‫َ‬
‫ضر ِ‬ ‫وه ْم‪َ ،‬و ُمر ُ ِإ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فأ ْخبرنَاهُ‪ ،‬فَ َ ِ‬
‫الصاَل ةُ َفلُْيَؤ ذِّ ْن لَ ُك ْم‬
‫ت َّ‬ ‫وه ْم فَ ذَا َح َ َ‬ ‫ُ‬ ‫يموا فيهم َو َعلِّ ُم ُ‬ ‫قال‪ْ :‬ارجعُوا إلى َْأهلي ُك ْم‪ ،‬فأق ُ‬ ‫َْ‬
‫َأح ُد ُك ْم‪ ،‬ثُ َّم لَِيُؤ َّم ُك ْم َأ ْكَب ُر ُك ْم)‪]١١[.‬‬
‫َ‬
‫‪ -‬تقدير مواهب الشباب وإعطائهم الفرصة إلثبات قدراتهم والثقة بهم‪ ،‬كما في أمر زيد بن ثابت حين َعلِم‬
‫رسول‬
‫ُ‬ ‫الرسول ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪ -‬قدرته على تعلم اللغات‪ ،‬فأسند إليه مهمة الترجمة‪ ،‬قال زيد‪( :‬أمرني‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يهود‪ ‬على كتابي‪ ،‬قال‪ :‬فما مر بي‬
‫آمن‪َ  ‬‬ ‫اهلل صلَّى اهللُ عليه وسلَّ َم أ ْن أتعلَّ َم له‪َ  ‬‬
‫كتاب‪ ‬يهود‪ ‬قال إني واهلل ما ُ‬
 ‫‪4‬‬

‫ت إليهم‪ ،‬وإذا كتَبوا إليه قرْأ ُ‬

‫ت له‬ ‫يهود‪ ‬كتَْب ُ‬ ‫نصف شه ٍر حتى تعلمتُه له‪ ،‬قال‪ :‬فلما تعلمتُه كان إذا كتَ َ‬
‫ب إلى‪َ  ‬‬ ‫ُ‬
‫كتابَهم)‪]١٢[.‬‬

‫المراجع‬
‫↑ سورة األحزاب‪ ،‬آية‪21:‬‬

‫بتصرف‪.‬‬
‫↑ ياسر عبد التواب (‪" ،)19/9/2011‬هدي الرسول يف التعامل مع الشباب"‪ ،‬قصة اإلسالم‪ ،‬اطّلع عليه بتاريخ ‪ّ .7/6/2021‬‬
‫↑ رواه الرتمذي‪ ،‬يف سنن الرتمذي‪ ،‬عن عبد اهلل بن عباس‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،2516:‬حديث صحيح‪.‬‬

‫↑ رواه األلباين‪ ،‬يف صحيح اجلامع‪ ،‬عن معاذ بن جبل‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،7969:‬حديث صحيح‪.‬‬

‫↑ رواه مسلم‪ ،‬يف صحيح مسلم‪ ،‬عن مالك بن احلويرث‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،674:‬حديث صحيح‪.‬‬

‫↑ رواه الرتمذي‪ ،‬يف سنن الرتمذي‪ ،‬عن زيد بن ثابت‪ ،‬الصفحة أو الرقم‪ ،2715:‬حديث حسن صحيح‪.‬‬
 ‫‪5‬‬

‫شيخ األزهر‪ :‬بر الوالدين من أفضل األعمال بعد التوحيد وعبادة اهلل‬
‫‪ 15:27 | 7-5-2020‬شيماء عبد اهلادي‬

‫إن بر الوالدين من أفضل األعمال بعد التوحيد وعبادة اهلل‪ ،‬وهو على قدم المساواة مع الصالة والزكاة‬
‫ِ ِ‬ ‫الز َك ِاة َما ُد ْم ُ‬
‫الصاَل ِة َو َّ‬
‫صانِي بِ َّ‬
‫ت َحيًّا (‪َ )31‬و َب ًّرا بَِوال َدتي َول ْ‬
‫َم‬ ‫{و َْأو َ‬
‫كما جاء على لسان سيدنا عيسى عليه السالم‪َ :‬‬
‫يَ ْج َعلْنِي َجبَّ ًارا َش ِقيًّا} ‪ ،‬وأن عقوق الوالدين من أكبر الكبائر حتى لو كان التعبير عن العقوق بكلمة «أف»‪.‬‬

‫{وبِال َْوالِ َديْ ِن ِإ ْح َسانًا}‪ ،‬كما جاء بالثناء على األنبياء والمرسلين في‬
‫ورد ‪ 7‬مرات كتوجيهات صريحة َ‬
‫أكثر من موضع بما هم أهله من نبل األخالق وفي مقدمتها‪ O‬بر الوالدين‪ ،‬حيث جاء في شأن سيدنا يحي عليه‬
‫السالم‪{ :‬وب ًّرا بِوالِ َديْ ِه ولَم ي ُكن جبَّارا َع ِ‬
‫صيًّا}‪ ،‬مضي ًفا‪ O‬فضيلته أن مطالبة األبناء بأداء حقوق الوالدين وإن وردت‬ ‫َ َْ َ ً‬ ‫ََ َ‬
‫في اآليات في صيغة وصايا خلقية إال أنها في حقيقتها أحكام تكليفية يترتب عليها ثواب وعقاب‪ ،‬ومسئولية‬
‫عظيمة ال يُقبل فيها إهمال أو تبرير‪.‬‬

‫أن بر الوالدين واجب على األبناء حتى لو لم يكن الوالدان مسلمين‪ ،‬وليعلم الزوجان أن ما يقدمانه في‬
‫آباءكم َتَب َّركم أبناُؤ كم‬
‫«ب ُّروا َ‬
‫هذا الشأن يدخر لهما ويجازيان بهما في الدنيا قبل اآلخرة‪ ،‬قال رسول اهلل ﷺ‪َ :‬‬
‫ِ‬
‫وع ُّفوا تَ ِع َّ‬
‫ف نساُؤ كم»‪.‬‬