Ai đó đã từng nói rằng: “Thơ ca là tiếng hát của trái tim,là nơi dừng chân của tâm hồn,

do đó không giản
đơn mà cũng không thần bí , thiêng liêng...Thơ ca chân chính phải là nguồn thức ăn tinh thần nuôi tâm
hồn phát triển, nó không được là thứ thuốc phiện tinh thần êm ái mà nhỏ nhen, độc hại.”. Có phải vậy
không mà hàng ngàn năm nay thơ văn luôn cuộn mình trong biết bao nguồn cảm xúc dạt dào, cuộn mình
trong cái dòng nóng hổi của tình yêu, tình người nồng thắm để rồi trường tồn mãi với thời gian dù cho
người làm ra nó đã không còn hiện hữu trên cõi đời này nữa. Có một nhà thơ như thế, một nhà thơ như
được sinh ra là để ca hát về tình yêu, để nhảy múa trong những điệu nhạc tình si. Đó sẽ là ai, là ai nếu
không phải là nhà thơ Xuân Diệu, là nhà thơ “mới nhất trong các nhà thơ mới”. Trong đó không thể
không nhắc đến bài thơ “Vội vàng”- một trong những bài thơ hay nhất của Xuân Diệu. Bài thơ như là lời
tâm tình với mùa xuân của trái tim thơ tuổi hai mươi đang căng tràn nhựa sống. Điều ấy được thể hiện rõ
nhất qua….
Xuân Diệu, tên khai sinh là Ngô Xuân Diệu, ông lớn lên tại mảnh đất Hà Tĩnh nơi bút danh Trảo Nha của
nhà thơ ra đời gắn liền với tên làng quê. Cả cuộc đời cần mẫn với nghiệp bút nghiêng, nhà thơ đã để lại
cho đời một khối lượng tác phẩm đồ sộ gồm hơn bốn trăm bài thơ và một số còn chưa được xuất bản. Có
thể nói Xuân Diệu là một trong những cái tên có sức hút mãnh liệt nhất trong Phong trào Thơ mới lúc bấy
giờ. Ông là nhà thơ của tình yêu, của mùa xuân và tuổi trẻ với một giọng thơ sôi nổi, đắm say, yêu đời
thắm thiết. Điều ấy được thể hiện rõ nhất qua bài thơ “Vội Vàng”, được in trong tập “Thơ Thơ” - tập thơ
đầu tay và cũng là tập thơ khẳng định vị trí của Xuân Diệu trên thi đàn văn học Việt Nam. Có thể nói đây
là bài thơ thể hiện tuyên ngôn sống, quan niệm nhân sinh cũng như quan niệm thẩm mĩ mới mẻ của Xuân
Diệu.

Bằng cách liên tưởng, so sánh mới lạ với những hình ảnh thơ độc đáo, giàu sức gợi hình, gợi cảm kết hợp
với thủ pháp ẩn dụ chuyển đổi cảm giác, sử dụng một loạt những hình ảnh nhân hóa, các động từ mạnh đã
tạo ra nhịp điệu cuống quít, hối hả, rộn rã khiến cho bài thơ mang âm hưởng như một lời hiệu triệu, một
sự giục giã của Xuân Diệu với những con người trẻ. Đặc biệt hơn cả là cái tôi trong thơ Xuân Diệu là cái
tôi tiêu biểu của thời đại thơ Mới, cũng là dấu mốc cho sự thắng thế hoàn toàn của thơ Mới trên thi đàn
lúc bấy giờ, nó phá bỏ và đảo lộn hoàn toàn những quan niệm nghệ thuật cũ kĩ đã tồn tại hàng nghìn năm
của văn học trung đại. Đó là quan niệm lấy con người làm chuẩn mực cho vẻ đẹp của thiên nhiên và .
Xuân Diệu qua đó đã khẳng định rằng thiên nhiên sẽ chỉ đẹp khi nó gắn liền và mang vẻ đẹp của con
người. Đồng thời ông cũng đem đến một quan niệm vô cùng mới mẻ về thời gian ấy là thời gian một đi
không trở lại. Nhờ đó ta mới biết phải quý trọng và tận hưởng của cuộc đời.

Rót vào những trang văn những giọt mật thật quyến rũ, Xuân Xiệu đã đưa người đọc vào từng chặng đường
của hạnh phúc, vòng tay của thi nhân đang dang ra quấn quýt, níu giữ cuộc đời. Cất lên tiếng lòng giục giã
hãy sống nhanh, sống gấp, sống trọn từng phút giây để tận hưởng cuộc đời ngắn ngủi của mình, “ Vội vàng”
đã mang tấm lòng trần gian đến một tình yêu dạt dào nhựa sống, say đắm cảnh trời, say đắm thiên nhiên,
sống vội vàng,cuống quýt. Hiểu một cách đúng đắn quan niệm này có nghĩa là mỗi người cần phải sống
hết mình với cuộc sống hôm nay, sôi nổi chân thành và thiết tha với đời. Chính vẻ đẹp của con người sẽ
làm nên vẻ đẹp bất tử cho cuộc đời:
“Thời gian qua kẽ tay
Làm khô những chiếc lá
Kỷ niệm trong tôi
Rơi
Như tiếng sỏi trong lòng giếng cạn
Riêng những câu thơ còn xanh
Riêng những bài hát còn xanh
Và đôi mắt em như hai giếng nước.”