Professional Documents
Culture Documents
SRQ Volume 14 Issue 51 Pages 31-58
SRQ Volume 14 Issue 51 Pages 31-58
SRQ Volume 14 Issue 51 Pages 31-58
ﻫﺎدي ﻋﺒﺎسزاده
ﮐﺎﻣﺮان ﮐﺮﻣﯽ
ﭼﮑﯿﺪه
در اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ،ارﺗﺒﺎط ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ﺑﺮرﺳﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ.
ﭘﺮﺳﺶ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﭼﻪ ﺳﻬﻤﯽ در ﺗﺪارك اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار دارد و
ﻣﮑﺎﻧﯿﺴﻢ ﻧﻘﺶآﻓﺮﯾﻨﯽ آن ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ؟ در اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﺗﺤﻮل ﻣﻔﻬﻮم اﻣﻨﯿﺖ ،اﺷﺎره و ﺳﭙﺲ،
ﻧﻘﺶ و ﺳﻬﻢ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺗﺪارك اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ﺑﺮرﺳﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ .ﻣﻄﺎﺑﻖ
ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎي ﻣﻘﺎﻟﻪ ،ﻧﻈﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ،ﺣﺎﺻﻞ رﺿﺎﯾﺖﻣﻨﺪي ﺷﻬﺮوﻧﺪان و
ﮔﺮوهﻫﺎﺳﺖ و اﯾﻦ رﺿﺎﯾﺖﻣﻨﺪي در ﮔﺮو وﺟﻮد ﺷﺒﮑﻪﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪ و ﺑﺮآﻣﺪه
از ﻓﺮآﯾﻨﺪ ﻣﺴﺘﻤﺮ ،ﻧﻬﺎدﻣﻨﺪ و ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ از ﺑﻄﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮان آﻧﻬﺎ را در ﭼﻬﺮه
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻗﻮي ﻣﺠﺴﻢ ﮐﺮد .دﺳﺘﺎورد ﻧﻈﺮي ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ
اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﺑﻪ ﺷﯿﻮهﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ،از ﺟﻤﻠﻪ اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﮑﭙﺎرﭼﮕﯽ ﻣﻠﯽ ،ﺗﺴﻬﯿﻞ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ
دﺷﻮاريﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ -اﻗﺘﺼﺎدي ،ﭘﯿﺶﮔﯿﺮي از اﻧﻔﻌﺎل ﺳﯿﺎﺳﯽ -اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ارﺗﻘﺎء ﻇﺮﻓﯿﺖ
ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ ،ﺗﺜﺒﯿﺖ و ارﺗﻘﺎي ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻠﯽ و ﺗﻌﻤﯿﻖ اﻋﺘﻤﺎد ،در ﭘﺎﯾﺪاري اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ،
ﻧﻘﺶ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ دارد.
ﮐﻠﯿﺪواژهﻫﺎ :ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ،ﭼﺎﻟﺶﻫﺎي ﻧﻮﯾﻦ اﻣﻨﯿﺘﯽ ،روﯾﮑﺮد ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ
ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت راﻫﺒﺮدي ﺳﺎل ﭼﻬﺎردﻫﻢ ﺷﻤﺎره اول ﺑﻬﺎر 1390ﺷﻤﺎره ﻣﺴﻠﺴﻞ 51
32ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت راﻫﺒﺮدي ﺷﻤﺎره51
ﻣﻘﺪﻣﻪ
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﻧﺰد اﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪان ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﺑﻪ ﺧﺼﻮص ﻃﯽ دﻫﻪ اﺧﯿﺮ ،ﻣﻮرد ﺑﺎزﺗﻌﺮﯾﻒ و
ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮي ،ﺑﺎزاﻧﺪﯾﺸﯽ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﺗﻌﺎرﯾﻒ ﺟﺪﯾﺪ ،درك ﮔﺴﺘﺮدﮔﯽ ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ و
ﻓﺮاخﺑﻮدن ﻋﺮﺻﻪ ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬار اﯾﻦ واژﮔﺎن را ﺳﺒﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ .ﻣﻔﻬﻮم ﮐﺎﻧﻮﻧﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ،
اﻋﺘﻤﺎد 1اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻋﺮﺻﻪ و ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﻧﻘﺶ ﺗﺴﻬﯿﻞﮔﺮ را اﯾﻔﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ» .ﮐﻨﺶﻣﻨﺪي
و درﮔﯿﺮﻧﻤﻮدن« اﻓﺮاد ،ﻣﺘﻐﯿﺮ دﯾﮕﺮي اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﺣﺼﻞ ﺣﻀﻮر ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ .اﯾﻦ
ﮐﻨﺶﻣﻨﺪي ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﺟﻬﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﯾﺎ واﮐﻨﺸﯽ ﺗﻌﺎرضآﻣﯿﺰ و در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻗﺮار
ﺑﮕﯿﺮد ﮐﻪ از آن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺼﺪاقﻫﺎي ﻣﺜﺒﺖ و ﻣﻨﻔﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﯾﺎد ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﯽ ،در
ﻧﮕﺎه ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ ،در ﺻﻮرت ﺣﺼﻮل ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﺷﺎﻫﺪ ﻃﯿﻒ ﻣﺘﻨﻮﻋﯽ از وروديﻫﺎ )ﺗﻘﺎﺿﺎﻫﺎ
و ﺣﻤﺎﯾﺖﻫﺎ( ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺣﮑﺎﯾﺖ از ﺣﻀﻮر ﺷﻬﺮوﻧﺪي آﮔﺎه در ﺟﺎﻣﻌﻪ دارد .اﯾﻦ ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﺑﺎ
ﺣﻀﻮر ﻣﺴﺘﻤﺮ و ﭘﯽﮔﯿﺮ ﺧﻮد )ﮐﻨﺶﻣﻨﺪي( ،درﺻﺪد واﮐﺎوي ﺳﻨﺠﺶ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻫﻮﯾﺘﯽ ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ
)اﻋﺘﻤﺎد( ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .اﯾﻦ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﺧﻮد دال ﺑﺮ ﻧﻘﺶ ﻣﺆﺛﺮ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺟﺎﻣﻌﻪﭘﺬﯾﺮﻧﻤﻮدن
اﻓﺮاد و ارﺗﺒﺎط آن ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﯿﺎﺳﯽ دارد .ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﯿﺎﺳﯽ ،ﭘﻨﺪاﺷﺘﯽ اﺳﺖ ذﻫﻨﯽ در ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺎ
ﺳﺎﺧﺘﺎر و ﮐﺎرﮔﺰاران ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﻪ از ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎ و ارزشﻫﺎي ﻫﮋﻣﻮن و ﻏﺎﻟﺐ در درون ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ
ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﯽﭘﺬﯾﺮد .ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎ و ارزشﻫﺎ ،ﻣﺆﻟﻔﻪ ﻣﻮرد وﻓﺎق اﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪان در ﺑﺤﺚ ارﮐﺎن و اﺟﺰاي
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺳﻄﺢ ﮐﻼن ،ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ وﯾﮋﮔﯽﻫﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ ﯾﺎ
ﮔﺮوﻫﯽ در اﺟﺘﻤﺎع اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺳﺎزﻣﺎندﻫﯽ ﺟﻤﻌﯽ و داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺑﺮاي ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ
ﯾﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﻤﻮﻣﯽ را اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﯽدﻫﺪ.
اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ،دﯾﮕﺮ ﻣﺆﻟﻔﻪ ﮐﻠﯿﺪي در اﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ،ﻣﺘﻀﻤﻦ ورود ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻪ ﺟﺪﯾﺪي از
ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻣﻨﯿﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در آن ،ﻣﻮارد و ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻣﻨﯿﺘﯽ در ﺑﺴﺘﺮي ﺟﺪﯾﺪ و ﻓﺎرغ از ﻧﮕﺎه ﮐﻼﺳﯿﮏ
)ﻧﻈﺎﻣﯽ( ﺑﺎزﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽﺷﻮد .در اﯾﻦ روﯾﮑﺮد ،ﮔﺴﺘﺮهاي ﺟﺪﯾﺪ از دﺷﻮاريﻫﺎ )ﺳﯿﺎﺳﯽ ،اﻗﺘﺼﺎدي،
اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و زﯾﺴﺖﻣﺤﯿﻄﯽ ﮐﻪ ﺑﻮزان و وﯾﻮر ﻧﯿﺰ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺧﻮد اﺷﺎراﺗﯽ ﺑﻪ آنﻫﺎ داﺷﺘﻪاﻧﺪ(،
ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد .اﯾﻦ ﮔﺴﺘﺮه ﻧﻮﯾﻦ ﻃﯿﻔﯽ از ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪيﻫﺎ )ﺗﻘﺎﺿﺎﻫﺎ( را ﺑﺎزﻧﻤﺎﯾﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ
1. trust
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 33
ﺻﺮﻓﺎً ﺑﺎ ﺗﺪاﺑﯿﺮ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺣﺼﻮل ﻧﯿﺴﺖ ،ﺑﻠﮑﻪ در ﭼﺎرﭼﻮب ﺧﻮاﺳﺖﻫﺎي ﻧﻮﯾﻦ ﺷﻬﺮوﻧﺪ
ﻣﻌﺎﺻﺮ ﮐﻪ اﺑﻌﺎد ﻣﻨﻄﻘﻪاي ،ﻣﻠﯽ و ﻓﺮاﻣﻠﯽ ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﺑﺎزﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽﺷﻮد .در اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ
ﭘﺎﯾﺪار ،ﺗﻼش ﺑﺮ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ اﯾﻦ ﻃﯿﻒ ﺟﺪﯾﺪ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪيﻫﺎ و ﺗﻔﮑﯿﮏ ﺻﺤﯿﺢ آﻧﻬﺎﺳﺖ .دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ
درﺟﺎت اﻃﻤﯿﻨﺎنﺑﺨﺶ و ﻗﺎﺑﻞ اﺗﮑﺎﯾﯽ از اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ،ﻣﺴﺘﻠﺰم درك و ﻓﻬﻢ ﭘﻨﺪاﺷﺖ ﺳﻨﺘﯽ و ﻧﻮﯾﻦ
از ﻣﻔﻬﻮم اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ و ﻣﺆﻟﻔﻪﻫﺎي واﺑﺴﺘﻪ ﺑﺪان اﺳﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ،ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﺷﺎره ﻣﯽﺷﻮد.
1. field
2. relationships matter
34ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت راﻫﺒﺮدي ﺷﻤﺎره51
ﮔﺎﺑﺮﯾﻞ آﻟﻤﻮﻧﺪ و ﺳﯿﺪﻧﯽ ورﺑﺎ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺪﻧﯽ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻮزه ﻣﻠﺰوم دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ ﻣـﯽﭘﺬﯾﺮﻧـﺪ،
اﻟﻬﺎم ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .در ﻧﮕﺎه ﺗﻮﮐﻮﯾﻞ و ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ،ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﻪ در واﻗـﻊ ﮐـﺎﻧﻮن ﻓﺮﻫﻨـﮓِ ﻣـﺪﻧﯽ 1و ﺳـﺒﺐ
ﺳﺎزﻣﺎنﯾﺎﺑﯽ ﺷﻬﺮوﻧﺪان اﺳﺖ ،ﺗﻀﻤﯿﻦﮐﻨﻨﺪه و ﺳﺒﺐ ﺑﻘﺎي دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ اﺳﺖ .ﺗﻔﺴﯿﺮي ﮐﻪ در ﻧﮕـﺎه
ﮐﻠﻤﻦ و ﭘﺎﺗﻨﺎم ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺷﯿﻮهاي ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ) .(Arneil, 2006: 4-5ﺑﻨـﺎﺑﺮاﯾﻦ،
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﻣﯽﺗﻮان ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎ و ﺷﺒﮑﻪﻫﺎﯾﯽ داﻧـﺴﺖ ﮐـﻪ اﻣﮑـﺎن ﻣـﺸﺎرﮐﺖ ﻣـﺮدم را در
اﻗﺪاﻣﺎت ﺟﻤﻌﯽ ،ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﮐﺴﺐ ﺳﻮد ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺳﻄﺢ ﮐـﻼن،
ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﺗﻮﺻﯿﻒ وﯾﮋﮔﯽﻫﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ ﯾﺎ ﮔﺮوﻫﯽ از اﺟﺘﻤﺎع اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺳﺎزﻣﺎندﻫﯽ ﺟﻤﻌﯽ و
داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺑﺮاي ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﯾﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﻤﻮﻣﯽ را اﻓﺰاﯾﺶ ﻣـﯽدﻫـﺪ .در ﻣـﻮارد زﯾـﺎدي،
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺿﻌﻒﻫﺎي دوﻟﺖ ،ﻧﻈﺎم ﺣﻘﻮﻗﯽ و اﻗﺘﺼﺎدي را ﺟﺒﺮان ﮐﺮده و ﺑﻪ ﻣﯿﺰان ﺑـﺎﻻﯾﯽ
از ﺛﺒﺎت ﻣﯽرﺳﺎﻧﺪ .ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺷﺘﺮاﮐﺎت زﯾﺎدي ﺑﺎ ﻣﺆﻟﻔﻪﻫﺎي اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﻫﺮ ﮐـﺸﻮر
دارﻧﺪ ﮐﻪ از ﺳﻮﯾﯽ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ و ازﺳﻮﯾﯽ دﯾﮕﺮ ،از ﻃﺮﯾﻖ ﻏﯿـﺮ ﻣـﺴﺘﻘﯿﻢ )اﻋﺘﻤﺎدﺳـﺎزي(،
زﻣﯿﻨﻪ را ﺑﺮاي ﮔﺎمﻫﺎي ﺑﻌﺪي در ﻣﺴﯿﺮ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻣﯿﺴﺮ ﻣﯽﺳﺎزﻧﺪ .ﻓﻘﺪان ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﻓﻘـﺪان
ﺳﺎﯾﺮ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﻫﺎ اﻋﻢ از اﻗﺘﺼﺎدي ،ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ،اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﻣﺎﻧﻨﺪ آن را ﺑـﻪ دﻧﺒـﺎل ﺧﻮاﻫـﺪ داﺷـﺖ ﮐـﻪ
ﻫﻤﮕﯽ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ در ﺗﺪارك اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﮐﺸﻮر دارﻧﺪ.
از ﻧﻬﺎدﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻀﻤﯿﻦﮐﻨﻨﺪه اﻣﻨﯿﺖ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ .در ﻣﻮرد ﺳﻮم ،ﻣﻔﻬﻮم اﻣﻨﯿﺖ ﺑﻪ ﺷﯿﻮهاي اﻓﻘﯽ و
ﯾﺎ ﮔﻮﻧﻪاي از اﻣﻨﯿﺖ ﮐﻪ ﻣﺘﻨﻮع اﺳﺖ ،ﮔﺴﺘﺮش ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ .اﻣﻨﯿﺖ ﯾﺎ ﻧﺎاﻣﻨﯽ ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن
)ﻫﻤﭽﻮن اﻓﺮاد ،ﻣﻠﺖﻫﺎ و ﺳﯿﺴﺘﻢﻫﺎ( ،ﺑﻪ ﯾﮏ ﺷﯿﻮه ﻣﺤﻘﻖ ﻧﻤﯽﺷﻮد .ﻣﻔﻬﻮم اﻣﻨﯿﺖ از ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺑﻪ
ﺳﯿﺎﺳﯽ ،اﻗﺘﺼﺎدي ،اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﻣﺤﯿﻄﯽ و اﻣﻨﯿﺖ ﺑﺸﺮ ﺑﺴﻂ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده اﺳﺖ .در ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭼﻬﺎرم،
ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﺮاي ﺗﻀﻤﯿﻦ اﻣﻨﯿﺖ )ﺟﻬﺖ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﻮارد ذﮐﺮﺷﺪه( ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﯾﺎﻓﺘﻪ و
در ﻣﺤﯿﻂﻫﺎي ﮔﺴﺘﺮدهاي ﻫﻤﭽﻮن دوﻟﺖﻫﺎي ﻣﻠﯽ ،ﺷﺎﻣﻞ روﻧﺪي رو ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ،ﻫﻤﭽﻮن ﻧﻬﺎدﻫﺎي
ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﯾﺎ رو ﺑﻪ ﭘﺎﯾﯿﻦ ،ﻫﻤﭽﻮن ﺣﮑﻮﻣﺖﻫﺎي ﻣﺤﻠﯽ ﯾﺎ ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎي ﻏﯿﺮدوﻟﺘﯽ ،ﻧﻈﺮات ﻋﻤﻮﻣﯽ
و ﮔﺮوهﻫﺎي ﻓﺸﺎر ﯾﺎ ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﺑﺎزار ،ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ).( Buzan & Hansen, 2007: 3
ﻃﯿﻒ ﺟﺪﯾﺪ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪيﻫﺎي اﻧﺴﺎن ﻣﻌﺎﺻﺮ در ﻋﺼﺮ ﭘﺴﺎﻣﺎديﮔﺮاﯾﯽ 1و ﻇﻬﻮر ﺟﻨﺒﺶﻫﺎي ﻧﻮﯾﻦ
اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ )ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺒﯿﯿﻦ و ﺗﻔﻬﯿﻢاﻧﺪ( ،ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ اﻧﺪﯾﺸﻪﻫﺎي
ﭘﺴﺖﻣﺪرن ،ﺟﻬﺎﻧﯽ اﻧﺪﯾﺸﯿﺪن ﺳﻮژه ﻣﺤﻠﯽ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ،ﻣﺤﻠﯽ و ﺑﻮﻣﯽﺷﺪن اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﮋﻣﻮﻧﯿﮏ
ﺟﻬﺎﻧﯽ ،ﮔﻮاﻫﯽ ﺑﺮ زوال و ﻧﺎﮐﺎراﯾﯽ ﺗﺪاﺑﯿﺮ ﯾﮏﺳﻮﯾﻪ ،ﻧﻈﺎﻣﯽ و ﻗﻬﺮيِ ﺳﻨﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮاﻫﻢﮐﻨﻨﺪه
اﻣﻨﯿﺘﯽ ﭘﺎﯾﺪار در ﻋﺮﺻﻪ ﻣﻠﯽ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .ﮔﻔﺘﻤﺎن اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار در ﺻﺪد رﺳﯿﺪن ﺑﻪ درﺟﺎت
ﻗﺎﺑﻞ اﺗﮑﺎﯾﯽ از اﻣﻨﯿﺖ در ﺳﻄﺢ ﻣﻠﯽ و ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ اﺳﺖ .از اﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮ ،ﮐﺸﻮري از اﻣﻨﯿﺖ ﭘﺎﯾﺪار
ﺑﺮﺧﻮردار ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ در ﮐﻮﺗﺎهﻣﺪت ،ﺑﻠﮑﻪ در ﭘﺮوﺳﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﻠﻨﺪﻣﺪت ،ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ
ﭘﺎﺳﺦﮔﻮﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻗﺘﺼﺎدي ،اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ در ﻋﺮﺻﻪ داﺧﻠﯽ را داﺷﺘﻪ و در
ﻋﺮﺻﻪ ﺧﺎرﺟﯽ ﻧﯿﺰ از ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮده و ﺑﺎ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ ﺗﻨﺶ ،ﺑﻨﯿﺎنﻫﺎي آن ﺑﻪ
ﻟﺮزه در ﻧﯿﺎﯾﺪ.
ﺳﻄﺢ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾـــﺪار ،ﻧﻪ ﻓﺮد و ﻧﻪ دوﻟﺖ ،ﺑﻠﮑﻪ ﻧﻈﻤــــﯽ ﺑﺮآﻣﺪه از ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻓﺮاد
و ﮔﺮوﻫﻬﺎﺳﺖ .اﮔﺮ دﻏﺪﻏﻪ دوﻟﺖ ﻣﻠﯽ ،ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ و دﻏﺪﻏﻪ اﻓﺮاد ﺣﻖ ﺣﯿﺎت اﺳﺖ ،در اﻣﻨﯿﺖ
ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ،ﺳﺨﻦ از ﺑﻘﺎ و ﺑﺎﻟﻨﺪﮔﯽ ﻫﻮﯾﺖ ﻓﺮدي ،ﮔﺮوﻫﯽ و ﺣﺘﯽ ﻣﻠﯽ اﺳﺖ )ﻧﺼﺮي:1384 ،
.(317
اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ،در ﺻﻮرﺗﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺣﺼﻮل اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺑﺎزه زﻣﺎﻧﯽ ﺑﻠﻨﺪﻣﺪت ،آﺳﯿﺐﻫﺎي
داﺧﻠﯽ ﺧﻄﺮﻧﺎك و ﺗﻬﺪﯾﺪﻫﺎي ﺧﺎرﺟﯽ ﺷﺪﯾﺪ ،ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ ارﺿﯽ ،اﻧﺴﺠﺎم داﺧﻠﯽ و رژﯾﻢ ﺳﯿﺎﺳﯽ را
ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻧﮑﻨﺪ.
اﻣﻨﯿﺖ در ﻧﮕﺎه ﺳﻨﺘﯽ ،ﻣﺘﺄﺛﺮ از ﭘﻨﺪاﺷﺖ ﺳﻠﺒﯽ ﺑﻮده و ﺗﻨﻬﺎ راه رﻫﺎﯾﯽ ،اﻋﻤﺎل ﺧﺸﻮﻧﺖ و
ﮐﺎرﺑﺴﺖ ﻗﻮاي ﻗﻬﺮﯾﻪ اﺳﺖ .در ﻧﮕﺎه ﻣﺪرن ،اﯾﻦ روﯾﮑﺮد ﺳﻠﺒﯽ ﺑﻪ ﻧﮕﺮش اﯾﺠﺎﺑﯽ و ﭼﻨﺪﺑﻌﺪي
ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮد .ﭼﻨﯿﻦ ﻧﮕﺮﺷﯽ ،ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺗﺸﮑﯿﻞ دوﻟﺖﻫﺎي ﻣﺪرن ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﻔﻬﻮم ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ اﺳﺖ
ﮐﻪ اﻗﺘﺪار در ﭼﺎرﭼﻮب ﻣﺮزﻫﺎي ﻣﻠﯽ و اﺳﺘﻘﻼل در رواﺑﻂ ﺧﺎرﺟﯽ را ﻣﻌﻨﺎدار ﺳﺎﺧﺘﻪاﻧﺪ.
ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﻔﻬﻮم و ﻣﺤﻮر اﺳﺎﺳﯽ ﻧﻈﺮﯾﻪ دوﻟﺖ ﻣﺪرن ،دﻻﻟﺖ ﺑﺮ ﺣﻖ
اﻧﺤﺼﺎري دوﻟﺖ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎده از زور ﯾﺎ ﻗﺪرت ﻣﺸﺮوع دارد ﮐﻪ از ﯾﮏ ﺳﻮ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮ ﮐﺴﺐ
ﻗﺪرت و ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪي داﺧﻠﯽ و از ﺳﻮي دﯾﮕﺮ ،ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮ ﮐﺴﺐ اﺳﺘﻘﻼل و اﻗﺘﺪار ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ اﺳﺖ.
ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،در ﻋﺮﺻﻪ داﺧﻠﯽ و در ﻋﺮﺻﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ.،اﻣﻨﯿﺖ دوﻟﺖ ﻣﺪرن ،زﻣﺎﻧﯽ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﮐﻪ ﻗﺪرت
ﺑﺮﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ و ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﺑﺎ ﻧﺒﻮد ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﻮد ،ﺟﺎﻣﻌﻪاي ﻧﺎاﻣﻦ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﯽآﯾﺪ .در ﻋﯿﻦ
ﺣﺎل ،ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺳﻨﺘﯽ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﺤﺪود ﺑﻪ درك ﺗﻬﺪﯾﺪ ،ﮐﺎرﺑﺮد و ﮐﻨﺘﺮل ﻧﯿﺮوي ﻧﻈﺎﻣﯽ اﺳﺖ .در اﯾﻦ
دﯾﺪﮔﺎه ،اﻣﻨﯿﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ اﻣﻨﯿﺖ ﮐﺸﻮر اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﯿﺮوي ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﺸﻮر دﯾﮕﺮ آن را ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ و
ارﺗﺶ ﮐﺸﻮر ﻣﻮرد ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻧﯿﺰ دﻓﺎع از آن را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه دارد .در ﮔﻔﺘﻤﺎن ﻣﺪرن اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ،ﺷﺎﻫﺪ
اﻓﺰودهﺷﺪن وﺟﻪ ﻧﺮماﻓﺰاري اﻣﻨﯿﺖ ،ﻋﻼوه ﺑﺮ وﺟﻪ ﺳﺨﺖاﻓﺰاري آن ﻫﺴﺘﯿﻢ .ﺑﺎ رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪ
اوج ﻧﺎاﻣﻨﯽ در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻧﮕﺮش ﺳﻠﺒﯽ ،ﻣﻔﻬﻮم ﻣﺪرن اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ
ﺟﻨﺒﻪ اﯾﺠﺎﺑﯽ و ﺗﺄﺳﯿﺴﯽ آن ﺑﻮد.
در ﮔﻔﺘﻤﺎن اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ،ﺑﺎ ﭘﺬﯾﺮش ﻣﺘﮑﺜﺮ و ﮔﺴﺘﺮدهﺑـﻮدن ﮔـﺰارهﻫـﺎي ﭼـﺎﻟﺶﺳـﺎز و
ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ،وﺟﻮه ﻧﺮماﻓﺰاري اﻣﻨﯿﺖ ﮐﻪ در روﯾﮑـﺮد ﻣﺘـﺄﺧﺮ )ﻣـﺪرن( ﻣﻄـﺮح اﺳـﺖ ،ﺑـﺮ ﻧﻘـﺶ و
ﻣﺤﻮرﯾﺖ ﻋﺎﻣﻞ اﺟﺘﻤﺎع ،ﺑﺮاي ﻧﯿﻞ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺎﻻﺗﺮي از ﺛﺒﺎت ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﯽﺷﻮد .اﻓﺮاد و ﮔﺮوهﻫـﺎ در
روﯾﮑﺮد ﻣﺬﮐﻮر از ﺟﺎﯾﮕﺎه و ﻧﻘﺶ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪاي ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ و اﻣﻨﯿﺖ در ﭼﺎرﭼﻮب رﺿﺎﯾﺖﻣﻨـﺪي
ﻗﺎﺑﻞ ﺣﺼﻮل اﺳﺖ .از اﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮ ،ﻣﺆﻟﻔﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در ﺑﺮﻗﺮاري اﻣﻨﯿﺖ ﻣﺪ ﻧﻈـﺮ ﻗـﺮار ﻣـﯽﮔﯿـﺮد ،ﺗـﺎ
ﺣﺪي ﻣﺘﻔﺎوت از ﻣﻮارد ﭘﯿﺸﯿﻦ اﺳﺖ .از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﻮاردي ﮐﻪ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺑﺪان ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﯽﺷـﻮد،
اﻋﺘﻤﺎد اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ و ﺟﺎﻣﻌﻪﭘﺬﯾﺮي ﺳﯿﺎﺳﯽ را ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ.
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 37
در ﺻﻮرت ﺣﻀﻮر و وﺟﻮد ﻓﻀﺎي اﻋﺘﻤﺎد دوﺟﺎﻧﺒﻪ و ﻋﻘﻼﻧﯽ اﺳـﺖ ﮐـﻪ ﻣـﯽﺗـﻮان ﻣﺤﯿﻄـﯽ
ﮐﻨﺶﻣﻨﺪ و ﺗﻌﺎﻣﻠﯽ را ﻣﺘﺼﻮر ﺷﺪ .در ﻓﻀﺎي ﺣﺎﺻﻠﻪ از اﻋﺘﻤﺎد دوﺟﺎﻧﺒﻪ ،ﺷﻬﺮوﻧﺪان و ﮔﺮوهﻫـﺎي
ﮐﻨﺶﮔﺮ و ﻓﻌﺎل ،ﺧﻮاﺳﺖﻫﺎي ﺧﻮد را در ﭼﺎرﭼﻮب ﺑﺪهﺑـﺴﺘﺎن و ﻣﺒﺎدﻟـﻪاي ﯾـﺎ ﺑـﻪ ﻋﺒـﺎرﺗﯽ »در
ﭼﺎرﭼﻮب رژﯾﻢ« ﻃﻠﺐ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .در اﯾﻦ ﻓﺮآﯾﻨﺪ ،ﮔﺴﺘﺮهاي ﺟﺪﯾﺪ از ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪيﻫﺎ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﻣـﯽﺷـﻮد
ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ اﺑﻌﺎدي از ﺳﻄﺢ ﻣﺤﻠﯽ ﺗﺎ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﯿﺎﺑﺪ و ﺗﺤﻘﻖ اﻣﻨﯿﺖ ﭘﺎﯾـﺪار ﻣﻨـﻮط ﺑـﻪ ﺷﻨﺎﺳـﺎﯾﯽ،
ﻃﺒﻘﻪﺑﻨﺪي و ﺑﺮآوردهﺳﺎزي اﯾﻦ ﺗﻘﺎﺿﺎﻫﺎﺳﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،اﻣﻨﯿـﺖ ﻣﻠـﯽ ﭘﺎﯾـﺪار ،ﺑـﯿﺶ از آﻧﮑـﻪ ﺑـﻪ
ﮔﺰارهﻫﺎي ﻧﻈﺎﻣﯽ و ﺣﺘﯽ ﻏﯿﺮﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﻪ در روﯾﮑﺮد ﺳﻨﺘﯽ و ﻣﺪرن ﻣﻄﺮح اﺳﺖ ،ﻣﺮﺑﻮط ﺷﻮد ،ﺑـﻪ
ﺑﺮآوردهﺳﺎزي و ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ ﺧﻮاﺳﺖﻫﺎ و ﻧﯿﺎزﻫﺎ و اﻓﺰاﯾﺶ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﺮﺗﺒﻂ اﺳﺖ .اﯾـﻦ
روﯾﮑﺮد در ﺻﺪد ﻋﺒﻮر از دﺷﻮاريﻫﺎ در ﻣﺤﯿﻂ ﻏﯿﺮاﻣﻨﯿﺘﯽ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ،ﻣﺘﺄﺧﺮﺳﺎﺧﺘﻦ راﻫﮑﺎرﻫـﺎي
اﻣﻨﯿﺘﯽ و ﻧﻈﺎﻣﯽ اﺳﺖ و از اﯾﻦ رو ،در ﭼﻬﺮهاي ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻗﺎﺑـﻞ ﺗـﺼﻮر اﺳـﺖ ﮐـﻪ در
ﺻﺪد ارﺗﻘﺎء ﭼﺎﻧﻪزﻧﯽﻫﺎ ،ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ ﻧﯿﺎزﻫﺎ و در ﻧﻬﺎﯾﺖ ،ﺗﺼﻤﯿﻢﮔﯿﺮي ﻣﺘﺄﺛﺮ از وﻓﺎق ﺟﻤﻌﯽ اﺳﺖ.
ﺛﺎﻧﯿﺎً ،ﺗﻮﻟﯿﺪ اﻣﻨﯿﺖ ﺻﺮﻓﺎً ﺷﺮط ﻻزم ﭘﺎﯾﺪاري اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺻﻠﺢ ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﻗﻠﻤﺪاد ﺷﺪ و در ﮐﻨﺎر
آن ،از ﺷﺮط ﮐﺎﻓﯽ ﺛﺒﺎت ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻮزﯾﻊ ﺳﻄﻮح ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻣﻨﯿﺖ )ﺳﯿﺎﺳﯽ ،زﯾﺴﺖﻣﺤﯿﻄﯽ ،ﺟﺎﻣﻌﻪاي و
اﻗﺘﺼﺎدي( در ﺑﯿﻦ اﻓﺮاد و ﮔﺮوهﻫﺎي ﻣﺘﻌﺪد اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺳﺨﻦ رﻓﺖ.
ﺛﺎﻟﺜﺎً ،در ﭘﺎراداﯾﻢ ﻧﻮﯾﻦ اﻣﻨﯿﺘﯽ ،اﻋﻀﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ و ادراك و ﺑﺮداﺷﺖ اﻓﺮاد در ﻣﻘﺎﺑﻞ دﻏﺪﻏﻪﻫﺎي
ﻃﺒﯿﻌﯽ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪدار ﺻﯿﺎﻧﺖ ﻣﯽﺷﻮد و اﻣﻨﯿﺖ ﺑﻪ ﺟﺎي ﺳﻤﺖﮔﯿﺮي ﮐﻨﺘﺮﻟﯽ ،دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻠﯽ و از ﺑﺎﻻ،
روﻧﺪ ﺗﺮﻏﯿﺒﯽ )ﺑﻪ ﺟﺎي ﮐﻨﺘﺮل( ،ﻏﯿﺮرﺳﻤﯽ )ﺑﻪ ﺟﺎي ﺑﺨﺸﻨﺎﻣﻪاي( و ﻧﺎﻣﻠﻤﻮس ﯾﺎﻓﺖ و از ﻻﯾﻪﻫﺎي
ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﺸﺄت ﮔﺮﻓﺖ ).(Krause and Williams, 1996: 231-232
راﺑﻌﺎً ،در اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ،ﻓﺮض ﺑﺮ آن اﺳﺖ ﮐﻪ دوﻟﺖ -ﮐﺸﻮر از ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ و اﺻﻠﯽﺗﺮﯾﻦ
دﻏﺪﻏﻪ ،ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻘﺎ ﺧﻼص ﯾﺎﻓﺘﻪ و ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﺎﻟﻨﺪﮔﯽ و ﺗﺪارك ﻣﺨﺰن ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ ﻏﻨﯽﺗﺮي
ﺑﺮاي اﻧﻄﺒﺎقﭘﺬﯾﺮي )ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻤﺎنﻫﺎي ﺟﺎري( و ﮔﻔﺘﻤﺎنﺳﺎزي )در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮔﻔﺘﻤﺎنﻫﺎي رﻗﯿﺐ( ﺑﺎﺷﺪ.
در ﻓﺮاﮔﺮد ﺟﺪﯾﺪ ،ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﯽ ارزشﻫﺎي اﺳﺎﺳﯽ ﯾﺎ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﮐﺸﻮر -ﻣﻠﺖ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻣﯿﺎن و
ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻣﻨﯿﺘﯽ ﺳﭙﺮده ﻧﻤﯽﺷﻮد ،ﺑﻠﮑﻪ ﭘﺘﺎﻧﺴﯿﻞ آﻧﻬﺎ ﺑﺮاي ﺗﮑﺜﯿﺮ ﻣﺆﻟﻔﻪﻫﺎي اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار
)ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﭘﺬﯾﺮي ،اﻧﻌﻄﺎفﭘﺬﯾﺮي ﺑﻪ ﺟﺎي ﺗﺼﻠﺐ و ﺳﯿﺎﻟﯿﺖ ،1رﻫﺎﯾﯽﺑﺨﺸﯽ ،ﺷﺒﮑﻪﻣﻨﺪي اﺧﻼﻗﯽ
در ﻣﻘﺎﺑﻞ دﻏﺪﻏﻪﻫﺎ و ﻧﺎﻫﻨﺠﺎريﻫﺎ( ،ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد.
ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،ﺑﺮ ﺧﻼف ﻣﻮرﮔﻨﺘﺎ و اﺻﺤﺎب ﻣﮑﺘﺐ ﮐﻼﺳﯿﮏ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﻣﻨﯿﺘﯽ ﮐﻪ اﻣﻨﯿﺖ را در
ﻧﺒﻮد ﺟﻨﮓ و ﺻﯿﺎﻧﺖ از ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ و ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﻼﺻﻪ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﺑﻪ
اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﺣﺪاﻗﻠﯽ اﮐﺘﻔﺎ ﻣﯽﻧﻤﻮدﻧﺪ ،در اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ،از وﺟﻮد ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ ارﺿﯽ و ﻧﻬﺎدﻫﺎي
ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﯾﻌﻨﯽ اراده ،ﻣﻬﺎرت و ﺿﺮورت ارﺗﻘﺎي رﺿﺎﯾﺖ ﺳﺎﮐﻨﺎن ﺳﺮزﻣﯿﻦ و ﻧﯿﺰ
ﮐﺎرآﻣﺪي ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻏﯿﺮﺳﯿﺎﺳﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﯽﺷﻮد .در اﯾﻦ ﺑﺮداﺷﺖ ،ﻫﻤﻪ ﮐﺎرﮔﺰاران اﻣﻨﯿﺘﯽ
و ﻏﯿﺮاﻣﻨﯿﺘﯽ ،ﺣﺘﯽاﻻﻣﮑﺎن اﻣﻨﯿﺘﯽزداﯾﯽ 2ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮐﻨﻨﺪ .ﺑﺪﯾﻬﯽ
اﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﮕﺮﺷﯽ در ﭘﯽ ﻓﺮﺑﻪﺷﺪن ﻓﻮقاﻟﻌﺎده ﻧﻈﺎﻣﯿﺎن و ﺧﻄﺮ ﻧﻈﺎﻣﯽﮔﺮي ﭘﺪﯾﺪ آﻣﺪ؛ ﺑﺪﯾﻦ
ﻣﻀﻤﻮن ﮐﻪ در ﭘﺮﺗﻮ اﻣﻨﯿﺘﯽﺷﺪن ﺳﺮاﺳﺮي دوﻟﺖ -ﺟﺎﻣﻌﻪ ،ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎي ﺳﻨﮕﯿﻦ و ﻏﺎﻟﺒﺎً ﭘﻨﻬﺎن
1. fuzzy
2. desecuritization
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 39
ﻧﻈﺎﻣﯽ ،ﺳﺒﺐ ﺗﺮاﮐﻢ ﻓﺸﺎر اﻗﺘﺼﺎدي و در ﻧﺘﯿﺠﻪ ،ﺑﯽﺛﺒﺎﺗﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ -ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻓﺮاﻣﻮشﺷﺪن
زﻧﺪﮔﯽ ﻋﺎدي اﻓﺮاد ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﺪ ).( Moller(, 2000
ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ در ﺟﺪول ) (1دﯾﺪه ﻣﯽﺷﻮد ،اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺳﻨﺘﯽ ﮐﻠﻤﻪ ،ﻣﻘﺪﻣﻪ و
ﻣﺮﺣﻠﻪاي ﺑﺮاي ورود ﺑﻪ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار اﺳﺖ .ﻣﺮﺣﻠﻪاي ﮐﻪ ﻃﯽ آن ،ﻧﻘﺶﻫﺎ و ﺣﺘﯽ
ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎي ﺟﺎاﻓﺘﺎده دوﻟﺖ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ واﮔﺬار ﻣﯽﺷﻮد و ﻣﺆﻟﻔﻪﻫﺎﯾﯽ در دﺳﺘﻮر ﮐﺎر ﺗﺼﻤﯿﻢﮔﯿﺮي
اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ ،ﻏﯿﺮ ﻻزم و ﻓﺎﻗﺪ اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮان
ﻣﺜﺎل ،ﻣﻮاردي از ﻗﺒﯿﻞ ﻣﺤﯿﻂ زﯾﺴﺖ ،ﮔﺮمﺷﺪن ﻫﻮا ،ﺗﺮورﯾﺴﻢ ﺧﻮفآور ،ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ
ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ،ﺟﻨﮓ ﻋﺎدﻻﻧﻪ ،ﮐﺮاﻣﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﺣﻘﻮق ﻧﺴﻞﻫﺎ ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﮐﺎر 1اﻣﻨﯿﺘﯽ ﺑﺪل ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و
ﻣﺮﺟﻊ اﺻﻠﯽ و ﺗﻌﯿﯿﻦﮐﻨﻨﺪه آﻧﻬﺎ ،ﻧﻪ ﻧﺨﺒﮕﺎن ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻧﻈﺎﻣﯿﺎن ﮐﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ و
ﮔﺮوهﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ).(Boulding, 1988: 45
1. Agency
40ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت راﻫﺒﺮدي ﺷﻤﺎره51
ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﻪ ،اﻣﻨﯿﺖ ﭘﺎﯾﺪار ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺟﻮاﻣﻊ را ﺑﺮاي ﭘﯿﺶﮔﯿﺮي از ﯾﺎ دﻓﺎع در ﺑﺮاﺑﺮ
ﺗﻬﺪﯾﺪات ﻣﺘﻮﺟﻪ دوﻟﺖ ﻣﻠﯽ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ ﮐﻨﺪ ،ﻧﺎاﻣﻨﯽ ﻋﻤﯿﻖ اﻧﺴﺎﻧﯽ را در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﮐﺎﻫﺶ دﻫﺪ و
ﺗﻬﺪﯾﺪات ﺑﻠﻨﺪﻣﺪﺗﯽ را ﮐﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ اﻣﻨﯿﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ اﺳﺖ ،ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﮐﻨﺪ .ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ،اﻣﻨﯿﺖ ﭘﺎﯾﺪار،
ﺗﻠﻔﯿﻘﯽ از ﺳﻪ ﻣﻔﻬﻮم اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ،اﻣﻨﯿﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ و اﻣﻨﯿﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ اﺳﺖ و ﺑﺮ آن اﺳﺖ ﺗﺎ اﻣﻨﯿﺖ
دوﻟﺖﻫﺎ را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ ﺑﺪون آﻧﮑﻪ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﺧﻄﺮ اﻧﺪازد و ﺑﺪون آﻧﮑﻪ ﺗﻬﺪﯾﺪات ﻣﺘﻮﺟﻪ
اﻣﻨﯿﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻫﻤﭽﻮن اﯾﺪز ،ﺗﻬﺪﯾﺪات زﯾﺴﺖﻣﺤﯿﻄﯽ ،ﺗﺮورﯾﺴﻢ و ﺟﻨﺎﯾﺎت ﺳﺎزﻣﺎنﯾﺎﻓﺘﻪ را
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 41
ﺗﺸﺪﯾﺪ ﮐﻨﺪ )ﭘﻮرﺳﻌﯿﺪ .(208 :1389 ،ﮔﺰارهﻫﺎي ﻣﻮرد ﺗﺄﮐﯿﺪ از ﺟﺎﻧﺐ ﻧﻈﺮﯾﻪﭘﺮدازان اﻣﻨﯿﺖ ﭘﺎﯾﺪار
و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ،اﻧﺪك اﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪاﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺮاﻣﻮن اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ﺑﺤﺚ ﻧﻤﻮدهاﻧﺪ ،ﻫﻤﭽﻮن ﻧﺎﯾﻒ
رودﻫﺎن ،ﮐﻮﻟﯿﻦ اِس ﮔﺮي و دﯾﮕﺮان ،ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑﻘﺎ و ﭘﺎﯾﺪاري اﻣﻨﯿﺖ در ﺳﻄﺤﯽ ﮐﻼن و
ﻓﺮاﻣﻠﯽ اﺳﺖ و ﮐﻤﺘﺮ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺗﺌﻮرﯾﮏ و ﻣﺆﻟﻔﻪﻫﺎي داﺧﻠﯽ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ.
ﺳﻮاد ،ﺳﺮﻋﺖ اﻧﺘﻘﺎل اﻃﻼﻋﺎت و ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻧﻬﺎ اﺷﺎره ﮐﺮد .در ﺳﻄﺢ ﻋﻤﻮدي ﻧﯿﺰ ﮐﯿﻔﯽﺷﺪن ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت،
دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ اﻃﻼﻋﺎت ﻣﺆﺛﺮ ،ﮔﺴﺴﺖ ﻧﺴﻠﯽ ،ﺟﻮاﻧﯽ ﺟﻤﻌﯿﺖ ،ﺗﺄﺛﯿﺮﭘﺬﯾﺮي ﻣﻐﻨﺎﻃﯿﺴﯽ و رﺷﺪ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺪﻧﯽ ،واﻗﻌﯿﺎﺗﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺎﺑﯿﺮ ﻣﻮﺳﻊ و ﻧﻮﯾﻦ از اﻣﻨﯿﺖ و اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ را
ﮔﺮﯾﺰﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﻣﯽﺳﺎزﻧﺪ.
ﻫﻤﺎنﻃﻮر ﮐﻪ ﺑﺎري ﺑﻮزان و ﻫﻤﮑﺎران وي ﻧﯿﺰ ﺑﯿﺎن ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ،ﭼﺎﻟﺶﻫﺎي ﻧﻮﯾﻦ اﻣﻨﯿﺘﯽ در ﭘﻨﺞ
ﺣﻮزه اﻗﺘﺼﺎدي ،ﺳﯿﺎﺳﯽ ،زﯾﺴﺖﻣﺤﯿﻄﯽ ،اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮرﺳﯽاﻧﺪ )ﺑﻮزان ،وﯾﻮر و
دووﯾﻠﺪ (84 :1386 ،و ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ در اﯾﻦ ﺣﯿﻄﻪﻫﺎي ﭘﻨﺞﮔﺎﻧﻪ ،ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶ و
دﺷﻮاريﻫﺎي ﺟﺪﯾﺪ و ﭘﯿﭽﯿﺪهﺗﺮي ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺻﺮف ،راﻫﮑﺎر ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺣﻞ
آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻧﻤﯽرود .در اداﻣﻪ ،ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﺑﺮﺧﯽ از اﯾﻦ ﭼﺎﻟﺶﻫﺎ در ﺣﻮزهﻫﺎي ﭘﻨﺞﮔﺎﻧﻪ ﻣﺬﮐﻮر
ﻣﯽﭘﺮدازﯾﻢ.
.1وﺟﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ
ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ،از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻠﻤﻮسﺗﺮﯾﻦ ﺗﻬﺪﯾﺪات ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد ،اﻣـﺎ در
دوران ﮐﻨﻮﻧﯽ ،ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﻫﯿﺖ ﻣﺘﻔﺎوت ﺗﻬﺪﯾﺪ ،ﻋﻨﺎﺻﺮ و ﻋﻮاﻣﻞ ﺟـﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ،ﻧﻘـﺶ ﻣـﺆﺛﺮي در
دﻓﻊ ﺗﻬﺪﯾﺪات ﻣﺘﻨﻮع داﺧﻠﯽ و ﺧﺎرﺟﯽ ﯾﺎﻓﺘﻪاﻧﺪ .اﻣﻨﯿﺘﯽﮐﺮدن ﻣﺴﺎﺋﻞ از ﺟﺎﻧﺐ دوﻟﺖ ﻣﯽﺗﻮاﻧـﺪ ﺑـﺎ
اﻧﺪﮐﯽ ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺻﻮرت ﭘﺬﯾﺮد و ﭼﺎﻟﺶﻫﺎي ﻣﻮﺟﻮد از راهﻫﺎي ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ و ﮐﻢﻫﺰﯾﻨﻪﺗﺮ ،ﻗﺎﺑﻞ ﺣـﻞ
اﺳﺖ .ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﭼﻮن ﻣﻬﺎﺟﺮت ،درﮔﯿﺮيﻫﺎي ﻗﺒﯿﻠﻪاي ،ﺗﮑﺜﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ،وﺟﻮد اﻗﻮام ﻣﺨﺘﻠﻒ در ﯾﮏ
ﮐﺸﻮر ،ﻣﺬﻫﺐ ،ﻫﻮﯾﺖ و ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻧﻬﺎ ،ﻣﻮاردي ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﻫـﻪﻫـﺎي ﻣﺘﻔـﺎوت زﻣـﺎﻧﯽ،
ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﻫﺮ ﮐﺸﻮري ﺑﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ اﻣﻨﯿﺘﯽ ﺗﺒـﺪﯾﻞ ﺷـﻮﻧﺪ ،اﻣـﺎ ﺣﮑﻮﻣـﺖ ﮐﺎرآﻣـﺪ ،در ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﻫـﺮ
ﭼﺎﻟﺸﯽ ،آﺧﺮﯾﻦ ﮔﺰﯾﻨﻪ )ﻧﯿﺮوي ﻧﻈﺎﻣﯽ( را اﻧﺘﺨـﺎب ﻧﻤـﯽﮐﻨـﺪ .ﺑـﻪ ﻧﻈـﺮ ﻣـﯽرﺳـﺪ ﺟﻠـﻮﮔﯿﺮي از
اﻣﻨﯿﺘﯽﮐﺮدن ﻣﺴﺎﺋﻞ و ﺣﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ -ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﺸﮑﻼت از ﻃﺮﯾﻖ ﺧﻮد ﻣـﺮدم ،ﻣـﯽﺗﻮاﻧـﺪ ﻫﺰﯾﻨـﻪ
ﮐﻤﺘﺮي را در ﺑﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪيﻫﺎي ﻧﻈﺎﻣﯽ و ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﯿﺮي آﻧﻬﺎ ،ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧـﺪ
ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﺮاي ﺑﺮﻗﺮاري اﻣﻨﯿﺖ ﺑﺎﺷﺪ .ﻋﺪم ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺻﺤﯿﺢ ﺗﻬﺪﯾﺪات و ﺑﺮداﺷﺖ ﻧﺎدرﺳﺖ
از آﻧﻬﺎ ﯾﺎ ﻓﺮاﻓﮑﻨﯽ آﺳﯿﺐﭘﺬﯾﺮيﻫﺎﯾﯽ داﺧﻠﯽ ﺑﻪ ﺗﻬﺪﯾﺪات ﺧﺎرﺟﯽ ،ﻋﻤﺪﺗﺎً ﻧﺎرﺿـﺎﯾﺘﯽ ﻋﻤـﻮﻣﯽ را
ﺑﻪ دﻧﺒﺎل دارد و در ﻧﻬﺎﯾﺖ ،ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﻨﮕﻔﺘﯽ را ﺑﺮ ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻣﺮدم ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 43
ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻣﻨﯿﺖ ﻧﻈﺎﻣﯽ ،در اﺳﺎس ،زاده ﻓﺮآﯾﻨﺪﻫﺎي داﺧﻠﯽ و ﺧﺎرﺟﯽ اﺳﺘﻘﺮار و ﺣﻔﻆ )ﯾﺎ
ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ از ﺣﻔﻆ( دﺳﺘﮕﺎه ﺣﮑﻮﻣﺖ در ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﺸﺮي اﺳﺖ .ﻓﺮآﯾﻨﺪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﮐﺎرﺑﺮد زور
ﺧﺘﻢ ﻧﻤﯽﺷﻮد .ﺿﻮاﺑﻂ و ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻣﯿﺰان ﭘﺬﯾﺮش اﯾﻦ ﺿﻮاﺑﻂ از ﺳﻮي
ﺣﮑﻤﺮاﻧﺎن و ﻣﺮدم ﺗﺤﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ ،دﺳﺖﮐﻢ ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻧﻈﺎﻣﯽ اﻫﻤﯿﺖ دارد )ﺑﻮزان،
وﯾﻮر و دووﯾﻠﺪ .(87 :1386 ،اﺳﺘﻔﺎده از ﺳﺎﯾﺮ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎي ﻏﯿﺮﻧﻈﺎﻣﯽ در ﺟﻬﺖ ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻼت،
زﻣﺎﻧﯽ اﻣﮑﺎنﭘﺬﯾﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﺸﺎرﮐﺖ داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ وﺟﻮد آﯾﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺪ
آن ،ﺟﻤﻊآوري اﻃﻼﻋﺎت در زﻣﯿﻨﻪﻫﺎي ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ،ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ و ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﮐﺎرﮔﺰاران ﻧﻈﺎﻣﯽ و
رزﻣﻨﺪﮔﺎن و در ﻣﻮاﻗﻊ ﻟﺰوم ،اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﺮدم از ﺑﺴﯿﺞ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
.2وﺟﻪ زﯾﺴﺖﻣﺤﯿﻄﯽ
در ﺑﺨﺶ ﻣﺤﯿﻂ زﯾﺴﺖ ،ﻧﻈﺮﯾﻪﭘﺮدازان ﻣﺤﯿﻂ زﯾﺴﺖﮔﺮا ﺑﺎ زﯾﺮ ﺳﺌﻮال ﺑﺮدن ﮔﺰارهﻫﺎﯾﯽ
ﻫﻤﭽﻮن ﺳﻮدآوري ﺻﻨﻌﺖ ،ارﺟﺤﯿﺖ اﻧﺴﺎن )ﺧﻮد( ،ﻣﺎﻫﯿﺖ ﻗﺮارداد اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻣﺤﯿﻂ
زﯾﺴﺖﮔﺮاﯾﺎﻧﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺷﻬﺮوﻧﺪي و وﺟﻮد دﯾﮕﺮياي ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﻃﺒﯿﻌﺖ ،ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻪ
ﻧﻈﺮﯾﻪﭘﺮدازي ﮔﺎم ﮔﺬاردﻧﺪ و ﻧﻈﺮﯾﺎت ﺳﯿﺎﺳﯽ را ﺑﺎ دﺷﻮاريﻫﺎﯾﯽ ﻣﻮاﺟﻪ ﮐﺮدﻧﺪ .ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﯽ،
ﻣﺤﯿﻂ زﯾﺴﺖﮔﺮاﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ،ﭼﺮﺧﺸﯽ ﮐﺎﻣﻼً ﻃﺒﯿﻌﺖﮔﺮاﯾﺎﻧﻪ ﻣﯽدﻫﺪ )اﺳﻮﻟﯿﻮان:1388 ،
.(342-346ﻣﻨﻘﺪان زﯾﺴﺖﺑﻮمﮔﺮا ادﻋﺎ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺎرﺑﺮد ﺑﺪون ﻧﻈﺎرت ،ﺗﺸﺨﯿﺺ و ﮔﺰﯾﻨﺶ
ﻓﻦآوري ،ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﺑﺎ ﺑﺤﺮان زﯾﺴﺘﯽ ﻣﻮاﺟﻪ ﮐﺮده ،ﺑﻠﮑﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮات ﻧﺎﺷﯽ از اﯾﻦ
ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ،ﺑﻪ ﭘﯿﺪاﯾﺶ اﻟﮕﻮﻫﺎي زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺎﺳﺎزﮔﺎر ﺑﺎ ﻃﺒﯿﻌﺖ اﻧﺴﺎن اﻧﺠﺎﻣﯿﺪه اﺳﺖ )ﻫﻤﺎن.(265 :
ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﺮدم از ﻃﺮحﻫﺎي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﮐﺎﻫﺶ و ﮐﻨﺘﺮل ﺟﻤﻌﯿﺖ ،ﻣﺸﺎرﮐﺖ در ﭘﺎﮐﺴﺎزي ﻣﺤﯿﻂ
زﯾﺴﺖ ،ﻣﺸﺎرﮐﺖ در ﻃﺮحﻫﺎي دوﻟﺖ در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ آﻻﯾﻨﺪهﻫﺎ ،ﻣﺼﺮف ﺑﻬﯿﻨﻪ اﻧﺮژي و
ﺷﮑﻞﮔﯿﺮي ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﻣﺴﺘﻘﻞ در ﺟﻬﺖ ﺣﻔﺎﻇﺖ و ﻣﺸﺎرﮐﺖ در ﻃﺮحﻫﺎي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺤﯿﻂ
زﯾﺴﺖ ،از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻮاردي اﺳﺖ ﮐﻪ دﻏﺪﻏﻪ اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﻧﻈﺮﯾﻪﭘﺮدازان ﺑﻮده و ﻫﺴﺖ .اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻮارد
ﺻﺮﻓﺎً ﺑﺎ ﻧﻈﺎرت ﯾﮑﺠﺎﻧﺒﻪ و از ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺣﻞﺷﺪﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ ،ﺑﻠﮑﻪ رﺿﺎﯾﺖ و ﺣﻤﺎﯾﺖ داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ
ﺷﻬﺮوﻧﺪان را ﻣﯽﻃﻠﺒﺪ و اﯾﻦ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽِ ﻋﻤﻮﻣﯽ ،ﺣﺎﺻﻞ ﺗﺪاﺑﯿﺮ ﺑﻠﻨﺪﻣﺪت ،ﻫﻤﻪﺟﺎﻧﺒﻪ و ﺟﺎﻣﻌﻪﻧﮕﺮ
ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .
44ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت راﻫﺒﺮدي ﺷﻤﺎره51
.3وﺟﻪ اﻗﺘﺼﺎدي
ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻣﻨﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎدي ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﭘﯿﭽﯿﺪﮔﯽ و ﮔﺴﺘﺮدﮔﯽ ،ﻣﻌﻤﻮﻻًٌ در دل ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻗﺮار
ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﮔﺎه ﻧﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﻬﺮهﺑﺮداريﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ دوﻟﺖﻫﺎ و ﻧﯿﺰ ﺷﺮﮐﺖﻫﺎي ﺧﺼﻮﺻﯽ ﻣﯽﺷﻮد.
راﺑﺮت ﻣﺎﻧﺪل ،اﻣﻨﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎدي را ﻣﯿﺰان ﺣﻔﻆ و ارﺗﻘﺎي ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮدم ﺟﺎﻣﻌﻪ از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﺄﻣﯿﻦ
ﮐﺎﻻﻫﺎ و ﺧﺪﻣﺎت ،ﻫﻢ از ﻣﺠﺮاي ﻋﻤﻠﮑﺮد داﺧﻠﯽ و ﻫﻢ ﺣﻀﻮر در ﺑﺎزارﻫﺎي ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﯽداﻧﺪ
)ﻣﺎﻧﺪل .(108 :1387 ،دوﻟﺖﻫﺎ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺧﻮد در ﮐﺸﻮر ،ﮐﺎرﮔﺰار اﺻﻠﯽ اﻣﻨﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎدي
ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽروﻧﺪ و ﺷﺮﮐﺖﻫﺎ و ﻃﺒﻘﺎت را ﺗﺤﺖاﻟﺸﻌﺎع ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣﯽدﻫﻨﺪ .آﻧﻬﺎ در ﺻﻮرﺗﯽ در
ﺣﻮزه اﻗﺘﺼﺎد ﻣﻮﻓﻖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ اﯾﺠﺎد ﻓﻀﺎي اﻣﻦ رﻗﺎﺑﺖ ،ﺑﺴﯿﺞ ﻋﻤﻮﻣﯽ در ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ
ﺑﺤﺮانﻫﺎي اﻗﺘﺼﺎدي ،ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎي اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ،ﺗﺰرﯾﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي اﺻﻼﺣﯽ ﻫﻤﭽﻮن
ﺷﺮﮐﺖﻫﺎي ﺑﯿﻤﻪ و ﺗﺄﻣﯿﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﮐﺴﺐ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﺮدم از ﻃﺮحﻫﺎي ﮐﻼن اﻗﺘﺼﺎدي داﺧﻠﯽ،
ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﺗﺠﺎري داﺧﻠﯽ و ﺧﺎرﺟﯽ و ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻣﻨﺎﺳﺐ اﻗﺘﺼﺎدي در ﻋﺮﺻﻪﻫﺎي ﻣﻨﻄﻘﻪاي
و ﻓﺮاﻣﻨﻄﻘﻪاي را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .در اﻣﻨﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎدي ،ﺻﺤﺒﺖ از ﻧﯿﺎزﻫﺎي اﺻﻠﯽ ﺑﺸﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ در
ﺻﻮرت ﻓﻘﺪان آﻧﻬﺎ ،ﻫﺴﺘﯽ و ﺣﯿﺎت اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﻄﺮ ﻣﯽاﻓﺘﺪ .اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮد،
ﺳﺒﺐ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼت اﻗﺘﺼﺎدي ،ﺗﺤﻤﻞ ﺑﺤﺮانﻫﺎي اﻗﺘﺼﺎدي و ﻣﺸﺎرﮐﺖ آﻧﻬﺎ در ﭘﯿﺶﺑﺮي
ﻃﺮحﻫﺎي ﮐﻼن اﻗﺘﺼﺎدي ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ.
.4وﺟﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ
ﺛﺒﺎت ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﻣﯿﺰان ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ،ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ،ﻣﻘﺒﻮﻟﯿﺖ و وﺟﻮد ﻧﻬﺎدﻫﺎي
ﻣﺪﻧﯽ در آن ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺴﺘﮕﯽ دارد .وﺟﻮد اﺣﺰاب ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﺎرآﻣﺪ و ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬار در ﻋﺮﺻﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ،از
ﺿﺮورﯾﺎت ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺪﻧﯽ ﻗﻮي اﺳﺖ .ﻫﺮ ﮐﺸﻮري ﮐﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﮔﺎم در راه ﺗﻮﺳﻌﻪ و ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ
ﺑﺮدارد ،ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ از ﭘﺬﯾﺮش اﺣﺰاب ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد )ﻧﻘﯿﺐزاده .( 9 :1368 ،ﺗﻔﮑﯿﮏ اﻣﻨﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ1از
ﺳﺎﯾﺮ وﺟﻮه اﻣﻨﯿﺖ ،ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺸﮑﻞ و ﭘﯿﭽﯿﺪه اﺳﺖ .در اﻣﻨﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ،ﺻﺤﺒﺖ از ﺛﺒﺎت ﺳﺎزﻣﺎﻧﯽ
ﻧﻈﻢ)ﻫﺎي( اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ )ﺑﻮزان ،وﯾﻮر و دووﯾﻠﺪ .(84 :1386 ،در اﯾﻨﺠﺎ ﺻﺤﺒﺖ از ﺗﻬﺪﯾﺪﻫﺎﯾﯽ
اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮ ﺻﺒﻐﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ داﺷﺘﻪ و ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ ﮐﺸﻮرﻫﺎ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ،ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ آﻧﻬﺎﺳﺖ.
ﺗﻬﺪﯾﺪ اﻧﺪﯾﺸﻪﻫﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺧﻮد ،ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻧﻈﻢ ﺳﯿﺎﺳﯽ را ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ .اﯾﻦ ﺗﻬﺪﯾﺪ از
ﻃﺮﯾﻖ زﯾﺮ ﺳﺌﻮال ﺑﺮدن ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺣﮑﻮﻣﺖ و ﺣﺘﯽ ﻣﻮﺟﻮدﯾﺖ ﺧﻮد دوﻟﺖ اﻣﮑﺎنﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ
ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﯽاﻋﺘﻤﺎدي و ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﯽ ﺑﺮﺧﯽ ﻋﻮاﻣﻞ داﺧﻠﯽ )ﻗﻮﻣﯿﺖﻫﺎ و ﮔﺮوهﻫﺎي ﻧﺎراﺿﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ
داﺧﻠﯽ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎي زﯾﺮزﻣﯿﻨﯽ( و ﯾﺎ ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﺎرﺟﯽ )ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎ و ﻋﺪم ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ( ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ.
وﻇﯿﻔﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ،دﻓﺎع از ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ در ﺑﻌﺪ داﺧﻠﯽ و ﺧﺎرﺟﯽ و ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي از ﺑﺮوز ﺷﮑﺎفﻫﺎي
ﻗﻮﻣﯽ و اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ اﺳﺖ .ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ﻫﺮ ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ ،ﺗﺎﺑﻊ رﺿﺎﯾﺖ و اﻋﺘﻤﺎد ﺷﻬﺮوﻧﺪان اﺳﺖ.
در اﯾﻦ ﺻﻮرت ،ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﺮدم ،ﺷﮑﻞﮔﯿﺮي ﺷﮑﺎفﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي ﻧﻈﺎم ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺎر
و ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎدي ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﻮﯾﺎﯾﯽ ،ﻧﻘﺪ و راﻫﮑﺎرﻫﺎي ﺳﺎزﻧﺪه ،ﺳﺒﺐ ﺗﻘﻮﯾﺖ و ﺗﺜﺒﯿﺖ ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ
ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ ،ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻮد .ﺣﺘﯽ در ﺻﻮرت ﺑﺮوز ﺑﺤﺮانﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ ،ﺑﻪ دﻟﯿﻞ اﻋﺘﻘﺎد و ﺑﺎور ذﻫﻨﯽ
ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮد ،ﺑﻬﺮهﺑﺮداري و ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﮔﺮوهﻫﺎي داﺧﻠﯽ و ﺧﺎرﺟﯽ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ،
ﻧﺘﯿﺠﻪاي در ﺑﺮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ.
.5وﺟﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪاي
در وﺟﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪاي اﻣﻨﯿﺖ ،ﻣﻘﻮﻟﻪ ﻫﻮﯾﺖ و ﭼﯿﺴﺘﯽ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻠﯽ ،ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد .اﺻﻄﻼح
اﻣﻨﯿﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪاي 1را ﻧﺨﺴﺘﯿﻦﺑﺎر ،ﺑﺎري ﺑﻮزان در ﮐﺘﺎب ﻣﺮدم ،دوﻟﺖﻫﺎ و ﻫﺮاس ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺮد .وي
اﻣﻨﯿﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪاي را ﺑﻪ ﻣﻮاردي ﻫﻤﭽﻮن ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﺣﻔﻆ اﻟﮕﻮﻫﺎي زﺑﺎﻧﯽ ،ﻓﺮﻫﻨﮓ ،ﻣﺬﻫﺐ ،ﻫﻮﯾﺖ و
ﻋﺮف ﻣﻠﯽ ﻣﺮﺑﻮط داﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ )ﺑﻮزان .(34 :1389 ،ﺑﻮزان و وﯾﻮر ،ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺤﻮري اﻣﻨﯿﺖ
ﺟﺎﻣﻌﻪاي را »ﻫﻮﯾﺖ« و ﭘﺎﺳﺪراي از ﻫﻮﯾﺖ را ﻫﺪف اﻣﻨﯿﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪاي داﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ.
اﻣﻨﯿﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪاي ،ﺑﺪون اوﻟﻮﯾﺖﺑﺨﺸﯽ ﺑﻪ ارزشﻫﺎي ﻣﺴﻠﻂ ،در ﺻﺪد ﻧﮕﻬﺪاري و ﻣﺮاﻗﺒﺖ از
ﻫﻮﯾﺖ ﮔﺮوهﻫﺎ ﺑﺮآﻣﺪه و ﺣﯿﺎت ﻣﻌﻨﻮي آﻧﺎن را ﺗﻀﻤﯿﻦ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ .اﻣﻨﯿﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪاي ﺑﺎ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي
دوﻟﺘﯽ درﻧﻤﯽآﻣﯿﺰد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،ﺳﻬﻢ ﯾﮑﺴﺎﻧﯽ را ﺑﺮاي ﮔﺮوهﻫﺎ ﻣﺘﻘﺒﻞ ﺷﺪه و دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ آﻧﺎن را ﺑﻪ
ﻓﺮﺻﺖﻫﺎ و اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺑﺮاﺑﺮ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،زﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽﺗﻮان از »اﺳﺘﻘﺮار اﻣﻨﯿﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪاي
ﺳﺨﻦ راﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﺮوهﻫﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺮاي ﺣﻔﻆ ﻫﻮﯾﺖ ﺧﻮﯾﺶ از ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ آﺳﯿﺒﯽ ﻣﺼﻮن ﺑﻮده و
ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ رواﺑﻂ ﻫﻤﮑﺎري ﺧﻮد ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ ﮔﺮوهﻫﺎ اداﻣﻪ دﻫﻨﺪ« ).(Waver, 2009: 210
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ،زﻣﺎﻧﯽ ﻓﺮاﮔﯿﺮ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﺑﺮاي ﻧﻬﺎدﻫﺎ )ﺑﻪ وﯾﮋه ﻧﻬﺎدﻫﺎي
ﺣﻘﻮﻗﯽ و ﺳﯿﺎﺳﯽ( و ﮐﺮدارﻫﺎي ) ﻗﻮاﻋﺪ( اﺻﻠﯽ آن ارزش ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﺎ آﻧﻬﺎ اﺣﺴﺎس راﺣﺘﯽ
ﮐﻨﻨﺪ .از اﯾﻦ رو ،ﻫﯿﭻ ﻟﺰوﻣﯽ ﺑﻪ ﺑﺮداﺷﺖ ﻣﺸﺘﺮك از ﺧﯿﺮ ﯾﺎ ﻋﺪاﻟﺖ از ﺟﺎﻧﺐ ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﻧﯿﺴﺖ.
ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻬﺮوﻧﺪان دﯾﺪﮔﺎه ﻣﺸﺘﺮﮐﯽ در ﺑﺎب ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻇﻬﻮر اﯾﻦ ﻧﻬﺎدﻫﺎ و ﮐﺮدارﻫﺎ داﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﺑﻠﮑﻪ ﺗﻨﻬﺎ ارزﺷﻤﻨﺪداﻧﺴﺘﻦ اﯾﻦ ﻧﻬﺎدﻫﺎ و ﮐﺮدارﻫﺎي ﻋﯿﻨﯽ و اﻧﻀﻤﺎﻣﯽ »ﺟﻤﺎﻋﺖِ
ﻫﻤﭙﻮﺷﺎﻧﯽﺷﺪه« ﺿﺮوري اﺳﺖ )اﺳﻮﻟﯿﻮان .(51 :1388 ،روﯾﮑﺮد ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ و
ﻣﺸﺎرﮐﺖدادن ﮔﺮوهﻫﺎ و اﻗﻮام ﻣﺨﺘﻠﻒ در ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎي ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﺗﻘﻮﯾﺖ و ﺛﺒﺎت در اﺑﻌﺎد ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﺧﻮد در ﺟﺎﻣﻌﻪ و اﺣﺘﺮام ﺑﻪ ارزشﻫﺎي ﮔﺮوهﻫﺎ ،ﺳﺒﺐ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ اﯾﻦ ﮔﺮوهﻫﺎ ،ﻫﯿﭻﮔﺎه ﺧﻮد را
ﻏﺮﺑﯿﻪ ﯾﺎ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺗﺼﻮر ﻧﻨﻤﻮده و در راﺳﺘﺎي ﺗﺤﮑﯿﻢ ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮔﺎم ﺑﺮدارﻧﺪ .از اﯾﻦ رو ،دوﻟﺖ
ﺧﺒﯿﺮ ،دوﻟﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﻞ ﻣﻌﻘﻮﻻﻧﻪ ﻣﺸﮑﻼت از ﻃﺮﯾﻖ اﺟﺘﻤﺎع و ﮔﺮوهﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﭙﺮدازد.
ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻼت از ﻃﺮﯾﻖ ﺳﯿﺎﺳﯽﮐﺮدن آﻧﻬﺎ ،دواﻣﯽ ﺷﮑﻨﻨﺪه و از ﻃﺮﯾﻖ اﻣﻨﯿﺘﯽﮐﺮدن آﻧﻬﺎ ،روﻧﺪي
ﻣﺘﺰﻟﺰل را ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ و ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮﯾﻖ اﺟﺘﻤﺎع اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮان روﻧﺪ
ﺧﻮدﺳﺎﻣﺎنﺑﺨﺶ ،ﭘﺎﯾﺪار و ﮐﻢﻫﺰﯾﻨﻪ را در ﭘﯿﺶ ﮔﺮﻓﺖ.
1. multilateralism
2. multidimensional
3. symbiotic realism
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 47
ﭼﻨﺪﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﺟﻬﺎنﺷﻬﺮﮔﺮاﯾﯽ 1اﺳﺖ و ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻋﺪاﻟﺖ و اﻣﻨﯿﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ،ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ
) .(Rodhan,)2009:15ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﮕﺮش ﭼﻨﺪﺑﻌﺪي و ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ رودﻫﺎن ،ﻣﯽﺗﻮان ﺑﻪ
ارﺗﺒﺎط اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار و ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﭘﯽ ﺑﺮد .در واﻗﻊ ،ﺑﯿﻦ اﯾﻦ دو ﻣﺆﻟﻔﻪ ،ارﺗﺒﺎط وﺛﯿﻘﯽ
وﺟﻮد دارد .ﺑﻘﺎء ﻧﻈﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﺣﺎﺻﻞ رﺿﺎﯾﺖﻣﻨﺪي ﺷﻬﺮوﻧﺪان و ﮔﺮوهﻫﺎﺳﺖ و ﯾﮑﯽ از
زﻣﯿﻨﻪﻫﺎي اﯾﻦ رﺿﺎﯾﺖﻣﻨﺪي ،ﺷﺒﮑﻪﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻗﻮي و ﺑﺮآﻣﺪه از ﻓﺮآﯾﻨﺪ ﻣﺴﺘﻤﺮ ،ﻧﻬﺎدﻣﻨﺪ و
ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ از ﺑﻄﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮان آﻧﻬﺎ را در ﭼﻬﺮه ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻗﻮي ﻣﺘﺠﺴﻢ ﮐﺮد.
ﺑﺎزﻧﮕﺮي و اﺗﺨﺎذ ﺗﺪاﺑﯿﺮ وﯾﮋه ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻫﺮﯾﮏ از ﻣﺸﮑﻼت ﭘﯿﺶ رو ،ﺿﺮوري ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ و
ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻣﺆﻟﻔﻪﻫﺎي ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ آن ،از ﻣﻮاردي اﺳﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻧﻈﺮ و
ﻣﻄﺎﺑﻖ ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎي اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ ،از ﺿﺮورﯾﺎت اﺳﺖ .ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬاري ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎي اﺗﺨﺎذﺷﺪه از ﺟﺎﻧﺐ
ﺣﮑﻮﻣﺖﻫﺎ ،ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﻫﻤﮑﺎري و ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺷﻬﺮوﻧﺪان اﺳﺖ .ﺑﺮاي ارﺗﻘﺎء ﻋﻤﻖ و داﻣﻨﻪ ﻣﺸﺎرﮐﺖ
ﻣﺮدم ،ﺑﺴﯿﺎري از ﺳﯿﺎﺳﺖﮔﺬاران ﺗﻼش ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎي اﺗﺨﺎذﺷﺪه را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﺪاﺑﯿﺮي ﮐﻪ
وﺟﻬﯽ از اﺟﺘﻤﺎع اﺳﺖ ،ﺑﻨﻤﺎﯾﺎﻧﻨﺪ.
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﯾﺎ ﻣﺆﻟﻔﻪﻫﺎي آن ،ﻫﻤﭽﻮن ﺷﺒﮑﻪﻫﺎ ،ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎ و اﻋﺘﻤﺎد ،ﺗﺴﻬﯿﻞﮐﻨﻨﺪه ﮐﻨﺶ و
ﻫﻤﮑﺎري ﺟﻤﻌﯽ ﺑﺮاي ﻧﻔﻊﻫﺎي ﭼﻨﺪﺟﺎﻧﺒﻪ اﺳﺖ ) 2009: 526ت .(Hawdon & Ryan,اﻓﺰاﯾﺶ
اﻋﺘﻤﺎد ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ،ﺳﺒﺐ اﻓﺰاﯾﺶ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺷﻬﺮوﻧﺪان از ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎي اﻋﻤﺎﻟﯽ و
ﻋﻤﻞﮐﺮدن آﻧﻬﺎ ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﯽﺷﻮد .ﺷﺒﮑﻪﻫﺎي ﻣﺸﺎرﮐﺘﯽ ،ﻣﻮﺟﺐ ﻏﻨﺎي ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و
ﺗﻌﻤﯿﻖ آن ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺑﺎورﻣﻨﺪيِ دروﻧﯽِ ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ روﺣﯿﻪ ﺟﻤﻌﯽ را ﺑﻪ
دﻧﺒﺎل دارد ﮐﻪ ﺛﻤﺮه آن ،ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي از ذرهﮔﻮﻧﻪﺷﺪن اﻓﺮاد اﺳﺖ .در اداﻣﻪ ،ﺑﻪ ﺷﯿﻮهﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬاري ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺮ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ در ﺳﻄﺢ ﮐﻼن اﺷﺎره ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﻧﻤﻮد.
.1ﯾﮑﭙﺎرﭼﮕﯽ ﻣﻠﯽ
ﺗﻮﺳﻌﻪ ،ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ،ﻋﻤﺮان و آﺑﺎداﻧﯽ ،ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻋﻘﻼﻧﯿﺖ ،ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ،ﺛﺒﺎت ،آراﻣﺶ ،ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰي و
ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﮐﺎرﮔﺰاران ﺑﻮده و ﺑﻪ ﻃﻮر دﺳﺘﻪﺟﻤﻌﯽ اﻣﮑﺎنﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ .در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﯿﻤﺎر ،ﺷﺎﻫﺪ
ﺑﯽاﻋﺘﻤﺎدي ،ﺗﻼش ﺻﺮﻓﺎً در ﺟﻬﺖ ﻧﻔﻊ ﺷﺨﺼﯽ ،اﻓﺰاﯾﺶ ﺟﺮم و ﺟﻨﺎﯾﺖ و ﻣﻮاردي از اﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ
1. cosmopolitanism
48ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت راﻫﺒﺮدي ﺷﻤﺎره51
ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻮد .در واﻗﻊ ،ﻣﺮدم ﺑﺮاي ﺑﯽاﻋﺘﻤﺎدي دﻟﯿﻞ ﺧﻮﺑﯽ دارﻧﺪ و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻧﻬﺎدﯾﻨﻪﺷﺪن
اﯾﻦ اﻣﺮ ﭘﯿﺶ ﻣﯽرود .از ﺟﻤﻠﻪ ﻋﻠﻠﯽ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﺧﺪﺷﻪدارﺷﺪن ﯾﮑﭙﺎرﭼﮕﯽ ﻣﻠﯽ ﻣﯽﺷﻮد ،ﻣﯽﺗﻮان
ﺑﻪ ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻗﻮﻣﯽ ،آﺷﻨﺎﭘﺮوري ،ﻓﺮوﭘﺎﺷﯽ ﻧﻬﺎد ﺧﺎﻧﻮاده ،اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻣﺬﻫﺒﯽ ،ﻗﺎﻧﻮنﮔﺮﯾﺰي ،اﻓﺰاﯾﺶ
ﺟﻨﺎﯾﺖ ،آدمﮐﺸﯽ و ﻓﻘﺮ اﺷﺎره ﮐﺮد ﮐﻪ ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﻣﻮارد ،ﻧﺎﺷﯽ از ﮐﻤﺒﻮد ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ.
ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽاي ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﯿﺎن اﻣﯿﻞ دورﮐﯿﻢ در ﺟﻮاﻣﻊ ﺳﻨﺘﯽ از ﻧﻮع ﻣﮑﺎﻧﯿﮑﯽ ﯾﺎ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺑﻮد ،در
ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺪرن ،ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ارﮔﺎﻧﯿﮑﯽ ﯾﺎ ارﮔﺎﻧﯽ ﺷﺪه ﮐﻪ ﻧﺎﺷﯽ از ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺎر ﺟﺪﯾﺪ اﺳﺖ.
ﭘﯿﺎﻣﺪ اﯾﻦ ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ﺟﺪﯾﺪ ،ﻓﺎﺻﻠﻪﮔﺮﻓﺘﻦ اﻧﺴﺎنﻫﺎ از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ و ﺗﻘﻮﯾﺖ روﺣﯿﻪ ﺑﯽﺗﻔﺎوﺗﯽ اﺳﺖ.
از اﯾﻦرو ،اﺗﺨﺎذ ﺗﺪاﺑﯿﺮي ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ روحِ ﻣﺪرنِ ﺣﺎﮐﻢ در ﺟﻬﺖ ﻫﻤﮕﺮاﯾﯽ اﻧﺴﺎنﻫﺎ و ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪن
اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺟﻤﻌﯽ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ و ﯾﮑﭙﺎرﭼﮕﯽ ﻣﻠﯽ ﺷﻮد ،ﺿﺮورﯾﺴﺖ.
در ﻧﻈﺎمﻫﺎي دﻣﻮﮐﺮاﺗﯿﮏ ،ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻪ ﺛﺒﺎت و ﻧﻈﻢ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺣﻔﻆ ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ
ﯾﺎري ﻣﯽرﺳﺎﻧﺪ .ﻋﻠﻘﻪﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،اﻋﺘﻤﺎد و ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،از ﻃﺮﯾﻖ ﮐﻤﯿﺖ و ﮐﯿﻔﯿﺖ
ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺷﻬﺮوﻧﺪان ،ﺑﻪ ﯾﮑﭙﺎرﭼﮕﯽ ﻣﻠﯽ ﮐﻤﮏ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﻧﺒﻮد اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ »دﯾﮕﺮان« ،ﭼﮕﺎﻟﯽ
ﯾﮑﭙﺎرﭼﮕﯽ ﻣﻠﯽ را ﮐﺎﻫﺶ ﻣﯽدﻫﺪ ،زﯾﺮا ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺮﮐﺖ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ اﻓﺮاد در ﻧﻬﺎدﻫﺎ و ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎ ﺷﺪه
و ﮐﺎﻫﺶ ﮐﻨﺶﮔﺮيِ ﺟﻤﻌﯽ ِﺳﺎزﻣﺎنﯾﺎﻓﺘﻪ ،ﺑﯽﺛﺒﺎﺗﯽ و ﺑﺤﺮان اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺳﯿﺎﺳﯽ را ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه
ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ.
ﺑﺮاي ﮐﺴﺐ ﻗﺪرت ،ﺛﺮوت و اﻋﺘﺒﺎر ﺑﺎ ﻫﻢ رﻗﺎﺑﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .اﺗﻤﯿﺰه و ذرهﮔﻮﻧﻪﺷﺪن اﻓﺮاد ،ﻧﺘﯿﺠﻪ
ﻓﻘﺪان ﺷﺒﮑﻪﻫﺎي ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﯽ و ﺿﻌﻒ در ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺪ آن ،آﺳﯿﺐﭘﺬﯾﺮي
ﺣﮑﻮﻣﺖ و ﺟﺎﻣﻌﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻗﺪرت ﺗﺨﺮﯾﺐﮔﺮ ﮐﻨﺶﻫﺎي ﺟﻤﻌﯽ ﺗﻮدهاي اﺳﺖ .ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ
ﮐﻪ در ﭼﯿﺪﻣﺎن رواﺑﻂ ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦِ اﻓﺮاد ﻧﻘﺶ دارد ،ﺑﺎ ﺗﺸﮑﯿﻼﺗﯽﮐﺮدن ﮐﻨﺶﻫﺎي اﻓﺮاد آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ
اﺟﺘﻤﺎع ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻣﯽزﻧﺪ .اﻧﺠﻤﻦﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺳﺒﺐ ﺗﻤﺎس و ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻓﺮاد ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ،ﭘﯿﺪاﯾﺶ و
2
ﺑﻘﺎي ﮔﻔﺘﻤﺎن ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﺛﺒﺎت ﻗﺪرت دوﻟﺖ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .ﻧﺎك و ﮐﯿﻔﺮ ،(1997) 1زاك و ﻧﺎك
) ،(2000ﺑﮕﻠﺴﺪﯾﮏ و ﺷﯿﮏ ،(2005) 3دﯾﻨﺪا ،(2007) 4ﺳﻮري ) ،(1384آذري )،(1385
رﺣﻤﺎﻧﯽ و اﻣﯿﺮي ) ،(1386ﺻﻔﺪري و ﻫﻤﮑﺎران ) ،(1387ﻫﻤﻪ در ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﺧﻮد ﺑﺮ راﺑﻄﻪ
ﻣﻌﻨﯽدار ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و رﺷﺪ اﻗﺘﺼﺎدي اﺷﺎره ﻧﻤﻮده و ﺑﺮ ﻧﻘﺶ ﻣﺆﻟﻔﻪ اﻋﺘﻤﺎد در اﯾﻦ راﺑﻄﻪ،
ﺗﺄﮐﯿﺪ داﺷﺘﻪاﻧﺪ .اﻓﺰاﯾﺶ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان داراﯾﯽ ﻧﺎﻣﺸﻬﻮد ،ﺳﺒﺐ ﮐﺎﻫﺶ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎي
ﺟﺎري ،ﺗﻘﻮﯾﺖ ،ﺗﺸﻮﯾﻖ و درﮔﯿﺮﺷﺪن اﻓﺮاد در ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎي اﻗﺘﺼﺎدي ﻓﺎرغ از ﺗﺮس و ﺑﺎ ﺿﺮﯾﺐ
اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺑﺎﻻ ﻣﯽﺷﻮد .در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺎﻻ ،ﺷﺎﻫﺪ اﻗﺘﺼﺎد ﺧﻮدﺳﺎﻣﺎنﺑﺨﺶ ﺧﻮاﻫﯿﻢ
ﺑﻮد ﮐﻪ ﺿﺮورت ﺣﻀﻮر دوﻟﺖ و اﺻﻼﺣﺎت ﻋﻤﻮدي در آن ﮐﻤﺘﺮ اﺣﺴﺎس ﻣﯽﺷﻮد.
ﮔﺮﯾﺰ از و ﺑﯽﺗﻔﺎوﺗﯽ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﻧﻬﺎدﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺳﺒﺐ از ﺑﯿﻦ رﻓﺘﻦ ﻧﻬﺎدﻫﺎي اﺳﺎﺳﯽ
ﻫﻤﭽﻮن ﺧﺎﻧﻮاده ،ﮔﺮوهﻫﺎي دوﺳﺘﯽ و ﺗﺮوﯾﺞ ﺑﯽاﻋﺘﻤﺎدي ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ .از اﯾﻦ رو ،ﻫﻤﺎنﻃﻮر ﮐﻪ
ﺟﻤﺎﻋﺖﮔﺮاﯾﺎن ﺑﯿﺎن ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ،ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ اﯾﺠﺎد ﺗﻮازن ﺑﯿﻦ اﻧﻮاع ﻓﺮدﮔﺮاﯾﯽ )اﻓﺮاﻃﯽ( ﮐﻪ
ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﻘﻮق ﻓﺮدي و ﻫﻢ ﺑﺮ ﻧﻈﻢ ﻣﺪﻧﯽ ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬار اﺳﺖ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ اﻓﺮاد ﻗﺎدر ﺑﻪ
ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻼت از ﻃﺮﯾﻖ اﺟﺘﻤﺎع ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ و از ﻓﺮﺻﺖ ﻣﺸﺎرﮐﺖ در اﻣﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻪ ﻃﻮر ارادي و
ﻏﯿﺮارادي ﻣﺤﺮوم ﺷﻮﻧﺪ ،ﺧﻮد را ﻣﻄﺮود ﺟﺎﻣﻌﻪ داﻧﺴﺘﻪ و اﺣﺴﺎس ﯾﺄس و ﻧﺎﻣﯿﺪي ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد.
ﺗﺒﺎدل ﻣﻘﻮﻟﻪﻫﺎي اﺣﺴﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﻪ از ﻋﻮاﻣﻞ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ ،ﺳﺒﺐ
ﭘﯿﻮﻧﺪﻫﺎي ﻗﻮي و ﻓﺸﺮدﮔﯽ ﺑﯿﻦ اﻓﺮاد ﺑﺎ روﺣﯿﻪ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺑﺎﻻ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ .ﮔﺴﺘﺮش ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ
اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﻃﺒﻘﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﺑﻪ ﺧﺼﻮص ﻓﻘﺮا ،زﻣﯿﻨﻪ رﺷﺪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺸﺎرﮐﺘﯽ ،روﺣﯿﻪ داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ،
ﻫﻤﮑﺎري و اﻋﺘﻤﺎد اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻓﺮاﮔﯿﺮ را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻧﻮﻋﯽ ﭘﯿﻮﻧﺪ و راﺑﻄﻪ ﻣﺤﮑﻢ را در ﺳﻄﺢ
ﺑﯿﻦ ﻓﺮدي اﯾﺠﺎد ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد .ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬاري ﺑﺮ ﺳﻄﻮح ﺧﺎﺻﯽ از رﻓﺎه
اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،دور از ﻋﻘﻼﻧﯿﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﺳﻄﻮح رﻓﺎه اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻮرد ﻏﻔﻠﺖ
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰان واﻗﻊ ﺷﻮد .ارﺗﻘﺎء رﻓﺎه اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﯿﺎز ﺑﻪ ﺗﻼﺷﯽ ﻓﺮاﮔﯿﺮ دارد و ﺻﺮف اﺗﮑﺎ ﺑﻪ
ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽﻫﺎي ﻣﺮدم در ﺑﺮﻗﺮاري رواﺑﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ )ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ( ﺑﺮاي ﺗﺤﻘﻖ آن ،ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ.
اﻓﺮاد ﺑﯿﺸﺘﺮ و ﺑﻪ دﻧﺒﺎل آن ،ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﭘﺬﯾﺮي و اﻧﻌﻄﺎفﭘﺬﯾﺮي ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﯿﺰ اﻓﺰاﯾﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﯾﺎﻓﺖ.
ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﭘﺎﺗﻨﺎم ﻧﯿﺰ ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺷﺪه ،اﻋﺘﻤﺎد و ﻫﻤﮑﺎري ،ﺧﻮدﺗﻘﻮﯾﺖﮐﻨﻨﺪه 1و اﻧﺒﺎﺷﺘﯽ اﺳﺖ و
ﺣﻠﻘﻪاي از اﻋﺘﻤﺎد ،ﺑﻪ ﺳﻄﻮح ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻫﻤﮑﺎري و درﮔﯿﺮﺷﺪﮔﯽِ ﻣﺪﻧﯽ ﻣﯽاﻧﺠﺎﻣﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﻮﺟﺐ
ﮐﺎراﯾﯽ و ﭘﺎﺳﺦﮔﻮﯾﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ و در واﻗﻊ ،ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﺧﻮب ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ .ﺟﻮاﻣﻌﯽ ﮐﻪ ﮐﺎﻣﻼً
ﺟﺪا از ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،اﻋﺘﻤﺎد ،ﻣﺸﺎرﮐﺖ ،ﺷﺒﮑﻪ ﮐﺎري ﻣﺜﺒﺖ و ﻫﻤﮑﺎري دوﺟﺎﻧﺒﻪ و ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺑﯿﻦ
اﻋﻀﺎ را ﺑﻪ ﻣﯿﺰان ﮐﻤﺘﺮي ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧﻮد اﺛﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﺑﺮ ﮐﯿﻔﯿﺖ زﻧﺪﮔﯽ
اﻋﻀﺎ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ .در واﻗﻊ ،ﺟﻮاﻣﻊ ﺗﻘﺴﯿﻢﺷﺪه در ﺗﻮﻟﯿﺪ وﺟﻪ ﻣﻨﻔﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﺑﻪ ﻣﯿﺰان
ﺑﯿﺸﺘﺮي ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬاري ﻧﻤﻮده و اﯾﻦ اﻣﺮ در ﮐﺎﻫﺶ اﻧﻌﻄﺎفﭘﺬﯾﺮي اﻓﺮاد و ﮔﺮوهﻫﺎ و ﺑﯽﻣﯿﻠﯽ آﻧﻬﺎ
ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻠﯽ ،ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺰاﯾﯽ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ.
ﻫﻮﯾﺖ از دﺳﺖ رﻓﺘﻪ ﺧـﻮد ﻣـﯽﺑﺎﺷـﻨﺪ ،ﻫـﺴﺘﯿﻢ ﮐـﻪ ﻣـﯽﺗـﻮاﻧﯿﻢ از آن ﺗﺤـﺖ ﻋﻨـﻮان ﻣﺤﻠـﯽ –
ﺟﻬﺎﻧﯽﺷﺪن 1ﯾﺎد ﮐﻨﯿﻢ .ﺑﺎ وﺟﻮد ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﯽ ،ﻣﺆﻟﻔﻪﻫـﺎي ﻫـﻮﯾﺘﯽ ﻫﻤﭽـﻮن زﺑـﺎن ،ﺟﻐﺮاﻓﯿـﺎ و
ﺗﺎرﯾﺦ ،رﺳﻮم ﻣﻠﯽ و ﻫﻨﺮ ،ﻧﻘﺶ اﻧﮑﺎرﻧﺎﭘﺬﯾﺮي در ﺗﺜﺒﯿﺖ و ارﺗﻘﺎ ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻠﯽ دارﻧﺪ.
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ از ﻃﺮق ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ و ﻏﯿﺮﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ،ﺑﺮ ﻣﯿـﺰان ﻫﻮﯾـﺖ ﻣﻠـﯽ
اﻓﺮاد ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﯽﮔﺬارد و ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽﺷﻮد آدﻣﯿﺎن ،ﺑﻪرﻏﻢ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺘﻀﺎد ﮔﺮد ﻫﻢ آﯾﻨﺪ و ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺸﺘﺮك
ﮐﻼنﺗﺮي را در اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﺮار دﻫﻨﺪ .ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ از ﻃﺮﯾﻖ در اﺧﺘﯿﺎر ﻗﺮاردادن اﻃﻼﻋﺎت ﻻزم
ﺑﻪ ﻓﺮد ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭼﺎﻟﺶزا و ﺷﻔﺎفﺳﺎزي وﺟﻮه ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ و ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﻻﯾﻪﻫﺎيِ ﻣﺨﺘﻠﻒ
اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اراﺋﻪ راﻫﮑﺎرﻫﺎي ﻣﻨﺎﺳﺐ ،در ﻫﻮﯾﺖﯾﺎﺑﯽ اﻓﺮاد ،ﻧﻘﺶ ﻣﺆﺛﺮي اﯾﻔﺎ ﻧﻤﻮده و در ﻧﻬﺎﯾﺖ،
ﭼﺴﺒﻨﺪﮔﯽ و اﻧﺴﺠﺎم اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺑﺎﻻ ﻣﯽﺑﺮد .ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻠﯽ در ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺳﻄﺢ ﻫﻮﯾﺖ ﺟﻤﻌﯽ ﻗـﺮار
دارد ﮐﻪ ﺳﻄﺢ ﻣﻄﻠﻮب آن ﺳﺒﺐ اﻧﺴﺠﺎم و ﯾﮑﭙﺎرﭼﮕﯽ ﻣﻠﯽ در ﺟﻮاﻣﻊ ﭼﻨﺪﻗﻮﻣﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ.
.6ﺗﻌﻤﯿﻖ اﻋﺘﻤﺎد
اﻋﻀﺎ و ﻓﻌﺎﻻن ﺟﺎﻣﻌﻪ ،ﺑﺮاي ﻫﻤﮑﺎري ،ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ از اﻋﺘﻤﺎد ﻫﺴﺘﻨﺪ ،زﯾﺮا ﻧﻪ اﺑﺰارﻫﺎي ﮐﻨﺘﺮﻟﯽ
دوﻟﺖ را در اﺧﺘﯿﺎر دارﻧﺪ و ﻧﻪ اﺳﺎﺳﺎً ﺑﺮاي اﺟﺒﺎر و وادارﺳﺎزي ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ دور ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﺷﺪهاﻧﺪ.
در ﭘﯽ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻧﻘﺶ دوﻟﺖ ،ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮد ﻣﺘﺼﺪي اﻣﻨﯿﺖ ﻣﯽﺷﻮد .ﺑﺮاي اﯾﻔﺎي اﯾﻦ ﻧﻘﺶ ﺧﻄﯿﺮ،
راﻫﺒﺮد اﻋﺘﻤﺎد ﺷﺎﻣﻞ اﻋﺘﻤﺎدداﺷﺘﻦ ،ﭘﺬﯾﺮش اﻋﺘﻤﺎد ،واﮔﺬاري اﻋﺘﻤﺎد ،ﺗﻀﻤﯿﻦ اﻋﺘﻤﺎد ،اﺛﺮات
ﺑﺎزﮔﺸﺘﯽ اﻋﺘﻤﺎد و ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ ،اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﺷﺮﮐﺎ و ﺣﺘﯽ رﻗﺒﺎ ،ﺳﺒﺐ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﺿﻄﺮاب ،رﻫﺎﯾﯽ از
ﻣﺮاﻗﺒﺖ دﯾﮕﺮان و ﮐﺴﺐ اﺧﺘﯿﺎر و آزادي ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯽﺷﻮد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،در ﭘﺮﺗﻮ دروﻧﯽﺷﺪن اﻋﺘﻤﺎد ﻧﺰد
ﺳﺎﮐﻨﺎن ﺟﺎﻣﻌﻪ ،ﺑﺴﯿﺎري از ﺗﻮﻗﻌﺎت و ﺣﺘﯽ ذﻫﻨﯿﺖﻫﺎي ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دوﻟﺖ و ﻧﻬﺎدﻫﺎي دوﻟﺘﯽ
ﻓﺮوﮐﺶ ﻣﯽﮐﻨﺪ و در ﻣﻘﺎﺑﻞ آن ،اﻋﻀﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ ،ﺗﻌﻬﺪ ﻓﻌﺎﻟﯽ اﺣﺴﺎس ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﻫﻤﯿﻦ ﺗﻌﻬﺪ
ﻓﻌﺎل ،ﺳﺒﺐ ﻧﻮآوري و ﺧﺮوج از روزﻣﺮﮔﯽ ﻣﯽﺷﻮد .ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﮑﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﯽاﻋﺘﻤﺎدي ﺑﻪ دﯾﮕﺮان و
ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻮدن در ﻧﮕﺎه دﯾﮕﺮان ،ﻋﻤﻼً ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﺸﻐﻮل ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻣﺨﺎﻃﺮهآﻓﺮﯾﻨﯽ
و ﺧﻄﺮﺑﯿﻨﯽ ﺑﻪ روال راﯾﺞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺪل ﻣﯽﺷﻮد .ﺑﺪﯾﻬﯽ اﺳﺖ در ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮاﻗﻌﯽ ،اﻓﺮاد و ﮔﺮوهﻫﺎ
ﻫﻤﻮاره ﺧﻮد را در ﻣﻌﺮض ﻣﺨﺎﻃﺮاﺗﯽ ﭼﻮن ﻣﺮاﻗﺒﺖ و ﺗﻌﻘﯿﺐ ﻣﯽﺑﯿﻨﻨﺪ و اﻧﺮژي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺟﺎي
ﺗﺤﻘﻖ اﺻﺎﻟﺖ و رﻫﺎﯾﯽ از ﺳﻠﻄﻪ و رﻗﺎﺑﺖ ،در ﺧﯿﺎﻻت ﮐﺴﺐ ﺳﻠﻄﻪ و ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ رﻗﺎﺑﺖ
اﺳﺘﺮاﺗﮋﯾﮏ ﺻﺮف ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .در ﻓﻀﺎي آﻟﻮده ﺑﻪ ﺑﯽاﻋﺘﻤﺎدي ،ﺑﺨﺶ اﻋﻈﻢ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎي در دﺳﺘﺮس،
ﻣﺼﺮوف ﺻﯿﺎﻧﺖ از ﺧﻮد در ﺑﺮاﺑﺮ آﺳﯿﺐﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﺤﺼﻮل ﺳﻮءﺑﺮداﺷﺖ اﺳﺖ.
ﺳﻮءﺑﺮداﺷﺖﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در ﮔﺎم اول ،ﻫﻤﮑﺎري و رﻓﺘﺎر ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان را ﻏﯿﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯽﺳﺎزد و ﻫﺮ
ﮐﺪام از اﻓﺮاد و ﮔﺮوهﻫﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ ،ﺑﻪ ﻣﺤﻮري از ﺷﺮ و ﺳﻠﻄﻪﺟﻮﯾﯽ ﺑﺪل ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .ﭼﻨﯿﻦ وﺿﻌﯽ،
ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ اﺧﻼﻗﯽ اﻧﺤﻄﺎطآﻓﺮﯾﻦ و ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ اﻗﺘﺼﺎدي ،ﭘﺮﻫﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ ،آن ﻫﻢ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺪرﻧﯽ ﮐﻪ
ﺗﻔﮑﯿﮏ ﻧﻘﺶﻫﺎ ،رﮐﻦ ﻣﺤﻮري آن اﺳﺖ و ﺑﺪون ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺎر و اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ دﯾﮕﺮان ،ارزش اﻓﺰودهاي
اﯾﺠﺎد ﻧﻤﯽﺷﻮد ).(Neild, 1990: 9
ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦﺷﺪن اﻋﺘﻤﺎد در ﻫﺮ ﺣﻮزه ،اﺛﺮات ﻣﻐﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺑﺮ ﺳﺎﯾﺮ ﺣﻮزهﻫﺎ دارد .ﻣﺆﺳﺴﻪ ﻣﺎﻟﯽ،
ورزﺷﮑﺎر ،ﭘﺰﺷﮏ ﺣﺎذق ،ﭘﮋوﻫﺶﮔﺮ ﯾﺎ ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪه اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ،ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﻣﻮرد اﻋﺘﻤﺎد واﻗﻊ ﻣﯽﺷﻮد
ﮐﻪ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖﻫﺎي ﻻزم را در رﻓﺘﺎر و ﻣﺤﺼﻮل ﺧﻮد ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣﯽآورد و دﯾﮕﺮاﻧﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮه
ﮐﺮده ،ﭘﻮل ،ﺣﯿﺜﯿﺖ و ﻓﺮاﻏﺖ ﺧﻮد را در اﺧﺘﯿﺎر آﻧﺎن ﻗﺮار دﻫﻨﺪ .ﭘﺲ از ﻋﺒﻮر ﺟﺎﻣﻌﻪ از اﯾﻦ ﺧﻂ
آﻏﺎزﯾﻦ ]ﻣﺨﺎﻃﺮهﭘﺬﯾﺮي اوﻟﯿﻪ[ ،اﺛﺮات ﺑﺎزﮔﺸﺘﯽ اﻋﺘﻤﺎد ﺷﺮوع ﻣﯽﺷﻮد .ﺑﻪ ﺑﯿﺎن دﯾﮕﺮ ،ﻫﺮ واﺣﺪ
اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻣﺆﺳﺴﻪ ﻣﺎﻟﯽ ﯾﺎ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪار ،ﻣﻮﺟﺪ اﻣﺘﯿﺎزي ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ ﻋﻠﯽاﻻﺻﻮل اﻋﺘﻤﺎدآﻓﺮﯾﻦ اﺳﺖ.
در ﻣﻘﺎﺑﻞ ،در ﻓﻀﺎي آﮐﻨﺪه از ﺑﯽاﻋﺘﻤﺎدي ،اﻓﺮاد و ﮔﺮوهﻫﺎ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﻢ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ و ﺑﻪ
ﺟﺎي ﻫﻢاﻓﺰاﯾﯽ اﻧﺮژﯾﮏ ،ﺑﻪ ﺧﻨﺜﯽﺳﺎزي ،اﻧﺰواﺟﻮﯾﯽ ،رﻓﺘﺎر ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ و ﺑﺪﺑﯿﻨﯽ ﻣﻔﺮط روي
ﻣﯽآورﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ اﺗﻼف ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺳﺨﺖ و ﻧﺮم ﺟﺎﻣﻌﻪ ،ﮔﺮاﻧﯽ ﻫﺰﯾﻨﻪ اداره ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻧﯿﺰ ﻧﻔﺮتﺑﺎر
و ﺧﻮفآورﺷﺪن ﻣﺒﺎدﻻت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻓﺮدي ﻣﯽﺷﻮد .ﺣﺎﺻﻞ ﺳﺨﻦ اﯾﻨﮑﻪ ،اﻣﻨﯿﺘﯽﮐﺮدن
ﻫﻤﻪ ﻻﯾﻪﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺳﺒﺐ ﺗﺮاﮐﻢ و ﺗﺼﺎﻋﺪ ﺗﻮﻗﻌﺎت ﺷﺪه ،ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎي ﻏﯿﺮﺿﺮوري دوﻟﺖ ﯾﺎ
ﺑﺎزﯾﮕﺮ اﻣﻨﯿﺘﯽﮐﻨﻨﺪه را اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﯽدﻫﺪ ) .(Collins, 1997: 25اﻓﺰاﯾﺶ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎي دوﻟﺖ ،ﺳﺒﺐ
ﺗﻘﻠﯿﻞ ﻣﺎزاد اﻗﺘﺼﺎدي و اﻣﮑﺎن ﻓﺮوﭘﺎﺷﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺷﺪه و ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﻣﺘﺼﺪي اﻣﻨﯿﺖ را در ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ
ﺗﺪاﻓﻌﯽ ﻗﺮار ﻣﯽدﻫﺪ .ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺟﺎي اﯾﻨﮑﻪ ﺷﺮﯾﮏ و ﭘﺸﺘﯿﺒﺎن دوﻟﺖ ﺑﺎﺷﺪ و آن را در اﯾﺠﺎد
ﻓﺮﺻﺖﻫﺎ و دﻓﻊ ﻣﺨﺎﻃﺮات ﯾﺎري رﺳﺎﻧﺪ ،ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﺳﺮﻋﺖﮔﯿﺮ و اﺧﺘﻼلآﻓﺮﯾﻨﯽ ﺑﺪل ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ
ﻫﻤﻮاره در اﻧﺰواﺳﺖ و ﺑﻪ ﺟﺎي دوراﻧﺪﯾﺸﯽ ،ﻓﺮﺻﺖﻃﻠﺒﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ .در ﭼﻨﯿﻦ ﭼﺎرﭼﻮﺑﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺷﺮﯾﮏ دوﻟﺖ در ﺗﺪارك اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﻘﺶ ﻣﯽدﻫﺪ و ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﺼﺮف ﺑﻪ
54ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت راﻫﺒﺮدي ﺷﻤﺎره51
ﺗﻮﻟﯿﺪ و ﺑﻪ ﺟﺎي ﺗﻮﻗﻊ ﺑﻪ ﺗﺤﻮل ﻣﯽاﻧﺪﯾﺸﺪ .اﺳﻢ رﻣﺰ ورود ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ
ﻣﻠﮏ ﺧﺼﻮﺻﯽ دوﻟﺖ و دﺳﺘﻮر ﮐﺎر اﺧﺘﺼﺎﺻﯽ آن ﺑﻮد ،ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ .ﭘﯿﺮ ﺑﻮردﯾﻮ،
ﭘﯿﻮﺗﺮ زﺗﻮﻣﮑﺎ ،ﺟﯿﻤﺰ ﮐﻠﻤﻦ و راﺑﺮت ﭘﺎﺗﻨﺎم در ﺑﺎب اﯾﻦ ﻣﺒﺤﺚ ،اﺳﺘﺪﻻلﻫﺎي ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻧﻤﻮده
و در ﺑﺎب ﺑﻨﯿﺎدﻫﺎ ،اﻧﻮاع و ﮐﺎرﮐﺮدﻫﺎي اﻋﺘﻤﺎد ،ﺳﺨﻨﺎن ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻼﺣﻈﻪاي ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ.
ﻫﻤﺎنﻃﻮر ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ،در اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ،ﺻﺤﺒﺖ از ﺗﺜﺒﯿﺖ ﮔﺰارهﻫﺎي ﻣﺆﺛﺮ در ﺛﺒﺎت و
ﺑﻘﺎء ﮐﺸﻮر ،ﻃﯽ ﺑﺎزه زﻣﺎﻧﯽ ﺑﻠﻨﺪﻣﺪت اﺳﺖ .دوﻟﺖ -ﻣﻠﺖﻫﺎي ﻣﻌﺎﺻﺮ ،در ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶﻫﺎي
ﻧﻮﯾﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﺪان اﺷﺎره ﺷﺪ و ﻣﻮارد ﻣﺸﺎﺑﻪ ،ﭘﺎﯾﺪاري و ﺛﺒﺎت اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﺧﻮد را از ﻃﺮﯾﻖ اﻧﺒﺎﺷﺖ
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﭘﺎﯾﺪاري اﻣﻨﯿﺖ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ اﻓﺰاﯾﺶ روﺣﯿﻪ ﺟﻤﻌﯽ ،ﺣﻤﺎﯾﺖ و
ﮐﻨﺶﻣﻨﺪﺑﻮدن اﻓﺮاد و ﮔﺮوهﻫﺎﺳﺖ .اﻧﺒﺎﺷﺖ ﻣﯿﺰان ﻣﻄﻠﻮﺑﯽ از ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﻓﺮاﻫﻢﮐﻨﻨﺪه اﯾﻦ
ﻣﺸﺎرﮐﺖ و ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺟﺎﻧﺐ ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .اﯾﻦ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻫﻤﻪﺟﺎﻧﺒﻪ ،در ﺟﺎﻣﻌﻪﭘﺬﯾﺮي
ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﭘﺬﯾﺮش ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﯿﺎﺳﯽ از ﺟﺎﻧﺐ ﺷﻬﺮوﻧﺪان ،اﻓﺰاﯾﺶ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ در ﻣﻮاﺟﻬﻪ
ﺑﺎ ﺑﺎر اﺿﺎﻓﯽ وارده ،اﻋﺘﻤﺎد دوﺟﺎﻧﺒﻪ در ﺳﻄﻮح ﺑﺎﻻ و ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ] ﮔﺴﺘﺮش آﮔﺎﻫﯽ و ﻣﺸﺎرﮐﺖ
در ﺳﻄﺢ اﻓﻘﯽ در ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻧﻈﺎرت از ﺑﺎﻻ ) ﻋﻤﻮدي([ ﻣﺆﺛﺮ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .اﯾﻦ ﻣﻮارد ،ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻋﻮاﻣﻞ
ﻓﺮاﻫﻢﮐﻨﻨﺪه اﻣﻨﯿﺖ ﭘﺎﯾﺪار در ﺳﻄﺢ ﻣﻠﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ دﺷﻮاريﻫﺎي داﺧﻠﯽ و ﭼﺎﻟﺶﻫﺎي ﺧﺎرﺟﯽ،
ﺑﻨﯿﺎنﻫﺎي آن را ،ﺑﻪ آﺳﺎﻧﯽ ،ﺑﻪ ﻟﺮزه در ﻧﺨﻮاﻫﺪ آورد.
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 55
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ
اﻋﺘﻤﺎد
ﺷﺒﮑﻪﻫﺎي
ﯾﮑﭙﺎرﭼﮕﯽ و ارﺗﻘﺎ ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻠﯽ
ﻣﺸﺎرﮐﺖ
اﻓﺰاﯾﺶ اﻣﯿﺪ و اﻧﮕﯿﺰه ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ آﺳﺎن و ارزان
ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار اﻣﻨﯿﺖ
ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎ
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ
ﻧﺘﯿﺠﻪﮔﯿﺮي
درج ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺗﺪوﯾﻦ اﺳﺘﺮﺗﮋي ﻧﻮﯾﻦ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ،اﻣﺮي اﺟﺘﻨﺎبﻧﺎﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ .در
دوران ﮐﻨﻮﻧﯽ ،ﻣﻔﻬﻮم ﻧﻮﯾﻦ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﻓﺮاﺗﺮ از روﯾﮑﺮد ﺳﻠﺒﯽ را ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﻗﺮار داده اﺳﺖ .
در روﯾﮑﺮد ﺟﺪﯾﺪ ،ﺛﺒﺎت و ﻧﻈﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﮔﺮو رﺿﺎﯾﺖﻣﻨﺪي اﻓﺮاد و ﮔﺮوهﻫﺎﺳﺖ .ﻧﺒﻮد
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺑﺎ اﺗﺨﺎذ روﯾﮑﺮد ﺳﻨﺘﯽ و ﻓﻬﻢ ﺳﻠﺒﯽ از اﻣﻨﯿﺖ ،در ﺻﺪد
ﺣﻔﻆ وﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺮآﻣﺪه و اﺳﺘﺮاﺗﮋي ﺑﻘﺎ را ﺑﻪ ﻫﺮ ﻧﺤﻮ دﻧﺒﺎل ﮐﻨﺪ .در اﯾﻦ اﺳﺘﺮاﺗﮋي ،اﻣﻨﯿﺖ ﺑﺮ
ﭘﺎﯾﻪﻫﺎﯾﯽ از ﻫﺮاس ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺑﻨﺎ ﻣﯽﺷﻮد و آﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﺒﺪل ﻣﯽﮔﺮدد.
56ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت راﻫﺒﺮدي ﺷﻤﺎره51
از ﻣﻨﻈﺮ ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ ،ﻧﻬﺎدهﻫﺎ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻘﺎﺿﺎﻫﺎ و ﺣﻤﺎﯾﺖﻫﺎ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ ،در ﺟﻮاﻣﻊ ﺟﺪﯾﺪ ﺷﺎﻣﻞ
ﻃﯿﻒ ﻣﺘﻨﻮع و ﮔﺴﺘﺮدهاي ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و ﺑﺮآﯾﻨﺪ آﻧﻬﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺣﻀﻮر و ﺷﮑﻞﮔﯿﺮي ﺧﺮدهﺳﯿﺴﺘﻢﻫﺎﯾﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﺎر اﺿﺎﻓﯽ از ﺳﻮي ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﻮاﻫﺪ اﻧﺠﺎﻣﯿﺪ .ﻧﺤﻮه ﺑﺮونرﻓﺖ و ﻣﻮاﺟﻬﻪ
ﺑﺎ ﺑﺎر اﺿﺎﻓﯽ وارده ،در ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺣﺎﺿﺮ ،ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﺮ اﻣﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺗﺄﻣﻞ و ﮔﺰﯾﻨﺶ
ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﻫﻤﻔﮑﺮي و رﺿﺎﯾﺖ ﺟﻤﻌﯽ ﺑﺎﺷﺪ .دﺷﻮاريﻫﺎي ﻧﻮﯾﻦ اﻣﻨﯿﺘﯽ ﮐﻪ
ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﮐﺴﻮت ﺗﻘﺎﺿﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﯿﺴﺘﻢ وارد ﺷﻮد ،ﺷﺎﻣﻞ ﻃﯿﻒ ﮔﺴﺘﺮدهاي اﺳﺖ و ﺑﯽدراﯾﺘﯽ در
اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ،ﺑﺎزﺧﻮردي ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ را ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ .ﺑﻘﺎ و دوام ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ ،در ﺻﻮرﺗﯽ
ﻗﺎﺑﻞ ﺣﺼﻮل ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﮐﺎرﮔﺰاران ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﺎر اﺿﺎﻓﯽ را ﺑﻪ ﺷﯿﻮهاي ﺗﻌﺎﻣﻠﯽ و ﺑﻪ ﭘﺸﺘﻮاﻧﻪ
ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺷﻬﺮوﻧﺪان و ﮔﺮوهﻫﺎ )ﺧﺮدهﺳﯿﺴﺘﻢﻫﺎ( ﺣﻤﻞ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ .در اﯾﻦ ﺻﻮرت ،ﺑﺎزﺧﻮرد ﺣﺎﺻﻠﻪ ﺑﺎ
ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺑﺎﻻي ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ و دراﯾﺖ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪاران ،دردﺳﺮﺳﺎز ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .اﯾﻦ ﮔﺬار
و در ﭘﯽ آن ﺛﺒﺎت ،ﻣﺆﻟﻔﻪﻫﺎﯾﯽ را ﻣﯽﻃﻠﺒﺪ ﮐﻪ در واژﮔﺎن ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮔﻨﺠﺎﻧﺪه ﺷﺪه و ﺣﺎﮐﯽ
از ﺟﺎﻣﻌﻪﭘﺬﯾﺮي ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﭘﺬﯾﺮش ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﯿﺎﺳﯽ در ﻧﺰد ﺷﻬﺮوﻧﺪان اﺳﺖ .در ﺑﺤﺚ اﻣﻨﯿﺖ
ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ،ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﺷﻬﺮوﻧﺪ آﮔﺎه ﺑﻪ اﻣﻮر و ﺣﻘﻮق ،از اﻫﻤﯿﺘﯽ ﺧﺎص
ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ و در ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﺘﻔﺎوت ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ و ﺳﻄﻮح ﻣﺘﻨﻮع ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در
ﮐﺴﻮت ﺣﺎﻣﯽ ﯾﺎ ﺷﺎﮐﯽِ ﺣﮑﻮﻣﺖ ،ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮد .ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در واﻗﻊ ،ﺣﮑﺎﯾﺖ از ﭼﯿﺪﻣﺎن
رواﺑﻂ ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ اﻓﺮاد و ﺗﺸﮑﯿﻼﺗﯽﮐﺮدن ﮐﻨﺶﻫﺎي آﻧﻬﺎ دارد .ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﯽ ،در ﺻﻮرت ﺣﻀﻮر اﯾﻦ
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪاي ﮐﺎرآﻣﺪ ،ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﺑﺮاي ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺘﺼﻮر ﺷﺪه و
ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﺧﻮد را در راﺳﺘﺎي ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻧﻈﺎم و در ﭼﻬﺮه ﻣﻨﺘﻘﺪ دﻟﺴﻮز اراﺋﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد .از اﯾﻦ
رو ،ﺣﺼﻮل ﺑﻪ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﭘﺎﯾﺪار ،ﻣﯽﻃﻠﺒﺪ ﮐﻪ دوﻟﺖﻫﺎ از اﻣﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻏﻔﻠﺖ ﻧﻮرزﻧﺪ و اﯾﻦ
ﺗﻮانﻣﻨﺪي ،ﻣﺘﻀﻤﻦ ﮐﺎرﺑﺴﺖ ﻣﻘﺘﻀﯽ و ﺻﺤﯿﺢ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ.
ﻣﻨﺎﺑﻊ
اﺳﻮﻟﯿﻮان ،ﻧﻮﺋﻞ )(1388؛ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ در ﮔﺬار ،ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺣﺴﻦ آبﻧﯿﮑﯽ ،ﺗﻬﺮان :ﮐﻮﯾﺮ.
ﺑﻮزان ،ﺑﺎري ،اﻟﯽ وﯾﻮر و ﭘﺎپدو وﯾﻠﺪ ) ،(1386ﭼﺎرﭼﻮﺑﯽ ﺗﺎزه ﺑﺮاي ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻣﻨﯿﺖ ،ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻋﻠﯽرﺿﺎ ﻃﯿﺐ،
ﺗﻬﺮان :ﭘﮋوﻫﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت راﻫﺒﺮدي.
ﺑﻮزان ،ﺑﺎري )(1389؛ ﻣﺮدم ،دوﻟﺘﻬﺎ و ﻫﺮاس ،ﺗﺮﺟﻤﻪ ﭘﮋوﻫﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت راﻫﺒﺮدي ،چ دوم ،ﺗﻬﺮان :ﭘﮋوﻫﺸﮑﺪه
ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت راﻫﺒﺮدي.
ﭘﻮرﺳﻌﯿﺪ ،ﻓﺮزاد )(1389؛ »اﻣﻨﯿﺖ ﭘﺎﯾﺪار و ﺳﯿﺎﺳﺖﮔﺬاري ﻗﻮﻣﯽ در اﯾﺮان؛ ﻓﺮآﯾﻨﺪﻫﺎ و ﻣﺆﻟﻔﻪﻫﺎ« ،ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻘﺎﻻت
ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه اوﻟﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻣﻠﯽ ﻗﻮﻣﯿﺖ ،ﻫﻤﮕﺮاﯾﯽ ﻣﻠﯽ و اﻣﻨﯿﺖ ﭘﺎﯾﺪار ،اروﻣﯿﻪ :ﺷﺮﮐﺖ ﺗﻌﺎوﻧﯽ اﻧﺘﺸﺎرت دﻧﯿﺎي
ﮐﺘﺎب واژه اروﻣﯿﻪ.
ﻣﺎﻧﺪل ،راﺑﺮت )(1377؛ ﭼﻬﺮه ﻣﺘﻐﯿﺮ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ،ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻧﺎﺷﺮ ،ﺗﻬﺮان :ﭘﮋوﻫﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت راﻫﺒﺮدي.
ﻧﺼﺮي ،ﻗﺪﯾﺮ )(1384؛ »ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳﯽ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ :ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻮردي ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان« ،ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت
راﻫﺒﺮدي ،ﺳﺎل ﻫﺸﺘﻢ ،ﺷﻤﺎره ) 2ﭘﯿﺎﭘﯽ .(28
ﻧﺼﺮي ،ﻗﺪﯾﺮ )(1387؛ ﻣﺒﺎﻧﯽ ﻫﻮﯾﺖ اﯾﺮاﻧﯽ ،ﺗﻬﺮان :اﻧﺘﺸﺎرات ﺗﻤﺪن اﯾﺮاﻧﯽ.
ﻧﻘﯿﺐزاده ،اﺣﻤﺪ )(1368؛ »ﻋﻤﻠﮑﺮد و ﻧﻘﺶ اﺣﺰاب ﺳﯿﺎﺳﯽ در ﺟﻮاﻣﻊ اﻣﺮوزي« ،اﻃﻼﻋﺎت ﺳﯿﺎﺳﯽ -اﻗﺘﺼﺎدي،
ﺳﺎل ﺳﻮم ،ﺷﻤﺎره ﻫﺸﺘﻢ.
Alik, J & Realo, A. (2004); "Individualism-Collectivism and Social Capital", Journal of
Cross-Cultural Psychology, Vol. 35, No. 1.
Al-Rodhan, N. (2009); The Three pillars of Sustainable National Security in a
Transnational World, Jeneva Centre for Security Policy.
Arneil, B. (2006); Diverse Communities The Problem with Social Capital, Cambridge:
Cambridge University press.
Boulding, K. (1988); Stable Peace, Austin: University of Texas Press.
Buzan, B & Hansen, L. (2007); International Security, Vo III: Widening Security, SAGE
Publications , London: New Delhi, Singapore.
Chandler, D. (2007);" The security–development nexus and the rise of anti-foreign policy",
Journal of International Relations and Development.
51 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت راﻫﺒﺮدي ﺷﻤﺎره58
Collins, A. (1997); The Security Dilemma and The End of The Cold War, Edingburg:
Keele University Press and New York: St, Martins Press.
Rothschild, A (1995): " What is security?", Daedalus, Vol.124, No.3.
Hawdon, J & Ryan, J. ( 2009); "Social Capital, Social Control, and Changes in Victimization
Rates", Crime & Delinquency, Vol. 55, No. 4.
Krause, K & Williams M. (1996);" Broadening the agenda of security study", International
Security Review, Vol.40, No.2.
Kirshner, J. (2006); Globalization and national Security, Routledge: Talor & Francis
Group.
Moller, B. (2000); " The concept of security: the pro and cons of Expansion and Contraction"
Available at: www. Ciaonet.org.article/ security.
Neild, R. (1990); An Essay on Strategy and its effects at achievement of peace in a
Nuclear Setting, London: Macmillan.
Patman, R. G. (2006); Globalization and Conflict ( National Security in a New Strategic
Era), Routledge: Talor & Francis Group.
Walters, W. (2002); "Social Capital and Political Sociology: Re-imaging Politics?",
Sociology, Vol.36, No.377.
Waver, O. (2009); "Waltz's Theory of Theory", Journals Permissions, Vol. 23(2).