‫ב"ה‬

‫השמטות לשיחות כ"ק אדמו"ר הריי"ץ נ"ע‬

‫בשיחות מחורף תרפ"א שנעתקו (מיומנו של הרה"ת ר' יצחק גולדין ז"ל) בסה"ש תרפ"א ‪ ,19‬יש‬
‫להוסיף (ע"פ העתקת היומן הנ"ל שבס' שמועות וסיפורים להר"נ הכהן כהן ח"א ע' ‪ 220‬ואילך)‪:‬‬
‫* לפני אות ב יש להוסיף‪ :‬א*‪ .‬ביום ב' או ג' קרא אותי ואמר‪ ,‬זעסט איך האב זיך נעכטן א חכמה‪-‬געטאן‬
‫ולא התפללתי מעריב‪ ,‬ועניתי‪ ,‬איר וועט מאכן א חשבון וועט איר מיט השי"ת דורך קומען‪ ,‬ועבר על פניו‬
‫הק' א שמייכל‪ ,‬כנראה שהי' צופרידן מיט מיין ענטפער‪ ,‬ואמר‪ ,‬יצחק‪ ,‬איך וויל דו זאלסט זיין ארום מיר‪.‬‬
‫* לפני אות יא יש להוסיף‪ :‬י*‪ .‬כשהי' שוכב על ערשו הק' הי' בלי ט"ק ובמקיף‪ ,‬ולמנחה‪-‬מעריב כשהיו‬
‫נכנסים הבחורים אצל הפתח לאמירת קדיש‪ ,‬הייתי מלבישו הט"ק וגם עוד יארמולקע על המקיף‪ .‬פעם א'‬
‫(כמדומה לי שהרגיש מחשבה לא טובה מהבחורים ששכב בלי ט"ק) כשהלבשתיו את היארמלקע‪ ,‬אמר‪:‬‬
‫"יצחק איז א מסודר‪ ,‬ער וויס וואס ער האט צוטאן"‪ .‬אחר קדיש‪ ,‬כשהבחורים הלכו‪ ,‬אמר בזלה"ק‪ :‬באמת‬
‫איז אז עס איז דא ד' כנפות איז מען מחויב אין ציצית‪ ,‬די גאנצע צייט אין א ט"ק איז א הידור מצוה‪ ,‬פאר‬
‫וואס ליג איך ניט אין א ט"ק‪ ,‬מצד חלישותי‪ ,‬אין פלוג יכולתי לשכב עם הט"ק‪ ,‬און אז מיר וועט ווערין ניט‬
‫גוט וועל איך אויסטאן‪ ,‬שמעתי מאאמו"ר נ"ע‪ ,‬בעסער ניט האבן קיין ענג רוחני‪ ,‬ד‪.‬ה‪ .‬ניט טאן קיין הידור‬
‫מצוה איידער א איד זאל האבן עגמ"נ‪ ,‬שטעל זיך פאר וואס וועט פון דיר ווערן ביז איך וועל אים‬
‫אויסטאן‪.‬‬
‫* בסוף אות יב יש להוסיף‪ :‬ביומן הנ"ל רשום כאן בחצ"ג‪" :‬בן בירך הסנדלר גידענק איך ניט אם הי'‬
‫מהציונים או מהדימוקראטין"‪ .‬עכ"ל‪ .‬ולכאורה הוא הערת הר"י גולדין (או הר"נ הכהן)‪[ .‬ועפ"ז צ"ב‬
‫בנוגע לשאר החצע"ג (ולמשל מש"כ באות י' "פי' א עץ'ל היינו מופתים" כו'‪ .‬ועוד)‪ ,‬אם הם מאדמו"ר‬
‫הריי"ץ או מהר"י גולדין]‪.‬‬

‫בהתוועדות ליל כ' כסלו תרפ"ט (סה"ש תרפ"ט ע' ‪ 62‬טור ב' בין אות ו' לאות ז') יש להוסיף‪:‬‬
‫אל המלמד של נכדו שיחי'‪ :‬איך בין גאר נישט‪ ,‬אלע דורות ביז'ן בעש"ט ליגן ביי אייך אין האנט זעהט איר‬
‫זאלט אין אים אריינלייגן דעם כח פון מס"נ בפועל ניט בכח נור בפועל‪ ,‬ניט פון א העמדל אדער אנדערע‬
‫דודעם‪ ,‬נור טאקי מס"נ בפועל ממש ער זאל ליגן אונטער א זיידענע קאלדערע אין א גוטער בעט‪ ,‬אין א‬
‫שיינעם צימער‪ ,‬און דארטן אונטער דערר זיידערנער קאלדערע דוקא זאל ער זיין מוכן אייף מס"נ בפועל‪.‬‬

‫לאחרי ההנחה מהתוועדות פורים תרפ"ט (סה"ש תרפ"ט ע' ‪ )70‬רשם המניח כך‪:‬‬
‫ואח"כ שתה הרבה און עס איז געווארן ניט גוט‪ ,‬והוכרח שלא ברצונו גיין צו לייגן זיך‪ ,‬ושהה כב' שעות‪,‬‬
‫ואח"כ יצא וגמרו הסעודה ואמר דא"ח כב' שעות מאמר נפלא‪.‬‬