‫لماذا‬

‫اإلسالم؟‬

‫إعدإد ‪ :‬فاتن صربي‬

‫ترمجة ‪ :‬م‪ .‬لؤي صربي‬
‫‪2019‬‬
 II

‫لماذا اإلسالم؟‬

‫ فاتن صربي‬:‫إعدإد‬
‫ لؤي صربي‬.‫ م‬:‫ترمجة‬

2019

fatensabri.com
faten.sabri@yahoo.com
la luz-the light
la luz (the light)
laluz_thelight

Arabic
 ‫‪III‬‬

‫المحتوى‬
‫كلمة الكاتب ‪1 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ .1‬مقدمة ‪2 ..................................................................................................................................‬‬
‫‪ .2‬لماذا ينتشر اإلسالم على الرغم من الدعاية السلبية من وسائل اإلعالم ‪5 .........................................................‬‬
‫‪ -1‬حافظ اإلسالم على مفهوم وحدانية الخالق ‪5 .............................................................................................‬‬
‫‪ -2‬حافظ اإلسالم على القرآن الكريم من الضياع أو الزيادة أو النقصان ‪5 ..............................................................‬‬
‫‪ -3‬اإلسالم يُقر الكتب والعهود القديمة ويُكرّم الرسل واألنبياء السابقين ‪5 ..............................................................‬‬
‫‪ -4‬اإلسالم يدعو أصحاب الديانات األخرى للحوار ‪6 .......................................................................................‬‬
‫‪ -5‬اإلسالم يُغلّب منطق العقل والفكر ويدعو إلى التأمل والتفكر في الكون ‪7 ............................................................‬‬
‫‪ -6‬اإلسالم يُعفي اإلنسانية من عبء الخطيئة األصلية ‪9 ...................................................................................‬‬
‫‪ -7‬اإلسالم يضع اإلنسان في تناسق ووئام مع الكون ‪9 ....................................................................................‬‬
‫‪ -8‬اإلسالم يدعو إلى العفة واإلحتشام ‪9 ......................................................................................................‬‬
‫‪ -9‬اإلسالم قائم على التوازن ‪،‬اإلعتدال ‪،‬الوسطية والتسامح ‪10 .........................................................................‬‬
‫‪ -10‬ال يأس في اإلسالم من رحمة رب العالمين‪10 ........................................................................................ .‬‬
‫‪ -11‬اإلسالم يدعو إلى المساواة‪ ،‬الوحدة ومحاربة التمييز العنصري ‪10 ...............................................................‬‬
‫‪ -12‬اإلسالم دين الحرية ‪11 ....................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬محاربة العبودية ‪11 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ -13‬اإلسالم دين العدالة‪13 .....................................................................................................................‬‬
‫‪ -14‬يحافظ اإلسالم على الحقوق ‪13 ..........................................................................................................‬‬
‫‪ -‬الحقوق اإلجتماعية لآلخرين‪13 ........................................................................................................‬‬
‫‪ -‬تكريم اآلباء ‪14 ............................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬حقوق األقارب ‪15 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬حقوق الجيران ‪15 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬حقوق األيتام ‪15 ...........................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬حقوق الحيوانات ‪16 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ -15‬اإلسالم يعالج القضايا البيئية المعاصرة ‪16 ............................................................................................‬‬
‫‪ -16‬تفوق اإلسالم على اتفاقية جنيف بشأن حقوق األسرى في الحروب ‪16 ...........................................................‬‬
‫‪ -17‬النظام المالي لإلسالم يساعد في ثبات االقتصاد ‪16 ...................................................................................‬‬
‫‪ -18‬اإلسالم يحافظ على المال والصحة ‪17 ..................................................................................................‬‬
‫‪ -19‬اإلسالم يتفوق على األمم المتحدة في حقوق المرأة ‪18 ..............................................................................‬‬
‫‪ -20‬اإلسالم دين المحبة والتعاون ‪21 ........................................................................................................‬‬
‫‪ -21‬اإلسالم هو السبيل الوحيد لتحقيق السعادة في الدنيا واآلخرة ‪21 ..................................................................‬‬
‫‪ .3‬اإلعجاب بشخص النبي محمد ‪22 ......................................................................................................‬‬
‫‪ -‬نابليون بونابرت ‪22 ......................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬مهاتما غاندي ‪22 ..........................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬المارتين ‪22 ................................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬إدوارد جيبون ‪22 ..........................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬بوسورث سميث ‪23 .......................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬آني بيزنت ‪23 ..............................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬جيمس متشنر ‪23 .........................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬مايكل هارت ‪23 ............................................................................................................................‬‬
 ‫‪IV‬‬

‫‪ -‬ساروجيني نايدو ‪24 ......................................................................................................................‬‬

‫‪ -‬توماس كاربل ‪24 ..........................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬ستانلي لي بول ‪24 ........................................................................................................................‬‬
‫‪ -‬جورج برنارد شو ‪24 .....................................................................................................................‬‬
‫‪ .4‬ملخص ‪25 ...............................................................................................................................‬‬
 ‫‪1‬‬

‫كلمة الكاتب‬

‫لا ال مففملففمي‬ ‫خالل سففففففل ا ول العففمل تعلمففل لتففمي ة و ع فتع لففل الا مففملففمي تلل ف ‪ ،‬فبففملر‬
‫فالحضفففم اي الم تلل لأل فاختالف اللتمي فالمعتمداي للشفففعو ‪ ،‬نجد أنه يوجد قواسففف شفففت ة لومم‬
‫يتعلق بملمو فاألخالق فالمعمني اإلنسففمنو ك ةمم تتشففمبه ة و ا شففمةلرم فتحديمترم فومو رمك ن الشففعو ا‬
‫تتشم ك لمط لي المو فاألخالق فالمعمني اإلنسمنو فبل أيضم لي ال للو التم ي و فأصول الدين فالعمودعك‬
‫لرحن جموعم نلتمي لي آدم فا بد أن آدم ةمن له دين ف عتمد فا دك ف ن اختالف الديمنمي فالمعتمداي جمءي‬
‫ن البش ك‬
‫فبإ عمن الر لي عتمداي الشعو نكتشف أن غملبو األ التي لديهم و فث ديري فلديهم وز ديرو‬
‫تلل ا تزال تؤ ن بوجود خملق للكون فتلجأ الوه ارد الشدائدك مم يؤةد ان هذه الديمنمي فالمعتمداي لهم‬
‫أصففففول تم ي و نمبع ن ديمن أصففففلو فا دع صففففحوح ك فأن م لدى الشففففعو الحملو ن ت اث ديري‬
‫يحتوا بداخله الا بدأ التو ود فاإليممن بإله فا د فالتل د بعبمدتهك فأن هرمك دا ئل فشففففففواهد لي هذه‬
‫الديمنمي فالكتب تشو لا أن جذف هم فأصولهم ت جع لا امودع اإلسالم فالتو ودك‬
‫السؤال الذا سوتبمد للجموع لممذا اإلسالم؟ فالجوا ببسمو ألنه ةمن دين آدم الوه السالم أبو البش ك‬
‫لي هذا الكتم سفففوف أا م لممذا اإلسفففالم هو الدين األفل فال فففحو فالسفففلو فالذا بدأي به البشفف ي‬
‫فالذا مدي اره ة و ن األ ك فسفففوف أُبون لممذا اإلسفففالم هو الدين الذا ‪ -‬ب فففو ع غ يب ‪ -‬يتع م‬
‫لمحمفاي التشويه فال مق تهم اإل هم به دفن غو ه ن الديمنميك‬
‫يهدف هذا الكتم لا تع يف الرمس بدين اإلسففففففالمك فأنه هو سففففففمل التو ود التي بع هم اهلل لجموع األ ‪،‬‬
‫فأن جموع ال سفففففل الذا بع ه اهلل ةمنوا يسفففففعون جمهدين لتذةو الرمس بهذه العمودع فالمحمل الوهمك ن‬
‫اإلسففالم يهدف لترمو امول الرمس فألكم ه ف عتمداته ن الشففوائب فالتشففوهمي فتذةو ه ب العملمون‬
‫فال جوع لوه فالتواصففففل عه بمشففف عك فلكسففف جمود العمل فاللك المتوقف لديه ارد التمملود فالعمداي‬
‫فإلوالق الح يمي فتح ي الملو فتحلوز الرمس الا اإلبداعك‬
‫تلف الحضفففم اي‬ ‫ن هذا الكتم يُ ه تل د اإلسفففالم فتموزه ف فنته الا الع فففو لي اسفففتوعم‬
‫فالشعو ف عمص ع األ داث ف واةب التطو اي ف تمنته فقد ته الا البممء فاإلستم ا غ المحمفاي‬
‫المت ض ف لتشففويه صففو ته فصففموده أ مم الدامي السففلبو التي تشففن ضففده فالتي ت ففله بمإل هم فتدلع‬
‫الرمس لمحم بتهك نه لمن المؤسف أن يحك ة و ا ن الرمس الا اإلسالم فه ا يع لون بمدئه أف أ كم ه‬
‫أف تا لا م يداوك فا يع ف أ ده م يحتويه الم ان الك ي ن الموااظ فالحِك فال و للرمسك ن‬
‫جهل الرمس ا شففي يضففع الا امتمرم جزء ةبو ن المسففؤفلو لي ضفف ف ع ةشففف موم اإلسففالمك لذلي‬
‫أداو هؤاء الرمس المتوبون ان الحموم فالذين الا أاوره غشففففففمفع إلامدع الر ف اطمء الل صفففففف لي‬
‫ق اءع الم آن الك ي فالتع ف الا بمدئه قبل الحك الوهك‬
‫ف ني ألداو اهلل العلي المدي أن يجعل هذا الكتم شكمع ترو الط يق أ مم البم ون ان الحموم فأ صحم‬
‫العمول الرو ع فالملو المرلتح فيجعله سمل سالم وجه للجموع للتع ف الا سمم اإلسالمك‬
 ‫‪2‬‬

‫‪ . 1‬مقدمة‬

‫إن رسالة اإلسالم منذ ظهور اإلنسان على األرض ‪ -‬منذ عهد آدم عليه السالم ‪ -‬وحتى محمد خاتم النبيين‬
‫هي عبادة رب العالمين وحده والتواصل معه مباشرة وإخالص العبودية له وحده والتوجه إليه والتسليم‬
‫بقضائه وقدره‪ .‬وااليمان بكتبه ورسله ومالئكته واليوم اآلخر‪.‬‬

‫العملمون ال سففل ب سففمل فا دع لا جموع األ فو يق فا د لل الص فهي سففمل فاضففح بسففوط‬ ‫بعث‬
‫فهي اإليممن بإله فا د فابمدته ف ده فاإليممن بملووم اآلخ فهو الووم الذا سوحمسب لوه العبمد الا أاممله‬
‫فيكون ففففو ه م لا الجر أف لا الرم ك فبعث ع سففففله الكتب السففففممفي فالتي تبون األ كمم فالمرمهج‬
‫فالش ائع لجموع أ األ م فالواجب الا الشعو اتبماهم فالتي الوهم سوحمسبونك‬

‫ن فجود ال سففل فاأل نبومء بون أقوا ه بم مب المشففكمع التي ترو الط يق ألتبماه فتبون له فسففول الح ففول‬
‫العملمون ي تم‬ ‫الا ال الص‪ ،‬فذلي بمتبمع تعملو هذا الربي أف ال سول فألعمله بعبمدع ال ملق ف دهك فةمن‬
‫أة ال جمل ف ام فتموى لي قو ه لي ذلي الز من لوكون نبوم ف كمم بوره فلتذةو ه بعبمدع به ك غو أن‬
‫العملمون فجعلوا فسففففطمء‬ ‫الرمس ع ف الوقل مدفا ان الط يق السففففلو فاتبعوا أهوائه فابدفا غو‬
‫بوره فبون به فات ذفه آله ك ا أن أ اإلسفففففالم فأ الربي حمد خمت الربوون األ الو ودع التي مل ل‬
‫الا سفففمل اإلسفففالم ف سفففمل التو ود الا الع فففو دفن تتوو فبمي الم آن الك ي الكتم الو ود بدفن‬
‫تتوو فا تبديل ةمم هو فةمم نزل الا ال سففففففول الك ي ك ف نه لمن المرطق أن تكون ال سفففففففمل األخو ع هي‬
‫العملمون الا ن سففواه ن الكتب السففمبم التي نملهم التح يف‬ ‫اإلصففدا ااخو فال ففحو فالذا ضففوه‬
‫فالتبديلك‬

‫سلَم َم دِيرم ۚ ككككك" (ق آن ‪)3 :5‬‬

‫الَوْكُ ْ ِنعْمَتِي فَ َضِولُ َلكُ ُ الِْإ ْ‬
‫"كككككۚ الْوَوْمَ َأ ْة َملْلُ َلكُ ْ دِيرَكُ ْ َفأَ ْت َممْلُ َ‬

‫ن ن تعملو اإلسالم‪:‬‬
‫العملمون ان و يق ال العك‬ ‫➢ دفام التواصل ع‬
‫➢ تموي ادع اانسمن فتحكمه برلسه فترمو شما ال م فالتآلف ع اآلخ ين ارده بمل وممك‬
‫➢ نلمق نسب بسوط ن دخ اته لللم اء فالمسمةون ان و يق الزةمع فهي ابمدع تسماد اإلنسمن الا‬
‫تتلوب صلمي البذل فالعطمء الا نوازع الش فالب لك‬
‫➢ التج د فالتل غ لل ملق لي فقل ف كمن عون ن خالل أداء رمسففففي ف شففففما فا دع لكمل المؤ رون‬
‫ان و يق الحج الا ك ‪1‬ك فهي ز للو دع لي التوجه لل ملق الا اختالف اإلنتممءاي البشفففففف ي‬
‫ف مملمته فلتمته فد جمته فألوانه ك‬

‫يشمل اإلسالم االيمان بكافة الرسل الذين بعثهم اهلل للبشر دون تمييز‪ .‬وإن إنكار أي رسول أو نبي يتعارض‬
‫مع مفهوم العقيدة اإلسالالالالالال مية‪ .‬وأن هذا من شالالالالالال ن إنشالالالالالالالا راب ة وية مع الذرين الذين يامدون بالديانا‬
‫السماوية‪.‬‬

‫العملمونك‬ ‫وجودع ملوم لي المملك الع بو السعودي ك ف ك هي المدير التي بداخلهم الكعب فهو البول الح ام فالذا يعتمد المسلمون أنه أفل بول فضع للرمس لتو ود فابمدع‬ ‫دير‬ ‫‪ .1‬ك‬
 ‫‪3‬‬

‫ق بَوْنَ أَ َ ٍد ِّن‬
‫ن بِمللَّهِ َف َلَمئِكَتِ ِه فَةُتُبِ ِه َف ُسُلِهِ لَم نُ َل ِّ ُ‬
‫ن ۚ ةُلٌّ آ َ َ‬ ‫ل ِبمَم أُن ِزلَ ِلَوْهِ ِن َّبِّهِ فَا ْلمُ ْؤ ِرُو َ‬
‫" آ َنَ ال َّسُو ُ‬
‫ي ا ْلمَ ِو ُ " (ق آن ‪)285 :2‬‬ ‫وعْرَم ۚ غُ ْل َا َنيَ َبَّرَم َفِلَ ْو َ‬‫س ِمعْرَم َفَأ َ‬
‫سلِ ِه ۚ فَقَملُوا َ‬
‫ُّ ُ‬

‫ن الكريم مثل‬ ‫كما أن العديد من األنبيا والرسالالالالل الذين أرسالالالاللهم اهلل لتمم الم تلفة ُكر أسالالالالمافهم في القرا ك‬
‫نوح‪ ،‬إبراهيم‪ ،‬إسالماييل‪ ،‬إسالق ‪ ،‬يعقوب‪ ،‬يوسال‪ ،،‬موسال‪ ،،‬داود‪ ،‬سالليمان‪ ،‬ييسال‪ ،‬إلخ‪ ،)....‬هداك اذرون لم‬
‫يُذكروا‪ .‬فإن احتمالية كون بعض الرموز الديدية في الهددوسالالية والبو ية مثل راما‪ ،‬كريشالالدا‪ ،‬وغواتاما بو ا)‬
‫أن يكونوا أنبيا ارسالاللهم اهلل هي فكرة غير مسالالتبعده‪ .‬فإن بعض الشالالعوب القالية تتذرب ب ن اهلل لم يبعف فيهم‬
‫رسوالً وال نبياً كما أرسل للعرب الدبي مقمد‪.‬‬

‫ي ۚ فَ َم ةَمنَ ِل َسُولٍ أَن يَأْتِيَ‬‫الَ ْو َ‬

‫الَ ْويَ َف ِرْهُ َّن لَّ ْ نَمْ ُصْ َ‬
‫ي ِ ْرهُ َّن قَ َ ْرَم َ‬ ‫سلْرَم ُسُلم ِّن قَ ْبِل َ‬‫" َفلَمَدْ َأ ْ َ‬
‫ن ‪)87 :40‬‬ ‫ي ا ْلمُ ْبطِلُونَ" (ق آ َ‬
‫س َ هُرَمِل َ‬
‫خِ‬‫َق فَ َ‬
‫ي بِملْح ِّ‬
‫بِآيَ ٍ ِلَّم بِإِذْنِ اللَّ ِه ۚ لَإِذَا جَمءَ َأ ْ ُ اللَّ ِه قُضِ َ‬

‫يُقافظ اإلس م يل‪ ،‬القيم والكرامة اإلنسانية ويعلمدا أن الداس متساوون في الققوق والواجبا ‪ .‬ويديو إل‪،‬‬
‫الس م والعدالة من ذ ل توفير األمان للجميع ويكفل التضامن اإلجتمايي وحسن الجوار والقفاظ يل‪ ،‬األموال‬
‫والممتلكا والوفا بالعهود والمبادئ السامية األذرى‪ .‬وهي مبادئ يتشارك فيها مع أتباب الديانا األذرى‬
‫ذلكا فِيهكا نكذِيرٌ" ران ‪.)35:24‬‬
‫لياكد أن أصل الديانا السماوية هو واحد‪ .....".‬كوإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا ك‬
‫كما ياكد اإلس م يل‪ ،‬احترام الذرين وديوتهم بالقكمة والمويظة القسدة‪.‬‬

‫الَ ُ بِمَن ضَلَّ‬

‫ن ۚ ِنَّ ََّبيَ هُ َو أَ ْ‬
‫حسَرَ ِ ۚ فَجَم ِد ْلهُ بِملَّتِي هِيَ أَ ْسَ ُ‬
‫ا َ ِ الْ َ‬
‫ي بِملْحِ ْكمَ ِ فَا ْلمَوْ ِ‬
‫ل َِّب َ‬‫"ادْعُ ِلَاۚ سَبِو ِ‬
‫الَ ُ بِم ْل ُمهْتَدِينَ" (ق آن ‪)125 :16‬‬ ‫اَن سَبِولِ ِه ۚ فَهُوَ أَ ْ‬

‫كما يرفض اإلس م است دام أساليب الغلظة والشدة أو اللجو للعد‪ ،‬في التوجي والتعبير‪.‬‬

‫ف اَرْهُ ْ فَاسْتَتْ ِل ْ َلهُ ْ‬

‫ي ۚ لَماْ ُ‬
‫ن َ ْوِل َ‬ ‫ظ الْ َملْبِ لَمنلَضُّوا ِ ْ‬ ‫ل َل ًّم غَلِو َ‬
‫َةلِونَ" (ق آن ‪)159 :3‬‬
‫"لَ ِبمَم َ ْمَ ٍ ِّنَ اللَّهِ لِرلَ َلهُ ْ ۚ َفلَ ْو ةُر َ‬
‫ِب ا ْلمُتَو ِّ‬
‫ِن اللَّ َه يُح ُّ‬
‫الَا اللَّ ِه ۚ َّ‬
‫ل َ‬
‫َة ْ‬
‫ل لَتَو َّ‬
‫ا َز ْ َ‬
‫َفشَمفِ ْهُ ْ لِي الَْأ ْ ِ ۚ لَإِذَا َ‬

‫‪2‬‬
‫(ق آن ‪) 107 : 21‬‬ ‫سلْرَمكَ ِلَّم َ ْمَ ِّل ْلعَمَلمِونَ"‬
‫" َف َم َأ ْ َ‬

‫يفرض اإلس م يل‪ ،‬الداس احترام العهود والمواثي ويشدد يل‪ ،‬اجتداب ال يانة‪ ،‬والتعامل بوضوح وشفافية‬
‫مع األذرين بما فيهم األيدا ‪.‬‬

‫ِب الْ َمئِرِونَ"(ق آن ‪)58 :8‬‬

‫الَاۚ سَوَاءٍ ۚ ِنَّ اللَّـهَ لَم يُح ُّ‬
‫َن ِن قَوْمٍ خِوَمنَ لَمنبِذْ ِلَوْهِ ْ َ‬
‫" َفِ َّم تَ َمل َّ‬

‫‪ 2‬اسففففت دام ضففففمو الجمع لي نحن اف انم أف نون الجمع لي اللت الع بو هو شففففم ع ل العملمون فيلود الع م فالمد ع فأنه جم ع لكل صففففلمي الجممل فالجالل فالكمملك فلي اللت اإلنجلوزي‬
‫تسما برحن الملكو فالتي ست د هم الملي اف العمهل اف السلطمن لي خطمبمته لإلشم ع لرلسه اف اإلشم ع لش ص ذف ر ب أف تب املو ك فارد ااشم ع الا ف دانو ال ملق فالتل د له بملعبمدع‬
‫يست دم ضمو المل دك‬
 ‫‪4‬‬

‫الَ ْوكُ ْ غَ ْو َ ُحِلِّي ال فففَّوْدِ َفأَنتُ ْ ُ ُم ۚ‬

‫"يَم أ َُّيهَم الَّذِينَ آ َرُوا أَفْلُوا بِم ْلعُمُودِ ۚ ُأ ِلَّلْ َلكُ َبهِومَ ُ الْأَ ْنعَممِ ِلَّم َم يُ ْتلَاۚ َ‬
‫حكُ ُ َم ُي ِيدُ" (ق آن ‪)1 : 5‬‬ ‫ِنَّ اللَّ َه يَ ْ‬

‫اَل ْو ُك ْ َةلِولم ۚ ِنَّ اللَّهَ َي ْعلَ ُ َم‬

‫الل َه َ‬
‫ج َع ْل ُت ُ َّ‬
‫ن َب ْع َد َت ْوةِو ِد هَم َف َق ْد َ‬
‫َدت ْ َف لَم تَرمُضففففففُوا ا ْلَأ ْي مَم َ‬
‫" َفأَفْلُوا ِبعَ هْدِ اللَّهِ ِذَا اَ م ه ُّ‬
‫ن" (ق آن ‪)91 :16‬‬ ‫تَ ْل َعلُو َ‬

‫اإلس م يقدر القياة‪ ،‬ف يجوز مقاتلة المسالِمين والمكدنيين كما يجب حماية الممتلكا واألطفال والدسا حت‪،‬‬
‫في أثدا القروب‪ ،‬كما ال يجوز التشوي أو التمثيل في القتل‪ ،‬فهي ليست من أذ ق اإلس م‪.‬‬

‫ِب ا ْل ُمعْتَدِينَ"(ق آن ‪)190 :2‬‬

‫ن يُمَمتِلُونَكُ ْ َفلَم تَعْتَدُفا ۚ ِنَّ اللَّـهَ لَم يُح ُّ‬
‫"فَقَمتِلُوا لِي سَبِولِ اللَّـ ِه الَّذِي َ‬

‫سطُوا ِلَ ْوهِ ْ ۚ ِنَّ اللَّـففف ف َه‬

‫ن َفلَ ْ يُ ْ ِجُوةُ ِون دِيَم ِةُ ْ أَن تَ َب ُّفهُ ْ فَتُ ْم ِ‬ ‫"لَّم يَ ْرهَمةُ ُ اللَّـففف ف ُه اَنِ الَّذِينَ لَ ْ يُمَم ِتلُوةُ ْ لِي الدِوي ِ‬
‫الَاۚ‬ ‫خ َجُوةُ ِون دِيَم ِةُ ْ َفََم َه ُفا َ‬ ‫ن َفأَ ْ‬‫ِب ا ْلمُمْسفففِفطِونَ ﴿‪َِّ ﴾٨‬نمَم يَ ْرهَمةُ ُ اللَّـففففففففف فهُ اَنِ الَّذِينَ قَم َتلُوةُ ْ لِي الدِوي ِ‬ ‫يُح ُّ‬
‫جكُ ْ أَن تَوَلَّوْهُ ْ ۚ َف َن يَتَوََّلهُ ْ لَأُفلَـۚ ِئيَ هُ ُ ال َّمِلمُونَ ﴿‪( "﴾٩‬ق آن ‪)9-8 : 60‬‬ ‫خ َا ِ‬ ‫ِْ‬

‫ل الرَّم َ‬
‫س‬ ‫م َلكَأ ََّنمَم قَ َت َ‬
‫ل نَلْسففففم ِبتَ ْو ِ نَلْفٍ أَ ْف لَسففففَم ٍد لِي الَْأ ْ ِ‬ ‫الَاۚ بَرِي ِسفففْف َائِولَ أَنَّهُ َن قَ َت َ‬ ‫ل ذَِۚليَ ةَتَبْرَم َ‬ ‫جِ‬ ‫" ِنْ أَ ْ‬
‫ي ُ َّ ِنَّ ةَ ِو ا ِو ْرهُ َب عْدَ ذَۚ ِليَ لِي‬ ‫جمِوعم ۚ َفَل َم ْد جَم َء ْت ُه ْ ُسفففففُفُل رَم ِبملْبَ ِو رَم ِ‬‫س َ‬ ‫ن َأ ْ وَم هَم َل َكأ ََّن مَم َأ ْ وَم الرَّم َ‬
‫جمِوعم َف َ ْ‬ ‫َ‬
‫س ِلُونَ" (ق آن ‪)32 :5‬‬ ‫الَْأ ْمِ َل ُم ْ‬

‫اإلس م يقكم جميع جوانب السلوك اإلنساني‪ ،‬ويبدي أمم وية وحضارا يظيمة طوال تاري ‪ ،‬وضع اإلس م‬
‫األساس للبقف العلمي ووّفر حرية الفكر‪ .‬كما أن اإلس م أكسسّ األرضية المبدية يل‪ ،‬العدل والتسامح واحترام‬
‫المبادئ اإلنسانية وتشجيع غير المسلمين يل‪ ،‬المشاركة في اإلنجازا ‪ .‬كل لك ساهم في يام حضارة يظيمة‬
‫‪3‬‬
‫من م تل‪ ،‬االجداس واأليراق‪.‬‬

‫إن اإلس م يستدكر المفهوم المعاصر والدذيل لإلرهاب والذي يتمثل في اإليتدا يل‪ ،‬الذرين وت وي‪،‬‬
‫المكدنيين والمسالمين‪ .‬كما يستدكر تل الجرح‪ ،‬والسجدا والدسا واألطفال وتدمير الممتلكا واست دام الوسافل‬
‫غير األذ ية لتققي األهداف فليس من مفهوم االس م أن الغاية تبرر الوسيلة)‪.‬‬

‫الَ ْوكُ ْ ۖ أَلَّم تُشْف ِةُوا بِهِ شفَوْام ۖ فَبِملْوَالِدَيْنِ ِ ْسفَمنم ۖ َفلَم تَمْ ُتلُوا أَ ْفلَم َدةُ ِونْ ِ ْلَمقٍ ۖ نَّحْ ُ‬
‫ن‬ ‫ل َم َ َّمَ َُّبكُ ْ َ‬ ‫ل َتعَملَوْا أَ ْت ُ‬
‫" ُق ْ‬
‫حقِو ۚ ذَِۚلكُ ْ‬
‫ف الَّتِي َ َّمَ اللَّـفففف فهُ ِلَّم بِملْ َ‬
‫َ َه َ ِ ْرهَم َف َم َبطَنَ ۖ َفلَم تَمْ ُتلُوا الرَّلْ َ‬
‫ش َم َ‬ ‫َن ْزُ ُقكُ ْ َفِيَّمهُ ْ ۖ َفلَم تَ ْم َبُوا الْلَوَا ِ َ‬
‫فَصَّمةُ بِهِ َلعََّلكُ ْ َتعْ ِملُونَ " (ق آن ‪)151 :6‬‬

‫ةمم س ُربون ا مم‪ ،‬لإن اإلسالم يضع ن م م قويم لألخالق ف رهمجم سلومم لتطهو ال فح ن األنمنو فالش فالحمد‬
‫فغو هم ن ال لمي التي تؤدا لا ال ل فاإلضطهمد فادم اإلانضبمط‪ ،‬ةمم فيداو لا التلطف لي التعم ل‬

‫تلل ‪ ،‬لكره لعب دف ا‬ ‫ي العمل فاللك ك فةمن دين اإلسالم نلسه سؤفا لوف لمط ان نشمء ضم ع املمو شم ك لوهم أنمس ن خللومي ا قو‬ ‫‪ 3‬نجحل الحضم ع اإلسال و لي اَهم‬
‫ئوسوم لي تطوي الحومع اللك ي فال مملو الا نطمق ل يسبق له ول ن قبلك رذ والي ممنممئ امم‪ ،‬ةمنل اللت الع بو هي اللت اللك ي فالعلمو ال ئوسو لي العمل ك‬
 ‫‪5‬‬

‫فالود فالك م فال م فالسالم نحو ةمل ال لق فلي جموع المواقف فيشجع الا التحلي بمل ب فالحل‬
‫فالتسم ك ن اإلسالم ي لق بش ا د ةم لل ملق فااوم بمهلل يعمل لتمي فهدف يمتلي التموى ا هوادع لديه لي‬
‫أ البمول فالش ‪ ،‬لوكون خلول لي األ م فلوك س ُ ُل اهلل العلوم‪ ،‬فيمو وا الا امم ع األ م فيلودفن‬
‫شعوبهمك‬
‫‪ . 2‬لماذا ينتشر اإلسالم على الرغم من الدعاية السلبية من وسائل اإلعالم‬

‫رذ أن نزل الم آن الا الربي حمد‪ ،‬تع م هو فأتبماه لمممف شفففديدع فاسفففتم الهجوم الوه ن أادائه‬
‫وول لت ع سملتهك فتع م اإل سالم لمحمفاي ة و ع لت شويه صو ته غو أن اإل سالم غ ةل ذلي ةمن‬
‫يرتش فيتوسع فيرض الوه الك و ن عم ضوه ب و ع ةمنل تُدهش أادائه لد ج انه فصلوا ال سول‬
‫فالم آن بملسفففح ك فل يد ك هؤاء األاداء أن اسفففتكبم ه هو الذا أاما قلوبه ان الحق‪ ،‬فجعلل الا‬
‫أاوره غشفففففمفع‪ ،‬فل يد ةوا أن السفففففبب ال ئوسفففففي لجمذبو اإلسفففففالم ةمنل ت جع ألنه يداو للحق فالعدل‬
‫ن ألكم الجمهلو فالعمداي فالتمملود المو ف التي‬ ‫فإلسففت دا ه أسففلو العمل فالمرطق‪ ،‬فيداوا للتح‬
‫تمود اانسفمن فتجعله أسفو ا‪ ،‬فيحلظ موق جموع األا اق الا اختالف أجرمسفه فألوانه بمم لوه الرسفمء‬
‫وث يكلل لهم استماللوتهم فة ا تهمك سروجز أدنمه بعض ال مئص الل يدع فالجمذب لإلسالم‪:‬‬

‫‪ - 1‬حافظ اإلسالم على مفهوم وحدانية الخالق‬

‫لهوم األلوهو لي اإلسالم يموم الا أسمس بسوط لط ا خملي ن أا للسل أف تعمود‪ ،‬يلهمه ال تو‬
‫فالكبو فالعمل فاأل ي‪ ،‬فهو أن ال ملق هو له فا د لوف ةم له شيء‪ ،‬فا يوجد له ش ةمء ا أبرمء فا‬
‫زفج ك فيجب خالص العبمدع له فالتوجه له بمش ع دفن فسوط فالتسلو بمضمئه فقد هك‬

‫" ُقلْ هُوَ اللَّـهُ أَ َد ﴿‪ ﴾١‬اللَّـهُ ال َّمَدُ ﴿‪ ﴾٢‬لَ ْ َيلِ ْد َفلَ ْ يُولَدْ ﴿‪َ ﴾٣‬فلَ ْ يَكُن لَّ ُه ةُلُوا أَ َد ﴿‪("﴾٤‬ق آن ‪)112‬‬

‫ي َف َم لِي الَْأ ْمِ ۗ َن ذَا الَّذِا َيشْلَ ُع‬ ‫السمَمفَا ِ‬ ‫"اللَّـ فهُ لَم ِلَـ فۚهَ ِلَّم هُوَ الْحَيُّ الْمَوُّومُ ۚ لَم تَأْخُذُهُ سِرَ َفلَم نَوْم ۚ لَّ ُه َم لِي َّ‬
‫ي‬
‫السمَمفَا ِ‬
‫ا ْلمِهِ ِلَّم ِبمَم شَمءَ ۚ فَ سِعَ ُة ْ سِوُّهُ َّ‬
‫ن ِ‬‫يءٍ ِو ْ‬
‫خلْ َلهُ ْ ۖ َفلَم يُحِوطُونَ بِ شَ ْ‬
‫اِردَهُ ِلَّم بِإِذْنِهِ ۚ َي ْعلَ ُ َم بَوْنَ أَيْدِيهِ ْ َف َم َ‬
‫ِي ا ْل َع ِو ُ" (ق آن ‪)255 :2‬‬ ‫فَالَْأ ْمَ ۖ َفلَم يَاُودُ ُه ِ ْل ُ ُهمَم ۚ فَهُ َو ا ْل َعل ُّ‬

‫‪ - 2‬حافظ اإلسالم على القرآن الكريم من الضياع أو الزيادة أو النقصان‬

‫ن الرص الكم ل للم آن الك ي ةمم نزل الا الربي حمد بواسففففففط المالك جب ائول ا يزال ةمم هو بلتته‬
‫األصفففلو فبدفن أا تتوو أف تح يف أف تبديل ا يزال حلوَم ةمم هو تا اآلن فسفففوبما ةذلي ةمم فاد‬
‫العملمون بحل هك فهو لوف س ف ا فا لوم ان أ د بل تدافا بأيدا جموع المسففلمون فبمسففتطما أا‬
‫ره فاإلوالع الوهك‬ ‫ش ص الح ول الا نس‬

‫ن نَزَّلْرَم ال وذِ ْة َ َفِنَّم لَهُ لَحَم ِل ُونَ " (ق آن ‪)9 :15‬‬

‫"ِنَّم نَحْ ُ‬

‫‪ - 3‬اإلسالم يُ قر الكتب والعهود القديمة و يُ ك رّ م الرسل واأل نبياء السابقين‬

 ‫‪6‬‬

‫ن م يموز اإلسالم أنه يُ دق الكتب فالعهود السمبم التي ل يط أ الوهم أا تح يف أف تتوو ‪ ،‬بل فيجعل‬
‫اايممن بمل سل فالكتب ال سمبم ن أسف العمودعك فيُك وم فيُ ش وف ةمل ال سل فاألنبومء فيُب ئه ن الته‬
‫فالرممئص فيُب هن الا خالصه ل العملمون فف دانو ال سمل ك‬

‫"قُولُوا آ َرَّم بِمللَّـففففففف فهِ َف َم أُن ِزلَ ِلَوْرَم َف َم أُن ِزلَ ِلَاۚ ِ ْب َاهِو َ َفِسف ْفمَماِولَ َفِسف فْحَمقَ فَ َيعْمُو َ فَالْأَسف فْبَمطِ َف َم أُفتِيَ‬
‫سِلمُونَ" (ق آن ‪)136 :2‬‬ ‫ق بَوْنَ أَ َ ٍد ِو ْرهُ ْ فَنَحْنُ لَ ُه ُ ْ‬
‫ن ِن َّ وبِهِ ْ لَم نُ َل وِ ُ‬
‫ي الرَّبِوُّو َ‬
‫ُوسَاۚ فَاِوسَاۚ َف َم أُفتِ َ‬

‫‪ - 4‬اإلسالم يدعو أصحاب الديانات األخرى للحوار‬

‫ن‬ ‫ن الوهود فالر فففففففم ى ت ا ضفففففففهم لي أة‬ ‫ن لت بم الحوا ف جمدل أهل الكتم‬
‫وضع لي الم آن الك ي ك لملدين اإلسال ي بري الا الداوع فالتسم ف جمدل أهل الكتم‬
‫بملحسففراك لكون الم آن الك ي هو آخ الكتب ف حمد خمت الربوون لش ف يع اإلسففالم األخو ع‬
‫تلت المجمل أ مم الجموع لي الحوا ف رمقشفففف أسففففف ف بمد الدين ك لح ي اإل اتممد كلول‬
‫لي َل الدين اإلسفففففففال ي (ا ة اه لي الدين) فا يُ جب أ د الا امودع اللط ع ااسفففففففال و‬
‫مي األخ ين فأداء م الوه ن التزا مي ك ةمم ان اإلسففففففففالم‬ ‫السففففففففلوم لي دفد ا ت ام‬
‫يحت م فيلي بملعهود فالموا وق ع غو الم سلمون لكره شديد ع ال مئرون فالرمق ضون للعهود‬
‫فالموا وق فيرها المسلمون ان وااع هؤاء الم مداونك‬
‫س ِبمَم َأ َاكَ اللَّـفففففففففهُ ۚ َفلَم َتكُن ولِلْ َمئِرِونَ خَ فففِومم ﴿‪ ﴾١٠٥‬فَاسفففْ َتتْ ِل ِ‬ ‫حكُ َ بَوْنَ الرَّم ِ‬
‫حقِو لِتَ ْ‬
‫"ِنَّم أَن َزلْرَم ِلَ ْويَ ا ْلكِتَم َ بِملْ َ‬
‫ِب َن ةَمنَ خَوَّانم‬ ‫سهُ ْ ۚ ِنَّ اللَّـ فهَ لَم يُح ُّ‬
‫ن يَ ْتَمنُونَ أَن ُل َ‬
‫ن غَلُو ا َّ ِومم ﴿‪َ ﴾١٠٦‬فلَم تُجَم ِدلْ اَنِ الَّذِي َ‬ ‫اللَّـ فهَ ۖ ِنَّ اللَّـ ف َه ةَم َ‬
‫أَ ِومم ﴿‪("﴾١٠٧‬ق آن ‪) 107-105 : 4‬‬
‫سطُوا ِلَ ْوهِ ْ ۚ ِنَّ اللَّـففف ف َه‬
‫ن َفلَ ْ يُ ْ ِجُوةُ ِون دِيَم ِةُ ْ أَن تَ َب ُّفهُ ْ فَتُ ْم ِ‬
‫"لَّم يَ ْرهَمةُ ُ اللَّـففف ف ُه اَنِ الَّذِينَ لَ ْ يُمَم ِتلُوةُ ْ لِي الدِوي ِ‬
‫سطِونَ" (ق آن ‪)8 :60‬‬ ‫ِب ا ْلمُ ْم ِ‬
‫يُح ُّ‬

‫"يفَم أَيُّهفَم الفَّذِينَ آ َرُوا لفَم تَتَّ فِذُفا الفَّذِينَ اتَّ فَذُفا دِي َركُ ْ ُهزُفا َفَلعِب فم ِونَ الفَّذِينَ أُفتُوا ا ْلكِتفَم َ ِن قَ ْبِلكُ ْ فَا ْلكُلفَّم َ‬
‫أَ ْفلِوَمءَ ۚ فَاتَّمُوا اللَّـهَ ِن ةُرتُ ُّ ْؤ ِرِونَ " (ق آن ‪)57 :5‬‬

‫جوه ن‬ ‫ن وضفففع لي ادم وااع الذين يممتلون المسفففلمون في‬ ‫لملم آن الك ي فاضف ف فصف ف ي لي أة‬
‫ديم ه ك‬

‫جكُ ْ أَن تَوَلَّوْهُ ْ ۚ فَ َن‬

‫خ َا ِ‬
‫الَاۚ ِ ْ‬
‫خ َجُوةُ ِون دِيَم ِةُ ْ َفََم َه ُفا َ‬
‫" َِّنمَم يَ ْرهَمةُ ُ اللَّـهُ اَنِ الَّذِينَ قَم َتلُوةُ ْ لِي الدِوينِ َفأَ ْ‬
‫يَتَوََّلهُ ْ لَأُفلَـۚ ِئيَ هُ ُ ال َّمِلمُونَ "( ق آن ‪) 9 : 60‬‬
 ‫‪7‬‬

‫ل فَهُ ْ َيسْجُدُفنَ ﴿‪ ﴾١١٣‬يُ ْؤ ِرُونَ بِمللَّـ ف ِه فَالْوَوْ ِم‬ ‫ل ا ْلكِتَم ِ ُأ َّ قَم ِئمَ يَ ْتلُونَ آيَميِ اللَّـ فهِ آنَمءَ اللَّ ْو ِ‬
‫"لَ ْوسُوا سَوَاء ۗ ِونْ أَ ْه ِ‬
‫ن ال فَّملِحِونَ ﴿‪"﴾١١٤‬‬ ‫ي َفأُفلَـفففففف فۚ ِئيَ ِ َ‬
‫خ ِ فَيَ ْأ ُ ُفنَ بِم ْل َم ْع ُففِ فَيَ ْرهَوْنَ اَنِ ا ْلمُر َك ِ فَيُسفَم ِاُونَ لِي الْ َ ْو َا ِ‬ ‫الْآ ِ‬
‫(ق آن ‪)114-113 :3‬‬

‫شعِونَ لِلَّـففهِ لَم َيشْ َت ُفنَ بِآيَميِ اللَّـفف ِه َمَرم‬

‫ل ا ْلكِتَم ِ َلمَن يُ ْؤ ِنُ بِمللَّـفف ِه َف َم أُن ِزلَ ِلَ ْوكُ ْ َف َم أُن ِزلَ ِلَ ْوهِ ْ خَم ِ‬
‫" َفِنَّ ِنْ أَ ْه ِ‬
‫حسَم ِ " (ق آن ‪)199 :3‬‬ ‫س ِي ُع الْ ِ‬ ‫ج ُهُ ْ اِردَ َ وبِهِ ْ ۗ ِنَّ اللَّـهَ َ‬ ‫َقلِولم ۗ أُفلَـۚ ِئيَ َلهُ ْ أَ ْ‬

‫ج ُهُ ْ‬
‫ا ِملَ صَملِحم َلَلهُ ْ أَ ْ‬
‫خ ِ فَ َ‬
‫ن بِمللَّـفففففف ِه فَالْوَوْمِ الْآ ِ‬
‫"ِنَّ الَّذِينَ آ َرُوا فَالَّذِينَ هَمدُفا فَالرَّ َم َىۚ فَال َّمبِاِونَ َنْ آ َ َ‬
‫حزَنُونَ " (ق آن ‪)62 :2‬‬ ‫الَ ْوهِ ْ َفلَم هُ ْ يَ ْ‬
‫اِردَ َ وِبهِ ْ َفلَم خَوْف َ‬
‫‪ - 5‬اإلسالم يُ غ لّ ب منطق العقل والفكر ويدع و إلى التأمل والتفكر في الكون‬

‫يداو اإلسففففففالم جموع البشفففففف لا التلك بآيمي اهلل فبديع خلمه فالسففففففو لي األ م فالر لي الكون‬
‫فاسففففففت دام العمل ف اممل اللك فالمرطق بل فيداو لا امدع الر أة ن ع لي اآل لمق فلي داخل‬
‫الرلف‪ ،‬لسففوجد تمم األجوب التي يبحث ارهم فيجد نلسففه يعتمد ‪-‬ا حمله‪ -‬بوجود خملق‪ ،‬فسففو ففل لمرما‬
‫ةم ل فيمون ان هذا الكون نشأ بعرمي فبم د ف س بهدفك فسو ل لي نهمي المطمف لا الرتوج التي‬
‫يداو الوهم اإلسالم أن ا له اا اهللك‬

‫ل َت َىۚ ِن‬
‫خ ْلقِ ال َّ ْمَـفففففففففۚنِ ِن تَلَمفُيٍ ۖ لَم ْجِعِ الْبَ ففَف َ َه ْ‬
‫خَلقَ سفففَبْعَ سففَفمَمفَايٍ وِبَمقم ۖ َّم َت َىۚ لِي َ‬ ‫"الَّذِا َ‬
‫ي الْبَ َ ُ خَمسِام فَهُ َو َسِو ﴿‪( " ﴾٤‬ق آن ‪) 4-3 : 67‬‬ ‫ن يَر َملِبْ ِلَ ْو َ‬
‫ُلطُو ٍ ﴿‪ َّ ُ ﴾٣‬ا ْجِ ِع الْبَ َ َ َة َّتَوْ ِ‬

‫يءٍ‬
‫الَاۚ ُةلِو شففففففَ ْ‬
‫ق َفلِي أَنلُسفففففِف ِه ْ َتَّاۚ يَتَبَوَّنَ َلهُ ْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَ َفلَ ْ َي ْكفِ ِب َ وبِيَ أَنَّهُ َ‬
‫" سفففففَف ُر ِي ِه ْ آ يَم ِت رَم لِي ا لْآ لَم ِ‬
‫شهِود "(ق آن ‪) 53 : 41‬‬ ‫َ‬

‫ل‬
‫س َف َم أَن َز َ‬‫ح ِ ِبمَم يَرلَعُ الرَّم َ‬
‫ج ِا لِي الْبَ ْ‬
‫َالرهَم ِ فَالْ ُل ْليِ الَّتِي تَ ْ‬
‫ل ف َّ‬
‫ق السَّفمَمفَايِ فَالَْأ ْمِ فَاخْ ِتلَمفِ اللَّ ْو ِ‬ ‫خ ْل ِ‬
‫"ِنَّ لِي َ‬
‫م َبعْ َد َوْ ِتهَم فَبَثَّ لِوهَم ِن ُةلِو دَابَّ ٍ فَتَ ْ ِيفِ ال ِويَمحِ فَالسَّحَم ِ ا ْل ُمسَ َّ ِ‬ ‫السمَم ِء ِن َّم ٍء لَأَ ْوَم بِهِ الْ َأ ْ َ‬
‫ن َّ‬ ‫اللَّـفهُ ِ َ‬
‫السمَم ِء فَالَْأ ْمِ لَآيَميٍ لِومَوْ ٍم َيعْ ِملُونَ" (ق آن ‪)164 :2‬‬ ‫ن َّ‬ ‫بَوْ َ‬

‫َالرهَم َ فَالشَّفمْفَ فَالْ َم َم َ ۖ فَالرُّجُومُ ُسفَ َّ َاي بَِأ ْ ِهِ ۗ ِنَّ لِي ذَِۚليَ لَآيَميٍ لِومَوْمٍ َيعْ ِملُونَ" (ق آن‬
‫ل ف َّ‬
‫"فَسفَ َّ َ َلكُ ُ اللَّ ْو َ‬
‫‪)12 :16‬‬

‫سعُونَ" (ق آن ‪)47 :51‬‬

‫َالسمَم َء بَرَوْرَمهَم بِأَيْ ٍد َفِنَّم لَمُو ِ‬
‫"ف َّ‬

‫ي ِون‬
‫الَاۚ ذَهَم ٍ بِهِ لَمَم ِد ُفنَ ﴿‪ ﴾١٨‬لَأَنشَأْنَم َلكُ بِهِ جَرَّم ٍ‬
‫سكَرَّمهُ لِي الَْأ ْمِ ۖ َفِنَّم َ‬
‫السمَم ِء َمء بِمَ َد ٍ لَأَ ْ‬
‫ن َّ‬‫" َفأَن َزلْرَم ِ َ‬
‫ل َفأَاْرَم ٍ َّلكُ ْ لِوهَم لَوَاةِ ُه ةَ ِو َع َف ِ ْرهَم تَ ْأ ُةلُونَ ﴿‪ ( "﴾١٩‬ق آن ‪) 19-18 : 23‬‬ ‫نَّ ِو ٍ‬
 ‫‪8‬‬

‫م ُ َّ يُ ْ ِ ُ بِهِ َز ْام ُّ ْ َتلِلم َألْوَانُ ُه ُ َّ َيهِوجُ لَ َت َا ُه‬

‫سَلكَ ُه يَرَمبِوعَ لِي الَْأ ْ ِ‬
‫السمَم ِء َمء لَ َ‬
‫ن َّ‬ ‫ل َِ‬‫" َألَ ْ َت َ أَنَّ اللَّـففففف فهَ أَن َز َ‬
‫‪4‬‬
‫ِن لِي ذَِۚليَ لَ ِذ ْة َىۚ لِأُفلِي الَْألْ َبم ِ" (ق آن ‪) 21 : 39‬‬ ‫ج َعلُ ُه ُطَم م ۚ َّ‬ ‫ُ ْ َل ًّا ُ َّ يَ ْ‬

‫يءٍ َيٍو ۖ أَلَ لَم‬

‫ج َعلْ رَم ِنَ الْ مَمءِ ةُلَّ شففففففَ ْ‬
‫م ةَم َن تَم َتْمم َل َل َت ْم رَم ُه مَم ۖ فَ َ‬
‫ي فَا ْلَأ ْ َ‬
‫السفففففف مَمفَا ِ‬
‫َّ‬ ‫َن‬
‫ن َة َل ُفا أ َّ‬
‫" َأ َفَل ْ َي َ َّالذِي َ‬
‫‪5‬‬
‫يُ ْؤ ِرُونَ " (ق آن ‪) 30 : 21‬‬
‫‪6‬‬
‫جعَلْرَم لِوهَم لِجَمجم سُبُلم َّلعََّلهُ ْ يَهْتَدُفنَ" ( ق آن ‪)31 : 21‬‬
‫م َفَاسِيَ أَن َتمِو َد بِهِ ْ فَ َ‬
‫جعَلْرَم لِي الَْأ ْ ِ‬
‫"فَ َ‬

‫الَمَ لَ َلَمْرَم‬
‫الرطْلَ َ َ‬ ‫خلَمْرَم ُّ‬
‫ج َعلْرَمهُ ُنطْلَ لِي َق َا ٍ َّكِونٍ ﴿‪َ َّ ُ ﴾١٣‬‬ ‫خلَمْرَم الْإِنسفَمنَ ِن سُفلَملَ ٍ ِون وِونٍ ﴿‪َ َّ ُ ﴾١٢‬‬ ‫" َفلَمَدْ َ‬
‫خ َ ۚ لَتَبَم َكَ اللَّـففففففففف ف ُه أَ ْسففففَنُ‬
‫خلْمم آ َ‬
‫ا َم م َلكَسففففَوْنَم ا ْل ِع َممَ لَحْمم ُ َّ أَنشففففَأْنَمهُ َ‬
‫ا ْل َعلَمَ َ ُضففف ْفتَ لَ َلَمْرَم ا ْلمُضففف ْفتَ َ ِ‬
‫‪7‬‬
‫الْ َملِمِونَ ﴿‪ ( "﴾١٤‬ق آن ‪) 14-12 : 23‬‬

‫الَمَ ٍ ُ َّ ِن ُّضففْفتَ ٍ ُّ َلَّمَ ٍ‬ ‫خلَمْرَمةُ ِون ُت َا ٍ ُ َّ ِن ُّنطْلَ ٍ ُ َّ ِنْ َ‬ ‫ث لَإِنَّم َ‬ ‫ن الْ َبعْ ِ‬ ‫ب ِو َ‬‫"يَم أ َُّيهَم الرَّمسُ ِن ةُرتُ ْ لِي َيْ ٍ‬
‫ُدةُ ْ ۖ َف ِركُ‬‫جكُ ْ وِلْلم ُ َّ لِتَ ْبُلتُوا أَشف ف َّ‬
‫ل ُّسففَمًّا ُ َّ نُ ْ ِ ُ‬‫جٍ‬ ‫فَغَ ْو ِ ُ َلَّمَ ٍ لِورُبَ ِونَ َلكُ ْ ۚ فَنُ ِم ُّ لِي الَْأ ْ َممِ َم نَشففَمءُ ِلَاۚ أَ َ‬
‫الَوْهَم‬‫الْ ٍ شَوْام ۚ فَ َت َى الَْأ ْمَ هَم ِدَع لَإِذَا أَن َزلْرَم َ‬ ‫َّن يُتَوَلَّاۚ َف ِركُ َّن ُي َدُّ ِلَاۚ َأ ْ َذلِ ا ْل ُع ُم ِ ِلكَ ْولَم َي ْعلَ َ ِن َبعْ ِد ِ‬
‫‪98‬‬
‫( ق آن ‪) 5 : 22‬‬ ‫ل ِن ُةلِو زَفْ ٍ َبهِوجٍ ﴿‪"﴾٥‬‬
‫ل َفأَنبَتَ ْ‬
‫ي َف َبَ ْ‬
‫ا ْلمَم َء اهْتَزَّ ْ‬

‫خَلقَ " (ق آن ‪)1 :96‬‬

‫ي الَّذِا َ‬
‫"ا ْق َ ْأ بِمسْ ِ َ وبِ َ‬

‫ن َي ْعلَمُونَ فَالَّذِينَ لَم‬

‫ل َيسْتَوِا الَّذِي َ‬
‫خ َ َع فَيَ ْجُو َ ْمَ َ َبِوهِ ۗ ُقلْ َه ْ‬
‫ن هُ َو قَمنِل آنَمءَ اللَّ ْولِ سَمجِدا فَقَمئِمم يَحْ َذ ُ الْآ ِ‬ ‫"َأ َّ ْ‬
‫َة ُ أُفلُو الَْألْبَم ِ" (ق آن ‪)9 :39‬‬ ‫َي ْعَلمُونَ ۗ َِّنمَم يَتَذ َّ‬

‫ازِيز غَلُو "‬

‫ن اِبَمدِهِ ا ْل ُعَلمَمءُ ۗ ِنَّ اللَّـ َه َ‬
‫س فَالدَّفَا وِ فَالْأَ ْنعَممِ ُ ْ َتلِف َألْوَانُهُ ةَذَِۚليَ ۗ َِّنمَم يَ ْشَا اللَّـ َه ِ ْ‬
‫" َف ِنَ الرَّم ِ‬
‫(ق آن ‪)28 :35‬‬

‫‪ 4‬دف ع الممء ةمم اةتشففلهم العل الحديث اآلن ت فصففلهم قبل ‪ 500‬امم ضففلك قبل ذلي ةمن الرمس يعتمدفن أن الممء جمء ن المحوط فتوغل لي الومبسف فبملتملي تشففكلل الورمبوع فالمومه الجولو ك‬
‫ةمم انه ةمن يُعتمد أن ال ووب لي الت ب تك لل لشكلل المومهك بورمم الم آن فض ب و ع جمز ةولو تشكل المومه قبل ‪ 1400‬اممك‬
‫‪ 5‬تمكن العل الحديث لمط ن اةتشففففمف ان الحومع تشففففكلل لي الممء فأن المكون األسففففمسففففي لل لو األفلا هو الممءك ل تكن هذه المعلو مي ع فل فقل الربي حمد فةذلي التوازن لي المملك‬
‫الربمتو ك‬
‫هو ع بد جمي املو ك‬ ‫‪ 6‬تشو الر يمي األخو ع ان دف الجبمل لي تشكول الومبس فلي بمي فتوازن المش ع األ ضو فالتي تعتب ذف سممة ضاول نسبومُك فتوجد أسلل هذه المش ع ص و‬
‫فهذا م جمء ُتوالمم ع الم آن الك ي ك‬
‫وق اب العديد ن الجم عمي‪ ،‬فت أس العديد ن الجمعومي العلمو الدفلو ‪ ،‬ل جمعو‬ ‫‪ 7‬يعد العمل الكردا «ةوث و » ‪ ،‬فا دا ن أب ز الممء التشففف ي فاألجر لي العمل ‪ ،‬له ل المو‬
‫الممء التشفففففف ي فاألجر لي ةردا فأ و ةم‪ ،‬ف جلف اتحمد العلوم الحووي ك ةمم ُا نت ب اضفففففففوا لي الجمعو الطبو الملكو بكردا‪ ،‬فاألةمديمو الدفلو لعلوم ال اليم‪ ،‬فااتحمد األ و ةي ألوبمء‬
‫الت ش ي ‪ ،‬فلي اتحمد األ و ةوتون لي الت ش ي ‪.‬لي امم ‪ ،1980‬أالن «ةوث و » سال ه بعد أن ق أ الم آن الك ي فاآليمي التي تترمفل تكوين الجرون‪ ،‬فالتي سبمل ةل العلوم الحدي ‪ ،‬في فا‬
‫سال ه‪ ،‬قمئال‪ :‬دُ اول لا ضو المؤتم الدفلي لإلاجمز العلمي الذا امد لي وسكو أفاخ السبعورومي‪ ،‬فأ رمء استع ام بعض العلممء المسلمون لآليمي الكونو فبملتحديد قوله تعملا‪:‬‬ ‫ق‬
‫(يُدَبِّ ُ الْأَ ْ َ ِنَ السَّمَمءِ ِلَا الْأَ ْمِ ُ َّ يَعْ ُ ُ ِلَ ْوهِ لِي يَوْمٍ ةَمنَ ِمْدَا ُهُ أَلْفَ سَ َر ٍ ِمَّم تَعُدُّفنَ)‪ « ،‬سو ع السجدع‪ :‬اآلي ‪»5‬ك فاستم العلممء المسلمون لي س د آيمي أخ ى تتحدث ان تكوين الجرون‬
‫فاإلنسففمن‪ ،‬فن ا اهتمم ي الشففديد لمع ل آيمي أخ ى ن الم آن فبشففكل أفسففع تمبعل اان ففمي فااسففتممعك فةمن تلي اآليمي دا قويم الا الجموع فةمن لهم فقع خمص الا نلسففي‪ ،‬وث‬
‫بدأي أشففع بأن هذا هو الذا أ يده‪ ،‬فأبحث اره رذ سففرواي وويل ن خالل المعم ل فاألبحمث فبم سففتعممل التكرولوجوم الع ف ي ‪ ،‬لكن الذا جمء به الم آن ةمن شففم ال فةم ال قبل التكرولوجوم‬
‫فالعل ‪.‬‬
‫‪ 8‬كل ما في الكون يقع تقت سي رة ال ال ‪ ،‬فهو وحده يمتلك المعرفة الشاملة والعلم الم ل والقدرة والقوة إلذضاب كل شي إلرادت ‪ .‬فالشمس والكواكب والمجرا تعمل بد ة متداهية مدذ‬
‫بد ال ليقة‪ ،‬وهذه الد ة والقدرة تد ب نفسالالالها يل‪ ،‬ذل البشالالالر‪ .‬فلو ت ملدا االنسالالالجام الموجود بين أجسالالالاد البشالالالر وأرواحهم لتبين لدا أن من غير الممكن جعل هذه األرواح تسالالالكن في أجسالالالاد‬
‫القيوانا وال يمكن لها التجول بين الدباتا والقشرا تداسخ األرواح)‪ .‬ميز اهلل اإلنسان بالعقل والمعرفة وجعل ذليفة في األرض وفضل وكرم ورفع من ش ن يل‪ ،‬جميع ال ف ‪ .‬ومن‬
‫يدل ال ال وجود يوم القيامة والقساب والجدة والدار ألن كل األيمال الصالقة والسيئة سوف تُقاس وتُوزن في هذا اليوم‪ .‬ال تعال‪ " ،‬فمكنْ يكعْمكلْ مِثْقكالك كركّةٍ ذكيْرًا يكركهُ ‪ )7‬وكمكنْ يكعْمكلْ مِثْقكالك‬
‫كركّةٍ شكرًّا يكركهُ ‪ .")8‬القرانك ‪)8-7 :99‬‬
‫‪ 9‬هذه هي الدف ع الدقوم للترمو الجرورو ةمم اةتشلهم العل الحديثك‬
 ‫‪9‬‬

‫‪ - 6‬اإلسالم يُ عفي اإلنسانية من عبء الخط يئة األ صلية‬

‫ةل ولود يولد بال خطوا ‪ ،‬ن قبول توب آدم بعد أن ا ففففا به ةمن بم مب الد س األفل لإلنسففففمنو الا‬
‫العملمون للعلو فالمتل عك ةل نسففمن سفؤفل ان خطواته (ةل نلف بمم ةسففبل هور )‪ ،‬فهذه‬ ‫قبول‬
‫ب ل يَمْ َت ِلْهُ‪ ،‬ةمم أنَّهْ لن يرمل الرجمع ا بإيممنه فامله‬
‫العملمونك لن يحمسب اإلن سمن ان ذن ٍ‬ ‫هي ادال‬
‫ال مل ‪ ،‬ر اهلل الحومع لإلنسمن فأاطمه ي ااختوم لإل تحمن فاإلبتالء فهو سؤفل لمط ان أامملهك‬

‫ن ذَا ُق ْبَاۚ ۗ ِنَّمَم تُر ِذ ُ‬

‫ع ُ ْمَلَ ِلَاۚ ِ ْملِهَم لَم يُحْ َملْ ِرْهُ شففففففَيْء َفلَ ْو ةَم َ‬
‫خ َىۚ ۚ َفِن تَدْ ُ‬ ‫"فَلَم َت ِز ُ فَا ِز َع ِف ْز َ أُ ْ‬
‫ن يَ ْشَوْنَ ََّبهُ بِم ْلتَوْبِ َفأَقَم ُوا ال َّلَمعَ ۚ َف َن َتزَةَّاۚ لَإ َِّنمَم يَ َتزَةَّاۚ لِرَ ْلسِهِ ۚ َفِلَا اللَّـفف ِه ا ْلمَ ِو ُ" ( ق آن ‪35‬‬‫الَّذِي َ‬
‫‪10‬‬
‫‪) 18 :‬‬

‫َودَانِهِ‬
‫روى البخاري في صحيحه عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أنه قال‪" :‬مَا ِمنْ َموْلُودٍ إِالَّ يُوَلدُ عَلَى الْفِطْ َرةِ‪ ،‬فََأ َبوَاهُ ُيه ِّ‬
‫َأوْ ُينَصِّرَانِهِ َأوْ يُمَجِّسَانِهِ‪".‬‬

‫‪ - 7‬اإل سال م يضع اإل نسان في تناسق و وئام مع الكون‬

‫ةل الم لوقمي لي الكون تمجد فترزه ال ملق فتسففبحه‪ ،‬فارد م يلت اإلسففالم ال ففل بون ال ملق فاانسففمن‬
‫لمنه يمو العالق اللط ي بون اإلنسمن ف به في شده لا الط يق السلو الموصل ل العملمونك‬

‫جعُونَ"(ق آن ‪)83 :3‬‬

‫م وَوْام َف َة ْهم َفِلَوْ ِه ُي ْ َ‬
‫ي فَالَْأ ْ ِ‬
‫السمَمفَا ِ‬
‫سلَ َ َن لِي َّ‬
‫ن َفلَهُ َأ ْ‬
‫"أَ َلتَ ْو َ دِينِ اللَّـ ِه يَ ْبتُو َ‬

‫َلَمُلهُ بِم ْلتُدُ وفِ فَالْآصَملِ"(ق آن ‪)15 :13‬‬

‫م وَوْام َف َة ْهم َف ِ‬
‫ي فَالَْأ ْ ِ‬
‫السمَمفَا ِ‬
‫" َفلِلَّـ ِه َيسْجُ ُد َن لِي َّ‬

‫‪ - 8‬اإل س الم يدعو إ لى العفة واإل حتشام‬

‫لي الوقل الذا ترحد لوه المو األخالقو فترحل لوه الحومع األس ي يأتي الم آن بِحُلول لهذه المشمةلك‬

‫ي ِنْ آيَميِ اللَّـفهِ َلعََّلهُ ْ‬

‫الَ ْوكُ ْ لِبَمسم يُوَا ِا سَوْآ ِتكُ ْ َف ِيشم ۖ َفلِبَمسُ التَّمْوَىۚ ذَِۚليَ خَ ْو ۚ ذَِۚل َ‬
‫"يَم بَرِي آدَ َم قَدْ أَن َزلْرَم َ‬
‫َّة ُفنَ" ( ق آن ‪) 26 : 7‬‬ ‫يَذ َّ‬

‫جهُ ْ ۚ ذَۚلفِفيَ َأ ْزةَاۚ َلهُ ْ ۗ ِنَّ اللَّـففففففففففففففهَ خَبِو بِمففَم‬ ‫" قففُل وِل ْلمُ ْؤ ِرِونَ َيتُضففففففُّوا ِنْ أَبْ ففففففففَم ِهِ ْ فَيَحْ َل ُوا ُل ُف َ‬
‫َ َه َ‬‫جهُنَّ َفلَم يُبْدِينَ زِيرَ َتهُنَّ ِلَّم َم َ‬ ‫يَ ففففْ َرعُونَ ﴿‪ ﴾٣٠‬فَقُل ولِ ْلمُ ْؤ ِرَميِ َيتْضففففُضففففْنَ ِنْ أَبْ ففففَم ِهِنَّ فَيَحْ َل ْنَ ُل ُف َ‬
‫الَاۚ جُوُو ِبهِنَّ ۖ َفلَم يُبْدِينَ زِيرَ َتهُنَّ ِلَّم لِ ُبعُولَ ِتهِنَّ أَفْ آبَم ِئهِنَّ أَفْ آبَم ِء ُبعُولَ ِتهِنَّ أَفْ أَبْرَمئِهِنَّ‬ ‫ِ ْرهَم ۖ َفلْوَضففف ْف ِبْنَ بِ ُ ُم ِهِنَّ َ‬
‫أَفْ أَبْرَمءِ ُبعُولَ ِتهِنَّ أَفْ ِخْوَا ِنهِنَّ أَ ْف بَرِي ِخْوَا ِنهِنَّ أَ ْف بَرِي أَخَوَا ِتهِنَّ أَ ْف نِسفففَم ِئهِنَّ أَ ْف َم ََلكَلْ أَ ْيمَم ُنهُنَّ أَ ِف التَّم ِبعِونَ غَ ْو ِ‬
‫جِلهِنَّ لِ ُو ْعلَ َ َم يُ ْلِونَ‬ ‫ض ِبْنَ بَِأ ْ ُ‬ ‫الَاۚ اَ ْو َايِ الرِو سَمءِ ۖ َفلَم يَ ْ‬ ‫ل الَّذِينَ لَ ْ َي ْ َه ُفا َ‬ ‫أُفلِي الِْإ ْبَ ِ ِنَ ال ِوجَملِ أَفِ الطِو ْل ِ‬
‫جمِوعم أَيُّ َه ا ْلمُ ْؤ ِرُونَ َلعََّلكُ ْ تُ ْللِحُونَ ﴿‪ ("﴾٣١‬ق آن ‪) 31-30 : 24‬ك‬ ‫ِن زِيرَ ِتهِنَّ ۚ فَتُوبُوا ِلَا اللَّـ ِه َ‬

‫‪" 10‬اَ يُمْتَلُ اآلبَمءُ اَنِ األَفْاَدِ‪ ،‬فَاَ يُمْتَلُ األَفْاَدُ اَنِ اآلبَمءِك ةُلُّ ِنْسَمنٍ بِ َطِوَّ ِتهِ يُمْتَلُك" (سل الت رو ‪)16 :24‬‬
 ‫‪10‬‬

‫ِن ۚ ذَۚ ِليَ أَدْنَاۚ أَن ُي ْع َلْنَ لَ لَم‬

‫ج لَمبِو ِبه َّ‬
‫ِن ِن َ‬
‫اَل ْوه َّ‬
‫ن َ‬
‫ن ُي ْدنِو َ‬
‫ي َفنِسففففففَم ِء ا ْل ُم ْؤ ِرِو َ‬
‫ي َف َب رَم ِت َ‬
‫جَ‬
‫ِي قُل وِلَأ ْزفَا ِ‬
‫الرب ُّ‬
‫" يَم أ َُّي هَم َّ‬
‫يُؤْذَيْنَ ۗ َفةَمنَ اللَّـ ُه غَلُو ا َّ ِومم"(ق آن ‪)59 :33‬‬

‫‪ - 9‬اإلسالم قائم على التوازن ‪،‬ا إل عتدال ‪ ،‬الوسط ي ة والتسامح‬

‫ج َعلْرَم الْمِ ْبلَ َ الَّتِي‬

‫الَ ْوكُ ْ شفَفهِودا ۗ َف َم َ‬
‫ل َ‬
‫س فَ َيكُونَ ال َّسففُو ُ‬ ‫الَا الرَّم ِ‬
‫ج َعلْرَمةُ ْ ُأ َّ فَسففَطم لِو َتكُونُوا شفُفهَدَاءَ َ‬ ‫ي َ‬ ‫" َفةَذَِۚل َ‬
‫الَا الَّذِينَ هَدَى اللَّـففففهُ ۗ فَ َم‬ ‫الَاۚ اَمِبَوْهِ ۚ َفِن ةَمنَلْ َلكَبِو َع ِلَّم َ‬ ‫ب َ‬‫ل ِمَّن يَر َملِ ُ‬
‫الَ ْوهَم ِلَّم لِ َر ْعلَ َ َن يَتَّبِعُ ال َّسُو َ‬
‫ل َ‬
‫ةُر َ‬
‫ةَمنَ اللَّـهُ لِوُضِوعَ ِيمَم َنكُ ْ ۚ ِنَّ اللَّـ َه بِملرَّمسِ َل َءُفف َّ ِو "(ق آن ‪) 143 : 2‬‬

‫ي دِينِ"(ق آن ‪)6 :109‬‬

‫"َلكُ ْ دِيرُكُ ْ فَلِ َ‬

‫س ِلِونَ"(ق آن ‪)31 7‬‬

‫ِب ا ْل ُم ْ‬
‫س ِلُوا ۚ ِنَّهُ لَم يُح ُّ‬
‫ش َبُوا َفلَم ُت ْ‬
‫لِ َسْجِ ٍد َف ُةلُوا فَا ْ‬
‫" يَم بَرِي آدَ َم خُذُفا زِيرَ َتكُ ْ اِر َد ُة و‬

‫حسُو ا" (ق آن ‪)29 : 17‬‬

‫ط لَتَ ْمعُ َد َلُو م َّ ْ‬
‫ُل الْ َبسْ ِ‬
‫طهَم ة َّ‬
‫س ْ‬
‫ك َ ْتلُولَ ِلَاۚ اُرُ ِميَ َفلَم تَ ْب ُ‬
‫ل يَ َد َ‬
‫ج َع ْ‬
‫" َفلَم تَ ْ‬

‫عن جابر بن عبد اهلل ‪ -‬رضي اهلل عنهما ‪ -‬قال‪ :‬قال رسول اهلل ‪ -‬صلى اهلل عليه وسلم ‪" :-‬رحم اهلل رجالً سمحًا إذا باع‪ ،‬وإذا‬
‫اشترى‪ ،‬وإذا اقتضى" رواه البخاري‬

‫‪ - 10‬ال ي أ س في اإلسالم من رحمة رب العالمين‪.‬‬

‫"بسْ ِ اللَّـهِ ال َّ ْمَـۚنِ ال َّ ِو ِ"(ق آن ‪)1 :1‬‬

‫جمِوعم ۚ ِنَّهُ هُوَ‬

‫سهِ ْ لَم تَمْ َرطُوا ِن َّ ْمَ ِ اللَّـففففف فهِ ۚ ِنَّ اللَّـففففف فهَ َيتْ ِل ُ الذُّنُو َ َ‬
‫الَاۚ أَنلُ ِ‬
‫س َلُوا َ‬
‫ل يَم اِبَمدِاَ الَّذِينَ أَ ْ‬
‫" ُق ْ‬
‫ا ْلتَلُو ُ ال َّ ِو ُ"(ق آن ‪)53 :39‬‬

‫حسِرِونَ" (ق آن ‪: 7‬‬
‫ن ا ْلمُ ْ‬
‫صلَم ِهَم فَادْاُو ُه خَوْلم َفوَمَعم ۚ ِنَّ َ ْمَلَ اللَّ ِه َق ِيب ِّ َ‬
‫م َبعْدَ ِ ْ‬
‫" َفلَم تُ ْلسِدُفا لِي الَْأ ْ ِ‬
‫‪)56‬‬

‫ل ِركُ ْ سفففُوءا‬
‫ا ِم َ‬
‫الَاۚ نَلْسفففِهِ ال َّ ْمَ َ ۖ أَنَّ ُه َنْ َ‬
‫ن يُ ْؤ ِرُونَ بِآيَمتِرَم لَ ُملْ سففَفلَمم اَلَ ْوكُ ْ ۖ ةَتَبَ َُّبكُ ْ َ‬
‫ك الَّذِي َ‬
‫" َفِذَا جَم َء َ‬
‫صلَ َ لَأَنَّ ُه غَلُو َّ ِو "(ق آن ‪)54 :6‬‬ ‫جهَملَ ٍ ُ َّ تَم َ ِن َبعْدِ ِه َفأَ ْ‬ ‫بِ َ‬
‫عن أبي هريرة رضيييي اهلل عنه قال رسيييول اهلل صيييلى اهلل عليه وسيييلم‪ " :‬لما قضيييى اهلل الخلت تي في تابه فهو عنده فو‬
‫العرش إن رحمتي غلبت غضبي‪ ".‬متفت علية‬

‫‪ - 11‬اإلسالم يدعو إلى ا لمساواة ‪ ،‬الوحدة ومحاربة التمييز العنصري‬

‫ن الم لوقمي فدام للمسمفاع بون ةمل أجرمسه فأا اقهك‬ ‫ةو م اهلل اإلنسمن الا ة و‬
 ‫‪11‬‬

‫خلَمْ رَم‬
‫الَاۚ ةَ ِو ٍ ِومَّنْ َ‬
‫َضفففففف ْل رَم ُه ْ َ‬
‫ي َفل َّ‬ ‫الط ِو بَم ِ‬
‫ن َّ‬‫ح ِ َف َ َز ْق رَم ُه وِ َ‬
‫" َفَل َم ْد َة َّ ْ رَم َبرِي آ َد َم َف َ َم ْل رَم ُه ْ لِي ا ْل َب وِ فَا ْل َب ْ‬
‫تَلْضِولم"(ق آن ‪)70 :17‬‬

‫إن ميزان التكريم والتشري‪ ،‬في اإلس م مبدي يل‪ ،‬أساس التقوى والص ح‪.‬‬

‫ِن‬
‫ج َعلْرَمةُ ْ شُعُوبم فَقَبَم ِئلَ لِتَعَم َلُوا ۚ ِنَّ َأ ْة َ َكُ ْ اِردَ اللَّـهِ أَتْمَمةُ ْ ۚ َّ‬
‫"يَم أَيُّهَم الرَّمسُ ِنَّم خَلَمْرَمةُ ِون َذ َة ٍ َفأُن َاۚ فَ َ‬
‫الِو خَبِو "(ق آن ‪)13 :49‬‬ ‫اللَّـ َه َ‬

‫ضلَ لِعَ َربِيٍّ‬

‫حدٌ أَلَا لَا َف ْ‬
‫حدٌ وَإِنَّ َأبَا ُمْ وَا ِ‬
‫ورد عن النبي محمد (صـلى اهللُ عليهِ وسلـم) أنه قال‪" :‬يَا أ َُّيهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَا ِ‬
‫س َودَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى ‪ "...‬رواه اإلمام أحمد بن حنبل‬ ‫سوَدَ وَلَا أَ ْ‬ ‫عَلَى َأعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَ َربِيٍّ وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَ ْ‬

‫تم الت كيد يل‪ ،‬مبدأ الوحدة والعدل في العديد من الشعافر اإلس مية‪:‬‬

‫‪1‬ك في الص ة يص ‪ ،‬المسلمون بجانب بعضهم البعض بدون تمييز بين يِرق أو جدس أو رُتبة‪.‬‬
‫‪2‬ك اإلسالم دام لتح ي العبود فجعلهم ةلم ع لك و ن ال طميمك‬
‫‪3‬ك لي الحج يجتمع ةمل المسفففلمون لي كمن ففقل فا د فيلبسفففون لبمسفففم فا د فبلون فا د‪ ،‬بتض‬
‫الر ان ال لوا ق ااجتمماو ‪ ،‬فيتداخلون لومم بوره دفن أا تمووز لي أداء رمسففففففي فشففففففعمئ‬
‫الحجك‬

‫جعل اهلل الكعبة ‪ 11‬البيت القرام أول بيت للعبادة ورمز لوحدة المامدين حيف يتوج إلي كافة المسالالالاللمين يدد‬
‫الص ة فيشكلون دوافر من م تل‪ ،‬ارجا األرض ومركزها مكة‪ .‬إن القران يقدم لدا مشاهد كثيرة من تفايل‬
‫العابدين مع ال بيعة حولهم كتسالالالالالبيح وترتيل الجبال وال يور مع الدبي داود "يا جبال أوبي مع وال ير وألدا‬
‫ل القديد"‪.‬‬
‫إ ن اإلس م ياكد في أكثر من مو ‪ ،‬أن الكون ب كمل بما في من م لو ا تسبح وتمجد رب العالمين‪.‬‬
‫إن طبيعة كروية األرض ودورانها حول نفسها والتي بدورها تدش تعا ب الليل والدهار وانضمام المسلمون‬
‫ب وافهم حول الكعبة وبصلواتهم ال مس يبر اليوم من م تل‪ ،‬بقاب األرض وباتجاه مكة يشكلون جز من‬
‫مدظومة الكون في التواصل الدافم والمستمر في تمجيد وتسبيح رب العالمين‪.‬‬

‫‪ - 12‬اإلسالم دين الحرية‬

‫‪ -‬محاربة العبودية‬

‫ةمنل العبودي قبل اإلسففففالم ن م م مبتم عموا به بون الشففففعو فةمنل بال قوود‪ ،‬لملذين ل يتمكروا ن سففففداد‬
‫الديون يتحولون تلممئوم ابودا للدائرون‪ ،‬فةذلي أسفففففف ى الح يتحولون ابودا بمشفففففف ع‪ ،‬فلي بعض الدفل‬
‫فالمرموق يت اصطومد العبود ل الحووانمي‪ ،‬فةمن العبود سلعم تجم ي يت بوعهم فش ائهم ةأا بضما ف د‬

‫‪ 11‬الككعْ كبةُ المُشكرَّفكة هي بدا ٌ مُركبَّعٌ الشكل ومُككعكبٌ تقريباً‪ ،‬تقع في وسط المسجد القرام بمكة المكرمة‪ .‬هذا البدا ل باب وليس ل نوافذ‪ .‬ال يوجد بها شي وهي ليست برا الحد‪ .‬انما هي غرفة‬
‫للص ة‪ .‬المسلم الذي يصلي داذل الكعبة بإمكان الص ة في أي اتجاه‪ .‬تم تجديد بدا الكعبة يدة مرا يبر التاريخ‪ .‬والدبي إبراهيم هو اول من أياد رفع القوايد من البيت مع ابد إسماييل‪.‬‬
‫يوجد في ركن الكعبة القجر األسود ويعتقد ان جا مدذ يهد ادم يلي الس م لكد ليس حجر ذار ا او ليس ل وي غير طبيعية لكد يمثل رمزا بالدسبة للمسلمين‪.‬‬
 ‫‪12‬‬

‫زا‬ ‫امل ف زق لآلاف ن الرمس فخمص ف الطبم األ سففتم اوو ‪ ،‬وث يُعتب ادد العبود لي األس ف ع بم مب‬
‫ل اء ف كمن فقوع العمئل ك‬
‫ةمن بإ كمن اإل سالم ا ست دام الموع للم ضمء الا َمه ع العبودي فالتي بال شي ستؤدا لا العدافع فالبت ضمء‬
‫ةمم سففتؤدا الا انهوم ااقت ففمد المبري جزء ةبو ره الا تجم ع العبود‪ ،‬لكن كملح اإلسففالم للعبودي ةمنل‬
‫تهدف لا تتوو ن ع فاملو المجتمع بأس ف ه‪ ،‬بحوث ي ففب العبود بعد تح ي ه ةأاضففمء ةم لون لمالون لي‬
‫المجتمع‪ ،‬دفن الحمج لا اللجوء للم مه اي أف اإلض ابمي اف الع ومن المدني أف تا ال و اي الع قو ك ن‬
‫اإلسففالم اسففتطمع أن يجلف رمبع العبودي دفن أن يضففط الا ان يلجأ الي السففوف أف سففلي الد مء فلي نلف‬
‫الوقل رع أا شكل ن أشكمل ااست قمق أف العبودي ك‬

‫مد العبودي قبل اإلسالم ةمنل ةملتملي‪:‬‬

‫‪ -‬األس ى لي الح ف ةمن يت تحويله لا ابودك‬

‫‪ -‬الحمة أف السلطمن بحك سلطته ةمن يستعبد ن يشمء ن ال او ك‬
‫‪ -‬األ أف الجد ف ن له ال سلط المطلم الا ذ يته بإ كمنه بوع أف هداء أ د ن ذ يته أف ا ستبداله بآخ‬
‫لسداد ديونهك‬

‫اإلسفففالم قمم بتجلوف الم فففد ين األخو ين ةلو ك لل يسفففم للحمة بمعم ل اوته عم ل اسفففت قمقك ةمم ر‬
‫اإلسفففالم ةل ن الحمة فالمحكوم موق ففاجبمي ضفففمن دفد الح ي فالعدال المكلول للجموعك لي ون أنه‬
‫قود الم فففد األفل للعبودي لي الح ف التي تسفففتداي عم ل ااسف ف ى بملمِ ل ع األاداء ( اجعم ذلي لولي‬
‫اآل ) ك غو أنففه لي نهففميف المطففمف يت تح ي العبوففد تففد يجوففم ن خالل الكلففم اي فلت بففم ال فففففففدقففمي‬
‫فالمسم ا لي ال و ن خالل اتق ال قم للتم ل العملمونك‬
‫عم ك ااسففتعمم ‪ ،‬لي ون أن اإلسففالم ل‬ ‫ةمنل الح ف الم ففد األسففمسففي لالسففتعبمد ارد م خمم الت‬
‫يسم بملح ف اا ممي للدين‪ ،‬الرلف فالمملك‬
‫فلي المعم ك التي أُ جب المسففففلمون الا خوضففففهم ةمن الربي حمد يأ أتبماه بمعم ل األسفف ف ى بملحسففففرا‪،‬‬
‫فةمن بإ كمن األ سفففففف ى الح ففففففول الا يته ن خالل دلع بلو ن الممل أف تعلو األولمل الا الم اءع‬
‫فالكتمب ك ةمم ان ن مم األس لي اإلسالم ل يح م ولل ن أ ه أف أخ ن أخوهك‬
‫ةمم بدأ اإلسالم مل ةبو ع لتح ي العبود‪ ،‬ن خالل تش يع اتق ال قم لي الكلم ايك ف مل الا ذلي ارد م‬
‫يلط ال مئ بدفن اذ لي ضمن لعلوه اتق قب لي بعض الحماي ضمل لتعويض ال ومم لي يوم أخ ‪،‬‬
‫فةذلي اتق قب لي ةلم ع المتل ال طأ‪ ،‬فةلم ع التحلل ن الحلف اف المسفففففف ‪ ،‬فةلم ع ال ِ هم فغو هم ن‬
‫الكلم ايك‬
‫هدف اإلسففالم الت لص ن هذا الر مم الممموي بأس ف ع م يمكن فبوسففمئل سففلمو ‪ ،‬لملم أع التي تلد لسففودهم ل‬
‫تكن تُبمع فةمنل تح ل الا يتهم تلممئوم ارد وي سودهم‪ ،‬فب الف جموع التمملود السمبم لإن اإلسالم ش وع‬
‫أن يلحق ابن الم أع العبدع بأبوه لوكون ا‪ ،‬ةمم شف وع أن يشففت ا العبد نلسففه ن سففوده ن خالل دلع بلو ن‬
‫الممل اف العمل للت ع حددعك‬
 ‫‪13‬‬

‫اِلمْتُ ْ لِوهِ ْ خَ ْو ا ۖ فَآتُوهُ ِون َّملِ اللَّـفففففففففف ف ِه الَّذِا‬

‫"ككككككك ۗ فَالَّذِينَ يَبْ َتتُونَ ا ْلكِتَم َ ِمَّم ََلكَلْ أَ ْيمَم ُنكُ ْ َلكَمتِبُوهُ ْ ِنْ َ‬
‫م الْحَوَمعِ الدُّنْوَم ۚ َف َن ُي ْك ِههُّنَّ لَإِنَّ اللَّـففف فهَ ِن‬
‫اَ َ‬ ‫ن تَحَ ُّرم لِوتَبْ َتتُوا َ‬
‫الَا الْ ِبتَمءِ ِنْ َأ َدْ َ‬
‫آتَمةُ ْ ۚ َفلَم ُت ْك ِهُوا لَتَوَم ِتكُ ْ َ‬
‫ِن غَلُو َّ ِو "(ق آن ‪) 33 : 24‬‬ ‫َبعْدِ ِ ْة َا ِهه َّ‬

‫لعرد م ي غب العبد لي تح ي نلسففففه لبإ كمنه ولب ذلي ن سففففوده ن خالل امد اتلمقو فالا السففففود الموالم‬
‫الوهم لمسمادته لي الح ول الا يتهك‬
‫ةمم نص اإلسففففالم الا كمنو سففففمادع العبود الا تح ي أنلسففففه ن خالل الدلع ن أ وال المسففففلمون أف‬
‫خزير الدفل ‪ ،‬وث قدم الربي فأصحمبه لدي لتح ي العبود ن أ وال ال زير العم ك‬

‫‪ - 13‬اإلسالم دين العدالة‬

‫أةد اإلسفففالم لي أة ن وقف الا بدأ العدال ف لظ موق األخ ين‪ ،‬ف بط اللسفففمد لي األ م بتوم‬
‫العدال فضومع الحموقك‬

‫ل يَم قَوْمِ ااْبُدُفا اللَّـففففففهَ َم َلكُ ِونْ ِلَـففففففۚهٍ غَ ْو ُهُ ۖ قَدْ جَمءَ ْتكُ بَ ِورَ ِون َّ وبِكُ ْ ۖ لَأَفْلُوا‬
‫شعَوْبم ۗ قَم َ‬
‫" َفِلَاۚ َدْيَنَ أَخَمهُ ْ ُ‬
‫ل فَا ْلمِوزَانَ َفلَم تَبْ َسففففُوا الرَّمسَ أَشففففْوَمءَهُ ْ َفلَم تُلْسففففِدُفا لِي الَْأ ْمِ بَعْدَ ِصفففْفلَم ِهَم ۚ ذَِۚلكُ ْ خَ ْو َّلكُ ْ ِن ةُرتُ‬ ‫ا ْلكَ ْو َ‬
‫ُّ ْؤ ِرِونَ"(ق آن ‪)85 :7‬‬

‫ن قَوْ ٍم اَلَاۚ أَلَّم َتعْ ِدلُوا ۚ ااْ ِدلُوا هُوَ‬

‫ج ِ َرَّكُ ْ شَرَآ ُ‬
‫سطِ ۖ َفلَم يَ ْ‬
‫شهَدَا َء بِملْ ِم ْ‬
‫"يَم أَيُّهَم الَّذِينَ آ َرُوا ةُونُوا قَوَّا ِونَ لِلَّـهِ ُ‬
‫أَ ْق َ ُ لِلتَّمْوَىۚ ۖ فَاتَّمُوا اللَّـهَ ۚ ِنَّ اللَّـ َه خَبِو بِمَم َت ْع َملُونَ"(ق آن ‪)8 :5‬‬

‫حكُمُوا بِم ْلعَ ْدلِ ۚ ِنَّ اللَّـ َه ِنعِمَّم َي ِع ُكُ‬

‫ن الرَّمسِ أَن تَ ْ‬
‫"ِنَّ اللَّـ َه يَ ْأ ُ ُةُ ْ أَن تُؤَدُّفا الَْأ َمنَميِ ِلَاۚ أَ ْهِلهَم َفِذَا َ َكمْتُ بَوْ َ‬
‫سمِوعم بَ ِو ا"(ق آن ‪)58 :4‬‬ ‫بِهِ ۗ ِنَّ اللَّـ َه ةَمنَ َ‬

‫ي ۚ َي ِع ُكُ ْ َلعََّلكُ ْ‬
‫حشَم ِء فَا ْلمُر َك ِ فَالْ َبتْ ِ‬
‫ن الْلَ ْ‬
‫ن فَِيتَم ِء ذِا الْمُ ْبَاۚ فَيَرْهَاۚ اَ ِ‬
‫ل فَالِْإ ْسَم ِ‬
‫"ِنَّ اللَّ َه يَ ْأ ُ ُ بِم ْلعَ ْد ِ‬
‫َة ُفنَ"(ق آن ‪)90 :16‬‬ ‫تَذ َّ‬

‫‪ - 14‬يحافظ اإلسالم على الحقوق‬

‫‪ -‬الحقوق اإل جتماعية لآلخرين‬

‫اإلسالم يعلمرم أن الواجبمي اإلجتمماو يجب أن تكون برو الا أسمس المودع فاللطف فا ت ام األخ ينك‬
‫فضع اإلسالم األسف فالمعميو فالضوابط ف دد الحموق فالواجبمي لي ةمل العالقمي التي ت بط المجتمعك‬
 ‫‪14‬‬

‫شزُفا َي ْلَعِ‬
‫شزُفا لَمن ُ‬
‫ف لَملْ سَحُوا يَلْ سَ ِ اللَّـففففففهُ َلكُ ْ ۖ َفِذَا قِولَ ان ُ‬ ‫"يَم أ َُّيهَم الَّذِينَ آ َرُوا ِذَا قِولَ َلكُ ْ تَلَسَّحُوا لِي ا ْلمَجَملِ ِ‬
‫ن خَبِو "(ق آن ‪)11 :58‬‬ ‫اللَّـهُ الَّذِينَ آ َرُوا ِركُ ْ فَالَّذِينَ أُفتُوا ا ْل ِعلْ َ َد َجَميٍ ۚ فَاللَّـ ُه ِبمَم َت ْع َملُو َ‬

‫ج َعلَ اللَّ ُه لِو ِه خَ ْو ا ةَ ِو ا"(ق آن ‪4‬‬

‫ش ُفهُنَّ بِم ْل َم ْع ُففِ ۚ لَإِن َة ِهْ ُتمُوهُنَّ َلعَ سَاۚ أَن َت ْك َهُوا شَوْام فَيَ ْ‬
‫"كككك َفاَم ِ‬
‫‪) 19 :‬‬

‫" فَااْبُدُفا اللَّـففففففف فهَ َفلَم تُشف ْف ِةُوا بِهِ شففَوْام ۖ فَبِملْوَالِدَيْنِ ِ ْسففَمنم فَبِذِا الْ ُم ْبَاۚ فَالْوَتَم َاۚ فَا ْلمَسففَمةِونِ فَالْجَم ِ ذِا‬
‫ل َف َم ََلكَلْ أَ ْيمَم ُنكُ ْ ۗ ِنَّ اللَّـفففففف فهَ لَم يُحِبُّ َن ةَمنَ ُ ْتَملم‬
‫ب فَال ففَّم ِبِ بِملْجَربِ فَابْنِ السففَّبِو ِ‬
‫الْ ُم ْبَاۚ فَالْجَم ِ الْجُرُ ِ‬
‫لَ ُو ا"(ق آن ‪)36 :4‬‬

‫الَاۚ أَ ْهِلهَم ۚ ذَِۚلكُ ْ خَ ْو َّلكُ ْ َلعََّلكُ ْ‬

‫خلُوا بُوُوتم غَ ْو َ بُوُو ِتكُ ْ َتَّاۚ تَسفففْتَأْنِسفففُوا فَتُسففَفولِمُوا َ‬
‫"يَم أ َُّيهَم الَّذِينَ آ َرُوا لَم تَدْ ُ‬
‫َة ُفنَ"(ق آن ‪)27 :24‬‬ ‫تَذ َّ‬

‫جعُوا ۖ هُوَ َأ ْزةَاۚ َلكُ ْ ۚ فَاللَّـفففففف ُه‬

‫جعُوا لَم ْ ِ‬
‫خلُوهَم َتَّاۚ يُؤْذَنَ َلكُ ْ ۖ َفِن قِولَ َلكُ ُ ا ْ ِ‬
‫"لَإِن لَّ ْ تَجِدُفا لِوهَم أَ َدا َللَم تَدْ ُ‬
‫الِو "(ق آن ‪)28 : 24‬‬ ‫ن َ‬‫ِبمَم َت ْع َملُو َ‬

‫الَاۚ َم َل َعلْتُ ْ نَم ِد ِونَ"(ق آن‬

‫جهَملَ ٍ لَتُ ْبِحُوا َ‬
‫"يَم أ َُّيهَم الَّذِينَ آ َرُوا ِن جَم َءةُ ْ لَمسِق بِرَبَإٍ لَتَبَوَّرُوا أَن تُ ِوبُوا قَ ْو م بِ َ‬
‫‪)6 :49‬‬

‫خ َىۚ لَمَم ِتلُوا الَّتِي تَ ْبتِي َتَّاۚ‬ ‫الَا الْأُ ْ‬‫صلِحُوا بَوْ َر ُهمَم ۖ لَإِن َبتَلْ ِ ْدَا ُهمَم َ‬ ‫" َفِن وَمئِلَتَمنِ ِنَ ا ْلمُ ْؤ ِرِونَ اقْتَ َتلُوا لَأَ ْ‬
‫ن "(ق آن ‪)9 :49‬‬ ‫سطِو َ‬ ‫ِب ا ْلمُ ْم ِ‬
‫سطُوا ۖ ِنَّ اللَّـ َه يُح ُّ‬ ‫ل َفأَ ْق ِ‬
‫صلِحُوا بَوْ َر ُهمَم بِم ْلعَ ْد ِ‬
‫ي لَأَ ْ‬
‫تَلِيءَ ِلَاۚ َأ ْ ِ اللَّـهِ ۚ لَإِن لَمءَ ْ‬

‫صلِحُوا بَوْنَ أَخَوَ ْيكُ ْ ۚ فَاتَّمُوا اللَّـهَ َلعََّلكُ ْ ُت ْ َمُونَ"(ق آن ‪)10 :49‬‬
‫" َِّنمَم ا ْلمُ ْؤ ِرُونَ ِخْوَع لَأَ ْ‬

‫"يَم أ َُّيهَم الَّذِينَ آ َرُوا لَم يَ سْ َ ْ قَوْم ِون قَوْمٍ اَ سَاۚ أَن َيكُونُوا خَ ْو ا ِو ْرهُ ْ َفلَم نِ سَمء ِون نِو سَم ٍء اَ سَاۚ أَن َيكُنَّ خَوْ ا‬
‫ِو ْرهُنَّ ۖ َفلَم َت ْل ِمزُفا أَنلُسففَفكُ ْ َفلَم تَرَم َبزُفا بِملَْألْمَم ِ ۖ بِاْفَ الِمسفففْ ُ الْلُسفففُوقُ َبعْ َد الْإِيمَمنِ ۚ َف َن لَّ ْ يَتُبْ لَأُفلَـفففففففففۚ ِئيَ هُ ُ‬
‫ال َّمِلمُونَ"(ق آن ‪)11 :49‬‬

‫ِب‬
‫ض ال َّنِو ِ ْ ۖ َفلَم تَجَسففَّسففُوا َفلَم َيتْتَب َّبعْضفُفكُ َبعْضففم ۚ أَيُح ُّ‬
‫ِن َبعْ َ‬
‫ن ال َّنِو َّ‬
‫"يَم أ َُّيهَم الَّذِينَ آ َرُوا اجْتَرِبُوا ةَ ِو ا ِو َ‬
‫أَ َ ُدةُ ْ أَن يَ ْأ ُةلَ لَحْ َ أَخِو ِه َوْتم َل َك ِهْ ُتمُوهُ ۚ فَاتَّمُوا اللَّـهَ ۚ ِنَّ اللَّـ َه تَوَّا َّ ِو "(ق آن ‪)12 :49‬‬

‫عن أنس بن مالك ر ضي اهلل عنه خادم ر سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال "ال يؤمن أحد م‬
‫حتى يحي ألخيه ما يحي لنفسه‪" .‬رواه البخاري ومسلم‬

‫‪ -‬تكريم اآل باء‬

 ‫‪15‬‬

‫ُف‬
‫"فَقَ ضَاۚ َُّبيَ أَلَّم َتعْبُدُفا ِلَّم ِيَّم ُه فَبِملْوَالِدَيْنِ ِ ْ سَمنم ۚ ِ َّم يَ ْبُلتَنَّ اِر َدكَ ا ْلكِ َب َ أَ َدُ ُهمَم أَ ْف ِةلَم ُهمَم َللَم تَمُل َّل ُهمَم أ ٍّ‬
‫ن ال َّ ْ َم ِ َف قُل َّ وِ ا ْ َ ْم ُه مَم َة مَم ََّب وَمنِي‬ ‫الذلِو ِ َ‬
‫َف لَم َت ْر َه ْ ُه مَم َف قُل َّل ُه مَم َقوْلم َة ِيمم ﴿‪ ﴾٢٣‬فَاخْلِضْ َلهُ مَم جَ رَمحَ ُّ‬
‫صتِو ا ﴿‪( "﴾٢٤‬ق آن ‪)24-23 :17‬‬ ‫َ‬

‫ش ْه ا ۚ َتَّاۚ ِذَا بَلَ َو‬ ‫ضعَتْهُ ُة ْهم ۖ فَ َ ْملُهُ فَلِ َملُهُ َلَم ُونَ َ‬ ‫"فَفَصَّوْرَم الْإِنسَمنَ بِوَالِدَيْهِ ِ ْسَمنم ۖ َ َملَتْهُ ُأ ُّ ُه ُة ْهم فَفَ َ‬
‫ل صفَملِحم‬ ‫ا َم َ‬
‫َا َفأَنْ َأ ْ‬
‫الَاۚ فَالِد َّ‬‫َي فَ َ‬
‫ال َّ‬
‫ل َ‬ ‫ي الَّتِي أَ ْن َعمْ َ‬‫أَشفُدَّهُ فَ َبلَوَ َأ ْ َبعِونَ سفَرَ قَملَ َ ِو أَ ْفزِاْرِي أَنْ أَش ْف ُك َ ِن ْعمَ َت َ‬
‫سِلمِونَ"(ق آن ‪)15 :46‬‬ ‫ن ا ْل ُم ْ‬
‫ي َفِنِوي ِ َ‬ ‫صلِ ْ لِي لِي ُذ ِويَّتِي ۖ ِنِوي تُبْلُ ِلَ ْو َ‬
‫َت ْضَم ُه َفأَ ْ‬

‫‪ -‬حقوق األقارب‬

‫ن السَّبِولِ َفلَم تُبَ وذِ ْ تَبْذِي ا"(ق آن ‪)26 :17‬‬

‫سكِونَ فَابْ َ‬
‫ي ذَا الْ ُم ْبَاۚ َمَّهُ فَا ْلمِ ْ‬
‫"فَآ ِ‬

‫‪ -‬حقوق الجيران‬
‫حديث أبي هريرة أن النبي قال ‪":‬واهلل ال يؤمن‪ ،‬واهلل ال يؤمن‪ ،‬واهلل ال يؤمن‪ ،‬قيل‪ :‬من يا رسول اهلل؟ قال ‪:‬الذي ال يأمن جاره‬
‫بوائقه‪ ".‬متفت عليه‬

‫ع ْبدِ اللََّهِ رضي اهللُ عنهما‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ رَسُولُ اللََّهِ صَلََّى اللََّهُ عََليْهِ وَسَلََّمَ‪" :‬الْجَارُ أَحَتَُّ بِشُفْعَةِ جَا ِرهِ َي ْنتَظِرُ ِبهَا وَِإنْ‬
‫عنْ جَابِرِ ْبنِ َ‬
‫َ‬
‫َانَ غَائِبًا ِإذَا َانَ طَرِي ُقهُمَا وَاحِدًا‪ ".‬مسند اإلمام أحمد‪.‬‬

‫وعن أبي ذر رضي اهلل عنه قال‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪" :‬يا أبا ذر‪ ،‬إذا طبخت مرقة؛ فأ ثر ماءها وتعاهد‬
‫جيرانك" رواه مسلم‬

‫ضهَا عَلَى جَا ِرهِ‪".‬‬

‫عنْ ال َّنَبِيَِّ صَلََّى اللََّهُ عََليْهِ وَسَلََّمَ قَالَ‪َ " :‬منْ َانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَأَرَادَ َبيْ َعهَا فَ ْليَعْ ِر ْ‬
‫عبََّاسٍ رضي اهللُ عنهما‪َ ،‬‬
‫عنْ ا ْبنِ َ‬
‫َ‬
‫حديث صحيح في سنن ابن ماجه‬

‫‪ -‬حقوق األيتام‬

‫"لََأ َّم الْوَتِو َ َللَم تَ ْم َه ْ"(ق آن ‪)9 :93‬‬

‫صلَمح َّلهُ ْ خَ ْو ۖ َفِن تُ َمِلطُوهُ ْ لَإِخْوَا ُنكُ ْ ۚ فَاللَّـفهُ َي ْعلَ ُ ا ْلمُ ْلسِ َد‬
‫خ َعِ ۗ فَ َيسَْألُو َنيَ اَنِ الْوَتَم َا ۖۚ ُقلْ ِ ْ‬ ‫"لِي الدُّنْوَم فَالْآ ِ‬
‫ازِيز َكِو "(ق آن ‪)220 :2‬‬ ‫ن ا ْلمُ ْلِ ِ ۚ َفلَوْ شَمءَ اللَّـهُ لَأَاْرَ َتكُ ْ ۚ ِنَّ اللَّـ َه َ‬‫َِ‬

‫ن لَم ْزُقُوهُ ِورْ ُه فَقُولُوا َلهُ ْ قَوْلم َّ ْع ُفلم"(ق آن ‪)8 :4‬‬

‫سمَ َ أُفلُو الْ ُم ْبَاۚ فَالْوَتَم َاۚ فَا ْل َمسَمةِو ُ‬
‫ض َ الْ ِم ْ‬
‫" َفِذَا َ َ‬
 ‫‪16‬‬

‫‪ -‬حقوق الحيوانات‬

‫يءٍ ۚ ُ َّ ِلَاۚ‬
‫"فَ َم ِن دَابَّ ٍ لِي الَْأ ْمِ فَلَم وَم ِئ ٍ َيطِو ُ بِجَ رَم َ وْهِ ِلَّم ُأ َ َأ ْ َمُلكُ ۚ َّم َل َّوْ رَم لِي ا ْلكِ تَم ِ ِن شففففففَ ْ‬
‫ش ُفنَ"(ق آن ‪)38 :6‬‬ ‫حَ‬
‫َ وبِهِ ْ يُ ْ‬
‫عن عبد اهلل بن عمر رضيييي اهلل عنهما أن رسيييول اهلل ‪ -‬صيييلى اهلل عليه وسيييلم ‪ -‬قال ‪":‬عُذَّبت امرأة في هرَّة‪ ،‬سيييجنتها حتى‬
‫ماتت‪ ،‬فدخلت فيها النار؛ ال هي أطعمتها‪ ،‬وال سقتها إذ حبستها‪ ،‬وال هي تر تها تأ ل من خشاش األرض‪ " .‬متفت عليه‪.‬‬

‫في الصيييحيحين عن أبي هريرة عن النبي صيييلى اهلل عليه وسيييلم " ‪:‬أن رجال رأى لبا يأ ل الثرى من العطش‪ ،‬فأخذ الرجل‬
‫خفه‪ ،‬فجعل يغرف له به حتى أرواه‪ ،‬فشكر اهلل له فأدخله الجنة‪" .‬‬

‫عن أبي يعلى شييداد بن أوس رضييي اهلل عنه ‪ ،‬عن رسييول اهلل صييلى اهلل عليه وسييلم قال ‪" :‬إن اهلل تي اإلحسييان على ل‬
‫‪12‬‬
‫شيء ‪ ،‬فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ‪ ،‬وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ‪ ،‬وليحد أحد م شفرته ‪ ،‬وليُرح ذبيحته " رواه مسلم ‪.‬‬

‫‪ - 15‬اإلسالم يعالج القضايا البيئية المعاصرة‬

‫ومَعم ۚ ِنَّ َ ْمَلَ اللَّـففففف ف ِه َق ِيب ِونَ ا ْلمُحْ سِرِونَ"(ق آن ‪:7‬‬

‫صلَم ِهَم فَادْاُوهُ خَوْلم َف َ‬
‫م َبعْدَ ِ ْ‬
‫" َفلَم تُلْ سِدُفا لِي الَْأ ْ ِ‬
‫‪)56‬‬

‫جعُونَ"(ق آن ‪:30‬‬
‫ا ِملُوا َلعََّلهُ ْ يَ ْ ِ‬
‫ض الَّذِا َ‬
‫ح ِ ِبمَم ةَسفففففَبَلْ أَيْدِا الرَّمسِ لِوُذِي َمهُ َبعْ َ‬
‫َ َه َ الْلَسفففففَم ُد لِي الْ َب وِ فَالْبَ ْ‬
‫" َ‬
‫‪)41‬‬

‫‪ - 16‬تفوق اإلسالم على اتفاقية جنيف بشأن حقوق األسرى في الحر و ب‬

‫سر فأن يمد وه الا أنلسه لي المأةل فالملبفك‬ ‫أتبماه بمعم ل األس ى عم ل‬ ‫ةمن الربي حمد يأ‬

‫جزَاء فَلَم‬
‫ط ِع ُمكُ ْ لِوَجْهِ اللَّـفففففففف فهِ لَم ُن ِيدُ ِركُ ْ َ‬
‫الَاۚ ُبِو ِه ِسفففْفكِورم فَيَتِومم َفأَسففففِو ا ﴿‪َِّ ﴾٨‬نمَم ُن ْ‬
‫الطعَم َم َ‬
‫ط ِعمُونَ َّ‬
‫"فَ ُي ْ‬
‫شكُو ا ﴿‪( "﴾٩‬ق آن ‪)9-8 :76‬‬ ‫ُ‬

‫اإلس م ي مر المسلمين بإظهار الرحمة لهاال المقاتلين الذين يستسلمون‪.‬‬

‫ج ْ ُه َتَّاۚ يَسفففف ْفمَ َع َةلَممَ اللَّـفففففففففف فهِ ُ َّ أَ ْبِلتْهُ َ ْأ َرَهُ ۚ ذَِۚليَ بِأ ََّنهُ ْ قَوْم لَّم‬
‫ك لَأَ ِ‬
‫ن ا ْلمُشفففف ْف ِةِونَ اسفففف فْتَجَم َ َ‬
‫" َفِنْ َأ َد ِو َ‬
‫َي ْعَلمُونَ"(ق آن ‪) 6 : 9‬‬

‫اإلسالم نها ان قتل الرسمء‪ ،‬األولمل‪ ،‬المكلولون‪ ،‬العجزع‪ ،‬ال هبمن‪ ،‬فةبم السن ألنه لوسوا ن بون المممتلونك‬

‫‪ - 17‬النظام المالي ل إلسالم يساعد في ثبات االقتصاد‬

‫‪12‬اللحوم هي د أسمسي للب فتونك فاانسمن يملي أسرمن سطح فأسرمن دبب فهذه ااسرمن رمسب ف هوأع لمضو فوحن اللحومك فاهلل خلق لإلنسمن ااسرمن صملح ألةل الربمتمي فالحووانمي‬
‫فخلق الجهمز الهضمي صمل لهض المأةواي الربمتو فالحووانو ك‬
 ‫‪17‬‬

‫لهوم الممل لي اإلسفففففالم هو للتجم ع فتبمدل البضفففففمئع فال د مي فلي البرمء فالعم ان‪ ،‬ف ورمم نُم م الممل‬
‫بهدف ةسففب الممل‪ ،‬لإنرم بذلي أخ جرم الممل ن غميته األسففمسففو ةوسففول للتبمدل فالترمو فجعلرمه غمي لي د‬
‫ذاتهك‬

‫ن اللوائد أف ال بم التي تُل م الا الم فم تعتب ملزا للمم ضففففون ةون أنهم ا تحتمل ال سففففم ع‪ ،‬فبملتملي‬
‫لإن األ بمح الت اةمو التي يح ل الوهم المم ضون الا السرون سوف تزيد اللجوع بون األغرومء فاللم اءك‬
‫لي العمود األخو ع تو ول الحكو مي فالمؤسفففسفففمي لي هذا الرطمق بشفففكل فاسفففع‪ ،‬لمد أيرم أ ل اديدع الا‬
‫انهوم الر مم ااقت فففمدا لبعض الدفل‪ ،‬ن ال بم لديه المد ع الا نشففف اللسفففمد لي المجتمع ب فففو ع ا يمكن‬
‫‪13‬‬
‫للج ائ األخ ى أن تلعلهمك‬

‫ضعَملم ُّضَماَلَ ۖ فَاتَّمُوا اللَّـهَ َلعََّلكُ ْ تُ ْللِحُونَ"(ق آن ‪)130 :3‬‬

‫"يَم أَيُّهَم الَّذِينَ آ َرُوا لَم تَ ْأ ُةلُوا ال ِوبَم أَ ْ‬

‫ن فَجْهَ اللَّـ ِه لَأُفلَـۚ ِئيَ هُ ُ‬

‫س َللَم َي ْبُو اِردَ اللَّـهِ ۖ َف َم آتَوْتُ ِون َزةَمعٍ ُت ِيدُف َ‬
‫ل الرَّم ِ‬
‫" َف َم آ َتوْتُ ِون ِوبم لِووَ ْبُ َو لِي َأ ْوَا ِ‬
‫ن"(ق آن ‪)39 :30‬‬ ‫ضعِلُو َ‬ ‫ا ْلمُ ْ‬

‫‪ - 18‬اإلسالم يحافظ على المال و الصحة‬

‫إن رحمة اهلل ول ف في ذلق سمح لدا ب كل ال يبا ونهانا ين أكل ال بافف‪.‬‬

‫ف‬
‫ل َي ْأ ُ ُ ُه بِم ْل َم ْع ُف ِ‬ ‫جو ِ‬ ‫الت ْو َا ِع فَا ْلإِن ِ‬
‫ا ر َد ُه ْ لِي َّ‬ ‫جدُف َن ُه َ ْكتُو بم ِ‬ ‫وي ا َّلذِا َي ِ‬‫ِي ا ْلُأ ِ َّ‬
‫الرب َّ‬
‫ل َّ‬ ‫ن ال َّسففففففُو َ‬‫ن ي ََّت ِبعُو َ‬
‫"ا َّلذِي َ‬
‫ل‬
‫ا ْر ُه ْ ِصفففففْف َ ُه ْ فَا لْأَغْ لَملَ الَّتِي ةَم نَ ْ‬‫ث َفيَضفففففَف ُع َ‬ ‫اَل ْو ِه ُ ا ْل َ بَم ِئ َ‬
‫ح وِ ُم َ‬
‫ي َف ُي َ‬
‫الط ِو بَم ِ‬
‫ِل َل ُه ُ َّ‬
‫ن ا ْلمُر َك ِ َف ُي ح ُّ‬
‫اِ‬‫َف َي ْر هَم ُه ْ َ‬
‫ل َعَهُۙ أُفلَـففففففففۚ ِئيَ هُ ُ ا ْلمُ ْللِحُونَ"(ق آن ‪: 7‬‬ ‫َز ُفهُ فَنَ فَف ُفهُ فَاتَّ َبعُوا الرُّو َ الَّذِا أُن ِز َ‬ ‫الَ ْوهِ ْ ۚ لَملَّذِينَ آ َرُوا بِهِ فَا َّ‬ ‫َ‬
‫‪14‬‬
‫‪) 157‬‬

‫سرِ ۚ ُلْ فِي ِهمكا إِثْمٌ ككبِيرٌ وكمكدكافِعُ لِلدَّاسِ كوإِ ْث ُم ُهمكا كأكْبكرُ مِن نَّ ْف ِع ِهمكا ۚ وك كيسْكلُو كنكك مكا كا‬ ‫" كيسْكلُونككك يكنِ الْ ك ْمرِ وكا ْلمكيْ ِ‬
‫ككرُونك" ران ‪)219 :2‬‬ ‫يُدفِقُونك ُلِ ا ْلعكفْوك ۚ ككذكِۚلكك يُبكيِّنُ اللَّ ُ لككُمُ الْآيكا ِ كلعَّكلكُمْ تكتكف َّ‬

‫ج َت ِربُو ُه َلعََّل ُك ْ‬
‫ن لَم ْ‬
‫الشفففففف ْو طَم ِ‬
‫َّ‬ ‫ل‬
‫ا َم ِ‬
‫ن َ‬
‫ن آ َرُوا َِّن مَم ا ْل َ ْم ُ فَا ْل َموْسفففففِف ُ فَا ْلأَن ففففففَم ُ فَا ْلَأ ْز لَم ُم ِجْف وِ ْ‬
‫" يَم أ َُّي هَم َّالذِي َ‬
‫‪15‬‬
‫تُ ْللِحُونَ"(ق آن ‪) 90 : 5‬‬

‫‪ 13‬انطالقم ن المبمد المسففففوحو لمد دان تو م ااةويري ال بم اف ااقت ام بلمئدع‪ ،‬فاسففففتطمال الكروسفف ف ن ا لدف هم الديري فالدنووا الكبو ان تعم تح ي ال بم الا اميمهم بعد أن التز ل‬
‫بتح يمه الا جمل الدين ن الم ن ال مني‪ ،‬أ م ب اي تح ي اللمئدع بحسففففففب تو م ااةويري لهي أن اللمئدع ن غو الممكن أن تكون من انت م المم م الا الممت م اا من للوقل الذا‬
‫يمتلكه الممت م ألنه ي فن ذلي ااج اء ن التعم ل التجم اك قديمم ةمن اللولسفففوف أ سفففطو يؤ ن بأن الممل نمم هو فسفففول بمدل فلوف سفففبوال لتح فففول اللوائدك أ م ألالوون لكمن ي ى لي‬
‫اللوائد استتالا‪ ،‬بورمم يمم سه األغرومء الا اللم اء ن أبرمء المجتمعك فقد سمدي المعم الي ال بوي ز ن اإلغ يقك فةمن ن ق الدائن أن يبوع ال َمدين لي سوق العبود ذا اجز هذا ان سداد‬
‫ديرهك فارد ال ف من ل يكن الحمل تللمك فجدي بملذة أن هذا التح ي ل يكن خمضففففعم لتأ و اي ديرو وث أنه دث قبل جيء المسففففوحو بمم يزيد ان ال ق فنك المم بأن اإلنجول قد م‬
‫الا أتبماه التعم ل بمل بم‪ ،‬فهكذا لعلل التو اع ن قبلك‬
‫ره اف لمسه‪ ،‬ةمم أن أةله سبب أف اال الا أن الش ص غو‬ ‫‪ 14‬ال رزي ووان قذ ‪ ،‬فلحمه ضم لإلنسمن‪ ،‬فيعوش الا األفسمخ‪ ،‬ةمم أن األش مص ذفا الطبوع السلوم ي لضون الم‬
‫تزن ك لمد أ بل العل الحديث العديد ن الرممط‪ ،‬فهي أن لح ال رزي يعتب أ د اللحوم التي تحتوا الا الكولوست فل ‪ ،‬فاأل ممم الدهرو ذاي ة مل املو ‪ ،‬مم ن ع األ ممم الدهرو لي‬
‫أنواع أخ ى ن الطعممك لح ال رزي يسمه لي انتشم س ومنمي المولون فالمستمو فالب فستمتمك فالدم فتسمه لي السمر فاأل ام ذاي ال ل التي ي عب االجهمك‬
‫‪ 15‬ال جل يلمد واسه تحل تأ و الكحول فيجعل ت لمته غو سوي ك فسلوةه سوئ في لق له أاداء فقد يتسبب لي قتل أل اد أس ته فأصدقمئه‪ .‬ةمم أن الممم يتسبب بملعداء بون المشم ةونك‬
‫فيبث البتضمء فالك اهو بون الممم ينك‬
 ‫‪18‬‬

‫‪ - 19‬اإلسالم ي ت فوق على األمم المتحدة في حقوق المرأة‬

‫م ا يع له الك و فن هو أنه ذا أ ادي ا أع سلم المطملب بحموقهم ن خالل األ المتحدع‪ ،‬فالترمزل ان‬
‫موقهم لي اإلسالم‪ ،‬لستكون خسم ع لهم‪ ،‬ألنهم تتمتع بحموق أة لي اإلسالمك‬

‫بل اإل سالالالالالال ال م‪ ،‬كانت المرأة تُ عا مك ل كال سالالالالالالالاللعة ‪ ،‬وكانت تُ عرض في التجارة أو ت اذذ ل لزواج دون‬
‫موافقته ا أو أي ايتبار لمشايره ا ‪.‬‬

‫تحمفل الم أع لي هذا الز ن بمي أنه بإ كمنهم أن تلعل م يلعله ال جل‪ ،‬غو أنه لي الواقع الم أع تلمد تل دهم‬
‫فا تومزهم لي هذه الحمل ‪ ،‬لإن اهلل خلمهم لتموم بأ و ا يمكن لل جل المومم بهم ل الوادع‪ ،‬فال ضما الطبوعو ‪،‬‬
‫العملمون فيتوقع ره الولمء‬ ‫ف امي األولمل‪ ،‬لخك لي اإلسالم ال جمل فالرسمء سواسو لي المسؤفلو أ مم‬
‫برلف فاجبمي العبمداي ل ال الع فالزةمع فال ومم فالحج لا ك ك‬

‫ن اإلسالم َسون ن فضع الم أع ة و ا مم ن ع ال مملمي الع بو المديم وث نها ان فأد البرمي فجعل‬
‫للم أع ش و ستمل ‪ ،‬ةمم تب األ و التعمقدي لومم ي ص الزفا وث لظ للم أع مهم لي المه فضممن‬
‫موقهم لي المو اث ف مهم لي الملكو ال مص ف دا ع أ والهم برلسهمك‬
‫قبل اإلسالم ةمنل الم أع ح ف ن المو اث‪ ،‬ف ون جمء اإلسالم شملهم لي المو اث ك ةمم يحق للم آع البممء‬
‫‪16‬‬

‫لي بول الزفجو لي مل الطالق أف الولمعك ةمم في ص لهم امل ملو لهم فألفادهمك‬

‫ا يوجد أا شم ع لي الم آن الك ي أن واء هي المسؤفل ان خطأ آدم‪ ،‬بل الا العكف ةمنل اإلشم اي تشو‬
‫العملمون لوتو الوهك‬ ‫دف م الا سؤفلو آدم الكلو ان ذلي‪ ،‬أدم ف ده تلما اللوم فتلما الكلممي ن‬

‫الَوْهِۚ ِنَّهُ هُ َو التَّوَّا ُ ال َّ ِو ُ" (ق آن ‪) 37 : 2‬‬

‫"لَ َتلَمَّاۚ آدَ ُم ِن َّبِو ِه َةِلمَميٍ لَتَم َ َ‬

‫ص اإلسالم الا لع شأن الم آعك‬ ‫ن خطوا أدم‪ ،‬بل‬ ‫لمن الرسمء ا تتحمل أا فز‬

‫حديث أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول اهلل ﷺ‪ " :‬أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً‪ ،‬وخياركم خياركم لنسائهم‪ ،‬رواه الترمذي وقال‪:‬‬
‫حديث حسن صحيح ‪".‬‬

‫ن فَا ْلمُسففْفِلمَميِ فَا ْلمُ ْؤ ِرِونَ فَا ْلمُ ْؤ ِرَميِ فَالْمَمنِتِونَ فَالْمَمنِتَميِ فَال فففَّمدِقِونَ فَال فففَّمدِقَميِ فَال فففَّمبِ ِي َ‬
‫ن‬ ‫"ِنَّ ا ْلمُسففْفِلمِو َ‬
‫ي فَالْحَم ِل ِونَ ُل ُفجَهُ ْ‬ ‫ي فَال فَّم ِئمِونَ فَال فَّم ِئمَم ِ‬ ‫ي فَا ْلمُتَ فَدِوقِونَ فَا ْلمُتَ فَدِوقَم ِ‬
‫ي فَالْ َمشِفعِونَ فَالْ َمشِفعَم ِ‬ ‫فَال فَّم ِب َا ِ‬
‫ا ِومم"(ق آن ‪)35 :33‬‬ ‫ج ا َ‬ ‫ي فَالذَّا ِة ِينَ اللَّـ َه ةَ ِو ا فَالذَّا ِة َايِ أَاَدَّ اللَّـهُ َلهُ َّتْ ِل َع َفأَ ْ‬
‫فَالْحَم ِل َم ِ‬

‫ض َم آتَوْ ُتمُوهُنَّ ِلَّم أَن يَأْتِو َ‬

‫ن‬ ‫ضلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِ َبعْ ِ‬
‫"يَم أ َُّيهَم الَّذِينَ آ َرُوا لَم يَحِلُّ َلكُ ْ أَن َت ِ ُوا الرِوسَم َء َة ْهم ۖ َفلَم َتعْ ُ‬
‫ج َعلَ اللَّـفف فهُ لِو ِه خَ ْو ا ةَ ِو ا"‬
‫ش ُفهُنَّ بِم ْل َم ْع ُففِ ۚ لَإِن َة ِهْ ُتمُوهُنَّ َل َعسَاۚ أَن َت ْك َهُوا شَوْام فَيَ ْ‬‫بِلَم ِشَ ٍ ُّبَ ِورَ ٍ ۚ فَاَم ِ‬
‫(ق آن ‪) 19 : 4‬‬

‫ف أ ث أيضففم ن‬ ‫ف األن اك لكن ال جل لزم بملرلم الا الم أع (أا زفجته) فاألولملك ن نم و أخ ى الم أع تح ففل الا‬ ‫‪ 16‬ارد م يت ك المتولا ابرم فابر ‪ ،‬لمن الذة ي ث ضففعف‬
‫جه الزف ع أولملهمك الح التي تهم األن ا هي لكهم ال مص فخملي ن أا التزا مي فيمكرهم تولو ه ألا ا تومجمي أف ماي وم ئ لي المستمبلك‬
 ‫‪19‬‬

‫جهَم فَبَثَّ ِ ْر ُهمَم ِجَملم ةَ ِو ا فَنِسَمء ۚ فَاتَّمُوا‬

‫ق ِ ْرهَم زَفْ َ‬
‫خَل َ‬
‫خلَ َمكُ ِون نَّلْفٍ فَا ِدَ ٍع فَ َ‬ ‫"يَم أ َُّيهَم الرَّمسُ اتَّمُوا ََّبكُ ُ الَّذِا َ‬
‫الَ ْوكُ ْ َقِوبم" (ق آن ‪)1 :4‬‬ ‫ن َ‬‫ن بِ ِه فَالَْأ ْ َممَ ۚ ِنَّ اللَّـ َه ةَم َ‬
‫اللَّـهَ الَّذِا َتسَم َءلُو َ‬

‫ج َهُ بِأَ ْسففففففَنِ َم ةَمنُوا‬

‫جزِي ََّرهُ ْ أَ ْ‬
‫ا ِملَ صففففففَملِحم ِون َذ َة ٍ أَفْ أُن َاۚ فَهُوَ ُ ْؤ ِن َللَرُحْوِوَرَّ ُه َ وَمع وَ ِو بَ ۖ َفلَرَ ْ‬
‫" َنْ َ‬
‫َي ْع َملُونَ" (ق آن ‪)97 :16‬‬

‫"ككككك ۚ هُنَّ لِبَمس َّلكُ ْ َفأَنتُ ْ لِبَمس َّلهُنَّ كككك"(ق آن ‪) 187 : 2‬‬

‫ِن لِي ذَِۚليَ لَآيَميٍ لِومَوْمٍ‬

‫ج َعلَ بَوْ َركُ َّوَدَّع َف َ ْمَ ۚ َّ‬
‫خَلقَ َلكُ ِونْ أَنلُسفففِفكُ ْ َأزْفَاجم لِوتَسفففْفكُرُوا ِلَ ْوهَم فَ َ‬
‫ن َ‬
‫" َف ِنْ آيَمتِهِ أَ ْ‬
‫َك ُفنَ"(ق آن ‪)21 :30‬‬ ‫يَتَل َّ‬

‫الَ ْوكُ ْ لِي ا ْلكِتَم ِ لِي يَتَم َا الرِوسَمءِ اللَّمتِي لَم تُؤْتُونَه َّ‬
‫ُن‬ ‫"فَيَسْتَلْتُو َنيَ لِي الرِوسَمءِۖ ُقلِ اللَّـفففففف ُه يُلْتِوكُ ْ لِوهِنَّ َف َم يُ ْتلَاۚ َ‬
‫ن فَأَن تَمُو ُوا ِللْوَتَم َاۚ بِملْمِسف ْفطِ ۚ َف َم تَ ْل َعلُوا ِنْ‬ ‫ن الْ ِولْدَا ِ‬
‫َم ةُتِبَ َلهُنَّ فَ َت ْغَبُونَ أَن تَركِحُوهُنَّ فَا ْلمُسف فْتَضف ْفعَلِونَ ِ َ‬
‫الَ ْو ِهمَم أَن يُ ْلِحَم‬
‫ا َاضم َللَم جُرَمحَ َ‬ ‫ل ِن َب ْعِلهَم ُنشُوزا أَفْ ِ ْ‬ ‫الِومم ﴿‪َ ﴾١٢٧‬فِنِ ا ْ َأَع خَملَ ْ‬ ‫خَ ْو ٍ لَإِنَّ اللَّـففففف َه ةَمنَ بِ ِه َ‬
‫ف الشفففُّ َّ ۚ َفِن تُحْسفففِرُوا فَتَتَّمُوا لَإِنَّ اللَّـفففففففف ف َه ةَمنَ ِبمَم َت ْعمَلُونَ‬‫بَوْ َر ُهمَم صففُفلْحم ۚ فَال ففُّفلْ ُ خَوْ ۗ َفأُ ْضففِف َيِ الْأَنلُ ُ‬
‫خَبِو ا ﴿‪("﴾١٢٨‬ق آن ‪) 128-127 : 4‬‬

‫أ اهلل تعملا ال جمل بمإلنلمق الا الرسمء فالمحمل الا أ واله فدفن أن يكون للم أع أا التزا مي ملو‬
‫تجمه األس ع‪ ،‬ةمم ملظ اإلسالم الا ش و فهوي الم أع وث سم لهم اإل تلمظ بمس امئلتهم تا بعد‬
‫اإللتحمق بملزف ك‬

‫سم اإلسالم بملطالق ع الك اه ‪ ،‬لملزفا هو ابط فامد غلوظ بون الزفجونك ف ذا ل يستطع الزفجمن العوش‬
‫لي فئمم‪ ،‬لهرمك الث خطواي ض ف ي قبل ات مد ق ا الطالق‪ - :‬الر وح ‪ - ،‬فالوسمو ‪ - ،‬فاإلنت م للت ع‬
‫بورمم تهدأ الرلوسك‬

‫ن‬
‫صلَم م يُوَ ِّلقِ اللَّهُ بَوْ َر ُهمَم ۚ ِنَّ اللَّهَ ةَم َ‬
‫" َفِنْ خِلْتُ ْ شِمَمقَ بَوْ ِر ِهمَم لَمبْعَ ُوا َكَمم ِّنْ أَ ْهلِهِ فَ َكَمم ِّنْ أَ ْهِلهَم ِن ُي ِيدَا ِ ْ‬
‫اَلِومم خَبِو ا" (ق آن ‪)35 : 4‬ك‬

‫ي أُم اوسا الوه السالم هي الم أع الو ودع التي ذُة ي بمإلس لي الم آن‪ ،‬ف ع ذلي لإن الم أع لعبل دف ا‬
‫ةبو ا لي ة و ن الم ص التي ذُة ي لي الم آن ل بلموف لك سبأ فق تهم ع الربي سلوممن فالتي انتهل‬
‫بإيممنهم فاسال هم ل العملمونك‬

‫يظِيمٌ" ران ‪)23 :27‬‬

‫يرْشٌ ك‬
‫"إِنِّي كوجكد ُّ ا ْم كرأكةً كت ْمِل ُكهُمْ وكأُوتِيكتْ مِن كُلِّ شكيْ ٍ كوكلهكا ك‬

‫يبون لرم التم يخ اإلسال ي أن الربي حمد استشم الرسمء فأخذ بآ ائهن لي بعض ن المواقفك ةمم سم للرسمء‬
‫بم تومد المسمجد ةمل جمل ش يط االتزام بملحشم المم بأن صالتهم لي بوتهم ألضلك فةمنل الم آع تُشم ك‬
 ‫‪20‬‬

‫ال جمل لي الح ف فالمسمادع لي أ و التم يضك ةمم ةمنل تُشم ك لي المعم الي التجم ي فتُرملف لي‬
‫جماي التعلو فالمع ل ك‬
‫الا ال غ ن أن اإلسالم سم بتعدد الزفجمي لكن لوف ةمم يله البعض أن المسل ُجب الا الزفا بأة‬
‫ن فا دعك‬

‫ن خِلْتُ ْ أَلَّم َتعْ ِدلُوا‬

‫ث فَ ُبَمعَ ۖ لَإِ ْ‬
‫ن ال ورِسَم ِء َ ْرَاۚ فَ ُلَم َ‬
‫سطُوا لِي الْوَتَم َاۚ لَمنكِحُوا َم وَم َ لَكُ ِو َ‬ ‫ن خِلْتُ ْ أَلَّم تُمْ ِ‬
‫" َفِ ْ‬
‫لَوَا ِدَع أَ ْف َم ََلكَلْ أَ ْيمَم ُنكُ ْ ۚ ذَِۚليَ أَدْنَاۚ أَلَّم َتعُولُوا"(ق آن ‪)3 :4‬‬

‫الم آن هو الكتم الديري الو ود لي العمل الذا يبون أنه يجب االتزام بزفج فا دع لمط ارد ادم تول شفف ف ط‬
‫العدال ك قبل ااسففالم‪ ،‬ل يكن هرمك د لعدد الزفجمي‪ ،‬فةمن لدى العديد ن ال جمل اش ف اي الرسففمء‪ ،‬بل تا‬
‫الماميك ف ورمم جمء اإلسففففففالم دد ادد الزفجمي بأ بع ةحد اق ففففففاك اإلسففففففالم يمر ال جل ذن الزفا ن‬
‫ا أتون أف الث أف أ بع نسففففففمء‪ ،‬بشفففففف ط تول لدى ال جل ا كمنو اإل امل فالكلمءع فالعدال ‪ ،‬فهو أ لوف‬
‫بملسهول يمكن تحمومهك‬

‫ل لَتَ َذ ُفهَم ةَم ْلمُعَلَّمَ ِ ۚ َفِن تُ ْلِحُوا فَتَتَّمُوا‬

‫ُل ا ْلمَ ْو ِ‬
‫ن ال ورِسَم ِء فَلَ ْو َ َصْتُ ْ ۖ َللَم َتمِولُوا ة َّ‬
‫" َفلَن َتسْ َتطِوعُوا أَن َتعْ ِدلُوا بَوْ َ‬
‫ن غَلُو ا َّ ِومم " (ق آن ‪)129 :4‬‬ ‫لَإِنَّ اللَّـ َه ةَم َ‬

‫المسلم يث بقكمة اهلل ويتبع أوامره ويسلم بها‪ ،‬لكن إ ا أردنا بقف هذه الدق ة من الداحية العلمية‪ ،‬فإندا نجد‬
‫أن الذكور واإلناث يُولدون بدفس الدسبة تقريبًا‪ .‬يلمياً‪ ،‬إن فرص نجاة وبقا األطفال اإلناث أكثر من الذكور‪.‬‬
‫وأيضا في القروب فإن نسبة تل الذكور أكثر من الدسا ‪ .‬كما أن معروف يلمياً أن متوسط العمر‬
‫اإلفتراضي لإلناث هو أكثر من متوسط يمر الذكور‪ ،‬مما يترتب يلي زيادة نسبة األرامل الدسا في العالم‬
‫ين نسبة األرامل الذكور‪ ،‬وبالتالي فان سوف نصل لدتيجة أن سكان العالم من الدسا هم أكثر من يدد‬
‫السكان الذكور‪ ،‬وبدا اً يلي د ال يكون من المداسب يمليا تقييد كل رجل بزوجة واحدة‪.‬‬

‫لي المجتمعمي التي يُح لوهم تعدد الزفجمي تجد انه ن الشمئع أن يكون لدى ال جل اشوممي فادع االقمي‬
‫خم وم الزفا ‪ ،‬فلي هذه الحمل سفففففتعوش العشففففففوم ومع ذل فغو حمو فدفن أا موق لرلسففففففهم أف‬
‫ألولملهم‪ ،‬ف ن العجوب أنه لوسفففففففل لدى هذه المجتمعمي أا شففففففكل لي قبول العالقمي بدفن زفا أف تا‬
‫الزفا ن نلف الجرف فةذلي قبول العالقمي بدفن سؤفلو فاضح أف تا قبول أولمل بال آبمء‪ ،‬لخك لكرهم‬
‫ع زفا قمنوني بون جل فأة ن ا أعك لي ون أن اإلسفففالم كو لي هذه المسفففأل فصف ف ي‬ ‫ا تتسفففم‬
‫بملسفففممح بتعدد الزفجمي لمَم لك ا الم أع ف موقهمك فلحل شفففكل الرسفففمء التي ا تجد زف أاز فلوف‬
‫أ م هم ا أن تتزف جل تزف أف أن تضط بأن تمبل أن تكون اشوم ك‬

‫لي جموع األ وال‪ ،‬يحق للم أع أن تكون الزفج الو ودع لزفجهم ان و يق ذة هذا الش ط لي امد الزفا‬
‫فهذا ش ط أسمسي يجب االتزام به‪ ،‬فا يجوز نمضهك‬

‫دى الرممط المهم للتمي التي غملبم م يت تجمهلهم لي المجتمع الحديث هي الحق الذا أاطمه اإلسالم للم أع‬
‫زفاجه الا الرسمء التو تزفجمي لمطك لي ون أن الم آع بإ كمنهم‬ ‫فالذا ا يُعطوه لل جملك لمل جل يمت‬
‫الزفا ن جل أاز أف غو أاز ك فذلي لضممن نَسَب األفاد لأل الحمومي ف ممي موق األولمل‬
 ‫‪21‬‬

‫ف و ا ه ن فالده ك لكن اإلسالم يسم للم أع بملزفا ن جل تزف ‪ ،‬وملمم أن لديه أقل ن ‪ 4‬زفجميك‬
‫لذلي لدى الم أع سم أفسع لإلختوم ن بون ال جملك فلديهم الل ص لمع ل ةولو عم ل الزفج األخ ى‬
‫فالدخول لي ش فع الزفا فهي الا د اي بأخالقومي هذا الزف ك‬

‫‪ - 20‬اإلسالم دين ال م حب ة والتعاون‬

‫الَ ْوكُ ْ ِذْ ةُرتُ ْ أَاْدَاء لَأََّلفَ بَوْنَ ُقلُو ِبكُ ْ لَأَصْبَحُْت‬
‫جمِوعم َفلَم تَ َل َّقُوا ۚ فَا ْذ ُة ُفا ِن ْعمَلَ اللَّـفف ِه َ‬
‫"فَااْتَ ِمُوا بِحَ ْبلِ اللَّـفف ِه َ‬
‫ن الرَّم ِ لَأَنمَ َذةُ ِو ْرهَم ۗ ةَذَِۚليَ يُبَ ِونُ اللَّـففففففهُ َلكُ ْ آيَمتِهِ َلعََّلكُ ْ َتهْتَدُفنَ"(ق آن‬‫الَاۚ شَلَم ُ ْل َعٍ ِو َ‬ ‫بِ ِر ْعمَتِهِ ِخْوَانم َفةُرتُ ْ َ‬
‫‪)103 :3‬‬

‫يلك‪ ،‬الْإِثْمِ وكالْعُدْوكانِ ۚ وكاتَّقُوا اللَّ ك ۚ إِنَّ اللَّ ك شالالالالالالكدِيدُ ا ْلعِقكابِ"‬

‫يلك‪ ،‬الْبِرِّ وكالتَّقْوكىۚ ۚ وكلكا تكعكاوكنُوا ك‬
‫"‪....‬وك كتعكاوكنُوا ك‬
‫ران ‪) 2: 5‬‬

‫‪ - 21‬اإلسالم هو السبيل الوحيد لتحقيق السعادة في الدنيا واآلخرة‬

‫ف الَّذِينَ أُفتُوا ا ْلكِتَم َ ِلَّم ِن َبعْ ِد َم جَمءَهُ ُ ا ْل ِعلْ ُ َبتْوم بَوْ َرهُ ْ ۗ َف َن َيكْ ُل ْ‬
‫ن اِردَ اللَّـففففففف فهِ الْإِسفْفلَممُ ۗ َف َم اخْ َتَل َ‬
‫"ِنَّ الدِوي َ‬
‫حسَم ِ" (ق آن ‪)19 :3‬‬ ‫س ِي ُع الْ ِ‬ ‫بِآيَميِ اللَّـ ِه لَإِنَّ اللَّـهَ َ‬

‫س ِينَ" (ق آن ‪)85 :3‬‬

‫ن الْ َم ِ‬
‫خ َ ِع ِ َ‬
‫ل ِرْهُ فَهُ َو لِي الْآ ِ‬
‫سلَم ِم دِيرم َللَن يُمْ َب َ‬
‫"فَ َن يَبْتَوِ غَ ْو َ الِْإ ْ‬
 ‫‪22‬‬

‫‪ . 3‬ا إل عجاب ب شخص النبي محمد‬

‫سففففلمون اب‬ ‫أبدى ة و ن الرمس اإلاجم بشفف ف ص ال سففففول حمد صففففلا اهلل الوه فسففففل ف ن قمدع غو‬
‫التم يخ‪ ،‬هذا اإلاجم أدى الا اإلهتممم ب سمل اإلسالمك بون أدنمه بعض ن هذه اآل اء‪:‬‬

‫‪ -‬نابليون بونابرت‬

‫"آ ل أن يأتي الووم الذا أجمع لوه الحكممء فالم ملون ن جموع األ ‪ ،‬لتأسففففففوف ن مم املمي و د فامدل‬
‫ف بري الا الم آن الك ي الففذا هو الحمومف الو وففدع لي هففذا العففمل ‪ ،‬فهو ف ففده الففذا يمود اإلنسفففففففمنوف لا‬
‫ال الص" (ةتم نمبلوون فاإلسالم‪ ،‬بم يف ‪)1914‬‬

‫‪ -‬مهاتما غاندي‬

‫قمل همتمم غمندا لي ديث لج يدع "يرج نديم "فتكل لوه ان صلمي الربي حمد وث قمل اره‪:‬‬

‫"أ دي أن أا ف صففلمي ال جل الذا يملي بدفن نزاع قلو اليون البشفف ‪ ،‬لمد أصففبحل مترعم ةل اإلقترمع‬
‫أن السففوف ل يكن الوسففول التي ن خاللهم اةتسففب اإلسففالم كمنته‪ ،‬بل ةمن ذلي ن خالل بسففمو ال سففول ع‬
‫دقته فصفففففدقه لي الواود‪ ،‬فتلمنوه ف خالصفففففه ألصفففففدقمئه فأتبماه‪ ،‬فشفففففجماته ع مته المطلم لي به فلي‬
‫سملتهك هذه ال لمي هي التي هدي الط يق‪ ،‬فت طل الم ماب فلوف السوفك بعد انتهمئي ن ق اءع الجزء‬
‫ال مني ن ومع ال سول فجدي نلسي آسلم لعدم فجود المزيد للتع ف أة الا ومته الع وم ‪" .‬‬

‫‪ -‬المارتين‬

‫الشما الل نسي ا م تون لي ةتم تم يخ األت اك‪ ،‬فضع الث مميوف وضواو للممئد الع و ‪:‬‬
‫‪ .1‬يظمة الغاية‪.‬‬
‫‪ .2‬لة الوسافل‪.‬‬
‫‪ .3‬نتافج رافعة‪.‬‬
‫فيسففففترتج بعده التملي‪":‬لولسففففوف – خطوب – سففففول – شفف ف ع – حم – همدم األلكم البمول – ُحوي‬
‫المعتمداي العمالنو فابمدع بال أصففففففرمم فا صففففففو – ؤسففففففف ‪ 20‬ب اوو ي دنووي ف ب اوو ي فا دع‬
‫لا ةل الممميوف التي يمكن أن تممس بهم ا م البشففف ف يحق لرم أن نسفففففأل هل‬ ‫ف و ذلي هو حمد‪ ،‬فالر‬
‫ره؟"‬ ‫يوجد أا نسمن أا‬

‫‪ -‬إدوارد جيبون‬

‫ا أن يُ ِم َو بعمودع حمد ‪-‬‬

‫يمول دفا د جوبون المؤ خ اإلنجلوزا‪ " :‬ن أا لولسفففففوف يؤ ن بوجود له ا يمكره و‬
‫صلا اهلل الوه فسل ‪ -‬المألول ‪ ،‬لهي امودع بمم ةمنل أسما ن امولرم لي الوقل الحمض ك"‬
 ‫‪23‬‬

‫‪ -‬بوسورث سميث‬

‫يمول المستش ق اإلنجلوزا بوسو ث سموث‪:‬‬

‫"فلمد ةمن حمد يذهب ن بدأ أ ه لا آخ ومته لا أنه سول اهلل مم‪( ".‬ةتم بوسو ث سموث‪ :‬األد‬
‫لي آسوم ‪ -‬الممد )ك‬
‫"لمد ةمن حمد قمئدا سومسوم فزاومم ديروم لي آن فا د‪ ،‬لكن ل تكن لديه اج ل جمل الدين‪ ،‬ةمم ل تكن لديه‬
‫شود أف امئد مبل‪ ،‬ذا ةمن أل د‬ ‫لوملق ل المومص ع‪ ،‬فل يكن لديه جووش جوش أف س خمص أف ق‬
‫أن يمول نه ك بملمد ع اإللهو لإنه حمد؛ ألنه استطمع اإل سمك بز مم السلط دفن أن يملي أدفاتهم‪ ،‬فدفن‬
‫أن يسمنده أهلهم‪".‬‬

‫‪ -‬آني بيزنت‬

‫الكمتب فالرمشط الب يطمنو لي جمل موق الم أع اني بيزنت تمول‪:‬‬
‫" نه ن المستحول الا الدا س لحومع فش و الربي الع بي الع و ‪ ،‬فالذا يعل ةوف امش فةوف ةمن يُعل‬
‫سل (ال ) العلي‪ ،‬فبمل غ ن أني سوف‬ ‫(أتبماه)‪ ،‬ا أن يشع بملتوقو لهذا الربي المدي ‪ ،‬فا د ن أا‬
‫أ كي لك أ و ة و ع ألول للك و ين‪ ،‬ا أني شففف ف ففف فوم ةلمم قمل بإامدع ق اءتهم‪ ،‬أجد شفففففعو ا بمإلاجم‬
‫بط يم جديدع‪ ،‬ف سفففففففمس جديد بما ت ام لهذا المعل الع بي الع و ‪( ".‬ةتم ان ومع فتعملو حمدك امم‬
‫‪ 1932‬صلح ‪)4‬ك‬

‫‪ -‬جيمس متشنر‬

‫يتحدث جومف تشر ان بعض صو ال م لي ش ص الربي ~ صلا اهلل الوه فسل ~ شو ا لا بسمو‬
‫الربي ~ صلا اهلل الوه فسل ~‪ ،‬ف نسمنوته‪ ،‬فنبله‪ ،‬ف ز ه‪ ،‬لومول تشر ‪:‬‬
‫" ن حمدا ~ صلا اهلل الوه ف سل ~ هذا ال جل المُله ‪ ،‬الذا أقمم اإلسالم‪ ،‬فلد لي قبول ا بو تعبد األصرمم‪،‬‬
‫فلد يتومم حبم لللم اء فالمحتمجون فاأل ا ل فالوتم ا فاأل قمء فالمسففتضففعلون‪ .‬فقد أ دث حمد ~ صففلا اهلل‬
‫الوه فسل ~ بش وته ال م ق للعمدع و ع لي شبه الجزي ع الع بو فلا الش ق ةله‪.‬لمد ط األصرمم بوديه‪،‬‬
‫فأقمم ديرم يداو لا اهلل ف ده‪ ،‬ف لع ان الم أع قود العبودي التي ل ضففففففتهم تمملود ال ففففففح اء‪ ،‬فنمدى بملعدال‬
‫اإلجتمماو فقد اُ م الوه لي آخ أيم ه أن يكون مةمم بأ ه‪ ،‬أف قديسم‪ ،‬فلكره أص الا أنه لوف ا ابدا‬
‫ن ابمد اهلل أ سفففله لا العمل رذ ا فبشفففو اك" (اإلسفففالم‪ :‬الدين الذا أسفففيء لهمهك جل يد ز دايج (الطبع‬
‫األ يكو ) ‪ ،‬ميو ‪ ، 1955‬ال لحمي ‪)70-68‬‬

‫‪ -‬مايكل هارت‬

‫ميكل هم ي امل الللي فال يمضفففومي فالمؤ خ‪ ،‬فضفففع ةتم ال ملدفن الما فلوه قمم بملبحث لي التم يخ ان‬
‫ال جمل الذين ةمن له أا تأ و الا البشفففففف ‪ ،‬ذة لرم لي هذا الكتم أة مئ جل تأ و ا الا البشفففففف ي‬
‫فذة ره ‪ :‬المسفففو ‪ -‬وسفففا ‪ -‬آزفس – أ سفففطو – بوذا – ةونلوشفففووس – هتل ‪-‬ألالوون – ز ادشفففل ‪-‬‬
 ‫‪24‬‬

‫ن ق فا د ف تا‬ ‫فغو ه ‪ ،‬فأاتمد لي تموومه الا د ج التأ و ‪ ،‬في ففففففله بت توب تلوقه لي هذا التأ و‬
‫ق مئ ‪ ،‬ففضع الربي حمد لي الم تب األفلا‪ ،‬فيمول ميكل هم ي علال‪:‬‬
‫" ن اختوم ا لمحمد لوأتي لي الم تب األفلا ن قمئم أة أش مص العمل تأ و ا لي البش ي قد يُدهش بعض‬
‫الم اء فقد يعت م الوه البعض فلكره ةمن ال جل الو ود لي التم يخ الذا مق نجم م بم زا الا ةل ن‬
‫المستوى الديري فالدنوواك" ال الدون المافة ص ‪ ،33‬مايكل هار )‬

‫‪ -‬ساروجيني نايدو‬

‫قملل الشما ع الهردي سم فجوري نميدف لي ةتم ( ملومي اإلسالم)‪:‬‬

‫" ن اإلسالم أفل دين يرمدا فيطبق الديمم اوو ‪ ،‬ارد م يرمدا لل الع لي المسجد فيتجمع الم لون تُطبَّق‬
‫الديمم اوو خمف اي لي الووم ارد م ي ةع اللالح فالملي قمئلون "اهلل أةب "‪ ،‬فأاجبتري ا ا تلي الو دع‬
‫اإلسال و التي جعلل البش أخوع بمللط ع‪".‬‬

‫‪ -‬توماس كاربل‬

‫تو مس ةم بل ؤلف ةتم (البطول فابمدع األبطمل ‪ -‬لردن ‪ ) 1959 -‬قمل‪:‬‬

‫قوي ف تحضفففففف ع لي أقل ن‬ ‫" ةوف يمكن لشفففففف ص فا د بمل ده ‪ ،‬أن يد ج المبمئل فالبدف المتحم ب لي أ‬
‫امدين ن الز ن؟ "‬

‫‪ -‬ستانلي لي بول‬

‫المسفففتشف ف ق الب يطمني فامل اآل م سفففتمنلي لي بول المولود سفففر ‪1854‬م قمل‪" :‬ةمن حمد ‪-‬صفففلا اهلل الوه‬
‫ي العبود األ قمء‪ ،‬فقد ةمن يُ فلِ ومبَه بودِه؛‬
‫فسففل ‪ -‬ؤفلم شففلومم؛ يعود الم يض‪ ،‬فيزف اللمو ‪ ،‬فيُجِوب داوا ِ‬
‫لهو ذا ‪-‬ا شففففيَّ‪ -‬نَبِي مدَّس‪ ،‬نشففففأ يتومم ُعْوِزا‪ ،‬تا صففففم لمتحم ا ومم‪(".‬ةتم ‪ -‬األ مديث ع الجدفل ‪-‬‬
‫ةالم الرب ي حمد ‪)1893‬‬

‫‪ -‬جورج برنارد شو‬

‫الكمتب جو ب نم د شو قمل لي فصله للربي حمد‪:‬‬

‫"ابد أن نطلق الوه لمب رمذ اإلنسمنو ‪ ،‬فأاتمد لو فجد جل له فتولا قومدع العمل المعمص لرج لي ل‬
‫جموع شمةله بط يم تجلب السعمدع فالسالم المطلوبونك (اإلسالم الحمومي‪ ،‬المجلد ‪)1936 ، 8‬‬
 ‫‪25‬‬

‫‪ . 4‬ملخص‬

‫ال يوجد في اإلسالم شيء يقود الناس إلى اإللحاد‪ .‬ال يوجد في اإلسالم ألغاز أو غموض تربك العقل‪.‬‬
‫اإلسالم بسيط ومتين‪.‬‬

‫هرمك له فا د خلق جموع الكمئرمي فستحش جموع ال الئق يوم الموم لوهك‬ ‫•‬
‫أ سل ال ملق سمل فا دع لا جموع األ فو يق فا د لل الص فهي سمل فاضح بسوط فهي‬ ‫•‬
‫اإليممن بإله فا د فابمدته ف ده‪ ،‬ةمن فجود الربي لي قو ه بم مب المشففففكمع التي ترو الط يق ألتبماه‬
‫فيبون له فسففففول الح ففففول الا ال الص‪ ،‬فذلي بمتبمع تعملو هذا الربي فألعمله بعبمدع ال ملق ف دهك‬
‫فلوف ةمم يله البعض خطأ أن يجعلوا نبوه فسوط أف له للتم ل العملمونك‬
‫العملمون فيت حمسففبته‬ ‫ا يوجد ةهروي لي اإلسففالم فالدين للجموع‪ ،‬جموع الرمس تسففمففن أ مم‬ ‫•‬
‫فلمم ألاممله فت لمته ف م ةسبوه لي الدنوم‪ ،‬فا يوجد ل ق بون األجرمس فاألا اقك‬
‫ِن ق ال ملق أن يُعبد ف ده‪ ،‬ف ِن ق اإلنسمن أن يكون له صل بمش ع ب بهك‬ ‫•‬
‫ةل ولود يُولد الا اللط ع فالطلل ال ففففففتو يكون دف م بلط ته سففففففتعورم ب ملمه ف توجه لوه لي‬ ‫•‬
‫العبمدع فبدفن تدخل من وله‪ ،‬لكن ارد بلوغه سفففن ال شفففد يُ فففب سفففؤفا ان ألعمله تح ا لي‬
‫لك ه ف عتمده ف ملكم لح ي ته‪ ،‬لإ م أن يبما ةمم هو الا لط ته و دا ل ملمه بملعبمدع ف م أن يتو‬
‫ديره ف ذهبه بمت مذ فسففففففوط بوره فبون خملمه‪ ،‬ف وث أن ممل الطلل الديرو تأتي ن البوا التي وله‬
‫(ةمألهل فالمؤسفسف التعلومو ) فيت ن خاللهم ز ع ألكم ف لمهو ان اإلله فةولو التوجه له بملعبمدع‬
‫العملمون (ةملمسففففو‬ ‫بمشفف ف ع أف ن خالل تلمون الطلل فتعلومه لا فجود فسففففطمء فشفف ف ةمء ع‬
‫اوسففففففا‪ ،‬ي العذ اء‪ ،‬بوذا‪ ،‬األصففففففرمم‪ ،‬أف تا الربي حمد)‪ ،‬للذلي المعتمد الديري لدى ال ففففففتو‬
‫هون بملبوا التي ن وله لهي لهم أةب األ الا توجهه المسففففففتمبلي بملعبمدع‪ ،‬ف تا ف ن ةمن له‬
‫ي اإلختوم ارد م يكب لوبما يُعمني ن صعوبمي لي تتوو المو فث اإلجتممايك‬
‫لوف هرمك خطوا أصففففلو ‪ ،‬ا تضففففحو ب يا ل طميم اآلخ ين‪ ،‬ي تب اهلل ةل ل د الا أسففففمس التموى‬ ‫•‬
‫فال الحك‬
‫يداو اإلسففففففالم لا األخالق الحمودع فتجرب األلعمل السففففففوا ‪ ،‬فبملتملي لإن السففففففلوك السففففففوئ لبعض‬ ‫•‬
‫المسلمون ي جع لا امداته ال مملو أف جهله بديره ك‬
‫اإلسففففففالم ا يتعم م ع العل ‪ ،‬ف يجب أن نتذة أن العديد ن العلممء الت بوون الذين ل يؤ روا بمهلل‬ ‫•‬
‫توصلوا لا تمو فجود ال ملق ن خالل اةتشملمته العلمو فالتي قمدته لا هذه الحموم ك‬
‫تبط بأا شففففف ص أف كمن أف جمما خمصففففف ‪ ،‬فلكره يعكف العالق ع‬ ‫اسففففف اإلسفففففالم غو‬ ‫•‬
‫العملمونك‬
‫بعث اهلل الربي حمد لا جموع الرمس ب سمل اإلسالم الرميك‬ ‫•‬

‫جمِوعم الَّذِا لَ ُه ُ ْليُ السفَّفمَمفَايِ فَالَْأ ْمِۖ لَم ِلَـففففففف فۚ َه ِلَّم هُ َو يُحْوِي‬
‫ل يَم أ َُّيهَم الرَّمسُ ِنِوي َسففُولُ اللَّـففففففف فهِ ِلَ ْوكُ ْ َ‬
‫" ُق ْ‬
‫ن بِمللَّـ ِه َف َةِلمَمتِ ِه فَاتَّ ِبعُوهُ َلعََّلكُ ْ تَهْتَدُفنَ"(ق آن ‪)158 : 7‬‬ ‫يِ الَّذِا يُ ْؤ ِ ُ‬
‫يِ الُْأ ِو و‬
‫فَ ُيمِولُۖ لَآ ِرُوا بِمللَّـ ِه َف َسُولِ ِه الرَّبِ و‬
 ‫‪26‬‬

‫س َبشِو ا فَنَذِي ا َفلَـۚةِنَّ َأةْ َ َ الرَّمسِ لَم َي ْعَلمُونَ "(ق آن ‪)28 :34‬‬
‫سلْرَمكَ ِلَّم ةَملَّ لِولرَّم ِ‬
‫" َف َم َأ ْ َ‬

‫• ااترمق اإلسالم سهل فبسوطك ةل م يجب لعله هو الشهمدع هلل بملو دانو فلربوه حمد بمل سمل فالعمل‬
‫بممتضمهم فذلي ن خالل قول جمل ع فل بشهمدع اإليممن‪ ،‬فهي‪:‬‬

‫أشهد أن ال إهل إال هللا وحده ال رشيك هل‬

‫وأشهد أن محمد عبده ورسوهل‬
‫وأشهد أن رسل هللا حق‬
‫وأشهد أن إجلنة حق وإلنار حق‪.‬‬
27