Zhiliang, Su (1999).

Weianfu yanjiu 慰安婦硏究 [Studies on the comfort women] (in Chinese)

(Di 1 ban ed.). Shanghai Shudian Chubanshe.
https://www.academia.edu/44543173/Chinese_Comfort_Women Profesör Su Jiliang,
1938'den 1945'e kadar olan yedi yıllık dönemde, Japonların işgal ettiği topraklarda 360.000
ila 410.000 "rahat kadın" olduğu sonucuna varıyor ve aralarında Çinliler en büyük gruptu,
yaklaşık 200.000

1 "Rahat kadın" tanımı

Tarihsel zemin

1895'te Tayvan adası Japonya'nın bir kolonisi oldu. 1905'te Japonya, Kore'yi Japon
himayesine girmeye zorladı; 1910'da Kore, Japonya'nın bir kolonisi oldu. Japonya, İkinci
Dünya Savaşı'nın başlangıcına kadar Tayvan ve Kore'yi kontrol etti. Japonya, Kore'den, kendi
egemenliği altında bir Asya-Pasifik İmparatorluğu kurmayı amaçlayan Çin'e karşı bir saldırı
savaşı başlattı. Ayrıca Çin'in kuzeyinde "Mançuguo" adında bir "kukla" devlet kurdu. Japon
askeri kuvvetleri Mançuguo'yu tamamen kontrol etti ve tüm Çin'i fethetmek amacıyla oradan
güneye konuşlandırıldı. Japon tarih kitapları bunu küçümseyerek "Mançurya Olayı"
(Manshuu Jihen) olarak adlandırır.
Japon ordusu anakara Asya'da ilerlerken, askerleri ve subayları yaygın zulümler yaptı.
Örneğin 1937'de Japon ordusu Nanking şehrini işgal etti ve yok etti, bu olay "Nanking
Tecavüzü" olarak anıldı. Japon kuvvetlerinin orada yaptığı vahşet, özellikle de genç kadın ve
kızlara yönelik geniş çaplı tecavüz ve genel nüfusa yönelik barbarca muamele, uluslararası
basında büyük yankı uyandırdı.
Nanking Tecavüzünün basında çıkan haberleri, olayın yarattığı İmparatorluk Ordusunun
olumsuz imajı karşısında dehşete düşen İmparator Hirohito'ya ulaştı. Japon tarihçilere göre
İmparator, Bakanlarından, Danışmanlarından ve Askeri Şeflerinden "Japonya'nın onurunu"
geri kazanmanın ve uluslararası basının kınamasını durdurmanın yollarını bulmalarını istedi.
İmparatorun yardımları iki fikir önerdi. İlki, İmparator'un yanı sıra Ordu ve Donanma
Komutanları ve Bakanlarının dahil olduğu bir görev olan Askeri Kanun reformuydu. İkincisi,
Japon ordusunun örtmeceli bir şekilde "konfor istasyonları" olarak adlandırdığı şeylerin
yaratılması ve sistematik olarak genişletilmesiydi.
Konfor istasyonları 1932'den beri vardı. Japon ordusu, Çin kıtasındaki bazı kışlaların yakınında
bu tür ilk istasyonları kurdu. Japon askerleri onlardan genelev veya genelev olarak bahsetti. O
zamanlar Japonya'da lisanslı fuhuş var olduğundan, bu ilk konfor istasyonlarının lisanslı
fahişeler çalıştırması mümkündür. Nanking Tecavüzünden sonra, konfor istasyonlarının
askeri düzenlemesi, onları cinsel kölelik tesislerine dönüştürdü.

Japonya'nın konfor istasyonları kurmak için dört nedeni vardı. Daha önce belirtildiği gibi, ana
sebeplerden biri İmparatorluk Ordusu'nun imajını geri getirme arzusuydu. Japon hükümeti,
tecavüz ve cinsel tacizi askeri denetimdeki tesislerle sınırlayarak, Nanking Tecavüzü gibi
zulümleri önlemeyi veya bu tür zulümler meydana gelirse, bunları uluslararası basından
gizlemeyi umuyordu. Konfor istasyonları kurmanın ikinci bir nedeni, işgal altındaki
topraklarda yerel sakinler arasında Japon karşıtı duyguların alevlenmesini önlemekti.
Tecavüz, Japon karşıtı duyguları artırdı ve işgal altındaki ülkelerde direnişi canlandırdı, bu da
İkinci Dünya Savaşı sırasında Japon ordusu için askeri harekatları karmaşık hale getirdi.
Üçüncüsü, Japonya askeri personelini sağlıklı tutmayı ve tıbbi harcamaları azaltmayı
umuyordu. Japon askerleri ayrım gözetmeden ve büyük ölçekte tecavüz ettikleri için,
genellikle zührevi hastalıklara ve diğer hastalıklara yakalandılar. Bu hastalıklar, güç kaybına
neden oldu ve askerler ve subayların savaş görevlerine devam edebilmeleri için pahalı tıbbi
tedavi gerektirdi. Tesislerin özel operatörler tarafından işletildiği yerlerde bile konfor
istasyonlarının askeri gözetimi, kadınların Japon askeri doktorları tarafından bekaretlerini ve
sağlıklarını doğrulamak için tıbbi muayenesini içeriyordu, böylece zührevi hastalık insidansını
ve buna bağlı insan gücü ve masraf kaybını azalttı. tedavi.
Konfor istasyonları kurmak için dördüncü bir neden daha vardı. Japon askeri personelinin
zevki için orada tutulan kadınlar izole edildi. Birçoğu uzak ülkelerden kaçırılmış, yerel dili
bilmiyor, tesisleri terk edemiyor ve onları kaçıranların emirlerine uymadıkları takdirde tacize
uğruyorlardı. Bu nedenle, kendilerine verilen askeri sırları başkalarına iletemezler. Bu
izolasyon, Japonların tehlikeli casusları gizleyebileceğine inandıkları yerel genelevlere göre
belirgin bir avantaj sağladı.

Japonlar, konfor istasyonları için kadınları işe almak için çeşitli yöntemler kullandı. Böyle bir
araç aldatmaydı. Koloniler -Tayvan ve Kore- ve işgal altındaki topraklar çok fakirdi çünkü
Japonya savaş için mevcut her türlü yiyecek ve giyecek üretim aracını kullanmıştı. Birçok genç
kadın ve kız yoksulluk içinde yaşıyordu ve ailelerini desteklemek için çok küçük yaşlardan beri
çalışıyorlardı. İşverenler, bu kadınlara ailelerine yardımcı olabilecek bir maaşla birlikte
hemşire, garson, hizmetçi veya daktilo olarak daha iyi işler vaat ettiler. İşe alım uzmanları
konfor istasyonlarından bahsettiklerinde bile, "konfor hizmeti"nin doğasını yanlış tanıttılar.
Birleşik Devletler. Savaş Ofisi Sorgulama Raporu No. 49 ("OWl Raporu") 5, başlangıçta Koreli
kadınların teselli hizmetinin yaralı askerleri ziyaret etmekten ve genellikle askerleri mutlu
etmekten ibaret olduğunu varsaydıklarını ve birçok Koreli kadının bu yanlış beyanlara
dayanarak askere gittiğini belirtir.
Başka bir işe alım yönteminde, kızlar veya genç kadınlar ekonomik olarak yoksul ailelerinden
satın alındı veya borca bağlı hale getirildi, yani sözleşmeli hizmetçiler haline getirildi.
Güneydoğu Asya Tercüme ve Sorgulama Merkezi (SEATIC) Psikolojik Savaş Sorgulama Bülteni
No. 26, Burma'da askeri otorite altında faaliyet gösteren bir konfor istasyonunun Japon
müdürünün Koreli kadınları ailelerinden "kızların karakterlerine, görünümlerine ve yaşlarına
bağlı olarak" her biri 300 ila 1000 yen karşılığında satın aldığını ve bir kez satın aldığını
belirtiyor. kadınlar onun tek malı oldu. Borç esaretiyle ilgili OWl Raporu, irtifak
sözleşmelerinin süresinin "ödenen aile borcunun boyutuna bağlı olarak altı aydan bir yıla"
kadar değiştiğini belirtir. OWl Raporu ayrıca kadınların kontrat şartlarını yerine getirdikten
sonra bile konfor istasyonlarından çıkamadıklarını belirtiyor.
Japon ordusu ayrıca hem kolonilerde hem de işgal altındaki topraklarda kadınları ve kızları
zorla kaçırdı. Japon Askeri Cinsel Köleliği Davası için Uluslararası Kadınlar Savaş Suçları
Mahkemesi 2000'de ifade veren hayatta kalanlar, Filipinler, Malezya, Doğu Timor, Kore, Çin,
Tayvan ve Endonezya'da kaçırılarak köleleştirildiklerini belirttiler. Bu vakaların çoğunda
kadınlar, Japon ordusunun veya askere alma görevlilerinin, kadınları kaçırılmaktan korumaya
çalışan aile üyelerini öldürmesine tanık oldu.
Bazen Japon ordusu, küçük köylerin muhtarlarına belli bir yaştaki -genellikle 15 ile 22 yaşları
arasındaki- kızları toplayıp "iş" için Japon kuvvetlerine teslim etmelerini söyledi. Kadınlar
reddederse, Japonlar köyü yok etmek, yaşlıları ve çocukları öldürmek ve başka şiddet içeren
önlemler almakla tehdit etti. Bu, köylüleri kızlarını kurban etmeye ikna etmek için bir zorlama
aracıydı. Hayatta kalan bir kişi, annesinin orduya verecek oğlu olmadığı için savaş çabalarına
katkı olarak onu Japon ordusuna gönderen "bazı belgeleri" imzalamaya ikna olduğunu
söyledi.
Java'da Japon ordusu, konfor istasyonları için genç kadın ve kızların kaynağı olarak sivil
toplama kamplarını kullandı. Hollandalı Jan Ruff O'Heme, Tokyo Mahkemesi 2000'e,
aralarında yüksek rütbeli bir subayın da bulunduğu bir grup Japon askeri gelip 17 ila 28
yaşları arasındaki kadınlara emir verdiğinde annesi ve kız kardeşleriyle bu kamplardan birinde
olduğunu söyledi. incelenmesi gereken eski Kendilerinin ve annelerinin itirazlarına rağmen
birkaç kız ve kadın seçip götürdüler. Japon ordusu, bu kadınları kendi iradeleri dışında ve
direnişlerine rağmen bir teselli istasyonuna yerleştirdi.7
Diğer yerlerde, Japon ordusu kadınları, direniş üyeleriyle bir ilişki içinde olduklarından veya
kendilerinin de bu ilişkiye katıldıklarından şüphelendikleri için cinsel kölelik tesislerine
alıyordu. Polis güçleri de sokaktaki kadınları ve kızları tutuklayarak ve onları konfor
noktalarına zorlayarak katkıda bulundu. Japon ordusu herhangi bir biçimde kullandı

https://genderandsecurity.org/sites/default/files/Argibay_-
_Sexual_Slavery_the_Comfort_W_of_WWII.pdf

Rahat Kadın Sisteminin Kökenleri

Bu sorunun ortaya çıktığı tarihsel bağlam, 19. yüzyılın sonundan Asya-Pasifik Savaşı'nın
sonuna kadar, Japon imparatorunun ulusal düzeyde Japon ordusuna karşı bir cinsel politika
oluşturması ve aynı zamanda uğruna sayısız saldırganlık ve emperyalist savaş yürütmesidir.
16) Bu süreçte Japon İmparatorluğu, Japonya'nın ana kara/iç bölgesinde, simwan bölgesinde
ve cenaze töreninde cinsel serveti, yani fuhuşu halka ilan eden her kamu hizmeti sistemini
uygulamıştır. -'Gun-An-An-Gu' adı verilen bir ordu kuruldu ve ordunun gittiği her yere
konuşlandırıldı. Konfor istasyonları, Japon ordusuna karşı cinsel yolla bulaşan hastalıkların
bastırılması yoluyla savaşı artırmak, tecavüzün bastırılması yoluyla yerel halkın askeri bilincini
azaltmak, asker ve askerlere rahatlık sağlamak ve uzun süreli savaşlarda karşılıksız mücadele
etmek için kullanıldı. Askerlerin ölmesini önlemek gibi çeşitli amaçlar için çeşitli şekillerde
yerleştirildi. Japon emperyalistleri bu rahatlık istasyonlarında, Japonya, Çin, Filipinler,
Endonezya ve Doğu Timor gibi savaşın işgal ettiği bölgelerden ve o zamanlar sömürge olan
Kore ve Vietnam'dan kadınları resmi bir şekilde seferber ettiler. ve büyük bir tavırla ve onlara
Japon ordusuna 'rahat kadın' olarak cinsel fayda sağladı.(cinsel hizmet) teşvik edildi. Asya-
Pasifik bölgesindeki çok sayıda kadın, Japon ordusu tarafından konfor istasyonlarına
hapsedildi ve köle benzeri koşullarda tecavüz, cinsel şiddet, işkence, şiddet, fiziksel kayıp ve
cinayet gibi her türlü insan hakları ihlallerine maruz kaldı.

http://legalhistory.or.kr/lawhist/book/49/04.pdf

Konfor istasyonlarının ilk kuruluşu

Japon İmparatorluk kuvvetlerinin askerlerinin ve subaylarının özel kullanımı için ianjo'yu
(rahatlık istasyonları) - askeri genelevler - ilk kez tam olarak ne zaman kurduğu hala
bilinmiyor. Bunun nedeni, Japonya'nın Ağustos 1945'te teslim olduğunu açıklamasının
hemen ardından çok sayıda ilgili resmi kaydın imha edilmesidir. Ancak, son birkaç yılda bu
konuyla ilgili bir dizi resmi Japon belgesi gün ışığına çıkarıldı. Yeni keşfedilen bu belgelerde
bulunan bilgiler, birliklerin ve subayların özel kullanımı için ilk Japon askeri genelevlerinin,
1932'deki sözde "Şangay Olayı" sırasında Şanghay'da Japon Donanması için kurulanlar
olduğunu kuvvetle ileri sürüyor.
18 Eylül 1931'de Japon kuvvetleri, Liu Gölü'ndeki (güney Mançurya'daki Mukden
yakınlarında) demiryolunu havaya uçurdu, ardından Çin kuvvetlerinin demiryolunu imha
ettiğini iddia etti. Japon İmparatorluk kuvvetlerinin Kwantung (Kant) Ordusu, kuzeydoğu
Çin'in işgali için bir bahane sağlamak amacıyla bu "sabotajı" planladı. Bu, sözde "Mançurya
Olayı"nın başlangıcı oldu. Çin güçleri bu bölgede Japonlarla büyük bir çatışmadan kaçınırken,
Japon kuvvetleri nispeten kısa bir süre içinde Çin'in bu bölümünü işgal etmeyi başardı. Ertesi
yıl Ocak ayında, Japon kuvvetleri Şangay'da Çin kuvvetleriyle silahlı bir çatışmaya girdi.
Japonlar daha sonra bu askeri çatışmayı "ilk Şangay Olayı" olarak adlandırdı. Bu "olay", Batılı
ulusların dikkatini Japonya'nın Mançuguo kukla devletini kurma planından başka yöne
çekmek için Kwantung Ordusu tarafından da planlandı.

Şanghay'a sevk edilen Japon Donanması önce o şehirde askeri genelevler kurdu. 1938'in
sonlarında Şangay'daki Japon Başkonsolosluğu tarafından hazırlanan bir rapora göre,
"Şanghay Olayı olur olmaz, burada konuşlanmış askeri kuvvetlerimizden bazı personel
donanma ianjo'yu kurdu (gerçekte, eğlence tesisleri olarak hizmet vermek üzere ruhsatlı
evler). o zamandan beri faaliyetlerine devam eden üyeleri için."
Bu zamandan önce Çin hükümeti, Şanghay'da fuhuşu ortadan kaldırmak için çaba sarf
etmişti. 1929'da, Japon Dışişleri Bakanlığı Çinli yetkililerle işbirliği yapmak gibi zor bir duruma
düştüğü için, bu şehirdeki Japon genelevlerinin işletilmesi resmen yasaklandı. Ancak Japon
fahişeler, şehirdeki Japon restoranlarında "garson" olarak çalıştırılarak işlerine devam ettiler.
Bu nedenle, Japon genelevleri Şanghay'da Şangay Olayından çok önce var olmasına rağmen,
bunlar özel askeri genelevler değil, Japon sakinleri ve ziyaretçiler için özel olarak işletilen
genelevlerdi.
Şangay Olayı sırasında muhtemelen yalnızca birkaç Japon Donanması genelevi kurulmuştu.
Japon Başkonsolosluğu'nun Şanghay'daki ofisi tarafından hazırlanan rapor (yukarıda
bahsedilen), 1936'nın sonlarında 102 Japon ve 29 Koreli kadının "fahişe" olarak çalıştırıldığı
on genelevin varlığını kaydetti. Bu evlerden yedisi donanma geneleviydi ve diğer üçü sözde
"Japon restoranları" idi. Aynı rapora göre, bu yedi genelev sadece Japon Donanması
mensuplarının kullanımına açıktı ve sivillerin binaya girmesine izin verilmedi. Haftada iki kez
bu evlerdeki "fahişeler", bir deniz kuvvetleri mensubu ve Başkonsolosluk ofisine bağlı bir
Japon polis memuru eşliğinde bir zührevi hastalık (VD) uzmanı tarafından yapılan tıbbi
muayenelerden geçiyordu. Başka bir deyişle, bu donanma genelevleri, öncelikle bir VD
önleme yöntemi olarak kurulmuş gibi görünüyordu ve donanma yetkililerinin yanı sıra
Başkonsolosluk ofisi (örn.
Japonya Dışişleri Bakanlığı).
1930'ların başlarında askeri kontrollü fuhuşta bu deneyimi yaşayan Japon Donanması, kısa
süre sonra Çin'e teselli kadınları göndermeye başladı.
Çin-Japon Savaşı 1937'de başladı. Örneğin, 30 Kasım 1937'de Fukuoka vilayetindeki (Kyushu)
Yawata polis karakolu iki Koreli kadına Şangay'a seyahat etme izni verdi. Aynı vilayetin
sakinleri olan kadınlar, Şangay'daki donanma genelevlerinden birinde çalışacaklardı.* Bu
kanıt ve diğer mevcut bilgiler, Asya-Pasifik Savaşı'nın başlarında Çin'e gönderilen Koreli rahat
kadınların Japonya'da ikamet ettiğini gösteriyor. Doğrudan Kore'den gelmek yerine
çoğunlukla sözleşmeli işçiler.
Japon Ordusu, donanmanın emsalini takip etti ve Mart 1932'de Şangay'da kendi
"genelevlerini" kurdu. Bu, Şangay Seferi Ordusu Genelkurmay Başkan Yardımcısı General
Okamura Yasuji tarafından başlatıldı. Anılarına göre General, Şangay Olayı sırasında ciddi bir
sorun olan Japon askerlerinin Çinli sivillere daha fazla tecavüz etmesini önlemek için
donanmaya benzer tesisler kurmaya karar verdi. General Okamura, Nagasaki valisinden
(Kyushu) bir grup rahat kadını Şangay'a göndermesini istedi. Rahat kadınları işe alma merkezi
olarak Nagasaki'yi seçmesinin nedeni muhtemelen tarihi geçmişine dayanıyordu.
Nagazaki'de fakir bir aile geçmişine sahip sözde karayuki-san (denizaşırı genelevlerde çalışan
Japon fahişeler) daha önce ebeveynleri tarafından satıcılara satılmış ve Asya-Pasifik
bölgesindeki çeşitli yerlere gönderilmiştir." Okamura'nın özel kayıtlarından anlaşılmaktadır.
ordunun bu aşamada rahat kadın olarak Koreliler yerine Japon profesyonel kadınları
kullanmayı amaçladığı.
Ordunun Şanghay'da bu tür tesisler kurmasındaki açık amacının yalnızca VD'yi önlemek değil,
aynı zamanda kendi askerleri tarafından işlenen tecavüz olaylarını da önlemek olduğunu
belirtmek ilginçtir. Şangay'daki bir başka kıdemli kurmay subayı olan Korgeneral Okabe
Naozaburo'nun günlüğü de bu noktayı doğruluyor.
14 Mart 1932'de şunları yazdı:
Bu kayıtlardan, ordu konfor istasyonlarının kurulmasının Şangay'da konuşlanmış Japon
kuvvetlerinin üst düzey subayları tarafından başlatıldığı açıktır. Gerçek plan, kıdemli personel
memurları tarafından gerçekleştirildi.
Japon kuvvetlerinin Şangay'daki üst düzey liderleri neden hızla askeri kontrollü fahişeliği
uygulamaya koydu? Kuşkusuz önemli bir faktör de 1918-1922 yılları arasındaki sözde "Sibirya
Seferi" sırasında Japon kuvvetlerinin yaşadığı acı deneyimdi. Okamura, kısa bir süre için de
olsa bu savaşa katılan 14. Piyade Alayı'nın komutanı olarak görev yaptı. Ruslara karşı. Okabe,
Japon askeri liderleri arasında bir Rus uzmanı olarak iyi biliniyordu ve bu sefer sırasında
Vladivostok karargahındaki Özel (yani gizli) Hizmet Ajansına bağlı bir subaydı. çoğunluğu için
Japon birlikleri Sibirya'ya gönderildi, bu askeri seferin amacı belirsizdi ve askerlerin morali
başından beri nispeten düşüktü. Bu birliklerin disiplini de gevşekti. Japon birlikleri tarafından
Rus topraklarında yaygın yağma ve tecavüz, Japon militarv liderlerini ciddi şekilde
endişelendirdi."
Sibirya'daki Japon komutanlar da birlikleri arasındaki yüksek VD oranından rahatsız oldular.
Resmi kayıtlara göre Ağustos 1918 ile Ekim 1920 arasında 1.109 asker VD hastası olarak
tedavi edildi. Gerçek rakam muhtemelen çok daha yüksekti. Resmi rakamlar, aynı dönemde
1.399 ölüm ve 1.528 kayıpla karşılaştırıldığında bile, VD'nin birliklerin savaş gücünü ne kadar
ciddi şekilde etkilediği anlaşılıyor. Bu sorunun üstesinden gelmek için kempeitai'ye (Japon
askeri polis gücü), Sakhalin'de özel fuhuşu düzenleme ve fahişeleri periyodik tıbbi
muayenelerden geçirmeye zorlama yetkisi verildi. Bu nedenle, 1930'larda Şanghay'da hem
Japon Donanması hem de Ordusu tarafından askeri genelevlerin kurulmasının, Sibirya'da
düzenlenen fuhuştan doğal bir gelişme olduğu söylenebilir.
Resmi bir belge, Şanghay'da askeri genelevlerin kurulmasından bir yıldan fazla bir süre sonra,
Nisan 1933'te Çin'in kuzeydoğusunda bir konfor istasyonunun kurulduğunu doğruluyor.
10 Nisan 1933'te Kwantung Ordusu Changcheng Sınırını geçerek Çin'in doğusuna doğru bir
istila başlattı. Pingquan'da konuşlanmış Kwantung Ordusu'nun 14. Karma Piyade Tugayı'ndan
gelen belge bazı kanıtlar sunuyor.
Tugay karargahı tarafından on günde bir yayınlanan sağlık işleriyle ilgili bazı raporlara göre,
orada çalışan fahişeler arasında yüksek VD oranlarından şüphelenildiği için yerel Çin
genelevleri Japon askerlerine yasak getirildi. Bunun yerine, 35 Koreli kadın ve üç Japon
kadının barındığı "Salgın Hastalıkları Önleme Hijyenik Tesisi" adlı bir istasyon kuruldu. Bu
kadınların tıbbi muayeneleri bir Tugay sağlık görevlisi tarafından yapıldı. Aynı zamanda her
askere ikişer adet (toplam 15.528 adet) prezervatif dağıtıldı. Askerlere bu istasyondan döner
dönmez prezervatif kullanmaları ve profilaktik kimyasalları uygulamaları konusunda talimat
verildi. Bu raporda "ianjo" kelimesi kullanılmasa da, bunun gerçekten bir konfor istasyonu
olduğuna şüphe yok. I Az sayıdaki yeni gelen rahat kadın ile bu "Hijyenik Tesis"in Tugay'dan
7.764 askerin tamamının talebini karşılayamayacağını hayal etmek zor değil. Çeşitli birimler
kısa süre sonra Tugay karargahından yerel genelevlere konulan yasakları kaldırmasını istedi.
Sonuç olarak karargah, bu özel genelevlerde fahişelerin tıbbi muayenelerini yaptıktan sonra
askerlerin bu evleri kullanmasına da izin verdi. Bununla birlikte, görünüşe göre, üst düzey
merkez personeli, yüzde 30'luk bir VD oranı gösteren bu tıbbi muayenelerin sonuçlarından
aslında etkilenmedi."

https://books.google.com.tr/books?
hl=tr&lr=&id=mV5dymPXNBgC&oi=fnd&pg=PP2&dq=The+Origins+of+Comfort+Women+Syst
em&ots=BgNnPZY4fZ&sig=3mgw7trt9JG11MC4h1v778sEJtU&redir_esc=y#v=onepage&q=Th
e%20Origins%20of%20Comfort%20Women%20System&f=false

20. yüzyılın başlarında Asya jeopolitiği

Japon emperyal genişlemesi

Dünya Savaşı sırasında, yaklaşık yüzde 80'i Kore'den ve aynı zamanda Asya'nın diğer
bölgelerinden olan yüzbinlerce kadın, Japon ordusu tarafından ön saflardaki askerlere
"hizmet etmek" için cinsel köleliğe zorlandı. Genellikle "rahatlatıcı kadınlar" olarak bilinen bu
kurbanlar, Asya ve Güney Pasifik'teki "rahatlatıcı istasyonlarda" konuşlandırıldı. Bu
karakollardaki sanal mahkûmlar, her gün fiziksel ve sözlü taciz, tekrarlanan tecavüzler, ağır
çalışma gibi aşağılamalara maruz kalıyor, hatta bazen öldürülüyorlardı. Yine de yakın zamana
kadar yaşadıkları deneyimler kadın hakları grupları, uluslararası insan hakları topluluğu veya
akademik dünya tarafından bile bilinmiyordu. Ancak 1980'lerin sonundan beri bu hikayeyi
görünür kılmak için bir çaba var. Birleşmiş Milletler'in yanı sıra dünya çapında topluluk
temelli aktivist kuruluşlar,? Japon hükümetinden resmi özür ve tazminat kazanmak için
davayı üstlendi. Hayatta kalan az sayıdaki ve sayıları giderek azalan kurbanlar adına çabalar
halen devam etmektedir.
Japon İmparatorluğu'nda 2. Dünya Savaşı sırasında "rahat kadın" sistemlerinin varlığının
yakın zamanda ifşa edilmesi, bu tür uygulamaların Japonya'ya özgü olduğu ve Japon
"benzersizliğinin" bazı özel niteliklerinin kurulmasına ve onaylanmasına yol açtığı izlenimini
yarattı. "rahat kadın" projesi Ancak savaş döneminde kadına yönelik cinsel şiddet insanlık
tarihi kadar eski ve tüm insanlık coğrafyasını kapsayacak kadar yaygın. İnsanlık tarihinde
hiçbir dönem, hiçbir ırk veya millet bundan muaf tutulmamıştır. Savaş sırasında kadınlara
yönelik cinsel şiddet o kadar yaygın ve o kadar yaygın bir şekilde meydana geldi ki, yakın
zamana kadar bir suç olarak görülmedi. Sistematik olarak "fuhuş" olarak gizlenmiştir. Ancak
yirminci yüzyılın ikinci yarısında, feministten ilham alan düşüncenin yayılmasıyla birlikte
tecavüz, kadınlar kadar erkekler arasında da meşru bir tartışma konusu olarak görüldü ve
savaş zamanı tecavüz bir savaş suçu ve karşı suç olarak görüldü. insanlık hükümetler, sivil
toplum kuruluşları (STK'lar) ve uluslararası kuruluşlar tarafından ele alınacaktır.*
Açıkçası, savaş suçları (kadına yönelik cinsel şiddet dahil) benzersiz bir Japon fenomeni
değildir ve tuhaf bir Japonluktan veya ulusal karakterden türetilmemiştir. Bununla birlikte,
Japon "rahatlatıcı kadınlar" sistemini benzersiz kılan en az iki nokta vardır: hükümet
yetkililerinin sistematik ve metodik olarak yürüttüğü mekanizma ve aygıtların kurulmasındaki
"resmi" hükümet inisiyatifi ve uygulanan aşırı gaddarlık ve insanlık dışı muamele. "rahat
kadınlar" üzerine. Genel olarak “rahat kadın” meselesinin altında iki ideolojik temel
yatmaktadır.
Profesör Yuki Tanaka'ya göre bunlardan ilki, Japon imparator ideolojisiyle yakından ilişkili
olan yabancı düşmanlığıdır. İkincisi, Japon toplumunda kadınların hor görülmesi ve
cinselliklerinin Japon erkekleri tarafından sömürülmesidir. Korece durumunda
"rahat kadın", emperyalizmin ve sömürgeciliğin ek faktörleri dikkate alınmalıdır. Japonlar,
halihazırda seks işçiliği yapmakta olan kadınların organize fahişeliğinden masum kızların
cinsel köleliğine ideolojik bir sıçrama yapmayı çok ciddiye almadı, çünkü konu, bir koloninin
en önemsiz üyeleri olan fakir Koreli kızlar ve genç kadınlardı.
Burada niyetim, Japon benzersizliği veya benzer "askeri fahişelik" sistemlerinin evrenselliği
üzerinde durmak değil. Bunun yerine,
Japonya'da organize fuhuş "gelenek" ve Japon toplumunda kadınların ikincil konumu.
https://books.google.com.tr/books?
hl=tr&lr=&id=9HR_65wBRi4C&oi=fnd&pg=PR7&dq=Establishment+of+the+
%22comfort+women
%22+system&ots=EZlsIBJhJY&sig=fpW3zx316wVdkGZEO2a9DxV_zMs&redir_esc=y#v=onepa
ge&q=Establishment%20of%20the%20%22comfort%20women%22%20system&f=false

"Rahat kadın" sisteminin kurulması

İşe alma yöntemleri

1. aldatma
2. Zorlama
3. Kaçırma

Güneydoğu Asya'da kullanılan işe alım yöntemleri aşağıdaki gibi kategorize edilebilir.
İlk yöntem, Güneydoğu Asya dışında, Japonya, Kore, Tayvan ve
Çin toprakları. Anakara Çin hariç olmak üzere, ana işe alım yöntemleri-
dolandırıcılık ve insan kaçakçılığı içeriyordu. Bazı kaçırılma vakaları da vardı.
Kore. Hem Japon Ordusu hem de Genel Hükümet yetkililerinin
Kore'den (Seçilmiş-Sotokufu) rahat kadınların işe alınmasında yer aldı.
Kore. Benzer şekilde, Tayvan Genel Hükümeti yetkilileri işe alım-
rahat kadınlar. Ancak, Japon ordusunun veya
Genel Hükümetler, rahat kadınları işe almak için şiddete başvurdu.
Kore veya Tayvan.12
Dikkate alınması gereken önemli bir nokta, Kore'nin üç yıldır bir Japon kolonisi olduğudur.
on yıllardır ve kadın ticareti sistemi zaten yaygındı.13 Başından beri
1937'de Çin-Japon Savaşı'nın başlaması, bir dizi genelev yöneticisi ve insan trafiği
Kore'deki simsarlar işlerini Japon askeri konfor evlerini içerecek şekilde değiştirmişlerdi.
Bu nedenle, Japon Ordusu bu komisyoncular aracılığıyla rahat kadınları işe alabildi.
Kore'de şiddete başvurmadan. Tayvan'da da durum böyleydi.
İkinci yöntem, rahat kadınların işe alınmasını eski karayuklara emanet etmekti.
bir. Bu, işe alımlarda kullanılan ağların bulunduğu Malaya'da kullanılan tipik yöntemdi.
Düzenli fahişelerin kullanımı da istismar edilmiş olabilir. Üçüncü yaklaşım sipariş vermekti.
Kadınları rahatlatmak için yerel liderler. Bu yöntemin kullanılmadığı bildirildi
sadece Malaya'da, ancak Endonezya, Filipinler ve diğer ülkelerde.
Dördüncü teknik, gazeteler gibi reklam yoluyla işe alım yapmaktı. Bunda
Bu durumda başvuran kadınlar işin mahiyetini anlamış olabilir. Fakat,
Singapur'da görev yapan eski bir subayın anılarına göre, bir yerel
rahat kadın olmak için başvuran kadın, hizmetini sonlandırmaya çalıştı çünkü
beklediğinden çok daha sert olmuştu. Konfor evinden sorumlu askerler
onu yatağa bağladı ve hizmet vermeye devam etmesi için zorladı.14
Beşinci yöntem, hile yoluyla işe alımları içeriyordu ve ikinci, üçüncü ve üçüncü yöntemlerle
örtüşüyordu.
dördüncü yöntemler. Burada kadınlar işe alım aşamasında yanıltılmış ve dönüşümleri
Kadınların rahatına kavuşturulması, güç kullanılarak gerçekleştirildi. Ayrıca birçok kadının
tecavüze uğradığını ve ardından rahat kadın olmaya zorlandığını biliyoruz.
askere alma aşamasında doğrudan şiddet kullanılmamıştı.15
Altıncı yöntem, zorla kaçırma yoluyla işe alımdı. çok sayıda vaka var
Japon askerleri zorla insanların evlerine giriyor, genç kadınları taşıyor
şiddet kullanarak, onlara toplu tecavüz ederek ve onları teselli olmaya zorlayarak
kadınlar. Bu tür vakalar Çin anakarası, Filipinler gibi bölgelerde bildirilmiştir.
ve Malaya. Hem Filipinler'de hem de Malaya'da işe alımlar devam ederken,
Japon ordusu, Japon ordusunun saygı duyduğu çok sayıda yerliyi katletiyordu.
Japon karşıtı unsurlar olarak. Bu bölgeler Japonya'nın kolonileri değil, savaş alanları veya
Japon ordusunun işgali altındaki bölgeler. Ordu sık sık şiddete başvurdu
rahat kadınları işe almak için.
Güneydoğu Asya'daki konfor kadınları birçok farklı etnik gruptan oluşuyordu. Onlar
Anakara Çinlileri, Tayvanlılar, Denizaşırı Çinliler, Malaylar, Thais, Filipinliler,
Endonezyalılar, Burmalılar, Vietnamlılar, Hintliler, Avrasyalılar, Hollandalılar, Japonlar,
Koreliler ve
Pasifik adalarının yerlileri. Laoslular ve Kamboçyalılar da vardı. Bu
rahat kadın sayısı veya etnik oranlar hakkında tahminler yapmak zordur. bu
rahat kadınların sayısı, kullanılan tanımlara bağlı olarak büyük ölçüde değişir. Ne için
Örneğin, rahat kadın olarak yetkilendirilen kadınlar arasındaki fark neydi?
askeri yetkililer tarafından ve askerler tarafından sistematik olarak tecavüze uğrayanlar
tarafından? Benim .. De
rahat kadın olarak yetkilendirilip yetkilendirilmediklerine bakılmaksızın,
belli bir süre askere alınmalı ve askerlerle cinsel ilişkiye zorlanmalıdır.
askeri rahatlık kadını olarak kabul edildi. Ayrıca yetkili kişiler arasındaki fark
kadınları ve tecavüze uğrayanları rahatlatmak genellikle zordur. Birçok vaka vardı
ikincisi Çin ve Filipinler'de.16 Rahatlatıcı kadınlar bir grup kurbandı.
Japon ordusu altında cinsel şiddet. Sadece toplam sayısını söyleyebiliriz.
rahat kadın sayısı on binlerle iki yüz bin arasında olmalıdır.17
25. Ordu'dan Kempeitai, yaşayan rahat kadınların sayısının
Japon uyruklu Malaya ve Sumatra'da (hem Japon hem de
Kore ve Tayvan'dan sömürge tebaası) 20 Temmuz 1942'de 194 idi. Aynı raporda
hem erkek hem de kadın Korelilerin sayısı 196,18 olarak kaydedildi.
Malay'daki Koreli rahat kadınların sayısının olduğunu gösterir
Güneydoğu Asya'daki rahat kadınlar yerel kadınlardı ve işe alma yöntemleri
Koreli kadınların işe alınmasında kullanılanlardan oldukça farklı.
Çin ile ilgili olarak, son zamanlarda rahat kadınlara ilişkin çok sayıda resmi belge
bazıları etnik grupların sayısını veya oranını detaylandırıyor. Buna göre
Bu belgeler, büyük şehirlerde çok sayıda Koreli vardı, ancak orta ölçekli
Çinli kadınların sayısı Korelilerden ve Japonlardan çok daha fazlaydı. Var
daha küçük kasaba ve köylerdeki rahat kadınlarla ilgili birkaç resmi belge; Yine de,
son araştırmalar, bu bölgelerdeki rahat kadınların çoğunun Çinli olduğunu doğruladı ve
Mançurya dışında Korelilerin sayısının ihmal edilebilir düzeyde olduğu. konfor evleri
büyük şehirler Malzeme Sorumlusu Kolordu tarafından yönetiliyordu veya kontrol ediliyordu,
daha küçük kasabalardakiler
ve köyler doğrudan garnizon birlikleri tarafından yönetiliyordu. Oldukça farklı yöntemler
vardı

https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/09555809808721614
Rahat kadınların demografisi
1. Milliyetler
2. Yaş grupları

Zorla askere alınan teselli kadınları (bundan böyle anneanne olarak anılacaktır) nasıl bir ev
ortamında yaşıyordu? Her şeyden önce, ekonominin durumuna bakıldığında, 41 vakadan
sadece 4'ü, bazı tarım arazilerine sahip olduklarını ve ekonomik olarak nispeten zengin
olduklarını ifade etti. Kalan 37 vaka fakir olduklarını söyledi ve aralarında 11 vaka o kadar
fakirdi ki birkaç gün hiçbir şey yiyemediler. Menşe yeri ağırlıklı olarak Gyeongsang-do'daki
kırsal alanlar olup, toplamın yaklaşık yarısını oluşturmaktadır (Güney Gyeongsang Eyaletinde
12 ve Kuzey Gyeongsang Eyaletinde 9 vaka). Ebeveynler ya küçük ölçekli vikontlardı ya da
ekecek tarım arazisi olmayan kiracı çiftçilerdi. Babanın bir dükkânda veya başkasının
çiftliğinde gündelikçi olarak, annenin ise temizlikçi veya seyyar satıcı olarak çalıştığı sıklıkla
görülür. Elbette bu dönemde diğer Koreli aileler de benzer bir ekonomik durumda olmalı,
ancak yoksulluğun rahat kadınları harekete geçirme sürecine gölge düşürdüğü yadsınamaz
bir gerçek.

Sonra, büyükanneler ailede nasıl bir rol oynadı? Tanıklığa göre, en büyük kız olarak dünyaya
gelen büyükanneler, toplamın yaklaşık% 70'ini oluşturan 28 vakadan sorumluydu. En büyük
kız olarak doğmamış olsa bile, tutuklandığı sırada ablası öldüğü veya evli olduğu için evi terk
ettiği için en büyük kız çocuğu gibi davrandığı 5 vaka da dahil olmak üzere toplam 33 vaka
vardı.

Seferberlik yönteminde detaylı anlatacağım ama en büyük kız olarak "Ev işlerine yardım
etmem, anne babama rahat bakmam ve iyiliğin karşılığını vermem gerekiyor" diye
düşündüm. Kelime ile birçok istihdam dolandırıcılığı vakası vardır. En büyük kız olarak
sorumluluğundan dolayı olmalı. Ama öte yandan, sadece şarkı sözleri değil.
• Ablasına bakmaya zorlandı, “Artık yok
evde yaşamak istemiyorum Düşünce yüzünden istihdam için dolandırılan birkaç insan örneği
yok.

Ancak en büyük kız bile çok küçükse askeri rahatlık kadını olarak çıkarılmadı. Eğer öyleyse,
Japon ordusu hangi yaşta askeri rahatlık kadınları için uygun olduklarını düşündü? Her
tanıklık kitabından yaş toplandığında, 13 vaka ile 17 yaş (çoğunlukla manna değil), bunu 7
vaka ile 16 yaş, her biri 5 vaka ile 14 yaş ve 15 yaş ve 18 yaş izliyor. 4 vaka, ardından 4 vaka.
Manna olsun ya da olmasın, 17 yaşına geldiğinde bir yetişkinin fiziğine sahip olacağını ve
acımasız işlere dayanabileceğini düşündüğü için olmalı. Ayrıca büyükannelerle yüz yüze
görüşen yazarın hissiyatı da bu ama görece uzun boylu kadınların alındığı düşünülüyor. Belki
de seks kölesi olarak kullanacağı güçlü bir kadına ihtiyacı vardı. Ancak iri fiziğine rağmen 17
yaşında bir genç kız olduğu için para kazanmak, lezzetli yemekler yemek, güzel giysiler
giymek gibi tatlı sözlerle kolayca kandırılırdı.
Kore'de Sağlık ve Sosyal İşler Bakanlığı'na başvuran ve kayıtlı yaklaşık 150 askeri rahatlık
kadını var ve bunların dörtte birinden fazlası olan 41 vakadan toplam sayıyı tahmin etmenin
mümkün olduğu düşünülüyor. Yani Kore'de rahat kadın olarak seferber edilen kadınların o
dönemde yaşlarının 14 ile 17 yaşları arasında yoğunlaştığını söylemek yanlış olmaz.
O dönemde Kore'de evde eğitim ve sosyal eğitimin sağduyusu düşünüldüğünde, bu yaştaki
kadınların bakire olduğu açıktır. Bu 1939'daydı. O dönemde 11'inci Ordu'nun 14'üncü Lojistik
Hastanesi'nde askeri cerrah olan sözde Aso (ks)'nin yayınladığı raporun açıklamasından2 de
anlaşılıyor. Bu raporda, askeri cerrah Aso, "Kadınların rahatlık kalitesi, genç olduklarında
daha iyidir ve Koreli kadınlar genellikle Japon kadınlarına göre daha genç ve daha bakirdir"
dedi. Rahat kadınların sadece bir araç olarak görüldüğü açıktır. Bu, askeri çatışma
dairesinden alt rütbelere kadar tüm askerler için çılgınca bir algı olsa gerek.

Daha sonra, akademik geçmişe göre, bir büyükanne normal bir okula veya ilkokula 5 yıldan
fazla devam etmiş, 5 büyükanne 3-4 yıl, 1 kişi 1-2 yıl arasında ve 1 yıldan az 7 tane var.
öğrenciler (anneleri onları gizlice kaydettiren 2 öğrenci dahil). Öte yandan hiç okula gitmemiş
20 anneanne vardır ki bu da toplamın yarısıdır. Öte yandan, kısa bir süre gece okuluna
(1920'lerin sonlarından 1930'lara kadar Koreli öğretmenlerin Hangeul öğrettiği ücretsiz bir
eğitim yeri olduğu anlaşılıyor) giden 6 büyükanne ve bir büyükanne vardı. uzun süre katıldı.
Okul harcını ödeyemiyordum (1945'te okul harcı ayda 40 jeon idi), ailemde önemli bir iş gücü
olduğum için okula gitmeye vaktim yoktu, okula gitmeme nedenlerimdi. Anne baba ve
kadınların okumasına gerek olmadığını düşünen bir ağabey.' vb. Bu sayı, daha önce incelenen
ekonomik koşullar gibi, diğer Koreli ailelerin çoğundan farklı olmayacaktı, ancak bir sonraki
bölümde tartışılan çelişkili kadınlarla karşılaştırıldığında, fark bariz. Yani büyükannelerin çoğu
çocukluklarını günlük yemeklerin peşinden koşarak geçirdikleri ve önemli bir iş gücü olarak
evden bile kaçamadıkları, kız oldukları için okula bile gidemedikleri bir durumda geçmiştir.
Ayrıca şehre uzak coğrafi ortam bilgi eksikliğine neden olmuş ve aşağıdaki şekilde görüldüğü
gibi kişinin sorumluluğunda olmayan eğitim eksikliğinden kaynaklanan cehalet nedeniyle iş
dolandırıcılığına bile maruz kalmıştır. .

Son olarak, ailenle olan ilişkinize bir bakalım. Anne-baba ile ilişkinin iyi olup olmadığı sübjektif
bir meseledir, dolayısıyla babaannelerin şahitliğini olduğu gibi kabul etmek mümkün değildir,
bu önemli bir yol gösterici olabilir. Ayrıca anne-baba ve çocuk arasındaki o dönemdeki
ilişkinin de eve dönüş sürecini etkilediği görülmektedir. Her şeyden önce sadece 6 anneanne,
ebeveynlerinden, bekar anneden veya bekar babadan sevgi hissettiklerini ifade etti, bununla
ilgili özel bir açıklama yapılmadı. Anne babalarından sevgi görmediklerini söyleyen kılıç
ustaları arasında, geçim sıkıntısı çeken babaları tarafından rahat kadın haline getirilenler,
yeniden evlenen anneleri ve üvey babaları tarafından istismara uğrayanlar da vardı.
O zamanlar Kore toplumu, erkeklere şimdiki Kore toplumundan daha çok tapan bir
toplumdu.
Böyle bir sosyal ve aile ortamında Koreli kadınların egolarını geliştirmeleri önemlidir.
Ne kadar zor olmuş olmalı, binden fazla şey.

Yukarıda da incelendiği gibi, o dönemde rahatlık kadınları olarak seferber edilen

anneannelerin durumu, yoksulluk, genç yaş, eğitimsizlik, büyük kız olarak aşırı sorumluluk,
anne babanın bilgisizliği ve beceriksizliği olarak özetlenebilir. Ve bu durumda, iktidardaki ulus
tarafı, Japon ordusu, bölgesel güç ve vurgunculuk peşinde koşan özel şirketlerle işbirliği
yaparak bu boşluktan yararlandı.
Japon araştırmacılar arasında, Kore'den rahat kadınların zorla seferber edilmesini zorunlu
olarak kabul etmeyen bazı gruplar var. Onlara göre zorla seferberlik sadece hayvan gibi
götürülmek demektir. Ancak, 1910 yılında Paris'te imzalanan 'Fuhuş Amaçlı Kadın Ticaretine
Karşı Uluslararası Sözleşme'nin 2. maddesine göre zorla tahrik, ayartma veya zorla kaçırma
suçtur3). Zorla hapsedilmeye ilişkin geniş bir düzenlemedir. Yazarın üyesi olduğu
Konfüçyüsçülük Üniversitesi Araştırma Derneği de bu geniş anlamda zorunlu kapatmayı
benimsiyor. Bu nedenle, gönüllülük dışındaki tüm edimler geniş anlamda zorunlu kabul
edilmektedir.
Mobilizasyon yöntemi ayrıca siviller tarafından gerçekleştirilen 22 istihdam dolandırıcılığı
vakasıyla toplamın %51'ini oluşturuyordu. Ancak tek kelimeyle “Dolandırıcılık da olsa yönleri
çeşitlidir. Her şeyden önce, vakaların çoğuna Koreli siviller neden oluyor.
13 vaka. Bunlardan 3'ü kadınlar tarafından seferber edildi. Çoğu çok para kazanıyor, iyi bir
yer sahibi... Yalnız gitmiyorum..., "İyi beslenelim, iyi giyinelim, açım diye para kazanalım"
sözlerine aldanıyorum. ve yaşamayı göze alamaz." 4, umutla dolu, bir an için parlak bir
geleceğin hayalini kurdu. O kadar acınası ki yoksulluktan, genç yaştan, eğitimsizlikten,
bilgisizlikten kaynaklandı. Bazı büyükannelerin durumunda, yedek olarak alacakları parayla
küçük erkek ve kız kardeşlerinin her birine bir takım elbise alacaklardı. Diğer durumlarda, eve
döndüğümde, bir fabrikada çalıştığım konusunda aileme yalan söylemekten başka seçeneğim
yoktu. Aileme çok para kazanmam gerektiğini söylememekle kalmadım, yapamadım... ve
onları hayal kırıklığına uğrattığım için acı çekiyordum ya da teselli merkezine gelmeden önce
şöyle düşündüm: " Eskiden ailemi geçindirmek için para kazanırdım ama artık beş parasız
yaşayamıyorum.” Başka bir restoranda bir yıl “Geri dönerim…” diye düşünüp sonra eve
dönme örneği de var. Para ile%. Bana o zamanlar özel hayatından önce ailesini düşünen
kadınları hatırlatıyor.
Dolandırıcılık vakaları arasında en çok ikinci vaka Japon sivillerin karıştığı vakalar ve toplamda
5 vaka bulunuyor. Bunların arasında bir kadın vakası var ve bir Koreli sivil ile bir Japon sivilin
çiftler halinde dolandırıcılık yaptığı bir vaka var.
4 vaka. Ne de olsa genç bir kızla ilk kez iletişim kurmak için, aynı kişilerin onu rahatlatması
kolay mıydı? Ayrıca, aynı kadın olan ve iyi giyimli kadınlara karşı bir güvensizlik duygusu
olmadığı görülüyor (beklendiği gibi, aynı cinsiyetten kıyafetleri iyi hatırlıyorum). Ancak buna
rağmen Koreli sivillerin rolü Japonlar için yatıya kalmaktan başka bir şey değildi. Başka bir
deyişle, ordu doğrudan kontrol etmeden önce bir hizmetkar rolüydü. Aynı boyun eğdirilmiş
insanlar tarafından aldatılan büyükannelerin duyguları nelerdi? İfadelerden derlenen “Onu
öldürürdüm” 6) ifadesi de görülmektedir. Doğal olurdu. Büyükannenin duygularını tamamen
anlayabiliyorum. Bununla birlikte, aşağıdaki gibi tanıklıklar da vardır: Japonya savaş
açmasaydı, Koreli sahipler bizi satın alıp para kazanma umuduyla konfor istasyonları
kurmazlardı. Sahibine kızmıyorum. Japonlara kızıyorum, çok soğuk bir yargı. Gerçekten,
büyükannenin dediği gibi. Aynı zamanda bir de şu tanıklık var ki, modern çağda yaşayan biz
insanları derin derin düşündürüyor. “Beni konfor istasyonuna sürükleyen Bayan Choi'ydi ama
o sırada Bayan Choi'nin de aynısını yapmaktan başka seçeneği yoktu, 8). Bu büyükannenin
durumunda, onu alması için kandıran Koreli bir adamla kaçtığı için olduğu düşünülüyor.
'Dolandırıcılıktan' sonra en yaygın seferberlik yöntemi, şiddetle tutuklamadır.
7 vaka. Doğal olarak, tüm durumlarda, sürüklenme Japon askerleri, sivil çalışanlar, polis
memurları ve askeri yetkililer tarafından gerçekleştirildi.
Üçüncü en yaygın olanı, 5 vaka ile faize dayalı dolandırıcılıktır. o zaman stadyum
(18 E)), şefin gücü Koreliler tarafından bile büyüktü ve onlar tarafından 2 vaka vardı, bir
Japon şefin karısı tarafından 1 istihdam dolandırıcılığı vakası, bir Japon polis memuru
tarafından 1 istihdam dolandırıcılığı vakası ve 1 vaka bir Japon sivil tarafından istihdam
dolandırıcılığı. am.
Tabutun (z) gücüne dayanan dolandırıcılığın en aşağılık şekli olduğu söylenebilir.
İki vakaya Japon askerleri neden oldu ve bir vakaya iki Japon ve Koreli neden oldu (kimliği
bilinmiyor).

Daha sonra, seferberlik dönemine bakıldığında, 8 vakayla en çok vakanın görüldüğü yıl 1939,
ardından 6 vakayla 1941 geldi. 1939, konfor istasyonu sistemi kurulduğunda10)
1939'dan 1941'e kadar yükseliş eğrisi başladı ve savaş durumunun kötüleşmesi nedeniyle
ulaşımın zorlaştığı 1944'te düşüş eğilimi gösterdiği varsayılıyor.
Ayrıca 1932'deki iki vaka sayıca az olmakla birlikte, resmi belgelerde gösterilen konfor
istasyonu11) kurulması gerçeğiyle tutarlıdır ve ikna edici gerçekler olarak farklıdır.
1931'den 1945'e kadar olan dönem, Japonya'daki faşistleşmenin ilerlemesinin ve saldırı
savaşının Asya kıtasına yayılmasının arka planıydı.
Tao'nun kıtasal bir lojistik üs olarak kullanıldığı zamandı!2).
Savaş için sadece maddi kaynaklar değil, insan kaynakları da seferber edildi ve gücün
azaltılmasıyla doğrudan ilişkili ağır ve kimya sanayileri merkezli hızlı endüstriyel gelişme
yaşanmaya başlandı. Kırsal kesimdeki kadınlar bile ilçe gelirine olan ihtiyacı fark etmeye
başladılar. "Fabrikaya gidip çalışarak para kazanılır" sözleriyle kandırılan genç kızlar, "cahil,
gelişigüzel, dikkatsiz" olmakla suçlanamaz.
( http://www.riss.kr/search/download/FullTextDownload.do?
control_no=3e522684338a41c2&p_mat_type=1a0202e37d52c72d&url_type=&orgcode=863
532d4eceaa7d8#redirect )

Konfor istasyonlarındaki yaşam koşulları

Travmatize olmuş kadınlar

Travmatik olaylar tipik olarak üç şekilde kategorize edilir: "(1) kendinizin ciddi şekilde
yaralanması veya bir başkasının ciddi şekilde yaralanmasına veya ölümüne tanık olmak, (2)
kendinize veya başkalarına yönelik ciddi yaralanma veya ölümle ilgili yakın tehditlerle
karşılaşmak veya ( 3) kişisel fiziksel bütünlüğün ihlal edilmesi (National Child Traumatic Stress
Network, 2016) Bu olaylar arasında şiddet eylemleri ve fiziksel, duygusal ve cinsel istismar,
doğal ve insan yapımı afetler, kazalar, savaş ve diğer aşırı ve tehdit edici olaylar yer alır.
Tezahürde tekdüze olmayan travma, travma sonrası stres bozukluğu (TSSB), depresyon,
intihar düşünceleri ve intihar, tehlikeye atılmış sosyal işlevsellik, nörobiyolojik problemler ve
daha yüksek morbidite oranları dahil olmak üzere önemli zihinsel ve fiziksel sağlık sorunlarına
yol açabilir (Brodaty, Joffe, Luscombe , & Thompson, 2004;Davison ve diğerleri, 2006;
Szajnberg, Goldenberg ve Harari, 2010; van Wingen, Geuze, Vermetten ve Fernandez, 2012).
Erken yaşam travması tipik olarak çocuklukta (genellikle gelişimsel travma olarak ayırt edilir)
ve ergenlik/genç yetişkinlikte ortaya çıkar.
Geç yaşam travmasından daha çok, erken yaşam travması özellikle etkilidir ve yaşam seyri
üzerinde kalıcı ve zararlı etkileri olabilir (Gilbert ve ark.,
2015; Ogle, Rubin ve Siegler, 2013). Bu niteliksel çalışmada, İkinci Dünya Savaşı öncesinde ve
sırasında kızların ve genç kadınların kaçırılıp cinsel köleliğe zorlandığı bir program olan Japon
"rahat kadın" sisteminden kurtulan Korelilerin deneyimlerini araştırıyoruz. (Not: "Rahat
kadın" tabiri bu kişilerin yaşadıklarını tam olarak yansıtmadığından tırnak içinde verilecektir).
"Rahat kadın" sistemi medyada dikkat çekse de, bu kadınların kişisel deneyimlerini yaşam
seyri perspektifiyle inceleyen çok az araştırmacı var. Bu kadınların seslerini duymak da çok
önemli, çünkü onlar şimdi hayatlarının ileriki dönemlerinde ve hikayeleri kaybolma ya da
tarih tarafından çarpıtma tehlikesiyle karşı karşıya. Bu kadınların deneyimleri aynı zamanda
erken yaşam travmalarından (örn. seks ticareti, çocukların cinsel istismarı) bugün ve
gelecekte kurtulanların ihtiyaçlarını karşılamak için hedefli ve zamanında müdahalelerin
geliştirilmesine de yardımcı olabilir.

"Konfor istasyonlarına" girdikten sonra, bu kızlar ve genç kadınlar askeri malzeme olarak
görüldüler ve fiziksel, cinsel ve duygusal olarak istismara uğradılar (Arakawa, 2001; Dolgopol,
1995; Herr, 2016). Bazı durumlarda günde 20-30 kez olmak üzere defalarca tecavüze
uğradılar. Birçoğu yeterli yiyecekten, sudan, yeterli barınma, tuvalet ve yıkanma imkanları,
kaçma veya direnme çabaları üzerine işkenceye maruz bırakıldı (Aşkın, 2001; Lee, 2003).
Ayrıca bu kızların ve genç kadınların intihara teşebbüs etmeleri halinde ailelerine zarar
vermekle tehdit edildi (Lee, 2003). Tıbbi bakım, zührevi hastalıkları tedavi etmek ve
gebelikleri önlemek ve sonlandırmakla sınırlıydı. Bazı kadınlar bu tedaviler sırasında
kısırlaştırıldı (Arakawa, 2001; Aşkın, 2001). 1945'te Japonların teslim olmasının ardından,
"rahat kadınlar" sisteminden sağ kurtulanlar esaretten serbest bırakıldı. Yoksullardı, birçoğu
fiziksel olarak hastaydı ve çoğunun Kore'ye dönmek için çok az yolu vardı veya hiç yoktu.

Bu kızların ve genç kadınların 2. Dünya Savaşı sonrasındaki yaşamları hakkında sınırlı bilgi
mevcuttur. Hayatta kalan pek çok kişi, toplumdaki diğerlerine kıyasla derin bir utanç
duygusunun yanı sıra aşağı bir konum ifade etti (Dolgopol, 1995). İstismarın cinsel doğası da
hayatta kalanların ailelerinin onurunu zedelemekle bağlantılıydı. Hayatta kalanlardan bazıları
Kore'ye döndüklerinde aileleri tarafından reddedildi veya sessizlik içinde yaşadılar (Ahmed,
2004; Aşkın, 2001). Kore de savaştan sonra bölünmüş bir ülkeydi ve hayatta kalanlardan
bazıları şu anda Kuzey Kore'de yaşayan ailelerinin yanına dönemedi. Destek açısından,
hayatta kalanlara esaretten salıverilmelerinin ardından çok az şey teklif edildi.
Cinsel tacizin utancı ve Kore toplumunun muhafazakar doğası nedeniyle, "rahat kadın" ın
içinde bulunduğu kötü durum büyük ölçüde gizli tutuldu ve hayatta kalanlar 1990'larda
konuşmaya başlayana kadar birçok Kore vatandaşı bu konudan büyük ölçüde habersizdi
(Herr). , 2016). 1991'de hayatta kalan ilk kişi, eski "rahat kadın" deneyimini halkla paylaştı
(Herr, 2016). Dahası, 2015 yılına kadar Japon hükümeti, ordusunun "rahat kadın"
sistemindeki rolünü resmen kabul etti ve 8,3 milyon doları iade sözü verdi (Choe, 2015).

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, katılımcılar evrensel olarak travmatik deneyimlerinin '
"Rahat kadın" sistemi onlar üzerinde ömür boyu sürecek bir etki yaratmıştı.
ve hayatlarını birçok yönden şekillendirmişti. Erkeklerle stresli ilişkiler, çocuk sahibi olmanın
zorlukları, yalnızlık ve depresyon, fiziksel acı ve "rahat kadın" sistemindeki deneyimlerinden
etkilenen devam eden zorluklar dahil olmak üzere, yaşam boyu süren etkiyle ilgili çeşitli
temalar ortaya çıktı.

https://www.researchgate.net/publication/
304573009_Korean_Survivors_of_the_Japanese_Comfort_Women_System_Understanding_
the_Lifelong_Consequences_of_Early_Life_Trauma

Rahat Kadın Sisteminin Sonu

4.1. Japonya'nın teslim olması ve İkinci Dünya Savaşı'nın sonu

Savaş Sonrası İnkâr ve Kabul

burning of Confidential Documents by Japanese Government, case no.43, serial 2,

International Prosecution Section vol. 8 Clancey 1948, p. 1135; Resmi belgelerin olmaması,
rahat kadınların toplam sayısını tahmin etmeyi zorlaştırdı. Savaş suçlarıyla ilgili çok miktarda
malzeme ve ülkenin en yüksek liderlerinin sorumluluğu, savaşın sonunda Japon hükümetinin
emriyle ya yok edildi ya da gizlendi urning of Confidential Documents by Japanese

burning of Confidential Documents by Japanese Government, case no.43, serial 2,

International Prosecution Section vol. 8;
"When it became apparent that Japan would be forced to surrender, an organized effort was
made to burn or otherwise destroy all documents and other evidence of ill-treatment of
prisoners of war and civilian internees. The Japanese Minister of War issued an order on 14
August 1945 to all Army headquarters that confidential documents should be destroyed by
fire immediately. On the same day, the Commandant of the Kempetai sent out instructions
to the various Kempetai Headquarters detailing the methods of burning large quantities of
documents efficiently."
"Japonya'nın teslim olmaya zorlanacağı anlaşıldığında, savaş esirlerine ve sivil tutuklulara
yönelik kötü muameleye ilişkin tüm belgeleri ve diğer kanıtları yakmak veya başka bir şekilde
yok etmek için organize bir çaba gösterildi. Japon Savaş Bakanı 14'te bir emir yayınladı.
Ağustos 1945'te tüm Ordu karargahlarına gizli belgelerin ateşle derhal imha edilmesi
gerektiğini söyledi. Aynı gün, Kempetai Komutanı çeşitli Kempetai Karargahlarına büyük
miktarda belgeyi verimli bir şekilde yakma yöntemlerini ayrıntılarıyla anlatan talimatlar
gönderdi."

burning of Confidential Documents by Japanese Government, case no.43, serial 2,

International Prosecution Section vol. 8; Clancey 1948, p. 1135;
https://books.google.com.tr/books?
id=rHainkH7pdEC&pg=PA593&lpg=PA593&dq=When+it+became+apparent+that+Japan+wo
uld+be+forced+to+surrender,
+an+organized+effort+was+made+to+burn+or+otherwise+destroy+all+documents+and+oth
er+evidence+of+ill-
treatment+of+prisoners+of+war+and+civilian+internees.&source=bl&ots=KwIoOnG55G&sig
=ACfU3U0bBquRTLrnv_25QLJjEkaApNUxZA&hl=tr&sa=X&ved=2ahUKEwjm0rjTncH-
AhXBSfEDHa6fC94Q6AF6BAgHEAM#v=onepage&q=When%20it%20became%20apparent
%20that%20Japan%20would%20be%20forced%20to%20surrender%2C%20an%20organized
%20effort%20was%20made%20to%20burn%20or%20otherwise%20destroy%20all
%20documents%20and%20other%20evidence%20of%20ill-treatment%20of%20prisoners
%20of%20war%20and%20civilian%20internees.&f=false

Çözüm
Japonca'da ianfu veya jugun ianfu olarak da bilinen rahat kadın meselesi, Doğu Asya
ilişkilerini birkaç on yıldır rahatsız eden oldukça tartışmalı ve hassas bir konudur. "Rahat
kadın" terimi, 2. Dünya Savaşı sırasında Japon askerlerine cinsel hizmet vermeye zorlanan,
özellikle Kore, Çin ve Güneydoğu Asya'daki diğer işgal altındaki bölgelerden gelen kadınları
ifade eder. Bu kadınların büyük çoğunluğu gençti, yoksuldu ve çoğu zaman sözde "konfor
istasyonlarına" katılma konusunda çok az seçeneği vardı veya hiç seçeneği yoktu.

Rahat kadınların tarihi, Japon ordusunun askerlerine hizmet etmek için genelevler kurmaya
başladığı 1930'ların sonlarına kadar uzanıyor. Başlangıçta, Japonya'dan ve diğer ülkelerden
kadınlar gönüllü olarak veya sahte istihdam vaatleri yoluyla işe alındı. Bununla birlikte, savaş
yoğunlaştıkça, Japon ordusu işgal altındaki bölgelerden genç kadınları kaçırmaya ve rahat
kadın olmaları için zorlamaya başladı. Birçoğu, meşru iş veya eğitim için başka ülkelere
nakledildiklerine inandırılarak kandırıldı, ancak kendilerini genelevlerde hapsedilmiş ve
korkunç cinsel tacize maruz kalmış halde buldu.

Konforlu kadınların kesin sayısı, 20.000 ila 400.000 arasında değişen tahminlerle tartışmalı
olmaya devam ediyor. Pek çok kadın hastalıktan, yetersiz beslenmeden ve vahşetten öldü ve
hayatta kalanlar genellikle ömür boyu sürecek fiziksel ve psikolojik travmalarla karşı karşıya
kaldı. Bu vahşetlerin ölçeğine ve ciddiyetine rağmen, rahat kadınların sorunu savaştan sonra
yıllarca büyük ölçüde susturuldu ve görmezden gelindi, hayatta kalan birçok kişi damgalanma
ve utançla karşı karşıya kaldı.

1990'larda, eski rahatlık kadınları deneyimleri hakkında konuşmaya başladıklarında ve Japon

hükümetinden tanınma ve tazminat talep etmeye başladıklarında, konu yeniden ilgi gördü.
Bu, Japonya ile komşu ülkeler arasında hararetli bir tartışmaya yol açtı ve Japonya,
mağdurlara önceki anlaşmalar yoluyla zaten tazmin ettiğini ve sorunun çözüldüğünü iddia
etti. Ancak birçok aktivist ve bilim adamı, sağlanan tazminatın yetersiz olduğunu ve
Japonya'nın savaş sırasında işlenen zulümlerdeki sorumluluğunu henüz tam olarak kabul
etmediğini savunuyor.

Bugün, Japonya ile Güney Kore arasında özürler, tazminatlar ve tarihsel yorumlar konusunda
süregelen anlaşmazlıklarla birlikte, rahat kadınların sorunu Doğu Asya'da tartışmalı ve
duygusal olarak yüklü bir konu olmaya devam ediyor. Rahat kadınların mirası, bu ülkeler
arasındaki ilişkileri etkilemeye devam ederek, acı verici savaş ve sömürgecilik tarihiyle
hesaplaşmanın süregelen zorluklarını vurguluyor.

Başlık: Bakış Açısı: Kadınlar, Zorluklar ve Rahat Kadınlar

giriiş

Toplumumuzda kadına bakış açısı yıllar içinde önemli değişimlere uğramıştır. Kadınların anne
ve eş rolleriyle sınırlandırıldığı, büyüme ve gelişme fırsatlarının çok az olduğu günlerden çok
yol kat ettik. Ancak toplumsal cinsiyet eşitliği mücadelesi devam ediyor ve kadınlar
hayatlarını çeşitli şekillerde etkileyen çok sayıda zorlukla karşı karşıya kalıyor. Bu makalede,
rahat kadın sorununa ve bunun daha geniş kadın hakları bağlamıyla ilgisine odaklanarak,
onun bu zorluklara bakış açısını keşfedeceğiz.

Kadınların Karşılaştığı Zorluklar

Eşit Olmayan Fırsatlar

Bugün kadınların karşılaştığı en önemli zorluklardan biri, hayatlarının çeşitli yönlerinde eşit
fırsatların olmamasıdır. Bu, kadınların genellikle yeterince temsil edilmediği ve değer
verilmediği eğitim, istihdam ve siyasi temsili içerir. Kadınların benzersiz yetenekleri ve
potansiyeli tam olarak kullanılmamaktadır, bu da hem kişisel gelişimlerini hem de toplumun
genel büyümesini engellemektedir.
Cinsiyet Kalıp Yargılama
Cinsiyet eşitliğindeki ilerlemeye rağmen, kadınlar potansiyellerini sınırlayan toplumsal
beklentilerle yüzleşmeye devam ediyor. Geleneksel toplumsal cinsiyet rolleri ve klişeler,
kadınların nasıl davranması, giyinmesi ve konuşması gerektiğini dikte etmeye devam ederek
büyümelerini ve kendini ifade etmelerini engelleyen bir ortam yaratıyor. Bunun ruh sağlığı ve
genel refahı üzerinde geniş kapsamlı bir etkisi vardır.
Kadınlara karşı şiddet
Kadına yönelik şiddet, her yıl milyonlarca kadını etkileyen küresel bir sorun olmaya devam
ediyor. Kadınlar orantısız bir şekilde aile içi şiddet, cinsel saldırı ve insan kaçakçılığından
etkileniyor. Bu deneyimlerle ilişkili travma ve damgalanma, hayatta kalanların yardım ve
adalet aramasını engelliyor ve şiddet döngüsünü daha da sürdürüyor.
Rahat Kadınlar: Acı Bir Miras

Rahat kadın meselesi, kadınların sistematik istismar ve sömürüsünün dokunaklı bir örneğidir.
Dünya Savaşı sırasında Kore, Çin ve Filipinler gibi ülkelerden tahminen 200.000 kadın Japon
ordusu tarafından cinsel köleliğe zorlandı veya aldatıldı. "Teselli kadınları" olarak bilinen bu
kadınlar, askeri genelevlerde akıl almaz şiddet ve aşağılamalara maruz kaldılar.

Rahat kadın sorunu, kadınların tarihsel olarak çatışma zamanlarında nasıl hedef alındığını ve
ezildiğini vurguluyor. Güç dinamikleri karşısında kadınların savunmasızlığını ve bu tür
vahşetlerin tekrar olmasını önlemek için küresel çabalara duyulan ihtiyacı net bir şekilde
hatırlatıyor.

Çözüm

Bugün kadınların karşılaştığı zorluklar çeşitli ve karmaşıktır, ancak bunların tümü derinlere
işlemiş toplumsal cinsiyet eşitsizliğinden kaynaklanmaktadır. Daha adil ve eşit bir dünya
yaratmak için, zararlı toplumsal cinsiyet klişelerini ortadan kaldırmak ve kadınları şiddet ve
sömürü riskine sokan eşitsiz güç dinamiklerini ele almak da dahil olmak üzere bu sorunların
temel nedenlerini ele almalıyız.

Rahat kadınların mirası bize, hayatta kalanların seslerinin duyulmasını ve çektikleri acıların
kabul edilmesini sağlayarak, kadın hakları mücadelemizde uyanık olmamız gerektiğini
öğretiyor. Geçmişten öğrenerek ve birlikte çalışarak, kadınların ayrımcılığa veya şiddete
uğrama korkusu olmadan tam potansiyellerine ulaşmakta özgür oldukları daha parlak bir
geleceği şekillendirebiliriz.