Eszmk s trtnelmi korok megvalsulsa Madch Az ember tragdija cm drmai kltemnyben

I.) - A kiegyezs kora beli trsadalom bemutatsa Az 1849-es buks s az 1867-es kiegyezs kzt kettssg alakult ki a magyar irodalomban. A ktsgbeess s a csalds mellett felcsendltek a remnykeds, az lni akars, a bizakods hangjai is. Az alkotk hallgatsba burkolztak, elvesztettk illziikat. (Megszptett valsg) Arany, Vrsmarty elsiratta a szabadsgharcot, Jkai kzleti szerepet vllalt. 1867-ben ltrejtt a kiegyezs. Kzs gyek: pnzgy, klgy, hadgy. Ez a megegyezs lehetv tette az orszg gazdasgi, kulturlis fejldst. 1859 s 1861 kztt a szellemi-irodalmi let meglnklt. A rgi hatalom s a gazdagsg illziit megrz kznemesi rtegbl alakult ki a gentry.

A kulturlis let fejldse, j ri trekvsek

A kor egyik legjobb realista mve: Arany Lszl A dlibbok hse cm verses regnye. Hse Hbelebalzs, aki csak lmodozni tud, dolgozni, kitart munkra kptelen. A novella lett ennek a korszaknak a vezet mfaja. A gentry-Magyarorszg brlata Mikszth Klmn munkssgban jelentkezik. Kisepikai mfajok kerlnek eltrbe: Karcolat, Trca, Novella. A megvltozott trsadalmi viszonyok j tmkat, j lmnyeket hoztak. A npnemzeti irny kpviselje Gyulai Pl. A kor klti eszmnye az elszigetelt, a tmegbl kiszakadt magnyos ris. Ekkor alkottak: Kemny Zsigmond, Madch Imre, Vajda Jnos. Irodalomtrtneti korszakok: 1840-1867: romantika s realizmus, 1867 utn: polgri vagy kritikai realizmus.

Madch Imre lete

1823. janur 21-n szletett a Ngrd megyei Alssztregovn. desanyja Majthnyi Anna jvoltbl anyagi fggetlensget lvez.1837-tl a pesti egyetemre kerlt. Itt jogot s blcsszetet tanult. 1840: szlvrosban helyi sznok. A M.T.A. tagja, a Kisfaludy Trsasg 1862-tl vlasztja meg. Mvei: Civiliztor cm vgjtk a Bach-rendszerrl s a Lantvirgok cm szerelmes versek gyjtemnye. Felesghez, Frter Erzsbethez szl a Vadrzsk ciklus. Az ember tragdijt 1859. februr 17-n kezdte el s 1860. mrcius 26-n fejezte be. Arany Jnos igen jeles m-nek tartotta. 1864. oktber 5-n halt meg Alssztregovn.

II.)

A m keletkezse (1859-1860)

A) Forrsai, vilgirodalmi elzmnyei a XIX. szzadi termszettudomnyok fejldse lelki- vilgnzeti vlsg a determinizmus eszmje: e tants szerint a trsadalom meghatrozott trvnyek szerint fejldik, s a fejlds egy bizonyos ponton megll. (determinlt: meghatrozott)

a trsadalmi halads tagadsa hit n hinni akars Madch ismeri az angol utpista szocialistk (Mrus Tams: Utpia elkpzelt trsadalom) s a francia kispolgri szocialistk mveit (Saint Simone, Fourier, Owen).

B) A drmai kltemny alapkrdse s mfajnak jellemzse Mi az emberi let rtelme? Ltezik-e a vilgban halads, fejlds vagy egy bizonyos pont utn minden az ellenttbe csap t? Az let s a hall filozfiai krdseinek felvetse. Ezek alapjn szoktk a mvet emberisg kltemny-nek nevezni. Az ember tragdija drmai kltemnye. E meghatrozson bel nem a drma, hanem a kltemny a hangslyos. Nem a drmai konfliktusokat rszesti elnyben, hanem az epikus elemeket. Romantikus mfaj.

C) A tridaszersg bemutatsa, a hrmas szerepfeloszts, a szereplk jellemzse A m 15 sznbl ll. Az els hrom s az utols szn n. keresztsznek vagy biblikus sznek. A kzbls sznek a trtneti sznek. A szneken bell s az egyes sznek kztt is n. tridaszersg figyelhet meg. 3 szerepl tallhat minden sznben. Az egyes trtnelmi korok is hrmas beosztsak. (kor: Egyiptom, Athn, Rma; kzpkor: Konstantinpoly, Prga, Prizs stb.) Hrmas elv rvnyesl az egyes sznek eszmeisgben is: tzis (ttel), antitzis (a ttel cfolata), szintzis (sszegzs), amely elrevett minden szn vgn egy jabb eszmt. gy kapcsoldik ssze az egyes trtnelmi korok trtnete. A szereplk jellemzse: Lucifer: (fnyt hoz) A tagads szellemt kpviseli. Tudja, milyen az ember, ezrt siettetni prblja elbukst. Feltrja eltte a lehetsgeket, felknlja a tudst, mindezt azrt teszi, hogy elpuszttsa Isten legfbb teremtmnyt. dm: (ember) A hit s a hinni akars jellemzi. A vilgon ltez els ember. Prbkat ll ki, ktelkedik, de mert nem magra, legyzi ktelyeit. va: (els n) A termszetet testesti meg. a sejtett, a titokzatos, a szpsg, az egyensly, a harmnia megteremtje, bizonytk arra, hogy mindaz megtrtnt, amit dm elfogadott vagy elutastott.

D) A keretsznek bemutatsa, rtelmezse A vilg keletkezst, az ember megjelenst a Fldn Madch a Biblia, a keresztny valls alapjn kpzeli el. A 15 rszbl ll kltemny els hrom szne (I. A mennyekben, II. A Paradicsomban, III. A Paradicsomon kvl) s az utols szn (XV. szntere azonos a harmadikval) keretbe foglalja a kzbees tizenegyet, s ezrt keretszneknek, biblikus szneknek nevezzk ket. A Tragdia keretsznei kln drmai egysget alkotnak. Ezek cselekmnyt rviden gy lehetne sszefoglalni: Az r s Lucifer kztt konfliktus tmad. Lucifer fellzad az r ellen, tagadja a megteremtett vilg jogosultsgt, s legfbb mvben, az emberben akarja az Urat veresggel sjtani: az embert akarja megsemmisteni, kiiktatni a teremtsbl. Az emberre bocstott lom segtsgvel cljt mr-mr elri, de va anyasga meghistja terveit, s Lucifer vgl is elbukik.

E) A trtnelmi sznek elemzse, az egyes sznekben megjelen eszmk, azok magyarzata, elbuksa 1) KOR:

a) Egyiptom: A hatalom eszmje dm ifj fra, minden dicssg, hatalom az v, s a kj, mit ember elviselni br. Mgsem boldog, mert mindezt nem magnak ksznheti, nem kzdtt meg rte. Halhatatlansgt akarja megvalstani. A rabszolgk piramist ptenek neki. Azt remli, ezzel legyzheti a r mrt isteni bntetst, a halandsgot. Lelkben mgis mondhatatlan rt rez. Nem boldogsgra, hanem inkbb dicssgre vgyik. A trn magasbl nem hallja a np fjdalmas sikolyt. Erre va teszi rzkenny. Millijk egy miatt. rtelmetlennek tallja, amit millijk vesztvel s millijk jajval rhet el. A szn vgn megszletik a szabadsg-eszme, egy olyan szabad llam vgya, ahol minden ember egyenl. dm kibrndult a nagyravgysbl. b) Athn: Az nfelldozst az ntudatlan np elveti A szabadsg eszme, az egyenlsg torz megvalsulsa tasztja dmot a csaldsba, kibrndulsba. A np jogilag szabad, de lelkileg mgsem az. dm keseren ltja be: mi dre a szabadsg. Megjelenik a nagy ember s a gyva, ingatag, a nyomor ltal szolgv sllyesztett tmeg ellentte. dm csaldsbl meneklve a gynyrben, a kjben keres feledst. Els kudarca utn megtagad minden eszmt s ernyt. Az emberek nem elg okosak ahhoz, hogy lni tudjanak a szabadsgukkal. c) Rma: Minden eszmny tagadsa A buks eltti idszak bemutatsa. Egy letformnak, az lvezetekbe meneklsnek a csdjt brzolja. ltet eszme hjn a kzssg szthullott, lezlltt. dm nem tallja meg a boldogsgot, mert a szpsg s kj eszmnykpe mindig elrhetetlen varzsknt leng eltte. A meglv vilgot elutastjk. j eszme tnik fel: szeretet s testvrisg, mely a keresztnysg eszmje. dm j vilgot akar teremteni, melynek vilga a lovag-erny lesz; Kltszete a oltr oldaln; A felmagasztalt ni idel. Nincs tisztessg s hsg. Pusztt a lepra s a pestis. Rabls, gyilkols jellemzi a npet. Ma nked, holnap nkem, desem: mindenkit rhet baj, csalds.

2)

KZPKOR:

a) Konstantinpoly: A keresztnysg eszmjnek eltorzulsa dm, mint Tankrd, egy keresztes lovagknt szerepel. A rabls s a fosztogats kerl eltrbe. A polgrok attl tartanak, hogy dm is eretnek, teht a keresztnysg ellen lzadk egyike. Egyetlen i bet (homoiusion: hasonl lnyeg s homousion: egylnyeg) miatt eretnekek ezrt kldik tzhallba. Eltorzult, visszjra fordul a szent tan, a testvrisgeszme. va a felmagasztalt ni idel, aki kolostorban l. dm ismt veresget szenved a nagy s szent eszmkrt vvott harcban. Nem akar tbb semmirt sem lelkesedni, kibrndult s pihenni akar.

b) Prga I.: A tuds rtktelensge A kzpkor alkonynak vilgban vagyunk. Eszmnytelen s eszme nlkli, kzmbs vilg. dm cselekv trtnelmi hsbl csupn szemll lesz. A nyugalmat, a vilggal val nem trds bkjt egy tuds alakjban remli megtallni. Kepler, a nagy felfedez, csillagsz. Tudomnyt csak addig tudja titkolni, mg idjslatokat, horoszkpokat nem knyszerl kszteni. va egynisge itt a legsszetettebb: gyengdsg, kacrsg, lelkifurdals vltozatai egyeslnek benne. Csods kevercse rossz s nemesnek, mgis vonzza dmot. dm nem tallta a pihenst, a romlott kor betrt magnyba. Olyan jvrl lmodik, mely szembe mer nzni az elavult lomokkal; nem retten vissza a nagy eszkzktl. Kibrndtja a rideg kzny.

c) Prizs: lom a kzpkorban, mely az jkort idzi dm Dantonknt jelenik meg a francia forradalom napjaiban, s legels szavai: Egyenlsg, testvrisg, szabadsg! A korbban mr megszletett eszmk most egyttesen ltenek testet. dm jra cselekv hs lesz, rendthetetlen meggyzdssel ll a nagy eszmk szolglatban. vnak itt ketts szerepe van: bszke mrki-n s durva forradalmrn. Megjelenik a nagy egynisg s a tmeg ellentte. dm ismt elbukik, mgis lelkeslten bred fel lmbl. Ez az egyetlen szn, melyen nem a csalds, kibrnduls, hanem a bizakods hangjai kvetnek. Ez a szn lom az lomban.

d) Prga II.: Az igazi tuds a tapasztalson mlik A fellelkeslt dm Kepler hittel, bizalommal tekint a jvbe: S fejldni ltom szent eszmimet; Tisztlva mindig, mltsgosan. A kzpkori tudomnyok rtktelensgrl, szellemi nllsgrl elmlkedik. Sajt ars poeticjnak a romantika programjt hirdeti meg a klt. A tuds csak akkor hatalom, ha tudunk vele bnni.

3)

JKOR:

a) London: A szabadverseny az j polgri trsadalmat hozza ltre dm mr nem aktv, kzpponti hs, hanem szerep nlkli szemll. Ennek a sznnek nincs kerek trtnete. ssze nem fgg jelenete, epizdok fzre. Megszlal a csalds hangja: Jernk teht, mit is nzzk tovbb hogyan silnyul llatt az ember. (Szereplk: bbjtkos, kisleny, anya, leny, kszerrus, polgrlny, kocsmros, munksok, koldus, katona, mesterlegny, kjhlgy, zensz, rusok, ifj, cignyasszony, tanulk, gyrosok, nyegle, lovel, tmeg, eltlt.) A jelenben Madch csak a szabadsg, egyenlsg, testvrisg eszminek megcsfolst ltja. Minden ruv vlt. Kutynak harca ez egy konc felett. va szerepe itt is sszetett. Az rdek vezrli, de megrztt nmi tisztasgot is. dm ltja e vilgnak elkerlhetetlen bukst, hallratltsgt. A szereplk most sszemkdnek egy nagy halltncban, ahol vn kvl mindenki meghal. va dicslten felemelkedik, hogy a Fldre mosolya hozzon gynyrt. A szerelem, a kltszet s az ifjsg diadalmaskodott a hall trvnye felett. dm a szn vgn egy olyan vilgba, trsadalomba vgyik, melyet a tudomny eszml magnak; s melynek rendn rtelem virraszt. Bizakodssal folytatja trtnelmi tjt.

4) FANTASZTIKUS VILG:

a) Falanszter: Az emberi embertelenti el a vilgot

rtkek

helyett

termszettudomnyok

valsga

Ez a szn mr a jvbe mutat, egy olyan vilgba, melyet Madch elkpzelt. Az utols 3 lomjelente, utpia. j krds merl fel. A determinizmus, vagyis a termszeti vgzet s a szabad akarat krdse. dm eleinte lelkesedik. Szeretn felfedezni azt az j eszmt, mely nemesb clhoz vezrelendi vgre a vilgot. A tudomny clszersge uralkodik a falanszterben. Kialakul egy elembertelenedett trsadalom, ahol az embereknek nincsen szabad akarata. Kirlt, szvszortan rideg, boldogtalan, rzketlen vilg ez, s mindenkinek rossz. Teljes egyenlsg van, megsznt az egynisg. dm jara csaldott. Egyms irnt rzett szerelmket vval betegsgnek tartjk. dm el akar szakadni a Fldtl, magas krkbe kvnkozik, puszta szellemi lnny szeretne vlni.

b) Az r: Materialista szemllet, mely szerint dmot anyagi mivolta is a Fldhz kti dm Lucifer segtsgvel az rben repl. Ki akarja tpni magt az emberi sors fldi megktttsgbl: a termszeti vgzet ell a trbe menekl. Elvgydik a Fld krbl, de vissza is srja azt, fj tle elszakadnia. Gyztt ht a vn hazugsg Lucifer gondolja, hogy sikerlt megsemmistenie az embert. dm a Fld szellemnek hv szavra jraled. A kzdelmet vlasztja a veresgek ellenre is. A cl voltakpp mi is? A cl, megsznte a dics csatnak, A cl hall, az let kzdelem, S az ember clja e kzds maga. A nagy eszmkrt vvott kzdelem rtke akkor sem cskken, ha nem hozza meg a rmlt eredmnyt. dmot csak ezutn ri a legszrnybb csalss.

c) Az eszkim-vilg: Az llatt korcsosult embert csak az letben marads vezrli Az ember nem tudja legyzni a termszeti vgzetet. Az ember llatt silnyult, erklcsileg s fizikailag elkorcsosult. F vonsai a flelem s az hsg. Barbr vilg, ahol a szomszdok meglik egymst. Kevesebb ember kne hogy legyen s tbb fka. dm, mint egszen megtrt aggastyn. Az hiszi, itt vge az letnek, mr nem szletnek j eszmk. Az ember tehetetlen, sorst nem irnythatja, a termszeti trvnyek vergd foglya csak. (Lucifer szerint) dm undorodva bontakozik ki va karjaibl. Az lom vget r.

d) A paradicsomon kvl: Az let folytonossgt nincs joga dmnak megszaktani dm felbred lmaibl. Szabad akaratra hivatkozik, tapasztalatai birtokban tle fgg, hogy tjt, azaz az emberi trtnelmet hogyan alaktsa. ngyilkos akar lenni Lucifer lefegyverz ellenrvei hallatn. A ktsgbeess szirtfokrl va anyasga szltja vissza az letbe. Az let folytatsa dm szmra erklcsi paranccs vlt. Elszakad Lucifertl, s az r kegyeibe fogadja. Kezd remnykedni, hogy meglt lmai hazugok. dmban sok krds merl fel, melyekre szeretne feleletet kapni, mert a bizonytalansg pokol. Nem kap egyrtelm, vilgos vlaszt az rtl. Kzdj s bzva bzzl!; Vgtelen a tr, mely munkra hv. A m befejezse mgsem tragikus sznezet. dm minden kudarca ellenre jra kezdi a kzdelmet.

F) dm, va s Lucifer jellemzse: dm, mint drmai hs sszetett alak, aki egyszeren mutatja meg ltalnos s egyedi vonsait. Szerepbe ltzik. Jtsz s kommentl hs. Az emberisg satyja. Nem csak krdezni tud, de meg is ltja a krdses dolgokat, elemzi, megismeri, megtli azokat, dnteni s cselekedni kpes. Felntt ntudatosul hs. A tragikum dmban van. Az r alkotta emberi tulajdonsgai (szenvedlye, lmai, ereje, gyarlsga) ennek a tragikumnak a forrsa. nmagval kzd s nmagrt. dm gondolkodsa (meditcija) teremt kapcsolatot a kudarc s jrakezds kztt. lni csak gondolkodva, a jelensgek elemzsvel lehet. va, az rm, a sejtett, a homly, a vgy, a szpsg, az otthon, az anyasg megvalstja s a frfi tkre, biztonsga, rzkeny kpmsa. dm tettnek tanja, igazolja. Bizonysg arra, hogy amit a frfi cselekedett, nem volt lom, kpzelet. dm szmra a cselekvs, akarat rgye, az let rtelme s clja. Ezt a szerept azzal valstja meg, hogy biztostja az let folytonossgt. Lucifer tudja, milyen az ember, ezrt kpes bnre csbtani, megtveszteni. dm ltomsainak, prbinak, emberr, hss szletsnek idejre narrtorr lesz. Elre ismeri az emberi vgyakat, a cselekvs, az rzs eredmnyt, hibit, nha el is mondja dmnak a kvetkezmnyeket, mert siettetni szeretn a kibrnduls tjn. Keseren veszi tudomsul, hogy nem valsthatta meg tervt: az ember legyzst. G) A m mondanivaljnak kifejtse A buksbl felemelked, a kzdelmet jra vllal ember plda minden kor szmra. Az r szavai szerint Mondtam ember: kzdj, s bzva bzzl!

II.)

Madch jelentsge, egyb mvei Madch mondanivalja mindig a nagy sszefggsekre, az elvontabb lnyegre irnyul. Egyids Petfivel, kortrsa a fiatalabb reformnemzedknek, tli az emberr emelkeds, az rtelmi nemeseds lelki programjt. Mindig a kezdetek-kel indul, s elbeszli a maga idrendjben, amit eltte minden kor r filozfusa elbeszlt s elrendezett a sajt idrendjben. (Dante: Isteni sznjtk; Milton: Elveszett Paradicsom; Goethe: Faust; Byron, Shelley). A humnum si forrsnl, a grg mveltsgben keresi az let mlysgiben rejl, rtelmes szpet. A kor igazi eszttja s kritikusa. Egyb mvei: Mzes, Civiliztor, Lantvirgok.